NHỮNG đặc sắc của GIỌNG điệu TRẦN THUẬT TRONG văn XUÔI hồ ANH THÁI (tt)

NHỮNG ĐẶC SẮC CỦA GIỌNG ĐIỆU TRẦN THUẬT TRONG VĂN XUÔI HỒ ANH THÁI Trần Thị Mỹ Hồng Trường Đại học Quảng Bình Tóm tắt: Trong văn xi Việt Nam đương đại, Hồ Anh Thái nhà văn thể nghiệm sáng tác nhiều sắc thái giọng điệu Tác phẩm Hồ Anh Thái đem đến cho người đọc hòa âm nhiều tiếng nói, giọng điệu khác với nhìn đa chiều người sống đương đại Khảo sát sáng tác ông, nhận thấy giọng điệu tác phẩm nhà văn tổ chức sinh động, biến hóa Từ giọng điệu trẻ trung, sáng đầy chất trữ tình, triết lí đến giọng hài hước, giễu nhại, châm biếm sâu cay Liên tục thay đổi giọng điệu, nhà văn thể lực sáng tạo dồi kết trình lăn lộn chữ để tự làm Đó đóng góp, cách tân giọng điệu nghệ thuật trần thuật Hồ Anh Thái Mỗi nhà văn đến với nghề đường riêng, tự khẳng định phong cách nghệ thuật độc đáo Một yếu tố quan trọng tạo thành phong cách nhà văn l ging iu ú phạm trù thẩm mỹ tác phẩm văn học, thước đo quan trọng đánh giá tài người nghệ sỹ Trong Cá tính sáng tạo nhà văn phát triển văn học, Khrapchencơ khẳng định: “Đề tài, tư tưởng, hình tượng thể môi trường giọng điệu định, phạm vi thái độ cảm xúc định đối tượng sáng tác, mặt khác Hiệu suất cảm xúc cách trần thuật, hành động kịch, lời lẽ trữ tình trước hết thể giọng điệu chủ yếu vốn đặc trưng tác phẩm văn học với tư cách thể thống toàn vẹn”[6] Xuất văn đàn tuổi đời chưa đầy 20, Hồ Anh Thái sớm khẳng định tên tuổi với Chàng trai bến đợi xe (Giải thưởng truyện ngắn 1983-1984 Báo Văn Nghệ), Người xe chạy ánh trăng (Giải thưởng văn xuôi 1986-1990) Hội nhà văn Việt Nam Tổng Liên đoàn lao động Việt Nam Gần 30 năm cầm bút, ông có số lượng tác phẩm tương đối lớn hai thể loại tiểu thuyết truyện ngắn Nhiều tác phẩm thu hút quan tâm độc Trong sương hồng ra, Người đàn bà đảo, Mảnh vỡ đàn ông, Tự 265 ngày, Cõi người rung chuông tận thế, Bốn lối vào nhà cười, Mười lẻ đêm, Đức Phật, nàng Savitri tôi… Là nhà văn đọc nhiều, viết nhiều, Hồ Anh Thái ý thức vai trò quan trọng giọng điệu Ơng cho rằng: “Người có phong cách khơng bám lấy phong cách cố định, bất biến Có phong cách tức phải đa giọng điệu, dù anh có đổi giọng đến tảng văn hóa anh, tầm nhìn anh vào giới nhân sinh mà thôi” [1] Từ quan niệm đó, nhà văn khổ cơng việc tìm tòi, thể nghiệm tạo phong cách nghệ thuật độc đáo với giọng điệu đa dạng Hồ Anh Thái nhà văn thời kì đổi Ông tỏ tinh nhạy việc nắm bắt vấn đề phức tạp sống, nhố nhăng xã hội phơi bày trang viết trò đời Cảm hứng chủ đạo sáng tác ơng hành trình kiếm tìm giá trị đích thực sống người Bằng nhìn thực khơng giản đơn, xi chiều, Hồ Anh Thái chạm đến, khơi mảnh vỡ khác thực, đem đến cho người đọc cảm giác cay đắng, chua xót, nuối tiếc trước giá