nguồn gốc ra đời của nhà nước

TÊN ĐỀ TÀI: TRÌNH BÀY NGUỒN GỐC RA ĐỜI NHÀ NƯỚC Lời cam đoan Em xin cam đoan đề tài: Trình bày nguồn gốc đời Nhà nước cá nhân nghiên cứu thực Em kiểm tra liệu theo quy định hành Kết làm đề tài Trình bày nguồn gốc đời Nhà nước trung thực không chép từ tập nhóm khác Các tài liệu sử dụng tiểu luận có nguồn gốc, xuất xứ rõ ràng MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐÀU PHẦN NỘI DUNG Quan điểm , học thuyết nguồn gốc nhà nước 1.1 Học thuyết bạo lực 1.2 Học thuyết tiến hóa – Học thuyết gia trưởng 1.3 Học thuyết thần quyền 1.4 Học thuyết khế ước xã hội 1.5 Học thuyết tâm lý 1.6 Học thuyết siêu nhiên 1.7 Học thuyết Mác Nguồn gốc hình thành nhà nước 2.1 Chế độ cộng sản nguyên thủy tổ chức thị tộc – lạc 2.2 Quyền lực xã hội quy phạm xã hội chế độ cộng sản nguyên thủy 2.3 Sự tan rã tổ chức thị tộc xuất nhà nước PHẦN KẾT THÚC TÀI LIỆU THAM KHẢO PHẦN MỞ ĐẦU Nhà nuớc vấn đề phức tạp nhất, khó khăn lại vấn đề bản, mấu chốt tồn trị Vì thế, từ nhà nước đời, người khơng ngừng nghiên cứu tìm hiểu tượng phức tạp Như Gilchrist nhận xét tình xung quanh buổi bình minh ý thức trị từ lịch sử, biết khơng có Sự thiếu chứng lịch sử tích cực liên quan đến thể chế trị nguyên thủy rút suy luận khái quát định nguồn gốc nhà nước PHẦN NỘI DUNG Quan điểm , học thuyết nguồn gốc nhà nước 1.1 Học thuyết bạo lực Cho nhà nước xuất trực tiếp từ chiến tranh xâm lược chiếm đất, việc sử dụng bạo lực thị tộc thị tộc khác mà kết thị tộc chiến thắng đặt hệ thống quan đặc biệt (nhà nước) để nô dịch kẻ chiến bại Không thể phủ nhận bạo lực đóng vai trị quan trọng việc hình thành phát triển nhà nước Nhiều quốc gia minh chứng trình hình thành nhà nước thơng qua đường bạo lực Tuy nhiên, học thuyết ủng hộ chân lý kẻ mạnh quyền cai trị kẻ yếu Với học thuyết xã hội khơng có hịa bình bạo lực, chiến tranh coi mục đích phát triển Xã hội khơng có đạo lý , đạo đức, nhân tính 1.2 Học thuyết tiến hóa – Học thuyết gia trưởng Cho nhà nước xuất kết phát triển gia đình quyền gia trưởng, thực chất nhà nước mơ hình gia tộc mở rộng quyền lực nhà nước từ quyền gia trưởng nâng cao lên – hình thức tổ chức tự nhiên xã hội loài người 1.3 Học thuyết thần Nhà nước thượng đế sáng tạo để bảo vệ trật tự chung, nhà nước lực lượng siêu nhiên, quyền lực nhà nước vĩnh cửu bất biến Có lý giải khác thuyết thần quyền: - Phái Quân quyền (Quân chủ): Thượng đế trao trực tiếp quyền cai trị dân chúng cho nhà nước mà đại diện nhà vua (Hoàng đế) → quyền lực nhà vua tuyệt đối ➔ Chế độ phong kiến số quốc gia phương Đông: Trung Quốc, Việt Nam ➔ Hệ tư tưởng phong kiến Nho giáo, Khổng giáo - Phái giáo quyền: Thượng đế trao quyền lực cho giáo hội, giáo hội thống trị mặt tinh thần trao quyền thống trị mặt thể xác cho nhà nước (nhà vua người đại diện) ➔ Chế độ quân chủ phong kiến phương Tây & giáo hội La Mã - Phái Dân Quyền: Thương đế trao quyền lực cho nhân dân để họ ủy thác cho nhà nước - mà người đại diện nhà vua Do nhân dân phải phục tùng nhà vua ngược lại nhà vua phải có trách nhiệm chăm lo đến lợi ích nhân dân ➔ Tư tưởng Nho giáo vị minh quân 1.4 Học thuyết khế ước xã hội Cho đời nhà nước sản phẩm khế ước xã hội ký kết trước hết người sống trạng thái tự nhiên khơng có nhà nước Chủ quyền nhà nước thuộc nhân dân, trường hợp nhà nước khơng giữ vai trị mình, quyền tự