Trả lời 23 câu hỏi triết học cơ bản ôn thi môn triết

TRẢ LỜI 23 CÂU HỎI TRIẾT HỌC CƠ BẢN ÔN THI MÔN TRIẾT Mục lục Câu Lý luận gì? Tư lý luận gì? Vai trò triết học Mác việc nâng cao lực tư lý luận? Bình luận nhận định Ph.Ăngghen: “Một dân tộc muốn đứng vững đỉnh cao khoa học tư lý luận”… “Cứ lần khoa học đạt thành tựu triết học phải thay đổi hình thức tồn mình” Gợi ý thầy: * Các khái niệm - Lý luận gì? Định nghĩa theo quan niệm Mác xít (Sách phần trang 91) Phân loại lý luận - Tư lý luận gì? -> ta phải làm rõ khái niệm “tư gì?”, “lý luận gì”, “mối quan hệ chúng” Cụ thể: o Tư duy: phản ánh hệ thống khái niệm, phạm trù, hình thức phản ánh cách trừu tượng, khái quát giúp ta nắm chất giới CCCC tư trừu tượng, sản phẩm trình người nhận thức giới § Tư công cụ trình nhận thức đó, số nguyên tắc đòi hỏi ta phải nắm bắt để xử lý Tư phản ánh tính biện chứng giới § Mục đích tư duy: so sánh, đối chiếu, phân tích, tổng hợp….giúp ta nắm bắt chất quy luật giới, vừa phản ánh cao cấp o Có loại tư duy: § Tư hình tượng: phân tích, mổ xẻ khái niệm, phạm trù trừu tượng § Tư lý luận: thông qua phạm trù trừu tượng để nắm bắt chất vật, tư triết học mang lại - CCCC Triết học Mác (phép biện chứng vật) có vai trò nâng cao lực tư cho người, góp phần xây dựng tư biện chứng, lực phản ánh giới cách trình tự, khái quát để nắm bắt giới mối quan hệ chằng chịt, tư phản ánh chất biện chứng giới Như vậy, phép biên chứng vừa sản phẩm vừa công cụ giúp ta nắm bắt tính chất biện chứng giới - Tư biện chứng bị chi phối nguyên lý, quy luật, phạm trù phép biện chứng, bộc lộ thành tính chất “suy nghĩ nào?”, “phản ánh nào” => Vì vậy, ta phải rèn luyện phong cách tư biện chứng Chú ý: tư lý luận bao gồm tư lý luận, tư siêu hình tư biện chứng * Bình luận câu nói Engels: Trước dân tộc khác có khoa học phát triển không Tuy nhiên nay, khoa học thuộc cộng đồng giới hòa nhập Đỉnh cao khoa học: tiếp cận vấn đề phức tạp giới khoa học thời điểm, giai đoạn Muốn lao vào đối đầu, giải với vấn đề khoa học đỉnh phát triển ko có triết học hướng dẫn CCCC Các nhà khoa học phải học triết học để nắm vững tư lý luận Vì mang lại tư lý luận hay gọi giới quan, phương pháp luận giúp cho nhà khoa học có khả xử lý vấn đề khoa học đặt Ngược lại, khoa học có vai trò quan trọng triết học Nếu triết học mang đến cho khoa học tư lý luận để nhà khoa học nghiên cứu khám phá giới khoa học mang đến cho triết học thành tựu để luận chứng cho nguyên lý, quy luật phạm trù Vì vậy, khoa học phát triển đạt thành tựu mới, buộc triết học phải thay đổi sở lý luận hay hoàn thiện Trả lời nhóm: ❖ Lý luận gì? ➢ Là hệ thống tri thức khái quát từ thực tiễn, phản ánh mối quan hệ chất, quy luật vật, tượng Là sản phẩm từ nhận thức lý luận nhà lý luận có tên tuổi (CN MÁC, nho giáo, học Newton…) ➢ Phân loại lý luận Tùy theo phạm vi phản ánh vai trò phương pháp luận mà lý luận có cấp độ khác Phân chia thành lý luận ngành lý luận triết học + Lý luận ngành: lý luận khái quát tri thức