Đang tải... (xem toàn văn)
Mối quan hệ của cha với mẹ có ảnh hưởng đến kiểu hành vi giới của trẻ. Nếu quan hệ là tốt, tích cực thì bé trai muốn giống bố, còn bé gái muốn giống mẹ. Trong khi đó, “đồng nhất chéo” là hiện tượng xuất hiện khi con cái mong muốn được giống với cha mẹ mình nhưng ngược giới với mình (con gái muốn giống cha, con trai muốn giống mẹ). Vì vậy, việc giáo dục phối hợp của cha và mẹ đối với con cái là vô cùng quan trọng.
VAI TRỊ C Ủ A GIA ĐÌ NH TRONG GIÁO D Ụ C TR Ẻ Đào Thị Oanh – Viện Nghiên cứu Sư phạm Ngày nay, thường xuyên nghe nhắc đến cụm từ “kết hợp nhà trường-gia đình-xã hội” đề cập việc giáo dục trí dục đức dục cho học sinh, học sinh cấp học phổ thơng Khơng phủ nhận nhân tố quan trọng việc giúp em trở thành ngoan trò giỏi bậc phụ huynh Thực tế cho thấy, cách nuôi dậy, cách cư xử thành viên gia đình với nhau, với người xung quanh có tác động mạnh đến thái độ hành vi học sinh Những trường hợp cha mẹ thiếu quan tâm chăm sóc con, thiếu giám sát cách nghiêm túc thường nguyên nhân khiến dễ trở thành nạn nhân người gây hành vi vô kỉ luật, chí phạm pháp… Gia đình mơi trường xã hội vi mô Xêsênốp cha đẻ ngành Sinh lí học, Tâm lí học Nga cho rằng, tâm lí hình thành theo đường phản xạ Chức định hướng hành vi người tâm lí Đây quan điểm vật đánh giá vai trò mơi trường xã hội, quy định phát triển trẻ nhân cách, người xã hội Trong đó, gia đình thành phần quan trọng mơi trường xã hội So sánh trẻ sơ sinh động vật sơ sinh thấy có khác Động vật sau sinh có tất cần thiết cho sống Còn đứa trẻ sinh thể hoàn toàn bất lực khơng có trợ giúp người lớn (số 0) Như vậy, có tác động mơi trường xã hội trẻ có tất Các thực nghiệm tâm lí học cho thấy, trẻ bị tách khỏi mơi trường xã hội khơng thành người.Mặc dù đứa trẻ có đầy đủ tất phận người không sống, không hoạt động sống người, tức nội dung tâm lí hành vi khơng mang tính người (cho tới nay, có khoảng 40 trường hợp biết đến) Ví dụ, trường hợp hai em bé Ấn Độ Kamala Amalađược chó sói nuôido bác sĩ Singh (người Ấn Độ) phát Hay trường hợp cậu bé Kaspagasi Đức (11 tuổi) tìm thấy ống cống Berlin, bị mẹ kế bí mật giấu cống chọn người vú ni bị câm chăm sóc cho cậu Khi Kaspagasi lớn, người vú ni bị giết chết, từ đó, sống sinh vật cậu trì sống xã hội hồn tồn khơng có (vì khơng có giao tiếp với giới bên ngồi, mà tâm lí hình ảnh giới bên ngồi ghi lại não) Hai ví dụ khẳng định vai trò mơi trường xã hội phát triển nhân cách người Gia đình mơi trường phương diện thời gian gần gũi phương diện khơng gian cá nhân Gia đình hiểu tập thể nhỏ, thành viên quan tâm đến (sở thích, nhu cầu…) Khơng khí tâm lí gia đình ảnh hưởng đến tồn thể gia đình khí trời người Các nhà nghiên cứu dùng thuật ngữ khơng khí (“climate”) thuật ngữ sinh học để tượng tâm lí Khơng khí tâm lí gia đình hiểu tính chất mối quan hệ qua lại gia đình, tâm trạng bao trùm chủ yếu gia đình Sự ảnh hưởng qua lại thực thơng qua giao tiếp, hình thành nên nhân cách trẻ giai đoạn đời (các mối quan hệ gia đình, tâm trạng chung gia đình) Các kiến thức, kĩ năng, kĩ xảo trẻ tiếp thu từ gia đình từ nhà trường Song có kĩ mà đứa trẻ hình thành gia