Cùng với sự phát triển của tư duy con người, phương pháp biện chứng của triết học đã trải qua ba giai đoạn phát triển với ba hình thức lịch sử của nó là: phép biện chứng tự phát, phép biện chứng duy tâm và phép biện chứng duy vật. Trong đó, đỉnh cao của phép biện chứng duy tâm được thể hiện trong triết học cổ điển Đức với ba đại diện tiêu biểu là Kant, Phoiơbắc và Hegel. tôi xin lựa chọn để tài: “Sự phát triển của phép biện chứng duy tâm trong lịch sử triết học” để đi sâu tìm hiểu vấn đề này.
MỤC LỤC MỞ ĐẦU Cùng với sự phát triển của tư người, phương pháp biện chứng của triết học đã trải qua ba giai đoạn phát triển với ba hình thức lịch sử của nó là: phép biện chứng tự phát, phép biện chứng tâm và phép biện chứng vật Trong đó, đỉnh cao của phép biện chứng tâm được thể hiện triết học cổ điển Đức với ba đại diện tiêu biểu là Kant, Phoiơbắc và Hegel xin lựa chọn để tài: “Sự phát triển phép biện chứng tâm lịch sử triết học” để sâu tìm hiểu vấn đề này NỘI DUNG Điều kiện lịch sử đời phép biện chứng tâm Nước Đức vào cuối thế kỷ XVIII đến đầu thế kỷ XIX là quốc gia liên bang với kinh tế và trị kém phát triển Trong đó nước Pháp đã tiến hành cách mạng tư sản, nước Anh thực hiện cách mạng công nghiệp làm rung chuyển châu Âu, đưa châu Âu bước vào văn minh công nghiệp Tấm gương của các nước Tây Âu đã thức tỉnh tinh thần cách mạng của giai cấp tư sản Đức và phận tiến khác của xã hội Đức Nhưng vì giai cấp tư sản Đức và lực lượng tiến khác nằm rải rác vương quốc nhỏ tách rời nhau, nhỏ bé số lượng, yếu kém kinh tế và trị nên khơng thể tiến hành cách mạng tư sản thực tiễn, mà chỉ tiến hành cách mạng phương diện tư tưởng Trước đòi hỏi của quá trình phát triển phương thức sản xuất tư bản các nước Tây Âu, khoa học tự nhiên đã đạt nhiều thành tựu lớn như: phát hiện điện, phát hiện ôxy và bản chất sự cháy, phát hiện tế bào đã chứng tỏ sự hạn chế của phương pháp tư siêu hình việc lý giải bản chất của các hiện tượng tự nhiên và thực tiễn xã hội diễn Nó đòi hỏi cần có cách nhìn mới, phương pháp mới, quan niệm mới vai trò và khả của người Triết học cổ điển Đức đời nhằm đáp ứng nhu cầu đó Sự phát triển phép biện chứng tâm Mặc dù đứng lập trường tâm, phép biện chứng cổ điển Đức đã đặt sự thống phép biện chứng, logic học và lý luận nhân thức So với các triết học trước thì triết học Đức có tầm khái quát cao, lý luận chặt chẽ, logic Trong đó, Kant, Phoiơbắc, Hegel là đại biểu lớn của triết học cở điển Đức đóng vai trò quan trọng sự phát triển triết học vào cuối thế kỷ XVIII và nửa đầu thế kỷ XIX góp phần làm cho triết học cổ điển Đức trở thành tiền đề lý luận trực tiếp cho sự đời của triết học Mac Kant (1724-1804) là nhà triết học đặt viên gạch cho việc xây dựng phép biện chứng Đức phép biện chứng của ông lại dao động vật và tâm hai thời kỳ: thời kỳ trước phê phán (1746-1770) và thời kỳ phê phán (sau năm 1770) Thời kỳ trước phê phán, Kant đã xây dựng phép biện chứng sở của quan niệm vật sự vận động, phát triển và mối liên hệ các sự vật, hiện tượng tự nhiên, đặc biệt là đối với tác