Trong đời sống xã hội, con người có quan hệ với thế giới xung quanh, có nhu cầu tìm hiểu, nhận thức thế giới cũng như nhận thức bản thân mình. Trong quá trình tìm hiểu, nhận thức đó, con người đã bắt gặp hàng loạt vấn đề cần được lý giải: bản chất thế giới là gì? Thế giới có tồn tại thực tế không hay chỉ là ảo ảnh của con người? Con người là gì? Con người có vai trò như thế nào đối với thế giới? Ý nghĩa cuộc sống con người là ở chỗ nào? v.v. Từ đó hình thành ở con người những quan điểm, quan niệm về thế giới cũng như về vai trò con người trong thế giới.
Chuyên đề: Vai trò Triết học đời sống người TRƯỜNG ĐHSP TP.HCM PHÒNG NCKH & SAU ĐẠI HỌC Tiểu Ban Triết Học Chuyên đề: VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI SỐNG CON NGUỜI Học viên: Võ Thành Tồn Lớp: Cao Học Thuỷ Sản K.8 LỜI NĨI ĐẦU Triết học Mác xuất phát từ người, C.Mác vượt qua quan niệm trừu tượng người để nhận thức người thực Theo C.Mác, người có đời sống thực biến đổi với biến đổi đời sống thực nó; đó, phương thức sản xuất vật chất khơng đơn tái sản xuất tồn thể xác cá nhân, mà "nó hình thức hoạt động định cá nhân ấy, hình thức định biểu đời sống họ, phương thức sinh sống định họ" Vì vậy, để hiểu nguyên nhân sâu xa tình trạng tha hóa bản01chất người, nhờ mà nhận thức Tháng 2002 đường giải phóng người, giải phóng nhân loại, Mác vào nghiên cứu vận động biến đổi trình sản xuất vật chất xã hội, vạch qui luật khách quan Từ Chun đề: Vai trò Triết học đời sống người triết học Mác có quan niệm khoa học giai cấp đấu tranh giai cấp tới lý luận khoa học nhà nước, cách mạng xã hội… Trong đời sống xã hội, người có quan hệ với giới xung quanh, có nhu cầu tìm hiểu, nhận thức giới nhận thức thân Trong q trình tìm hiểu, nhận thức đó, người bắt gặp hàng loạt vấn đề cần lý giải: chất giới gì? Thế giới có tồn thực tế khơng ảo ảnh người? Con người gì? Con người có vai trò thế giới? Ý nghĩa sống người chỗ nào? v.v Từ hình thành người quan điểm, quan niệm giới vai trò người giới Trong thực tiển, người áp dụng nhiều phương pháp khác để giải cơng việc định Q trình lựa chọn phương pháp sai Vậy làm để xác định phương pháp đắn, khoa học? Từ đó, xuất nhu cầu tri thức khoa học phương pháp lý để khoa học phương pháp đời Đây sở lý luận phương pháp luận khoa học mà nhà triết học nêu Với mong muốn góp phần nhỏ bé vào hoạt động nghiên cứu, vận dụng phát triển giới quan, phương pháp luận nhận thức luận vai trò triết học đời sống người Với hiểu biết có hạn qua phần truyền đạt kiến thức quý báu Quý thầy cô thân tự nghiên cứu tài liệu có liên quan đến nội dung chuyên đề nầy, hẳn không tránh khỏi thiếu sót Chúng tơi mong đóng góp bổ khuyết q thầy bạn đọc Tác giả PHẦN I: THẾ GIỚI QUAN CỦA TRIẾT HỌC MÁC TRONG ĐỜI SỐNG CON NGƯỜI Sự đời triết học Mác cách mạng lịch sử triết học, đỉnh cao giới quan vật, chủ nghĩa vật triệt để Chính nhận định nầy mà nhà lý luận tư sản quan niệm sai lầm triết học Mác nói riêng chủ nghĩa Mác nói chung đời biệt phái, độc thoại tự dành cho quyền phát ngơn chân lý cuối Nhờ đó, giai cấp vơ sản đảng có giới quan thật khoa học Trái lại, xuất triết học Mác tất yếu lịch sử, tượng hợp qui luật Nó kết tinh tất giá trị cao quý tư triết học, văn hóa, khoa học lịch sử nhân loại Đồng thời dựa tiền đề kinh tế - xã hội đạt thời đại Nói cách khác hình thành phát triển triết học Mác khơng nằm ngồi lịch sử chung tư khoa học nhân loại giới Sự đời dựa vào tiền đề sau đây: Chuyên đề: Vai trò Triết học đời sống người I Tiền đề kinh tế - xã hội Vào năm 30 kỷ thứ XIX, chủ nghĩa tư bắt đầu vào giai đoạn phát triển Đặc biệt năm 40 kỷ XIX, đời chủ nghĩa tư tất yếu, đạt số thành tựu trở thành hệ thống thống trị mặt kinh tế nhiều nước Châu Âu Phương thức sản xuất tư chủ nghĩa thời kỳ nầy phát triển mạnh trở thành lực lượng kinh tế thống trị Anh, Pháp, phần Đức nước Tây Âu Nó phát triển nhanh chóng tạo nhiều sản phẩm cho xã hội, chủ nghĩa tư thể đơn giản hóa tạo khơng gian thơng thống phá vỡ hàng rào ngàn đời chế độ phong kiến Chủ nghĩa tư tạo môi trường cạnh tranh khốc liệt giúp người phải rèn luyện, cạnh tranh phát triển Nhưng phát triển phương thức sản