Giá trị hiện thực của hồng lâu mộng (tào tuyết cần cao ngạc)

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH KHOA NGỮ VĂN ====*****==== GIÁ TRỊ HIỆN THỰC CỦA HỒNG LÂU MỘNG (TÀO TUYẾT CẦN - CAO NGẠC) KHOÁ LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC NƯỚC NGOÀI Giáo viên hướng dẫn: Th.S PHAN THỊ NGA Sinh viên thực : NGUYỄN THỊ HOA Lớp: 47B1 - Ngữ văn VINH - 2010 1 Lý chọn đề tài Trung Quốc đất nước thơ ca (Thơ ca Chi bang) mà đất nước kinh truyện (Kinh truyện chi bang) Một thành tựu rựu rỡ văn học Trung Quốc tiểu thuyết Minh Thanh, Tiểu thuyết Minh Thanh thành tựu bật văn học cổ điển Trung Quốc nói riêng mà cịn đóng vai trị quan trọng q trình hình thành phát triển thể loại tiểu thuyết văn học giới Bàn tiểu thuyết cổ điển Trung Quốc, Giáo sư Lương Duy Thứ khẳng định: “Tiểu thuyết cổ điển Trung Quốc viên ngọc quý kho tàng văn học Phương Đông, có sức sống kỳ diệu, chấp nhận thử thách thời gian có khả vượt biên giới nước sâu vào đời sống tinh thần nhiều dân tộc” Một viên ngọc quý kho tàng tiểu thuyết cổ điển Trung Quốc Hồng lâu mộng (Tào Tuyết Cần) Trên tiến tình phát triển tiểu thuyết cổ điển Trung Quốc, Hồng lâu mộng có vị trí quan trọng Ra đời cuối đời Thanh, Hồng lâu mộng đánh dấu bước chuyển tiểu thuyết cổ điển Trung Quốc, từ việc lấy đề tài lịch sử chuyển sang lấy đề tài sống thường ngày làm đề tài phản ánh, từ chỗ kết sáng tạo nhiều người, từ sách mà “diễn ra” dựa vào truyền thuyết truyện dân gian phát triển thành tiểu thuyết cá nhân văn nhân sáng tác Hồng lâu mộng sản phẩm đúc kết tài Tào Tuyết Cần Hồng lâu mộng đến với độc giả Việt Nam cách hàng chục năm Song lâu nhiều người thích loại truyện diễn nghĩa với tình tiết éo le, nhiều trận đánh diễn không trùng lặp, nhiều mưu kế, loại truyện làm phong phú kiến thức người đọc Nhưng muốn biết toàn diện chất xã hội cũ cần tìm hiểu đời sống sinh hoạt hàng ngày để từ có nhận thức sâu thực Hồng Lâu Mộng (giấc mộng lầu son), hay Thạch đầu ký (câu chuyện đá), Kim Lăng thập nhị hoa (mười hai trâm vàng đất Kim Lăng), tiểu thuyết thực vĩ đại xuất vào thời Kiền Long (cuối kỷ XVIII) Bộ tiểu thuyết trăm hai mươi hồi hai tác giả sáng tác, Tào Tuyết Cần sáng tác tám mươi hồi đầu dự thảo bốn mươi hồi sau, Cao Ngạc viết bốn mươi hồi sau theo dự thảo hoàn chỉnh tiểu thuyết Hồng Lâu Mộng tác phẩm viết tình yêu trắc trở ý nghĩa tác phẩm lớn nhiều, tác phẩm gợi cho người đọc vấn đề thời đại, phản ảnh xã hội Trung Quốc bước đường suy tàn Đó tác phẩm có ý nghĩa cắm mốc giai đoạn văn học dung lượng đồ sộ, thành thực phương pháp sáng tác “hoàn toàn khơng tơ vẽ” (Lỗ Tấn): Quả xem Hồng Lâu Mộng tập đại thành tiến nghệ thuật tiểu thuyết thực Trung Quốc, kỷ XIV – XVIII Mặc dù khuynh hướng tư tưởng tiểu thuyết Minh Thanh có khác nhau, tiểu thuyết Minh nặng ca ngợi anh hùng, cao thượng, tiểu thuyết Thanh lại chủ yếu nói thường nhật sống người, xét phương pháp sáng tác từ thời Tam Quốc, Thuỷ Hử, đến Chuyện làng Nho, Hồng Lâu Mộng lại q trình phát triển thống Đó q trình ngày hoàn thiện tiểu thuyết thực Hồng Lâu Mộng kế thừa phát triển đến đỉnh cao thành tựu nghệ thuật tiểu thuyết Minh – Thanh Hồng lâu mộng sau đời sức mạnh tư tưởng thực làm kinh động xã hội đương thời, người ta đọc, bình luận “thích q vỗ tay”, “càng đọc mến” Hồng Lâu Mộng truyền bá rộng rãi mà đánh giá cao Chính mà đương thời người ta có câu: “ Khai đàm bất thuyết Hồng Lâu Mộng, độc tận thi thư diệc uổng nhiên” (chuyện trị khơng nói Hồng Lâu Mộng, đọc sách xưa uổng công) Hồng lâu mộng có sức sống kỳ diệu nhiều nhân tố hợp thành Một nhân tố quan trọng giá trị tố cáo thực tác phẩm Đây hạt nhân quan trọng làm nên sức hấp dẫn lâu dài Hồng Lâu Mộng Tác phẩm đương thời bị bọn quan liêu phong kiến kẻ bảo vệ đạo đức phong kiến cơng kích lên án mạnh mẽ Chúng cho sách “dâm thư” cịn yết thị nghiêm cấm chí cịn nguyền rủa Tào Tuyết Cần khơng cịn người nối dõi, “quả báo viết dâm thư”… Những lời phỉ báng độc ác chứng tỏ giá trị tác phẩm cao Khác hẳn với lời phỉ báng bọn quan liêu phong