BẢO TỒN CÁC GIÁ TÍN NGƯỠNG CỦA DÂN TỘC HRÊ

MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN PHẦN MỞ ĐẦU 1 CHƯƠNG I. KHÁI QUÁT CHUNG VỀ DÂN TỘC HRÊ 3 1 Khái quát chung về tộc người: 3 1.1 Nguồn gốc lịch sử: 3 1.2 Ngôn ngữ chữ viết: 3 1.3 Địa bàn cư trú: 3 1.4 Hoạt động sản xuất: 3 1.5 Thực phẩm: 4 1.6 Nhà cửa: 4 1.7 Trang phục: 5 1.8 Văn hóa: 5 1.9Tổ chức xã hội 5 CHƯƠNG II. KẾT QUẢ TÌM HIỂU TÍN NGƯỠNG DÂN TỘC HRÊ 7 2.1 Hôn nhân của dân tộc Hrê: 7 2.2Tín ngưỡng trong sinh đẻ 9 2.3 Tín ngưỡng tang ma 10 2.4 Lễ tết truyền thống của dân tộc Hrê 13 2.5 Tín ngưỡng trong lễ đâm trâu của người Hrê 14 2.6 Tín ngưỡng cúng lúa mới 17 2.7 Lễ cúng bến nước 18 2.8 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên 20 CHƯƠNG III. NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA TRONG VIỆC BẢO TỒN CÁC GIÁ TÍN NGƯỠNG CỦA DÂN TỘC HRÊ 21 3.1 Thực trạng trong tín ngưỡng của Dân tộc Hrê 21 3.2 Những giải pháp bảo tồn 23 KẾT LUẬN 26 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 28 PHỤ LỤC

LỜI CẢM ƠN Lời cho em xin kính gửi lời cảm ơn trân thành sâu sắc đến ThS Trần Thị Phương Thúy Cảm ơn Cơ tận tình, tâm huyết bảo hướng dẫn suốt q trình làm tiểu luận Cơ nhiệt tình bảo giải đáp thắc mắc trình làm làm tiểu luận suốt q trình học tập vừa qua Em xin kính gửi lời cảm ơn đến thầy cô giáo Khoa Văn hóa Thơng tin Xã hội nhiệt tình giúp đỡ tạo điều kiện thuận lợi cho chúng em suốt trình học tập Đây lần em làm quen với công việc nghiên cứu dân tộc thiểu số Việt Nam Trong trình thực kiến thức kinh nghiệm hạn chế, tiểu luận khơng tránh khỏi sai sót hạn chế Vì em mong nhận ý kiến đóng góp q thầy để tiểu luận hoàn thiện MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài: Dân tộc Hrê 54 dân Việt Nam sinh sống lâu đời vùng Trường Sơn- Tây Nguyên Ngoài việc đảm bảo đời sống vật chất sinh hoạt, dân tộc phải tìm biện pháp để chăm lo giữ gìn phát triển đời sống tinh thần cho dân tộc nói chung cá nhân nói riêng Người Hrê vậy, họ ln muốn tìm biện pháp để giữ gìn phát triển đời sống văn hóa lành mạnh, tiên tiến đậm đà sắc dân tộc,giữ gìn phát huy nét văn hóa tín ngưỡng tốt đẹp dân tộc góp phần làm phong phú thêm đời sống tinh thần giữ nét riêng biệt khơng bị hòa tan văn hóa khác giới.Tín ngưỡng phần đời sống văn hóa tinh thần dân tộc, hiểu niềm tin có hệ thống mà người tin vào để giải thích giới để mang lại bình yên cho thân người thể giá trị sống, ý nghĩa sống bền vững, sở tơn giáo, tín ngưỡng ngưỡng vọng người vào “siêu nhiên” hay gọi “cái thiêng” đối lập với “trần tục” Niềm tín vào “cái thiêng” nhân tố tạo nên đời sống tâm linh người, giống đời sống vật chất, tư tưởng, đời sống tình cảm Tín ngưỡng vấn đề nhức nhói năm gần kẻ xấu, lực phản động muốn lợi dụng vấn đề tơn giáo tín ngưỡng để lơi kéo tun truyền nhân dân chống phá nhà nước, đặc biệt đồng bào dân tộc thiểu số dễ bị chúng lợi dụng lơi kéo Tín ngưỡng nét văn hóa mà văn hóa tảng định xã hội, văn hóa cho phát triển mạnh mẽ, sâu sắc tồn diện Có thể khẳng định: “ Tín ngưỡng hồn văn hóa dân tộc, dân tộc khơng giữ nét tín ngưỡng, văn hóa riêng biệt dân tộc bị lu mờ chí khơng dân tộc Chính thế, xây dựng phát triển tín ngưỡng văn hóa dân tộc khơng trách nhiệm ngành văn hóa mà trách nhiệm tồn Đảng, toàn dân toàn xã hội Trong bối cảnh