Tiểu luận làm rõ quan điểm của triết học Mác Lê nin về con người và vận dụng vào nước taMỞ ĐẦUPhát triển con người là mục tiêu cao cả nhất của toàn nhân loại. Đây cũng là quốc sách hàng đầu trong công cuộc xây dựng nước ta thành một nước giàu đẹp, văn minh. Trong thời kỳ hiện nay có không ít các tư tưởng khác nhau về sự nghiệp phát triển Con người Việt Nam. Mỗi người có nhận thức và đi theo con đường riêng để phát triển bản thân. Có những người đi tìm khả năng phát triển trong chủ nghĩa tư bản. Không ít người trở về phục sinh và tìm sự hoàn thiện Con người trong các tôn giáo và hệ tư tưởng truyền thống. Tuy nhiên khi nhìn nhận một cách khách quan chúng ta không thể phủ nhận vai trò quan trọng trong quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin về sự nghiệp phát triển Con người.Vận dụng một cách sáng tạo những quan điểm của Mác Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh về Con người, Đảng ta trong thời kỳ đổi mới đã hết sức coi trọng vấn đề con người và chiến lược phát triển Con người, đặt Con người ở trung tâm của mọi sự phát triển. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nêu lên một luận điểm có tính nền tảng của chiến lược con người trong sự nghiệp đổi mới hiện nay: “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội trước hết phải có con người xã hội chủ nghĩa”. Báo cáo Chính trị Đại hội XII của Đảng tiếp tục nhấn mạnh tầm quan trọng của việc xây dựng, phát triển con người Việt Nam: “Xây dựng nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, con người Việt Nam phát triển toàn diện đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước và bảo vệ vững chắc Tổ quốc xã hội chủ nghĩa”. Vậy quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về con người như thế nào? Vấn đề xây dựng con người mới Việt Nam xã hội chủ nghĩa và của Quân đôi trong giai đoạn hiện nay ra sao?
MỞ ĐẦU Phát triển người mục tiêu cao toàn nhân loại Đây quốc sách hàng đầu công xây dựng nước ta thành nước giàu đẹp, văn minh Trong thời kỳ có khơng tư tưởng khác nghiệp phát triển Con người Việt Nam Mỗi người có nhận thức theo đường riêng để phát triển thân Có người tìm khả phát triển chủ nghĩa tư Không người trở phục sinh tìm hồn thiện Con người tôn giáo hệ tư tưởng truyền thống Tuy nhiên nhìn nhận cách khách quan khơng thể phủ nhận vai trị quan trọng quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin nghiệp phát triển Con người Vận dụng cách sáng tạo quan điểm Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Con người, Đảng ta thời kỳ đổi coi trọng vấn đề người chiến lược phát triển Con người, đặt Con người trung tâm phát triển Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu lên luận điểm có tính tảng chiến lược người nghiệp đổi nay: “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội trước hết phải có người xã hội chủ nghĩa” Báo cáo Chính trị Đại hội XII Đảng tiếp tục nhấn mạnh tầm quan trọng việc xây dựng, phát triển người Việt Nam: “Xây dựng văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, người Việt Nam phát triển toàn diện đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước bảo vệ vững Tổ quốc xã hội chủ nghĩa” Vậy quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người nào? Vấn đề xây dựng người Việt Nam xã hội chủ nghĩa Quân đôi giai đoạn sao? NỘI DUNG I LÝ LUẬN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI Quan điểm nhà triết học trước Mác người Có thể nói vấn đề người vấn đề quan trọng giới từ trước đến Đó vấn đề nhà khoa học nhà nghiên cứu phân tích cách sâu sắc Đặc biệt, Triết học, người đối tượng nghiên cứu trào lưu triết học Các học thuyết triết học từ thời cổ đại đặt tìm cách lí giải nhiều cách khác vấn đề chung nhất, người Triết học Mác – Lênin triết hoc xuất phát từ người người Thực chất, chủ nghĩa Mác – Lênin nói chung triết học Mác – Lênin nói riêng học thuyết giải phóng người, phát triển toàn diện người Khi đề cập đến người, nhà triết học tự hỏi: Thực chất người để tìm cách trả lời câu hỏi phải giải hàng loạt mâu thuẫn người Khi phân tích nhà triết học cổ đại coi người tiểu vũ trụ, thực thể nhỏ bé giời rộng lớn, chất người chất vũ trụ Con người vật cao quý trời đất, chúa tể mn lồi, đứng sau thần linh Con người chia làm hai phần phần xác phần hồn Chủ nghĩa tâm tôn giáo cho phần hồn thượng đế sinh ra, quy định chi phối hoạt động phần xác, linh hồn người tồn mãi Chủ nghĩa vật ngược lại, họ cho phần xác định chi phối phần hồn, khơng có linh hồn Quá trình nhận thức khơng ngừng phát Càng ngày nhà triết học tìm chất người khơng ngừng khắc phục lý luận trước Triết học kỷ XV- XVIII phát triển quan điểm triết học người sở khoa học tự nhiên khắc phục bắt đầu phát triển Chủ nghĩa vật máy móc coi người máy vận động theo quy luật cổ Chủ nghĩa tâm chủ quan thuyết biết mặt coi cảm giác trung tâm sáng tạo không tôi, mặt khác cho vượt cảm giác nên nhỏ bé phụ thuộc vào đấng tối cao Các nhà triết học mặt đề cao vai trị sáng tạo lý tính người, mặt khác coi người sản phẩm tự nhiên, hoàn cảnh Các nhà triết học cổ điển đức từ Canto đến Heghen phát triển quan điểm người theo hướng chủ nghĩa tâm Heghen quan niệm người thân ý niệm tuyệt đối đời sống người xem xét mặt tinh thần Song, ông người xem xét chế hoạt động đời sống tinh thần mà phát phát triển đời sống tinh thần cá nhân Đồng thời ông nghiên cứu chất trình tư khái quát quy luật q trình Sau đoạn tuyệt với chủ nghĩa tâm Heghen, Phơ Bách phê phán