xuất chủ nghĩa tư làm bộc lộ mâu thuẩn bên vốn có nó, phân cực xã hội, ngăn cách người người, mâu thuẩn tính chất xã hội sản xuất đồng thời biểu mặt xã hội đấu tranh giai cấp công nhân chống nhà tư Nhiều đấu tranh giai cấp cơng nhân mang tính chất khởi nghĩa vũ trang: Anh có phong trào hiến chương mang tính chất trị quần chúng rộng lớn đòi hỏi pháp luật nhà nước phải đảm bảo quyền lợi giai cấp công nhân tiền lương, làm cơng,… Pháp có khởi nghĩa công nhân Li-ông vào năm 1831; Đức có cơng nhân thợ dệt Xilêdi nổ vào năm 1844 - đêm trước cách mạng tư sản Đức Phong trào đấu tranh giai cấp công nhân nước tư Tây Âu giai đoạn nầy mang tính tự phát, thiếu tổ chức, nhu cầu khách quan đặt phải có vũ khí lý luận sắc bén phản ánh cách khoa học trình vận động cách mạng giai cấp công nhân Các học thuyết xã hội chủ nghĩa khơng tưởng thời Xanh Xi-mơng, Phu-ri-ê, Ơ-oen khơng phản ánh lợi ích đấu tranh giai cấp giai cấp cơng nhân nghiệp giải phóng giai cấp giải phóng quần chúng lao động bị áp bức, bóc lột Triết học Mác đời phản ánh đắn lịch sử khách quan phong trào đấu tranh cách mạng giai cấp cơng nhân tồn giới, nguyện vọng lợi ích chân Với đời triết học Mác, giai cấp cơng nhân tìm thấy sức mạnh vũ khí tinh thần mình, học thuyết khoa học dẫn dắt phong trào đấu tranh giai cấp công nhân từ tự phát đến tự giác Bên cạnh triết học Mác có mối quan hệ hữu với phong trào cách mạng công nhân, Mác nói: "triết học nhận thấy giai cấp vơ sản vũ khí vật chất tinh thần mình" II Tiền đề lý luận Tiền đề kinh tế - xã hội quan trọng cần thiết cho đời triết học Mác Song tiền đề khách quan, đặt cho nhu cầu lịch sử tạo khả cho giải nhu cầu Nhưng nhu cầu lịch sử khơng thể tự thực khả khơng tự thực hóa cần có hoạt động người, nhân tố chủ thể Chủ thể không quần chúng nhân dân mà cá nhân lỗi lạc, có tầm trí tuệ cao, đủ sức nắm lấy giải vấn đề mà tư tưởng tiên tiến loài người đặt C.Mác Ph.Ăng-ghen, Lênin nhận xét, cá nhân Triết học Mác nói riêng chủ nghĩa Mác nói chung khơng phải trào lưu biệt phái, khơng tách rời văn minh chung nhân loại Nền văn minh đó, trực tiếp trào lưu tư Chuyên đề: Vai trò Triết học đời sống người tưởng lý luận Châu Âu kỹ XIX: triết học cổ điển Đức (với đại biểu Can-tơ, Phíchtơ, Sê-linh, Hê-ghen, Phoi-ơ-bắc); kinh tế trị Anh (đại biểu A.Xmít, Đ.Ri-các-đơ); xã hội chủ nghĩa khơng tưởng Pháp (đại biểu Xanh Xi-mông, S.Phu-ri-ê) xã hội chủ nghĩa khơng tưởng Anh (R.Ơoen) C.Mác Ph.Ăng-ghen kế thừa phát triển cách xuất sắc Triết học cổ điển Đức, đặc biệt với hai nhà triết học tiêu biểu Hê-ghen Phoi-ơ-bắc có ảnh hưởng quan trọng mặt lý luận đến hình thành giới quan vật biện chứng C.Mác Ph.Ăng-ghen Trên sở đấu tranh, phê phán chủ nghĩa tâm, giải phóng phép biện chứng Hê-ghen khỏi tính chất thần bí, C.Mác Ph.Ăng-ghen xây dựng phép biện chứng vật - hình thức cao phép biện chứng, đối lập với phép biện chứng Hê-ghen Phép biện chứng Hê-ghen chủ nghĩa vật Phoi-ơ-bắc có ảnh hưởng lớn việc hình thành giới quan vật, tiền đề lý luận trực tiếp triết học Mác - Ăngghen Một sở thiếu để tạo quan điểm vật lịch sử triết học Mác khắc phục tính chất tâm siêu hình quan niệm xã hội chủ nghĩa vật trước Mác nghiên cứu cải tạo kinh tế trị học Anh với đại biểu A.Xmit Đ.Ri-các-đơ C.Mác Ph.Ăng-ghen nghiên cứu có phê phán tư tưởng xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa không tưởng từ năm 1843 Sự nghiên cứu (đặc biệt đại biểu Xanh Ximơng, S.Phu-ri-ê R.Ơ-oen) giúp cho C.Mác Ph.Ăng-ghen hiểu cách vật - biện chứng đời sống xã hội, dự báo phát triển tương lai hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa III Tiền đề khoa học tự nhiên Ngoài hai tiền đề nêu trên, đời triết học Mác có tiền đề khoa học tự nhiên Theo Ph.Ăng-ghen, lần có phát minh vạch thời đại, lĩnh vực khoa học tự nhiên chủ nghĩa vật lại phải thay đổi hình thức Điều nầy chứng tỏ khoa học triết học có mối liên hệ chặt chẽ với Chính phát minh nhà khoa học buộc nhà vật phải có biến đổi tư Sự phát triển khoa học tự nhiên vào kỹ thứ XVII XVIII khoa học cụ thể, khoa học phận riêng rẻ tự nhiên làm hình thành phương pháp siêu hình Đến cuối kỹ thứ XVIII đầu kỹ thứ XIX, phát triển khoa học tự nhiên chuyển sang giai đoạn - giai đoạn phát triển khoa học tự nhiên lý luận Khoa học nầy đòi hỏi phải chuyển phương pháp nghiên cứu từ siêu hình, máy móc sang phương pháp biện chứng, nghĩa trình bày phát triển tự nhiên trình vận động liên hệ thống Trong trình phát triển khoa học tự nhiên vào đầu kỹ thứ XIX, C.Mác Ph.