Quan niệm của triết học Mác Lênin về nguồn gốc, bản chất của ý thức

Nhưng đó chỉ là nguồn gốc sâu xa, chính hoạt động thực tiễn của con người, cơ bản nhất là lao động và ngôn ngữ mới là điều kiện tiên quyết và là nguồn gốc trực tiếp cho sự ra đời của ý t

MỤC LỤC

đầu

dung

thức

thức

nhiên

hội

thức

thức

1 Quan điểm của chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật siêu hình

2 Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng

luận

III Luận giải về vai trò của nhân tố chủ quan trong học tập và hoạt động

thân

luận

A LỜI MỞ ĐẦU

Có thể nói nguồn gốc, bản chất và vai trò của ý thức là một vấn đề đáng quan tâm trong triết học, là trung tâm của cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa duy vật

và chủ nghĩa duy tâm Vì vậy, để góp phần làm sáng tỏ vấn đề ý thức, mối quan

hệ vật chất và ý thức, triết học Mác- Lênin đã đứng vững trên lập trường của chủ nghĩa duy vật biện chứng, khái quát những thành tựu mới nhất của khoa học tự nhiên và bám sát thực tiễn xã hội Vì vậy, sau đây em xin trình bày về đề tài

"Quan niệm của triết học Mác - Lênin về nguồn gốc, bản chất của ý thức; mối quan hệ giữa vật chất và ý thức Vận dụng quan niệm đó luận giải về vai trò của nhân tố chủ quan trong học tập và hoạt động thực tiễn của bản thân" Có thể trong bài làm của em còn nhiều thiếu sót nhưng em mong sẽ nhận

được sự thông cảm và góp ý của thầy cô

Em xin chân thành cảm ơn!

B NỘI DUNG

I Nguồn gốc, bản chất của ý thức

1 Nguồn gốc của ý thức

a Nguồn gốc tự nhiên

-Ý thức là thuộc tính của một dạng vật chất có tổ chức cao là bộ não người

- Bộ não người là khí quan vật chất của ý thức Ý thức là chức năng của bộ não người

- Bộ não người và sự phản ánh thế giới khách quan vào trong bộ não người chính là nguồn gốc tự nhiên của ý thức

Thuộc tính phản ánh và sự hình thành ý thức:

- Phản ánh là thuộc tính chung, phổ biến của mọi đối tượng vật chất

- Các đặc điểm của một hệ thống vật chất này khi được tái tạo ở một hệ thống vật chất khác trong quá trình tác động qua lại giữa chúng được gọi là phản ánh

- Cấu tạo vật chất khác nhau sẽ có khả năng phản ánh khác nhau Do đó, thuộc tính phản ánh của vật chất có quá trình phát triển lâu dài từ thấp đến cao,

từ đơn giản đến phức tạp như sau: Phản ánh vật lý và hóa học, phản ánh sinh học, phản ánh tâm lý, phản ánh ý thức

- Phản ánh ý thức là hình thức phản ánh cao nhất, chỉ có ở con người Ý thức ra đời là kết quả phát triển lâu dài của thuộc tính phản ánh của vật chất, nội dung của nó là thông tin về thế giới bên ngoài, về vật được phản ánh

b Nguồn gốc xã hội

Sự phát triển của thế giới tự nhiên có vai trò quan trọng, không thể thiếu đối với sự ra đời của ý thức Nhưng đó chỉ là nguồn gốc sâu xa, chính hoạt động thực tiễn của con người, cơ bản nhất là lao động và ngôn ngữ mới là điều kiện tiên quyết và là nguồn gốc trực tiếp cho sự ra đời của ý thức

- Lao động:

+ Thông qua hoạt động lao động nhằm cải tạo thế giới khách quan, con người có thể phản ánh về thế giới khách quan và có ý thức về thế giới đó

+ Sự hình thành của ý thức không phải chủ yếu do tác động tự nhiên của thế giới khách quan vào bộ óc người mà chủ yếu do con người hoạt động lao động nhằm cải tạo, biến đổi thế giới khách quan