tính siêu tự nhiên, phi thể xác quan niệm triết học Heghen, ông quan niệm người sản phẩm tự nhiên, người sinh học trực quan Ông sử dụng thành tựu khoa học tự nhiên để chứng minh mối liên hệ chia cắt tư với trình vật chất diễn thể người Nhưng giải thích mối quan hệ người với cộng đồng ông lại rơi vào lập trường chủ nghĩa tâm Nhìn chung trước Mác có nhiều nhà triết học phương Đơng phương Tây đề cập đến vấn đề người Tuy nhiên dù đứng tảng giới quan tâm, nhị nguyên luận vật siêu hình, quan niệm nhà triết học trước Mác không phản ánh chất người Các quan điểm có hạn chế tuyệt đối hóa phần linh hồn thành người trừu tượng, tự ý thức hay tuyệt đối hóa phần xác thành người trừu tượng sinh học, chưa ý thức đầy đủ chất xã hội người Tuy số trường phái đạt thành tựu việc phân tích, quan sát người, đề cao lý tính, xác lập giá trị nhân học để hướng người tới tự Đó tiền đề hình thành tư tưởng người triết học Mác – Lênin Quan điểm triết học Mác –Lênin người Trên sở quan điểm vật biện chứng lịch sử xã hội người, triết học Mác – Lênin đem lại quan niệm hoàn chỉnh người Theo quan điểm chung nhất, người thực thể sinh học xã hội Con người sinh vật có tính xã hội, vừa sản phẩm cao q trình tiến hóa tự nhiên lịch sử xã hội, vừa chủ thể sáng tạo thành tựu văn hóa Trái đất Từ quan điểm triết học Mác – Lênin, hiểu người nơi dung sau: * Con người thực thể thống mặt sinh vật với mặt xã hội Kế thừa quan điểm tiến lịch sử triết học, dựa thành tựu khoa học tự nhiên, trực tiếp thuyết tiến hóa thuyết tế bào, triết học Mác khẳng định người vừa sản phẩm hoạt động thân người Con người thực thể thống yếu tố sinh vật xã hội Là thực thể sinh vật, người dù phát triển đến đâu động vật Ph Ăngghen khẳng định: “Bản thân kiện người từ loài động vật mà ra, định việc người khơng hồn tồn ly khỏi đặc tính vốn có vật” Do đó, tính tự nhiên người bao hàm tất tính sinh học, tính lồi Yếu tố sinh học người điều kiện quy định tồn người Vì vậy, nói: Giới tự nhiên "thân thể vô người", người phận tự nhiên, kết trình phát triển tiến hóa lâu dài mơi trường tự nhiên Tuy nhiên, người khác với động vật người cịn thực thể xã hội Là thực thể xã hội hoạt động xã hội, trước hết quan trọng hoạt động lao động sản xuất cải vật chất "Có thể phân biệt người với súc vật, ý thức, tơn giáo, nói chung Bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt – bước tiến tổ chức thể người quy định Sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất mình" Thơng qua hoạt động sản xuất vật chất, người làm thay đổi, cải biến giới tự nhiên: "Con vật sản xuất thân nó, cịn người tái sản xuất tồn giới tự nhiên" Tính xã hội người biểu hoạt động sản xuất vật chất, qua đó, người sản xuất cải vật chất tinh thần, hình thành phát triển ngôn ngữ tư duy, xác lập quan hệ xã hội Theo Mác, xã hội suy cho sản phẩm tác động qua lại người Con người tạo xã hội, thành viên xã hội Như người thực thể sinh vật- xã hội Thực thể sinh vật thực thể người không tách khỏi nhau, đó, mặt sinh học sở tất yếu tự nhiên người, mặt xã hội đặc trưng chất để phân biệt ngườ với loài vật, thực thể sinh vật tiền đề mà tiền đề thực thể xã hội tồn phát triển * Trong tính thực nó, chất người tổng hịa mối quan hệ xã hội Sự tổng hòa quan hệ xã hội sống thực thông qua quan hệ xã hội cụ thể quan hệ với gia đình, anh em, bạn bè, giai cấp, cộng đồng, Các quan hệ tác động vào thân người theo chiều hướng khác nhau, mức độ khác nhau, từ mà định hình phát triển nhân cách người Luận điểm Mác coi "Bản chất người tổng hịa mối quan hệ xã hội", Mác hồn tồn khơng có ý phủ nhận vai trị yếu tố đặc điểm sinh học người, ông đối lập với luận điểm coi người đơn phần giới tự nhiên, bỏ qua, khơng nói đến mặt xã hội người Khi xác định chất người trước hết Mác nêu bật chung, thiếu có tính chất định làm cho người trở thành người Sau, nói đến "Sự định hướng hợp lý mặt sinh học", Lênin bác bỏ yếu tố xã hội tường xuyên tác động ảnh hưởng to lớn chất phát triển người Chính Lênin không tán thành quan điểm cho người ngang mặt sinh học Con người trở thành người nhờ vào hoạt động thực tiễn xã hội, mà trước hết lao động đồng thời với lao động ngơn ngữ - hai sức kích thích chủ yếu để biến vượn người trở thành người thực (Ph.Ăngghen) q trình lao động sản xuất, người có quan hệ với tự nhiên (thể lực lượng sản xuất) quan hệ với (thể quan hệ sản xuất) C.Mác viết: "Trong sản xuất, người ta không quan hệ với giới tự nhiên Người ta sản xuất không kết hợp với theo cách để hoạt động chung để trao đổi hoạt động với Muốn sản xuất được, người ta phải có quan hệ họ với giới tự nhiên, tức việc sản xuất, mối liên hệ quan hệ định với nhau" Hơn nữa, người, hệ đời khơng thể tự chọn cho mối quan hệ theo ý muốn, dù muốn dù gia nhập vào quan hệ có, đồng thời trở thành "cái mang quan hệ xã hội ấy" (C.Mác) Chính vậy, đời sống thực tiễn, người thực thể "sinh vật" mà bộc lộ thực thể xã hội, thực thể xã hội sống động với muôn vàn quan hệ xã hội phong phú, đan xen tác động biện chứng với Với tất ý nghĩa đó, C.Mác nhấn mạnh: "bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hịa mối quan hệ xã hội" Như tất quan hệ xã hội (kinh tế, trị, văn hóa, pháp quyền, dân tộc, đạo đức, tôn giáo, hôn nhân, gia đình, ) góp phần tạo nên chất biểu chất người Thứ nhất, xét theo thời gian, quan hệ khứ, quan hệ quan hệ tương lai, quan hệ (suy đến cùng) giữ vai trò định Thứ hai, xét theo loại quan hệ, quan hệ vật chất quan hệ tinh thần, quan hệ vật chất (suy đến