Ăngghen nói đến ba phát minh lớn có ý nghĩa hình thành triết học vật biện chứng, là: quy luật bảo tồn chuyển hóa lượng, học thuyết tế bào thuyết tiến hóa Đắcuyn Phát minh thứ cho phép vạch mối liên hệ thống hình thức vận Chuyên đề: Vai trò Triết học đời sống người động khác giới vật chất Phát minh thứ hai chứng minh cho thống nhất, phát triển từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp giới sinh vật Phát minh thứ ba thuyết tiến hóa Đắc-uyn, giải thích tính chất biện chứng phát triển phong phú, đa dạng giống loài giới tự nhiên hữu sinh Trước khoa học chưa phát triển nên nhà vật cho triết học "khoa học khoa học", phát minh lớn đời buộc nhà vật phải thay đổi tư Cuộc đấu tranh người đâu quay đâu học thuyết tế bào đem đến lời giải đáp nghiêm túc Học thuyết nầy gợi ý cho việc tìm sống lồi người dựa vào tương đồng cấu trúc di truyền Sự hình thành khoa học tự nhiên mang tính lý luận Như vậy, làm cho triết học tự nhiên trước có tham vọng đóng vai trò "khoa học khoa học" khơng tồn tại, Ph.Ăng-ghen nhận xét C.Mác Ph.Ăng-ghen xây dựng chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử triết học phù hợp với phát triển khoa học cụ thể (khoa học tự nhiên khoa học xã hội), đồng thời trở thành giới quan phương pháp luận cho khoa học Sự xuất chủ nghĩa Mác triết học khơng phải ngẩu nhiên, kết suy tư cá nhân, mà tượng hợp quy luật, suy tư mang tầm vóc đúc kết khái quát lịch sử thời đại, nguyên nhân kinh tế - xã hội phát triển tư tưởng nhân loại trước Khái quát kinh nghiệm phong trào công nhân thành tựu khoa học tự nhiên, nghiên cứu phê phán tư tưởng triết học trước PHẦN II: PHƯƠNG PHÁP LUẬN CỦA TRIẾT HỌC MÁC TRONG ĐỜI SỐNG CON NGƯỜI Triết học hệ thống quan niệm chung người giới tự nhiên xã hội vai trò người giới Để nghiên cứu, giải thích vấn đề khoa học phát sinh sống, đồng thời để đạt mục đích yêu cầu chinh phục tự nhiên xã hội, người sử dụng nhiều phương pháp cách thức khác nhau, xem xét vật, tượng nhiều góc độ khác dĩ nhiên kết luận mà họ đưa có khác biệt Lịch sử triết học ghi nhận ba hình thức phép biện chứng, hay nói cách khác, ba cách thức nhận thức khác phương pháp luận triết học Mác giới mà người tiếp cận: "phép biện chứng tự phát thời cổ đại; phép biện chứng tâm phép biện chứng vật" Nghiên cứu hình thức lịch sử phép biện chứng giúp cho nhìn tồn diện đầy đủ tranh chung giới trải qua trình lịch sử phát triển nhân loại, mặt nhận thức Đặc biệt, việc tiếp cận nghiên cứu phép biện chứng Chuyên đề: Vai trò Triết học đời sống người vật Mác - phép biện chứng khoa học, triệt để, mang ý nghĩa lý luận thực tiển sâu sắc, tảng vững cho trình nghiên cứu, khám phá giới khách quan bên ngồi Bên cạnh đó, khơng thể bỏ qua tư tưởng biện chứng thời đại, trải qua bao thăng trầm lịch sử, nhiều có cống hiến định vào kho tàng lý luận, nhận thức nhân loại Sự đời triết học cổ điển Đức (Hê-ghen, 1770 -1831) lần khái niệm biện chứng hiểu cách đầy đủ phương pháp nghiên cứu nhận thức giới Từ đó, chủ nghĩa vật Mác khẳng định: "Phép biện chứng phương pháp chung giải mối liên hệ vật, tượng, tư người trạng động không ngừng phát triển" Cho đến nay, phép biện chứng thể ba hình thức lịch sử sau: I Phép biện chứng tự phát thời cổ đại Phép biện chứng tự phát đời vào thời kỳ cổ đại với đời triết học chủ nghĩa vật chất phát, sơ khai (vào khoảng kỹ thứ X - TCN) Chính thời kỳ nầy, tồn nhiều quan niệm khác mang đậm chất vật sơ khai, nhiều thể tâm nhà vật cổ đại muốn lý giải vấn đề chất khởi nguyên giới dựa số tri thức khoa học sơ khai sẳn có thời Họ coi tồn giới chỉnh thể thống nhất, sinh từ khởi nguyên - khởi nguyên gắn liền với dạng cụ thể vật chất thuộc tính sẳn có giới vật chất, mà từ đó, theo quan niệm họ nguồn gốc tồn Trong triết học Hy Lạp cổ đại, xem nơi tri thức văn minh nhân