CON ĐƯỜNG ĐẠT ĐẾN QUYỀN LỰC 1. Quyền lực chính trị là phạm trù cơ bản nhất của Chính trị học. Với tư cách là “phạm trù trung tâm của Chính trị học” (quan niệm của nhà nghiên cứu Liên Xô: M. N. Kây – rô dốp), có thể xem: “Chính trị học là khoa học về cuộc đấu tranh cho quyền lực; là khoa học về giành, giữ và thực thi quyền lực chính trị trong xã hội được tổ chức thành nhà nước”. Quyền lực chính trị được xác định là phạm trù cơ bản bởi vì nó nói lên thực chất hoạt động chính trị của mọi giai cấp, mọi đảng phái trong xã hội có giai cấp; việc nắm được phạm trù này là cơ sở để nắm các phạm trù còn lại của Chính trị học. Các quan niệm hiện đại về vấn đề quyền lực: Bertrand Russel cho rằng quyền lực là sản phẩm của những hiệu quả có chủ ý, là phương tiện trong cuộc đấu tranh tranh đua luân lý và ganh đua chính trị. R. Dahl (Mỹ) quan niệm nắm quyền lực là buộc người khác phải phục tùng. L. Lipson (Mỹ) xem quyền lực là khả năng đạt tới kết quả nhờ một hành động phối hợp. Grazia cho rằng Quyền lực là khả năng ấn định những quyết định có ảnh hưởng đến thái độ con người. Trong Từ điển Bách khoa Triết học Liên Xô (cũ) có nêu Quyền lực là khả năng thực hiện ý chí của mình, có tác động đến hành vi, phẩm hạnh của người khác nhờ một phương tiện nào đó như uy tín, quyền hành, sức mạnh…Với nghĩa chung nhất, có thể xem: “Quyền lực là cái mà nhờ đó người khác phải phục tùng”, “là khả năng của một chủ thể buộc người khác phải phục tùng”. Quyền lực trong xã hội có cấu trúc phức tạp được tạo thành từ nhiều loại quyền lực khác nhau; đồng thời tồn tại, đan xen, thâm nhập và ảnh hưởng lẫn nhau tạo thành một chỉnh thể quyền lực trong xã hội. Đáng chú ý là có 3 loại quyền lực cơ bản sau: Quyền lực công cộng; Quyền lực chính trị; Quyền lực nhà nước. Quyền lực công cộng: Quyền lực công cộng là loại quyền lực được nảy sinh từ một nhu cầu chung nào đó của cả cộng đồng xã hội (ý chí chung của cộng đồng), nhờ vậy mà xã hội có được tính tổ chức và trật tự.Quyền lực công cộng là cái vốn có của mọi xã hội, nó lấy sự tồn tại của cả cộng đồng, dân tộc làm cơ sở xã hội của mình. Quyền lực công cộng về cơ bản không mang tính giai cấp, nó thường mang tính dân tộc hơn tính giai cấp. Tuy vậy, trên một số vấn đề và một số lĩnh vực nó cũng bị chi phối bởi lợi ích giai cấp (trong trường hợp đó quyền lực công cộng cũng mang dấu ấn giai cấp). Quyền lực chính trị: Quyền lực chính trị là quyền lực của một hay của liên minh giai cấp, của một tập đoàn xã hội (hoặc của nhân dân lao động – trong điều kiện của CNXH), nó nói lên khả năng thực tế của một giai cấp trong việc thực hiện ý chí của mình trong chính trị (và trong chuẩn mực pháp quyền), nhờ đó mà lợi ích khách quan của giai cấp được hiện thực hoá trong cuộc sống.Quyền lực chính trị bao giờ cũng mang tính giai cấp trong nội dung cơ bản của mình.Quyền lực chính trị luôn mang tính thống nhất về cơ bản khi biểu hiện ra bên ngoài, nhưng trong quan hệ nội tại nó có thể chứa đựng những khác biệt và