phát triển kinh tế-xã hội mà giao lưu hợp tác quốc gia dân tộc ngày mở rộng Bên cạnh điểm tích cực để lại số vấn đề văn hóa trái với thực tế Để giải vấn đề hạn chế phát huy mặt tích cực tín ngưỡng dân tộc điều vơ cấp thiết, mang tính sống vấn đề dân tộc phát triển bền vững đất nước Ngoài chọn đề tài em muốn vận dụng kiến thức tiếp thu trình học tập nhà trường để giải vấn đề thực tế nêu CHƯƠNG I KHÁI QUÁT CHUNG VỀ DÂN TỘC HRÊ 1.1 Khái quát chung tộc người: Nguồn gốc lịch sử: Người Hrê 54 dân tộc Việt Nam sinh tụ lâu đời vùng Trường Sơn- Tây Nguyên.Trước vào thời nhà Nguyễn dân tộc Hrê gọi phiếm danh có ý khinh biệt “ Mọi Đá Vách”, “Mọi Sơn Phòng”…tuy nhiên tên tự gọi đồng bao Hrê thường đặt theo tên sông lớn vùng cư trú họ 1.2 Ngơn ngữ chữ viết: Tiếng nói người Hrê thuộc nhóm ngơn ngữ Mơn-Khơ me ngữ hệ Nam Á, gần người Hrê có chữ viết theo mẫu chữ Latinh 1.3 Địa bàn cư trú: Hiện người Hrê cư trú chủ yếu tỉnh Quảng Ngãi tỉnh Bình Định, số sống tỉnh Kon Tum Người Hrê định cư thành làng (plây) với quy mô lớn nhỏ khác nhau, làng Hre xây dựng bên triền đồi, phía thung lũng.Địa bàn cư trú nằm sát với đất đai canh tác nguồn nước, đồng bảo di chuyển làng có dịch bệnh.Nhà sàn người Hrê bố trí lớp từ thấp đến cao dựng ngang triền đồi, nằm gọn khoảng đất cao, thoáng đãng 1.4 Hoạt động sản xuất: Do địa hình dân cư người Hrê sống thung lũng, cánh đồng phẳng triền đất màu mỡ trải ven bờ sông, suối nên người Hrê lấy nơng nghiệp làm nguồn sống chính.Phần lớn người Hrê làm ruộng nước chính, có phận sống chủ yếu nhờ rẫy Người Hrê tuốt lúa rãy tay, họ đeo giở trước bụng để đựng thóc, đầy đổ vào gùi, cuối ngày làm việc chuyển kho gần nhà Ngoài việc canh tác, săn bắn, hái lượm, người Hrê phát triển nghề thủ công như: dệt, đan lát, làm đồ gỗ… nghề dệt người Hrê ưa chuộng chất liệu vải bền, mơ típ hoa văn chi tiết đẹp, nhiên dần bị mai Lối canh tác rẫy phát - đốt - chọc trỉa, với nông cụ đơn giản gồm rìu, dao quắm, gậy chọc lỗ, nạo cỏ, thu hoạch dùng tay tuốt lúa Họ sử dụng bừa có đơi trâu kéo, biết gieo mạ cấy, dùng liềm vằng để gặt thấy dấu vết tập quán trồng lúa rẫy 1.5 Thực phẩm: Người Hrê thường ngày ăn cơm tẻ, ngày lễ tết có thêm cơm nếp Thức ăn chủ yếu thứ kiếm muối ớt, có cúng bái vật hiến sinh sử dụng để cải thiện bữa ăn.Thức ăn thường đựng mo cau Thức uống có nước lã, nước chè, rượu cần Tập quán hút thuốc ăn trầu cau phổ biến Rượu cần văn hóa vật chất thiếu đời sống tinh thần sinh hoạt cộng đồng người Hrê Khi nhắc đến rượu cần, rượu cần người Hrê tiếng vùng cao Quảng Ngãi Cho đến tận ngày nay, rượu cần thức uống thiếu ngày lễ, tết Ngoài đồng bào người Hrê tiếng với thịt trâu nướng Muốn làm thịt trâu nướng, người ta chọn miếng thịt đùi có thớ thịt dày đem thái nhỏ thành hình chữ nhật to hai đốt ngón tay Sau dùng xiên tre xiên thành lụi nướng qua lửa than hồng không tẩm gia vị nào, thịt trâu nướng trần 1.6 Nhà cửa: Hrê xưa nhà sàn dài Nay nhà dài khơng Nóc nhà có hai mái lợp cỏ tranh, hai mái phụ hai đầu hồi thụt sâu vào hai mái Mái có lớp ngồi thêm lớp nạp giống vách nhà Chỏm đầu đốc có "bộ sừng" trang trí với kiểu khác Vách, lớp cỏ tranh, bên ngồi có lớp nẹp chắn Hai gian đầu hồi để trống Bộ khung nhà kết cấu đơn giản giống nhà nhiều cư dân khác Tây Nguyên Trong nhà (trừ hai gian đầu hồi) khơng