loại, thấy gắn liền với tên tuổi triết gia tiếng như: Thales (625-547, TCN), Anaximandre (610-546, TCN), Anaximen (588-525, TCN) đặc biệt Heraclite (530-470, TCN) - Heraclite xem nhà vật tự phát cha đẻ pháp biện chứng Thales vừa nhà tốn học, vừa nhà triết học, ơng coi người sáng lập trường phái triết học Milê Hy Lạp cổ đại Thế giới quan ông vật, bàn nguyên giới, Thales cho nước chất chung vật, tượng giới Mọi gian sinh từ nước bị phân hủy lại biến thành nước, nước tồn vĩnh viễn vật tạo nên khơng ngừng biến đổi, sinh chết Toàn giới chỉnh thể thống nhất, tồn tựa vòng tuần hồn biến đổi khơng ngừng mà nước tảng vòng tuần hồn Quan điểm Thales rõ ràng mang mầm móng tư tưởng biện chứng: giới nhìn ơng ln vận động, chuyển hóa dù vận động, chuyển hóa bị ơng giới hạn yếu tố nước, hạn chế trình độ nhận thức hoàn cảnh lịch sử đem lại Trong triết học mình, Anaximandre (khoảng 610-546, TCN) thể mầm móng tư tưởng biện chứng, khác với Thales, quy luật vận động, tồn nước Anaximandre cho nguồn gốc, sở vật apeiron Apeiron vơ định hình, vơ tận, tồn vĩnh viễn, nguồn gốc thống vật đối lập nóng - lạnh, sinh - chết Tồn vũ trụ cấu thành từ apeiron tồn vòng tuần hồn biến đổi khơng ngừng Đứng lập trường chủ nghĩa vật sơ khai, Anaximandre phê phán quan niệm trực quan thần thoại tôn giáo nguyên thủy giới, ông cho rằng: Chuyên đề: Vai trò Triết học đời sống người "những bề ngồi mà giới trước mắt chưa thân giới đích thực" Ở phương Đơng tồn tư tưởng biện chứng sớm Tiêu biểu thuyết "Âm dương Ngũ hành", thể quan niệm vật chất phác tự nhiên, tư tưởng biện chứng sơ khai tự nhiên, người triết học Trung Hoa cổ đại Lý luận cho rằng, Kim-Mộc-Thủy-HỏaThổ năm yếu tố cấu thànhnên giới Chính tác động qua lại lẫn vật theo chiều hướng tương sinh - tương khắc góp phần tạo nên đa dạng giới vật chất, quan điểm nầy thể tính biện chứng sâu sắc người phương Đơng cổ đại, chất phác máy móc buổi đầu lịch sử nhân loại có tác dụng tích cực chống lại chủ nghĩa tâm mục đích luận quan niệm tự nhiên Thành tựu đáng kể phép biện chứng cổ đại công lao Heraclite (530-470, TCN), nhà biện chứng tiếng Hy Lạp cổ đại Ông xuất thân từ tầng lớp chủ nô quý tộc thân sống nghèo khổ đơn độc Ông có nhiều tư tưởng biện chứng sâu sắc cách thể biến chứng ông không rõ ràng, có nhiều ẩn dụ khó hiểu Trong quan niệm giới, Heraclite cho nguyên giới lửa, "mọi biến đổi thành lửa lửa thành trao đổi vàng thành hàng hóa hàng hoá thành vàng" "thế giới nầy lửa lung linh, lúc bùng cháy, lúc tắt lửa chuyển hóa thành vạn vật vạn vật quay với lửa" Chuẩn mực vật theo Heraclite logos, tồn dạng khách quan chủ quan Logos khách quan trật tự khách quan diễn giới, biến giới thành chỉnh thể thống đầy sống động Logos chủ quan từ ngữ, học thuyết, lời nói Heraclite tiếp cận với quan niệm đắn ông cho rằng: nguyên tắc, logos chủ quan phải phù hợp với logos khách quan biểu người khác nhau, phù hợp với logos khách quan tức quy luật vận động khách quan giới coi tiêu chuẩn đánh giá hoạt động, suy nghĩ người Có thể nói, Heraclite người triết học Hy Lạp xem xét giới trình trải qua trạng thái "hư vô - tồn - hư vơ" Ơng ví giới "một dòng sơng mà thứ chảy", "chúng ta tắm hai lần dòng sơng" Dưới nhìn biện chứng ơng, giới chỉnh thể động, vật thay đổi, biến hóa khơng hổn độn mà có tính quy luật, chuyển hóa vào mặt đối lập Trong đời sống người, chuyển hóa nầy khơng phải trình đơn giản mà đấu tranh, nguồn gốc đồng bên phát triển đấu tranh thân tất Bản thân logos theo quan niệm Heraclite thống mặt đối lập Tóm lại, phép biện chứng thời cổ đại dù đời hồn cảnh lịch sử nhiều hạn chế mặt trình độ nhận thức tri thức sơ khai tự nhiên, xã hội chúng bước đầu đặt móng cho chủ nghĩa vật tồn phát triển II Phép biện chứng tâm Thế kỹ XVII XIX lòng xã hội nước phương Tây diễn thay đổi sâu sắc, cách mạng tư sản thắng lợi, giai cấp tư sản trở thành lực lượng lãnh đạo Chuyên đề: Vai trò Triết học đời sống người nhà nước, với cách mạng khoa học kỹ thuật với thành tựu có ý nghĩa to lớn, đặc biệt lĩnh vực học làm thay đổi mặt đời sống xã hội Song song đó, triết học giai đoạn nầy có bước tiến đáng kể, nhiều nhà triết học vật với