+ Thông qua lao động, con người ngày càng tương tác nhiều hơn với thế giới khách quan, làm biến đổi thế giới đó và ngược lại,làm biến đổi chính bản thân con người, ngày càng làm sâu sắc và phong phú thêm phản ánh ý thức của mình

+ Lao động ngay từ đầu đã mang tính xã hội và trong quá trình lao động, con người nảy sinh nhu cầu hình thành ngôn ngữ

- Ngôn ngữ:

+ Ngôn ngữ không chỉ hình thành do nhu cầu của lao động, mà còn là nhân

tố tích cực tác động đến quá trình lao động và phát triển ý thức của con người

+ Ngôn ngữ là hệ thống tín hiệu vật chất mang nội dung ý thức, là công cụ thể hiện ý thức, tư tưởng và tạo điều kiện để phát triển ý thức

+ Theo C.Mác, ngôn ngữ là cái vỏ vật chất của tư duy, là hiện thực trực tiếp của tư tưởng, không có ngôn ngữ, con người không thể có ý thức

+ Ngôn ngữ là công cụ phản ánh khái quát những đặc tính, những thuộc tính của sự vật, hiện tượng trong thế giới

+ Ngôn ngữ phương tiện giúp con người giao tiếp, trao đổi, lưu giữ, tích lũy và truyền thừa kiến thức, kinh nghiệm…

Như vậy, nguồn gốc trực tiếp và quan trọng nhất quyết định sự ra đời và phát triển của ý thức là lao động và ngôn ngữ, là hoạt động thực tiễn xã hội của con người

2 Bản chất của ý thức

- Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan:

Ý thức phản ánh thế giới khách quan trong quá trình con người tác động cải tạo thế giới, vì vậy, thế giới đó đã được cải biến thông qua lăng kính chủ quan của con người (chịu tác động của các yếu tố như: tâm tư, tình cảm, nguyện vọng, nhu cầu, tri thức, kinh nghiệm…) Ý thức là sự phản ánh một cách năng động, sáng tạo hiện thực khách quan vào bộ óc người, là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan

- Tính chất năng động, sáng tạo của phản ánh ý thức :

+ Ý thức phản ánh thế giới khách quan không rập khuôn, máy móc mà trên

cơ sở tiếp thu, xử lý thông tin có chọn lọc, có định hướng

+ Phản ánh ý thức không dừng lại ở vẻ bề ngoài, mà còn khái quát bản chất, quy luật của sự vật, hiện tượng

+ Ý thức có khả năng mô hình hóa đối tượng trong tư duy dưới dạng hình ảnh tinh thần (quá trình ''sáng tạo lại'' hiện thực của ý thức) và chuyển mô hình

từ trong tư duy ra hiện thực khách quan thông qua hoạt động thực tiễn (quá trình hiện thực hóa tư tưởng)

+ Trên cơ sở những tri thức đã có, con người sáng tạo ra những tri thức mới,có thể tưởng tượng ra những cái không có trong thực tế

+ Phản ánh và sáng tạo là hai mặt thuộc bản chất của ý thức Ý thức luôn là

sự phản ánh và sự phản ánh một cách năng động, sáng tạo của bộ óc được tạo ra

từ chính thực tiễn xã hội

- Ý thức không phải là hiện tượng tự nhiên thuần túy mà là hiện tượng xã hội

và mang bản chất xã hội :

+ Ý thức ra đời và phát triển song hành với các hoạt động thực tiễn của con người, chịu sự chi phối của các quy luật tự nhiên và chủ yếu là của các quy luật

xã hội

+ Ý thức phản ánh những quan hệ xã hội khách quan trên cơ sở thực tiễn xã hội - lịch sử

II Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

Mối quan hệ vật chất và ý thức là “Vấn đề cơ bản của mọi triết học, đặc biệt là của triết học hiện đại” Khi bàn về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức, chủ nghĩa duy tâm, chủ nghĩa duy vật siêu hình cùng chủ nghĩa duy vật biện chứng đã hình thành hai quan điểm khác nhau:

1 Quan điểm của chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật siêu hình

- Chủ nghĩa duy tâm: Ý thức, tinh thần vốn có của con người đã bị trừu

tượng hoá, tách khỏi con người hiện thực thành một lực lượng thần bí, tiên

thiên Họ coi ý thức là tồn tại duy nhất, là tính thứ nhất từ đó sinh ra tất cả; trong khi thế giới vật chất chỉ là bản sao, là tính thứ hai do ý thức sinh ra Trong thực tiễn, người theo chủ nghĩa duy tâm phủ định sự cường điệu vai trò nhân tố chủ quan, duy ý chí, hành động bất chấp điều kiện, quy luật khách quan

- Chủ nghĩa duy vật siêu hình: Tuyệt đối hoá yếu tố vật chất, chỉ nhấn mạnh

một chiều vai trò của vật chất sinh ra ý thức mà phủ nhận tính độc lập tương đối của ý thức, không thấy được tính năng động, sáng tạo, vai trò to lớn của ý thức trong hoạt động thực tiễn, cải tạo hiện thực khách quan Chính thái độ “khách quan chủ nghĩa”, thụ động, ỷ lại, trông chờ đã khiến họ phạm phải những sai lầm

có tính nguyên tắc bởi quan niệm ấy không đem lại hiệu quả trong hoạt động thực tiễn

2 Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng

- Vật chất quyết định ý thức:

Chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định: Vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất là nguồn gốc của ý thức, quyết định ý thức Vật chất quyết định ý thức được thể hiện 4 khía cạnh sau:

+ Vật chất quyết định nguồn gốc của ý thức

Vật chất sinh ra ý thức vì ý thức xuất hiện gắn liền với sự xuất hiện của con người, mà con người do giới tự nhiên, vật chất sinh ra, cho nên lẽ tất nhiên, ý thức cũng do giới tự nhiên, vật chất sinh ra Các thành tựu của khoa học tự nhiên hiện đại đã chứng minh rằng, vật chất là cái có trước, ý thức là cái có sau Vật chất tồn tại khách quan, độc lập với ý thức và là nguồn gốc sinh sinh ra ý thức

+ Vật chất quyết định nội dung của ý thức.

Ý thức luôn phản ánh hiện thực khách quan Nội dung của ý thức là sự phản ánh của thế giới hiện thực khi nó vận động, phát triển theo quy luật khách quan vào ý thức, đầu óc của con người

+ Vật chất quyết định bản chất của ý thức

Bản chất của ý thức luôn tồn tại hai thuộc tính: phản ánh và sáng tạo

Thông qua thực tiễn, con người luôn phản ánh một cách tích cực, tự giác, sáng tạo Chính thực tiễn là hoạt động vật chất có tính cải biến thế giới của con người,

là cơ sở để hình thành, phát triển ý thức, trong đó ý thức của con người vừa phản ánh, vừa sáng tạo, phản ánh để sáng tạo và sáng tạo trong phản ánh

+ Vật chất quyết định sự vận động, phát triển của ý thức

Sự tồn tại, phát triển của ý thức luôn gắn liền với sự biến đổi của vật chất; một khi vật chất thay đổi thì ý thức cũng sẽ thay đổi Khi thể chất và tinh thần của con người phát triển thì dĩ nhiên ý thức cũng phát triển cả về nội dung và hình thức phản ánh của nó

- Ý thức có tính độc lập tương đối và tác động trở lại vật chất

+ Ý thức sinh ra từ vật chất, nhưng chúng có quy luật vận động, phát triển riêng Ý thức khi ra đời sẽ mang tính độc lập tương đối, tác động trở lại thế giới vật chất Ý thức có thể thay đổi nhanh, chậm, đi song hành so với hiện thực, nhưng nhìn chung nó thường thay đổi chậm so với sự biến đổi của thế giới vật chất