kiến, Hồng lâu mộng chứa đựng nội dung sâu sắc thể tư tưởng thời đại, thể tinh thần dân chủ, phê phán chế độ mục nát, giáo điều truyền thống ăn sâu, bén rễ hàng ngàn năm Hồng lâu mộng vạch trần tượng đen tối xã hội phong kiến Bộ sách liên hệ với bối cảnh xã hội rộng rãi, vạch trần sống xấu xa hoang dâm giai cấp thống trị phong kiến, từ cho ta thấy vận mệnh lịch sử tất yếu chế độ phong kiến tất phải đến chỗ sụp đổ Thông qua hệ thống nhân vật đông đảo, sinh động, thực xã hội phong kiến đương thời tái Do vai trị, vị trí Hồng Lâu Mộng phát triển tiểu thuyết cổ điển Trung Quốc, giá trị mà Hồng Lâu Mộng đạt được, đồng thời hâm mộ sản phẩm tinh thần độc đáo văn học Trung Quốc Chúng lựa chọn đề tài “Sự tái chân thực, đa dạng sống Hồng lâu mộng (Tào Tuyết Cần)” cho tiểu luận Lịch sử vấn đề Hồng Lâu Mộng tiểu thuyết thực vĩ đại Ngay từ đời, trở thành tâm điểm thu hút ý độc giả nhà nghiên cứu Trung Quốc người ta thảo luận Hồng Lâu Mộng hai trăm năm Do Hồng Lâu mộng nhiều người u thích nên có ngót bốn mươi sách viết tiếp Hồng Lâu Mộng bổ, Hậu Hồng lâu mộng, Hồng lâu viên mộng, có đến hai mươi tác Kính hoa duyên, Thuỷ Thạch duyên Không lâu sau tiểu thuyết truyền bá đời ngành khoa học có tên Hồng học Ngày nay, Hồng học trở thành ngành học vấn phạm vi quốc tế Điều cho thấy tầm vóc vĩ đại Hồng Lâu Mộng vị trí khơng thể thay Tào Tuyết Cần lịch sử văn học Trung Quốc Theo hiểu biết chúng tơi, có cơng trình nghiên cứu Hồng lâu mộng sau đây: Lịch sử văn học Trung Quốc (Lê Huy Tiêu, Lương Duy Thứ, NXB giáo dục, 1995) Các tác giả đề cập đến số nội dung tư tưởng mà Hồng Lâu mộng thể hiện, nhận định: Hồng Lâu mộng phản ánh cách phức tạp lắt léo nhiều tượng xã hội quan trọng thời kỳ lịch sử đương thời, phản ánh bi kịch tình u, mà cịn phản ánh q trình thịnh suy đại gia đình quý tộc Từ việc sống hưởng lạc hai phủ Vinh – Ninh mà khái quát chất giai cấp thống trị phong kiến… Giáo trình ý nghĩa xã hội rộng lớn bi kịch tình yêu Hồng Lâu mộng: Tình yêu Hồng Lâu mộng thứ tình yêu lấy việc phản đối chủ nghĩa phong kiến làm tư tưởng; thơng qua tình u Giả Bảo Ngọc Lâm Đại Ngọc tác phẩm đền cập sâu sắc đến nhiều vấn đề trọng đại có ý nghĩa “Giáo trình văn học Trung quốc” - tập (Nguyễn Khắc Phi, Lương Duy Thứ, NXB giáo dục, 1998) Cho Hồng lâu mộng tranh thu nhỏ xã hội phong kiến Trung Quốc Giáo trình cho thấy tính chất “hiện thực khơng tô vẽ” Hồng lâu mộng “Đọc Hồng lâu mộng người ta có cảm giác sống tái dường không qua bàn tay đẽo gọt công phu nhà văn mà tuôn chảy theo nguồn mạch sẵn có Đó tài bậc thầy ngòi bút tả thực theo quan niệm nghiêm ngặt “Về tiểu thuyết cổ điển hay Trung Quốc” (Trần Xuân Đề, NXB TP Hồ Chí Minh, 1991), tác giả khẳng định: Tác giả khơng đứng vị trí người thứ ba để giới thiệu nhân vật mà thông qua hành động nhân vật để khắc tính cách nhân vật; thường có xung đột hai lực lực củ mới, tiến phản động, làm địa bàn cho nhân vật hoạt động Thơ văn cổ Trung Hoa mảnh đất quen mà lạ (Nguyễn Khắc Phi, NXB giáo dục, 1999) Tác giả trọng tìm hiểu bút pháp “song quản tề hạ”, bút pháp tiêu biểu góp phần làm rõ tính cách nhân vật Trong sách này, tác giả nhắc đến việc miêu tả tâm lý nhân vật “Để hiểu tiểu thuyết cổ Trung quốc” (Lương Duy Thứ, NXB ĐHQG Hà Nội, năm 2000) Phân tích chất xa hoa, giàu có hai phủ Vinh – Ninh, mâu thuật nội xã hội thượng lưu, điều kiện tất yếu dẫn đến suy tàn gia đình họ Giả Tác giả quan tâm tới vấn đề “Bi kịch tình u nhân chế độ phong kiến”, qua mối tình Giả Bảo Ngọc Lâm Đại Ngọc “Mạn đàm Hồng lâu mộng” Trương Khánh Thiện, Lưu Vĩnh Lương Nguyễn Phố dịch (NXB Thuận Hoá, 2002), bàn luận sắc sảo chu đáo tài miêu tả thực cách tỉ mỉ chi tiết Do “mạn đàm” nên tác giả chưa cung cấp nhìn hệ thống toàn diện phương diện tác phẩm mà ý đến số nhân vật, số tình tiết tiêu biểu Bên cạnh cơng trình nghiên cứu cịn có luận án luận văn, nghiên cứu, tìm hiểu Hồng lâu mộng Ở Đại học Vinh có số luận án, luận văn tiêu biểu sau: - Kết cấu tác phẩm Hồng lâu mộng Tào Tuyết Cần - Nhân vật nữ Hồng lâu mộng - Hình tượng nhân vật Vương Hy Phượng Hồng lâu mộng - Bút phát “Song quản tề hạ” Hồng Lâu Mộng Nhìn chung, cơng trình nghiên cứu nhiều bàn đến giá trị thực Hồng lâu mộng chưa hệ thống mà mang tính chất điểm xuyết, dừng lại nhận định nhỏ lẻ Tuy nhiên cơng trình gợi mở cho chúng tơi nhìn đắn tìm hiểu giá trị thực tác phẩm Mục đích nghiên cứu Như tên đề tài xác định, giải đề tài nhằm thành tựu nội dung – tư tưởng việc phản ánh thực Hồng lâu mộng, cách thức thể hiện thực tác phẩm Phạm vi nghiên cứu: Văn tác phẩm mà khảo sát dịch Hồng lâu mộng dịch giả Vũ Bội Hoàng, Trần Quảng - NXB văn học 2002 gồm tập) Phương pháp nghiên cứu: Xuất phát từ mục đích, nhiệm vụ đề tài sử dụng phương pháp: Khảo sát, thống kê, phân tích, tổng hợp ngồi phối hợp phương pháp so sánh, đối chiếu Cấu trúc luận văn: Ngoài phần mở đầu kết luận, luận văn gồm chương: Chương 1: Sự tái chân thực, đa dạng sống Hồng lâu mộng Chương 2: Sự ngợi ca, khẳng định nhân tố tiến Chương 3: Nghệ thuật thể giá trị thực Hồng lâu mộng CHƯƠNG SỰ TÁI HIỆN CHÂN THỰC, ĐA DẠNG CUỘC SỐNG TRONG HỒNG LÂU MỘNG “Từ điển thuật ngữ văn học” (Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi đồng chủ biên) bàn văn học thực chủ nghĩa cho rằng: “điều quan trọng văn học thực chủ nghĩa trung thành xác nhận thức, tái chất sống tầm quan tư tưởng mà nhà văn muốn thể hiện” Một tác phẩm văn học có giá trị thực tác phẩm tái trung thành xác, khách quan nét chất sống Tác giả coi trọng việc khách quan hố điều mơ tả, làm cho hình tượng nghệ thuật tự nói lên tiếng nói Tuy khơng phải tác phẩm đạt đỉnh cao phương pháp sáng tác thực chủ nghĩa Hồng lâu mộng đạt đến giá trị thực sâu sắc So với tác phẩm trước thời thực mà Hồng lâu mộng phản ánh vô sâu sắc rộng rãi Tác phẩm lần đề cập đến vấn đề bình dị sống thường nhật mà không quan tâm đến vấn đề lớn lao, trọng đại vốn thành truyền thống văn học Trung Quốc trung đại 1.1 Cuộc sống xa hoa gia đình quý tộc họ Giả Hồng lâu mộng tranh thực rộng lớn xã hội phong kiến Trung Quốc cuối đời Thanh thể thông qua miêu tả chi tiết tường tận sống sinh hoạt gia đình quý tộc phong kiến họ Giả Hình ảnh phủ Giả từ trang tác phẩm: hào hoa, phú quý, đầy ắp nhung lụa, gấm vóc, vàng bạc Dinh hai phủ Vinh – Ninh “chiếm nửa thành phố Kim Lăng” sinh hoạt hàng ngày toàn cao lương mỹ vị Trong phủ Giả không ngớt tiếng đàn ca, sáo phách Các hội hè yến ẩm diễn hàng ngày Có thể thấy sống phủ Giả đỉnh cao giàu sang phú quý sa hoa Hai phủ Vinh – Ninh bao bọc tường bề Trong phủ thứ trang hoàng lộng lẫy ngọc ngà, vàng bạc quý Phủ Vinh – Ninh xây dựng kỳ cơng, tồ lâu đài lộng lẫy nguy nga bao bọc xung quanh vô số ao hồ, vườn hoa cảnh, đền đài: “Mọi người ra, không chốc thấy gác tía nguy nga, lầu son cao ngất, nhà cửa san sát, đường quanh co Tùng xanh chạm mái, ngọc lan quanh thêm, mặt thú, đầu ly, sơn vàng sáng nhống Giả Chính nói: - Đây điện chính, xa hoa !” [5, 245] Sự giàu có, xa hoa lãng phí sức tưởng tưởng phủ Giả thể rõ lời nhận xét nhân vật già Lưu Tào Tuyết Cần có ý thức dùng mắt ngơ ngác già Lưu để đào sâu thêm sống xa hoa gia đình Trong tác phẩm, tác giả miêu tả già Lưu ba lần vào phủ Vinh quốc Ba lần già Lưu trở thành người chứng kiến bước đường từ thịnh đến suy họ Giả Lần thức già Lưu thực kinh ngạc trước thứ đồ quý trưng bày phủ Vinh quốc: đồng hồ Ba tư, trà Xiêm La Hồi 39, tham quan, dự tiệt vườn đại Quan, già Lưu tận mắt chứng kiến cảnh vườn đại Quan tác giả tả tỉ mỉ ăn phủ Vinh quốc Chỉ cua mà già Lưu tỉnh nhẩm ra: “Giá cua năm cân năm phân, mười cân phải năm đồng, năm năm hai mươi lăm, ba năm mười lăm, lại cộng thêm rượu đồ ăn khác vào nữa, cộng tất phải hai mươi lạng bạc Adiđàphật Món tiền người nhà q chúng tơi ăn năm” [5, 572] Sinh hoạt người phủ Giả ngày qua ngày khác quẩn quanh việc lặp lặp lại tiệc tùng, thăm hỏi, đưa đám, ma chay Các chủ nhân phủ phát ngấy lên khơng cịn trị chơi tiêu khiểu cho vừa 10 mang tinh thần “phản nghịch” Đặc biệt tình yêu tự Giả Bảo Ngọc Lâm Đại Ngọc nhân tố tiến hình thành lịng xã hội phong