Xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên học viện báo chí và tuyên truyền

Mục đích nghiên cứu Trên cơ sở làm rõ những vấn đề lý luận về văn hóa chính trị và thực trạng văn hóa chính trị của sinh viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền, luận văn đề xuất định hư

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi Luận văn được hoàn thành dưới sự hướng dẫn của TS Ngô Thị Khánh - Khoa xây dựng Đảng và chính quyền nhà nước, Học viện Chính trị Công an nhân dân Các số liệu và kết quả trong luận văn là trung thực, rõ ràng, tài liệu trích dẫn trong luận văn là hoàn toàn khoa học và đáng tin cậy

Hà Nội, ngày 05 tháng 12 năm 2017

Tác giả luận văn

Vũ Quốc Cường

CÁC TỪ VIẾT TẮT TRONG LUẬN VĂN

CNH, HĐH Công nghiệp hóa, hiện đại hóa BC&TT Báo chí và Tuyên truyền

DANH MỤC BIỂU ĐỒ

Trang Biểu đồ 2.1: Nhận thức của sinh viên về mức độ quan trọng của những môn học Nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh và Đường lối cách mạng của Đảng Cộng sản Việt Nam……… … 50 Biểu đồ 2.2: Mức độ hứng thú của sinh viên đối với các môn học Nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh và Đường lối cách mạng của Đảng Cộng sản Việt Nam ……… 51 Biểu đồ 2.3: Mức độ quan tâm của sinh viên đến tình hình chính trị - xã hội của đất nước………53 Biểu đồ 2.4: Mức độ quan tâm của sinh viên đến các chủ trương, đường lối, của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước……… 54 Biểu đồ 2.5: Mức độ cần thiết phấn đấu trở thành đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam……….………57 Biểu đồ 2.6: Sự tin tưởng của sinh viên vào sự lãnh đạo của Đảng 59 Biểu đồ 2.7: Sự tin tưởng vào người Đại biểu mà sinh viên bầu ra 60 Biểu đồ 2.8: Về ý muốn tham gia vào bộ máy của Đảng, Nhà nước hay chính quyền địa phương 61 Biểu đồ 2.9: Mức độ tham gia hoạt động Đoàn các cấp của sinh viên… …65

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Tính cấp thiết của đề tài 1

2 Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài 3

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 6

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 7

5 Cơ sở lý luâ ̣n và phương pháp nghiên cứu 7

6 Điểm mới của luận văn……… …… ………7

7 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận văn 8

8 Kết cấu của luận văn………… ………8

NỘI DUNG 9

Chương 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ VĂN HÓA CHÍNH TRỊ VÀ XÂY DỰNG VĂN HÓA CHÍNH TRỊ CỦA SINH VIÊN……… 9

1.1 Quan niệm về văn hóa chính trị và văn hóa chính trị của sinh viên……9

1.2 Cấu trúc của xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên……… 26

1.3 Các yếu tố tác động đến xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên hiện nay 36

Chương 2: THỰC TRẠNG VĂN HÓA CHÍNH TRỊ CỦA SINH VIÊN HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA 43

2.1 Tổng quan về sinh viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền 43

2.2 Thực trạng xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền 49

2.3 Những vấn đề đặt ra đối với xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền hiện nay 68

Chương 3: ĐỊNH HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP NÂNG CAO HIỆU QUẢ XÂY DỰNG VĂN HÓA CHÍNH TRỊ CỦA SINH VIÊN HỌC VIỆN

3.1 Định hướng nâng cao hiệu quả xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên

Học viện Báo chí và Tuyên truyền 78

3.2 Giải pháp nâng cao hiệu quả xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền trong thời gian tới………84

KẾT LUẬN 110

TÀI LIỆU THAM KHẢO 112

PHỤ LỤC 118

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Văn hóa chính trị là một trong những vấn đề cơ bản nhất của đời sống chính trị nói chung, ra đời và tồn tại trong xã hội có giai cấp Nói đến văn hóa chính trị là nói đến tổng hòa các giá trị mang tính nhân văn, tiến bộ, vì sự phát triển của xã hội và con người được hình thành trong mối quan hệ giữa chủ thể chính trị với quyền lực nhà nước Văn hóa chính trị có vai trò quan trọng trong việc điều chỉnh, định hướng đối với thái độ, hành vi chính trị của một cá nhân hay một cộng đồng nhất định Trình độ văn hóa chính trị quyết định đến mức

độ tham gia của nhân dân vào công việc của nhà nước, đồng thời phản ánh trình độ phát triển của một chế độ chính trị

Đảng Cộng sản Việt Nam từ lâu đã chú trọng nghiên cứu, xây dựng và nâng cao văn hóa chính trị cho tất cả mọi giai tầng trong xã hội thông qua công tác tư tưởng, thông qua việc hoàn thiện cơ chế, chính sách…Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII của Đảng đã khẳng định phải “Xây dựng văn hóa trong chính trị và kinh tế Chú trọng chăm lo xây dựng văn hóa trong Đảng, trong các cơ quan nhà nước và các đoàn thể; coi đây là nhân tố quan trọng để xây dựng hệ thống chính trị trong sạch, vững mạnh” [25, tr.128]

Đường lối đổi mới toàn diện đất nước do Đảng khởi xướng và lãnh đạo hơn 30 năm qua đã đem lại nhiều thành tựu cho đất nước., tạo ra nhiều cơ hội cho các tầng lớp nhân dân, đặc biệt là thanh niên, sinh viên có điều kiện phát triển cả về trí lực và thể lực, trình độ văn hóa nói chung và văn hóa chinh trị

nói riêng Tuy nhiên, đánh giá 30 năm đổi mới và phát triển ở Việt Nam cho

thấy: Những tiến bộ đạt được trong lĩnh vực văn hóa còn hạn chế, chưa bền vững, chưa đủ tầm mức để tác động có hiệu quả đến quá trình xây dựng con người và các lĩnh vực của đời sống xã hội, nhất là lĩnh vực tư tưởng, đạo đức, lối sống Những hạn chế, yếu kém trong lĩnh vực xây dựng văn hóa, con người

được Đảng chỉ rõ từ lâu nhưng chậm được khắc phục, những năm gần đây, một số mặt có chiều hướng trầm trọng hơn Sự xuống cấp về văn hóa, đạo đức, đặc biệt là tình trạng suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống của một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên diễn biến phức tạp Hiện tượng phai nhạt lý tưởng; lối sống thực dụng, vị kỷ, vô cảm; sự vô trách nhiệm, thiếu kỷ luật trong lao động, hoạt động công vụ….chưa được khắc phục Việc giáo dục, gìn giữ, phát huy truyền thống và những tình cảm tốt đẹp trong gia đình chưa được quan tâm đúng mức; nhà trường chưa thực hiện tốt chức năng giáo dục đạo đức, nhân cách, lối sống cho thế hệ trẻ Bên cạnh đó, nguy cơ tụt hậu về văn hóa, sự lai căng văn hóa, sự tự ti văn hóa, sự ảnh hưởng của văn hóa chính trị một số nước trên thế giới làm cho tính độc lập, tự chủ trong văn hóa chính trị Việt Nam đã được hun đúc qua ngàn đời cũng bị ảnh hưởng tiêu cực Thái

độ thờ ơ với chính trị, ý thức chính trị thấp và niềm tin chính trị giảm sút, hành động chính trị thụ động, miễn cưỡng… là một số biểu hiện của sự mất tự chủ

về văn hóa chính trị Điều đáng buồn là những biểu hiện này lại xuất hiện và rất phổ biến ở một bộ phận không nhỏ trong thanh niên, sinh viên Việt Nam

Chỉ thị về tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với công tác giáo dục lý tưởng cách mạng, đạo đức, lối sống văn hóa cho thế hệ trẻ, giai đoạn 2015 -

2030, Ban Bí thư Trung ương Đảng đã nhận định: “Một bộ phận giới trẻ giảm sút niềm tin, thiếu ý thức chấp hành pháp luật, sống thực dụng, thiếu lý tưởng,

xa rời truyền thống văn hóa tốt đẹp của dân tộc Một số ít thanh niên bị các thế lực thù địch lôi kéo, kích động chống phá sự nghiệp cách mạng của Đảng và dân tộc ta Tình trạng tội phạm và tệ nạn xã hội trong giới trẻ diễn biến phức tạp” [3, tr.1-2] Chính vì thế, việc nghiên cứu về vấn đề văn hóa chính trị của sinh viên Việt Nam hiện nay là một yêu cầu bức thiết đặt ra đối với giáo dục chính trị nước ta

Học viện Báo chí và Tuyên truyền vừa là một trường Đảng thuộc Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh đồng thời là một trường đại học trong hệ thống giáo dục quốc dân Là trường đại học cơ sở trọng điểm quốc gia đào tạo giảng viên lý luận chính trị, cán bộ báo chí - truyền thông, cán bộ làm công tác

tư tưởng - văn hóa…, đồng thời là cơ sở nghiên cứu khoa học phục vụ mục tiêu nâng cao chất lượng đào tạo, bồi dưỡng; và góp phần tham mưu cho việc hoạch định đường lối, chính sách của Đảng, Nhà nước Sinh viên của Học viện Báo chí và Tuyên truyền là một bộ phận của sinh viên Việt Nam nhưng có những nét đặc thù là sinh viên trường Đảng cũng bị ảnh hưởng không nhỏ bởi những tác động của tình hình trong nước và quốc tế hiện nay, nhất là ảnh hưởng về văn hóa Trình độ văn hóa nói chung và văn hóa chính trị nói riêng của sinh viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền cũng còn một số hạn chế Việc nghiên cứu về vấn đề văn hóa chính trị của sinh viên nói chung, sinh viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền nói riêng là một yêu cầu bức thiết đặt ra