mâu thuẫn.Quyền lực chính trị thường được biểu hiện bằng sức mạnh của những tổ chức mang tính giai cấp, tính đảng phái. Quyền lực nhà nước:Xét về bản chất, Quyền lực nhà nước là Quyền lực chính trị của giai cấp cầm quyền (hay có thể nói cách khác đó là hình thức thức biểu hiện Quyền lực chính trị của giai cấp cầm quyền). Về cơ bản Quyền lực nhà nước mang đầy đủ đặc trưng của Quyền lực chính trị. Đặc trưng cơ bản nhất của Quyền lực nhà nước là nó có thể sử dụng một loạt các biện pháp cưỡng chế để thực thi quyền lực trên quy mô toàn xã hội. Là một bộ phận quan trọng nhất của Quyền lực chính trị, sự thay đổi cơ bản của Quyền lực nhà nước bằng việc chuyển chính quyền nhà nước từ tay giai cấp này sang tay giai cấp khác sẽ trực tiếp dẫn đến sự thay đổi căn bản tính chất chế độ chính trị (hay thể chế chính trị).Bất kỳ Quyền lực nhà nước nào cũng mang tính chính trị, nhưng không phải mọi Quyền lực chính trị đều là Quyền lực nhà nước. So với Quyền lực chính trị thì Quyền lực nhà nước hẹp hơn về cấp độ chủ thể, phương pháp thực hiện, hình thức thể hiện. 2. Lý luận về con đường đạt đến quyền lực:
CON ĐƯỜNG ĐẠT ĐẾN QUYỀN LỰC Quyền lực trị phạm trù Chính trị học Với tư cách “phạm trù trung tâm Chính trị học” (quan niệm nhà nghiên cứu Liên Xô: M N Kây – rô - dốp), xem: “Chính trị học khoa học đấu tranh cho quyền lực; khoa học giành, giữ thực thi quyền lực trị xã hội tổ chức thành nhà nước” Quyền lực trị xác định phạm trù nói lên thực chất hoạt động trị giai cấp, đảng phái xã hội có giai cấp; việc nắm phạm trù sở để nắm phạm trù lại Chính trị học Các quan niệm đại vấn đề quyền lực: Bertrand Russel cho quyền lực sản phẩm hiệu có chủ ý, phương tiện đấu tranh tranh đua luân lý ganh đua trị R Dahl (Mỹ) quan niệm nắm quyền lực buộc người khác phải phục tùng L Lipson (Mỹ) xem quyền lực khả đạt tới kết nhờ hành động phối hợp Grazia cho Quyền lực khả ấn định định có ảnh hưởng đến thái độ người Trong Từ điển Bách khoa Triết học Liên Xô (cũ) có nêu Quyền lực khả thực ý chí mình, có tác động đến hành vi, phẩm hạnh người khác nhờ phương tiện uy tín, quyền hành, sức mạnh…Với nghĩa chung nhất, xem: “Quyền lực mà nhờ người khác phải phục tùng”, “là khả chủ thể buộc người khác phải phục tùng” Quyền lực xã hội có cấu trúc phức tạp tạo thành từ nhiều loại quyền lực khác nhau; đồng thời tồn tại, đan xen, thâm nhập ảnh hưởng lẫn tạo thành chỉnh thể quyền lực xã hội Đáng ý có loại quyền lực sau: Quyền lực công cộng; Quyền lực trị; Quyền lực nhà nước Quyền lực công cộng: Quyền lực công cộng loại quyền lực nảy sinh từ nhu cầu chung cộng đồng xã hội (ý chí chung cộng đồng), nhờ mà xã hội có tính tổ chức trật tự.Quyền lực công cộng vốn có xã hội, lấy tồn cộng đồng, dân tộc làm sở xã hội Quyền lực công cộng không mang tính giai cấp, thường mang tính dân tộc tính giai cấp Tuy vậy, số vấn đề số lĩnh vực bị chi phối lợi ích giai cấp (trong trường hợp quyền lực công cộng mang dấu ấn giai cấp) Quyền lực trị: Quyền lực trị quyền lực hay