kiến Tình u biểu Hồng lâu mộng thứ tình yêu lấy phản đối chủ nghĩa phong kiến làm nội dung tư tưởng Nhân vật Tiết Bảo Thoa xuất tác phẩm có đủ chuẩn mực đạo đức phong kiến có thơng minh người Đây giai nhân phong kiến kiểu mẫu Nhưng ngòi bút Tào Tuyết Cần người ta lại cảm thấy giai nhân khơng có sức làm rung động lòng người Nàng theo đuổi : ngũ hoa sắc phong Nên Giả Bảo Ngọc nguyện sống với cảnh chùa chiền lạh lẽo mà suốt đời thương nhớ Đại Ngọc Người mà “chưa khuyên chàng lập thân dương danh bao giờ”, người ln đồng tình ủng hộ Bảo Ngọc việc chọn đường chống lại chủ nghĩa phong kiến Chính điều này, tình u tự Hồng lâu mộng có ý nghĩa tư tưởng cao Mâu thuẫn Giả, Lâm với lực phong kiến liệt tình yêu họ sâu sắc Cuối Đại Ngọc ơm hận lìa đời, Bảo Ngọc chán nản bỏ nhà tu Lực lượng tạm thời bị thất bại, lực lượng cũ giành thắng lợi cuối Có thể nói Hồng lâu mộng tác phẩm thực kiệt xuất đề cập đến cách tồn diện thực xã hội, phản ánh chuẩn xác thực xã hội Trung Quốc kỷ XVIII Trong Hồng lâu mộng đề tài đan xen vào nhau, đề tài tình yêu phản ánh khắc khe cổ hủ chế độ phong kiến Những yếu tố tiến bộ, chứa đựng thực xã hội tình yêu tự Hồng lâu mộng vừa phê phán cũ, nhằm ca ngợi Qua tình yêu nhân vật Bảo Ngọc – Đại Ngọc, Vưu Tam Thư, Tư kỳ… đặc biệt hai nhân vật Bảo Ngọc - Đại Ngọc, tác giả nhằm hướng đến xây dựng tình yêu mang màu sắc đại, mẻ - tình u tự do, tự nguyện dựa thống tư tưởng tình yêu Giả Bảo Ngọc – Lâm Đại Ngọc nảy sinh phát triển thống vơi tư tưởng chống phong kiến 62 Cái mà họ chống đối không hôn nhân phong kiến, giáo lý, đạo đức phong kiến mà chống đối hồn tồn mà xã hội phong kiến đặt ra, họ tình yêu gắn với tri âm đồng điệu, gắn với tư tưởng, tự do, lòng khát khao vươn lêntìm đến với ngà Sự “phản nghịch” Bảo Ngọc tìnhyêu sinh hoạt hàng ngày cho thấy phản ánh ghê gớm, có ý nghĩa sâu sắc, Bảo Ngọc cậu ấm gia đình đại quý tộc phong kiến, sống nhung lụa giàu sang, bao bọc người đại diện cho lực lượng, chuẩn mực đạo đức phong kiến Hồng lâu mộng mang đến cho người đọc đổi rõ rệt tư tưởng, so với tiểu thuyết trước tình yêu xây dựng theo rung cảm hạnh phúc “phu quý phụ vinh” lấy đạo đức phong kiến làm tiêu chuẩn cho tình yêu, lấy vinh dự phong kiến làm tư tưởng hạnh phúc Hồng lâu mộng hoàn toàn phá vỡ giới hạn tư tưởng Tào Tuyết Cần xây dựng tình yêu mang màu sắc đại vượt khỏi tầm thời đại mà ơng sống Tình u tự tồn chế độ phong kiến cụ thể tình yêu Đại Ngọc – Bảo Ngọc tồn vun đắp gia đình họ Giả tình u bị bóp nghẹt điều tất yếu Yếu tố tiến từ mà phản ánh Tư tưởng tiến bị gọi phi đạo đức, “phản nghịch” tồn giả Bảo Ngọc chủ yếu Chính Bảo Ngọc muốn tuyên chiến với chế độ phong kiến lỗi thời lạc hậu Đọc Hồng lâu mộng thấy sống muôn màu muôn vẻ mở trước mắt ta Mọi vấn đề xã hội đề cập 3.2 Hồng lâu mộng bám sát thực sống mà phản ánh Hồng lâu mộng tranh tồn cảnh gia đình “danh gia vọng tộc”, “giàu sang phú quý”, Tào Tuyết Cần vào cảnh sinh hoạt chi tiết nhỏ nhặt gia đình Nếu Tam Quốc diễn nghĩa, Thủy hử, Tây du ký… người việc nhiều khác thường, kỳ lạ Hồng lâu mộng sống phơi bày cách tự nhiên, không tô vẽ, cường điệu Nếu tiểu thuyết Đời Minh, khuynh hướng người kể chuyện rút ngắn lại Hồng lâu mộng tiểu thuyết đời Thanh, 63 tranh đời sống dường trải rộng với đầy đủ chi tiết vụn vặt Sức hấp dẫn Hồng lâu mộng bắt nguồn từ mẫu chuyện ly kỳ, biến cố rùng rợn, người phi thường tiểu thuyết trước mà bình dị, thường nhật thấy đâu sống hàng ngày Cái bình dị thường ngày ngòi bút tả thực, sành sỏi, “khéo thợ trời không lộ đường may”, thể cách xuất sắc Đọc Hồng lâu mộng, người đọc có cảm giác sống tái vốn có mà khơng qua bàn tay đẽo gọt cơng phu nhà văn Có điều lại nhờ vào tài bao quát toàn sống ngòi bút bậc thầy tả thực: “Những cảnh hợp- tan, vui- buồn, thịnh- suy cảnh ngộ thay đổi từ đầu chí cuối theo sát thực, khơng thêm bớt, tơ vẽ cả, khơng chiều lịng người mà xun tạc thực” [5,17] Chính lối viết thực đưa Hồng lâu mộng lên địa vị kiệt tác khuynh hướng sáng tác thực chủ nghĩa văn học Trung Quốc Nhận