cùng) giữ vai trò định Thứ ba, xét theo tính chất, quan hệ trực tiếp gián tiếp, tất nhiên ngẫu nhiên, quan hệ trực tiếp, tất nhiên (suy đến cùng) giữ vai trị định Thứ tư, xét theo hình thức cụ thể, quan hệ (tình cảm, nhân, gia đình, kinh tế, trị, văn hóa, pháp quyền, đạo đức, tơn giáo, ), đó, quan hệ kinh tế (suy đến cùng) giữ vai trò định Trong quan hệ quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất giữ vai trị chủ đạo Tóm lại, chất người bẩm sinh, tinh thần trừu tượng, tự nhiên tự phát, mà thực lịch sử; khơng phải vốn có cá thể, mà tổng hòa quan hệ xã hội Không hiểu hiểu không luận điểm này, số học giả vội cho rằng, chủ nghĩa Mác nhấn mạnh mặt xã hội (quan hệ sở hữu, quan hệ giai cấp, ) người, mà coi nhẹ quên mặt sinh vật mặt tinh thần Nên nhớ rằng, luận điểm "bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội" bao hàm thể mặt tự nhiên mặt tinh thần người Bởi lẽ, thân chúng ta, với tất "xương thịt, máu mủ đầu óc" thuộc giới tự nhiên (Ph.Ăngghen); ý thức người không phản ánh giới, mà cịn sáng tạo (V.I.Lênin) * Con người chủ thể sản phẩm lịch sử Không giới tự nhiên, khơng có lịch xã hội khơng tồn người Bởi vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hóa lâu dài giới hữu sinh Song, điều quan trọng cả, với tư cách thực thể "sinh vật – xã hội – tinh thần", người không sản phẩm lịch sử mà trở thành chủ thể lịch sử - xã hội Các Mác khẳng định: "Cái học thuyết vật chủ nghĩa cho người sản phẩm hoàn cảnh giáo dục học thuyết quên người làm thay đổi hồn cảnh thân nhà giáo dục cần phải giáo dục" Lịch sử thường hểu trình đan xen nối tiếp diễn với tất bảo tồn biến đổi, Theo nghĩa này, động vật người có lịch sử Tuy nhiên lịch sử người khác chất so với lịch sử động vật Trong tác phẩm Biện chứng tự nhiên, Ph.Ăngghen cho rằng: "Thú vật có lịch sử, lịch sử nguồn gốc chúng lịch sử phát triển chúng trạng thái chúng Nhưng lịch sử chúng làm chừng mực mà chúng tham dự vào việc làm lịch sử điều diễn mà chúng ý muốn chúng Ngược lại, người cách xa vật, hiểu theo nghĩa hẹp từ người lại tự làm lịch sử cách có ý nghĩa nhiêu" Như vậy, với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giớ tự nhiên, đồng thời thúc đẩy vận động phát triển lịch sử xã hội Thế giới loài vật dựa vào điều kiện có sẵn tự nhiên Con người trái lại, thơng qua hoạt động thực tiễn để làm phong phú thêm giới tự nhiên, tái tạo lại tự nhiên thứ hai theo mục đích Trong trình cải biến tự nhiên, người làm lịch sử Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử thân người Hoạt động lao động sản xuất vừa điều kiện cho tồn người, vừa phương thức để làm biến đổi đời sống mặt xã hội Trên sở nắm bắt quy luật lịch sử xã hội, người thông qua hoạt động vật chất tinh thần, thúc đẩy xã hội phát triển từ thấp đến cao, phù hợp với mục tiêu nhu cầu người đặt Khơng có hoạt động người khơng tồn quy luật xã hội, đó, khơng có tồn tồn lịch sử xã hội lồi người Khơng có người trừu tượng, có người cụ thể giai đoạn phát triển định xã hội Do vậy, chất người, mối quan hệ với điều kiện lịch sử xã hội luôn vận động, biến đổi, phải thay đổi cho phù hợp Bản chất người khơng phải hệ thống đóng kín, mà hệ thống mở, tương ứng với điều kiện tồn người Mặc dù "tổng hòa quan hệ xã hội", người có vai trị tích cực tiến trình lịch sử với tư cách chủ thể sáng tạo Thơng qua đó, chất người vận động, biến đổi cho phù hợp Có thể nói rằng, vận động tiến lên lịch sử quy định tương ứng (mặc dù không trùng khớp) với vận động biến đổi chất người Vì vậy, để phát triển chất người theo hướng tích cực, cần phải làm cho hồn cảnh ngày mang tính người nhiều Hồn cảnh tồn mơi trường tự nhiên xã hội tác động đến người theo khuynh hướng phát triển nhằm đạt tới giá trị có tính mục đích, tự giác, có ý nghĩa định hướng giáo dục Thơng qua đó, người tiếp cận hồn cảnh cách tích cực tác động trở lại hoàn cảnh nhiều phương diện khác nhau: hoạt động thực tiễn, quan hệ ứng xử, hành vi người, phát triển phẩm chất trí tuệ lực tư duy, quy luật nhận thức hướng người đến hoạt động vật chất Đó biện chứng mối quan hệ người hoàn cảnh giai đoạn lịch sử xã hội loài người Quan điểm triết học Mác – Lênin giải phóng người Triết học Mác – Lênin triết học người Ngay từ năm 1835, suy tư chàng trai việc lựa chọn nghề nghiệp, C.Mác viết: "kim nam chủ yếu phải định hướng cho việc lựa chọn nghề nghiệp phúc lợi loài người, hoàn thiện chúng ta; kinh nghiệm ca ngợi đem lại hạnh phúc cho số lượng người nhiều người hạnh phúc nhất; thân tôn giáo dạy lý tưởng mà người hướng tới hi sinh thân minh cho nhân loại, dám bác bỏ lời dạy bảo đó?" Khi viết "Tuyên ngôn Đảng Cộng sản", C.Mác Ph.Ăngghen thể tư tưởng chủ đạo Tun ngơn là: "vĩnh viễn giải phóng quan hệ xã hội khỏi ách bóc lột, ách áp bức" Song, "xã hội khơng thể giải phóng cho được, khơng giải phóng cá nhân riêng biệt" Như vậy, cốt lõi triết học Mác – Lênin vấn đề người giải phóng người, từ giải phóng người cụ thể tiến đến giải phóng nhân loại Toàn nội dung trả lời câu hỏi như: Con người gì? Nguồn gốc người? Bản chất người? nhằm mục đích hiểu đối tượng giải phóng để xác định đắn vấn đề liên quan đến vấn đề giải phóng Triết học Mác – Lênin triết học đề cập đến vấn đề giải phóng người Lịch sử ghi nhận nhiều học thuyết, nhiều quan điểm giải phóng người, song điều kiện lịch sử, ràng buộc giai cấp, cách hiểu người, nguồn gốc chất người khác nên xác định giải phóng người giải phóng đối tượng nào? Giải phong khác Theo học thuyết triết học tâm