+ Bản thân ý thức không thể biến đổi được hiện thực mà khi tác động vào vật chất phải thông qua hoạt động thực tiễn của con người Thông qua họat động thực tiễn mà ý thức có thể làm biến đổi những điều kiện, hoàn cảnh vật chất, thậm chí còn tạo ra “thiên nhiên thứ hai” phục vụ cho cuộc sống của con người + Ý thức chỉ đạo các hành động của con người theo hai hướng tích cực hoặc tiêu cực Khi phản ánh đúng hiện thực, ỷ thức có thể hình thành nên những

lý luận định hướng đúng đắn, phù hợp với quy luật khách quan và những lý luận này được đưa vào quần chúng sẽ góp phần động viên, cổ vũ, khai thác mọi tiềm năng sáng tạo Ngược lại, ý thức có thể tác động tiêu cực khi nó phản ánh sai lệch, không đúng hiện thực

+ Cùng với sự phát triển của xã hội, ý thức có vai trò ngày càng to lớn, nhất

là trong thời đại ngày nay Trong bối cảnh toàn cầu hóa, vai trò của tri thức khoa học, của tư tưởng chính trị, tư tưởng nhân văn là hết sức quan trọng

Dù tính năng động, sáng tạo của ý thức là rất to lớn, nhưng nó vẫn phải dựa vào các điều kiện khách quan và năng lực chủ quan của các chủ thể hoạt động Nếu không, có thể chúng ta sẽ lại rơi vào vũng bùn của chủ nghĩa chủ quan, duy tâm, duy ý chí và tất nhiên thất bại trong hoạt động thực tiễn là không thể tránh khỏi

3 Ý nghĩa phương pháp luận

Ý nghĩa phương pháp luận chủ đạo: tôn trọng tính khách quan kết hợp phát huy tính năng động chủ quan

- Mọi suy nghĩ, hành động trong các hoạt động thực tiễn đều phải xuất phát

từ thực tế khách quan Phải tôn trọng và hành động theo quy luật khách quan; phải nhận thức sự vật, hiện tượng một cách chân thực, đúng đắn; phải phản ánh, đánh giá đúng sự thật và nói rõ sự thật Để cải tạo sự vật, hiện tượng, thì phải luôn nhận thức từ chính những thuộc tính, mối liên hệ bên trong vốn có của sự vật, hiện tượng đó Cần phải tránh chủ nghĩa chủ quan duy ý chí; chủ nghĩa duy vật tầm thường, chủ nghĩa thực dụng, chủ nghĩa khách quan,

- Phát huy tính năng động, sáng tạo của ý thức, phát huy vai trò nhân tố con người, chống tư tưởng thụ động, thiếu sáng tạo; phải coi trọng vai trò của ý thức, coi trọng công tác tư tưởng và giáo dục tư tưởng Đồng thời, cần củng cố, bồi dưỡng, rèn luyện và duy trì ý chí cách mạng, phẩm chất đạo đức cho cán bộ, đảng viên và nhân dân nói chung

Để thực hiện nguyên tắc tôn trọng tính khách quan và phát huy tính năng động chủ quan, chúng ta còn phải nhận thức và giải quyết đúng đắn các quan hệ lợi ích, phải biết kết hợp hài hòa lợi ích cá nhân, lợi ích tập thể, lợi ích xã hội; phải có động cơ trong sáng, thái độ thật sự khách quan, khoa học, không vụ lợi

III Luận giải về vai trò của nhân tố chủ quan trong học tập và hoạt động thực tiễn của bản thân

1 Khái niệm nhân tố chủ quan

Mọi hoạt động thực tiễn của con người diễn ra đều có sự tham gia và tác động qua lại giữa " điều kiện khách quan" và " nhân tố chủ quan" Nhưng để hiểu được khái niệm "nhân tố chủ quan", ta cần hiểu được khái niệm "chủ thể"

và " khách thể" bởi giữa chúng có mối quan hệ biện chứng không thể tách rời

- Theo quan điểm của triết học Mác - Lênin, khách thể là tất cả những gì tồn tại độc lập bên ngoài chủ thể, là đối tượng tham gia vào mối quan hệ của chủ thể, được chủ thể sử dụng vào trong hoạt động thực tiễn Phạm trù "khách quan"

là chỉ những bộ phận của thế giới khách quan, tồn tại độc lập, thường xuyên tác động đến việc xác định mục tiêu, nhiệm vụ và phương thức hoạt động của chủ thể đó Như vậy, "điều kiện khách quan" là những nhân tố quan trọng, là cơ sở hoạt động mà chủ thể cần phải tính đến trong quá trình hoạt động