Chính vì vậy, tác giả chọn đề tài “Xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền hiện nay” làm đề tài luận văn tốt nghiệp

cao học chuyên ngành chính trị học của mình

2 Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài

Vấn đề văn hóa chính trị nói chung và văn hóa chính trị trong sinh viên nói riêng là đề tài thu hút rất nhiều sự quan tâm của các nhà nghiên cứu, có thể điểm qua một số công trình nghiên cứu có liên quan sau đây:

“Văn hóa chính trị Việt Nam truyền thống và hiện đại” (1998) của GS

Nguyễn Hồng Phong Đây là công trình đầu tiên nghiên cứu về văn hóa chính trị Việt Nam một cách có hệ thống, phân tích được sự kết hợp giữa truyền thống và hiện đại trong văn hóa chính trị

“Văn hóa chính trị và việc bồi dưỡng đội ngũ lãnh đạo, quản lý ở nước

ta hiện nay” (1999) do PGS TS Phạm Ngọc Quang chủ nhiệm, các tác giả của

công trình này đã trình bày ba nội dung lớn: khái niệm văn hóa chính trị, một

số nét về lịch sử phát triển của văn hóa chính trị trong hiện thực chính trị, văn hóa chính trị và một số việc nâng cao chất lượng lãnh đạo chính trị và hình thành đội ngũ cán bộ chính trị ở nước ta hiện nay, thực trạng văn hóa chính trị

ở nước ta hiện nay và phương hướng cơ bản để nâng cao văn hóa chính trị của cán bộ nhằm đáp ứng yêu cầu đổi mới vì chủ nghĩa xã hội

“Tư tưởng Hồ Chí Minh về phát triển văn hóa con người” do Đặng

Xuân Kỳ chủ biên (2005) đã phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh về phát triển văn hóa con người, đây là một trong những tư tưởng nhân văn đặc sắc, góp phần to lớn vào việc đào tạo những con người ưu tú cho dân tộc Việt Nam, đưa đất nước ta vượt qua phong ba bão tố của thời đại

“Văn hóa Việt Nam trước xu thế toàn cầu hóa, thời cơ và thách thức”

(2007) của PGS TS Nguyễn Thành Duy đề cập đến một số ảnh hưởng của toàn cầu hóa đối với văn hóa chính trị Việt Nam hiện nay

“Văn hóa Việt Nam - Một số vấn đề lý luận và thực tiễn” (2014) của tác

giả Trần Thị Kim Cúc Trong cuốn sách này, tác giả đã phân tích những vấn

đề lý luận về văn hóa Việt Nam, đồng thời nêu lên thực trạng của việc xây dựng văn hóa cho người Việt Nam hiện nay Cuốn sách cũng cung cấp những thông tin về thực tiễn xây dựng văn hóa cho thanh niên, trong đó có thanh niên trí thức nước ta hiện nay

“Văn hóa chính trị Hồ Chí Minh với việc xây dựng văn hóa chính trị Việt Nam” (2016) của tác giả Nguyễn Minh Khoa Trong cuốn sách này, tác

giả đã đi từ phân tích nội hàm các khái niệm đến nội dung văn hóa chính trị

Hồ Chí Minh, trình bày bối cảnh quốc tế, trong nước và yêu cầu xây dựng văn hóa chính trị Việt Nam; định hướng và những nội dung, giải pháp xây dựng văn hóa chính trị Việt Nam hiện nay

Trên các tạp chí chuyên ngành cũng xuất hiện khá nhiều các bài viết về

văn hóa chính trị như: “Vai trò của văn hóa chính trị trong việc hình thành phẩm chất và năng lực lãnh đạo chính trị” của tác giả Nguyễn Văn Minh đăng trên tờ Thông tin chính trị (số 4/2003); “Văn hóa chính trị và sự phát triển của con người - xã hội” của tác giả Lâm Quốc Tuấn đăng trên Tạp chí

Lý luận chính trị (4/2004); “Văn hóa Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hóa”

của tác giả Vũ Minh Tâm đăng trên Tạp chí Lý luận chính trị (Số1/2008);

“Mấy vấn đề văn hóa chính trị Việt Nam trong lịch sử” của tác giả Nguyễn Hoài Văn đăng trên tạp chí Lý luận chính trị; “Văn hóa chính trị Việt Nam trong thời kỳ đổi mới” của tác giả Phạm Huy Kỳ đăng trên website Tạp chí Cộng sản (26/8/2010); “Xây dựng văn hóa trong chính trị: Quan niệm và giải pháp thực hiện” của tác giả Hoàng Chí Bảo đăng trên báo điện tử Chính phủ (08/02/2015);“Văn hóa chính trị” của tác giả Nguyễn Hữu Đổng đăng trên Tạp chí Lý luận chính trị số 2-2016; “Một cách tiếp cận về văn hóa chính trị”

của tác giả Khuất Trọng Nam đăng trên Tạp chí Văn hóa nghệ thuật số 3925 tháng 5-2017…

Thời gian qua cũng có nhiều luận văn, luận án chuyên ngành chính trị học nói về văn hóa chính trị và văn hóa chính trị của sinh viên như:

“Văn hóa chính trị và những giá trị tiêu biểu của văn hóa chính trị Việt Nam truyền thống”, luận văn thạc sĩ của tác giả Lâm Quốc Tuấn

“Văn hóa chính trị của đội ngũ cán bộ chủ chốt cấp xã ở Việt Nam hiện nay” luận văn thạc sĩ của tác giả Phạm Thị Nhuận

“Xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên Đại học Thái Nguyên trong thời kỳ hội nhập quốc tế hiện nay”, luận văn thạc sĩ của tác giả Trần Công

Dương

“Nâng cao văn hóa chính trị của cán bộ lãnh đạo nước ta trong giai đoạn hiện nay”, luận án tiến sĩ của tác giả Lâm Quốc Tuấn

“Công tác giáo dục chính trị cho sinh viên Việt Nam hiện nay”, luận

văn thạc sĩ của tác giả Mai Xuân Hà

“Văn hóa chính trị của đội ngũ cán bộ thuộc diện Ban Thường vụ thành

ủy quản lý ở Hà Nội hiện nay”, luận văn thạc sĩ của tác giả Vũ Văn Trí

Những tài liệu, luận văn, luận án nêu trên chính là nguồn tham khảo quan trọng để tác gỉa hình thành ý tưởng cũng như định hướng nghiên cứu cho

đề tài của mình

Đối với Học viện Báo chí và Tuyên truyền, việc hình thành văn hóa nói chung và nghiên cứu xây dựng văn hóa chính trị trong sinh viên nói riêng là rất quan trọng và cần thiết Tuy nhiên, cho đến nay chưa có một công trình nào nghiên cứu một cách kỹ lưỡng, có hệ thống về vấn đề xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Mục đích nghiên cứu

Trên cơ sở làm rõ những vấn đề lý luận về văn hóa chính trị và thực trạng văn hóa chính trị của sinh viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền, luận văn đề xuất định hướng và các giải pháp cơ bản nhằm nâng cao hiệu quả xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền trong thời gian tới

3.2 Nhiê ̣m vụ nghiên cứu

- Hệ thống hóa những vấn đề lý luận về xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên

- Khảo sát, đánh giá thực trạng văn hóa chính trị của sinh viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền hiện nay

- Đưa ra định hướng và một số giải pháp cơ bản để nâng cao hiệu quả xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền thời gian tới

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

4.1 Đối tượng nghiên cứu

Xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền

4.2 Phạm vi nghiên cứu

- Luận văn đi sâu nghiên cứu xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền giai đoạn 2016 - 2017

- Khảo sát cán bộ, giảng viên và sinh viên đại học chính quy của Học viện Báo chí và Tuyên truyền trong năm học 2016 - 2017

5 Cơ sở lý luâ ̣n và phương pháp nghiên cứu

5.1 Cơ sở lý luận

Luận văn được thực hiện dựa trên cơ sở nhận thức luận các vấn đề lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng Cộng sản Việt Nam về văn hóa chính trị

5.2 Phương pháp nghiên cứu

Trên phương pháp luận của chủ nghĩa duy vâ ̣t biê ̣n chứng và chủ nghĩa duy vâ ̣t li ̣ch sử, luận văn sử dụng phương pháp logic kết hợp với phương pháp lịch sử và các phương pháp phân tích, so sánh, tổng hợp, phương pháp điều tra

xã hội học, …

6 Điểm mới của luận văn

- Luận văn là công trình nghiên cứu một cách có hệ thống về văn hóa chính trị của sinh viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền, nó vừa mang tính lý

luận, vừa mang tính tổng kết thực tiễn

- Chỉ ra thực trạng xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền hiện nay, đưa ra những định hướng và giải pháp để nâng cao hiệu quả xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên Học viện Báo chí

và Tuyên truyền trong thời gian tới

- Những kết quả nghiên cứu của luận văn có thể được sử dụng làm tài liệu tham khảo hữu ích về lý luận và thực tiễn liên quan đến văn hóa chính trị cho những người quan tâm nghiên cứu vấn đề này

7 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận văn

7.1 Ý nghĩa lý luận

Luận văn góp phần vào việc làm sâu sắc hơn lý luận về xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên và là tài liệu tham khảo thiết thực cho những người quan tâm đến vấn đề xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền

7.2 Giá trị thực tiễn

Luận văn cung cấp những số liệu thực tế về văn hóa chính trị của sinh viên Học viện Báo chí và Tuyên truyền, đề xuất định hướng, giải pháp mang tính khả thi nhằm nâng cao hiệu quả xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên Đây là tài liệu tham khảo cần thiết cho những người làm công tác tư tưởng, công tác tuyên truyền, giáo dục chính trị cho sinh viên hiện nay

8 Kết cấu luận văn

Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Danh mục tài liệu tham khảo và Phụ lục, luận văn gồm có 3 chương, 8 tiết

Chương 1 MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ VĂN HÓA CHÍNH TRỊ VÀ XÂY

DỰNG VĂN HÓA CHÍNH TRỊ CỦA SINH VIÊN 1.1 Quan niệm về văn hóa chính trị và văn hóa chính trị của sinh viên

1.1.1 Quan niệm về văn hóa chính trị

1.1.1.1 Văn hóa

Văn hóa là một khái niệm phức tạp và đa nghĩa, gắn liền con người với đời sống xã hội loài người Từ lâu văn hóa đã trở thành lĩnh vực nghiên cứu của nhiều ngành khoa học Hiện nay đã và đang tồn tại rất nhiều các định nghĩa về văn hóa với những cách tiếp cận khác nhau Thuật ngữ văn hóa bắt nguồn từ tiếng La tinh “Cultura” lúc đầu chủ yếu nói về quan hệ giữa con người với tự nhiên, có nghĩa là khai hoang, canh tác, gieo trồng cây lương thực Sau này thuật ngữ trên được mở rộng sang lĩnh vực xã hội, nói về quan

hệ giữa con người với con người, có nghĩa là chăm nom, giáo dục, nuôi dưỡng, giáo hóa, rèn luyện, hoàn thiện nhân cách con người Ngày nay văn hóa không chỉ được sử dụng để nói đến mối quan hệ giữa con người và tự nhiên, mà còn nói lên mối quan hệ giữa con người với con người, thể hiện trình độ được giáo dục, nuôi dưỡng của con người Người đầu tiên sử dụng thuật ngữ văn hóa trong khoa học (1774) là Pufedorf (Đức) với nghĩa là toàn

bộ những gì do hoạt động xã hội của con người tạo ra và là cái đối lập với trạng thái tự nhiên

Theo cách tiếp cận hệ thống, văn hóa là một hoạt động sáng tạo, là hệ những giá trị do kết quả hoạt động sáng tạo của con người tạo nên Tập thể các tác giả cuốn “Từ điển chính trị rút gọn” của Liên Xô trước đây quan niệm rằng: “Văn hóa là trình độ phát triển lịch sử nhất định của xã hội, là sức sáng tạo và khả năng của con người biểu hiện trong các phương thức tổ chức đời

sống và hoạt động sáng tạo của con người, cũng như trong các giá trị vật chất

và tinh thần do con người sáng tạo nên” [37, tr.190-191]

Hồ Chí Minh đã đưa ra một định nghĩa về văn hóa: “Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hằng ngày về mặt ăn, ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó, của loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu và đòi hỏi của sự sinh tồn” [48, t.3, tr.431] Các định nghĩa về văn hóa hiện nay rất đa dạng, mỗi định nghĩa đề cập đến một dạng thức hoặc những lĩnh vực khác nhau trong văn hóa Tựu chung lại, văn hóa có thể được hiểu theo một số cách: Văn hóa

là đời sống tinh thần của con người, của xã hội loài người; Văn hóa là toàn bộ các giá trị vật chất và tinh thần do loài người sáng tạo ra; Văn hóa là phương thức sống của cộng đồng, dân tộc, của xã hội

Trong luận văn này, khái niệm văn hóa được hiểu như một hệ thống các

ý nghĩa và niềm tin với những biểu tượng và giá trị được các thành viên trong cộng đồng chia sẻ Dựa trên các ý nghĩa và niềm tin đó, các thành viên trong cộng đồng sẽ có những tiêu chí giống nhau trong việc đánh giá, phân biệt cái đúng và cái sai, cái tốt và cái xấu, những điều nên làm và những điều không nên làm Văn hóa chính là những gì nằm sâu trong tiềm thức của con người, định hướng cho các lựa chọn, cách suy nghĩ, cách hành xử của họ theo một chuẩn mực đã được cộng đồng chấp nhận Đây cũng chính là cách tiếp cận văn hóa từ góc độ hành vi Có thể hiểu văn hóa biểu hiện trình độ phát triển của con người thông qua các giai đoạn lịch sử khác nhau Ngày nay, cùng với

sự phát triển của xã hội và nhận thức của con người, văn hóa đã chia ra thành

nhiều loại như: văn hóa đạo đức, văn hóa lao động, văn hóa tư duy, văn hóa giao tiếp, văn hóa môi trường…

1.1.1.2 Chính trị

Chính trị là một lĩnh vực chính của đời sống xã hội kể từ khi xã hội phân chia thành giai cấp Đồng thời, khi giai cấp ra đời thì nhà nước cũng ra đời, nhà nước chính là biểu hiện cao nhất, tập trung nhất về chính trị Chính trị

là một phạm trù phức tạp nhất, nhạy cảm nhất và có vai trò ngày càng tăng trong đời sống xã hội Chính vì thế, ngay từ thời cổ đại đã có rất nhiều nhà tư tưởng nghiên cứu về vấn đề này Cho đến nay vẫn còn nhiều quan điểm, tư tưởng khác nhau về chính trị

Platon, nhà Triết học cổ đại Hy Lạp, trong tác phẩm “Chính trị”, xem chính trị là “nghệ thuật cung đình” liên kết trực tiếp các chuẩn mực của người anh hùng, sự thông minh Liên kết đó được thực hiện bằng sự thống nhất tư tưởng và tinh thần hữu ái Cũng theo ông, chính trị là nghệ thuật cai trị, cai trị bằng sức mạnh độc tài, còn cai trị bằng thuyết phục mới đích thực là cai trị Người Trung Quốc cổ đại coi chính trị là sự tác động, điều tiết xã hội để phát triển đúng đắn, là sắp đặt, quản lý xã hội có kỷ cương nền nếp, ổn định

Chủ nghĩa Mác - Lênin đã đưa ra những quan điểm khá toàn diện về chính trị: Chính trị là lợi ích, là quan hệ lợi ích, là đấu tranh giai cấp trước hết

vì lợi ích giai cấp Cái căn bản nhất của chính trị là việc tổ chức quyền lực nhà nước, là sự tham gia vào công việc nhà nước, là định hướng cho nhà nước, xác định hình thức, nội dung nhiệm vụ của nhà nước Chính trị là biểu hiện tập trung của kinh tế Đồng thời, chính trị không thể không chiếm vị trí hàng đầu

so với kinh tế Chính trị là lĩnh vực phức tạp, nhạy cảm nhất, liên quan tới vận mệnh hàng triệu người Giải quyết những vấn đề chính trị vừa là khoa học vừa

là nghệ thuật

Theo cách hiểu của chúng tôi: Chính trị là hoạt động trong lĩnh vực quan hệ giữa các giai cấp, cũng như giữa các dân tộc và các quốc gia, các lực lượng xã hội với vấn đề giành, giữ, tổ chức và sử dụng quyền lực Nhà nước, là

sự tham gia của nhân dân vào công việc của Nhà nước và xã hội; là hoạt động chính trị thực tiễn của các giai cấp, các đảng phái chính trị, các Nhà nước nhằm tìm kiếm những khả năng thực hiện đường lối và mục tiêu đã đề ra nhằm thỏa mãn lợi ích

Đây là quan niệm tiếp cận chính trị từ hai phương diện cơ bản Chính trị với tư cách là quan hệ đặc biệt của các chủ thể chính trị liên quan đến các vấn

đề quyền lực chính trị, và chính trị với tư cách là hoạt động xã hội đặc thù của các chủ thể chính trị có liên quan tới vấn đề Nhà nước Qua đó có thể thấy, chủ thể chính trị không chỉ là những người nằm trong chính quyền nhà nước,

mà còn là những người dân tham gia vào những công việc liên quan tới nhà nước, trong đó có một lực lượng quan trọng đó là thanh niên, trí thức của một quốc gia Như vậy chính trị là nhu cầu tất yếu của sự tồn tại, phát triển của xã hội loài người Chính trị là sản phẩm của hoạt động sáng tạo của con người, do bản thân con người thực hiện vì mục đích, lợi ích của chính con người Tính nhân văn của mục tiêu chính trị, tính khoa học của hệ thống chính trị, thiết chế chính trị và cơ chế chính trị; phương thức tổ chức và ứng xử chính trị phù hợp đạo lý con người, dân chủ và tiến bộ… nói lên VHCT

1.1.1.3.Văn hóa chính trị

Trong hoạt động chính trị, đặc thù văn hóa của quốc gia, dân tộc, giai cấp và điều kiện kinh tế - xã hội cũng tác động rất lớn tới đặc điểm chính trị và

sự tiến bộ của chính trị Chính vì lẽ đó, thuật ngữ VHCT dần xuất hiện

VHCT là một bộ phận, một phương diện của văn hóa trong xã hội có giai cấp (có chính trị), nhưng điều đó không có nghĩa VHCT là phép cộng

giản đơn giữa văn hóa với chính trị, mà đó là sự thẩm thấu, xâm nhập vào nhau, chuyền hóa lẫn nhau giữa văn hóa với chính trị, chính trị với văn hóa