quan niệm tôn giáo, quan niệm giải phóng người giải măt tâm linh để người đạt sống cực lạc vĩnh cửu kiếp sau giới khác giới tự nhiên Với quan niệm khơng thể đem lại giải phóng người cách thực mà giải phóng hư ảo – "thuốc phiện nhân dân" Các nhà vật trước Mác khơng thấy tính xã hội người, không thấy quan hệ xã hội người, nhận thức người trừu tượng nên xem biểu chất người sống thực tính tự nhiên vốn có, bất biến người Khơng hiểu chất người xác định nội dung trình giải phóng tất yếu khơng thể thực q trình giải phóng Lịch sử ghi nhận giai cấp tư sản phương Tây thực giải phóng người chất chủ nghĩa tư mục đích phương thức sản xuất tư chủ nghĩa nên đồng thời với việc giải phóng người khỏi ràng buộc xã hội phong kiến, giai cấp tư sản trói chặt người ràng buộc khác nghiệp ngã hơn: ràng buộc kinh tế, phân hóa xã hội thành hai đối cực nhà tư bóc lột người lao động bị bóc lột Đến nay, đời sống người lao động cải thiện đối cực không mà tăng lên nhiều hình thức, biểu khác Triết học Mác – Lênin xác định "bất kỳ giải phóng bao hàm chỗ trả giới người, quan hệ thân người với người", giải phóng người lao động khỏi lao động bị tha hóa Trong tác phẩm mình, C.Mác rõ biểu lao động bị tha hóa, nguyên nhân dẫn đến tha hóa, sở đó, C.Mác có dẫn, xác định phương hướng lực lượng thực nghiệp giải phóng người khỏi tha hóa tiến tới xã hội mà "sự phát triển tự người điều kiện để phát triển tự tất người" 10 Thứ hai, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội phải có người xã hội chủ nghĩa Trong Báo cáo trị Đại hội lần thứ II Đảng (02 -1951), Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu rõ: "Xúc tiến cơng tác văn hóa để đào tạo người cán cho công kháng chiến kiến quốc" Lần đầu tiên, Người nêu lên khái niệm người nói trường Chu Văn An ngày 13 – 12 – 1958: "Muốn xã hội chủ nghĩa phải có: người xã hội chủ nghĩa" Tháng – 1961, nói chuyện với lớp bồi dưỡng cán lãnh đạo cấp toàn miền Bắc, Người đến luận điểm quan trọng: "Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa" Có thể hiểu luận điểm với nội dung chủ yếu sau: - Chủ nghĩa xã hội tạo người xã hội chủ nghĩa – chủ thể toàn nghiệp xây dưng chủ nghĩa xã hội - Việc xây dựng người xã hội chủ nghĩa phải đặt từ đầu quan tâm suốt tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội - Trước hết cần phải có người tiên tiến, tiêu biểu để làm gương cho người khác, lôi người xây dựng người xã hội chủ nghĩa Tiêu chuẩn chung người xã hội chủ nghĩa: - Có tư tưởng xã hội chủ nghĩa, có ý thức làm chủ, tinh thần tập thể xã hội chủ nghĩa - Có đạo đức xã hội chủ nghĩa: trung với nước, hiếu với dân, yêu thương người, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ tư, có tinh thần quốc tế sáng - Có tác phong xã hội chủ nghĩa: lao động có kế hoạch, có tâm, có tổ chức, suất, chất lượng, khơng sợ khó, khơng sợ khổ - Có lực để làm chủ thân cơng việc, khơng ngừng nâng cao trình độ trị, văn hóa, khoa học – kỹ thuật, để làm chủ Người nêu tiêu chuẩn cụ thể với giới, ngành như: công nhân, nông dân, niên, phụ nữ, quân đội, công an, nhi đồng, Ngày nay, nói người xã hội chủ nghĩa nước ta vừa chủ thể, vừa sản phẩm văn hóa mới, chế độ xã hội – xã hội chủ nghĩa hoàn toàn với quan điểm với quan điểm chủ nghĩa Mác – 16 Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Thực tiễn chứng minh tính đắn quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh người xã hội chủ nghĩa Quan điểm Đảng ta xây dựng người Việt Nam xã hội chủ nghĩa Từ Đảng đời, vấn đề văn hố người ln Đảng ta coi trọng khái niệm người xã hội chủ nghĩa sử dụng văn kiện, nghị Đảng Trước hết thể Đề cương văn hóa Việt Nam năm 1943 với chủ trương xây dựng văn hoá Đến Đại hội IV, Đảng nêu rõ người XHCN: "Con người xã hội chủ nghĩa người Việt Nam mà đặc trưng bật là: làm chủ tập thể, lao động, yêu xã hội chủ nghĩa tinh thần quốc tế vô sản" Bước vào thời kỳ đổi mới, Đảng ta xác định nhiệm vụ trọng tâm văn hóa tập trung xây dựng người nguồn nhân lực đáp ứng yêu cầu nghiệp CNH, HĐH đất nước Nghị Trung ương Nghị Trung ương (khóa VIII) nhấn mạnh đến phẩm chất người Việt Nam xã hội chủ nghĩa thời kỳ đẩy mạnh CNH, HĐH Đó người phát triển toàn diện đức tài, phát triển thể lực, trí tuệ, đạo đức, thẩm mỹ, có kỹ lao động giỏi, ý chí, lĩnh xây dựng bảo vệ Tổ quốc Chiến lược xây dựng ngườ phát triển nguồn nhân lực cho nghiệp CNH, HĐH có liên quan chặt chẽ với Nguồn nhân lực yếu tố đinh việc sử dụng nguồn lực khác Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011) xác định: "Con người trung tâm chiến lược phát triển, đồng thời chủ thể phát triển" Đồng thời Đại hội XI Đảng rõ: "Phát triển nguồn nhân lực chất lượng cao, đặc biệt đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý giỏi; đội ngũ cán khoa học, cơng nghệ văn hóa đầu đàn, đội ngũ doanh nhân lao động lành nghề " Kế thừa, bổ sung phát huy kết đạt Đại hội trước, Đại hội XII Đảng tiếp tục nhấn mạnh tầm quan trọng việc xây dựng, phát triển văn 17 hoá, người Việt Nam, đồng thời khẳng định: “Xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện phải trở thành mục tiêu chiến lược phát triển Đúc kết xây dựng hệ giá trị văn hóa hệ giá trị chuẩn mực người Việt Nam thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế; tạo môi trường điều kiện để phát triển nhân cách, đạo đức, trí tuệ, lực sáng tạo, thể chất, tâm hồn, trách nhiệm xã hội, nghĩa vụ công dân, ý thức tuân thủ pháp luật” Xây dựng người Việt Nam xã hội chủ nghĩa giai đoạn