nhiên bị vi phạm khế ước hiệu lực nhân dân có quyền lật đổ nhà nước ký kế khế ước 1.5 Học thuyết tâm lý Nhà nước hình thành nhu cầu tâm lý người nguyên thủy muốn bảo vệ nhà nước - tổ chức siêu nhân có sứ mạng lãnh đạo xã hội thủ lĩnh, giáo sĩ,… 1.6 Học thuyết siêu nhiên Sự xuất xã hội loài người nhà nước du nhập thử nghiệm thành tựu văn minh trái đất 1.7 Học thuyết Mác - Nhà nước xuất cách khách quan, tượng xã hội vĩnh cửu bất biến Nhà nước vận động, phát triển tiêu vong điều kiện khách quan cho tồn phát triển chúng khơng cịn - Nhà nước xuất xã hội loài người phát triển đến giai đoạn định Nhà nước xuất trực tiếp từ tan rã chế độ cộng sản nguyên thủy Nhà nước xuất nơi thời gian xuất phân chia xã hội thành giai cấp đối kháng Nguồn gốc hình thành nhà nước 2.1 Chế độ cộng sản nguyên thủy tổ chức thị tộc – lạc Chế độ cộng sản nguyên thủy hình thái kinh tế - xã hội lịch sử nhân loại xã hội khơng có giai cấp, chưa có nhà nước pháp luật Để tìm hiểu xã hội cộng sản nguyên thủy, trước hết cần tìm hiểu sở kinh tế yếu tố định đời sống xã hội Cơ sở kinh tế chế độ sở hữu chung tư liệu sản xuất tài sản thị tộc Trong xã hội cộng sản nguyên thủy, trình độ phát triển lực lượng sản xuất thấp kém, cộng cụ lao động thơ sơ, ngườ chưa có nhận thức thiên nhiên thân mình, họ luon tình trạng hoảng sợ, bất lực trước tai họa thiên nhiên, suất lao động thấp,… Trong điều kiện hồn cảnh đó, người sóng dựa vào nhau, chung sống, lao động cà hưởng thụ thành lao động chung Vì nguyên tắc phân phối đặc trưng hình thành, nguyên tắc bình quân Mọi người bình đẳng lao động hưởng thụ, khơng có có tài sản riêng, khơng có người giàu, kẻ nghèo, khơng có tình trạng người chiếm đoạt tài sản người Xã hội chưa phân chia thành giai cấp đấu tranh giai cấp Chính điều kiện kinh tế định đời sống xã hội chế độ cộng sản nguyên thủy Tế bào sở xủa xã hội khơng phải gia đình mà thị tộc Thị tộc kết trình tiến hóa lâu dài, xuất giai đoạn xã hội phát triển đến trình độ định.Sự cuất tổ chức thị tộc bước tiến lịch sử phát triển nhân loại, đặt móng cho việc hình thành hình thái kinh tế - xã hội lịch sử - hình thái kinh tế - xã hội cộng sản nguyên thủy Tổ chức thị tộc tổ chức lao động sản xuất, máy kinh tế - xã hội Cơ sở kinh tế đặc trưng chế độ sở hữu chung tư liệu sản xuất sản phẩm lao động định mối quan hệ người với người tổ chức thị tộc.Mọi người tự do, bình đẳng, khơng có đặc quyền, đặc lợi người khác thị tộc Trong thị tộc tồn phân công lao động lao động, phân công lao động tự nhiên đàn ông đàn bà, người già trẻ nhỏ để thực loại công việc khác chưa mang tính xã hội Thị tộc tổ chức theo huyết thống Ở giai đoạn đầu điều kiện kinh tế, xã hội hôn nhân phụ thuộc vào địa vị chủ đạo người phụ nữ thị tộc, thị tộc tổ chức theo chế độ mẫu hệ Sự phát triển kinh tế xã hội tác động làm thay đổi quan hệ hôn nhân, địa vị người phụ nữ thị tộc thay đổi Người đàn ông giữ vai trò chủ đạotrong đời sống thị tộc chế độ mẫu hệ chuyển thành chế độ phụ hệ 2.2 Quyền lực xã hội quy phạm xã hội chế độ cộng sản nguyên thủy Trong xã hội cộng sản nguyên thủ tồn quyền lực hệ thống quản lý công việc thị tộc Quyền lực xã hội cộng sản nguyên thủy quyền lực xã hội chưa mang tính giai cấp hệ thống quản lý đơn giản Quyền lực gắn liền với xã hội, hòa nhập với xã hội, toàn xã hội tổ chức phục vụ lợi ích cho cộng