liên minh giai cấp, tập đoàn xã hội (hoặc nhân dân lao động – điều kiện CNXH), nói lên khả thực tế giai cấp việc thực ý chí trị (và chuẩn mực pháp quyền), nhờ mà lợi ích khách quan giai cấp thực hoá sống.Quyền lực trị mang tính giai cấp nội dung mình.Quyền lực trị mang tính thống biểu bên ngoài, quan hệ nội chứa đựng khác biệt mâu thuẫn.Quyền lực trị thường biểu sức mạnh tổ chức mang tính giai cấp, tính đảng phái Quyền lực nhà nước:Xét chất, Quyền lực nhà nước Quyền lực trị giai cấp cầm quyền (hay nói cách khác hình thức thức biểu Quyền lực trị giai cấp cầm quyền) Về Quyền lực nhà nước mang đầy đủ đặc trưng Quyền lực trị Đặc trưng Quyền lực nhà nước sử dụng loạt biện pháp cưỡng chế để thực thi quyền lực quy mô toàn xã hội Là phận quan trọng Quyền lực trị, thay đổi Quyền lực nhà nước - việc chuyển quyền nhà nước từ tay giai cấp sang tay giai cấp khác - trực tiếp dẫn đến thay đổi tính chất chế độ trị (hay thể chế trị).Bất kỳ Quyền lực nhà nước mang tính trị, Quyền lực trị Quyền lực nhà nước So với Quyền lực trị Quyền lực nhà nước hẹp cấp độ chủ thể, phương pháp thực hiện, hình thức thể Lý luận đường đạt đến quyền lực: - Quan niệm L Lipson: Ông ta mô tả đường dẫn đến quyền lực lịch sử nhân loại thông qua mô hình: Thiểu số lựa chọn cai trị ưu tú đa số không lựa chọn thấp (bị cai trị).Tiêu chí để lựa chọn không lựa chọn phụ thuộc vào yếu tố: Chủng tộc, Giới tính, Tuổi tác, Dòng tộc, Đẳng cấp, Tôn giáo, Của cải, Sức mạnh, Trí tuệ…Từ mô tả ông rút kết luận: Có nhiều hình thức, đường đạt đến quyền lực Ứng với loại quyền lực khác có đường khác nhau; xem đường để đến loại quyền lực định, đồng thời phải thấy tác động ảnh hưởng đường khác Về phương diện lý luận cách giải thích phản ánh nét đường để đạt đến quyền lực hai kết luận ông thể biện chứng - Quan điểm Alvin Toffler (nhà tương lai học người Mỹ): Về ông ta trí với quan điểm L Lipson; song ông ta cho quan điểm Lipson thiếu tính hệ thống không phân biệt cấp độ hình thức, đường để đạt đến quyền lực Để khắc phục nhược điểm đó, ông ta trình bày quan điểm theo logich: Theo ông, có nhiều đường khác để đạt đến quyền; có đường (bạo lực, cải, trí tuệ) với vị trí bậc thang giá trị phẩm chất không Quan niệm ông phản ánh ba tác phẩm Thăng trầm quyền lực, Cú sốc tương lai, Làn sóng thứ ba Con đường đến quyền lực bạo lực: Ông lập luận, đường có mặt mạnh, mặt hạn chế là: Mặt mạnh: Đây đường có hiệu sức mạnh trực tiếp, đến mức thời đại ngày nhiều lúc, nhiều nơi người ta lợi dụng Hạn chế: Tăng thù, bớt bạn; chạy đua vũ trang, gây lãng phí sức người cải, ảnh hưởng đến phát triển xã hội; có giới hạn vượt qua Từ lập luận ông rút kết luận: Đây đường có phẩm chất thấp (loại 3) Con đường đạt đến quyền lực cải: Ông lập luận, đường có mặt mạnh, mặt hạn chế là:Mặt mạnh: Theo ông đường có hệ số cao hơn, dùng cải để sai khiến theo kiểu “có tiền mua tiên được”, “nén bạc đâm toạc tờ giấy”… Hạn chế: Không phải quyền lực mua tiền; đồng tiền tiêu dùng hết, vô hạn; tính phổ biến (có