a Đặc điểm người Việt Nam Dựa vào kết nghiên cứu khoa học xã hội nhân văn, Nghị Trung ương (khóa VIII) Đảng văn hóa, rút nhận xét chung điểm mạnh, điểm yếu người Việt Nam nay: * Về điểm mạnh: Thứ nhất, người Việt Nam nổ bật với tinh thần yêu nước, ý thức độc lập dân tộc, tự lực, tự cường, đoàn kết đại nghĩa dân tộc Thứ hai, lao động cần cù, sáng tạo giá trị đặc trưng cho truyền thống dân tộc, tạo nên giá trị nhân cách người Việt Nam Thứ ba, truyền thống cộng đồng, lịng nhân ái, tình cảm vị tha, bao dung, giá trị nhân văn truyền thống người Việt Nam tiếp tục giữ vững phát huy Thứ tư, truyền thống hiếu học, tôn sư trọng đạo hình thành giá trị văn hóa người Việt Nam nay, nghiệp đổi mới, cơng nghiệp hóa, đại hóa gắn với kinh tế tri thức Thứ năm, gia đình, tế bào xã hội chất lượng gia đình nhân tố quan trọng bảo đảm cho ổn định phất triển bền vững xã hội * Về điểm yếu: Thứ nhất, thói quen, tập quán, lối sống cách ứng xử, nếp suy nghĩ lề thói làm ăn người Việt Nam dựa sản xuất tiểu nông kinh nghiệm cản trở nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước trước phát triển nhanh khoa học công nghệ 18 Thứ hai, mặt trái kinh tế thị trường tác động tiêu cực dẫn tới suy giảm, tới yếu văn hóa người Việt Nam đời sống gia đình, chất lượng giáo dục, đặc biệt giáo dục đạo đức, lối sống gia đình, nhà trường xã hội b Một số phương hướng giải pháp việc xây dựng người Việt Nam xã hội chủ nghĩa * Một số phương hướng việc xây dựng người Việt Nam xã hội chủ nghĩa Tại Đại hội XII Đảng, nói phát triển người Việt Nam, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng nhấn mạnh: “Xây dựng mơi trường văn hố lành mạnh, tạo điều kiện để xây dựng người Việt Nam đẹp nhân cách, đạo đức, tâm hồn; cao trí tuệ, lực, kỹ sáng tạo; khoẻ thể chất; nâng cao trách nhiệm xã hội, nghĩa vụ công dân, ý thức tôn trọng, tuân thủ pháp luật” Xây dựng người Việt Nam xã hội chủ nghĩa chuẩn bị tích cực, chủ động nguồn nhân lực chất lượng cao cho nghiệp Đổi mới, cơng nghiệp hóa, đại hóa , cho tương lai triển vọng đất nước dân tộc đường lên chủ nghĩa xã hội Thứ nhất, xây dựng người Việt Nam xã hội chủ nghĩa xây dựng nhân cách người Việt Nam với nội dung toàn diện: Bồi dưỡng phát triển thể lực, lực trí tuệ, với phương pháp tư khoa học sáng tạo, không ngừng nâng cao học vấn văn hóa sở nâng cao mặt đỉnh cao dân trí xã hội Bồi dưỡng phát triển trình độ tư tưởng, giới quan đạo đức cách mạng, biểu rõ rệt lao động, lối sống, kế thừa phát huy tinh thần truyền thống dân tộc, đáp ứng yêu cầu người xã hội chủ nghĩa xã hội công nghiệp, văn minh, đại Với giá trị giới quan, người Việt Nam sé đáp ứng nhiệm vụ đặt công đổi mới, xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã 19 hội chủ nghĩa, thực mục tiêu, động lực phát triển tiến văn minh, chủ nghĩa xã hội Thứ hai, xây dựng người Việt Nam xã hội chủ nghĩa hướng tới phát triển vừa chất lượng cá thể người vừa phát triển cộng đồng dân tộc Việt Nam, trước hết chất lượng phát triển giai cấp công nhân với vai trị, sứ mệnh dẫn dắt xã hội khối cơng nhân – nơng dân – trí thức, lực lượng xã hội, biểu thị liên kết lực xã hội, tình đồn kết hịa hợp dân tộc Đó tổng hợp nội lực phát triển người, đất nước dân tộc Việt Nam bối cảng Thứ ba, xây dựng người Việt Nam xã hội chủ nghĩa theo quan điểm phát triển nguồn nhân lực, cần tập trung đầu tư toàn xã hội vào nghiệp giáo dục – đào tạo hệ trẻ Việt Nam, thực coi giáo dục đào tạo quốc sách hàng đầu Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: "Vì lợi ích mười năm phải trồng Vì lợi ích trăm năm phải trồng người" Chuẩn bị đầy đủ kiến thức, kỹ cho hệ trẻ bước vào sống lập thân, lập nghiệp; có đủ sức khỏe, tài năng, đạo đức, ý thức lĩnh trị, xứng đáng hệ kế tục nghiệp cách mạng cha anh, rường cột chế độ, xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội bảo vệ vững Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Thế hệ thanh, thiếu niên Việt Nam lực lượng chủ chốt để đưa nước ta tiếp tục phát triển kỷ XXI Thế hệ phải giáo dục cách tồn diện, cơng phu để sống có văn hóa, có đạo đức cách mạng sáng, có phát triển sâu sắc ý thức tinh thần dân tộc gắn liền với tính kiên định trung thành với lý tưởng cao chủ nghĩa xã hội, người kế thừa nghiệp cách mạng Đảng, dân tộc, chủ nhân thực đất nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa giàu mạnh, văn minh, đại Thế hệ diện xứng đáng trí tuệ, lối sống, nhân cách Việt Nam Những định hướng giá trị phổ quát cho lẽ sống, lối sống hệ trẻ dân tộc Việt Nam Tổ quốc, dân tộc, thời đại chủ nghĩa xã hội Để xây dựng người Việt Nam vậy, phận tiên tiến, ưu tú dân tộc, xã hội phải có vượt trội 20 đê nêu gương dẫn dắt quần chúng, cán bộ, đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam, đồn viên Đồn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh * Một số giải pháp việc xây dựng người Việt Nam xã hội chủ nghĩa Thứ nhất, quan tâm đến lợi ích người Lợi ích động lực tích cực hóa nhân tố người Quan tâm lợi ích người, thỏa mãn nhu cầu ngày cao người thực hóa quan điểm coi người vừa mục đích, vừa động lực phát triển cách mạng Việt Nam Mục đích chủ nghĩa xã hội tự do, hạnh phúc người, thỏa mãn nhu cầu ngày cao người vật chất tinh thần, quan tâm tới lợi ích người để người trở thành chủ thể tích cực xây dựng xã hội Con người vừa vốn quý, vừa nguồn sức mạnh vô tận cho nghiệp cách mạng, nghiệp đổi nước ta Do đó, Đảng Nhà nước ta cần thực sách xã hội nhằm kết hợp hài hịa lợi ích, điều