phẩm “Lịch sử tự nhiên đại cương và thuyết bầu trời” xuất bản năm 1755 Theo Ăng-ghen, đó là tác phẩm thiên tài vì “vấn đề cái hích đầu tiên đã bị loại bỏ; trái đất và tất cả hệ thống mặt trời hiện một cái gì đã hình thành thời gian” Nhưng thời kỳ sau Kant dao động vật và tâm lý luận nhận thức Một mặt ông thừa nhận “vật tự nó” tồn tại khách quan và tuân theo quy luật; mặt khác ông lại cho người không thể nhận thức được “vật tự nó” Kant đã đặt ngược vấn đề cho sự vật phải phù hợp với nhận thức của chúng ta, vì người ta đã có sẵn khả tiên thiên, tiên nghiệm Phoiơbắc (1804-1872) là đại diện vĩ đại cuối cùng của triết học cổ điển Đức người có công lao to lớn đáu tranh chống lại chủ nghĩa tâm, tôn giáo, phục hồi và phát triển chủ nghĩa vật thời kỳ chuẩn bị cách mạng tư sản Đức (1848) Phoiơbắc là nhà triết học vật vì ông khẳng định vật chất là tính thứ nhất; tư là tính thứ hai Song là nhà vật nhân bản, ông coi người là sản phẩm cao của giới tự nhên, vấn đề quan hệ tư và tồn tại là vấn đề bản chất người, vì thế là đối tượng nhất, phổ biến và coa của triết học Chủ nghĩa vật nhân bản của Phoiơbắc là đóng góp to lớn vào đấu tranh chống lại việc giải thích tâm, nhị nguyên luận, thậm chí cả chủ nghĩa vduy tâm tầm thường vấn đề người Song, nguyên lý nhân bản của Phoiơbăc không triệt để, vì ông hiểu người chỉ là cá nhân trừu tượng, là thực thể túy tự nhên – sinh vật Ông không thấy được mặt xã hội của người hoạt động biến đổi hiện thực Phép biện chứng của Hegel là thành tựu vĩ đại của triết học cổ điển Đức; là phép biện chứng tâm, vì Hegel xây dựng phép biện chứng sở quan điểm của tâm vận động, phát triển và mối liên hệ các ý niệm, khái niệm Theo ông, ý niệm, khái niệm, “ý niệm tuyệt đối” quá trình vận động, biến đổi và phát triển không ngừng và sự phát triển biện chứng của thế giới bên ngoài chỉ là chép lại sự vận động của “ý niệm tuyệt đối” Toàn phép biện chứng được Hegel trình bày “Logic học” bao gồm: lý luận tồn tại (chất, lượng, độ); lý luận bản chất (bản chất, hiện thực, hiện tượng) và lý luận khái niệm (khái niệm chủ quan, khách thể, ý niệm) Có thể khái quát phép biện chứng của Hegel hai quan điểm sau: Một là, khái niệm khơng chỉ khác mà có sự liên hệ với Khái niệm chứa đựng mâu thuẫn và liên hệ nội tại, bao hàm khả thâm nhập, chuyển hóa lẫn nhau, nhờ đó mà khái niệm này chuyển thành khái niệm khác Ở đây, Hegel chưa làm rõ được nguyên lý mối liên hệ phổ biến của phép biện chứng Hai là, khái niệm phải trải qua quá trình biến đổi, phát triển Ở đây, Hegel chưa làm rõ được nguyên lý sự phát triển của phép biện chứng Sự phát triển của khái niệm được thực hiện sở của ba nguyên tắc: Nguyên tắc thứ nhất: Chất và lượng quy định lẫn Những chuyển hóa lượng dẫn đến biến đổi chất và ngược lại (học thuyết tồn tại) Theo Hegel, tồn tại xuất phát không phải tồn tại hiện hữu mà là tồn tại túy, nghĩa là tồn tại phương diện định và được đồng với hư vô, tồn tại dẫn đến sinh thành Quá trình chuyển từ tồn tại túy sang sinh thành là sự thống chất, lượng độ Chất là tính quy định