VHCT được coi như một lĩnh vực, một biểu hiện của văn hóa trong xã hội có giai cấp Ngay từ thời cổ đại, các nhà tư tưởng Hy Lạp, La Mã như Platon, Aristotle, ở Trung Quốc như Khổng Tử, Lão Tử,… đã chú ý tới mối quan hệ giữa chính trị và văn hóa Sau này các công trình nghiên cứu của các nhà tư tưởng thời kì khai sáng, cận đại như Môngtexkiơ, Rútxô và thời kỳ hiện đại như C.Mác cũng đã đề cập đến VHCT ở các khía cạnh và mức độ khác nhau Tuy nhiên, VHCT chỉ xuất hiện với tư cách là một lĩnh vực nghiên cứu độc lập từ những năm 1950, gắn với công trình nghiên cứu của các nhà chính trị học Mỹ Thuật ngữ VHCT lần đầu tiên được sử dụng vào năm1956 với công lao thuộc về G.Almon và Sverby Họ quan niệm hành vi chính trị là một phần của hành vi xã hội, cho nên khi phân tích hành vi chính trị phải gắn chặt

sự xem xét các nhân tố văn hóa, tâm lý của cá nhân và toàn xã hội Phải xem xét động cơ của hành vi chính trị là gì, Almon gọi đó là định hướng, nghĩa là

VHCT bắt đầu từ định hướng chính trị Trong cuốn Văn hóa công dân, hai ông

đã viết: “Văn hóa chính trị nói về một loại thái độ đối với hệ thống chính trị và thái độ đối với vai trò của mình trong hệ thống chính trị đó” [42, tr.19] C.Mác

- Ph.Ăngghen, V.I.Lênin tuy chưa đưa ra khái niệm VHCT nhưng trong hệ thống học thuyết của các ông đều toát lên những tư tưởng, quan điểm cơ bản

về VHCT trên mọi khía cạnh đời sống chính trị của giai cấp vô sản và nhân dân lao động như: vấn đề đấu tranh giành quyền lực, vấn đề cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới; vấn đề xây dựng con người xã hội chủ nghĩa; vấn đề dân chủ xã hội chủ nghĩa…

Trong “Từ điển chính trị rút gọn” thì văn hóa chính trị được hiểu “là trình độ và tính chất của những hiểu biết chính trị, những nhận định, những hành vi của công dân, cũng như nội dung, chất lượng của những giá trị xã hội,

những chuẩn mực xã hội và sự hoàn thiện của hệ thống tổ chức quyền lực, phù hợp với phát triển và tiến bộ xã hội, góp phần điều chỉnh những hành vi và quan hệ xã hội”[63, tr.253].

VHCT ở nước ta được các học giả chính trị tiếp cận và phát triển theo quan niệm Mác xít, đó là cách nhìn VHCT trong điều kiện nền chính trị chế độ

xã hội chủ nghĩa, trong bối cảnh xây dựng nền chính trị dân chủ xã hội chủ nghĩa, nghĩa là xây dựng VHCT vì mục tiêu phát triển chung của cả dân tộc, không phân biệt thành phần, giai cấp, vì quyền lợi chung của toàn dân tộc chứ không phải vì lợi ích riêng của người có quyền lực chính trị

Theo Tập bài giảng Chính trị học đại cương của Lê Văn Cảnh và Đoàn Trọng Tài: “Văn hóa chính trị là một lĩnh vực, một biểu hiện đặc biệt của văn hóa loài người trong xã hội có giai cấp, văn hóa chính trị được hiểu là trình độ phát triển của con người thể hiện ở trình độ hiểu biết về chính trị, trình độ tổ chức hệ thống tổ chức quyền lực theo một chuẩn giá trị xã hội nhất định nhằm điều hòa các quan hệ lợi ích giữa các giai cấp và bảo vệ lợi ích của giai cấp cầm quyền, phù hợp với xu thế phát triển và tiến bộ xã hội”[11, tr.198]

Trong cuốn sách “Văn hóa chính trị và việc bồi dưỡng đội ngũ cán bộ lãnh đạo nước ta hiện nay”, tác giả Phạm Ngọc Quang định nghĩa: “Văn hóa

chính trị là một phương diện văn hóa, nó nói lên tri thức, năng lực sáng tạo trong hoạt động chính trị dựa trên sự nhận thức sâu sắc các quan hệ chính trị hiện thực cùng những thiết chế chính trị tiến bộ được lập ra để thực hiện lợi ích chính trị cơ bản của giai cấp hay của nhân dân phù hợp với sự phát triển của lịch sử Văn hóa chính trị nói nên phẩm chất và hình thức hoạt động chính trị của con người cùng với những thiết chế chính mà họ lập ra để thực hiện lợi ích giai cấp cơ bản của chủ thể tương ứng” [54, tr.19]

Theo “Tập bài giảng chính trị học” của Viện khoa học chính trị, Học

viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh: “Văn hóa chính trị là tổng hợp những giá

trị vật chất và tinh thần được hình thành trong thực tiễn chính trị Nó là cái góp phần chi phối hoạt động của các cá nhân, của các nhà chính trị, góp phần định hướng hoạt động của họ trong việc tham gia vào đời sống chính trị để phục vụ lợi ích căn bản của một giai cấp nhất định Văn hóa chính trị góp phần định hướng mục tiêu hoạt động cho các tổ chức chính trị, đặc biệt là Đảng và Nhà nước, cho các phong trào chính trị trong một xã hội nhất định” [38, tr.408-409]

Như vậy, VHCT là trình độ phát triển của con người thể hiện ở trình độ hiểu biết về chính trị, trình độ tổ chức quyền lực theo một chuẩn giá trị nhất định nhằm điều hòa các quan hệ lợi ích giữa các giai cấp và bảo vệ lợi ích của giai cấp cầm quyền, phù hợp với xu thế phát triển và tiến bộ xã hội VHCT thể hiện mối quan hệ tác động qua lại giữa văn hóa với chính trị, giữa chính trị với văn hóa VHCT nâng hoạt động chính trị của con người và của tổ chức lên trình độ văn hóa, làm cho hoạt động chính trị mang tính tự giác, chủ động và sáng tạo, nâng cao tính tích cực chính trị của quần chúng Văn hóa thấm sâu vào chính trị, nâng chính trị lên tầm văn hóa, làm cho chính trị trở thành khoa học, cách mạng và nhân văn Chính trị của mọi tầng lớp nhân dân, chính trị trong chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh là chính trị kiểu mới với những bản chất đặc trưng và cách mạng nhất Vậy VHCT là tổng hợp những giá trị vật chất, tinh thần được hình thành trong thực tiễn chính trị, góp phần chi phối hoạt động của các cá nhân, của các nhà chính trị nhằm định hướng hoạt động của họ trong việc tham gia vào đời sống chính trị để phục vụ

lợi ích căn bản của một giai cấp nhất định

Tóm lại, VHCT góp phần định hướng mục tiêu hoạt động cho các tổ chức chính trị, đặc biệt là Đảng và Nhà nước, cho các phong trào chính trị trong xã hội nhất định VHCT được phản ánh trong hệ ý thức chính trị; trong các hình thức, các kiểu tổ chức hoạt động chính trị; trong các thiết chế chính

trị và trong các giá trị vật chất và tinh thần do quá trình hoạt động chính trị sáng tạo ra VHCT dưới chế độ xã hội chủ nghĩa nhằm mục đích phục vụ cho nhận thức chính trị và hành động chính trị tích cực, phục vụ cho lợi ích của toàn xã hội, không phân biệt giai tầng, đẳng cấp trong xã hội vì mục tiêu phát triển của chế độ xã hội chủ nghĩa Ngày nay, sự xâm nhập sâu rộng của văn hóa vào đời sống chính trị, làm cho VHCT ngày càng giữ vai trò chủ đạo, là động lực to lớn của sự phát triển và tiến bộ xã hội Việc nghiên cứu thấu đáo, vận dụng hợp lý và sáng tạo những giá trị vào cuộc sống, sẽ có ý nghĩa phản ánh quy luật tiến hóa của lịch sử và khát vọng của con người

Tổng hợp các cách tiếp cận khác nhau về VHCT, chúng tôi thấy rằng

VHCT là một phạm trù, nó biểu hiện sự hiểu biết về chính trị, thông qua các hoạt động chính trị của mình, tình cảm chính trị, thái độ chính trị, niềm tin chính trị, lý tưởng chính trị và năng lực chính trị, năng lực tổ chức hoạt động

xã hội của con người

1.1.2 Cấu trúc của văn hóa chính trị

VHCT nói lên trình độ của chủ thể chính trị thông qua hiệu quả mang lại của hoạt động chính trị mà thước đo chính là tính tích cực xã hội của dân chúng và sự tiến bộ của xã hội trong nó phản ánh thông qua các giá trị chân - thiện - mỹ VHCT có một cấu trúc phức tạp, được tạo thành trong sự thống nhất và tác động qua lại của nhiều nhân tố cơ bản , theo cách tiếp cận mác xít, cấu trúc của VHCT bao gồm một số thành tố sau:

Tri thức chính trị: Đây được xem là yếu tố nền tảng của VHCT Tri

thức chính trị biểu hiện ở trình độ học vấn, sự hiểu biết về chính trị, kinh nghiệm và những trải nghiệm chính trị của mỗi người Tri thức chính trị giúp cho việc nhìn nhận các sự vật hiện tượng đúng bản chất, khách quan, đúng quy luật từ đó mới đưa ra phân tích, nhận định, lý giải chính xác và giúp cho việc

ra quyết định luôn chuẩn xác và hiệu quả

Tri thức chính trị bao gồm cả tri thức lý luận chính trị và tri thức kinh nghiệm chính trị, hai lĩnh vực cơ bản này quan hệ biện chứng, thống nhất và tác động qua lại lẫn nhau tạo nên cấu trúc của tri thức chính trị Tri thức lý luận chính trị đạt tới tính khách quan, khoa học sẽ giúp cho mỗi người, mỗi giai cấp hiểu biết, giác ngộ về chính trị; nhận thức rõ hơn bản chất của các quan hệ chính trị, quá trình chính trị và của vấn đề quyền lực chính trị, quyền lực nhà nước, thể chế chính trị, cơ chế thực thi quyền lực chính trị, văn hóa chính trị, con người chính trị…Tri thức kinh nghiệm chính trị sẽ giúp cho mỗi người, mỗi giai cấp sự mẫn cảm, tinh tế, nhạy bén, sáng tạo trong việc xử lý đúng dắn và kịp thời những vấn đề chính trị thực tiễn đặt ra Tri thức kinh nghiệm chính trị không chỉ được tích lũy trực tiếp trong hoạt động chính trị thực tiễn, mà còn tích lũy gián tiếp thông qua những kinh nghiệm được kế thừa trong truyền thống lịch sử của giai cấp, dân tộc và của cả cộng đồng

Lý tưởng chính trị: Lý tưởng chính trị là mục tiêu chính trị cao nhất của

mỗi chủ thể chính trị Nó đóng vai trò quan trọng trong việc lựa chọn phương thức, phương tiện hoạt động chính trị Lý tưởng chính trị do tri thức chính trị quy định Tri thức chính trị đúng sẽ là cơ sở, là nền tảng cho sự lựa chọn lý tưởng chính trị sáng suốt Đến lượt mình, lý tưởng chính trị định hướng tư tưởng, tình cảm, ý chí chính trị vào hoạt động chính trị Một nền chính trị nhân đạo chỉ có được khi có một lý tưởng chính trị nhân đạo dẫn đường Cho nên lý tưởng chính trị là yếu tố chỉ đạo của VHCT

Niềm tin chính trị: là trạng thái tâm lý thừa nhận sự đúng đắn đối với

một đối tượng, một lý tưởng chính trị Đó là niềm tin có cơ sở khoa học, dựa trên sự hiểu biết, làm cho con người giữ được sự kiên định, không dao động trước những khó khăn, thất bại nhất thời Niềm tin chính trị tạo ra sức mạnh to lớn vì đó là sức mạnh tự nguyện, tạo ra ý chí, lòng trung thành và đức hy sinh Niềm tin chính trị được hình thành không phải chỉ do có hiểu biết về tri thức

chính trị mà còn là sự kết hợp giữa tri thức chính trị với tình cảm về chế độ chính trị, đó là yếu tố sâu sắc nhất và ưu điểm nhất của VHCT Niềm tin chính trị là kết quả từ công tác giáo dục chính trị của chủ thể cho đối tượng và quá trình tự giáo dục của mỗi cá nhân, nó được hình thành từ quá trình thực tiễn của các phong trào hành động chính trị, các hoạt động có ý nghĩa thiết thực trong đời sống xã hội mà cá nhân được tác động đến và được trực tiếp tham gia trải nghiệm Do đó, niềm tin chính trị sẽ ngày càng vững chắc khi được hình thành và nuôi dưỡng trong môi trường chính trị, đặc biệt là trải qua những thử thách, tôi luyện của phong trào cách mạng, trong những hoàn cảnh gay go, phức tạp và được trau dồi rèn luyện trong thực tiễn, do đó phần lớn các nhà hoạt động chính trị đều được rèn luyện và thử thách trong quá trình thực tiễn chính trị để có đủ năng lực và bản lĩnh nắm giữ các nhiệm vụ chính

trị quan trọng của đất nước

Giá trị chính trị: là những điều được tin là đúng đắn, có ý nghĩa, được

cộng đồng chia sẻ và thừa nhận một cách rộng rãi Các giá trị chính trị thường mang tính chủ quan, được tiếp nhận từ truyền thống, hoặc được định hình thông qua thực tiễn chính trị Các giá trị chính trị có tính ổn định và bền vững trong đời sống cộng đồng, có ý nghĩa chi phối hành vi của các cá nhân, các nhóm trong cộng đồng

Hệ tư tưởng chính trị: Hệ tư tưởng là bộ phận cốt lõi nhất trong VHCT

Hệ tư tưởng chính trị phản ánh khái quát lợi ích cũng như phương thức, con đường để thực hiện lợi ích cơ bản của giai cấp, của liên minh giai cấp (hoặc của nhân dân lao động nói chung - trong điều kiện của chủ nghĩa xã hội)

Hành vi của các chủ thể chính trị: Đó là hành động, việc làm; là lối

sống, nhân cách; là phương pháp, phong cách lãnh đạo, quản lý, trong giao tiếp, ứng xử…của các chủ thể chính trị Hành vi của chủ thể chính trị là tổng hợp các nhân tố cấu thành văn hóa chính trị thông qua sự tác động và chuyển

hóa lẫn nhau từ tri thức tới tình cảm, tới lý tưởng và niềm tin, tới hành động chính trị thực tiễn Tùy thuộc vào đối tượng, vào tổ chức hay cá nhân, nhu cầu

và mục đích riêng mà đối tượng tham gia hành động chính trị khác nhau và ở các lĩnh vực khác nhau Có thể là sự tham gia vào hoạt động sáng tạo và truyền bá hệ tư tưởng của một giai cấp, một đảng phái, một tôn giáo nào đó;

có thể là sự tham gia các hoạt động quản lý nhà nước, chính trị, văn hóa - xã hội của đất nước, của địa phương cụ thể nào đó; có thể là sự tham gia vào các phong trào hành động cách mạng của quần chúng dưới sự lãnh đạo của tổ chức đảng, đoàn thể chính trị, các tổ chức xã hội nghề nghiệp

Văn hóa chính trị của một giai cấp hoặc một chế độ xã hội được hình thành thông qua một logic vận động: tri thức chính trị đã được tích lũy biến thành niềm tin, thành lý tưởng của giai cấp; từ niềm tin chính trị biến thành hành động chính trị thực tiễn mà kết quả của những hành động đó tạo thành những chuẩn mực chính trị, truyền thống, nếp sống, thói quen trong việc ứng

xử trước các tình huống chính trị khác nhau Chỉ đến đó, VHCT mới thực sự

ra đời Với việc phân tích cấu trúc của VHCT, ta thấy: để thực hiện tốt việc xây dựng VHCT thì việc cổ vũ động viên cho hành động chính trị tích cực là rất quan trọng Vì thế trong hoạt động chính trị rất cần thiết phải tuyên truyền

và cổ động rộng rãi trong các đoàn thể chính trị và quần chúng nhân dân

1.1.3 Quan niệm về văn hóa chính trị của sinh viên

1.1.3.1 Khái niệm sinh viên

Thuật ngữ sinh viên có nguồn gốc từ tiếng Latinh là Student, có nghĩa là những người làm việc nhiệt tình, tìm hiểu và khai thác tri thức một cách tự giác

Theo Từ điển Tiếng Việt: “sinh viên là những người đang học ở bậc đại học” [65, tr.1380] Ở đó họ được truyền đạt kiến thức bài bản về một ngành nghề, chuẩn bị cho công việc sau này của họ Họ được xã hội công nhận qua

những bằng cấp đạt được trong quá trình học tập Quá trình học của họ theo phương pháp chính quy, tức là họ đã phải trải qua bậc tiểu học và trung học

Cũng có quan điểm cho rằng sinh viên là nhóm nhân khẩu xã hội được xác định trong độ tuổi thanh niên và đang được theo học tại các trường đại học, cao đẳng trên phạm vi cả nước Hay sinh viên một mặt là bộ phận của thanh niên, một mặt là bộ phận của giới trí thức

Tóm lại, sinh viên là những người đang theo học hệ chính quy tại các trường đại học trong cả nước Sinh viên có vai trò vô cùng quan trọng trong tất

cả các lĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội và họ chính là những chủ nhân tương lai của đất nước

1.1.3.2 Quan niệm về văn hóa chính trị của sinh viên Việt Nam

Sinh viên là những người có tri thức và nhiệt huyết, là tinh hoa trong giới trẻ nói chung Chính vì lẽ đó, sinh viên luôn là những người có khả năng nhận thức tốt hơn, đồng thời nếu có định hướng tốt chắc chắn sẽ trở thành lực lượng lãnh đạo cách mạng trong mọi thời kỳ cách mạng

VHCT của sinh viên cũng có nội hàm như VHCT nói chung và VHCT của thanh niên Tuy nhiên với chủ thể sinh viên, những người có trình độ học vấn cao, có tài năng, có sức trẻ, có nhiệt huyết thì VHCT của

họ cũng có những đặc thù riêng

Về tri thức chính trị: Sinh viên được trang bị một cách có hệ thống tri

thức lý luận chính trị khi ngồi trên ghế giảng đường Trong tất cả các Học viện, các trường đại học ở Việt Nam, sinh viên đều phải học các môn lý luận chính trị trong 2 năm học đầu tiên, bao gồm 3 học phần: Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh và Đường lối cách mạng của Đảng cộng sản Việt Nam Với xuất phát điểm học lực khá cao, sinh viên có khả năng nắm bắt được những nội dung cơ bản về nền tảng tư tưởng

chính trị của hệ thống chính trị Việt Nam Từ đó họ trở thành những người được trang bị phông kiến thức nền khá bài bản

Ngoài ra, sinh viên được học tập ở môi trường có trình độ khoa học, văn hóa cao, các Học viện, trường đại học thường tập trung ở trung tâm các thành phố, vì vậy sinh viên có điều kiện tiếp cận với các hoạt động kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội nên họ có tri thức chính trị - xã hội cao hơn so với các đối tượng thanh niên khác