chỉnh quan hệ xã hội Các chế độ sách, pháp luật Nhà nước phải cụ thể hóa để thực trở thành công cụ thực công xã hội, bước thực hóa giá trị xã hội chủ nghĩa vào thực tiễn đời sống xã hội Thứ hai, tạo việc làm cho người lao động, nâng cao mức sống bảo đảm an ninh, an ninh công dân môi trường xã hội ổn định, lành mạnh với chuẩn mực kỷ luật, trật tự, kỷ cương, pháp luật Đây tiền đề thiết yếu để xây dựng người vấn đề xúc xã hội Trong trình lãnh đạo cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh, Đảng Nhà nước ta làm dân có ăn, có mặc, có chỗ ở, tự lại, quyền sống xứng đáng nước tự do, độc lập Hiện nay, đời sống nhân dân cải thiện số người thất nghiệp, mù chữ cịn, đặc biệt nơng thơn, miền núi, vùng sâu, vùng xa Sự chênh lệch giàu nghèo cịn tồn Xóa đói, giảm nghèo, chống thất nghiệp, thất học trở thành chương trình, sách quốc gia Cùng với tình trạng sức khỏe dân cư chưa tốt Căn bệnh AIDS, tệ nạn mại dâm, ma túy, lối sống lai căng phát triển mạng xã hội, 21 hủy hoại sinh lực phận hệ trẻ làm băng hoại đạo đức Tội phạm phát triển, gây trật tự, an tồn xã hội Vì vậy, cần phải có giải pháp đồng đủ mạnh giải tạo tiền đề cho việc xây dựng người Việt Nam Thứ ba, thực công xã hội phát triển người xã hội thực dân chủ hóa mặt sống xã hội, phát huy dân chủ sở để tạo mơi trường xã hội tích cực nhằm giáo dục, đào tạo người Đây nhu cầu phổ biến dân cư, đặc biệt niên trí thức Gắn liền với đấu tranh đẩy lùi tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí gây tổn hại nghiêm trọng vật chất tinh thần cho xã hội làm suy yếu chế độ Đây đấu tranh nhằm chỉnh đốn xã hội, có ảnh hưởng quan trọng tới người, lối sống nhân cách Thứ tư, coi trọng phát triển giáo dục – đào tạo, tích cực cải cách giáo dục giáo dục quốc dân từ giáo dục mầm non, phổ thông đến đại học, chuyên nghiệp dậy nghề Đây khâu để thực quốc sách hàng đầu, để lập lại trật tự đạo lý gia đình, nhà trường xã hội Mục tiêu giáo dục – đào tạo nâng cao dân trí, phát triển nhân lực, đào tạo nhân tài, tảng phát triển nhân cách người Việt Nam vừa "hồng" vừa "chuyên" Nhiệm vụ giáo dục – đào tạo nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện; đổi cấu tổ chức, nội dung, phương pháp dạy học; thực chuẩn hóa, đại hóa xã hội hóa, chấn hưng giáo dục Việt Nam, cụ thể là: - Chuyển đổi mơ hình giáo dục: Mơ hình giáo dục cũ xây dựng theo hệ thống đóng kín cấp học, ngành học, theo niên chế, nặng thi cử, thiếu thực hành, thực tiễn, lấy cấp, tín làm thước đo Nhiệm vụ chuyển đổi mơ hình giáo dục mở, mơ hình xã hội học tập với hệ thống học tập suốt đời, đào tạo liên tục, liên thông cấp học, bậc học, ngành học, xây dựng hệ thống học tập cho người với hình thức học tập, thực hành linh hoạt, đáp ứng yêu cầu học tập thường xuyên 22 - Đổi mạnh mẽ giáo dục mần non giáo dục phổ thông Phát triển giáo dục mầm non địa bàn dân cư, đặc biệt nơng thơn vùng khó khăn Đối với giáo dục phổ thông cần khẩn trương điều chỉnh, khắc phục tình trạng tải, thực nghiêm túc chương trình giáo dục sách giáo khoa phổ thông đảm bảo bản, khoa học; tổ chức phân ban kết hợp với tự chọn trung học phổ thông; thực phổ cập độ tuổi bảo đảm chất lượng toàn diện cấp tiểu học; thực chương trình kiên cố hóa trường học, lớp gắn với chuẩn hóa sở vật chất - Phát triển hệ thống hướng nghiệp dạy nghề Đa dạng hóa loại hình dạy nghề, phát triển nhanh hình thức đào tạo nghề dài hạn theo hướng đại - Đổi hệ thống giáo dục đại học, sau đại học Đào tạo đại học phải thực tốt việc gắn đào tạo với sử dụng, trực tiếp phục vụ việc chuyển đổi cấu lao động, phát triển nhanh nguồn nhân lực chất lượng cao; thiết kế cấu hệ thống giáo dục đại học hoàn chỉnh, đồng với giáo dục phổ thông giáo dục nghề nghiệp ; chương trình đào tạo đại học phải thiết thực vừa đáp ứng yêu cầu thực tiễn phát triển kinh tế - xã hội, vừa tiếp cận trình độ tiên tiến khu vực giới - Bảo đảm số lượng, nâng cao chất lượng đội ngũ giáo viên tất cấp học, bậc học Tiếp tục đổi mạnh mẽ phương pháp giáo dục, phát huy tính tích cực, chủ động, sáng tạo người học - Thực xã hội hóa giáo dục Huy động nguồn lực vật chất trí tuệ xã hội, tham gia chăm lo cho nghiệp giáo dục - Đổi chế quản lý giáo dục Phân cấp, tạo động lực chủ động sở, chủ thể tiến hành giáo dục - Tăng cường hợp tác quốc tế giáo dục đào tạo Tiếp cận chuẩn mực giáo dục tiên tiến giới, tham gia đao tạo nhân lực khu vực giới Thứ năm, xây dựng đời sống mà tảng đời sống gia đình, giáo dục văn hóa gia đình, tạo sở bền vững cho việc xây dựng hệ người Việt Nam Đây vấn đề xã hội phức tạp, liên quan trực tiếp đến hạnh 23 phúc hay bất hạnh trẻ em Nó để lại dấu ấn tốt xấu trình hình thành nhân cách người Thứ sáu, giáo dục truyền thống đạo đức văn hóa người Việt Nam, truyền thống lịch sử, truyền thống lịch sử, truyền thống cách mạng dân tộc, Đảng, đặc biệt hệ trẻ Họ ngày xa cách với khứ, phải thường xuyên quan tâm giáo dục truyền thống cho hệ trẻ Đây vấn đề cốt yếu để xây dựng người Việt Nam xã hội chủ nghĩa Thứ bảy, giáo dục, rèn luyện đảng viên xứng đáng gương mặt tiêu biểu cho người Việt Nam Xây dựng Đảng sạch, vững mạnh mặt để xứng đáng đạo đức, văn minh, tiêu biểu cho trí tuệ, lương tâm cua dân tộc thời đại Vận dụng nhân tố người xây dựng Quân đội nhân dân Việt Nam thời kỳ Xây dựng QĐND Việt Nam quy yêu cầu tất yếu nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ Quốc Việt Nam XHCN, trình biến đổi cách mạng sâu sắc lĩnh vực quân làm cho Quân đội ta phát triển lên trạng