đồng Để tổ chức quản lý thị tộc xuất hình thức hội đồng thị tộc Nó tổ chức quyền lực cao thị tộc, người lớn tuổi thành viên hội đồng thị tộc Hội đồng có quyền định tất vấn đề quan trọng thị tộc định hội đồng thể ý chí chung tất thành viên có tính bắt buộc chung người quyền lực xã có hiệu lực cao thể tính cưỡng chế mạnh mẽ Hội đồng thị tộc bầu người đứng đầu thị tộc tù trưởng, thủ lĩnh quân sự,… để thực quyền lực quản lý công việc chung thị tộc Những người đứng đầu thị tộc có quyền lực lớn Quyền lực họ dựa vào tập thể cộng đồng sở uy tín cá nhân tín nhiệm, ủng hộ thành viên thị tộc Những người đứng đầu thị tộc khoong có đặc quyền, đặc lợi so với thành viên thị tộc Họ chung sống, lao động hưởng thụ thành viên khác phải chịusự kiểm tra cộng đồng Họ bị bãi miễn lúc uy tín khơng cịn khơng tập thể cộng đồng ủng hộ Thị tộc tổ chức tế bào sở cuả xã hội cộng sản nguyên thủy, cộng đồng xã hội độc lập Cùng với phát triển xã hội nhiều yếu tố khác có tác động chế độ ngoại tộc hôn nhân đòi hỏi thị tộc phải mở rộng quan hệ với thị tộc khác dẫn đến xuất bào tộc lạc Bào tộc liên minh bao gồm nhiều thị tộc hợp lại Tổ chức quyền lực bào tộc dựa sở nguyên tắc tổ chức quyền lực thị tộc thể chừng mực định tập trung quyền lực cao Hội đồng bào tộc bao gồm tù trưởng, thủ lĩnh quân thị tộc Mặc dù phần lớn công việc bào tộc định, nhiều trường hợp hội đồng bào tộc định Bộ lạc bao gồm nhiều bào tộc Tổ chức quyền lực lạc dựa trê sở nguyên tắc tương tự tổ chức quyền lực thị tộc bào tộc thể mức độ tập trung quyền lực cao Quyền lực mang tính xã hội, chưa mang tính giai cấp Trong xã hội cộng sản nguyên thủy chưa có pháp luật tồn quy tắc xử chung thống – Đó quy phạm xã hội thể ý chí chung tất thành viên xã hội bao gồm tập quán tín điều tơn giáo Tập qn ln gắn liền với quy phạm đạo đức, quy phạm tôn giáo nhiều đồng với chúng Do nhu cầu khách quan xã hội cần có trật tự, thành viên xã hội phải tuân theo chuẩn mực chung thống nhất, phù hợp với điều kiện xã hội lợi ích tập thể, tập quán hình thành Tập quán xuất cách tự phát, xã hội chấp nhận trở thành quy tắc xử chung mang tính chất đạo đức xã hội Do trình độ nhận thức thấp người, nhiều tín điều tơn giáo người chấp nhận nhiều coi chuẩn mực tuyệt đối thiêng liêng cho xử người , người tuân theo cách tự nguyện Quy phạm xã hội quy tắc xử thể ý chí chung thành viên xã hội người tự giác tuân theo Trong quy phạm xã hội dường khơng có phân biệt rõ ràng quyền nghĩa vụ Trong nhiều trường hợp quyền coi nghĩa vụ ngược lại Vì vậy, quy phạm xã hội có tác dụng lớn, đồng thời mang tính cưỡng chế mạnh mẽ Các cá nhân vi phạm quy tắc xử chung phải chịu biện pháp cưỡng chế khắc nghiệt 2.3 Sự tan rã tổ chức thị tộc xuất nhà nước Xã hội cộng sản nguyên thủy chưa biết đến nhà nước, lịng xã hội nảy sinh tiền đề vật chất cho đời nhà nước Những nguyên nhân làm xã hội cộng sản nguyên thủy tan rã đồng thời nguyên nhân xuất nhà nước, phân công lao động xã hội Lịch sử xã hội cổ đại trải qua ba lần phân công lao động xã hội, là: chăn ni tách khỏi trồng trọt; thủ công nghiệp tách khỏi nông nghiệp; thương nghiệp xuất ➢ Việc người dưỡng động vật mở kỷ nguyên phát triển xã hội loài người Từ vật ni dưỡng, hình thành đàn gia súc trở thành nguồn tích lũy quan trọng Do vậy, sau lần phân công lao động thứ nhất, chăn nuôi trở thành ngành kinh tế