trị truyền thống bị đảo lộn Đọc Hồ Anh Thái, nhận thấy giọng điệu hài hước, giễu nhại giọng điệu chủ đạo làm nên tiếng nói nghệ thuật độc đáo ơng Đó giọng điệu chủ yếu tác phẩm: Tự 265 ngày, Bốn lối vào nhà cười, Cõi người rung chuông tận thế, Mười lẻ đêm PGS TS Nguyễn Đăng Điệp cho rng: "Trong truyn H Anh Thỏi, giai đoạn sau, ta bắt gặp nhiều chất giọng giễu nhại Sự xuất giọng điệu xuất tư nghệ thuật sử thi Cái nụ cười chua chát cõi nhân sinh, khả lật tẩy trớ trêu, nghịch cảnh đời đo nhà văn khơng nhìn đời cảm hứng lãng mạn túy màu hồng mà nhìn mảnh vỡ” [1] Trong Tự 265 ngày Bốn lối vào nhà cười, đậm đặc chất giọng hài hước, giễu nhại Dưới ngòi bút Hồ Anh Thái, giới cơng chức lên thật sắc nét: "Các viện sĩ sáng thứ năm đến viện lau bụi bàn Lương tháng bốn trăm ngàn đồng, đến làm việc có bốn ngày, ngày trăm ngàn tiền lương” [2], “Các viện sĩ tuần gặp lần, chả ưa ai, chả phục ai, chê bai bôi bác sau lưng, trước mặt bắt tay ca mừng đời ta tươi đẹp” [2] Một quan chức có tiếng thủy chung, mẫu mực, lúc hấp hối thành thực trăn trối: “tơi có lỗi với bà Bà thút thít tơi có lỗi với ơng Ơng phều phào bà đừng khóc nữa, bà bảo bế thằng bé đến nhận mẹ già, nhận anh chị Nghĩa tử nghĩa tận Dù máu đào tôi, tinh lực Ngày mai tơi phải đồn kết trí khơng ngại khó ngại khổ ủng hộ giúp đỡ xóa đói giảm nghèo Mẹ trẻ mẹ già mẹ Con Anh em chéo bên lệch bên anh em chung dòng máu” [2] Rồi ơng giáo sư quay cuồng dứt tóc gào khóc bà nhà quê chết đời chồng thứ ba hờ khóc vợ, chuyện hai vợ chồng ông sử ăn cắp đồ tiệc chiêu đãi sứ quán Mỹ, chuyện cô dâu hiếu nghĩa bố chồng chết: “Khóc rống lên Chồm tới vồ lấy mũ tay chồng Bố bố Lúc sống bố phố phố biền biệt, lúc bố âm dương ngăn cách đời đời Xin bố thản mà đi, không để bố thiếu thốn gì, bố muốn cúng Voi chín ngà gà chín cựa ngựa chín hồng mao Nem cơng chả phượng Xe đời mới, áo quần thời trang Con đốt cho bố mỹ nhân làm hình nhân mạng để bố có năm thê bảy thiếp, bõ sống bố ăn nhịn để dành Thuốc tráng dương tăng lực viên lắc hút hít khơng thiếu gì, mùa thức ấy” [2] Thật đặt báo hiếu trả nghĩa làm đối tượng châm biếm, đả kích có văn chương Nguyễn Cơng Hoan, Vũ Trọng Phụng Điểm Hồ Anh Thái dùng ngòi bút giễu nhại để lật tẩy đểu giả hiếu nghĩa thời đại xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Vì giọng điệu giễu nhại đắng cay, chua chát Hồ Anh Thái mẫn cảm trước xấu, nghịch dị người, đời Tác giả c-ời cợt vào trò lố lăng, kệch cỡm đời sống thị dân, giới trí thức, kẻ h danh Cừi ngi rung chuụng tận Mười lẻ đêm tiểu thuyết tiếp tục giọng điệu hài hước, giễu nhại làm chủ âm Tác giả đưa người đọc vào giới Mười lẻ đêm chất giọng tưng tửng, giễu nhại: “Có người đàn ơng người đàn bà bị nhốt hộ tầng sáu … Chính