người có tiền, có người không) Từ lập luận ông đưa kết luận: Đây đường có phẩm chất loại Con đường đến quyền lực trí tuệ: Theo ông trí tuệ có hiệu để đến quyền lực: “tri thức cội nguồn quyền lực có tính cách dân chủ cả” Ưu điểm là: Không cạn kiệt tiêu dùng mà ngược lại; không phụ thuộc vào cải sức mạnh “Dựa vào tri thức ngày người yếu đuối hay kẻ nghèo hèn chuyển đoạt lấy quyền lực”; tăng bạn, bớt thù; trí tuệ cao đưa thị, mệnh lệnh mà người chấp hành cảm thấy thoả mái.Từ lập luận ông kết luận: Đây đường có phẩm chất cao (loại 1) Nhận xét quan điểm Alvin Toffler: Những ý tưởng ông ta có số nhân tố hợp lý.Tuy nhiên ý tưởng mang số ẩn ý trị: việc lập lờ việc đồng bạo lực cách mạng bạo lực phản cách mạng; xuyên tạc quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin bạo lực cách mạng.Đưa ý tưởng đoạt lấy quyền lực không nói rõ làm để đoạt lấy quyền lực, mà ảo tưởng việc giai cấp tư sản tự giác “chuyển giao quyền lực”; ảo tưởng phép màu “làn sóng thứ 3”, “cách mạng siêu công nghiệp” xếp lại trật tự xã hội.Mơ hồ “chủ nghĩa vị lai xã hội”, “hội đồng xã hội tương lai” (Hội đồng xã hội không thống trị giai cấp mà đóng vai trò quản lý xã hội) - thực tế tân trang chế độ “dân chủ đại nghị” khủng hoảng, suy đồi sau trăm năm tồn tại.Tư theo “làn sóng văn minh”, “gạt trị lề sống” - phủ định TBCN lẫn XHCN - cuối lại thừa nhận vận động “làn sóng văn minh” tham gia trị Ông ta nói: “Trong kỷ XXI dân chủ tư sản tồn nhà nước tư sản quyền lực trị tốt cho sóng phát triển” - Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin: Tiếp cận vấn đề quyền lực quan điểm khách quan, toàn diện, phát triển lịch sử - cụ thể: Những người theo chủ nghĩa Mác – Lênin không tuyệt đối hoá đường để tới quyền lực Mọi đường, phương thức để tới quyền lực xem hợp lý cách bước đem lại quyền lực cho giai cấp công nhân nhân dân lao động; đồng thời góp phần giải phóng sức sản xuất, thúc đẩy xã hội phát triển Ứng với cấp độ chủ thể khác nhau; phạm vi khác đời sống xã hội, giai đoạn khác lịch sử …sẽ có phương thức đạt đến quyền lực khác khau Ví dụ: Trong cách mạng dân tộc dân chủ nước ta, Đảng ta vận dụng vận dụng sức mạnh tổng hợp, với phương thức đấu tranh: bạo lực cách mạng, nghị trường; trị, quân sự, ngoại giao … Nhưng yếu tố “trội” bạo lực cách mạng Bởi cách mạng diễn nhiều hình thức khác nhau; dù hình thức nào, cách mạng đạt thành công không sử dụng bạo lực cách mạng “Nhà nước tư sản bị thay nhà nước vô sản đường tiêu vong được; mà theo quy luật chung, cách mạng bạo lực thôi” (Lênin Toàn tập Tập 33 Nxb Tiến Mátxcơva 1976 tr 27) Ngay Cương lĩnh Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định: “Cách mạng Việt Nam phải tiến hành bạo lực cách mạng quần chúng đánh đổ đế quốc phong kiến thành lập phủ công nông, đường cải lương” Đánh giá thắng lợi Cách mạng tháng Tám năm 1945, Đảng ta rõ: “Cách mạng tháng Tám Việt Nam mẫu mực cách mạng giải phóng dân tộc giai cấp công nhân lãnh đạo…bằng tổng khởi nghĩa vũ trang quần chúng, kết