Đang tải... (xem toàn văn)
Cương lĩnh chính trị của Đảng Cộng sản Việt Nam trong giai đoạn cách mạng hiện nay đã được Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII thông qua là Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội. Từ đó đến nay, công cuộc đổi mới đất nước dưới ánh sáng chỉ đạo của cương lĩnh đã đạt được những thành tựu to lớn, nhiệm vụ của chặng đường đầu tiên trong thời kỳ quá độ đã hoàn thành, đất nước đã ra khỏi khủng hoảng kinh tế xã hội, cho phép chúng ta chuyển sang một thời kỳ phát triển mới đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước.
"Về định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam - lý luận thực tiễn", Cương lĩnh trị Đảng Cộng sản Việt Nam giai đoạn cách mạng Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII thông qua Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Từ đến nay, cơng đổi đất nước ánh sáng đạo cương lĩnh đạt thành tựu to lớn, nhiệm vụ chặng đường thời kỳ độ hoàn thành, đất nước khỏi khủng hoảng kinh tế - xã hội, cho phép chuyển sang thời kỳ phát triển đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa đất nước Trong q trình thực cương lĩnh, thuật ngữ "định hướng xã hội chủ nghĩa" xuất cách phổ biến rộng rãi sách báo lý luận, văn kiện Đảng Nhà nước Điều hiển nhiên đất nước độ lên chủ nghĩa xã hội trình đời sống phải vận động theo định hướng xã hội chủ nghĩa Thế nhưng, hoạt động lý luận hoạt động thực tiễn ln có u cầu phải lý giải cho rõ hơn, sâu định hướng xã hội chủ nghĩa Thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội đất nước ta đặt hàng loạt vấn đề cấp bách đòi hỏi lý luận phải trả lời Không phải điều trả lời rõ ràng lý hiển nhiên nghiệp đổi mới bắt đầu, cần phải có thời gian để thử nghiệm, tổng kết thực tiễn, tìm tòi phát triển lý luận Đảng ta phải tự trả lời cho vấn đề chủ nghĩa xã hội đổi Đó vấn đề chung cho phong trào cách mạng giới mà không trả lời thay sau phải trả lời vấn đề đường xã hội chủ nghĩa Việt Nam Như vấn đề định hướng xã hội chủ nghĩa phải tiếp tục làm rõ không ngừng sở tổng kết thực tiễn, bổ sung hoàn thiện lý luận đường Song khơng thể đồng tình với ý kiến cho dường mò mẫm tìm đường hướng mà xác định chưa hướng đúng, có hướng khác! Cần phải khẳng định có một cương lĩnh xây dựng chủ nghĩa xã hội dựa tảng chủ nghĩa Mác Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Chúng ta có thực tiễn trị trực tiếp nghiệp đổi với hay dở, chưa bộc lộ tương đối rõ nét Chúng ta có thực tiễn gián tiếp nước trước xã hội chủ nghĩa, lựa chọn đường phát triển khác, đường đem lại kết cho nhân dân, với giá phải trả Chương Quá độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam phù hợp với xu phát triển thời đại Nhân loại đâu? Thế kỷ XXI bắt đầu Loài người bước vào thiên niên kỷ Những biến động dội, đầy kịch tính kỷ làm nảy sinh nhiều suy nghĩ người tương lai mình, hướng lịch sử nhân loại Các giáo phái kỳ quái mọc nấm với lời tiên tri lặp lại lời phán bảo cổ xưa Chúa ngày tận Những nhà sinh thái lo lắng vấn đề môi sinh ngày tồi tệ dẫn đến thảm họa sinh thái trái đất Trong nhà kỹ trị lạc quan chủ nghĩa tiếp tục cất cao ca thời đại thống trị trí tuệ người Còn nhà tư tưởng lý luận chống cộng xã hội - dân chủ cũ kẻ hôm qua cộng sản hôm "sám hối" "khờ dại" mình, sức bác bỏ chủ nghĩa Mác - Lênin, bêu xấu lý tưởng xã hội chủ nghĩa, hết lời ca ngợi chủ nghĩa tư Họ cho chủ nghĩa tư ngày xã hội tốt đẹp loài người, nhân loại trước có phát triển dừng lại chủ nghĩa tư giống ông già Hêghen xưa cho tất phát triển lịch sử dừng lại nhà nước Phổ Trong mắt họ, kỷ XXI kỷ toàn thắng phồn vinh chủ nghĩa tư toàn giới Tuy nhiên, giới phương Tây có học giả tỏ bi quan dè dặt Là người bảo vệ giá trị phương Tây, họ có lý để lo âu tồn vong chế độ tư Họ thẳng thắn mâu thuẫn khuyết tật xã hội đại, tìm cách khắc phục để làm cho xã hội hồn thiện tốt đẹp Rơnê Đuymông, học giả người Pháp cho chủ nghĩa tư "một giới chấp nhận được" Anvin Tôphlơ, J.K Galbraith, Paul A.Samuelson, Peter F.Ducker thừa nhận cần phải cải biến xã hội tư bản, thay vào xã hội khác Theo ơng là, "xã hội hậu tư bản", "xã hội siêu công nghiệp", "xã hội hậu công nghiệp" Những người xã hội dân chủ nước dù có mang mầu sắc khác trương lên biển "xã hội dân chủ", làm ồn đường thứ ba, chủ nghĩa tư chủ nghĩa xã hội người cộng sản quan niệm, xã hội muốn bảo vệ lợi ích người lao động lại giữ nguyên ách thống trị kinh tế trị giai cấp tư sản Tất trào lưu phủ nhận nguyên lý chủ nghĩa Mác Lênin hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa, đấu tranh giai cấp cách mạng xã hội, tính tất yếu thời kỳ độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội phạm vi toàn giới Đặc biệt, từ sau sụp đổ nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu Liên Xơ, họ lớn tiếng cơng kích chủ nghĩa Mác - Lênin, coi việc đời chế độ xã hội chủ nghĩa sai lầm lịch sử loài người kỷ XX, trái quy luật, khơng tưởng mới, tất yếu chế độ phải thất bại Như buổi giao thời hai thiên niên kỷ, nhân loại lần lại tự đặt cho câu hỏi: nhân loại đâu? Những người mácxít Việt Nam phải giải đáp câu hỏi cách thuyết phục điều có ý nghĩa lý luận thực tiễn cấp bách nhân dân ta Con đường phát triển xã hội chủ nghĩa Việt Nam mà lựa chọn phải đường với đường phát triển nhân loại ngược lại Bằng lý luận thực tiễn, người mácxít phải chứng minh chủ nghĩa tư đích cuối lịch sử, lịch sử tiếp tục lên, vượt qua chủ nghĩa tư tiến lên chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Như chủ trương vượt qua chủ nghĩa tư khơng chủ trương riêng người mácxít Những nhà tư tưởng tư sản nhiều có tinh thần khách quan khoa học ngày nhận thấy cần thiết phải phủ định chủ nghĩa tư hình thức nay, phủ định ung nhọt, khuyết tật để thay trật tự xã hội tốt đẹp hơn, đáp ứng đầy đủ ước