có vách ngăn Với nhà người Hrê có đặc điểm thấy nhà dân tộc khác: thường nhà cửa mặt trước hai đầu hồi Mặt trước nhà nhìn xuống phía đất thấp, lưng nhà dựa vào đất cao Người nằm nhà đầu quay phía đất cao Nhưng với người Hrê hồn tồn ngược lại Gian hồi bên phải (nhìn vào mặt nhà) dành cho sinh hoạt nam khách Gian hồi bên trái dành cho sinh hoạt nữ Giáp vách gian hồi bên phải đặt bếp Gian đặt bếp phụ Gian giáp vách với gian hồi bên trái đặt cối giã gạo 1.7 Trang phục: Có biểu giống người Kinh Có cá tính tộc người song khơng rõ nét Trước đàn ơng Hrê đóng khố, mặc áo cánh ngắn đến thắt lưng trần, quấn khăn; đàn bà mặc váy hai tầng, áo thân, trùm khăn Nam, nữ búi tóc cài trâm lơng chim Ngày nay, người Hrê mặc quần áo người Kinh, riêng cách quấn khăn, trùm khăn xưa Phần lớn nữ giới mặc váy, may vải dệt cơng nghiệp Người Hrê thích đeo trang sức đồng, bạc, hạt cườm; nam nữ đeo vòng cổ, vòng tay, nữ có thêm vòng chân hoa tai Tục cà xóa bỏ 1.8 Văn hóa: Người Hrê có lễ đâm trâu phong tục chung Trường Sơn - Tây Nguyên Mặc dù đời sống vật chất nhiều khó khăn song đời sống tinh thần người Hrê phong phú Người Hrê thích sáng tác thơ ca, ham mê ca hát chơi loại nhạc cụ Ka-choi Ka-lêu điệu dân ca quen thuộc đồng bào, họ thường biểu diễn điệu dân ca truyền thống dân tộc buổi sinh hoạt cộng đồng hội họp gia đình Truyện cổ đề cập đến tình yêu chung thủy, đọ tài trí thiện ác, giàu nghèo, hấp dẫn hệ từ bao đời Nhạc cụ người Hrê gồm nhiều loại: đàn Brook, Ching Ka-la, sáo ling la, ống tiêu ta-lía, đàn ống bút nữ giới, khèn ravai, ràng ngói, pơ-pen, trống Những nhạc cụ đồng bào quí chiêng, cồng, thường dùng chiếc, chiếc, với nhịp điệu tấu khác 1.9Tổ chức xã hội Trong xã hội truyền thống người Hrê làng đơn vị cư trú đồng thời cộng đồng tự quản với thiết chế sinh hoạt định từ lâu Mỗi làng có chủ làng người lớn tuổi am hiểu nhiều, có uy tín, gia đình thuộc loại giàu có làng Chủ làng người với thầy cúng tổ chức lễ cúng lớn làng Chủ làng chức vụ bầu theo lối dân cử, không theo nguyên tắc cha truyền nối Ngồi gia đình dòng họ có tộc trưởng người già đứng đầu giòng họ, tộc trưởng quy tụ hội đồng già làng để bàn công việc lớn làng Xưa xã hội người Hrê có phân hóa giàu nghèo chênh lệch ruộng đất, lao động thu nhập hộ gia đình Trong xã hội có tầng lớp: Người giàu (proong),người đủ ăn có chút cải dư thừa (lắp ká) người kinh tế khó khăn (pa), người làm nơ lệ nợ (hapoong, dik) Lắp ká pa thường chiếm chủ yếu xã hội người Hrê Tuy nhiên người giàu xã hội người Hrê thường khơng phải bóc lột mà lao động cần cù, tích lũy cải q trình sản xuất Ngày cộng đồng người Hrê khơng phân biệt tầng lớp  Tiểu kết Chương I: Dân tộc Hrê dân tộc sinh sống lâu đời vùng Trường Sơn Tây Nguyên Cuộc sống họ chủ hiểu xoay quanh sản xuất nông nghiệp, săn bắt hái lượm Nhà người dân Hrê chủ yếu xây dựng triền đồi, có sàn cao để đề phòng thú Người Hrê có đời sống sinh hoạt tình thần phong phú, họ thích sáng tác thơ ca, đam mê ca hát chơi loại nhạc cụ Người Hrê thuộc nhóm ngơn ngữ Mơn- Khơ me, gần họ có chữ viết dựa theo chữ Latinh Ẩm thực người Hrê tiếng với thịt trâu rượu cần.Ngồi ăn khác cá suối, bánh dong… CHƯƠNG II KẾT QUẢ TÌM HIỂU TÍN NGƯỠNG DÂN TỘC HRÊ 2.1 Hơn nhân dân tộc Hrê: Quan hệ hôn nhân người Hrê hôn nhân ngoại tộc, tự nguyện hôn