thái chất Sự thành công nhiệm vụ xây dựng quân đội quy địi hỏi vừa phải có ổn định trị, sở vật chất, VKTB kỹ thuật tranh bị đồng bộ, đại, nguồn lực người phải đủ số lượng, chuẩn hoá chất lượng, người quân đội động lực, yếu tố tổ chức tác động trực tiếp đến tiến trình xây dựng qn đội quy Theo nhà kinh điển chủ nghĩa Mác-Lênin, người vừa điểm khởi đầu vừa kết thúc, trung tâm biến đổi lịch sử, chủ thể chân q trình xã hội Ở đây, yếu tố người (quân nhân) để xây dựng đội quân cách mạng, quy với tư cách chủ thể tập trung vào trung thành với Đảng, với Tổ quốc, với nhân dân, có tri thức khoa học quân xã hội, có sức khoẻ có đạo đức sáng Sự nghiệp xây dựng quân đội quy q trình biến đổi bản, sâu sắc làm tăng cường sức mạnh chiến đấu Qn đội ta, địi hỏi phẩm chất 24 người "Anh đội Cụ Hồ” với tư cách chủ thể cần cù, trung thành, tâm cao chưa đủ, mà điều quan trọng trí tuệ khoa học, ý chí thắng, động, thích ứng với hồn cảnh, có ý thức kỷ luật, có lĩnh lãnh đạo, nghệ thuật quản lý, sáng tạo hoạt động xây dựng quân đội quy Như tình hình mới, xem xét đánh giá bồi dưỡng đội ngũ cán để xây dựng quân đội phải xem xét bình diện người cá nhân người xã hội để lựa chọn đội ngũ Khi cách mạng KHCN đại phát triển vũ bão, chất nhiệm vụ xây dựng quân đội quy đại hố qn đội vai trò chủ thể, nguồn lực người biểu điểm sau: - Các nguồn lực khác vốn, tài nguyên thiên nhiên, vị trí địa lý quân sự tồn tiềm năng, có tác dụng có ý thức người Chỉ có qn nhân cách mạng có tư duy, trí tuệ, ý chí biết gắn kết nguồn lực lại với nhau, tạo thành sức mạnh tổng hợp tác động vào xây dựng quy quân đội Các nguồn lực khác khách thể, chịu cải tạo họ, đó, yếu tố người quân đội yếu tố quan trọng định - Các nguồn lực khác có hạn, ảnh hưởng tăng giảm, cạn kiệt nhiều lý khác trình vận động phát triển, nguồn lực người mà cốt lõi trí tuệ nguồn lực vơ tận Tính vơ tận, trí tuệ người qn nhân cách mạng có khả tái sinh sản sinh khơng sinh học mà cịn tri thức có chăm lo, bồi dưỡng đào tạo, khai thác hợp lý Một đội ngũ đào tạo chuẩn, có tri thức đạo đức, có kỷ luật nghiêm, trung thành tuyệt nghiệp, có ý chí vượt khó, khơng quản ngại hy sinh, có khả hội nhập động lực, yếu tố tác động định đến thành công xây dựng qn đội quy, có sức chiến đấu cao - Trí tuệ người, trí tuệ tập thể, cộng đồng thống ý chí hành động có sức mạnh to lớn cụ thể hoá nhiệm vụ xây dựng quân đội quy, trở thành lực lượng định xây dựng quy qn đội Vì họ bước làm chủ nhiệm vụ, khám phá sáng tạo 25 cách làm mới, sáng tạo giải pháp hữu hiệu để thực nhiệm vụ xác hơn, chất lượng hơn, tiết kiệm thời gian, tiền bạc, xương máu - Kinh nghiệm quân đội nước giới xây dựng quân đội quy thực tiễn 70 năm xây dựng Quân đội nhân dân Việt Nam chắt lọc tinh hoa, phát huy truyền thống để hoạch định đường lối xây dựng quân đội quy, tổ chức lực lượng để thực tốt nhiệm vụ, phụ thuộc vào lực, nhận thức lớp quân nhân cách mạng cương vị huy từ Bộ quốc phòng đến đơn vị chiến đấu Để xây dựng quân đội quy phải khơng ngừng nâng cao vai trị nhân tố người-cán toàn diện mặt cơng tác, xây dựng qn đội đại có khả thích ứng cao thay đổi phương thức, hình thức tác chiến bảo vệ Tổ Quốc Ngược lại có thực tốt nhiệm vụ, thực mục tiêu xây dựng quy thơng qua thực tiễn để có nhãn quan đầy đủ, xác tiêu chí hình mẫu người qn nhân cách mạng chuẩn thời kỳ mới, tạo phát triển tự toàn diện đến yếu tố người quân đội Bên cạnh yếu tố người, yếu tố vật chất kỹ thuật, vật chất tinh thần có tác động trực tiếp đến tiến trình, quy mơ chất lượng quy…là nội dung quan trọng để đẩy nhanh tiến độ xây dựng qn đội quy - Chỉ xây dựng quân đội quy, tinh nhuệ yếu tố người đáp ứng Việc định hướng phát triển người LLVT địi hỏi phải có nghiên cứu, tổng kết khoa học công phu, nghiêm túc, táo bạo sáng tạo Nghiên cứu người để phát triển người, nghiên cứu phát triển người nòng cốt LLVT nhân dân để đáp ứng đại hoá QĐND cách mạng Sự phát triển người đáp ứng phát triển mặt Theo phải dự báo cản trở, thách thức phát triển người q trình quy, đại hố qn đội, từ đó, xây dựng tiêu chí chăm lo đào tạo trí lực thể lực cho họ Yếu tố hàng đầu nguồn lực người trước hết trí tuệ, tất thúc đẩy người hành động phải thơng qua trí óc, nói khác trí tuệ làm 26 chủ người, trình độ trí tuệ phản ánh trình độ học vấn tài sáng tạo biểu khả áp dụng thành tựu khoa học để sáng chế sản phẩm khoa học, kỹ thuật tiên tiến, có nhạy bén, thích ứng nhanh với phát triển làm chủ kỹ thuật công nghệ đại, có kỹ lao động nghề nghiệp, có lực hoạch định sách lựa chọn giải pháp tổ chức thực xác Trí tuệ phát huy chủ thể có sức khoẻ yêu cầu bắt buộc lao động Sức khoẻ điều kiện tiên để trì phát triên trí tuệ, phương tiện tất yếu để chuyển tải trí thức vào hoạt động thực tiễn, biến trí thức thành sức mạnh vật chất, bảo đảm cho người có khả tự giác chấp hành kỷ luật, biết tiết kiệm thời gian lượng, phát huy nội lực, chiến thắng khó khăn trở ngại để đạt mục tiêu đề Tiến trình xây dựng QĐND Việt Nam quy khó đạt kết tốt khơng có người thực có lịng u nước, ham học hỏi, cần cù lao động sáng tạo, có tinh thần hợp tác, ý chí tự chủ vươn lên với lịng tự trọng dân tộc cao, không cam chịu lạc hậu, hiểu biết tơn trọng pháp luật, đạo lý…Do đó, việc coi trọng giáo dục quốc sách hàng đầu, yếu trí tuệ, coi thường nhân tài, đầu óc hẹp hịi, đố kỵ, thờ trước tương lai cộng đồng, dân tộc lực cản nguy hiểm tiến trình xây dựng quân đội Giải pháp cho nguồn lực người (cán bộ) xây dựng quy Để thực thành cơng nhiệm