mơ, nguyện vọng quyền lợi chân người Điều khác người mácxít nhà tư tưởng mục đích cách thức phủ định chủ nghĩa tư Những nhà lý luận tư sản, xã hội dân chủ chủ trương điều chỉnh cải cách chủ nghĩa tư làm cho chủ nghĩa tư tốt đẹp mà không thay đổi chất kinh tế giai cấp xã hội tư Họ sợ nói đến cách mạng xã hội, đến việc thay đổi cách trật tự xã hội tồn Thực chất quan điểm họ có nội dung tiến việc phê phán chủ nghĩa tư lại quan điểm cải lương, kiểu biện hộ tinh vi cho chủ nghĩa tư hình thức lý luận "phát triển" Đã xuất quan điểm cho chủ nghĩa tư ngày chủ nghĩa xã hội, chế độ xã hội tiến cao chế độ tư thời cuối kỷ XIX đầu kỷ XX mà Mác Lênin phê phán, xã hội độ lên chủ nghĩa cộng sản với đặc trưng mà Mác Ăngghen nói tới Tuy nhiên, lý lẽ biện hộ cho chủ nghĩa tư ngày đứng vững trước thực tế phức tạp, đầy mâu thuẫn giới tư Người ta nhận thấy nghịch lý lời giải đáp chế độ tư bản; sản xuất phát triển, xã hội hóa lao động cao, cải dồi tạo nhiều ung nhọt mặt xã hội, làm cho người bị tha hóa hết Sự bất công xã hội, phân cực giàu nghèo bất bình đẳng xã hội, tước đoạt giá trị văn hóa tinh thần lồi người… điểm yếu chí mạng chủ nghĩa tư mà dù giai cấp tư sản có cố gắng che đậy lộ Vì vậy, lương tri nhân loại dù có trải qua phân vân xao xuyến lựa chọn hay lựa chọn khác, cuối phải hướng đến xã hội tốt đẹp xã hội tư xã hội chủ nghĩa chủ nghĩa Mác - Lênin ý niệm thời kỳ độ phát triển tự nhiên, xã hội người đến Mác có Các nhà khoa học trước Mác đề cập nhiều đến ý niệm trên nhiều mặt trình phát triển giới Mác vận dụng ý niệm độ để nghiên cứu lĩnh vực xã hội loài người phát quy luật thay lẫn hình thái kinh tế - xã hội mà thơi Hơn nữa, Mác Ăngghen không sâu nghiên cứu tất thời kỳ độ lịch sử mà tập trung phân tích tính tất yếu hợp quy luật việc thay chủ nghĩa tư chế độ xã hội ưu việt Chế độ xã hội chủ nghĩa cộng sản Khái niệm chủ nghĩa cộng sản vốn có trước Mác, nhà tư tưởng trước Mác thời với Mác đề Mác tiếp thu hạt nhân hợp lý ý niệm chủ nghĩa cộng sản nhà tư tưởng vận dụng tài tình hai phát kiến vĩ đại lý luận vật lịch sử học thuyết giá trị thặng dư để làm cho khái niệm có nội dung thực khoa học cách mạng Chủ nghĩa cộng sản, Mác phân tích, ý tưởng nảy sinh từ đầu đó, đầu có siêu đẳng đến đâu, bịa đặt lịch sử Chủ nghĩa cộng sản vận động thực khách quan, phong trào thực tiễn nhằm thủ tiêu chế độ tồn làm cho nhân loại bị tha hóa, trở thành kẻ xa lạ với chất vốn có Chủ nghĩa cộng sản trở với chất người người Mác gọi chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa tự nhiên hoàn bị chủ nghĩa nhân đạo hoàn bị Ngày nay, sau 150 năm đời, nhà tư tưởng Mác chủ nghĩa cộng sản tỏ đứng vững trước thử thách thời gian Cho dù học giả tư sản cố tình phủ nhận tư tưởng Mác thật hiển nhiên giới tư minh chứng luận điểm Mác đúng, có tính phổ biến khơng thể bác bỏ Có điều kỳ lạ trào lưu xã hội - dân chủ xa lạ với chủ nghĩa Mác, chống lại Mác Lênin, lãnh tụ tiếng trào lưu lại phải đề cao Mác để tơ vẽ cho uy tín trị khoa học Chủ tịch Quốc tế xã hội chủ nghĩa người Đức cố W.Brant phải thừa nhận rằng: "Tất đứng vai Mác" Còn P.Míttơrăng, Chủ tịch Đảng xã hội Pháp nói: "Đảng xã hội khơng phụ thuộc vào giáo điều nào… song sở lý luận chủ nghĩa Mác" Cho dù bước độ lên chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản tồn giới có khó khăn nữa, sau sụp đổ nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu Liên Xô xu hướng tất yếu lịch sử tới chủ nghĩa cộng sản Chỉ có điều đường phát triển lịch sử không thẳng mà ln quanh co, khúc khủy, có lúc tạm thời thụt lùi Do khơng nhận thức tính phức tạp, lâu dài thời kỳ độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội phạm vi toàn giới nên nhiều người dao động, đánh niềm tin, cho sụp đổ Liên Xô nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu trái quy luật lịch sử, ảo tưởng, sụp đổ chủ nghĩa xã hội bình diện lý luận lẫn bình diện thực tiễn Họ quên lịch sử mình, từ chế độ xã hội độ sang chế độ xã hội khác, nhân loại phải trải qua thời kỳ độ dài diễn chục năm mà hàng trăm năm Chế độ phong kiến châu Âu phải gần 200 năm thay đổi hoàn toàn chế độ chiếm hữu nô lệ Cách mạng tư sản Anh - cách mạng tư sản giới phải trải qua qua nhiều giai đoạn Sau vua Saclơ I bị lên đoạn đầu đài giai cấp phong kiến Anh lực tổ chức phản công hai nội chiến (1642-1646) (1658) phục hồi triều đại Schiua vào năm 16601 Giai cấp tư sản Anh phải tiến hành biến 1688 giành lại quyền Bản thân đại cách mạng tư sản Pháp diễn không suôn sẻ chút 25 năm sau cách mạng tư sản Pháp thắng lợi, lực phản động phong kiến Pháp phản công liệt giành lại quyền với 15 năm trị triều đại Buốcbơng (1815-1830) Tiếp sau đó, cộng hòa đế chế liên tiếp thay nhau, đến sau công xã Pari, chế độ tư Pháp vào thời kỳ ổn định Như vậy, tính khởi đầu từ nước Anh đến nước Pháp châu Âu, thời đại độ từ chủ nghĩa phong kiến lên chủ nghĩa tư châu Âu, Bắc Mỹ phải gần hai trăm năm Nếu tính đến q trình thực dân hóa sau chủ nghĩa tư tồn giới thời gian dài Những học lịch sử diễn cách hàng trăm năm có tính thời dùng để xem xét kiện kỷ Sự sụp đổ chủ nghĩa xã hội Đông Âu Liên Xô không bác bỏ học thuyết đấu tranh giai cấp, thời đại độ chủ nghĩa Mác - Lênin Trái lại chứng minh hùng hồn cho học thuyết Chủ nghĩa tư giới lo sợ trước thắng lợi đại cách mạng tháng Mười Nga, lo sợ thực hóa phần ba dân số giới "bóng ma" chủ nghĩa cộng sản nên khơng ngừng tìm cách phản kích thực thể nước xã hội chủ nghĩa giống giai cấp phong kiến xưa phản kích kiên trì điên cuồng chống lại đời xã hội tư sản Trong thời đại độ từ chế độ phong kiến lên chế độ tư bản, thay chẳng qua thay hai chế độ bóc lột người mà thơi, thay chứa đựng khả thỏa hiệp, nhà quý tộc tư sản hóa nhà tư sản q tộc hóa, mà phản kích liệt dai dẳng đến gần hai trăm năm Vậy có lạ thời đại q độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội phạm vi toàn giới, thay chế độ người bóc lột người cuối lịch sử chế độ vĩnh viễn giải phóng người khỏi ách áp bóc lột lại diễn nhanh chóng đường thẳng Thời đại tất yếu phải gồm nhiều giai đoạn, có tiến cơng phòng ngự, rút lui, có cao trào thối trào, có thắng lợi có thất bại Ngày nay, hệ thống xã hội chủ nghĩa giới khơng còn, phong trào cộng sản, phong trào cách mạng tồn giới gặp khó khăn Thế xu chung phong trào đấu tranh hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội Xem Lịch sử cận đại giới, I, Nxb, Đại học trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 1986, tr 47 tìm đường cho Đây giai đoạn lực lượng cách mạng thời đại rút kinh nghiệm qua, tìm đường mới, tìm nội dung hình thức cách mạng, đặc biệt mục tiêu xã hội chủ nghĩa đường lịch sử cụ thể tới mục tiêu đó, chuẩn bị cho tiến cơng tương lai Ngay nước Liên Xô cũ Đông Âu, người ta thấy xuất nhiều dấu hiệu tích cực mới, báo trước phục hồi ý thức tổ chức cách mạng nhân dân nhân dân trải qua kinh nghiệm trị khắc nghiệt thân gỡ bỏ nốt ảo tưởng cuối Những người cộng sản nhân dân lao động nước nhận rõ chất gọi "cải tổ" phản cách mạng tiến hành đất nước họ Trong báo cáo Đại hội Liên đoàn đảng cộng sản - Đảng Cộng sản Liên Xô ngày tháng năm 1995, Ô Sênhin, ủy viên ban chấp hành Liên đồn nói, người cải tổ phản cách mạng "hành động cách xảo quyệt có tính tốn" "giờ đại đa số nhân dân nhìn thấy rõ tính chất thâm độc trò lừa dối đó" Trong năm 1993, 1994, Đảng Xã hội - dân chủ Cộng hòa Ba Lan, Đảng Xã hội chủ nghĩa Hungary, Đảng Xã hội chủ nghĩa Bungary giành thắng lợi to lớn bầu cử trở thành đảng chủ trì liên minh cầm quyền Các đảng đứng lập trường mácxít đổi tư chủ nghĩa xã hội hay chuyển sang lập trường xã hội - dân chủ, điều cần phải theo dõi Tuy nhiên, phải ghi nhận điều cánh tả trỗi dậy đời sống trị Liên Xơ, Đơng Âu ngày lòng dân Nhân dân ngày chán ghét đảng khách tư sản nảy sinh từ phản bội có tổ chức năm 1989-1991, có đạo diễn trợ giúp chủ nghĩa tư giới Sự sụp đổ Liên Xô nước xã hội chủ nghĩa Đơng Âu khơng xóa hết thành tựu, ký ức tốt đẹp nhân dân lao động cách mạng tháng Mười Nga, thắng lợi năm xây dựng bảo vệ Tổ quốc Sự sụp đổ "càng khơng phải phong trào cộng sản, tư tưởng Mác, Ăngghen, Lênin chết"1 Chúng ta chưa thể nói đến việc người cộng sản Liên Xô (cũ) nước Đơng Âu quay trở lại nắm quyền Con đường tới gian khổ, tình hình cách mạng nước có chuyển biến khác trước Thực tế cho thấy chủ nghĩa tư giới chưa dễ dàng thắng Liên Xô (cũ) nước Đông Âu Mọi việc phía trước Xem Tuyên bố Cương lĩnh Đảng Cộng sản Phần Lan nước tư phát triển, giai cấp công nhân đại tồn lực lượng trị đối lập lớn chủ nghĩa tư bản, lực lượng lao động chủ yếu sản xuất sản phẩm hữu hình vơ hình Trong năm qua, sách xã hội nước tư nhằm tạo hòa hợp giai cấp ổn định trị - xã hội đạt kết định Tuy nhiên, mâu thuẫn kinh niên xã hội tư giải triệt để khuôn khổ trật tự tư chủ nghĩa Những mâu thuẫn lắng xuống tạm thời lại tích tụ để chờ thời bùng nổ dội Giai cấp tư sản không lường bùng nổ Mới đây, hàng triệu cơng nhân Pháp xuống đường, bãi cơng chống phủ Pháp, báo cho tồn giới biết giai cấp cơng nhân đại nước tư phát triển chưa biến mất, giai cấp tồn tỏ rõ sức mạnh Sứ mệnh lịch sử khơng thay đổi Rồi đây, đấu tranh giai cấp công nhân chống chủ nghĩa tư có nội dung hình thức Khó có đốn trước dích dắc lịch sử giới, giới bước vào thiên niên kỷ mới, mở đầu kỷ XXI, kỷ mà trình phát triển tự nhiên, xã hội người gia tăng tốc độ đến mức chóng mặt Rất kỷ XXI đem lại cho nhân loại văn minh đồng thời trật tự xã hội tiến Trật tự đời cách mạng xã hội, nội dung hình thức cách mạng đứng từ cuối kỷ chưa thể nhận biết Những trình cách mạng diễn trước đây, sau minh chứng cách mạng giới phát triển tổng hợp tổng hợp luận điểm Mác, Ăngghen Lênin cách mạng vô sản giới Thực tiễn chứng minh dự báo thiên tài Hồ Chí Minh hai đơi cánh chim cách mạng giới, cách mạng quốc thuộc địa phải bổ sung cho nhau, ngày hình hài chủ nghĩa thực dân khơng giống vào đầu kỷ Hồ Chí Minh viết "Bản án chế độ thực dân " Chủ nghĩa tư ngày - thành tựu khuyết tật Sau bước thăng trầm, chủ nghĩa tư ngày có bước phát triển Những thành tựu to lớn kinh tế, khoa học công nghệ mà nhân loại đạt chủ nghĩa tư điều phủ nhận 10 Do phát triển lực lượng sản xuất, khoa học công nghệ đại, kinh tế chủ nghĩa tư bước vào tiếp tục q trình quốc tế hóa thể hóa mức độ cao Từ năm sau chiến tranh giới lần thứ II, đặc biệt thập kỷ 60 70, chủ nghĩa tư có bước tự điều chỉnh quan trọng, có bước phát triển mới, tạo mặt chủ nghĩa tư Có thời kỳ nhờ áp dụng lý thuyết Keynes, chủ nghĩa tư khắc phục phần, không để diễn khủng hoảng kinh tế nặng nề khủng hoảng 1929-1933 Bằng can thiệp nhà nước, với đơn đặt hàng tạo công ăn việc làm, khắc phục tình trạng thất nghiệp, chủ nghĩa tư dường ổn định chu kỳ phát triển Lý thuyết Keynes thời chủ nghĩa tư ca ngợi Các nhà lý luận kinh tế tư sản coi học thuyết Keynes phương thuốc bách bệnh chữa cho chủ nghĩa tư qua khỏi ốm yếu làm cho kinh tế mạnh lên Tuy nhiên, đến năm 60-70 kỷ XX, chủ nghĩa tư từ bỏ thần tượng Keynes chuyển sang áp dụng lý thuyết M.Fridman với chủ trương tự hóa kinh tế chống lại can thiệp sâu nhà nước Fridman đề nghị nhà nước can thiệp mức tối thiểu can thiệp cấp vĩ mô thông qua hệ thống sách tài tiền tệ Các sách trở thành đòn bẩy quan trọng kinh tế tư chủ nghĩa năm 70 đầu 80 nước tư phát triển, sản phẩm xã hội có xu hướng tăng, giảm tốc độ lạm phát phi mã, suy thoái kinh tế khắc phục bước Các ngành kinh tế chủ chốt chủ nghĩa tư giữ ổn định tiếp tục phát triển Chủ nghĩa tư nhanh chóng ứng dụng có hiệu thành tựu khoa học công nghệ đại vào sản xuất kinh doanh Trong chủ nghĩa tư đại, số ngành cơng nghệ có hàm lượng trí tuệ cao