quan điểm tích cực tự nhiên, xã hội người đời, nhiều thể tư tưởng biện chứng hình thức phong phú đa dạng Tiêu biểu Bêcơn, Spinoza, Galile Locke…, có lẽ thành tựu quan trọng phép biện chứng thời kỳ nầy phải kể đến công lao nhà triết học cổ điển lỗi lạc người Đức F.Hêghen (1770-1831), triết học ông đỉnh cao phép biện chứng chủ nghĩa tâm trước Mác, óc bách khoa thời đại Khác với quan điểm truyền thống coi phép biện chứng nghệ thuật tranh luận, Hêghen hiểu khoa học phát triển khái niệm ông đồng với chất vật Phép biện chứng nói chung nguyên tắc vận động, sống hoạt động phạm vi thực Cái biện chứng linh hồn nhận thức khoa học chân Lần lịch sử nhân loại, Hêghen trình bày nội dung phép biện chứng cách có hệ thống với khái niệm, phạm trù qui luật Khi quan niệm phát triển, Hêghen cho rằng: phát triển q trình phủ định biện chứng, liên tiếp diễn thay cũ, đồng thời kế thừa yếu tố cũ mà có khả thúc đẩy phát triển Những hình thái khơng khác mà trừ khơng dung hợp nhau, nhiên chất sống động làm chúng trở thành yếu tố chỉnh thể hữu cơ, chúng khơng không mâu thuẩn với mà nầy tất yếu kia, mà có tính tất yếu nhau, tạo nên sống chỉnh thể Mọi vật giới, theo quan điểm Hêghen phát triển theo quy luật biện chứng Phát triển quy luật tất yếu bên vật, thay đổi lượng dẫn đến biến đổi nhảy vọt chất, nảy sinh giải mâu thuẩn mặt đối lập lòng vật, phủ định phủ định Phát triển quy luật khách quan khơng cưỡng lại Bên cạnh quan niệm biện chứng vận động phát triển Hêghen xây dựng hệ thống cặp phạm trù triết học có ý nghĩa lý luận sâu sắc Để hiểu rõ mối quan hệ vật, Hêghen cặp phạm trù nội dung - hình thức, vật chuyển hóa biện chứng từ hình thức sang nội dung ngược lại diễn điều kiện định Chính chuyển hóa làm cho chất vật thể sinh động hơn, chất sống động tượng hay nói cách khác chất ra, tượng có chất, chất sâu sắc hơn, tượng phong phú Cái lặp lại liên tục tượng quy luật Thực tiển khác với tồn hai đặc trưng khả tất yếu Mặt đối lập với tất yếu ngẩu nhiên, tức có, khơng, nầy, Song, xét cho vật tượng diễn theo mối quan hệ nhân Theo Hêghen, thống nhất, thống khô cứng mà thống mặt đối lập Bước chuyển từ giai đoạn nầy sang giai đoạn khác trình tích lũy lượng dẫn đến thay đổi chất ngược lại, đồng thời trình phủ định giai đoạn sau giai đoạn trước Tồn vật phân biệt chất lượng, thống hai tạo khái niệm độ Nếu độ bị phá hủy Chun đề: Vai trò Triết học đời sống người chất cũ bị đi, chất xuất Ba quy luật: mâu thuẩn, phủ định phủ định, thay đổi lượng dẫn đến thay đổi chất gắn liền hữu với giai đoạn phát triển vật khái niệm Chính cặp phạm trù quy luật phép biện chứng mà Hêghen dày công nghiên cứu, xây dựng nên với tư tưởng tiến việc nhìn nhận vận động, liên hệ phát triển diễn không ngừng giới phép biện chứng vật hai nhà triết học C.Mác Ph.Ăng-ghen sau nầy kế thừa hoàn thiện để trở thành phương pháp khoa học đích thực có ý nghĩa lý luận thực tiển sâu sắc phục vụ cho hoạt động khoa học nhận thức nhân loại Mặc dù để lại tư tưởng biện chứng xuất sắc giai đoạn triết học trước Mác tư tưởng biện chứng Hêghen chứa đựng nhiều hạn chế: - Do giới quan tâm nên phép biện chứng Hêghen phép biện chứng tâm khách quan, phép biện chứng ý niệm thần bí, thiếu khoa học, thiếu triệt để Ơng q đề cao, tuyệt đối hóa vai trò "ý niệm tuyệt đối", coi nguồn gốc sản sinh vật, tượng Theo Hêghen, "ý niệm tuyệt đối" có trước giới, giới tự nhiên, xã hội biểu bên "ý niệm tuyệt đối", "ý niệm tuyệt đối" tha hóa mà thành Từ đó, ơng kết luận biện chứng ý niệm sản sinh biện chứng vật Đây sai lầm quan trọng, ảnh hưởng đến toàn nội dung phép biện chứng ông - Triết học Hêghen phép biện chứng tâm ơng chưa đựng yếu tố bảo thủ, phi lịch sử Nếu phép biện chứng mình, Hêghen khẳng định phát triển phổ biến hệ thống triết học Hêghen lại phủ nhận tính phổ biến phát triển Bởi thiên nhiên, theo Hêghen, khơng phát triển thời gian mà triển khai đa dạng không gian Quan niệm siêu hình nầy giới tự nhiên rõ ràng xuất phát từ luận điểm tâm khởi đầu Hêghen - Triết học Hêghen phép biện chứng ơng chứa đựng nhiều mâu thuẩn, không triệt để Nếu phép biện chứng ông khẳng định phát triển vơ hạn hệ thống triết