vụ xây dựng quân đội quy, phải sử dụng nhiều nguồn lực, có nguồn lực người quan trọng Muốn sử dụng tốt nguồn lực phải hiểu rõ thực trạng tiềm Từ đó, hoạch định sách, bước để khắc phục phát triển nguồn nhân lực Đảng uỷ QSTW đạo Tổng cục Chính trị xây dựng thực đề án tổ chức Quân đội đến năm 2015, xây dựng, triển khai chương trình hành động, thực chiến lược cán đến năm 2020; sửa đổi, bổ sung quy chế công tác cán Đảng uỷ QSTW…với nhiệm vụ trọng tâm là: tiếp tục đổi công tác cán bộ, tập trung giải số lượng kết hợp với cải thiện cấu nâng 27 cao chất lượng đội ngũ cán bộ, cán sở, nghiên cứu ban hành tiêu chuẩn chức vụ cán quân đội Sức mạnh quân đội quy thể sức mạnh đội ngũ cán quân đội, có phận nhân tài đất nước với cốt lõi nhân cách, nhân phẩm người Việt Nam, phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất, phong phú tinh thần, sáng đạo đức, động lực để xây dựng quân đội quy, bảo vệ vững Tổ Quốc Việt Nam XHCN Để đáp ứng yêu cầu nhằm xây dựng nhân tố người phát triển quân đội, cần thực số giải pháp sau: Một là, muốn xây dựng quân đội quy trước hết cần tập trung giải số lượng gắn liền với cải thiện cấu, nâng cao chất lượng cán bộ, xây dựng chiến lược đào tạo cán bộ, đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ trước mắt lâu dài, đổi mới, cải tiến phương thức tạo nguồn, chủ động nâng cao chất lượng, cấu nguồn, găn đào tạo với sử dụng cán bộ, tăng cương công tác quản lý, kiểm tra chất lượng đào tạo học viện, nhà trường quân đội Hai là, tổ chức thực tốt chế độ, sách cán theo lụât Sĩ quan sửa đổi (2008) luật Sửa đổi, bổ sung năm 2014; hồn thiện sách đặc thù lĩnh vực quân để đãi ngộ, thu hút cán quân đội, cán công tác địa bàn chiến lược biên giới, hải đảo… Ba là, nghiên cứu chuẩn hố tiên chuẩn phẩm chất trị, đạo đức lực cán cấp theo quy định Nghị Hội nghị lần thứ ba Ban chấp hành Trung ương Khoá VIII, Nghị 94/NQ-ĐUQSTW ngày 29-041998 Quân uỷ Trung ương; làm rõ tiêu chí với loại cán bộ… Bốn là, quy trình đào tạo nhân tài nên thực song hành, vừa đào tạo nguồn cán theo chức vụ để bảo đảm nguồn thường xuyên Hàng năm, qua thực tế học viện, nhà trường chọn sĩ quan trẻ, tiêu biểu sau tốt nghiệp cho đào tạo năm (2 năm ngoại ngữ, năm thạc sĩ), sau cho đơn vị 3-4 năm thực chức vụ b, c, d, hoàn thành tốt nhiệm vụ cho đào tạo tiến sĩ 2-3 năm trường bố trí đơn vị e,f, từ 2-4 năm, học HVQP năm để phục vụ 28 cương vị cao Như cán c,d độ tuổi 28-30; e,f độ tuổi 33-37; cấp CDCL khoảng 42-45 tuổi, có trình độ ngoại ngữ học vị tốt Con người – cán quân đội vừa yếu tố định vừa điểm xuất phát, vừa mục đích để xây dựng quân đội quy Xây dựng QĐND Vệt Nam quy thời kỳ kà nhiẹm vụ cấp bách, có ý nghĩa to lớn để tăng cường sức mạnh chiến đấu, sẵn sàng bảo vệ toàn vẹn lành thổ, chiến thắng lực thù địch tình Hình thành mối quan hệ người - cán quân đội chủ thể nằm phát triển xã hội Việt Nam nói chung, xây dựng qn đội quy nói riêng vấn đề giới quan Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh KẾT LUẬN Nói tóm lại, hoạt động lịch sử nhân loại, từ triết học đến trị, từ kinh tế đến văn hóa, suy đến người, người, lấy người làm động lực, thước đo kết cho phát triển xã hội Lý tưởng sáng ngời, cao đẹp chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh hay đường lối, sách đắn, khoa học, cách mạng Đảng Quân đội ta đường tới chủ nghĩa cộng sản hướng đến mục tiêu cao người Lịch sử chứng minh có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản, có đảng giai cấp vơ sản thực đem lại giá trị tốt đẹp nhất, chân thực cho người Do đó, chúng ta, cơng dân xã hội chủ nghĩa, sống chế độ mới, tiến ưu việt, phải ln mài sắc ý chí, rèn luyện đạo đức, nâng cao lực toàn diện để xây dựng đất nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa ngày giàu mạnh, phồn vinh, công bằng, dân chủ văn minh, xứng đáng với thành thời đại, công lao Đảng Hồ Chủ tịch, xương máu hệ cha anh công bảo vệ xây dựng Tổ quốc 29 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Triết học (dùng cho đào tạo trình độ thạc sỹ, tiến sỹ ngành xã hội nhân văn không chuyên ngành Triết học), Nxb Đại học Sư phạm, H2014 Giáo trình Triết học lý luận vận dụng, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, H2013 Giáo trình Triết học Mác - Lênin lý luận vận dụng (dùng cho đào tạo chức danh cán trị cấp chiến thuật, chiến dịch) , Nxb QĐND, H2008 Giáo trình Triết học Mác – Lênin, NXB Chính trị quốc gia H – 2004 Một số vấn đề lý luận – thực tiễn Chủ nghĩa xã hội đường lên chủ nghĩa Việt Nam qua 30 năm đổi NXB Chính trị quốc gia H – 2016 Văn kiện Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI, Văn kiện Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ X, Văn kiện Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XII Trang wed: dangcongsan.vn; tapchiqptd.vn 30 ... minh tính đắn quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh người xã hội chủ nghĩa Quan điểm Đảng ta xây dựng người Việt Nam xã hội chủ nghĩa Từ Đảng đời, vấn đề văn hố người ln Đảng ta... DỤNG QUAN ĐIỂM CHỦ NGHĨA MÁC XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI VIỆT NAM XÃ HỘI CHỦ NGHĨA TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY Tư tưởng Hồ Chí Minh người xây dựng phát triển người Việt Nam a Tư tưởng Hồ Chí Minh người. .. đồng, Ngày nay, nói người xã hội chủ nghĩa nước ta vừa chủ thể, vừa sản phẩm văn hóa mới, chế độ xã hội – xã hội chủ nghĩa hoàn toàn với quan điểm với quan điểm chủ nghĩa Mác – 16 Lênin tư tưởng