nhân vợ, chồng Ngày xưa hôn nhân thường qua mai mối, phổ biến tự nguyện, trai gái Hrê đến tuổi trưởng thành tự tìm hiểu, yêu thương, có quyền lựa chọn người bạn đời cho Tuy nhiên, lựa chọn phải hai bên cha mẹ chấp thuận chừng mực định, dân làng đồng tình hồn tồn đến hôn nhân Phong tục dựng vợ gã chồng truyền thống người Hrê dựa nguyên tắc Sự tìm hiểu đến tình u trai gái Hrê thường diễn sống đời thường thông qua lao động sản xuất nương rẫy, giao tiếp hàng ngày dịp lễ hội…Đối với gái Hrê, chàng trai khoẻ mạnh, thông minh tháo vác, phát rẫy làm ruộng giỏi, miệng nói lời hay, tay biết đánh nhạc ching… cô ưng bụng ngược lại, cô gái khoẻ mạnh, đảm đang, biết làm rẫy ruộng cho nhiều hạt lúa, tay biết dệt thổ cẩm đẹp, biết vỗ vinh-vụt miệng hát kchoi hay …được nhiều chàng trai để ý yêu thương Sau lần gặp đưa mắt tỏ tình cho nhau, có điều kiện, đơi trai gái hẹn hò tìm hiểu, hợp báo cha mẹ hai bên, xin cưới làm vợ làm chồng Đặc biệt, hôn nhân người Hrê, người làm mai có vai trò quan trọng Người làm mai người mai mối đơi nam, nữ hai gia đình với Nếu trường hợp đơi nam, nữ tự tìm hiểu, người làm mai thay mặt gia đình thăm dò người lớn tuổi dân làng mối quan hệ họ để tìm hiểu nguồn gốc hai bên gia đình, tránh nhân huyết thống vi phạm Luật tục làng Người làm mai đóng vai trò sợi dây liên hệ xuyên suốt hai bên gia đình nam nữ nhân hồn thành Sau đơi nam nữ thành vợ thành chồng, người làm mai có trách nhiệm vun vén cho hạnh 10 nhiệm vụ vệ sinh bến nước, phụ nữ người gia lo việc dọn dẹp nhà cửa, đường làng Lễ có hai phần cúng bến nước cúng rượu cần nhà già làng Lễ vật cúng bến nước gồm rượu, trầu cau, gà trống màu trắng lợn trắng (tùy theo đóng góp dân làng) Thầy cúng cắt tiết gà sau đưa cho đám niêm làm thịt, giữ lại mỏ, mào, móng gà tượng trưng để lên bàn thờ với tiết Lúc bà dân làng mang trầu cau lên bàn cúng để thầy cúng tiếp tục cúng sau thầy đốt nhoi Clâu ( loại trầm hương lấy từ rừng già) để xua u ám, rủi ro, bệnh tật cho dân làng Để tiếp thêm sức mạnh cho thầy cúng gửi gắm niềm mong ước tới thần linh, dân làng đeo sợi dây vào cổ thầy đưa tay phía trước nới có khói hương ngào ngạt cầu mong thần linh nghe lời cầu nguyện Những vị thần linh tôn sùng gọi để cúng dâng lễ vật Yàng Rét (thần nước), Yàng Giang (thần sông), Yàng Gông (thần núi) Cúng xong, thầy cúng số người đưa sợi dây mang theo trầu cau làm lễ vật xung nước tạ ơn Yàng Rét xin Yàng phù hộ điều tốt lành đến cho dân làng Sau dân làng tập chung nhà già làng để làm nghi lễ sói rượu cần Già làng chọn ống nước đổ vào ché rượu cần cho thầy cúng, người uống rượu cần thầy cúng, già làng người có uy tín làng Đây nghi lễ truyền thống mang nét văn hóa đặc trưng, đậm chất nhân văn có ý nghĩa giáo dục sâu sắc cho hệ trẻ đạo lý “ uống nước nhớ nguồn” đồng bào dân tộc Hrê 2.8 Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên Cũng số dân tộc khác sinh sống đất nước Việt Nam, người Hrê thờ cúng tổ tiên (tajeo phăk), không đậm nét Người Hrê khơng có bàn thờ tổ tiên riêng nhà Khi người nhà gặp rủi ro, hoạn nạn ông bà báo mộng muốn ăn cúng gia đình phải lo cúng tế Để cúng ơng bà, người Hrê phải lo mội thứ lễ vật xin ý kiến thầy cúng chọn cho ngày cúng 23 Vì khơng có bàn thờ nên trước cúng, người Hrê phải làm đàn cúng ngồi sân, phía trước ngơi