học Hêghen lại đặt giới hạn cho phát triển tư duy, nhận thức nói chung xã hội Hơn nữa, thân phép biện chứng Hêghen không triệt để tính chất tâm nó, khơng đủ sức thoát khỏi hệ thống triết học tâm, lý giải chưa toàn diện thống mặt đối lập, nhấn mạnh đồng hóa lẫn nhau, đồng tương liên Chính mâu thuẩn tính khơng triệt để nầy làm cho phép biện chứng Hêghen có ý nghĩa mặt học thuật nhiều, ý nghĩa mặt thực tiển Tóm lại, dù nhiều hạn chế phép biện chứng Hêghen thể phát triển tư thời đại, đem lại cho nhân loại hệ thống quan điểm, cặp phạm trù, quy luật nguyên lý Những vấn đề hạn chế mà Hêghen nêu chưa giải triệt để tiếp tục giải mảnh đất với phương pháp mới, phép biện chứng vật III Phép biện chứng vật C.Mác Ph.Ăng-ghen người sáng lập chủ nghĩa vật biện chứng vào kỹ thứ XIX sau Lênin phát triển vào đầu kỹ thứ XX đem lại Chuyên đề: Vai trò Triết học đời sống người cho phép biện chứng hình thức chất Đó phép biện chứng vật Theo Ph.Ăngghen, phép biện chứng chẳng qua môn khoa học quy luật phổ biến vận động phát triển tự nhiên, xã hội loài người tư Hay nói cách khác, phép biện chứng vật khoa học quy luật chung vận động phát triển tự nhiên, xã hội tư Phép biện chứng vật thống hữu giới quan vật phương pháp luận biện chứng, có tính kế thừa trực tiếp hồn thiện phép biện chứng Hêghen Nhờ đó, phép biện chứng vật khắc phục hạn chế trước phép biện chứng chất phác, thô sơ thời cổ đại phép biện chứng tâm, thực trở thành khoa học Phép biện chứng vật có thống biện chứng khách quan biện chứng chủ quan Biện chứng đặc tính phổ biến giới khách quan tư người Biện chứng khách quan toàn giới tự nhiên xã hội với quy luật khách quan Biện chứng chủ quan tư biện chứng, quy luật phản ánh tư người Phép biện chứng vật có nội dung phong phú Nói cách khái quát khoa học mối quan hệ phổ biến phát triển vật tượng giới vật chất Đó xem hai nguyên lý chung phép biện chứng vật - Nguyên lý mối liên hệ phổ biến: Mối liên hệ mang tính khách quan diễn yếu tố cấu thành vật, vật, tượng nầy với vật, tượng khác, vừa mang tính trực tiếp vừa mang tính gián tiếp Do đó, muốn nhận thức mối liên hệ phải có quan điểm tồn diện, khắc phục quan điểm phiến diện chiều - Nguyên lý phát triển: Phát triển vận động mà kết đưa vật tiến lên từ giản đơn đến phức tạp, từ thấp đến cao, từ hoàn thiện đến hoàn thiện Tuỳ theo lĩnh vực khác mà phát triển thể khác Tính chất siêu hình quan điểm trước Mác chất người biểu chỗ coi chất vốn có, trừu tượng, đặc trưng chất người quy tính tự nhiên, trở nên bất biến Họ khơng thấy rằng, hình thành biến đổi trình biến đổi đời sống xã hội Ngay nhà vật Pháp Anh kỹ thứ XVIII, thấy phụ thuộc người vào hoàn cảnh rốt xem biểu chất người sống thực (tính ích kỷ, hành vi chinh phục…) tính tự nhiên người Với quan điểm vật triệt để phương pháp biện chứng, triết học Mác giúp tới nhận thức chất người với biểu thực sinh động Ngay từ thảo kinh tế - triết học năm 1844, tác phẩm đầu tiên, Mác cắt nghĩa tha hóa người từ lao động bị tha hóa, nghĩa ơng tìm chất người lao động Chỉ có xem xét người đời sống xã hội thực hiểu chất khơng phải trừu tượng cố hữu cá thể người Và luận cương Phoi-ơ-bắc (1845), Mác tới luận đề: "Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội Thông qua hoạt động thực tiển, người làm biến đổi đời sống xã hội, đồng thời biến đổi thân Đây phát có giá trị to lớn Mác chất 10 Chuyên đề: Vai trò Triết học đời sống người người, Mác xem xét yếu tố cấu thành chất ngườikhông quan hệ xã hội, mà vạch chất người quan hệ xã hội mà vạch chất người tính thực Tóm lại, nghiên cứu ba hình thức lịch sử phép biện chứng giúp cho nhìn đắn, tồn diện giới thực xung quanh Phép biện chứng thơ ngây, thô sơ thời cổ đại dù mang hạn chế lớn trình độ nhân thức, hồn cảnh lịch sử đem đến, đóng góp nhà triết học cổ đại thực đặt móng cho tư tưởng biện chứng sau nầy phát triển hoàn thiện Phê phán quan điểm phép biện chứng tâm thần bí Hêghen, phải thừa nhận đóng góp ơng đặc biệt tư tưởng biện chứng, lần đúc kết lại cách có hệ thống PHẦN III: NHẬN THỨC LUẬN CỦA TRIẾT HỌC MÁC TRONG ĐỜI SỐNG CON NGƯỜI Như biết, nguyên lý tảng học thuyết Mác nguyên lý tiếp cận