xác khơng mười lẻ đêm ngày, thực độc giả phải theo dõi hết sách biết Chẳng phải tác giả giữ mánh hay giấu bí gia truyền mà phải Đôi đọc sách dịp thử thách lòng kiên nhẫn Sách dở thử thách lòng khoan dung” [3] Bằng chất giọng hóm hỉnh hài hước, Hồ Anh Thái làm bật đáng cười, đáng chế giễu đời sống đặc biệt người sau lớp vỏ bọc hào nhoáng, danh giá bên ngồi Có người cho rằng, tác giả đưa lên trang viết vấn đề nhức nhối đời sống xã hội, giễu nhại, cười cợt châm biếm nó, điều chứng tỏ tác giả có thái độ bi quan, hết niềm tin vào người phát triển xã hội Thực chất, Hồ Anh Thái nghệ sĩ chân nên ông mạnh dạn nhìn vào tồn đời sống xã hội hôm nay, đặt đời sống nhìn suồng sã, nụ cười chua chát song không niềm tin Trong tác phẩm ông đau đáu khát vọng yêu thương Vì giọng điệu trữ tình chiếm phần đơng tiểu thuyết: Người đàn bà đảo, Trong sương hồng ra, Cõi người rung chuông tận thế, Đức Phật, nàng Savitri Trong Cõi người rung chuông tận thế, di chuyển linh hoạt điểm nhìn trần thuật, giọng điệu trần thuật tạo hấp dẫn người đọc Bên cạnh giọng lạnh lùng, dửng dưng vơ cảm, giễu nhại nói xấu ác làm tha hóa, biến dạng người giọng trữ tình sáng viết núi rừng Trường Sơn, tình đồng đội, tình yêu đôi lứa Ở Người đàn bà đảo, số phận cô gái niên xung phong trở sau chiến tranh tác giả thể với nhìn cảm thơng, trân trọng Có thể nói, Hồ Anh Thái lựa chọn chất giọng trữ tình, cảm thương tinh tế phù hợp với đời cô đơn, bất hạnh người phụ nữ nông trường đội 5, đồng thời bộc lộ sâu sắc, chân thành thấm thía tình cảm nhà văn nhân vật “Tơi tự bảo q lứa, hết thì, khơng lấy nữa, có đứa an ủi phần Nếu ngày tơi khơng giữ q, tơi có đứa với người tơi u Ít đau khổ quẫn Tôi giữ thân cho nữa, trinh tiết cho ai, mà đơn ” [4] Sự đan cài nhiều giọng điệu sáng tác Hồ Anh Thái thống đa dạng giọng điệu trần thuật Tùy thuộc vào đối tượng thái độ cảm xúc, người đọc nhận tác phẩm ơng giọng xót xa, cay đắng Cuộc sống có nhiều điều đáng cười khơng thiếu dư vị đắng đót sau tiếng cười Hồ Anh Thái dùng tiếng cười để bộc lộ nỗi đau nhân tình thái Đọc Mười lẻ đêm, tràng cười đơi lúc cười nước mắt Đó tác giả giễu nhân vật Bà mẹ, năm lần lấy chồng, năm lần li dị, lần chia nhà; giễu người đàn ơng tính tốn nuôi bồ chơi cave, giễu họa sĩ “Bốn mươi tám xuân xanh bốn mươi tám mùa cởi mở Thời trang yêu thích cánh lúc lọt lòng mẹ” [3] Đó ngòi bút nhà văn lật tẩy hành vi vơ văn hóa vị giáo sư Một - nhà văn hóa lớn, thích tiểu tiện vào cơng trình văn hóa, tham ăn tục uống “Những đĩa lớn đựng thức ăn chung cho người, có ơng vung vẩy cơng phá Dao ơng xía vào cắt miếng thịt to lợn sữa Dĩa ăn ba ngạch xiên hết miếng đến miếng Cái đinh ba Trư Bát Giới Cả vùng bán kính mét quanh chỗ ơng ngồi, ăn bị cày