kinh nghiệm thành quy luật ngành định Nó làm sở dể sáng tạo tri thức phương pháp luận cho hoạt động ngành + Lý luận triết học: hệ thống quan niệm chung giới người, giới quan phương pháp luận nhận thức hoạt động người ❖ Tư lý luận gì? ➢ Tư duy: phản ánh hệ thống khái niệm, phạm trù, hình thức phản ánh cách trừu tượng, khái quát giúp ta nắm chất giới CCCC tư trừu tượng, sản phẩm trình người nhận thức giới ➢ Tư công cụ trình nhận thức đó, số nguyên tắc đòi hỏi ta phải nắm bắt để xử lý Tư phản ánh tính biện chứng giới ➢ Mục đích tư nhằm so sánh, đối chiếu, phân tích, tổng hợp … giúp ta nắm chất quy luật giới, vừa phản ánh cao cấp ➢ Có loại tư duy: ■ Tư hình tượng: phân tích, mổ xẻ khái niệm, phạm trù trừu tượng ■ Tư lý luận: thông qua phạm trù trừu tượng để nắm bắt chất vật, tư triết học mang lại ❖ Vai trò triết học Mác việc nâng cao lực tư lý luận? ➢ Triết học Mác (phép biện chứng vật) có vai trò nâng cao lực tư cho người, góp phần xây dựng tư biện chứng, lực phản ánh giới cách trình tự, khái quát để nắm bắt giới mối quan hệ chằng chịt, tư phản ánh chất biện chứng giới Như vậy, phép biện chứng vừa sản phẩm vừa công cụ giúp ta nắm bắt tính chất biện chứng giới ➢ Tư lý luận bao gồm tư lý luận, tư siêu hình tư biện chứng Tư lý luận cao tư biện chứng Tư biện chứng bị chi phối nguyên lý, quy luật, phạm trù phép biện chứng, bộc lộ thành tính chất “suy nghĩ nào?”, “phản ánh nào” => Vì vậy, ta phải rèn luyện phong cách tư biện chứng ❖ Bình luận nhận định Ph.Ăngghen: “Một dân tộc muốn đứng vững đỉnh cao khoa học tư lý luận”… “Cứ lần khoa học đạt thành tựu triết học phải thay đổi hình thức tồn mình” ➢ Trước dân tộc khác có khoa học phát triển không Tuy nhiên nay, khoa học thuộc cộng đồng giới hòa nhập ➢ Đỉnh cao khoa học: tiếp cận vấn đề phức tạp giới khoa học thời điểm, giai đoạn Muốn lao vào đối đầu, giải với vấn đề khoa học đỉnh phát triển ko có triết học hướng dẫn ➢ Nhận định Ph.Ănghen hàm ý mối quan hệ giữ triết học khoa học ■ Các nhà khoa học phải học triết học để nắm vững tư lý luận Vì mang lại tư lý luận hay gọi giới quan, phương pháp luận giúp cho nhà khoa học có khả xử lý vấn đề khoa học đặt Khoa học phải tìm hiểu, lý giải vấn đề vô phức tạp, đầy khó khăn mà tư lý luận nhà khoa học luồng sâu vào tìm hiểu giải vấn đề Ví dụ cuối kỷ 19, đầu kỷ 20 tư biện chứng nhà khoa học luồng sâu vào giải vấn đề khoa học được, ánh sáng sóng hay hạt, tư siêu hình cho rằng: sóng hạt, hạt sóng Chỉ có tư biện chứng cho rằng: Sóng hạt đối lập thống với nhau, chất ánh sáng lưỡng tính sóng – hạt ■ Ngược lại, khoa học có vai trò quan trọng triết học Nếu triết học mang đến cho khoa học tư lý luận để nhà khoa học nghiên cứu khám phá giới khoa học mang đến cho triết học thành tựu để luận chứng cho nguyên lý, quy luật phạm trù Những thành tựu khoa học làm sở cho triết học, để triết học củng cố nguyên lý, quy luật, phạm trù mình, củng cố lòng tin người vào triết học, phát triển triết học theo hướng sâu sắc