xét Hồng lâu mộng tác giả Hồng Thu Phiên “Hồng lâu mộng vi” nói vền bút pháp Hồng lâu mộng “Hồng lâu mộng lập ý mới, bố cục khéo, từ ngữ đẹp, đầu mối rõ, khởi kết kỳ, đan xen điệu, miêu tả thật, xếp tài, kể việc thực, nói tình tiết, đặt tên sát, dùng bút kín, tài tình, thật khơng thể viết Hơn chế giễu hậu nhà thơ, khen chê có tài sử bút, kể chuyện mà không cảm thấy hoang đường, tả vật không cảm thấy chồng chất, không lời tự mẫu thuật, khơng việc bất túng nhân tình Ngồi chúc tết mừng tuổi, mừng thọ lo tang, xem bói bóc thuốc, thách rượu gá bạc, bị chàng gặp cướp, gặp ma, việc vặt vãnh gia thường, tư tình nhi nữ, khơng có chuyện mà khơng ghi đủ Đến cầm kỳ thi hoạ, y bốc tính mệnh, giải tinh, đặt đáng Nhưng đặc biệt cho khơng có tài kh thơ từ câu đối hoành phi, lệnh phạt rượu, câu đối kèn, kèm thêm văn từ, điểm diễn khí khúc khơng chỗ khơng ám 64 hợp ý chính, bút song quan Quả sách không tiền tuyệt hậu, độc đời” [5,14] Lỗ Tấn nói: “Từ Hồng lâu mộng đời tư tưởng cách viết truyền thống bị phá vỡ” Đó kiến giải sâu sắc Trong Hồng lâu mộng trước mắt ta chủ yếu sống sinh hoạt hàng nagỳ phủ Giả Trong sống mâu thuẫn xung đội phát triển, câu chuyện diên biến, tính cách nhân vật rõ nét dần Trong Hồng lâu mộng có kiện, sóng to gió lớn, kết phát triển tự nhiên sống hàng ngày, biểu tập trung mâu thuẫn ý nghĩa sống Tào Tuyết cần khơng có việc tài miêu tả tinh tế sống hàng ngày mà cịn dùng ngịi bút thiên biến vạn hóa miêu tả việc lớn Tiêu biểu kiện Giả Bảo Ngọc bị đánh đòn; Vương phu nhân, Phượng Thư đạo lục soát Đại quan viên Đây kiện lớn có ý nghĩa xã hội sâu sắc Hồng lâu mộng lấy chất liệu từ thực sống thường nhật gia đình quý tộc phong kiến giàu sang mà miêu tả sống phủ Giả thể phong phú đa dạng tất sinh hoạt hàng ngày vô giản dị xoay quanh việc ăn uống, chơi bời, tiệc tùng, lễ hội, đình đám, ma chay nhiều hoạt động khác làm thơ mở thị xã, tổ chức sinh nhật xem tuồng, đón khách… Mọi sinh hoạt lại đựoc tập trung miêu tả chủ yếu địa bàn Đại Quan Viên, rộng bốn tường phủ Giả Chính mà tác giả có điều kiện để sâu miêu tả tỉ mỉ, cụ thể toàn tranh đời sống thực nơi Hai phủ Vinh – Ninh Đại Quan Viên dinh bề thế, nguy nga sang trọng, từ kiểu kiến trúc nhà vườn đến quy mô xây dựng Bên phủ trang hoàng lộng lẫy với đồ dùng ngọc ngà, vàng bạc, vật quý vua ban tặng Có thể nói, bút pháp tả cụ thể, chi tiết kết hợp với ngòi bút không tô vẽ sống phủ Giả lên thật sống động đời thường 65 Cuộc sống xa hoa biết hưởng lạc chủ nhân phủ khắc hoạ từ trang phục dệt gấm vóc, có đính vàng dát ngọc đến bữa ăn hàng ngày cao lương mĩ vị: bánh hấp ngó sen có mùi hoa quế, mì xào mỡ, bánh nếp hấp có nhân Để phơi bày sống xa hoa lãng phí phủ Giả, tác giả quan tâm tỉ mỉ đến nhiều chi tiết, chẳng hạn cà Phượng Thư Món cà qua lời Phượng Thư chế biến công phu, công đoạn chế biến cầu kỳ, chẳng khác dạy cho người khác chế biến ăn Hoặc hồi7, nói chuyện bà Chu Bảo Thoa, bà Chu hỏi sức khoẻ Bảo Thoa cho biết nàng dùng thứ thuốc mang tên “Lãnh hương hồn” mà thành phần phải thu nhặt cơng phu: “Các vị thuốc phải có đồng cân đồng lạng nhụy hoa mẫu đơn trắng nở vào mùa xuân, mười hai lạng nhụy hoa sen trắng nở vào mùa hạ, 12 lạng nhụy hoa phù dung trắng nở mùa thu, 12 lạng nhụy hoa mai trắng nở vào mùa đông Đem bốn thứ phơi vào ngày xuân phân năm sau, tán kỹ với thuốc bột, lại phải có mười hai đồng cân nước hứng trời vào ngày vũ Thuỷ - ối chào! ba năm thành thang thuốc! ngày vũ Thủy khơng có mưa làm nào? - Nếu khơng gặp nước mưa “vừa khéo” đành lại chờ Cịn phải 12 đồng cân nước móc vào ngày bạch lộ, 12 đồng cân nước sương vào ngày sương giáng, 12 đồng cân tuyết vào ngày tiểu tuyết Đem bốn thứ hoà với thuốc, thêm 12 đồng cân mật ong, 12 đồng cân đường trắng, viên to nhãn, đổ vào hũ sứ cổ, chơn gốc hoa, ốm lấy viên uống, sắc đồng hai phân hoàng bá làm thang - A di đà phật Khéo chết người chưa? Chờ đến mười năm chưa tìm đủ vị thuốc” [5,116] Tác giả miêu tả chi tiết, thành phần cụ thể để hình thành nên thứ thuốc “Lãnh lương hồn” q cơng