bên của sự vật Lượng là tính quy định bên ngoài của nó Độ là sự thống của chất và lượng với sự vật để sự vật là nó Khi lượng của sự vật thay đổi vượt quá độ, tức là qua điểm nút thì chất này chuyển thành chất khác, tức bước nhảy xảy Nguyên tắc thứ hai: Sự thống và đấu tranh các mặt đối lập với tư cách là nguồn gốc, động lực của sự vận động, phát triển (học thuyết bản chất) Trong lý giải nguyên tắc này, Hegel đã giải quyết cách biện chứng mối quan hệ và sự chuyển hóa bản chất- hiện tượng; khả năng- hiện thực; nguyên nhân- kết quả Ông vạch sự thống và đấu tranh của các mặt đối lập là nguồn gốc, động lực của mọi sự vận động, phát triển của sự vật (khái niệm) Bản thân khái niệm vốn có sẵn cái khác biệt được sinh từ cái đồng Lúc đàu là khác biệt nhỏ, tích lũy dẫn đến khác biệt bản (đối lập); từ mâu thuẫn hình thành và phát triển dẫn đến chuyển hóa Nguyên tắc thứ ba: Phủ định của phủ định diễn theo hình thức xoáy ốc Hgel đã giải quyết biện chứng mối quan hệ cái chung và cái riêng, logic và lịch sử Hegel cho rằng, khái niệm không bất động mà nó phải trải qua các giai đoạn khác của quá trình nhận thức Đó là giai đoạn trực quan cảm tính với cảm giác, tri thức, biểu tượng và giai đoạn lý tính đối với khái niệm, phán đoán, suy lý Do khái niệm luôn biến đổi mà phán đoán được xây dựng khái niệm ngày càng sâu sắc và suy lý được xây dựng phán đoán ngày càng sáng tạo, động Hegel đã nêu nhiều tư tưởng biện chứng quý báu sự phát triển của đời sống xã hội, đặc biệt là tìm nguồn gốc nhà nước từ mâu thuẫn xã hội: “Nhà nước hiện đại và chính phủ hiện đại xuất hiện tồn tại sự khác các đẳng cấp, sự lệch lạc giàu nghèo trở nên quá lớn ” KẾT LUẬN Phép biện chứng tâm được bắt đầu từ tinh thần và kết thúc tinh thần, thế giới hiện thực chỉ là sự chép ý niệm nên biện chứng của các nhà triết học cổ điển Đức là biện chứng tâm Đỉnh cao của hình thức bản này được thể hiện triết học cổ điển Đức, mà người khởi đầu là nhà triết học Kant (1724 – 1804) và người hoàn thiện là nhà triết học Hegel Có thể nói, lần lịch sử phát triển của tư nhân loại, các nhà triết học Đức đã trình bày cách có hệ thống nội dung quan trọng của phép biện chứng DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình triết học Mác-Lênin Lịch sử phép biện chứng (tập 1, 2, 3), Viện triết học Liên xô (cũ) Các nhà vật Hy lạp cổ đại, Nxb tư tưởng, Mátxcơva, 1955, (tiếng Nga) Tập bài giảng triết học dành cho học viên cao học và nghiên cứu sinh không thuộc chuyên ngành triết học Nxb trị quốc gia 1997 ...“Sự phát triển phép biện chứng tâm lịch sử triết học” để sâu tìm hiểu vấn đề này NỘI DUNG Điều kiện lịch sử đời phép biện chứng tâm Nước Đức vào cuối thế kỷ XVIII... Triết học cổ điển Đức đời nhằm đáp ứng nhu cầu đó Sự phát triển phép biện chứng tâm Mặc dù đứng lập trường tâm, phép biện chứng cổ điển Đức đã đặt sự thống phép biện chứng,... Phoiơbắc là đóng góp to lớn vào đấu tranh chống lại việc giải thích tâm, nhị nguyên luận, thậm chí cả chủ nghĩa vduy tâm tầm thường vấn đề người Song, nguyên lý nhân bản của Phoiơbăc