hơn, toàn vẹn Vì vậy, khoa học phát triển đạt thành tựu mới, buộc triết học phải thay đổi sở lý luận hay hoàn thiện Ví dụ: chủ nghĩa vật siêu hình thay đổi hình thức thành chủ nghĩa vật biện chứng thành tựu: Thuyết tiến hóa, định luật bảo toàn chuyển hóa lượng, ánh sáng lưỡng tính sóng – hạt… Câu Phân tích sở lý luận, nêu yêu cầu phương pháp luận nguyên tắc khách quan chủ nghĩa vật biện chứng Đảng Cộng sản Việt Nam vận dụng nguyên tắc vào nghiệp cách mạng nước ta? Gợi ý trả lời thầy: Lưu ý: Hỏi trả lời vắn tắt theo quan điểm Mac xit hết, đừng có chép sách, sách nói tùm lum, nói để ta hiểu thêm thôi, thi người ta hỏi lý luận trả lời ngắn gọn theo quan điểm Mac Xit, mà anh chị chép hết xin thưa không kịp thời gian đâu, làm câu mà thầy cho điểm à, mà viết bậy thầy trừ điểm luôn:) Câu 2, câu câu có phân tích sở triết học, sở lý luận nhớ phân tích chia thành yếu tố phận để tiện lợi trình nghiên cứu, xem xét, khám phá; phân tích sở lý luận yếu tố khách quan Cơ sở lý luận gì? Phân tích mối quan hệ qua lại vật chất ý thức, (không phải chép slide thầy mà phải giải thích cho thầy luận điểm đó, tưởng tượng thầy chưa hiểu cố làm cho thầy hiểu:) ) Sau phân tích tiếp yêu cầu, giải thích, mổ xẻ cho thầy xem yêu cầu gì, hiểu yêu cầu nhỏ sao? Nếu không tuân theo yêu cầu mắc bệnh gì? Lỗi gì? Ở có câu Đảng CSVN vận dụng nguyên tắc vào nghiệp đổi đất nước ta lưu ý trước đổi vi phạm trình đổi làm theo nó, vi phạm sai gì? Câu câu nhau, câu hẹp câu 2; câu nói đến luận điểm “ vật chất định ý thức” nói đến yêu cầu xuất phát từ thực khách quan phải tôn trọng làm theo quy luật khách quan, anh chị làm nguyên tắc Trả lời nhóm (Nguyễn Văn Sa): a Cơ sở lý luận: Nguyên tắc khách quan xem xét xây dựng dựa nội dung nguyên lý tính thống vật chất giới Yêu cầu nguyên tắc tóm tắt sau: nhận thức khách thể (đối tượng), vật,hiện tượng tồn thực – chủ thể tư phải nắm bắt, tái mà không thêm hay bớt cách tùy tiện - “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác” “Vật chất phạm trù triết học” Thuộc tính chung vật chất “thực khách quan” tồn bên không lệ thuộc vào cảm giác Vật chất “Đem lại cho người cảm giác, cảm giác chụp lại, chép lại, phản ánh” Vật chất tồn khách quan, không tồn trừu tượng mà tồn thực qua vật cụ thể - “ Ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan.,hayý thức hình ảnh giới khách quan di chuyển vào óc người cải biến đi” Bản chất ý thức phản ánh giới khách quan vào óc người cách động, sáng tạo Phản ánh mang tính chất chủ động, tích cực, sáng tạo: Nó không phản ánh y nguyên mà phản ánh có chọn lọc theo mục đích, yêu cầu người Lênin viết “Ý thức không phản ánh thực mà sáng tạo thực” - Vật chất ý thức có mối quan hệ biện chứng với nhau, vật chất định ý thức ý thức tác động trở lại với vật chất * tính định vật chất ý thức: - Vật chất có trước ý thức, tư - Vật chất nguồn gốc ý thức - Vật chất định ý thức Ví dụ như: Cơ sở vật chất, điều kiện vật chất, môi trường sống người không tốt, không đảm