Về niềm tin chính trị: Với việc được trang bị những kiến thức cơ bản về

tri thức chính trị, cùng với việc được sống trong một môi trường học tập tích cực, sinh viên có cơ sở để xây dựng niềm tin chính trị Cùng với những chính sách đãi ngộ của Đảng và Nhà nước, những hoạt động của các đoàn thể, hội sinh viên … sẽ dễ dàng hình thành niềm tin và lý tưởng chính trị cho sinh viên Bản thân sinh viên là những người khá độc lập về tư duy, họ có tri thức

và bản lĩnh để phân biệt đúng, sai, đồng thời họ là những người trẻ, năng động, cho nên khi đã có niềm tin chính trị, thì họ sẽ trở thành lực lượng nòng cốt trong các hoạt động phong trào

Về hành vi chính trị: Sinh viên rất hăng hái tham gia các phong trào thi

đua yêu nước, các phong trào đoàn thể khi họ cảm thấy tin tưởng những phong trào này có thể diễn ra trên nhiều lĩnh vực của đời sống: văn hóa, giáo dục, kinh tế, chính trị… Những lá phiếu bầu ra những người trẻ đại diện cho mình trong các tổ chức chính trị - xã hội (Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh; Hội sinh viên), các tổ chức chính trị (Hội đồng nhân dân xã, phường ) của sinh viên thể hiện niềm tin chính trị của họ Sinh viên là những công dân trẻ đầy năng lực và nhiệt huyết, họ có điều kiện tham gia các phong trào do đoàn thể và chính quyền phát động Đồng thời họ là những công dân có trí tuệ,

có trách nhiệm trong những cuộc bầu cử định kỳ bầu đại biểu Quốc hội và Hội đồng nhân dân các cấp Gần đây, phản ứng tích cực của sinh viên Việt Nam

đối với các sự kiện liên quan đến chủ quyền biển, đảo và bảo vệ môi trường xét về một góc độ nào đó, cũng cho thấy tinh thần chính trị của sinh viên Việt Nam: yêu nước, dám nói, dám hành động khi Tổ quốc cần Tóm lại, sinh viên

là những người trẻ đầy nhiệt tình yêu nước và có năng lực hành vi mạnh mẽ Như vậy, muốn sinh viên đạt được trình độ VHCT cao, đòi hỏi Đảng phải làm tốt công tác giáo dục VHCT Giáo dục VHCT giúp sinh viên rèn luyện năng lực tư duy, khả năng vận dụng lý luận chính trị vào hành động thực tiễn của mình Với phẩm chất tốt, bản tính năng động kết hợp với hệ thống lý luận khoa học, năng lực tư duy và năng lực hành động, sinh viên càng có cơ hội phát triển tốt, ngày càng trưởng thành để cống hiến cho sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

Tóm lại, VHCT của sinh viên Việt Nam bao gồm những hiểu biết của sinh viên về đường lối, quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam, về thế giới quan khoa học theo Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, về chính sách pháp luật của Nhà nước; truyền thống văn hóa quý báu của dân tộc Việt Nam và những tri thức khoa học tiên tiến trên thế giới Từ đó hình thành thế giới quan, lập trường tư tưởng, niềm tin, tình cảm và thái độ của sinh viên đối với chế độ xã hội chủ nghĩa, tính tự giác và tích cực tham gia các hoạt động chính trị của đất nước phục vụ lợi ích của sinh viên và toàn xã hội Giáo dục VHCT cho sinh viên là giáo dục lòng yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội; giáo dục vai trò và sứ mệnh lịch sử của sinh viên Việt Nam trong công cuộc xây dựng và bảo vệ tổ quốc, cụ thể là góp phần tích cực vào công cuộc CNH, HĐH đất nước

1.1.4 Quan điểm của Đảng về xây dựng văn hóa chính trị cho thanh niên, sinh viên hiện nay

Chủ tịch Hồ Chí Minh trong bản Di chúc đã viết: “Đoàn viên thanh

niên ta nói chung là tốt, mọi việc đều hằng hái xung phong, không ngại khó

khǎn, có chí tiến thủ Đảng cần phải chǎm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho

họ, đào tạo họ thành những người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa

"hồng" vừa "chuyên" Bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quan trọng và rất cần thiết.” [ 47, tr.2]

Trong suốt quá trình lãnh đạo sự nghiệp cách mạng, Đảng luôn vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, tập trung sức lực, trí tuệ thực hiện cách mạng hóa thanh niên, coi đó là chiếc chìa khóa đảm bảo mọi thắng lợi của các phong trào thanh niên từ cách mạng giải phóng dân tộc đến cách mạng xã hội chủ nghĩa Để phát huy vai trò xung kích của thanh niên trong việc thực hiện đường lối, chính sách của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước, Đảng đã quán triệt thực hiện mục tiêu giáo dục toàn diện, trong đó lấy giáo dục chính trị - tư tưởng làm then chốt và xuyên suốt

Nghị quyết số 25 NQ/TW (ngày 25/7/2008) của Đảng nêu rõ: “Chăm

lo, bồi dưỡng, giáo dục thanh niên thành lớp người “vừa hồng, vừa chuyên” theo Tư tưởng Hồ Chí Minh là trách nhiệm của cả hệ thống chính trị dưới sự lãnh đạo của Đảng, vai trò quan trọng của Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh, gia đình, nhà trường và xã hội” [21, tr.42]

Khẳng định vai trò công tác xây dựng, bồi dưỡng thế hệ trẻ, Đảng ta chỉ rõ: “Tiếp tục xây dựng thế hệ thanh niên Việt Nam giàu lòng yêu nước, tự cường dân tộc; kiên định lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội; có đạo đức cách mạng, ý thức chấp hành pháp luật, sống có văn hóa, vì cộng đồng; có năng lực, bản lĩnh trong hội nhập quốc tế; có sức khỏe, tri thức, kỹ năng và tác phong công nghiệp trong lao động tập thể, trở thành những công dân tốt của đất nước” [21, tr.43-44]

Đảng lãnh đạo hệ thống chính trị, đề cao công tác vận động thanh niên nói chung và bồi dưỡng, xây dựng VHCT cho thanh niên, trong đó có sinh viên qua hệ thống các chính sách của Nhà nước, qua Mặt trận Tổ quốc, các

đoàn thể chính trị - xã hội, các tổ chức kinh tế, gia đình và đặc biệt là phát huy vai trò nòng cốt của Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh trong các tổ chức của thanh niên

Đảng nhấn mạnh vai trò lãnh đạo trực tiếp của Đảng và quản lý của Nhà nước đối với Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh “Đảng lãnh đạo công tác thanh niên và trực tiếp lãnh đạo Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh Xây dựng Đoàn vững mạnh là nội dung quan trọng trong công tác xây dựng Đảng, là xây dựng Đảng trước một bước Đảng đề ra đường lối, chủ trương định hướng cho thanh niên hành động; xác định các chuẩn mực cho thanh niên phấn đấu; xây dựng các tấm gương điển hình tiêu biểu cho thanh niên học tập

và noi theo” [21, tr.42]

Sự quản lý Nhà nước đối với công tác thanh niên ngày càng cụ thể: từ việc ban hành Luật Thanh niên, Chiến lược phát triển thanh niên Việt Nam đến năm 2020, cho Đoàn Thanh niên tham gia đảm nhiệm các chương trình dự

án lớn của Nhà nước, phân bổ ngân sách cho tổ chức Đoàn hoạt động,… Tất

cả các nội dung đó muốn thực hiện có hiệu quả đều phải có sự tham gia một cách chủ động, tích cực, trách nhiệm cao của thanh niên

Mặt trận Tổ quốc và các đoàn thể chính trị - xã hội, các ngành đã xây dựng các chương trình, nghị quyết liên tịch, chương trình phối hợp hoạt động, tài trợ, ủng hộ các phong trào thanh niên… nhằm tạo nên sức mạnh tổng hợp, điều kiện thuận lợi trong công tác giáo dục, bồi dưỡng, phát huy thanh niên nói chung,giáo dục VHCT cho thanh niên nói riêng

Như vậy, công tác thanh niên nói chung, công tác giáo dục VHCT cho thanh niên sinh viên nói riêng được khẳng định là công việc của Đảng, Nhà nước, Mặt trận Tổ quốc và các đoàn thể chính trị - xã hội, gia đình, nhà trường

và toàn xã hội

Nghị quyết Hội nghị Trung ương 9 khóa XI (09/6/2014), về xây dựng

và phát triển văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước, Đảng xác định: “Xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh , phù hợp với bối cảnh phát triển kinh tế thi ̣ trường định hướng xã hô ̣i chủ nghĩa

và hội nhập quốc tế ; Xây dựng văn hóa trong hê ̣ thống chính tri ̣ , trong từng cộng đồng làng, bản, khu phố, cơ quan, đơn vị, doanh nghiệp và mỗi gia đình ” [24, tr.47] Điều đó có nghĩa là, cần phải làm cho văn hóa thấm sâu vào mọi lĩnh vực của đời sống, trong phát triển kinh tế - xã hội, trong tổ chức

và hoạt động chính trị, hoạt động lãnh đạo và cầm quyền của Đảng, quản lý điều hành của Nhà nước, kiểm tra, giám sát quyền lực của nhân dân; lẫn hoạt động tham gia đời sống chính trị của các cán bộ và công chức, của công dân

và mọi người dân với vị thế, vai trò, thẩm quyền và trách nhiệm khác nhau, phù hợp với từng đối tượng - chủ thể