đình Đó “kĩ sống người”, “Bản xã hội”, “Kĩ đồng cảm với người”…Tương tự, hứng thú nhận thức, nhu cầu nhận thức, thái độ học tập nói chung trẻ chịu ảnh hưởng nhiều từ gia đình Đã có thực nghiệm khoa học chứng minh cho điều Chẳng hạn, người ta tổ chức thực nghiệm tự nhiên sau: Nhà trường tổ chức họp phụ huynh mời bà mẹ đến dự họp phụ huynh Trong phòng họp có bày nhiều đồ vật khác hấp dẫn, liên quan đến việc học tập học sinh Khi họp diễn có tiếng điện thoại reo, chủ tọa họp(là nhà nghiên cứu đóng vai giáo việc chủ nhiệm lớp) xin phépmọi người để nghe điện thoại Mấy phút sau nhà nghiên cứu quay vào bí mật quan sát hành vi phụ huynh họ thấy hành vi họ khác Một số bà mẹ dắt quanh xem đồ vật, tìm hiểu giải thích cho nghe Một số khác chăm xem mà khơng giải thích hay giúp tìm hiểu Một số khác ngồi im chỗ để chờ “giáo viên chủ nhiệm” quay trở lại Thực nghiệm sau lại tiếp tục làm với bà mẹ Kết cho thấy, học sinh bà mẹ thuộc nhóm thứ có tính tích cực nhận thức cao so với nhóm lại Như vậy, cha mẹ hình thành tính tích cực nhận thức cho thái độ nhận thức Gia đình nơi chuẩn bị chức xã hội cho trẻ tương lai Khi cha mẹ hình mẫu lí tưởng gia đình nơi chuẩn bị cho trẻ chức “người đàn ông – người đàn bà”; “người cha – người mẹ”; “người chồng – người vợ” Trẻ thường tiếp thu hình mẫu người có ảnh hưởng quan hệ xúc cảm nhiều nhất.Trẻ hay nghe chuyện người lớn, thế, vấn đề hoạt động, cơng việc cha mẹ có ảnh hưởng đến nhiều Người lớn cần tránh để trẻ nghe chuyện bực dọc, khó chịu cơng việc điều khơng có lợi cho phát triển nhân cách trẻ Tất thành viên gia đình có ảnh hưởng đến hình thành nhân cách trẻ thành viên tạo kiểu giao tiếp định Thực nghiệm cho thấy, trẻ có anh chị hình thành hành vi giới sớm Vai trò giáo dục người đàn ông Người ta tổ chức thực nghiệm sau: Để người đàn ông xuất nhà trẻ mà giáo viên tồn nữ, có nghĩa hàng ngày trẻ tiếp xúc với cô giáo Quan sát thấy hầu hết trẻ có mặt đó, trẻ trai lẫn trẻ gái, thể tình cảm mãnh liệt trước người đàn ơng Kết nghiên cứu đókhiến nhà chun mơn cho rằng, cần phải xem xét lại việc định hướng nghề nghiệp nam giới nữ giới lâu nghề giáo viên cấp mầm non tiểu học Để giúp cho trẻ em phát triển nhân cách hài hòa, nhiều nước có sách riêng nhằm khuyến khích nam giới làm việc trường mầm non trường tiểu học Ở Việt Nam, năm gần bắt đầu xuất giáo viên mầm non nam giới Tương tự, nghiên cứu thực nghiệm dài hạn ảnh hưởng người cha phát triển nhân cách cho thấy, có rối loạn hành viở phần lớn trường hợp trẻ sinh gia đình khơngcó người cha Các rối loạn chủ yếu như: độc ác, thích nghi, trẻ trai thiếu nam tính, khả bắt chước bố… Mối quan hệ cha với mẹ có ảnh hưởng đến kiểu hành vi giới trẻ Nếu quan hệ tốt, tích cực bé trai muốn giống bố, bé gái muốn giống mẹ Trong đó, “đồng chéo” tượng xuất mong muốn giống với cha mẹ ngược giới với (con gái muốn giống cha, trai muốn giống mẹ) Vì vậy, việc giáo dục phối hợp cha mẹ vô quan trọng Thật may người đàn ông đại ngày ý thức trách nhiệm vấn đề nuôi dạy, giáo dục Bởi, gia đình quan trọng khơng phát triển chúng ta, mà tồn tại, phát triển thân người lớn, chúng ta! VÌ SAO NÃO NG ƯỜI KHƠNG