hợp tài tình chiến đấu quân với hình thức đấu tranh trị quần chúng để giành quyền nhà nước, thiết lập quyền nhân dân”1 đồng chí Lê Duẩn có nhận định: “Cách mạng tháng Tám Việt Nam thành công lực lượng trị nhân dân kịp thời nắm lấy hội thuận lợ Bốn mươi năm hoạt động Đảng Lao động Việt Nam NXB ST, HN, 1975, tr 36 khởi nghĩa giành quyền Nhưng trước không xây dựng lực lượng vũ trang thành lập khu rộng lớn làm chổ dựa cho lực lượng trị phong trào đấu tranh, điều kiện muồi, không mau lẹ phát động khởi nghĩa vũ trang cách mạng mau chóng giành thắng lợi”2 Trong công kháng chiến chống Mỹ cứu nước, truớc sức mạnh quân Mỹ, xuất tam lý sợ Mỹ xu hướng Tam hòa – nghĩa nên trì đấu tranh trị, hòa bình tránh bạo lực Nghị 15 Trung ương Đảng (khóa II) năm 1959 câu trả lời đường lối cách mạng miền Nam: Con đường cách mạng Việt Nam miền Nam khởi nghĩa giành quyền tay nhân dân để đến thắng lợi đường khởi nghĩa giành quyền bạo lực cách mạng quần chúng Nghị thể khả phân tích tính hình cách toàn diện Đảng phương hướng giành thắng lợi cách mạng miền Nam khởi nghĩa toàn dân để giành quyền: “Theo tình hình cụ thể yêu cầu cách mạng, đường lấy sức mạnh quần chúng chủ yếu, kết hợp lực lượng vũ trang để đanh đánh đổ quyền thống trị đế quốc phong kiến, dựng lên quyền cách mạng nhân dân” Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc Đảng ta lần thứ IV (1976) rõ phương pháp cách mạng Miền nam là: “…sử dụng bạo lực với hai lực lượng, lực lượng trị quần chúng lực lượng vũ trang nhân dân; tiến hành khởi nghĩa phần nông thôn từ khởi nghĩa phát triển thành chiến tranh cách mạng; kết hợp đấu tranh quân với đấu tranh trị ngoại giao; kết hợp khởi nghĩa quần chúng với chiến tranh cách mạng; dậy tiến công, tiến công dậy; đấu tranh ba vùng chiến lược: rừng núi, nông thôn đồng đô thị; đánh địch ba mũi giáp công: quân sự, trị, binh vận; kết hợp ba thứ quân; kết hợp chiến tranh du kích với chiến tranh quy; kết hợp đánh lớn, đánh vừa đánh nhỏ…; nắm vững phuơng châm chiến lược đánh lâu dài, đòng tời biết tạo thời mở đợt tiến công chiến lược làm thay đổi cục diện chiến tranh, tiến lên tổng tiến công dậy đè bẹp quân địch để giành thắng lợi cuối cùng” Rõ ràng, với việc phân tích tình hình cụ thể cách mạng miền Nam, Đảng ta biết vận dụng sức mạnh tổng hợp – bạo lực cách mạng yếu tố “trội” Bạo lực cách mạng sức mạnh quần chúng – với hai lực lượng trị vũ trang – lãnh đạo Đảng Hiện nay, thời kỳ độ lên CNXH nước ta, Đảng ta vận dụng vận dụng sức mạnh tổng hợp việc xây dựng bảo vệ tổ quốc Việt Nam XHCN Tuy nhiên, Đảng ta xác định cần thiết việc nâng cao trí truệ Đảng việc lãnh đạo nhân dân thực mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh”; xây dựng hoàn thiện nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Đổi tổ chức phương thức hoạt động đoàn thể trị xã hội 3.Một số giải pháp nhằm đảm bảo quyền lực thuộc nhân dân thời kỳ độ lên CNXH a Đối với Đảng: Để xứng đáng đội tiên phong trị giai cấp, dân tộc trí tuệ lực đòi hỏi Đảng