Đảng khẳng định: “Giáo dục lý tưởng cách mạng, đạo đức, lối sống văn hóa cho thế hệ trẻ là nhiệm vụ chiến lược, lâu dài, quan trọng, đòi hỏi phải có

sự quan tâm đầu tư thích đáng Đầu tư cho giáo dục, trong đó có giáo dục lý tưởng cách mạng, đạo đức, lối sống văn hóa cho thế hệ trẻ là đầu tư cho tương lai của đất nước Đây là nhiệm vụ của toàn Đảng, của các cấp, các ngành, đoàn thể, gia đình và toàn xã hội; tạo điều kiện tối đa cho thế hệ trẻ học tập, lao động, cống hiến, là lực lượng xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, kế tục xứng đáng sự nghiệp cách mạng của Đảng, của dân tộc” [3, tr.3]

Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII của Đảng đã khẳng định phải

“Xây dựng văn hóa trong chính trị và kinh tế Chú trọng chăm lo xây dựng văn hóa trong Đảng, trong các cơ quan nhà nước và các đoàn thể; coi đây là nhân tố quan trọng để xây dựng hệ thống chính trị trong sạch, vững mạnh” [25, tr.128] Văn kiện Đại hội XII của Đảng nêu rõ: “Xây dựng nền văn hóa và con người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân - thiện - mỹ, thấm

nhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ và khoa học Văn hóa thực sự trở thành nền tảng tinh thần vững chắc của xã hội, là sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm sự phát triển bền vững và bảo vệ vững chắc Tổ quốc vì mục

tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” [25, tr.126]

Trong quá trình lãnh đạo, Đảng ta đã đưa ra một số quan điểm cơ bản

về thanh niên và VHCT của thanh niên nói chung, sinh viên nói riêng, đó là:

Thứ nhất, xây dựng VHCT cho cán bộ, thanh niên là một khâu quan

trọng trong công tác xây dựng đội ngũ cán bộ của hệ thống chính trị nước ta

Thứ hai, xây dựng VHCT cho thanh niên, sinh viên thành lớp người

“vừa hồng vừa chuyên” theo tư tưởng Hồ Chí Minh là trách nhiệm của cả hệ thống chính trị dưới sự lãnh đạo của Đảng, trong đó Đoàn thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh giữ vai trò nòng cốt

Thứ ba, xây dựng VHCT cho thanh niên, sinh viên phải kết hợp giữa

giáo dục và tự giáo dục, trong đó tự giáo dục giữ vai trò quan trọng

Thứ tư, trong xây dựng VHCT của thanh niên, sinh viên cần kết hợp

chặt chẽ giữa xây và chống, trong đó lấy xây là chính

Đây là những quan điểm chỉ đạo đúng đắn của Đảng đối với hoạt động xây dựng VHCT của sinh viên mà những chủ thể làm công tác này cần phải quán triệt

1.2 Cấu trúc của xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên

1.2.1 Mục đích xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên

Toàn cầu hóa là một xu thế tất yếu khách quan, có tác động sâu rộng đến tất

cả các lĩnh vực trong đời sống xã hội Tham gia vào quá trình toàn cầu hóa, Việt Nam có những cơ hội đi tắt, đón đầu, rút ngắn khoảng cách phát triển với các nước trên thế giới Tuy nhiên, những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc, đặc biệt là sự thay đổi về lối sống của con người cũng đứng trước những nguy cơ, thách thức không nhỏ Chính vì vậy, xây dựng văn hóa chính trị cho

nhân dân nói chung và sinh viên nói riêng là nhiệm vụ chiến lược, lâu dài, có

ý nghĩa quan trọng hơn bao giờ hết

Văn hóa chính trị được biểu hiện thông qua hoạt động sống của con người trên mọi lĩnh vực, là những thói quen hành xử đẹp đẽ của cá nhân hoặc cộng đồng; là yếu tố quan trọng để xây dựng xã hội tốt đẹp, dân chủ, công bằng, văn minh; là nền tảng để xã hội phát triển bền vững…Cốt lõi của văn hóa chính trị chính là nhân sinh quan, thế giới quan cách mạng, tiến bộ, nó được thể hiện trong lao động sản xuất, trong cuộc sống hằng ngày như, cách

ăn mặc, cách ở, việc đi lại, khi làm việc, truyền thống coi trọng đạo lý, nghĩa tình Nghị quyết trung ương 9, khóa XI về xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước, Đảng ta khẳng định: “Xây dựng và phát huy lối sống mỗi người vì mọi người, mọi người vì mỗi người; hình thành lối sống có ý thức tự trọng, tự chủ, sống và làm việc theo Hiến pháp và pháp luật, bảo vệ môi trường; kết hợp hài hòa tính tích cực

cá nhân và tính tích cực xã hội; đề cao trách nhiệm cá nhân đối với bản thân, gia đình và xã hội Khẳng định, tôn vinh cái đúng, cái tốt đẹp, tích cực, cao thượng; nhân rộng các giá trị cao đẹp, nhân văn” Đây chính là những định hướng quan trọng trong xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên hiện nay Bởi, xây dựng văn hóa chính trị không những có vai trò đặc biệt quan trọng trong chiến lược xây dựng nền văn hóa mới, con người mới của Đảng mà còn

là mục tiêu, yêu cầu của sự nghiệp cách mạng

Tính đến năm 2015, cả nước có khoảng 2,36 triệu sinh viên đại học, cao đẳng với 219 trường đại học, 217 trường cao đẳng Sinh viên là tầng lớp xã hội đặc thù, đang trong quá trình định hình nhân cách, đạo đức, lối sống Đồng thời, họ tràn đầy sức sống, có hoài bão, ước mơ, năng động, sáng tạo, được đào tạo một cách cơ bản, toàn diện theo tất cả các chuyên ngành, nhạy bén với cái mới, tiếp thu nhanh các thành tựu khoa học kỹ thuật hiện đại, nắm trong

tay tri thức thời đại, chìa khóa cho sự phát triển bền vững của đất nước Nói về

vị trí, vai trò của thanh niên nói chung và sinh viên nói riêng, Nghị quyết Trung ương 7, khóa X đã khẳng định: “Thanh niên là rường cột của nước nhà, chủ nhân tương lai của đất nước, là lực lượng xung kích trong xây dựng và bảo vệ tổ quốc, một trong những nhân tố quyết định sự thành bại của sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, hội nhập quốc tế và xây dựng chủ nghĩa xã hội” Tuy nhiên, sự tác động toàn cầu hóa, trong đó có sự thâm nhập lối sống phương Tây, đã làm cho sinh viên Việt Nam cởi mở, năng động,

tự lập, dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm hơn Song, sự thâm nhập lối sống đó cũng mang lại những ảnh hưởng tiêu cực, làm cho lối sống con người ngày càng xa dần các giá trị, đạo lý, thuần phong mỹ tục của dân tộc…Trong những năm qua, việc xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên luôn được Đảng, Nhà nước, gia đình, nhà trường và toàn xã hội quan tâm Thông qua các hoạt động giáo dục, các cuộc vận động, phong trào thi đua yêu nước, đã tạo môi trường lành mạnh để sinh viên rèn luyện, trưởng thành, góp phần hình thành lý tưởng cách mạng, đạo đức cao đẹp, lối sống nghĩa tình, tuân thủ pháp luật, từng bước hoàn thiện nhân cách Với tư cách là chủ nhân tương lai của đất nước, các thế hệ sinh viên Việt Nam đã xung kích trên mọi lĩnh vực đời sống xã hội, tham gia các hoạt động văn hóa, giáo dục, y tế, chăm sóc thiếu niên, nhi đồng; tuyên truyền phổ biến pháp luật, phòng chống tệ nạn xã hội; giữ gìn trật tự an toàn giao thông; tổ chức các hoạt động đền ơn đáp nghĩa… Những hoạt động đó phần nào đã thể hiện được tâm hồn và lối sống đẹp của sinh viên Việt Nam Đặc biệt, trong Chỉ thị về tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với công tác giáo dục lý tưởng cách mạng, đạo đức, lối sống văn hóa cho thế hệ trẻ, giai đoạn 2015 - 2030, Ban Bí thư Trung ương Đảng đã nhấn mạnh: “Phần lớn thanh thiếu nhi tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng và con đường phát triển của đất nước, sống có trách nhiệm với tổ quốc, gia đình và

bản thân, có ước mơ, hoài bão, kiến thức, kỹ năng, sức khỏe tốt, tư duy năng động, sáng tạo, lạc quan, tự tin, dám nghĩ, dám làm; có nhiều đóng góp quan trọng trong sự nghiệp đổi mới, xây dựng và bảo vệ tổ quốc”

Tuy nhiên, dưới tác động của mặt trái kinh tế thị trường, sinh viên có biểu hiện một số lệch lạc, như: thực dụng, không có lý tưởng, ăn mặc phản cảm, ứng xử không hợp với đạo lý truyền thống, ít tham gia vào các hoạt động cộng đồng…Một bộ phận giới trẻ giảm sút niềm tin, thiếu ý thức chấp hành pháp luật, sống thực dụng, thiếu lý tưởng, xa rời truyền thống văn hóa tốt đẹp của dân tộc Một số ít thanh niên bị các thế lực thù địch lôi kéo, kích động chống phá sự nghiệp cách mạng của Đảng và dân tộc ta Tình trạng tội phạm

và tệ nạn xã hội trong giới trẻ diễn biến phức tạp Vì thế mục đích xây dựng

văn hóa chính trị cho sinh viên là để hoàn thiện nhân cách cho sinh viên

1.2.2 Chủ thể xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên

Chủ thể xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên trong các trường đại học có thể chia ra làm ba nhóm: nhóm chủ thể lãnh đạo, quản lý, chỉ đạo (Đảng ủy, Ban giám hiệu), nhóm chủ thể tham mưu giúp Đảng ủy, Ban Giám hiệu chỉ đạo, giám sát hoạt động giáo dục (Phòng Đào tạo, Phòng Công tác chính trị, Ban chủ nhiệm khoa, đoàn thanh niên, hội sinh viên, cố vấn học tập); nhóm chủ thể trực tiếp thực hiện việc truyền đạt kiến thức xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên (Đội ngũ giảng viên, Báo cáo viên ) và nhóm chủ thể phối hợp, hỗ trợ (các tổ chức hội sinh viên, công đoàn, các tổ chức khác trong nhà trường, đặc biệt là gia đình sinh viên)