THỂ LÀM ĐỒNG TH ỜI NHIỀU VI ỆC? Bộ não khơng có khả thực đồng thời vài ba nhiệm vụ Do vậy, vừa lái xe, vừa nói chuyện điện thoại di động việc làm nguy hiểm Hiện tại, có nghiên cứu nhằm chế tạo dụng cụ đảm bảo an toàn cho người tình Các nhà khoa học nghiên cứu xem não người vừa lái xe vừa nói chuyện điện thoại di động hoạt động Hóa ra, tính tích cực tế bào thần kinh vùng não huy động để thực nhiệm vụ tỏ yếu so với thực nhiệm vụ đơn lẻ Năm 2006, giáo sư David Strayer, nhà tâm lí học thuộc Đại học Utah cơng bố tạp chí “Human Factors” báo ơng khẳng định rằng, người vừa lái xe vừa nói chuyện qua điện thoại phản ứng chậm diễn đường, tương tự người say rượu Tình hình hồn tồn khơng cải thiện cho dù người ta sử dụng hệ thống loa, mối nguy hiểm khơng xuất người ta lái xe tay mà xuất ý bị chia làm mảng thời điểm Thực tế khẳng định kết nghiên cứu nhà khoa học Vào năm 2005, Mỹ có 2600 người chết, 360.000 người bị thương vụ tai nạn giao thông vừa lái xe vừa nói chuyện điện thoại di động Hồng đế Napoleon tiếng đọc thư lúc Thomas Akwin nhắc đến khả đọc đồng thời luận văn Đó người có khả kì lạ, thực tế họ khơng thực hoạt động cách song song mà nhanh chóng chuyển từ văn sang văn Ngược lại, mà nhà khoa học quan tâm não người thời gian chuyển hóa kích thích (thị giác thính giác…) Tiến sĩtâm lí học René Marois (Đại học Vanderbilt – Nashville, Mỹ) tiến hành nghiên cứu chủ đề Trong q trình thí nghiệm, người tham gia học cách phản ứng với vòng tròn màu xuất hình vi tính Tùy thuộc vào màu sắc vòng tròn, người tham gia thí nghiệm nhấn nút ngón tay thích hợp, chẳng hạn, ngón trỏ vòng tròn đỏ xuất Sau lúc luyện tập, thời gian trung bình để phản ứng người tham gia 0,5s (nửa giây) Những người tham gia thí nghiệm R Marois học cách phản ứng thích hợp âm thanh, chẳng hạn, nghe tiếng chim hót lên “Ba!” Trong trường hợp này, thời gian phản ứng trung bình nửa giây Tuy nhiên, R Marois lúc cho vòng tròn mầu xuất hình bật âm lên tất thay đổi Phản ứng loại kích thích thứ xảy muộn chút Theo R Marois, não nhìn chung khơng thích hợp để thực đồng thời nhiều nhiệm vụ Ơng đưa lí sau đây: - Thứ nhất, có gọi “hiệu ứng nhấp nháy ý” Đó tượng xẩy tập trung ý vào kiện, phản ứng với kiện khác diễn xung quanh Điều thể việc hạn chế trình tái tạo thơng tin - Thứ hai, thí nghiệm cho thấy, tồn gọi tượng mù biến đổi Nếu cho người tham gia thí nghiệm xem tranh có vẽ vài ba vật dụng (ví dụ, kéo, bút chì kính), sau lại cho họ xem tranh gần giống có vật dụng bị thay thế, người khơng nhận thay đổi Chỉ hệ thống vật bị thay đổi (chẳng hạn, bút chì thay cho việc nằm tranh lại nằm góc bên phải), họ nhận khác biệt Điều cho thấy, khơng có khả ghi nhận đồng thời có thay đổi - Thứ ba, chọn cách trả lời (trong số vài ba phương án khác nhau) kích thích đó, phản ứng kích thích khác đến thời điểm, bị chậm lại Chẳng hạn, lái xe nói chuyện qua điện thoại di động, biết kiện Cùng thời gian đó, ơtơ khác lấn sang đường – hãm phanh tìm cách tránh Khi mải tìm câu trả lời cho thông tin vừa nghe, phản ứng muộn vài phần mười giây diễn đường Cũng mà khơng thể đồng thời vừa trả lời thư điện tử, vừa nói chuyện