- Theo quan niệm của triết học Mác - Lênin, chủ thể là chỉ người hay tập thể thực hiện vai trò cải tạo thế giới Phạm trù " chủ quan" là để chỉ những gì cấu thành phẩm chất, năng lực của chủ thể, là cái thuộc về chủ thể, được chủ thể

sử dụng như một yếu tố để tác động vào khách thể trong một hoàn cảnh lịch sử nhất định Như vậy, "nhân tố chủ quan" là những yếu tố của chủ thể và được chủ thể sử dụng trong quá trình hoạt động

Theo chủ nghĩa Mác - Lênin thì điều kiện khách quan và nhân tố chủ quan

có mối quan hệ biện chứng Nhưng tùy vào các trường hợp khác nhau của chủ thể mà ta xác định được "điều kiện khách quan" và " nhân tố chủ quan" Bởi vậy, điều kiện khách quan và nhân tố chủ quan có tính tương đối Sự tác động qua lại của điều kiện khách quan và nhân tố chủ quan tạo động lực thúc đẩy sự phát triển của xã hội

2 Vai trò của nhân tố chủ quan trong học tập và hoạt động thực tiễn của bản thân

Là một sinh viên, em thấy nhân tố chủ quan đóng vai trò vô cùng quan trọng trong quá trình học tập và hoạt động thực tiễn của bản thân:

- Mặc dù mọi suy nghĩ, hành động của con người đều phải dựa vào những điều kiện khách quan nhưng ta không nên bị động, lệ thuộc vào chúng, mà trái lại, ta nên dựa vào khả năng chủ quan của bản thân để phát hiện và dựa vào đó tạo ra những điều kiện khách quan khác có lợi cho bản thân Khi biết cách tận dụng điều đó thì ta có thể thúc đẩy quá trình biến khả năng thành hiện thực Chẳng hạn, trong học tập, sinh viên không nên vì đang trong thời gian dịch bệnh

mà lười biếng, lơ là việc học Chúng ta nên dùng khả năng chủ quan của bản thân để tự ý thức, phát hiện và tận dụng khoảng thời gian ấy vào học tập, cố gắng học thật chăm chỉ, trau dồi bản thân, biến hoàn cảnh ấy thành lợi thế cho mình

- Nhân tố chủ quan đóng vai trò quan trọng trong quá trình đưa ra các mục tiêu, hành động, định hướng Trong học tập và thực tiễn, nhân tố chủ quan giúp bản thân em nhận thức được những điểm mạnh, điểm yếu, sở thích cá nhân, cũng như tính cách, trình độ học vấn, của bản thân để từ đó đưa ra những mục tiêu, định hướng chính xác và phù hợp nhất với mình Ví dụ, khi em biết được điểm mạnh và điểm yếu của bản thân là giỏi Ngữ văn nhưng lại kém Toán, em

đã lập ra cho mình kế hoạch học tập cá nhân hiệu quả,thành lập những thói quen học tập tốt, Những kế hoach và thói quen ấy đã giúp em nâng cao thành tích học tập một cách đáng kể

- Phát huy tính tích cực, năng động, sáng tạo cũng là một vai trò của nhân

tố chủ quan Trong học tập, tích cực, năng động tiếp thu kiến thức là vô cùng quan trọng Sinh viên không chỉ tiếp nhận tri thức trên giảng đường mà còn cần tích cực tự tìm hiểu, học hỏi những tri thức bên ngoài, sáng tạo, vận dụng những tri thức ấy vào các hoạt động thực tiễn của bản thân

- Nhân tố chủ quan đã giúp bản thân em phát triển tư duy độc lập, nâng cao năng lực tự nhận biết và giải quyết các vấn đề khó khăn Khả năng tư duy độc lập giúp em luôn tự giác hơn trong việc tìm tòi, học hỏi, nghiên cứu, tiếp thu các kiến thức mới Những kiến thức mà bản thân tiếp thu được ấy sẽ thông qua não

bộ trở thành tri thức, hành trang giúp em dù trong hoàn cảnh khó khăn nào cũng