nhà Đàn cúng giống đàn cúng dùng để cúng bến nước thường có quy mơ lớn Đàn cúng có tầng : Tầng cao nơi thần Núi dự lễ; tầng thứ hai danh cho cận thần thần núi; tầng thứ ba tầng dành cho ông bà, tổ tiên Lễ vật lễ cúng ông bà, tổ tiên lợn tơ Máu lợn bôi đàn cúng Các phận bên lợn với đầu bày biện tầng đàn cúng Sau người gia đình tập trung đông đủ trước đàn cúng để thầy cúng bắt đầu nghi lễ cúng tổ tiên  Tiểu kết Chương II: Phong tục tập quán, tín ngưỡng dân tộc Hrê tín ngưỡng “đa thần” Họ tin có ngự trị lực siêu nhiên chi phối sống người yếu tố tạo nên phong tục tập quán dân tộc Người Hrê giữ phong tục tập quán truyền thống tốt đẹp Người Hrê thờ nhiều thần : Thần lúa, Thần núi, Thần nước…Trong vòng đời người Hrê diễn nhiều lễ hội tín ngưỡng quan trọng Đây nguyên nhân khiến phong tục tập quán, tín ngưỡng người Hrê tồn nhiều hủ tục cần giải Tục lệ đâm trâu tang ma giả làm tốn nhiều tiền thời gian họ Bên cạnh người Hrê lưu giữ nhiều nét văn hóa tốt đẹp lễ mừng lúa mới, phong tục ăn tết truyền thống dân tộc… CHƯƠNG III NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA TRONG VIỆC BẢO TỒN CÁC GIÁ TÍN NGƯỠNG CỦA DÂN TỘC HRÊ 3.1 Thực trạng tín ngưỡng Dân tộc Hrê 24 Người Hrê đa số đồng bào sinh sống vùng Trường Sơn-Tây Nguyên thường theo tín ngưỡng đa thần Họ có nhiều hình thức mang nặng tính nghi lễ liên quan đến vòng đời người, chứa đựng nhiều giá trị văn hóa truyền thống bên cạnh đan xen hủ tục Tín ngưỡng đa thần phát sinh từ kính sợ thiên nhiên hay cảm giác người thiêng vật thể Tín ngưỡng đa thần bắt nguồn từ thần thoại mô tả nhân vật lạ thường có sức mạnh siêu phàm Trong bối cảnh phát triển xã hội Việc ứng dụng khoa học kỹ thuật vào đời sống ngày mở rộng tín ngưỡng đa thần khơng phù hợp với sống người thời kỳ cổ xưa Điều đặt vấn đề cấp thiết phải có biện pháp thiết thực đê trừ, xóa bỏ hủ tục lạc hậu khỏi đời sống người dân, hướng họ tới suy nghĩ tiến Bên cạnh khơng thể bỏ qua việc bảo tồn phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc Cùng với phát triển qua nhiều thời kỳ đất nước, người Hrê có biện pháp thay đổi nhiều nét sinh hoạt văn hóa dân tộc để phù hợp với phát triển chung đất nước tiến khoa học kỹ thuật Những tiến bộ: Người dân Hrê đã hạn chế rút gọn bước số phong tục Nhờ tiếp thu học hỏi trình độ dân trí nâng cao, cơng tác tuyên truyền thực ngày hiệu nên đời sống văn hóa, tín ngưỡng nguời Hrê năm gần thiện có nhìn tiến bộ, tích cực Trước người Hrê ăn tết truyền thống vòng tháng trình lao động sản xuất trình độ dân trí nâng cao, tết truyền thống người Hrê diễn vòng ba ngày Mỗi làng chọn ngày ăn tết riêng Già làng định Tết truyền thống người Hrê diễn không khí lành mạnh hơn, khơng lạm dụng rượu trước Các lễ vật lễ cúng người Hrê đợn giản hóa Trước lễ cúng người 25 Hrê thường phải chuẩn bị trước từ đến ngày họ rút gọn thực cách đợn giản Lễ cúng bến nước coi nét văn hóa truyền thống mang đậm sắc người Hrê Hằng năm vào khoảng cuối tháng 12 âm lịch, trước chuẩn bị đón tết truyền thống, họ thường chọn ngày để làm lễ cúng bến nước Vào ngày trai tráng làng cử sinh nguồn nước phụ nữ dọn dẹp nhà cửa, đường làng Đây nghi lễ truyền thống mang nét văn hóa đặc trưng, đậm chất nhân văn có ý nghĩa giáo dục sâu sắc cho hệ trẻ đạo lý “ uống nước nhớ nguồn” đồng bào dân tộc