qua điện thoại Giới quân cố gắng sử dụng kiến thức chủ đề giới hạn ý người Cơ quan DARPA (Defence Advanced Research Projects Agency) Mỹ dành 70 triệu USD cho dự án có tên Augcog (augmented cognition- nhận thức mở rộng) Thật may nghiên cứu khả hồn thành nhiều nhiệm vụ não khơng phục vụ túy cho mục đích quân Hãng sản xuất ôtô Daimler Chrysler nghiên cứu hệ thống định cho phép tài xế nhận điện thoại gọi đến lúc lái xe hay không cho phép Cũng xuất dụng cụ sau phân tích tình trạng tâm lí tài xế, định cho anh ta/chị ta lái xe hay khơng GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC Ở NHẬT BẢN - ĐƠI ĐIỀU SUY NGHĨ NGƯT Châu An Nước Nhật giới khâm phục phát triển kinh tế thần kỳ thời gian ngắn Nhà toán học Do Thái Peter Frankl sống nước Nhật 20 năm ngưỡng mộ nước Nhật, người Nhật Ông đến 80 nước giới thấy người Nhật có đặc điểm bật, khác với nhiều người mà ông tiếp xúc Người Nhật giáo dục từ nhà trường qua xã hội, đặc biệt qua môn học đạo đức nào? Nước Nhật nước công nghiệp thực chương trình Giáo dục đạo đức (GDĐĐ) quản lý nghiêm ngặt nhà nước Mục đích GDĐĐ Nhật nhằm bảo tồn giá trị xã hội để truyền chúng lại cho hệ sau Thực mục đích mục tiêu trọng điểm: 1/ Sáu Mục tiêu: xem triết lý giáo dục Đạo đức Nhật Bản, ghi khung chương trình quốc gia nhằm đào luyện người có: + Tinh thần tơn trọng nhân phẩm lòng u q sống + Tinh thần kế thừa phát triển văn hóa truyền thống sáng tạo văn hóa giàu tính cá nhân + Tinh thần nỗ lực hình thành phát triển xã hội đất nước dân chủ + Có đóng góp cho phát triển giới hòa bình + Có thể tự định cách độc lập + Có ý thức đạo đức: Kỷ luật, tự kiềm chế, tinh thần tập thể 2/ Ba trọng điểm: Lòng tơn trọng sống- Quan hệ cá nhân cộng đồng- Ý thức trật tự dọc (Kỷ luật xã hội) Ý thức trật tự dọc tôn ti xã hội nghiêm ngặt yếu tố quan trọng tạo nên phát triển bền vững kinh tế- xã hội quốc gia Nhật Bản Nguyên nhân chủ yếu khiến giáo dục Nhật Bản thành cơng trật tự dọc Nó chuyển hóa vào đơn vị sở xã hội, bao gồm trường học Trật tự dọc bắt nguồn từ tư tưởng Khổng-giáo, đơn vị gia đình, thành viên thuộc nhiều hệ gắn kết với tình cảm tự nhiên nguồn lực khả NỘI DUNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC Từ lớp đến lớp có chương trình, sách giáo khoa, sách hướng dẫn học tập, giảng dạy Chương trình từ lớp đến lớp phân làm nhóm liên hệ từ gần đến xa: Nhóm 1- liên quan đến thân Nhóm 2- liên quan đến người khác Nhóm 3- liên quan với nhóm, xã hội Nhóm 4- liên hệ với tự nhiên siêu nhiên Mỗi nhóm gồm nội dung kiến thức từ dễ đến khó, trình độ học sinh từ thấp ( lớp 12) đến cao ( lớp 7-9) Ví dụ 1: Nhóm Liên quan đến thân- Kiến thức lớp 1-2 "Sự cần cù, chăm chỉ" Ở lớp 7-9 "u q thật" Ví dụ 2: Nhóm Liên hệ với nhóm xã hội Ở lớp 1-2 "Thương yêu kính trọng cha, mẹ, ơng, bà" Ở lớp 7-9 "Kính trọng u q người nước ngồi" HÌNH THỨC- PHƯƠNG PHÁP - Tất mơn học có nhiệm vụ giáo dục đạo đức có mơn GDĐĐ - Hai hoạt động giúp học sinh tự củng cố, bổ sung kiến thức rèn luyện kỹ năng, hành vi đạo đức, là: Hoạt động đặc biệt Hoạt động hàng ngày Hoạt động đặc biệt: Gắn liền bổ sung cho GDĐĐ Thông qua hoạt động nhóm, đẩy mạnh phát triển