phu 66 Hồi 41, miêu tả thứ trà Diệu Ngọc có tên “lão quân my” (lông mày ông già - tức chè búp trắng tuyết) Thứ trà làm với thời gian lâu “Đó tuyết hoa mai mà năm năm trước lấy chùa Huyền Mộ Bàn Hương đấy, chứa đầy lọ hoa màu xanh Tôi chôn xuống đất để dành không uống, để hè năm đào lên Tôi uống lần, lần thứ hai” [6,13] Từ chi tiết diễn thấy tác giả chủ tâm sâu vào chi tiết nhỏ nhặt để từ bộc lộ chất sống gia đình quý tộc họ Giả tầng lớp quý tộc xã hội đương thời Sự miêu tả chi tiết, cụ thể tường tận vậy, chứng tỏ lực quan sát sống tác giả tinh tế Khác với tiểu thuyết trước thời nhân vật đuợc xây dựng theo công thức ước lệ, tượng trưng chủ yếu Thủ pháp ước lệ đặc điểm bật văn học cổ điển Trung Quốc nói chung tiểu thuyết cổ điển nói riêng Hồng lâu mộng có phát triển cách tư miêu tả vật, tượng, sống Tào Tuyết Cần miêu tả sống sinh hoạt, mối quan hệ hai phủ Vinh – Ninh chất liệu đời sống thực Ông lấy thực sống để xây dựng nên nhân vật thực Hồng lâu mộng có số lượng nhân vật đông đảo, 400 nhân vật không nhân vật giống nhân vật nào, nhân vật có cá tính riêng Chi tiết Hương Lăng học làm thơ nói tới Hồng lâu mộng hồi 48, tưởng chi tiết bình thường, mộc mạc, vụn vặt, tuế tái, sống đời thường qua khắc hoạ đặc trưng tính cách khác nhân vật khác Đại Ngọc, Bảo Thoa, Sử Tương Vân, cách hình tượng mà với chất họ Hương Lăng cô gái ngây thơ, yêu đời người yêu thơ Điều cho thấy nàng có chí hướng khơng tầm thường có hứng thú tao nhã, thoát tục Đặc biệt Đại Ngọc dạy làm thơ tận tình, nàng say mê làm thơ, lúc đầu nàng nhớ câu thơ hay 67 thơ tự làm Từ Đại Ngọc chị em khuyến khích học làm thơ đâu thời gian nàng say ngây, lúc muốn sáng tác thơ Thông qua việc nàng làm thơ vậy, tác giả khắc hoạ đựơc tính cách cương cần mẫn, chân thành nàng, làm Hương Lăng học làm thơ Cũng chi tiết tác giả cịn làm bật nét tính cách Lâm Đại Ngọc Đại Ngọc người đa sầu đa cảm, kiêu kỳ, cô độc, tự cao tự đại, xét nét, đa nghi nàng thích ý đến Nhưng thật khơng hồn tồn vậy, nàng trơng lạnh nhạt nhiệt tình Khi biết tơn trọng nàng, chân thành với nàng nàng chân thành, đối xử nhiệt tình khơng câu nệ, dè xẻn, xét nét, nghi ngờ Lúc Hương Lăng ngỏ ý nhờ nàng dạy thơ, nàng thoải mái chấp nhận ngay: “Muốn học làm thơ phải bái ta làm sư phụ Ta khơng giỏi giang song đại khái dạy cơ” Đại Ngọc đối xử với người khác cách chân thành, giúp đỡ người khác nồng nhiệt Khi biết tôn trọng nàng, nàng xem hữu, bảo ly tí, thao tác một, điều thật đáng quý Khác với mắt nhiều bậc huynh trưởng (Giả mẫu, Vương phu nhân, Phượng Thư…) họ xem Đại Ngọc cô gái nhỏ nhen, kiêu kỳ, cô độc mà không yêu thương nàng Bảo Thoa Rõ ràng Hương Lăng, Đại Ngọc khơng có kiêu kỳ, khơng lộ vẻ uy nghiêm, xét nét cả, nàng tận tình truyền dạy vô tư, không suy nghĩ thiệt Qua chi tiết học làm thơ Hương Lăng, tính cách Bảo Thoa lên rõ ràng, chân thật Bảo Thoa thơng minh, có tài luận thơ hay, nàng người đứng đầu hội thi thơ “thị xã Hải Đường” Nàng giai nhân phong kiến, sống chuẩn mực đạo đức phong kiến “cơng - dung – ngơn – hạnh” Có thể nói nàng sống bổn phận người phụ nữ thuộc tầng lớp quý tộc thời phong kiến, chịu ảnh hưởng tư tưởng phong kiến nặng nề Nàng khuyên bọn Đại Ngọc, Tương Vân rằng: gái khơng có tài đức vậy? Bảo Thoa đứa trung thành chế độ thống trị Hương Lăng dù bên cạnh Bảo Thoa, nàng không dám nhờ Bảo Thoa mà phải tìm đến Đại 68 Ngọc để mong tìm người chung sở thích Chính điều làm rõ tư tưởng thủ cựu Bảo Thoa Nàng người biết đối nhân xử thế, biết “tuỳ thời” sống lý trí biết lấy lịng người phủ Giả Chính điều mà nàng ủng hộ lớn người nhân với Bảo Ngọc Bề ngồi xem Bảo Thoa sống mực biết quan tâm đến người bên Bảo Thoa lạnh nhạt, có cốt cách cao ngạo, người tầm thường không nàng để ý tới Con người Bảo Thoa phức tạp, khó nắm bắt lại học rộng biết nhiều nên tư tưởng nàng mang tính lý trí Khác với BảoThoa, Sử Tương Vân hào hứng, suốt ngày suốt đêm trò chuyện huyên thuyên thơ với Hương Lăng Qua đó, cho thấy Sử Tương Vân người yêu thơ, quý người muốn học làm thơ Tương