Hrê Trong tang ma người Hrê có nhiều tiến bộ, dân làng đến dự đám ma không cần phải mang theo chiếu, vải rượu… lễ vật mà hộ trôn theo người chết Việc mổ trâu để chia cho người chết khơng diễn Tục đem xác trẻ sơ sinh bị chết cho vào mo cau đem treo lên cao xóa bỏ Ngoài phong tục mừng lúa nét đẹp truyền thống văn hóa người Hrê Ngày tổ chức mừng lúa ngày họ tận hưởng thành sau vụ mùa sản xuất vất vả Những hạn chế tồn tại: Bên cạnh tiến suy nghĩ hành động sinh hoạt tín ngưỡng người Hrê lưu giữ số phong tục khơng phù hợp với đời sống trái với văn hóa lâu đời dân tộc, hủ tục cần xóa bỏ để phát huy mặt tích cực đời sống tín ngưỡng góp phần vào phát triển trung đất nước Trong sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng người Hrê tục đâm trâu hiến tế thần linh Đây coi hoạt động mang nhiều tính chất bạo lực Lễ đâm trâu chuẩn bị vòng 5-6 ngày, vào ngày lễ trâu dắt đến buộc vào cột nêu Khi thủ tục thầy cúng làm xong trai tráng làng tập trung xung quanh cột nêu đâm trâu chết, vừa đâm vừa ca hát khơng khí nhộn nhịp Lễ đâm trâu tổ chức tốn kém, lễ vật nghi lễ gồm trâu, gà, - 26 lợn to Ngoài tốn vật chất nghi lễ tốn thời gian chuẩn bị cho lễ đâm trâu cần khoảng đến ngày Lễ hội đâm trâu thiếu tính nhận văn Người Hrê tục lệ khác cần xóa bỏ tục lệ tổ chức tang ma giả cho người chết lâu năm Khi nhà có người ốm đau không khỏi không may mắn số công việc Người Hrê xin quẻ thầy bói, quẻ bói ám vào gia đình hộ phải tổ chức đám tang giả cho người gia đình lâu năm Họ quan niệm người chết cần có nhà cửa, cải Nghi lễ tang ma giả tổ chức đám tang bình thường, gia đình phải chuẩn bị quan tài, cỏ tranh nhà mồ thực chia trâu, lợn, gà cho người chết Phong tục gây tốn nhiều tiền cho gia đình tổ chức biến cố gia đình nên họ bắt buộc phải làm Nhiều nhà khơng có điều kiện phải vay mượn để tổ chức lễ tang ma giả 3.2 Những giải pháp bảo tồn Văn hóa truyền thống dân tộc thiểu số giá trị vật chất, tinh thần tích tụ, gìn giữ tồn q trình lịch sử phát triển dân tộc thiểu số Văn hóa dân tộc thiểu số thể qua tơn giáo, tín ngưỡng, lễ hội… họ Trong dòng chảy tồn cầu hóa, bảo tồn văn hóa truyền thống dân tộc thiểu số nhằm lưu giữ tính đa dạng văn hóa Việt Nam, làm phong phú kho tàng văn hóa giới; giúp tăng cường khai thác nguồn tài nguyên văn hóa, thúc đẩy phát triển kinh tế đất nước Bên cạnh đó, làm tốt cơng tác góp phần nâng cao lòng tự hào, tự tơn dân tộc; chống lại âm mưu phá hoại, chia rẽ lực lượng thù địch Tuy nhiên, bối cảnh sống đại, song song với hội giao lưu, hội nhập nguy nhiều giá trị văn hóa truyền thống, dân tộc thiểu số bị mai một, lãng quên Đứng trước thách thức ấy, việc khôi phục, bảo tồn, phát triển giá trị văn hóa cổ truyền DTTS Việt Nam trở thành nhiệm vụ cấp bách, vừa mang tính 27 trước mắt, vừa mang tính lâu dài Chính quan trọng cấp thiết nó, đưa số giải pháp sau: - Cần có sách cụ thể nghiên cứu tìm hiểu hiểu nghiên cứu phong tục tập quán đồng bào dân tộc thiểu số qua đưa giải pháp cụ thể để bảo tồn phát huy giá trị truyền thống - Tăng cường đào tạo nguồn nhân lực cho khu vực miền núi, đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ cán địa phương, có kế hoạch sử dụng học sinh, sinh viên dân tộc đào tạo trường chuyên nghiệp để họ trở phục địa phương dân tộc Có sách ưu tiên cho sinh