hài hòa thể xác, trí tuệ, tự hồn thiện phát triển, gồm có: Những sinh hoạt lớp Hội đồng học sinh - Hoạt động câu lạc Những kiện trường: Các ngày lễ, kiện liên quan đến học tập, dã ngoại, hoạt động xã hội, tham quan thực tế Đặc biệt hoạt động câu lạc hoạt động bắt buộc cấp II cấp III, nhằm củng cố, bổ sung cho môn GDĐĐ -> rèn nhân cách, xây dựng tình thương u thầy cơ, tình thân bạn bè, rèn luyện kỹ giao tiếp, Có nhiều CLB CLB môn học, CLB khiếu, CLB sức khỏe, CLB nhà sáng tạo trẻ, CLB văn học, nghệ thuật v.v Hoạt động hàng ngày: - Tất trường từ thành thị đến nông thôn, (từ cấp I đến cấp III) bắt buộc học sinh phải làm vệ sinh lớp học nơi công cộng trường Việc làm tạo mơi trường bầu khơng khí học tập tốt mà giáo dục nhiều mặt giá trị lao động, kỹ lao động, tinh thần hợp tác, đoàn kết lao động, tinh thần trách nhiệm, tính kỷ luật v.v - Học sinh tiểu học nuôi dưỡng, chăm sóc vật ni, trồng hàng ngày, quanh năm, ngày hè nhằm gắn chặt với môn Khoa học, làm quen với thiên nhiên, sinh vật quanh môi trường sống, hình thành lòng u sinh vật, u thiên nhiên, yêu quý sống HIỆU QUẢ CỦA GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC Trong trường học: Do giáo dục đạo đức từ nhỏ, giáo dục kỹ lý thuyết, đặc biệt thực hành, liên hệ thực tiễn, tham gia nhiểu hoạt động ngoại khóa, học sinh thực hành hành vi đạo đức lĩnh vực nên hành vi đạo đức hình thành học sinh - Khơng có tượng quay cóp, ăn cắp, bạo lực học đường Tình u thương, kính trọng thầy cơ, tình thân với bạn bè mức Có vi phạm đạo đức hãn hữu Ngồi xã hội: học sinh Nhật nhân dân địa phương quan tâm, làm gương tốt, góp ý việc học chọn nghề Họ ứng xử văn hóa với người dân Nhiều ăn trái chín trĩu quả, nhiều hoa cảnh khoe màu sắc hấp dẫn công viên, hai bên đường không quả, không bị bẻ đẹp - Nhiều việc làm xã hội ảnh hưởng tốt đến việc học đạo đức học sinh trường như: + Cẩm nang hành động cho toàn dân, gồm 200 điều, ghi rõ việc cần làm, việc cấm làm, vi phạm bị phạt nặng Ví dụ: "Thấy nơi vòi nước chảy khơng người dùng, đóng vòi ngay; gặp quạt, gặp ánh sáng điện khơng người dùng, phải tắt điện ngay." + Khơng có tượng cãi vã, xô xác, đánh nhau, say xỉn, quậy phá ngồi đường, nơi cơng cộng + Hy sinh đem bí mật khoa học cho Tổ Quốc Nhà khoa học Nhật lao động xưởng sản xuất nước Mỹ, ăn cắp công thức công nghệ sản xuất, ghi vào giấy, nuốt vào ruột tự tử Về nhà, bí mật giúp cơng nghệ sản xuất Nhật phát triển kịp thời + Một trưởng ti giáo dục Nhật khơng hồn thành trách nhiệm kịp thời phổ cập cấp I theo kế hoạch tự giác uống thuốc độc tự tử, để lại lời nhận tội trước Tổ Quốc + Hiện nay, cán lãnh đạo Nhật khơng làm tròn trách nhiệm phạm sai lầm, tự giác xin từ chức không để đến lúc dân biểu tình đòi từ chức + Có lẽ nước giới mà toàn dân tuân theo kỷ luật cách nghiêm túc, bỏ rác vào thùng rác theo ô khác quy định - Đạo đức pháp luật nghiêm túc đôi với Đó nhận xét nhiều người nước đến Nhật nhiều năm Quản lý nghiêm túc đất nước dẫn đến hạn chế, tiêu diệt mồng mống tiêu cực phát sinh Trong nước Nhật có nạn ăn cắp, tham nhũng Ra nước ngồi vậy, xin nêu vài ví dụ: nước Nhật hất cẳng Pháp, quản lý Đông