+ Nhóm chủ thể lãnh đạo, quản lý, tham mưu, chỉ đạo và kiểm tra có vai trò quan trọng và có ý nghĩa quyết định trong việc xây dựng chương trình đào tạo, biên soạn giáo trình và tổ chức vận hành nó trong quá trình cung cấp những kiến thức về xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên Đảng ủy, Ban giám hiệu, Phòng Đào tạo, Phòng công tác chính trị, Ban chủ nhiệm khoa,

Giáo viên chủ nhiệm lớp, Cố vấn học tập gắn với vị trí, vai trò khác nhau nhưng cùng có trách nhiệm lãnh đạo, quản lý sinh viên, tiếp nhận và xử lý, giải quyết, triển khai các chủ trương, chính sách, chỉ thị của Trung ương, của Chính phủ và của Bộ Giáo dục và Đào tạo về xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên Tùy thuộc vào chương trình, nhiệm vụ chuyên môn của từng trường, từng khoa mà Ban Giám hiệu (Ban Giám đốc), Ban chủ nhiệm khoa quyết định hình thức, phương pháp truyền tải thông tin kiến thức về xây dựng văn hóa chính trị phù hợp nhất đến sinh viên, các phòng chức năng, các tổ chức chính trị xã hội ở trường sẽ triển khai các hoạt động ngoại khóa cụ thể

+ Nhóm chủ thể trực tiếp thực hiện truyền đạt kiến thức và xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên có vai trò đặc biệt quan trọng, họ là những người trực tiếp truyền đạt kiến thức về xây dựng văn hóa chính trị cho sinh viên và quyết định trực tiếp đến xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên Đội ngũ này có say mê nhiệt huyết, có nhiều trải nghiệm thực tiễn, linh hoạt sáng tạo trong áp dụng phương pháp giáo dục để đem đến những kiến thức về văn hóa chính trị cho sinh viên một cách rõ ràng, có sức thuyết phục cao, tạo cơ sở cho xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên đạt hiệu quả

+ Thứ ba, nhóm chủ thể phối hợp, hỗ trợ : Các tổ chức Hội sinh viên, Công đoàn, các tổ chức xã hội trong nhà trường và gia đình là nhóm chủ thể

có điều kiện thuận lợi nhất để góp phần tham mưu, tư vấn, hỗ trợ xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên, tổ chức nhiều hoạt động ngoại khóa, các phong trào vừa có chiều sâu, vừa có tính lan rộng, góp phần nâng cao hiệu quả xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên Các tổ chức này phải linh hoạt trong mọi công việc vừa có nhiệm vụ tổ chức thực hiện đúng trách nhiệm được lãnh đạo giao, vừa phải chủ động phối hợp trong thực hiện xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên, tập hợp được sinh viên thực hiện nhiệm vụ chính trị thông qua việc tuyên truyền, giáo dục xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên Gia

đình có vai trò quan trọng thông qua sự động viên, chia sẻ, tạo điều kiện học tập và phối hợp với nhà trường xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên

1.2.3 Nội dung xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên

Với đặc điểm của nền chính trị nước ta, việc xây dựng VHCT của sinh viên cần tập trung vào một số nội dung cơ bản sau:

Một là, giáo dục chủ nghĩa Mác - Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh và Đường lối cách mạng của Đảng Đây là những tri thức chính trị cốt lõi cho

việc hình thành VHCT xã hội chủ nghĩa, hướng tới mục tiêu xây dựng nét đẹp VHCT trong sinh viên Giáo dục những nội dung này để hình thành thế giới quan khoa học, nhân sinh quan cách mạng, tư tưởng cách mạng trong sáng, ý thức tiến bộ cho sinh viên Từ đó sinh viên có được niềm tin chính trị, sức “đề kháng” trước những âm mưu, thủ đoạn diễn biến hòa bình của các thế lực thù địch; đồng thời làm cho thế giới quan khoa học của Chủ nghĩa Mác - Lênin và

tư tưởng, đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh giữ vị trí chủ đạo trong đời sống tinh thần của thế hệ sinh viên

Hai là, giáo dục truyền thống chính trị và những giá trị chính trị được đúc kết trong lịch sử Đây là một nội dung vô cùng quan trọng của việc giáo

dục VHCT nhằm giữ gìn và phát huy thành quả của cách mạng Việt Nam; khơi dậy và phát huy lòng tự hào dân tộc, ý chí tự lực tự cường; giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam của sinh viên trong giai đoạn mới VHCT Việt Nam có truyền thống lâu đời với những giá trị tốt đẹp như lòng yêu nước, lòng tự hào dân tộc, ý thức tự lực tự cường, bất khuất kiên trung… Tất cả những giá trị đó đều phải được bảo tồn, gìn giữ và phát huy, nhất là trong điều kiện phức tạp hiện nay, khi nền kinh tế thị trường và xu thế toàn cầu hoá có những tác động tiêu cực tới sinh viên nước ta Điều này cũng có tác dụng to lớn trong việc phát huy nhân tố con người, đồng thời chống lại các tác động tiêu cực từ những âm mưu phá hoại của các thế lực thù địch

Ba là, xây dựng lý tưởng chính trị, niềm tin chính trị và bản lĩnh chính trị của sinh viên Đây là một nội dung quan trọng nhằm khắc phục hiện tượng sống

thiếu lý tưởng, thiếu niềm tin vào sự lãnh đạo của Đảng trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ đất nước hiện nay Đối với thế hệ sinh viên Việt Nam, việc giáo dục lý tưởng chính trị có ý nghĩa rất quan trọng Sinh viên trong giai đoạn mới phải sống có lý tưởng, phải học tập để nâng cao trình độ và nhận thức về mọi mặt, để theo kịp sự phát triển của khoa học công nghệ, đáp ứng tốt yêu cầu sự

trong đời sống chính trị xã hội

Năm là, giáo dục tính tích cực chính trị - xã hội của sinh viên Cần đấu

tranh chống sự thụ động thờ ơ về chính trị, vô cảm với chính trị, đứng ngoài chính trị hay bàng quang không quan tâm đến tình hình chính trị của đất nước Sinh viên phải thường xuyên theo dõi, nắm bắt thông tin thời sự trong nước và thế giới thông qua các phương tiện truyền thông đại chúng và sinh hoạt tại Đoàn trường Từ đó nâng cao trình độ nhận thức chính trị và tri thức văn hóa - xã hội

để hình thành VHCT trong sinh viên

Xây dựng VHCT của sinh viên là nhiệm vụ quan trọng và rất khó khăn cho các chủ thể giáo dục hiện nay Công tác giáo dục VHCT phải chú trọng tới tất cả các nội dung nói trên Đối với con đường đi lên chủ nghĩa xã hội của nước

ta hiện nay, xây dựng VHCT phải quán triệt nguyên tắc dựa trên nền tảng nguyên

lý chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh

1.2.4 Phương thức xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên

Xây dựng VHCT của sinh viên được tiến hành thông qua một số phương thức chủ yếu như:

Giáo dục chính khóa: xây dựng VHCT thông qua các môn học, các

chương trình học ở trên lớp, giảng viên chuyển tải đến sinh viên những nội dung cơ bản, cốt lõi và hướng dẫn cho sinh viên cách tự học, tự nghiên cứu để sinh viên nắm được bản chất của vấn đề Các tri thức lý luận chính trị được xác lập thông qua các môn học như: Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh, Đường lối cách mạng của Đảng Cộng sản Việt Nam, Chính trị học, Xây dựng Đảng và chính quyền nhà nước…

Giáo dục ngoại khóa: Giáo dục ngoại khóa có tác dụng bổ trợ cho giáo

dục VHCT chính khóa Một số hoạt động ngoại khóa hữu ích mà các trường đại học hiện nay vẫn áp dụng là: sinh hoạt chính trị đầu khóa học, nghe nói chuyện thời sự, báo cáo chuyên đề, học Nghị quyết của Đảng… Những hoạt động này cần được đặc biệt quan tâm lựa chọn nội dung, chọn người báo cáo

có kiến thức sâu và khả năng truyền đạt tốt để nâng cao hiệu quả Bên cạnh

đó, có thể tổ chức các hoạt động như: kỷ niệm các ngày lễ lớn của đất nước, của ngành; hội thảo khoa học về những vấn đề văn hóa - chính trị - xã hội…

để nâng cao hiểu biết, hình thành VHCT của sinh viên

Thông qua các hoạt động phong trào, giúp các sinh viên có thể trao đổi kinh nghiệm học tập, kinh nghiệm nghiên cứu và trau dồi vốn sống thực tế, vận dụng kiến thức VHCT Các phong trào thường được tổ chức hỗ trợ giáo dục VHCT như: phong trào thi đua học tập tốt, rèn luyện tốt; thi tìm hiểu kiến thức VHCT, truyền thống cách mạng thông qua các sân chơi của sinh viên, qua đó những kiến thức về văn hóa được khắc sâu và vận dụng linh hoạt hơn;