Vân có phong độ danh sĩ, phong lưu phóng khống, tính cách nàng biểu bên ngồi có suy nghĩ Đại Ngọc, không thâm hiểm Bảo Thoa, qua lời bàn luận thơ văn với Bảo Thoa, Đại Ngọc cho thấy Sử Tương Vân có kiến thức sâu rộng văn chương, thông minh đĩnh ngộ Nhân vật Hồng lâu mộng không giống nhân vật khổng lồ với tính cách phi thường, ngơn ngữ hành động ước lệ nhân vật Tam Quốc diễn nghĩa, Thuỷ Hử…các nhân vật tác giả gắn vào sống giản dị, bình thường Ngôn ngữ hành động miêu tả cụ thể, chân thực Trong tác phẩm có chi tiết nhà văn miêu tả tưởng chứng vụn vặt, tủn mủn, khơng có để nói, chí trị đùa mua vui cho lại có tác dụng làm bật tính cách nhân vật, Trong phủ Giả, Phượng Thư nhân vật bật, thường người khởi xướng vui Hồi 54, chi tiết Phượng Thư kể chuyện cười chi tiết đời thường, chí vụn vặt Để lấy lòng Giả mẫu, Phượng Thư cố ý bắt chước câu chuyện “lão lai” “Nhị thập tứ hiếu” nàng kể chuyện cười: “ Lại kể chuyện tết tháng giêng: có người mang pháo to thành, hàng vạn người theo để xem Có người sốt ruột khơng chờ được, hiền lấy hương đốt vang, tiếng, người 69 cười lên, Người khênh pháo lại ốn trách người bán pháo cuộn khơng chắc, chưa đốt nổ Tương Vân nói: - Chẳng lẽ người lại không nghe tiếng à? Phượng Thư nói - Người người điếc Mọi người nghĩ lúc cười to, laị nghĩ đến chuyện trước chưa nói hết, hỏi: - Câu chuyện nói trước nào? Nói hết Phượng Thư đập bàn nói: - Khéo lơi thơi lắm! Ngày mai ngày 16, hết năm rồi, hết tết rồi, phải trông non cho người ta dọn dẹp đồ đạc, cịn biết sau - Mọi người nghe cười ầm lên Phượng Thư cười nói - Đã canh tư rồi, ý cháu bà mệt, nên “thằng điếc đốt pháo” Vưu thị lấy khăn bịt mồm cười rũ rượi, trỏ Phượng Thư nói: - Con ranh này, thật miệng nói rơng dài! Giả mẫu cười nói: - Con Phượng ngày quen thói rơng dài! Rồi lại bảo: - Nó nhắc đến pháo lấy pháo đốt đê giải rượu [6,212] Xét dung lượng câu chuyện Phượng Thư bình thường, chẳng có gay cấn, phức tạp, chí khơng có cao trào cách pha trò để người khác cười Phượng Thư, khiến người phải tò mò, chờ đợi giải 70 thích Câu chuyện thằng điếc đốt pháo Phượng Thư thấy Giả mẫu mệt, thời gian lại bước sang canh tư nên hứng sáng tạo câu chuyện để giải tán vui mà Câu chuyện Phượng Thư làm cho người có cảm giác sảng khối vui vẻ, đặc biệt làm vui lòng Giả mẫu Qua câu chuyện cho thấy tài ăn nói Phượng Thư thông minh, sắc sảo nhân vật Tác giả sâu vào sinh hoạt đỗi bình thường, chí tầm thường gia đình phủ Giả qua thấy thừa thái gia đình này, đối lập với cảnh nghèo đói người nơng dân tac giả tả tỉ mỉ bữa điểm tâm họ: “ A hoàn khiêng đến hai kỷ, bày hai hộp nhỏ Mở hộp đựng hai thứ Một hộp đựng hai hấp, bánh hấp ngó sen có mùi hoa quế, bánh mỡ ngỗng Còn hộp đựng hai thứ bánh rán: Một thứ bánh miến hấp, lớn độ tấc Giả mẫu hỏi - Bánh nhân đấy? Bà già thưa - Nhân cua Giả mẫu cau mày nói: - Bây ngấy mỡ rồi, ăn đựoc (…( Già Lưu thấy bánh ấp suốt, lóng lánh, đủ màu đủ vẻ lại cầm bánh kiểu hoa mẫu đơn, cười nói - Các cô gái khéo làng không cắt hoa đẹp này! không muốn ăn lại tiếc, gói đưa nhà họ bắt chước cắt hoa tốt Tác giả giống nhà quay phim quay cận cảnh sinh hoạt diễn phủ Giả Lối sống hoang phí, xa hoa họ 71 sống hàng ngày tác giả tái rõ ràng, cụ thể Việc miêu tả thực cách cụ thể đặt nhân vật vào sống sinh hoạt hàng ngày làm cho sống phủ Giả trở nên sinh động, đầy sức sống Đây sáng tạo độc đáo tác giả mà tiểu tuyết trước thời chưa làm 72 Phần kết luận Hồng lâu mộng đỉnh cao tiểu thuyết cổ điển Trung Quốc kết tất yếu trình vận động phát triển giai đoạn văn học Hồng lâu mộng tập đại thành chủ nghĩa thực văn học Trung Quốc, có vị trí cao ảnh hưởng sâu sắc, nhiều nước giới đánh giá cao “là gương xã hội Trung Quốc kỷ XVIII Khác với Tam Quốc diễn nghĩa, Thuỷ hử, Liêu trai chí dị, sách lớn thời Minh – Thanh, Hồng lâu mộng lấy chất liệu đời sống thường nhật làm đề tài phản ánh nhằm thể cách đầy đủ, sâu sắc mục ruỗng sa đoạ chế độ phong kiến đường suy thoái Bằng quan sát tinh lường sắc sảo, Tào Tuyết Cần phản ánh chất xã hội phong kiến đương