Dương Ở Việt Nam, Nhật nuôi nhiều ngựa Người Việt bán cám cho ngựa, trộn mùn cưa vào cám Nhiều ngựa bị tắc ruột, chết Nhật mổ bụng ngựa, giết người bán cám nhét vào bụng ngựa đem chơn ngựa lẫn người Còn người ăn cắp vặt, Nhật bắt được, chặt đứt ngón tay Tin gây hoảng sợ, có tính răn đe lớn cho người Việt Nam buôn bán, quan hệ với Nhật ĐÔI ĐIỀU SUY NGHĨ 1/ Xác định lại mục đích dạy đạo đức, từ đó, đề nội dung phương pháp cụ thể, dạy đạo đức nhằm giúp học sinh hình thành hành vi đạo đức (HVĐĐ), thói quen HVĐĐ khơng phải để lấy điểm lên lớp 2/ Nên tham khảo chương trình giáo dục đạo đức Nhật, thể rõ tính khoa học, tính thiết thực, tính hệ thống từ đời sống người gần đến người xa 3/ Ít mà tinh Từ tinh- bất biến- chọn vạn biến tùy theo thực tế người học vùng, miền khác mà chọn nội dung phương pháp giảng dạy thích hợp Nội dung sâu vấn đề giúp học sinh hiểu rõ ý nghĩa việc làm, phải trải qua nhiều thực hành HVĐĐ có HVĐĐ hay thói quen HVĐĐ Chương trình đạo đức từ lớp 1-2 đến lớp 7-9 Nhật có từ 5-6 đến 10 vấn đề Còn Việt Nam có tới 16-18 vấn đề lớp 4/ Nên phục hồi dạy lao động phục vụ nhà trường từ cấp I đến cấp III Nhật Trong thập kỷ 70- 80 giáo dục đạo đức Việt Nam có nội dung 5/ Nên cho học sinh nhỏ tuổi nuôi, trồng vật ni, trồng có nhiều tác dụng giáo dục tốt Hiện có nhiều trường xây dựng vườn trường việc hướng dẫn học sinh ni, trồng để giáo dục lúng túng 6/ Giáo dục đạo đức Nhật Bản đạt hiệu cao kết hợp chặt chẽ gia đình, trường học xã hội Vì dụ: Đề tài "Bảo vệ mơi trường sống xung quanh mình": Ở gia đình, trẻ em giáo dục chi tiết, cụ thể, hướng dẫn làm vệ sinh nhà cửa, bỏ rác vào thùng quy định Ở trường học, ngồi học lý thuyết, tất học sinh từ cấp đến cấp ba hàng ngày phải làm vệ sinh lớp nơi công cộng trường ln sẽ, suốt mười năm Ngồi xã hội Thùng rác đầy đủ để cách gần Một trăm phần trăm dân chúng bỏ rác vào thùng ba ngăn theo loại rác khác Hầu hết đường khơng có rác bẩn Được giáo dục đầy đủ thế, nên người dân có thói quen hành vi đạo đức bền vững Một ví dụ: Anh Oshima Mituteru, người Nhật 34 tuổi làm việc khu phố 6, quận 3, thành phố HCM sáng nhặt rác đường quanh nơi anh Sau năm, có vài cán Việt nam tham gia nhặt rác anh Có người hỏi: "Tại anh làm thế?" Anh trả lời sâu sắc từ đáy lòng người giáo dục đạo đức tốt: "Tơi thay đổi mơi trường mang đến cho cảm giác hạnh phúc" (TT 26/9/2010.Trang 11) Đây phải học lớn cho giáo dục đạo đức Việt Nam: Kết hợp chặt chẽ Gia đình, Nhà trường, Xã hội Nghiêm túc, liên tục giáo dục tự giáo dục thời gian dài ... Khơng khí tâm lí gia đình hiểu tính chất mối quan hệ qua lại gia đình, tâm trạng bao trùm chủ yếu gia đình Sự ảnh hưởng qua lại thực thơng qua giao tiếp, hình thành nên nhân cách trẻ giai đoạn đời... khơng có giao tiếp với giới bên ngồi, mà tâm lí hình ảnh giới bên ghi lại não) Hai ví dụ khẳng định vai trò mơi trường xã hội phát triển nhân cách người Gia đình mơi trường phương diện thời gian... gian gần gũi phương diện không gian cá nhân Gia đình hiểu tập thể nhỏ, thành viên quan tâm đến (sở thích, nhu cầu…) Khơng khí tâm lí gia đình ảnh hưởng đến tồn thể gia đình khí trời người Các nhà