viên người dân tộc sách đãi ngộ tốt cho cán vùng dân tộc thiểu số nhiều khó khăn - Tổ chức sở sản xuất thủ cơng mỹ nghệ truyền thống Có sách đào tạo nghề, phát triển kinh tế cho bà - Đưa sách định canh định cư Tạo điều kiện cho bà vùng khó khăn tiếp cận với văn hóa phát triển kinh tế cách bền vững Đời sống nhân dân đáp ứng đầy đủ làm cho họ hiểu họ tin thứ khoa học, đại - Tổ chức lớp bồi dưỡng văn hóa cho đồng bào, nơi dân trí thấp Tích cực tuyên truyền sách Đảng, pháp luật Nhà nước Làm cho nhân dân hiểu, củng cố niềm tin nhân dân Đảng - Kiên trừ loại bỏ hủ tục lạc hậu, thuyết phục giải thích cho đồng bào nghe điều khơng hợp lí hủ tục mà họ lưu giữ - Tạo điều kiện cho nhân dân phát triển nét văn hóa truyền thống khuyến khích học tập tìm hiểu văn hóa - Xây dựng sở vật chất phục vụ cho cộng đồng Kết hợp giáo dục với việc tìm 28 hiểu văn hóa truyền thống - Triển khai cơng trình điều tra, sưu tầm, nghiên cứu, trưng bày nhằm bảo tồn phát huy vốn văn hóa vật thể phi vật thể - Bảo vệ, tơn tạo di tích lịch sử văn hóa , xử lý cách nghiêm minh trước hành vi gây tổn hại đến giá trị văn hóa vật thể phi vật thể - Tăng cường quản lí, tổ chức phục dựng lễ hội truyền thống Tơn trọng sắc văn hóa địa phương, dân tộc - Củng cố tăng cường khối đại đồn kết tồn dân tộc, tơn vinh sắc văn hóa dân tộc Tổ chức liên hoan, giao lưu văn hóa tạo khơng khí lành mạnh đời sống nhân dân - Đẩy mạnh ứng dụng thành tựu khoa học kỹ thuật, giao lưu, hợp tác với địa phương nước hoạt động bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa dân tộc Đảng Nhà nước cần có thêm nhiều sách đầu tư thỏa đáng công tác bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc thiểu số nước - khuyến khích hoạt động nghiên cứu, sưu tầm, bảo quản, truyền dạy giới thiệu di sản văn hóa cộng đồng dân tộc thiểu số 29 KẾT LUẬN Qua tìm hiểu tín ngưỡng dân tộc Hrê thấy đời sống văn hóa tinh thần đồng bào lưu giữ nét văn hóa truyền thống tốt đẹp bên cạnh tồn nhiều suy nghĩ hành động lệch lạc, khơng phù hợp với đời sống đại Các giải pháp bảo tồn phát huy giá trị truyền thống cần đưa quan tâm nhiều hơn, đồng thời tìm phương hướng giúp đồng bào loại bỏ hủ tục lạc hậu tồn đời sống để hướng đến sống tiến bộ, hòa nhập vào khơng khí phát triển trung tồn dân tộc Việt Nam Tăng cường công tác tuyên truyền, khôi phục tổ chức lễ hội truyền thống, phát triển làng nghề, đẩy mạnh việc truyền dạy văn hóa dân gian cho hệ trẻ, việc thành lập Hội nghệ nhân dân gian xem giải pháp thiết thực, kịp thời để bảo tồn, phát huy giá trị truyền thống văn hóa tín ngưỡng đồng bào dân tộc thiểu số Hoạt động Hội nghệ nhân dân gian khơng góp phần tuyên truyền, vận động Nhân dân chấp hành tốt chủ trương, sách Đảng pháp luật Nhà nước, bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tín ngưỡng dân gian cộng đồng dân tộc thiểu số Hội nghệ nhân dân gian có vai trò quan trọng việc cải tạo văn hóa tín ngưỡng truyền thống, xóa dần thủ tục lạc hậu, không phù hợp với sống đại Bảo tồn, phát huy sắc văn hóa truyền thống dân tộc thiểu số phù hợp với tình hình thực tế, đặc biệt trọng địa bàn dân tộc có nguy bị biến dạng văn hóa cao (các dân tộc người khơng có điều kiện tự bảo vệ văn hóa mình; bảo tồn phát triển văn hóa dân tộc thiểu số khu vực biên giới, hải đảo, khu vực tái