thời từ nhiều góc độ, nhiều bình diện Từ góc độ bình diện xã hội phong kiến dường tái tạo thành hình, thành nét trước mắt người đọc cách sâu sắc sinh động Trong lịch sử văn học Trung Quốc cổ trung đại tác phẩm có khả phản ánh, vạch trần toàn thối nát xã hội phong kiến mặt cấu xã hội với tầm rộng lớn đến Hồng lâu mộng tranh thực rộng lớn mặt xã hội Trung Quốc đường suy tàn Cái vẻ tôn nghiêm không che đậy thực chất ruỗng nát, dâm ô ông, bà chủ phủ Giả Cuộc sống dâm ô, xa hoa, trác táng bọn quý tộc phong kiến mối quan hệ tàn nhẫn họ với đưa gia đình vào đường suy tàn khơng thể cứu vãn Với nhãn quan người đứng lập trường dân chủ, nhà văn khẳng định ngợi ca yếu tố tiến 73 Hồng lâu mộng thể tư tưởng thời đại: tinh thần dân chủ, tinh thần phê phán đời sống xã hội phong kiến mục nát, phê phán giáo điều cổ hủ ăn sâu bén rễ hàng ngàn năm, đòi tự yêu đương mưu cầu hạnh phúc, giải phóng cá tính, khát khao tự bình đẳng, lý tưởng cho sống… Bộ tiểu thuyết Hồng lâu mộng có vị trí xứng đáng lịch sử tiểu thuyết chương hồi Trung Quốc, bao chứa toàn tư tưởng sống xã hội phong kiến Trung Hoa, sách bách khoa thư xã hội ấy, chế trị, văn hố xã hội, tơn giáo khoa cử… phản ánh mức độ khác Trên từ hoàng thất, đến lê dân, vấn đề kinh tế trị đời sống tâm lý tính cách văn hố, quan hệ qua lại ảnh hưởng tương hỗ giai cấp miêu tả tỉ mỉ sinh động Văn học nghệ thuật kiến trúc, y dược trí trang hồng, than phiền ngộ đao xem bói tốn… nói Hồng lâu mộng tổng hồ văn hố truyền thống dân tộc Trung Hoa hết Hồng lâu mộng tiểu thuyết giàu giá trị thực 74 Tài liệu tham khảo Dư Quan Anh (chủ biên), 1997, Lịch sử văn học Trung Quốc,2 tập (Lê Huy Tiêu dịch) Nxb Giáo dục Lại Nguyên Ân, 1999, 150 thuật ngữ văn học, Nxb ĐH QG Hà Nội Ngô Thừa Ân, 1999, Tây Du Ký, tập Nxb Văn học Bakhtin, 1998, Những vấn đề thi pháp Đốttơiepxki (Trần Đình Sử dịch), Nxb Giáo dục Tào Tuyết Cần – Cao Ngạc (tác giả) – Vũ Bội Hoàng – Trần Quảng (dịch), Hồng lâu mộng – Hà Nội 2002, tập Nxb Văn học Tào Tuyết Cần – Cao Ngạc (tác giả) Vũ Bội Hoàng – Trần Quảng (dịch), Hồng lâu mộng –Hà Nội 2002 , tập 2, Nxb Văn học Tào Tuyết Cần – Cao Ngạc (tác giả) Vũ Bội Hoàng – Trần Quảng (dịch), Hồng lâu mộng –Hà Nội 2002 , tập 3, Nxb Văn học Trần Xuân Đề, 1999, Về tiểu thuyết cổ điển hay Trung Quốc, Nxb TP Hồ Chí Minh Trần Xuân Đề, 2000, Tác giả tác phẩm văn học phương đông – Trung Quốc, Nxb Giáo dục 10 Lê Bá Hán – Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phi, 2004, Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục 11 Lưu Hiệp, H.1997, Văn tâm điều long (Phan Ngọc dịch/, Nxb Văn học 12 Phương Lựu (chủ biên), 2003, Lý luận văn học, Nxb Giáo dục 13 Hoàng Phê, 2002, Từ điển tiếng việt, Nxb Đà nẵng 75 14 Lỗ Tấn, 2000, Lịch sử tiểu thuyết Trung Quốc – (Lương Duy Thứ dịch), Nxb đại học QG Hà Nội 15 Văn Vận Tuấn, HN 2000, Khái yếu lịch sử văn học Trung Quốc (Bùi Hồng dịch) Nxb giới 16 Lương Duy Thứ, 2000, Để hiểu tiểu thuyết cổ Trung Quốc, Nxb ĐHQG HN 17 Trương Khánh Thiện, Lưu Vĩnh Lương, 2003, Mạn đàm hồng lâu mộng ( Nguyễn Phố dịch ), Nxb Thuận Hoá 18 Nguyễn Khắc Phi – Lương Duy Thứ (chủ biên), 1998, Văn học Trung Quốc, tập 2, Nxb Giáo dục 19 Nguyễn Khắc Phi, 1999, Thơ văn cổ Trung Hoa mảnh đất quen mà lạ , Nxb Giáo dục 20 Tiếu Tiếu sinh, 1999, Kim Bình Mai, tập Nxb Văn học 21 Trần Đình Sử, Phượng Lưu, Nguyễn Xuân Nam, 1987, Lý luận văn học, tập 2, Nxb giáo dục 76 ... Quốc người ta thảo luận Hồng Lâu Mộng hai trăm năm Do Hồng Lâu mộng nhiều người u thích nên có ngót bốn mươi sách viết tiếp Hồng Lâu Mộng bổ, Hậu Hồng lâu mộng, Hồng lâu viên mộng, có đến hai mươi... Hồng lâu mộng Ở Đại học Vinh có số luận án, luận văn tiêu biểu sau: - Kết cấu tác phẩm Hồng lâu mộng Tào Tuyết Cần - Nhân vật nữ Hồng lâu mộng - Hình tượng nhân vật Vương Hy Phượng Hồng lâu mộng. .. thực, đa dạng sống Hồng lâu mộng Chương 2: Sự ngợi ca, khẳng định nhân tố tiến Chương 3: Nghệ thuật thể giá trị thực Hồng lâu mộng CHƯƠNG SỰ TÁI HIỆN CHÂN THỰC, ĐA DẠNG CUỘC SỐNG TRONG HỒNG LÂU