phát triển nhờ áp dụng khoa học kỹ thuật tiên tiến vi điện tử thông tin, vật liệu với tính định sẵn, công nghệ sinh học, kỹ thuật tái tạo gen di truyền, dạng lượng v.v… nước tư phát triển, quy trình sản xuất sản phẩm xuất xu hướng ngược lại không giống với quy trình cổ điển xã hội cơng nghiệp Đó tính phi tiêu chuẩn hóa, phi chun mơn hóa, phi tập trung hóa, phi tối đa hóa Ngày nay, phương thức sản xuất chủ nghĩa tư phát triển trở nên động Việc tự động hóa sản xuất đồng với kỹ thuật điều khiển linh hoạt sở vật chất - kỹ thuật chủ nghĩa tư cuối kỷ XX 11 Sự phát triển lý thuyết kinh tế cộng với phát triển khoa học, kỹ thuật công nghệ cho phép chủ nghĩa tư đại thay đổi phần lớn cấu kinh tế Sản xuất công nghiệp cổ điển giảm dần tỷ trọng Các ngành sản xuất mới, tiên tiến, có hàm lượng khoa học, kỹ thuật cao, ngành dịch vụ kỹ thuật cho sản xuất phát triển mạnh mẽ chiếm tỷ trọng hàng đầu Chính ngành dịch vụ mà phương Tây gọi khu vực ba có đóng góp đáng kể cho việc tăng trưởng GDP Sự thay đổi cấu ngành kinh tế kéo theo biến đổi cấu lao động Xu hướng chung lao động khoa học, kỹ thuật, lao động trí óc, lao động ngành dịch vụ tăng lên Các loại ngành lao động có kỹ thuật thấp giảm dần vai trò số bị loại bỏ khỏi danh mục nghề nghiệp Ví dụ Mỹ, từ năm 1960 đến năm 1980 số nhân công làm văn phòng tăng từ 15% đến 19% lao động tồn Liên bang, số lao động có kỹ thuật tăng từ 11% đến 17%, số thợ đứng máy giảm từ 18% xuống 12%, số lao động nông nghiệp giảm từ 8% xuống 2% Ngày nay, nước tư phát triển có thay đổi mạnh tổ chức đơn vịi sản xuất Các đơn vị sản xuất nhỏ, thích ứng nhanh nhạy với nhu cầu thị trường phát triển liền với việc tư nhân hóa giải thể số sở kinh tế nhà nước phát triển mạnh thời kỳ tư tưởng Keynes thống trị Nhiều cơng ty, xí nghiệp sản xuất giảm giá thành quản lý xuống đến 40% Nhiều công ty lớn cho phép công nhân làm việc nhà, giảm bớt chi phí khơng cần thiết Tuy nhiên, xu hướng tổ chức đơn vị sản xuất nhỏ, linh hoạt không làm giảm mức độ xã hội hóa lao động tư chủ nghĩa tư Các công ty xuyên quốc gia với số vốn khổng lồ chi phối nhiều ngành kinh tế quan trọng giới làm cho tính chất xã hội hóa lao động tư tăng lên nhanh Theo Samir Amin, "thời kỳ đại đặc trưng ba biến đổi quan trọng cấu hệ thống tư chủ nghĩa: Sự thành lập hãng xuyên quốc gia khổng lồ, hoạt động quy mô giới…, Sự khẳng định cách mạng công nghệ di chuyển trọng tâm công nghiệp tương lai sang ngành (…), Sự tập trung tri thức công nghệ học vào tay hãng xuyên quốc gia khổng lồ…"1 Michel Beaud đưa khái niệm "một kinh tế quốc tế - đa quốc gia - giới"2 Những công ty xuyên quốc gia không ngừng tăng thêm Năm 1984, có 200 hãng lớn , 2, Richard Bergron: Phản phát triển - giá chủ nghĩa tự do, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, tr 47-48 12 vi phạm trật tự, kỷ cương xuất ngày nhiều không chấn chỉnh kịp thời Mặt khác, chuyển sang giai đoạn xây dựng chủ nghĩa xã hội tìm tòi thử nghiệm mơ hình thích hợp Đó thời kỳ mà cũ thấy cũ rồi, cần phải bỏ bỏ phải có thời gian định hình rõ ràng Tuy có khó khăn khách quan, mặt chủ quan, nhiều yếu kém, chưa sức vượt qua trở lực khó khăn để nhanh chóng thiết lập trật tự kỷ luật giai đoạn cách mạng Trên thực tế, ta buông lỏng nhiều chức công quyền nhà nước kiểu Ngày nay, cần nghiên cứu lại kỹ tư tưởng Lênin cưỡng chế Cưỡng chế trấn áp Chúng ta trấn áp lực thù địch, giai cấp công nhân không sử dụng cưỡng chế sở giáo dục để xây dựng trật tự cách mạng Lênin viết: "Nhà nước lãnh vực thực hành cưỡng Chỉ có điên rồ từ bỏ cưỡng bức, thời đại chun vơ sản"1 Cần trở với tư tưởng Lênin cho nước mà tiểu tư sản chiếm ưu muốn xây dựng thành cơng chủ nghĩa xã hội, chun vơ sản phải chiến thắng tính tự do, tản mạn, trạng thái vơ phủ đáng sợ mà môi trường tiểu tư sản tất yếu sản sinh Những thói quen vơ phủ tồn kinh tế tiểu nông nước ta không uốn nắn kịp thời, bị thả lỏng lâu, ngày có tác dụng phá hoại nguy hiểm chế độ Nếu cưỡng chế cần thiết, sử dụng tồn sức mạnh nhà nước xã hội chủ nghĩa để lập lại kỷ cương trật tự lĩnh vực định khơng thể giành thắng lợi giai đoạn cách mạng Câu đố tổng quát lịch sử Việt Nam đại xây dựng chủ nghĩa xã hội có phần quan trọng phải dựa vào vốn liếng, cơng nghệ, kinh nghiệm quản lý chủ nghĩa tư ngồi nước nước Điều thực khơng, liệu có phải ảo tưởng người cộng sản Việt Nam không? Các loại kẻ thù phủ định khả phát triển đó, truyền bá tư tưởng thất bại chủ nghĩa cán bộ, đảng viên nhân dân ta Còn trả lời câu hỏi cách khẳng định Nhân tố quan trọng tiềm cách mạng sâu xa lòng dân tộc, tiềm cho phép cách mạng nước ta V.I Lênin, Toàn tập, tập 42, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1977, tr 369 82 tạo nên nhà nước Việt Nam mới, nhà nước công cụ làm chủ nhân dân, lãnh đạo Đảng cộng sản tự đổi hoàn thiện khơng ngừng, nhà nước sạch, vững mạnh, có lực, hoạt động đối nội, đối ngoại có hiệu cao Có nhà nước vậy, dân tộc Việt Nam vững vàng tiến lên kỷ XXI, nước Việt Nam độc lập, hội nhập vào cộng đồng quốc tế, phồn vinh xã hội chủ nghĩa thực đời Xây dựng bảo vệ văn hóa theo định hướng xã hội chủ nghĩa Văn hóa phận kiến trúc thượng tầng xã hội, phận ngày quan trọng Nói đến xây dựng hình thái kinh tế - xã hội xã hội chủ nghĩa, không bàn đến xây dựng văn hóa Trên ý nghĩa mà nói, văn hóa nước ta "nền văn hóa độ" chuẩn mực giá trị văn hóa khác nhau, chí đối lập đan xen với nhau, song song tồn xâm nhập lẫn nhau, có nhân tố chiều bổ sung cho khơng nhân tố ngược chiều xích lẫn đấu tranh với Trên mặt trận văn hóa Việt Nam diễn đấu tranh định hướng xã hội chủ nghĩa với định hướng khác Định hướng đối lập chủ yếu định hướng tư chủ nghĩa tàn dư khứ, văn hóa tiền tư sản lạc hậu tồn dai dẳng đời sống tinh thần nước ta Thực tiễn đời sống văn hóa tinh thần Việt Nam minh chứng cho