hình thái kinh tế - xã hội, nhân tố vận động chủ yếu xác định lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất xã hội Chính nguyên lý tiếp cận dẫn đến kết khoa học quan trọng, định tương lai nhân loại Đó mâu thuẩn tất yếu lực lượng sản xuất với tính xã hội hóa ngày cao với quan hệ sản xuất dựa tư hữu tư liệu sản xuất giai cấp tư sản trở nên khơng phù hợp dẫn đến cách mạng xã hội chủ nghĩa, khác hẳn với cách mạng tư sản trước chỗ dẫn đến xố bỏ giai cấp, đưa loài người tiến lên chủ nghĩa cộng sản 11 Chuyên đề: Vai trò Triết học đời sống người Kết luận khoa học phát triển sáng tạo thực tiển Cách mạng Tháng Mười Nga, kiện lịch sử quan trọng mở đầu kỷ XX Rất đáng tiếc, sau kiện tháng năm 1991, tan rã nhà nước Liên Xô đặt vấn đề lý luận to lớn, mặt theo hướng phát triển để khơng giải thích kiện lịch sử đại mà định hướng hoạt động thực tiển cách mạng; mặt khác phải đấu tranh chống lại trào lưu lý luận hội công vào với tham vọng phủ nhận học thuyết Mác Bài viết trình bày cách nhìn mợihoc thuyết Mác thơng qua thực tiển xã hội đại, mong đóng góp nhỏ bé vào việc bảo vệ học thuyết Mác có liên hệ với thực tiển phát triển cách mạng Việt Nam Trong quan hệ sản xuất lực lượng sản xuất giới đại, cho thấy: khái niệm khoa học kinh tế trị lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất C.Mác Ph Ăng-ghen tổng hợp xây dựng hoàn chỉnh khoa học, đặc biệt tác phẩm Hệ tư tưởng Đức Tư Về lực lượng sản xuất bao gồm nhiều thành phần, chủ yếu lao động, phương tiện tác động lên đối tượng lao động (ví dụ trang thiết bị, máy móc…) đối tượng lao động hàm chứa lao động khứ có nguồn gốc từ tự nhiên, nói gọn lao động tư liệu sản xuất Trong giới đại, lực lượng sản xuất phát triển đa dạng C.Mác dự kiến, khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp Lao động chuyển dần sang chủ yếu lao động có trình độ kiến thức, tay nghề cao lao động trí óc nói chung Các đối tượng lao động không trực tiếp có nguồn gốc tự nhiên mà ngày xuất nhiều loại khơng có tự nhiên (xét đến tận gốc rễ thấy nguồn gốc từ tự nhiên) Trong bối cảnh cách mạng khoa học công nghệ đại, thành phần chủ yếu lực lượng sản xuất thâm nhập xen lẫn ngày mạnh mẽ Ví dụ, lao động phương tiện tác động lên đối tượng lao động có thâm nhập lẫn cao, dây chuyền tự động, người máy, v.v Ở đây, cần nhấn mạnh dây chuyền tự động người máy kết tinh lượng lớn lao động khứ trình độ cao, tiềm ẩn "cái có thể" liên thông lao động khứ lao động sống Bởi vậy, lý luận cho người máy hồn tồn thay người sản xuất, khơng có khía niệm bóc lột giá trị thặng dư, hời hợt dẫn đến sai lầm Nhìn chung lịch sử loài người, lực lượng sản xuất tăng liên tục có bước nhảy vọt yếu tố động nhất, cách mạng sản xuất, với xu hướng hàm lượng lao động trí óc, tính xã hội hóa tồn diện tồn cầu hóa ngày tăng 12 Chuyên đề: Vai trò Triết học đời sống người Trong trình nghiên cứu lực lượng sản xuất, không xem xét đến mối quan hệ với quan hệ sản xuất yếu tố xã hội khác Vì đối tượng nghiên cứu phức tạp, "thực thể nhiều chiều", nên cách tiếp cận ban đầu phương pháp tư mong muốn đơn giản hóa tóan cách lựa chọn nhiều yếu tố tổng hợp có tính đặc trưng lực lượng sản xuất Chính Lênin nêu lên suất lao động yếu tố tổng hợp đặc trưng trình độ lực lượng sản xuất, chí có vai trò định "ai thắng ai" hiển nhiên suất lao động phản ánh trình độ lực lượng sản xuất có quan hệ sản xuất phù hợp Ngày nay, suất lao động phải hiểu bao hàm chất lượng sản phẩm hiệu sản xuất Trong quan hệ sản xuất có mối liên hệ chặt chẽ với lực lượng sản xuất thể sản xuất Có thể hiểu quan hệ sản xuất theo nghĩa rộng toàn mối tương tác qua lại người người mặt kinh tế cốt lõi quan hệ người người quyền sỡ hữu tư liệu sản xuất, điều kiện cốt yếu để trình sản xuất trở thành thực Quan hệ sản xuất phụ thuộc vào trình độ phát triển lực lượng sản xuất, tùy theo ý muốn người Các hình thức quan hệ sản xuất, phát triển theo phát triển trình độ lực lượng sản xuất Một quy luật vật lịch sử học thuyết Mác trình độ lực lượng sản xuất Quy luật có nghĩa lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất ln có mối tương tác qua lại, khơng phải ảnh hưởng