bừa lật gạt bốc bãi ngổn ngang” [3]; hành vi giáo sư Hai sinh viên xin lại chân để “Thầy bật cười khan Cười khan tức cười tiếng Chết giở, thầy cho em mà tay thầy giữ đùi em Thầy cười khan, bệnh cười vượt quy định, bắt đầu nhân thành chuỗi cười bất tận Cô sinh viên hoảng Chẳng biết ứng phó Cũng khơng dám rút chân khỏi tay thầy Đúng lúc nàng Nàng chồm đến tát vào mặt chồng cái” [3]; hành vi ông Víp “Gần gũi ân với vợ mà diễn thuyết, lúc diễn thuyết đơi mắt lim dim, nhắm nghiền lúc gần gũi vợ” Ở Cõi người rung chuông tận thế, giọng chua chát đậm đặc: “Xin dự đám tang thật nhiều, anh thắc mắc chuyện cỏn ngồi đời, thơi xích mích, thơi đấu đá nội quan, ham hố địa vị, khát thèm tiền bạc Ý nghĩ vừa thống qua, tơi bật cười chua chát Nói hóa ơng trưởng ban lễ tang, ông cán tổ phụ trách việc tang lễ hiếu hỉ quan kẻ giác ngộ bậc nhất, diệt dục bậc đời này” [1] Là nhà văn ln có ý thức phát hiện, tìm tòi đổi mới, ngòi bút Hồ Anh Thái lách sâu vào lĩnh vực đời sống xã hội, khơi thực trạng đáng báo động nguy làm tha hóa người Điều góp phần tạo nên giọng điệu triết lí, suy tư tác phẩm ơng Văn học đương đại có nhiều nhà văn thể chất triết lí sâu sắc tác phẩm Thế cách thể tác giả không giống Nếu giọng triết lí Tạ Duy Anh Thiên thần sám hối sắc bén, có phần gay gắt, hùng biện; giọng triết lí Bảo Ninh Nỗi buồn chiến tranh sâu lắng giọng triết lí Hồ Anh Thái đậm chất suy tưởng, thấm đượm triết học phương Đông Trong Người xe chạy ánh trăng, suy luận triết lí người sống chủ yếu thể qua nhân vật Toàn Trải qua hành trình tự tìm kiếm mình, tìm với hòa nhập cộng đồng, Tồn nhận ra: “Có mát lại khiến cho người thích lao vào chỗ đơng người, thích chạy vào nơi ồn ã để bù lấp khoảng trống ” [5] Trải qua nhiều mát Toàn hiểu được: “Cuộc sống thật hợp lý công bằng, thật trớ trêu cay nghiệt ” [5] Những triết lí Hồ Anh Thái trị, tơn giáo, tiền bạc, tuổi trẻ, danh vọng, hạnh phúc, tình yêu đúc kết Cõi người rung chuông tận thật độc đáo, sâu sắc Tác giả mượn nhân vật Tôi để bộc lộ: “Những người tham gia vào trị khó thơi làm trị Họ chuyển từ hình thức sang hình thức khác, cho dù làm văn nghệ, khoa học hay kinh doanh Biết dại, biết khôn cõi đời Khôn chết, dại chết Chỉ có kẻ biết sống Nhưng biết rồi, giác ngộ khơng chết sống khổ sở tinh thần” [1] Chứng kiến ba đứa cháu chết cách không lâu, Đông nuôi ý định trả thù Nhưng hành trình anh nhận chân lí sống: “Phải chứng kiến tận mắt, phải ôm người chết tay, phải khâm liệm cho tử thi người xem thật hiểu đời, hiểu người, hiểu sống Khi hiểu chết, anh bình thản tự tin để quan sát tất người không hiểu chết Khi anh thấy cần phải sống” [1] Những chiêm nghiệm người có đủ tiền tài danh vọng anh Thế thật cay đắng: “ Có tiền khổ, có