ý tưởng sâu sắc Mác cho khổ chủ nghĩa tư khổ chủ nghĩa tư chưa phát triển, truyền thống lỗi thời khứ đè nặng lên người sống Cần phải khẳng định văn hóa Việt Nam phải phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa, phải đấu tranh với giá trị văn hóa tư sản phải biết tiếp nhận tất tiến mà văn hóa lồi người tích lũy được, kể chủ nghĩa tư Văn hóa chỗ yếu chí mạng chủ nghĩa tư Người ta đạt tới sống văn minh đại lại trạng thái xuống cấp văn hóa Có tác giả người Pháp đưa luận điểm tính trội (dominance) thời đại lịch sử Theo ơng tính trội xã hội La Mã cổ đại trị, 83 thời đại phong kiến trung cổ châu Âu tôn giáo, thời đại tư sản kinh tế Ông dự báo xã hội tương lai, sau xã hội tư sản, tính trội thuộc văn hóa Dự báo hợp lý Đã ngàn năm, mối bận tâm hàng đầu người cơm ăn, áo mặc, nỗi lo đói rét Chủ nghĩa tư có cơng lớn việc phát triển kinh tế, tạo suất lao động cao Thế chủ nghĩa tư đâu phải hưởng đầy đủ thành nỗi lo truyền kiếp đói nghèo bệnh tật đâu buông tha người bị áp bức, bị bóc lột Cho dù số người hưởng thành hạnh phúc người khơng thể có cơm ăn, áo mặc đủ Đã đến lúc hạnh phúc người chủ yếu văn hóa đem lại Chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản với tính cách xã hội tốt đẹp lịch sử phát triển nhân loại, xã hội chất nhân đạo, đáp ứng đầy đủ ước mong người hạnh phúc Nền văn hóa Việt Nam phải chứa đựng nhân tố dân tộc, giai cấp, nhân loại hòa quyện chặt chẽ với nhau, tạo nên văn hóa có nhiều tầng, từ tầng lịch sử sâu xa, đến tầng đương đại đầy sức sống, biết thích nghi phát triển, đủ sức chống trả với nhân tố tiêu cực phá hoại văn hóa ngoại lai đồng thời biết gạn lọc hấp thụ hay từ văn hóa đó, làm giàu khơng ngừng cho văn hóa dân tộc 84 Một văn hóa Việt Nam trước hết phải văn hóa đậm đà sắc dân tộc, khơng biểu hình thức mà nội dung Đó tinh hoa truyền thống, chuẩn mực giá trị cao đẹp dân tộc Việt Nam Trong lịch sử nghìn năm, dân tộc ta nhiều lần chiến thắng quân ngoại xâm Nhưng chiến tranh xâm lược diễn thời gian định Còn xâm lược văn hóa, nguy bị đồng hóa lại diễn thường trực, hàng ngày, hàng Dân tộc ta thắng xama lược nhờ tính ưu việt văn hóa Nền văn hóa thiết phải trân trọng giữ gìn tinh hoa văn hóa dân tộc hình thành từ ngàn xưa để phục vụ cho sống hơm Trong truyền thống văn hóa dân tộc mà lịch sử để lại đó, chắn có mặt tích cực mặt tiêu cực Cần đánh giá lại di sản văn hóa dân tộc để bảo vệ phát triển giá trị văn hóa tích cực cần thiết cho sống hơm Chúng ta khơng tán thành chủ nghĩa biệt lập văn hóa Bảo vệ văn hóa dân tộc khơng có nghĩa đóng cửa thu mình, khơng giao lưu văn hóa Thế nhưng, đẩy mạnh giao lưu tiếp thu tinh hoa văn hóa dân tộc khác, giới, cần phải giữ vững sắc cốt cách văn hóa Việt Nam Nhận thức văn hóa cách đầy đủ đòi hỏi phải nhìn thấy văn hóa tất lính vực hoạt động người Chính vậy, xây dựng bảo vệ văn hóa Việt Nam phải tiến hành diện rộng lực vănhóa ngoại lai xâm nhập diện rộng Thế nhưng, chắn chúng chiếm lĩnh cho kỳ "điểm cao khống chế" mặt trận văn hóa Đó hệ thống chuẩn mực giá trị tinh thần dân tộc, cốt lõi văn hóa dân tộc xã hội chủ nghĩa lòng yêu nước thương nòi tư tưởng nhân nghĩa Việt Nam, giá trị cao đẹp lý tưởng xã hội chủ nghĩa tiến chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam đấu tranh cho lý tưởng 85 Việc xác định nội dung văn hóa Việt Nam tổng hòa nhân tố dân tộc, xã hội chủ nghĩa nhân loại, phương hướng mở kế sách bảo vệ văn hóa Trong lịch sử, dân tộc ta bảo vệ văn hóa mình, chống lại nguy đồng hóa đế chế hùng mạnh phương Bắc tồn dân tộc ngày Trong đó, nhiều tộc người khác phía Nam sơng Dương Tử bị Hán hóa hồn tồn Kế sách truyền thống ông cha ta lĩnh vực phải tự xây dựng sắc văn hóa riêng, mà Nguyễn Trãi gọi văn hiến Đại Việt Khi có sắc riêng vững tiếp cận với văn hóa ngoại lai, văn hóa cổ Việt Nam vận dụng hai phép ứng xử bản: mặt, hấp thu hay văn hóa ngoại lai, làm giàu thêm văn hóa mình, biết việt hóa tích cực văn hóa du nhập, mà tiêu hóa cách khôn ngoan yếu tố ngoại lai, làm cho văn hóa dân tộc mạnh thêm lên không bị suy yếu hay mai một; mặt khác, dùng sức mạnh bảo thủ văn hóa phương thức sản xuất châu với cấu trúc làng xã bên quyền phong kiến trung ương tập quyền bên để gìn giữ quan niệm, chuẩn mực giá trị, lối sống, phong tục Sức bảo thủ điều kiện lịch sử cụ thể trở nên có vai trò tích cực cách mạng bảo vệ văn hóa cộng đồng người Việt chống lại du nhập văn hóa có xu hướng đồng hóa thơn tính Trong chiến đấu để bảo vệ văn hóa Việt Nam, kế thừa phương sách ông cha ta Tuy nhiên, cần phải thấy rõ điều kiện lịch sử khác trước xa để có phát triển kế sách truyền thống lên trình độ cao đáp ứng yêu cầu giai đoạn lịch sử Ông cha bảo vệ văn hóa dân tộc điều kiện văn minh nơng nghiệp, với tốc độ phát triển mặt đời sống chủ nghĩa yêu nước giao lưu văn hóa chậm chạp Chẳng hạn phải hai kỷ, tục mặc quần thay cho mặc váy xâm nhập vào số vùng nước ta Còn ngày nay, thời đại mới, đấu tranh bảo vệ văn hóa dân tộc diễn điều kiện cách mạng khoa học công nghệ phát triển vũ bão, phương tiện truyền thông đại làm cho không gian hành tinh thu hẹp lại Cùng với tiến trình hòa nhập kinh tế, giao lưu văn hóa diễn với tốc độ, quy mô cường độ lớn thời đại cũ hàng triệu lần, giao lưu vượt qua cách dễ dàng biên giới quốc gia hàng rào thể chế ngăn giữ Trong điều kiện vậy, bảo vệ văn hóa dân tộc tương đối khó so với ơng cha ta điều kiện trước 86 Ngày nay, phải theo ông cha để lại Trước hết, phải xây dựng cho sắc văn hóa Việt Nam mới, tạo lực bảo thủ văn hóa đó, tức tạo lòng tự hào người Việt Nam văn hóa đại mình, có thái độ phán xét nghiêm túc với yếu tố văn hóa ngoại lai du nhập vào, tiếp thu cách có chọn lọc khơng mặc cảm tự ti văn hóa dân tộc, tâm trạng sùng ngoại bắt chước cách lố bịch nguy hiểm yếu tố văn hóa phương Tây lan tràn đời