phải thường xuyên nâng cao lĩnh trị, trình độ trí tuệ chất lượng công tác lý luận Đảng để hoạch định sách trị đắn, khoa học Các sách trị phải phản ánh quy luật khách quan yêu cầu thực tiễn, phù hợp với nguyện vọng nhân dân, phương hướng giải pháp cách mạng; sở tập hợp, tổ chức, động viên quần chúng thực cách có hiệu Thường xuyên coi trọng việc xây dựng, củng cố Đảng tổ chức; đảm bảo nội luôn đoàn kết thống nhất, có sức chiến đấu cao, thực tốt nguyên tắc tập trung dân chủ Thường xuyên chăm lo công tác cán bộ, đổi tư công tác cán bộ; làm tốt công tác quy hoạch, đào tạo, bồi dưỡng, bố trí, sử dụng cán Xây dựng đội ngũ cán đảng, công chức nhà nước thật sạch, có đủ đức - tài theo hướng đề cao yêu cầu lập trường trị, tinh thần trách nhiệm cao công tác, có thái độ tôn trọng luật pháp thực “cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư”, lòng, phục vụ nhân dân.Thường xuyên củng cố tăng cường mối liên hệ chặt chẽ với nhân dân, kiên chống quan liêu xa rời quần chúng - quy luật tồn tại, phát triển hoạt động Đảng, nhân tố tạo sức mạnh Đảng Đổi mạnh mẽ phương thức lãnh đạo Đảng Nhà nước: Đảng phải tập trung lãnh đạo Nhà nước xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN dân, dân, dân; lãnh đạo xây dựng hệ thống luật pháp hoàn chỉnh, đồng bộ, thể ý chí giai cấp công nhân nhân dân lao động; thể chế hóa đắn kịp thời đường lối Đảng tăng cường pháp chế XHCN.Đảng phải luôn dựa vào phát huy vai trò Mặt trận Tổ quốc đoàn thể trị - xã hội Đổi tổ chức phương thức hoạt động tổ chức này; khắc phục tình trạng hành hóa; vận động tổ chức nhân dân tham gia xây dựng, củng cố máy Nhà nước, tham gia công việc giám sát, kiểm tra hoạt động Nhà nước cán công chức hoạt động quan nhà nước; đấu tranh ngăn ngừa khắc phục tệ quan liêu, tham nhũng, biểu tiêu cực khác.Không ngừng nâng cao trình độ dân trí - đặc biệt trình độ văn hóa pháp lý, văn hóa dân chủ, văn hóa trị cho nhân dân lao động - nhằm làm cho nhân dân lao động hiểu biết sử dụng quyền dân chủ, thực hành dân chủ cách đắn Để xứng đáng đội tiên phong trị giai cấp, dân tộc trí tuệ lực đòi hỏi Đảng phải thường xuyên nâng cao lĩnh trị, trình độ trí tuệ chất lượng công tác lý luận Đảng để hoạch định Quyết sách trị đắn, khoa học Các Quyết sách trị phải phản ánh quy luật khách quan yêu cầu thực tiễn, phù hợp với nguyện vọng nhân dân, phương hướng giải pháp cách mạng; sở tập hợp, tổ chức, động viên quần chúng thực cách có hiệu b Đối với Nhà nước: Tiến hành cải cách đồng quan máy Nhà nước Cụ thể là: +Đối với quan Quốc hội: Cần đổi quy trình chuẩn bị thông qua dự án luật kì họp Quốc hội; xây dựng luật hoạt động giám sát Quốc hội, xác định rõ chế giám sát Chính phủ, Tòa án nhân dân tối cao, Viện kiểm sát nhân dân tối cao; bước phát triển tỷ lệ đại biểu quốc hội chuyên trách; coi trọng việc lấy ý kiến nhân dân trình xây dựng pháp luật chuẩn bị sách Quốc hội Trên sở đổi Quốc hội mà kiện toàn, nâng cao lực hiệu hoạt động cấp Hội đồng nhân dân +Đối với Chính phủ hệ thống