tách khỏi trồng trọt, có lạc chun chăn ni có lạc chuyên trồng trọt Và mầm mống chế độ tư hữu xuất Năng suất lao động nâng cao, làm cho sản xuất sản phẩm xã hội tăng nhanh Ngoài tiêu dùng hàng ngày, người có cải dư thừa để dành Trong cộng đồng, người có địa vị chiếm nhiều cải dư thừa tập thể Xã hội phân chia thành người giàu người nghèo dẫn đến quan hệ xã hội có nhiều biến đổi Đại gia đình phụ quyền phân thành nhiều gia đình nhỏ, bao gồm vợ chồng Mỗi gia đình nhỏ đơn vị kinh tế, có tài sản riêng cơng cụ sản xuất, tư liệu lao động thứ truyền lại cho từ đời qua đời khác, củng cố thêm chế độ tư hữu Bên cạnh đó, cải tù binh chiến tranh coi tài sản quan trọng mà người có địa vị lạc thắng trận chiếm đoạt cho riêng ➢ Xã hội tiếp tục phát triển, với tồn chăn nuôi trồng trọt, thủ công nghiệp phát triển mạnh mẽ Việc tìm kim loại chế tạo cơng cụ kim loại tạo khả tăng suất lao động Nghề chế tạo kim loại, nghề dệt, nghề làm đồ gốm, chế biến sản phẩm nông nghiệp.v.v… ngày phát triển Điều dẫn đến việc thủ công nghiệp tách khỏi nông nghiệp Hậu lần phân công lao động thứ hai làm trình phân hóa xã hội diễn mạnh mẽ, nơ lệ trở thành lực lượng xã hội với số lượng ngày đông, phân biệt người giàu người nghèo, chủ nô nô lệ ngày sâu sắc, đối kháng giai cấp ngày gia tăng ➢ Với việc xuất nhiều ngành nghề chuyên môn sản xuất làm phát sinh nhu cầu trao đổi hàng hoá xã hội Sự phát triển sản xuất hàng hoá dẫn đến phát triển thương nghiệp Lần phân công lao động làm thay đổi sâu sắc xã hội Nền sản xuất hàng hóa tiền tệ đời, thương mại phát triển tầng lớp thương nhân xuất chế độ tư hữu kéo theo phân chia giai cấp xã hội Những yếu tố xuất làm đảo lộn đời sống thị tộc, chế độ thị tộc tỏ bất lực: ➢ Nền kinh tế làm phá vỡ sống định cư thị tộc Sự phân công lao động nguyên tắc phân phối bình qn sản phẩm xã hội cơng xã ngun thủy khơng cịn phù hợp ➢ Chế độ tư hữu, phân hóa giàu – nghèo, mâu thuẫn giai cấp phá vỡ chế độ sở hữu chung bình đẳng xã hội cơng xã ngun thủy Nhà nước đời: xã hội cần có tổ chức đủ sức giải nhu cầu chung cộng động, xã hội cần phát triển trật tự định Hệ tất yếu đời nhà nước Tuy nhiên, nhà nước “không phải quyền lực từ bên áp đặt vào xã hội”mà “một lực lượng nảy sinh từ xã hội “, lực lượng “tựa hồ đứng xã hội”, có nhiệm vụ làm dịu bớt xung đột giữ cho xung đột nằm “trật tự” 10 Phần kết luận Qua nghiên cứu nguồn gốc hình thành nhà nước, ta thấy tượng lịch sử, chúng xuất tồn với phát triển xã hội lồi người Mặc dù vậy, khó nói nhà nước có trước hay pháp luật có trước xuất chúng khơng phải xác định thời điểm định xã hội mà q trình Nếu nói nhà nước ban hành pháp luật điều khơng có nghĩa nhà nước có trước pháp luật Nhà nước pháp luật hai thứ thiếu tổ chức xã hội 11 ... Em xin cam đoan đề tài: Trình bày nguồn gốc đời Nhà nước cá nhân nghiên cứu thực Em kiểm tra liệu theo quy định hành Kết làm đề tài Trình bày nguồn gốc đời Nhà nước trung thực không chép từ tập... rút suy luận khái quát định nguồn gốc nhà nước PHẦN NỘI DUNG Quan điểm , học thuyết nguồn gốc nhà nước 1.1 Học thuyết bạo lực Cho nhà nước xuất trực tiếp từ chiến tranh xâm lược chiếm đất, việc... khế ước xã hội Cho đời nhà nước sản phẩm khế ước xã hội ký kết trước hết người sống trạng thái tự nhiên khơng có nhà nước Chủ quyền nhà nước thuộc nhân dân, trường hợp nhà nước khơng giữ vai