bảo nhận thức người bị hạn chế nhiều mặt Khi sở vật chất, điều kiện vật chất, môi trường sống người tốt đảm bảo giúp người nhận thức tốt * vai trò ý thức vật chất - Bản than ý thức thay đổi thực - Khi thông qua lực lượng vật chất lực lượng vật chất, ý thức vào hoạt động thực tiễn người, tác động trở lại tiến trình vật chất - Vật chất hóa ý thức sâu rộng, sức tác động ý thức lớn Ví dụ: Trước Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI, phạm sai lầm việc xác định mục tiêu bước xây dựng sở vật chất - kỹ thuật, cải tạo XHCN quản lý kinh tế, nóng vội muốn xoá bỏ kinh tế nhiều thành phần, vi phạm nhiều quy luật khách quan Cương lĩnh Đại hội VII rõ:"Đảng phạm sai lầm chủ quan ý chí, vi phạm quy luật khách quan" Từ rút học quan trọng là: "Mọi đường lối, chủ trương Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan" *Những yêu cầu phương pháp luận nguyên tắc khách quan xem xét: Nguyên tắc khách quan xem xét có mối liên hệ mật thiết với nguyên tắc khác lôgíc biện chứng Nó thể yêu cầu cụ thể sau: Ø Trong hoạt động nhận thức: Chủ thể phải: Một là: Xuất phát từ thực khách quan, tái lại nó vốn có mà không tùy tiện đưa nhận định chủ quan Hai là: Phải biết phát huy tính động, sáng tạo chủ thể, đưa giả thuyết khoa học có giá trị khách thể, đồng thời biết cách tiến hành kiểm chứng giả thuyết thực nghiệm Ø Trong hoạt động thực tiễn: Chủ thể phải: Một là: Xuất phát từ thực khách quan, phát quy luật chi phối Hai là: Dựa quy luật khách quan đó, vạch mục tiêu, kế họach, tìm kiếm biện pháp, phương thức để tổ chức thực Kịp thời điều chỉnh, uốn nắn họat động người theo lợi ích mục đích đặt Phát huy tính động, sáng tạo ý thức có nghĩa phát huy vai trò tri thức, tình cảm, ý chí, lý trí ….tức phát huy vai trò nhân tố người họat động nhận thức họat động thực tiễn cải tạo thực khách quan, vươn lên làm chủ giới b Đảng Cộng Sản Việt Nam vận dụng vào nghiệp cách mạng Việt Nam: Ø Phải tôn trọng thực khách quan, tôn trọng vai trò định vật chất Cụ thể là: - Xuất phát từ thực khách quan đất nước, thời họach định đường lối, chiến lược, sách lược nhằm xây dựng phát triển đất nước - Biết tìm kiếm, khai thác sử dụng lực lượng vật chất để thực hóa đường lối, chiến lược, sách lược nhằm xây dựng phát triển đất nước - Coi cách mạng nghiệp quần chúng, coi đại đoàn kết toàn dân tộc động lực chủ yếu để phát triển đất nước Biết kết hợp hài hòa lợi ích khác ( lợi ích kinh tế, lợi ích trị, lợi ích vật chất, lợi ích tinh thần, lợi ích cá nhân, lợi ích tập thể, lợi ích xã hội ….) thành động lực mạnh mẻ thúc đẩy công đổi - Đảng ta rút học kinh nghiệm từ sai lầm, thất bại trước đổi mới, Đảng ta kết luận: “Mọi đường lối, chủ trương đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan” Ø Biết phát huy tính động, sáng tạo ý thức, phát huy vai trò yếu tố chủ quan ( tri thức, tình cảm … ) tức phát huy vai trò nhân tố người họat động nhận thức thực tiển: - Coi thống tình cảm ( nhiệt tình cách mạng, lòng yêu nước, ý chí