sống văn hóa nước ta Cần phải thừa nhận ngày xây dựng sức mạnh văn hóa Việt Nam mới, đủ sức hấp dẫn, tạo nên lòng tự hào dân tộc văn hóa khơng dễ Cần phải thừa nhận vấn đề có tính quy luật văn hóa ln gắn liền với kinh tế, trình độ phát triển văn hóa ln phản ánh phụ thuộc vào trình độ phát triển kinh tế, văn hóa ln với văn minh văn minh khơng đồng nghĩa với văn hóa Cuộc chiến đấu để xây dựng bảo vệ văn hóa Việt Nam chống lại cơng phá hoại văn hóa ngoại lai chiến đấu lâu dài, gay go, liệt Sức sống văn hóa Việt Nam chứng minh lịch sử Chúng ta tin rằng, sức sống lần lại khẳng định sống hôm Ngày nay, phòng ngự thụ động, đóng cửa thu dẫn đến thất bại Tương lai văn hóa Việt Nam phụ thuộc vào chỗ có hoạch định chiến lược văn hóa đắn, động, trước hết xây dựng chuẩn mực giá trị dân tộc, xã hội chủ nghĩa nhân văn, chuẩn mực đổi sau biết thích nghi hồn thiện khơng ngừng cách hấp thụ tinh hoa văn hóa nhân loại, biết tự phê phán đổi không ngừng cuối đưa hình mẫu văn hóa Việt Nam có tính nhân văn cao chiến thắng lực văn hóa xa lạ có tính chất nơ dịch tính trội Xây dựng bảo vệ văn hóa Việt Nam chiến đấu lâu dài gay go chất phận đấu tranh dân tộc đấu tranh giai cấp, đấu tranh bên tồn vong dân tộc, thắng lợi chủ nghĩa xã hội bên nơ dịch dân tộc xóa bỏ chủ nghĩa xã hội Tính chất lâu dài gay go chỗ so sánh lực lượng đối sánh trực tiếp mặt trận văn hóa tạm thời bất bợi cho Nhìn thẳng vào thật, phải thừa nhận không chút tự phải chiến đấu chống kẻ địch mạnh, thời kỳ đầu 87 Nhân tố dân tộc chiếm vị trí quan trọng chưa đủ để tạo nên nội dung hồn chỉnh văn hóa Việt Nam theo định hướng xã hội chủ nghĩa Nhân tố dân tộc phải gắn liền với nhân tố xã hội chủ nghĩa, phải soi sáng chất xã hội chủ nghĩa văn hóa Trong năm gần đây, thuật ngữ "văn hóa xã hội chủ nghĩa" biết văn đàn diễn đàn Người ta bắt đầu phê phán gọi chủ nghĩa ý chí văn hóa, đem lý tưởng trước xa so với đời sống văn hóa đại, đem phải có tương lai để đạo Từ đó, xuất khái quát giá trị văn hóa thời kỳ tập trung quan liêu bao cấp "giả văn hóa xã hội chủ nghĩa", "giả đạo đức xã hội chủ nghĩa" Sự tan rã sụp đổ Liên Xô hệ thống xã hội chủ nghĩa làm cho việc gắn tính từ xã hội chủ nghĩa vào khái niệm văn hóa trở nên không hợp "mốt" Cần khẳng định trở lại nội dung xã hội chủ nghĩa văn hóa Việt Nam, coi nội dung phát triển văn hóa dân tộc Việt Nam Nếu khơng phát triển chất đó, khơng có đủ sức mạnh để bảo vệ văn hóa Việt Nam Trước đây, đề cập đến văn hóa xã hội chủ nghĩa, ta thiên chủ nghĩa tập thể, ý thức cộng đồng, coi nhẹ phát triển cá nhân, cá tính lợi ích cá nhân, giải chưa mối quan hệ cá nhân tập thể, người xã hội, coi việc người quan tâm đến lợi ích riêng không phù hợp với đạo đức xã hội chủ nghĩa Ngày nay, bước chuyển từ chế độ tư hữu lên chế độ cơng hữu q trình lịch sử - tự nhiên, chủ nghĩa xã hội gắn liền với kinh tế hàng hóa chế thị trường, lợi ích cá nhân coi động lực trực tiếp hoạt động kinh tế nhiều chuẩn mực giá trị văn hóa đạo đức xã hội chủ nghĩa cần nhận thức xác định lại Điều đòi hỏi tìm tòi đổi tư văn hóa 88 Chúng ta không từ bỏ việc xây dựng văn hóa Việt Nam vừa đậm đà dắc dân tộc vừa có nội dung xã hội chủ nghĩa Chúng ta đổi tư văn hóa xã hội chủ nghĩa, điều chỉnh chuẩn mực giá trị tinh thần văn hóa cho phù hợp với chủ nghĩa xã hội đổi Nền văn hóa xã hội chủ nghĩa theo quan điểm đổi mới, vượt qua tư giáo điều cũ, đặc biệt coi trọng kết hợp hài hòa phát triển cá nhân người với phát triển toàn thể cộng đồng xã hội, đời sống tập thể Chỉ có văn hóa nâng cao phát triển sắc dân tộc, tạo sức mạnh văn hóa dân tộc đủ sức làm đối trọng chế ngự xâm nhập mang tính phá hoại văn hóa ngoại lai lạc hậu phản động Nền văn hóa Việt Nam ngồi nội dung dân tộc xã hội chủ nghĩa phải biết hấp thụ tinh hoa văn hóa nhân loại Những tinh hoa nằm quốc gia dân tộc, từ nước phát triển nước phát triển Dân tộc có hay, đẹp văn hóa, đáng cho ta học tập Đại phận nước nước thuộc hệ thống tư chủ nghĩa giới văn hóa ngoại lai mà văn hóa Việt Nam phải tiếp xúc chứa đựng yếu tố phá hoại văn hóa lẫn yếu tố tích cực làm cho văn hóa phát triển hơn, giàu có cần phải phân biệt thuật ngữ "văn hóa tư chủ nghĩa" với "văn hóa xã hội tư bản" Đúng xã hội tư bản, có hai văn hóa Lênin nhận xét xã hội tư sản điều lại rõ Xu hướng suy đồi văn hóa tư sản đậm nét bên cạnh trình hình thành nhân tố tiến văn hóa lòng xã hội tư Ngày nay, nước ta nhiều nước giới, người ta bàn nhiều đến chiến lược người, coi chiến lược quan trọng chiến lược phát triển nước Về vấn đề cần đặc biệt coi trọng luận điểm xây dựng người Việt Nam Hồ Chí Minh 89 Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định rằng: "Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết càn có người xã hội chủ nghĩa"1 Chắc chắn người xã hội chủ nghĩa nhân cách tổng hợp mặt hệ tư tưởng, phẩm chất trị đạo đức, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định người xã hội chủ nghĩa phải có "tư tưởng tác phong xã hội chủ nghĩa" mà tiêu chí tư tưởng tác phong "có ý thức làm chủ Nhà nước, tinh thần tập thể xã hội chủ nghĩa tư tưởng "mình người, người mình"2 Sự đời người xã hội chủ nghĩa trình lịch sử mà nhân tố xã hội chủ nghĩa tích lũy dần dần, ngày lớn lên từ thời kỳ độ Cũng giống nhân tố kinh tế xã hội chủ nghĩa phải xây dựng dần, lớn mạnh lên nhân tố xã hội chủ nghĩa đời sống văn hóa, tinh thần người xã hội phải hình thành, phát triển lớn dần lên, chiến thắng nhân tố tiêu cực, có hại, khơng xã hội chủ nghĩa mà chế độ cũ để lại Như lĩnh vực văn hóa tinh thần đạo đức, phát triển nhân cách người Việt Nam diễn đấu tranh hai định hướng Rút cục lại, người sản phẩm lịch sử phát triển xã hội lại chủ thể động sáng tạo phát triển Chính mà luận điểm "muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa" Chủ tịch Hồ Chí