chiều lực lượng sản xuất lên quan hệ sản xuất ngược lại Chính đây, thể q trình thống biện chứng hai mặt mâu thuẫn sản xuất Tuy nhiên, phương pháp luận để tiếp cận vấn đề có phù hợp tương đối hai mặt sản xuất, tình trạng mơ tả, giải thích phương pháp phân tích có không đa nghĩa Cũng tương tự vậy, tình trạng khơng có phù hợp mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất trở nên gay gắt cơng cụ lý luận có khả dự báo thường bất cập nhiều không tránh khỏi sai lầm nghiêm trọng Tóm lại, thời kỳ độ thời kỳ có định hướng, đòi hỏi nổ lực cao đầy thử thách, để hòan tất mặt lực lượng sản xuất chưa có so với qua chủ nghĩa tư phát triển, mặt quan hệ sản xuất văn hóa - xã hội phải phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa Do nước qua thời kỳ độ "tự nhiên" tiến vào chủ nghĩa xã hội hồn tồn, mà khơng phải dừng lại cải tạo giai đọan "phòng chờ" Mặt khác, nghiệp giải phóng người loài người nghiệp tự giải phóng; cách mạng nghiệp quần chúng Khơng phải lý tưởng 13 Chuyên đề: Vai trò Triết học đời sống người mà thực phải khuôn theo Đối với ông, chủ nghĩa xã hội phong trào thực, người, quần chúng đông đảo vừa mục tiêu, vừa chủ thể Để có xã hội cộng sản chủ nghĩa, phải có trình độ phát triển cao kinh tế người KẾT LUẬN Nghiên cứu triết học Mác thơng qua hình thức nhận thức giới quan, phương pháp luận nhận thức luận đời sống người, cho thấy vai trò người ngày cần ý, đặc biệt nghiên cứu quy luật xã hội Chúng ta biết rằng, tính khách quan quy luật xã hội hiểu theo nghĩa tác động tách rời hoạt động người Trước đây, trình bày quy luật xã hội, vai trò người thường lại khơng quan tâm thích đáng Chẳng hạn, tách hoạt động người khỏi trình nghiên cứu quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với tính chất trình độ lực lượng sản xuất nhận thức vai trò định lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất tác động trở lại quan hệ sản xuất lực lượng sản xuất trở nên trừu tượng đơn giản Thế giới quan có vai trò quan trọng sống người, giai cấp, cộng đồng người xã hội nói chung Có thể coi giới quan "lăng kính", qua đó, người xem xét nhìn nhận giới Từ đó, định hướng sống, chi phối nhận thức hoạt động thực tiển người Hình thành phát triển giới quan tiêu quan trọng trình hình thành phát triển nhân cách người Trong giới quan, có thống tri thức niềm tin, lý trí tình cảm Trong lịch sử xã hội, giới quan thể nhiều hình thức khác nhau, đó, chủ yếu hình thức thần thoại, tôn giáo triết học Như vậy, triết học nắm bắt giới quan lý 14 Chuyên đề: Vai trò Triết học đời sống người luận, thể cô đọng tập trung giới quan giai cấp, thời đại định Nó thể chiều sâu tư tưởng, trình độ cao trí tuệ người trình nhận thức giới quan triết học Mác đời sống người Phép biện chứng vật C.Mác Ph.Ăng-ghen khởi xướng Lênin hoàn thiện, phát triển thêm trang bị cho nhân loại giới quan vật đắn, khoa học, giúp người nhận thức đắn, cải tạo thực xung quanh Chính thế, việc nghiên cứu sâu nội dung phép biện chứng vật mácxít có ý nghĩa lý luận thực tiển sâu sắc chúng ta, giai đoạn đất nước ta thời kỳ đổi TÀI LIỆU THAM KHẢO Đại cương Triết học phương Tây, Đinh Ngọc Thạch Đại Học Tổng Hợp Tp.HCM Giáo trình Triết học Mác - Lênin, NXB - CTQG, 1999 Triết học Mác - Lênin, đề cương giảng dùng cho trường Đại Học Cao Đẳng từ năm 1991-1992, Tập I Bộ GD-ĐT, 1992 Triết học Tập I, II, III dùng cho Nghiên cứu sinh Cao học không thuộc chuyên ngành triết học, Bộ GD-ĐT, 1999 Nghiên cứu - Trao đổi Lược đồ Mác với nhận thức vùng độ chế thị trường, Số 2, 01-1999 15 ...Chuyên đề: Vai trò Triết học đời sống người triết học Mác có quan niệm khoa học giai cấp đấu tranh giai cấp tới lý luận khoa học nhà nước, cách mạng xã hội… Trong đời sống xã hội, người có quan... học tự nhiên, nghiên cứu phê phán tư tưởng triết học trước PHẦN II: PHƯƠNG PHÁP LUẬN CỦA TRIẾT HỌC MÁC TRONG ĐỜI SỐNG CON NGƯỜI Triết học hệ thống quan niệm chung người giới tự nhiên xã hội vai. .. khuyết quý thầy cô bạn đọc Tác giả PHẦN I: THẾ GIỚI QUAN CỦA TRIẾT HỌC MÁC TRONG ĐỜI SỐNG CON NGƯỜI Sự đời triết học Mác cách mạng lịch sử triết học, đỉnh cao giới quan vật, chủ nghĩa vật triệt để