tình khổ hơn, có danh khổ Trong thứ từ bỏ hết để chọn lấy thứ đỡ khổ Ngờ đâu kết cục lại bi thảm vậy” [1] Để nhân vật cỗ xe ác, tòng phạm với ác, đồng thời ngộ chiến thắng thiện, Hồ Anh Thái khái quát thành triết lí đậm tính nhân bản: Hận thù phải hóa giải nhãn quan thương yêu bao dung, kẻ làm ác hội giác ngộ, đón nhận trở lại làm người Giọng điệu trần thuật Hồ Anh Thái linh hoạt với sắc thái đa dạng đan cài vào tùy thuộc vào đối tượng phản ánh tình cảm tác giả Điều tạo nên phong cách nghệ thuật độc đáo, phù hợp với quan niệm tác giả đa phong cách đa giọng điệu Nhà văn thực tạo dấu ấn riêng với phong cách vừa lạ vừa quen tác phẩm Bằng tư nghệ thuật sắc sảo, lối viết tài hoa, Hồ Anh Thái có đóng góp khơng nhỏ vào đổi văn xuôi đương đại Việt Nam bước đường hội nhập giới TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Hồ Anh Thái (2004), Cõi người rung chuông tận thế, NXB Đà Nẵng [2] Hồ Anh Thái (2004), Bốn lối vào nhà cười, Tập truyện ngắn, NXB Đà Nẵng [3] Hồ Anh Thái (2006), Mười lẻ đêm, NXB Đà Nẵng [4] Hồ Anh Thái (2001), Người đàn bà đảo, Trong sương hồng ra, NXB Phụ nữ [5] Hồ Anh Thái (2003), Người xe chạy ánh trăng, NXB Hội nhà văn Hà Nội [6] M.B.Khrapchenkô (1972), Cá tính sáng tạo nhà văn phát triển văn học, NXB Nhà văn Xô Viết, M THE OUSTANDINGS OF NARATIVE TONE IN HO ANH THAI PROSET Tran Thi My Hong Quang Binh University Abstract: In contemporary prose Vietnam, Ho Anh Thai is an experimental writer in his compositions with more nuanced tone Ho Anh Thai work gives the reader mixes many voices, different voices for multi-dimensional view of man in contemporary life Surveys of his work, we found the tone of each work is always lively writers organization, evolution From youthful tone, full of lyrical clarity, philosophical humor to accent, fun parody, satire deeply spicy Constantly changing the tone, the writer has shown a creative capacity is plentiful and is the result of the process rolling on each word to renew yourself It is also the contributions, innovations in the tone of the narrative art of Ho Anh Thai ... đơn ” [4] Sự đan cài nhiều giọng điệu sáng tác Hồ Anh Thái thống đa dạng giọng điệu trần thuật Tùy thuộc vào đối tượng thái độ cảm xúc, người đọc nhận tác phẩm ơng giọng xót xa, cay đắng Cuộc... Nẵng [2] Hồ Anh Thái (2004), Bốn lối vào nhà cười, Tập truyện ngắn, NXB Đà Nẵng [3] Hồ Anh Thái (2006), Mười lẻ đêm, NXB Đà Nẵng [4] Hồ Anh Thái (2001), Người đàn bà đảo, Trong sương hồng ra,... phẩm Bằng tư nghệ thuật sắc sảo, lối viết tài hoa, Hồ Anh Thái có đóng góp khơng nhỏ vào đổi văn xuôi đương đại Việt Nam bước đường hội nhập giới TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Hồ Anh Thái (2004), Cõi