quan Hành pháp: Phải tiến hành cải cách hành cách đồng phương diện thể chế, tổ chức máy, cán công chức, tài công Trong cải cách thể chế hành cần bãi bỏ chế tập trung quan liêu bao cấp, phiền phức nhũng nhiễu; đổi việc ban hành văn quy phạm pháp luật thi hành pháp luật Cải cách máy hành trước hết bố trí lại cấu, tổ chức Chính phủ cho tinh gọn, động quản lý vĩ mô có hiệu Điều chỉnh cấu Bộ, Ngành, Ủy ban nhân dân cấp theo hướng gọn nhẹ, động, hiệu thực thi pháp luật sách, kế hoạch nhằm phục vụ phát triển kinh tế -xã hội nước Đổi nâng cao chất lượng đội ngũ cán công chức nhà nước trước hết nâng cao chất lượng đào tạo, đào tạo lại cán công chức theo yêu cầu cải cách nhà nước Đồng thời đổi việc quản lý đánh giá, sử dụng, đãi ngộ cán công chức.+Tiếp tục cải cách tổ chức, nâng cao chất lượng hoạt động quan Tư pháp: Nâng cao tinh thần trách nhiệm quan cán Tư pháp công tác điều tra, bắt, giam, giữ, truy tố, xét xử, thi hành án, không để xảy trường hợp oan, sai Đối với Viện kiểm sát nhân dân cần tập trung thực tốt chức công tố kiểm sóat hoạt động tư pháp Đối với Tòa án nhân dân cần xếp lại phân định hợp lý thẩm quyền Tòa án cấp Đối với quan điều tra quan thi hành án cần tổ chức lại theo hướng gọn đầu mối Chú ý đến việc xây dựng đội ngũ thẩm phán, thư ký tòa án, điều tra viên, kiểm sát viên, chấp hành viên, công chức viên, giám định viên, luật sư có phẩm chất trị đạo đức, chí công, vô tư có trình độ chuyên môn nghiệp vụ vững vàng c Đổi nội dung phương thức hoạt động Mặt trận Tổ quốc Việt Nam đoàn thể nhân dân: Do tính quần chúng rộng rãi nên phương châm, phương pháp hoạt động tổ chức thể tính tự nguyện, dân chủ, hiệp thương, phối hợp hành động, có lợi mục tiêu chung Các tổ chức cần quán triệt chức năng, nhiệm vụ trình đổi mới, cải cách là: vừa bảo vệ lợi ích đáng thành viên; vừa tổng hợp, vận động đoàn kết giúp chấp hành tốt đường lối Đảng, luật pháp sách Nhà nước lợi ích toàn dân tộc Tăng cường hoạt động có tính phản biện xã hội QSCT Đảng Nhà nước Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam Tập 1, NXB ST, HN, 1981, tr 420 Tam hòa: Đấu tranh hòa bình, thi đua hòa bình, độ hòa bình (dẫn theo viết TS Trần Tăng Khởi sách Thắng lợi kháng chiến chống Mỹ cứu nước 30 năm xây dựng CNXN NXB Đà Nẵng 2005, tr 30) Đảng Cộng sản Việt Nam Văn kiện Đại hội Đại biểu lần thứ IV NXB ST, HN, 1977, tr 25 -26 Bên cạnh cần xây dựng thiết chế cụ thể để bảo đảm cho nhân dân trực tiếp bày tỏ ý kiến nguyện vọng việc đấu tranh bảo vệ quyền lợi ích hợp pháp thân họ, việc tham gia xây dựng, quản lý nhà nước xã hội Cần tiếp tục thực tốt quy chế dân chủ sở; khắc phục tệ nạn quan liêu, tham nhũng, dân chủ, gây phiền hà cho nhân dân; chủ động giải kịp thời khiếu kiện dân; đặc biệt cần sớm nghiên cứu ban hành Luật trưng cầu dân ý ... tránh bạo lực Nghị 15 Trung ương Đảng (khóa II) năm 1959 câu trả lời đường lối cách mạng miền Nam: Con đường cách mạng Việt Nam miền Nam khởi nghĩa giành quyền tay nhân dân để đến thắng lợi đường