định cư thủy điện) Phát huy vai trò chủ thể văn hóa phát triển văn hóa truyền thống dân tộc Tơn vinh giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp dân tộc thiểu số; khích lệ sáng tạo giá trị văn hóa Góp phần giảm dần chênh lệch mức sống hưởng thụ văn hóa vùng, dân tộc, gắn kết phát 30 triển kinh tế với bảo tồn phát triển văn hóa dân tộc Tăng cường đầu tư Nhà nước, đẩy mạnh xã hội hóa hoạt động văn hóa, huy động nguồn lực cho bảo tồn phát triển văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam, gắn kết nhiệm vụ phát triển kinh tế với phát triển văn hóa, đặc biệt địa bàn trọng điểm: Vùng đồng bào dân tộc, vùng sâu, vùng xa, vùng đặc biệt khó khăn Coi trọng tổ chức thực chương trình bảo tồn, phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp xây dựng, phát triển giá trị văn hóa, văn học, nghệ thuật, đặc biệt hỗ trợ phát triển ngôn ngữ, chữ viết dân tộc thiểu số Ưu tiên đầu tư cho việc giữ gìn phát huy loại hình nghệ thuật biểu diễn truyền thống dân tộc thiểu số; sưu tầm, phục hồi phát triển số loại hình nghệ thuật truyền thống có nguy thất truyền Đẩy mạnh hoạt động bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc thiểu số kết hợp với chương trình phát triển kinh tế, phát triển nghề thủ công truyền thống, du lịch cộng đồng kết hợp với xóa đói giảm nghèo Phát triển đại hóa mạng lưới thơng tin đại chúng, nâng cao chất lượng sản phẩm văn hóa, thơng tin phù hợp Đẩy mạnh phát huy hiệu công cụ phát thanh, truyền hình phù hợp vùng đồng bào dân tộc thiểu số Xây dựng đồng nâng cao chất lượng, hiệu hoạt động thiết chế văn hóa cộng đồng, thực phát huy vai trò cộng đồng tổ chức hoạt động cộng đồng phát huy hiệu thực thiết chế văn hóa Tăng cường hoạt động giao lưu văn hóa cấp địa phương, vùng, miền tồn quốc Xây dựng sách khuyến khích hoạt động nghiên cứu, sưu tầm, bảo quản, truyền dạy giới thiệu di sản văn hóa phi vật thể cộng đồng dân tộc thiểu số Việt Nam 31 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO “Văn hóa dân tộc Việt Nam” – Tác giả: Trần Ngọc Bình( Nhà xuất Thanh niên) “Từ điển Bách khoa Việt Nam” Tác giả: Hoàng Phê ( Nhà xuất Giáo dục) “54 Dân tộc Việt Nam” ( Nhà xuất Thơng tấn) “Góp phần tìm hiểu số phong tục tập quán Việt Nam” Chủ biên: Đào Nam Sơn ( Nhà xuất Quân đội nhân dân) “Tín ngưỡng dân tộc Việt Nam” Tác giả: PGS.TS Ngô Đức Thịnh ( Nhà xuất Khoa học xã hội) “Giữ gìn sắc văn hóa dân tộc” Tác giả: Trần Quang Phúc ( Nhà xuất Lao động – Xã hội) 32 33 PHỤ LỤC Ảnh: Lễ mừng nhà dân tộc Hrê Nguồn: Internet Ảnh: Lễ đâm trâu Dân tộc Hrê Nguồn:Internet Ảnh: Người Hrê giã gạo chuẩn bị lê mừng lúa Nguồn: Internet Ảnh: Lễ cúng bến nước người Hrê Nguồn: Internet ... Tín ngưỡng hồn văn hóa dân tộc, dân tộc khơng giữ nét tín ngưỡng, văn hóa riêng biệt dân tộc bị lu mờ chí khơng dân tộc Chính thế, xây dựng phát triển tín ngưỡng văn hóa dân tộc khơng trách nhiệm... QUÁT CHUNG VỀ DÂN TỘC HRÊ 1.1 Khái quát chung tộc người: Nguồn gốc lịch sử: Người Hrê 54 dân tộc Việt Nam sinh tụ lâu đời vùng Trường Sơn- Tây Nguyên.Trước vào thời nhà Nguyễn dân tộc Hrê gọi phiếm... người Hrê tiếng với thịt trâu rượu cần.Ngồi ăn khác cá suối, bánh dong… CHƯƠNG II KẾT QUẢ TÌM HIỂU TÍN NGƯỠNG DÂN TỘC HRÊ 2.1 Hôn nhân dân tộc Hrê: Quan hệ hôn nhân người Hrê hôn nhân ngoại tộc,