Minh hồn tồn đắn có ý nghĩa đạo thực tiễn to lớn công xây dựng bảo vệ Tổ quốc ta Khơng thể chờ đến lúc có chủ nghĩa xã hội có người xã hội chủ nghĩa khơng nên hiểu luận điểm Hồ Chí Minh phải có người xã hội chủ nghĩa hồn hảo có chủ nghĩa xã hội Cần quán triệt sâu sắc quan điểm Hồ Chí Minh vào chiến lược người thời kỳ độ nước ta Trước hết, khẳng định cần thiết việc cách mạng người xã hội chủ nghĩa bước tổng kết thực tiễn tìm tiêu chí cụ thể người Việt Nam q trình đổi 90 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 9, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1989, tr 63 , Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 9, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1989, tr 63 Con người xã hội chủ nghĩa Việt Nam phải kết hợp nhuần nhuyễn nhân cách phẩm chất tinh thần, đạo đức, kỹ hoạt động người chế độ xã hội chủ nghĩa với tinh hoa, truyền thống, sắc văn hóa Việt Nam Chỉ có tổng hợp hai nhân tố tạo người Việt Nam đại, đủ sức đảm đương nhiệm vụ sáng tạo trật tự xã hội mới, tạo nội lực văn hóa tinh thần dân tộc, tạo chế miễn dịch người Việt Nam đủ sức chống lại nọc độc văn hóa lực thù địch Trong việc tìm tòi phải biết phủ định biết khẳng định, đổi tư duy, tìm tiêu chí văn hóa đạo đức phù hợp với chủ nghĩa xã hội biết sống chung với chế độ tư hữu, gắn bó lâu dài với chế thị trường, biết bác bỏ cách hợp lý tiêu chí khơng thời kỳ bao cấp giữ lại đắn, khơng rơi vào chủ nghĩa hư vơ mặt văn hóa đạo đức Cũng biết phủ định yếu tố lạc hậu lỗi thời khơng đóng vai trò tích cực với sống hôm đồng thời biết trân trọng khứ, bảo vệ phát triển lên trình độ yếu tố tích cực Trên vững kết hợp nhân tố xã hội chủ nghĩa sắc dân tộc lĩnh vực văn hóa, đạo đức mà tiếp thu cách thơng minh, có sáng tạo tất hay, đẹp dân tộc tác, trình độ văn minh nhân loại, không rơi vào tinh thần biệt phái, ngoại cách ấu trĩ bắt chước giáo điều, sùng ngoại cách mù quáng, lố bịch Công xây dựng bảo vệ Tổ quốc nước ta phải người Việt Nam thực Dù cho yêu cầu cụ thể nhân cách người Việt Nam ngày có thay đổi cốt lõi nhân cách nhân cách người cách mạng Quan niệm cho phát triển xã hội Việt Nam đòi hỏi phải giã từ mơ hình nhân cách người cán cách mạng, người đảng viên ưu tú, anh đội cụ Hồ để chuyển sang mơ hình nhân cách nhà doanh nghiệp có quyền tự cá nhân tuyệt đối quan niệm sai lầm cần phê phán Đúng công xây dựng cần người Việt Nam có phẩm chất nhà doanh nghiệp, biết làm ăn có hiệu Nhưng không nên đối lập phẩm chất với nhân cách người cách mạng Đúng từ nhân cách người cách mạng đấu tranh giành giữ quyền phát triển lên thành người cách mạng mà nội dung hàng đầu kiến tạo xã hội 91 Người ta thường nói đến văn minh trí tuệ, đến việt kỷ XXI kỷ đua tranh quốc gia dân tộc mặt trí tuệ để dường muốn đề xướng chiến lược người hoàn toàn mới, đối lập với chiến lược người mà ta xây dựng 65 năm qua Nhưng cần phải có dự báo phi lịch sử Chẳng lẽ sở kế thừa thành xây dựng người Việt Nam kỷ XX này, người tạo nên thần kỳ chiến tranh cách mạng có thành tựu to lớn cơng đổi nay, lại phát triển tốt phẩm chất trí tuệ kỹ xây dựng mà cách mạng xã hội cách mạng khoa học cơng nghệ đòi hỏi hay sao? Con người Việt Nam xã hội chủ nghĩa ngày so với thời chiến tranh thời xây dựng chủ nghĩa xã hội theo chế tập trung quan liêu bao cấp tất nhiên phải có điều chỉnh phát triển Đó phải người có mặt học vấn cao, có tiềm tinh thần dồi dào, học hỏi không ngừng, vươn lên chiếm lĩnh đỉnh cao trí tuệ, có phương pháp tư khoa học, tác phong cơng nghiệp, có đầu óc thực tế, làm việc có hiệu quả, suất chất lượng Thế nhưng, nội dung việc xây dựng người Việt Nam xã hội chủ nghĩa giải đắn mối quan hệ cá nhân tập thể, cá nhân xã hội Xoay quanh trục đó, nước ta diễn đấu tranh hai hệ tư tưởng, hai văn hóa, đấu tranh với tính cách phận đấu tranh hai định hướng thời kỳ độ Trong năm qua, buông lỏng trận địa tư tưởng văn hóa, đạo đức, để chủ nghĩa cá nhân "bung ra" So với thập kỷ trước đây, ngày nay, chủ nghĩa cá nhân có phần cực đoan có sức phá hoại tảng đạo đức tinh thần xã hội Chính trạng thái tinh thần đạo đức xã hội ta, nhân dân nguyên nhân quan trọng làm cho mặt tiêu cực xã hội chậm khắc phục, đất nước chậm thoát khỏi khủng hoảng chậm cất cánh 92 Cần trở lại luận điểm Chủ tịch Hồ Chí Minh chủ nghĩa cá nhân nhiệm vụ đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân Những luận điểm hồn tồn giữ ngun giá trị thêm có giá trị đạo thực tiễn đấu tranh hai định hướng phát triển đạo đức xã hội Là nhà nhân văn chủ nghĩa vĩ đại, Hồ Chí Minh khơng coi nhẹ lợi ích cá nhân, phát triển cá nhân Người nói: "Đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân "giày xéo lên lợi ích cá nhân" Mỗi người có tính cách riêng, sở trường riêng, đời sống riêng thân gia đình Khơng có chế độ tôn trọng người, ý xem xét lợi ích cá nhân đắn bảo đảm cho thỏa mãn chế độ xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa"1 Người yêu cầu lợi ích cá nhân phải "gắn liền với lợi ích tập thể Nếu lợi ích cá nhân mâu thuẫn với lợi ích tập thể, đạo đức cách mạng đòi hỏi lợi ích riêng cá nhân phải phục tùng lợi ích tập thể" Một nét bật tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng chủ nghĩa xã hội đặt cao vấn đề xây dựng người, xây dựng người đặt cao vấn đề đạo đức xây dựng đạo đức đặt cao vấn đề đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân Hồ Chí Minh tuyên bố "Chủ nghĩa cá nhân trở ngại lớn cho việc xây dựng chủ nghĩa xã hội Cho nên thắng lợi chủ nghĩa xã hội tách rời thắng lợi đấu tranh trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân" viết khác, Chủ tịch Hồ Chí Minh coi chủ nghĩa cá nhân kẻ địch Người viết "Chủ nghĩa cá nhân, lợi hại người, tự vơ tổ chức, vơ kỷ luật tính xấu khác kẻ địch nguy hiểm chủ nghĩa xã hội"3 "Muốn đánh thắng kẻ địch bên ngồi, trước hết phải đánh thắng kẻ địch bên chủ nghĩa cá nhân"4 Chiến lược diễn biến hòa bình kẻ thù có mưu đồ qua xâm nhập kinh tế văn hóa kết hợp với lực nội sinh tạo người Việt Nam biết có mối lợi vật chất, người cá nhân chủ nghĩa thực dụng cao độ, không cần biết đến lý tưởng xã hội, đến lợi ích cộng đồng dân tộc, đến nhân dân Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 8, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1989, tr 245, 246-247 , Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 8, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1989, tr 245, 246-247 , Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 9, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1989, tr 64, 65 93 Cơng xây dựng văn hóa mới, xây dựng người xã hội chủ nghĩa phải triệt để chống chủ nghĩa cá nhân cực đoan tư sản, chống chủ nghĩa thực dụng, xây dựng người Việt Nam có lý tưởng cao đẹp, chiến đấu cho độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, giải đắn mối quan hệ lợi ích cá nhân lợi ích tập thể, lợi ích xã hội Chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa nhân văn cao đẹp triệt để, nhằm mục tiêu giải phóng cho cá nhân người, thực việc giải phóng tương lai xa xơi mà thực bước trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Chỉ có quan tâm đến người, tôn trọng phát triển nhân cách cá tính người, phát huy cao tiềm người, xã hội Việt Nam lên chủ nghĩa xã hội Vấn đề đặt cấu kinh tế mà chế độ tư hữu tồn tại, lợi ích vật chất cá nhân coi động lực trực tiếp chi phối lao động, mà chế thị trường với nguyên tắc cạnh tranh cá nhân tổ chức kinh tế chi phối mạnh mẽ việc đề yêu cầu đạo đức xã hội chủ nghĩa làm khơng, có ý chí khơng? Với cấu kinh tế nhiều thành phần, sử dụng vốn liếng, cơng nghệ chủ nghĩa tư (cả nước nước ngồi) để xây dựng đối lập với kinh tế xã hội chủ nghĩa Trong kinh tế, phai sử dụng hình thức kinh tế trung gian độ, bắc nhịp cầu nho nhỏ, qua chủ nghĩa tư nhà nước, chế độ hợp tác để lên chủ nghĩa xã hội Trong lĩnh vực văn hóa đạo đức, bước chuyển dần chuẩn mực giá trị đạo đức nảy sinh từ chế độ tư hữu chế thị trường sang chuẩn mực xã hội chủ nghĩa Chúng ta coi lợi ích vật chất cá nhân động lực trực tiếp người lao động lợi ích cá nhân khơng làm thiệt hại đến lợi ích tập thể, lợi ích xã hội mà phải gắn bó với lợi ích Điều hồn toàn khác với chủ nghĩa cá nhân cực đoan tư sản Rồi với phát triển lớn mạnh kinh tế xã hội chủ nghĩa ý thức người lao động, mối tương quan lợi ích cá nhân lợi ích xã hội biến đổi dần, theo hướng kết hợp lợi ích, tính trội động lực hành vi chuyển từ lợi ích sang lợi ích khác 94 Trên vấn đề chế thị trường tiêu chí đạo đức xã hội chủ nghĩa diễn trình phát triển tương tự Đã chấp nhận chế thị trường phải chấp nhận giữ bí mật cơng nghệ cá nhân người sản xuất Điều dĩ nhiên khác với tinh thần thi đua xã hội chủ nghĩa Thế có chế thị trường sơ khai chế thị trường văn minh, đại Trong chế thị trường sơ khai nhiều phần tử lợi dụng nhược điểm, khuyết tật, sơ hở để làm ăn phi pháp trốn thuế, buôn lậu, hối lộ, vơ phủ Nếu chuyển nhanh sang chế thị trường văn minh, hoạt động kinh doanh diễn khuôn khổ pháp luật, thủ đoạn để làm giàu phát minh sáng kiến công nghệ tổ chức quản lý để có suất cao người khác phải coi hành vi người kinh doanh văn minh gần với tiêu chuẩn đạo đức xã hội chủ nghĩa Như là, để đưa đất nước ta độ lên chủ nghĩa xã hội, phải có chiến lược phát triển văn hóa người Chiến lược phải xây dựng tảng tư tưởng chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Con người Việt Nam đủ sức gánh vác trách nhiệm lịch sử nặng nề kỷ XXI phải người tích tụ nhân cách sắc, tinh hoa truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam, có tư tưởng tác phong xã hội chủ nghĩa lời Bác Hồ, có phẩm chất nhân cách người đại tiêu biểu cho văn minh mà lồi người đạt Đó người tổng hợp ba nhân tố dân tộc, giai cấp nhân loại nhân cách Những phẩm chất nhân cách khơng phải xuất cách đột biến tương lai xa xôi mà phải hình thành từ hơm nay, lớn dần lên bước lượng chất Sự hình thành phát triển phẩm chất diễn đấu tranh gay gắt thường xun chống lại q trình tha hóa người Việt Nam ba hướng phi dân tộc hóa, phi xã hội chủ nghĩa hóa, phi nhân hóa 95 Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta, đấu tranh hai định hướng phát triển xã hội diễn gay gắt lĩnh vực kinh tế, trị, văn hóa Dĩ nhiên, muốn có chủ nghĩa xã hội định hướng xã hội chủ nghĩa phải giành thắng lợi tất lĩnh vực Và người Việt Nam đại xã hội chủ nghĩa, với tất tính tích cực chủ động chủ thể sáng tạo đóng vai trò định cho thắng lợi định hướng xã hội chủ nghĩa đất nước ta Sự hình thành phát triển hồn thiện nhân cách người nhân tố chủ quan hàng đầu giải đáp theo hướng khẳng định câu đố lịch sử Việt Nam kỷ XXI Cách mạng xã hội chủ nghĩa Việt Nam có hay khơng có đủ sức mạnh tinh thần trí tuệ để chiến thắng chủ nghĩa tư bản, khơng khơng bị nhấn chìm đè bẹp mà tận dụng tối đa vốn liếng, cơng nghệ, kinh nghiệm tổ chức quản lý chủ nghĩa tư để xây dựng đất nước ta trật tự xã hội phủ định biện chứng xã hội tư 96 ... Mác" Còn P.Míttơrăng, Chủ tịch Đảng xã hội Pháp nói: "Đảng xã hội khơng phụ thuộc vào giáo điều nào… song sở lý luận chủ nghĩa Mác" Cho dù bước độ lên chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản tồn giới... phủ nhận nguyên lý chủ nghĩa Mác Lênin hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa, đấu tranh giai cấp cách mạng xã hội, tính tất yếu thời kỳ độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội phạm vi toàn... Bằng lý luận thực tiễn, người mácxít phải chứng minh chủ nghĩa tư khơng phải đích cuối lịch sử, lịch sử tiếp tục lên, vượt qua chủ nghĩa tư tiến lên chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Như chủ