quật cường ….) tri thức ( kinh nghiệm dựng nước giữ nước, hiểu biết khoa học ) động lực tinh thần thúc đẩy công đổi - Coi trọng công tác tư tưởng, đẩy mạnh giáo dục tư tưởng - Kiên khắc phục ngăn ngừa tái diễn bệnh chủ quan, ý chí, lối suy nghĩa hành động giản đơn, nóng vội theo nguyện vọng chủ quan ảo tưởng mà bất chấp quy luật khách quan, coi thường tình hình thực tế Câu Phân tích sở triết học (lý luận & phương pháp luận) khẳng định Đảng Cộng sản Việt Nam: “Mọi đường lối, chủ trương Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan” Đảng ta khẳng định: “Mọi đường lối, chủ trương Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan”, để khẳng định đảng ta dựa sở triết học sở lý luận nguyên tắc khách quan chủ nghĩa vật biện chứng Đó mối quan hệ vật chất ý thức, từ vạch yêu cầu dựa mối quan hệ Khái niệm Vật chất: ‘‘Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác” Khái niệm Ý thức: “Ý thức toàn hoạt động tinh thần diễn đầu óc người, phản ánh giới vật chất xung quanh, hình thành phát triển trình lao động định hình thể ngôn ngữ” Theo thể luận chủ nghĩa DVBC ta có: Vật chất nguồn gốc; nội dung, hình thức thể hiện; vai trò sức tác động ý thức Cụ thể · Vật chất có trước ý thức: Vật chất tồn vĩnh viễn không phụ thuộc vào ý thức người, giai đoạn phát triển định VC sản sinh YT Do đó, ý thức tư người phản ánh giới vật chất => trình nhận thức đối tượng phải tôn trọng tồn trước không xuất phát từ ý thức từ ý thức, từ tư duy, từ ý kiến chủ quan người đối tượng mà phải xuất phát từ thân đối tượng, từ chất đối tượng Không cưỡng ép đối tượng tuân theo ý thức mà phải bắt ý thức, tư tuân theo đối tượng Không ép đối tượng thỏa mãn sơ đồ chủ quan mà phải rút sơ đồi từ đối tượng, tái tạo ý thức, tư hình tượng, tư tưởng – logic phát triển đối tượng · Vật chất nguồn gốc (tự nhiên, xã hội) ý thức: YT không tồn tự mà muốn tồn phải thông qua VC, YT tồn óc người, óc người vật chất (tự nhiên), thông qua thực tiễn lao động, YT vật chất hóa có tồn vật phẩm người sáng tạo (đó vật chất xã hội – vật chất mang ý thức) · Vật chất định ý thức: + Vật chất định nội dung, hình thức biểu (tồn tại) ý thức: YT chủ quan tồn óc người, đời sống người, xã hội (Vật chất) YT tồn óc hình thức thể YT phụ thuộc người => thể thông qua hình thức biểu chủ quan (tâm tư, tình cảm, sơ đồ, biểu mẫu) => thể với hình thức chủ quan nhiên xét sâu xa nội dung YT xuất phát từ khách quan, nội dung YT bắt nguồn từ giới vật chất => suy cho YT chủ quan chủ quan hình thức thể hiện, xét sâu xa (cái chung) nội dung YT không phụ thuộc người + Vật chất định vai trò tác dụng ý thức: ý thức không không xâm nhập vật chất, sức mạnh ý thức người chỗ tác rời điều kiện VC, thoát ly điều kiện khách quan mà biết dựa vào điều kiện vật chất có phản ánh qui luật khách quan để cải tạo giới cách chủ động sáng tạo có hiệu Mặt khác, thân ý thức lại có tính độc lập tương đối nó, phản ánh ý thức vật chất phản ánh chủ quan, phản ánh tính chủ động sáng tạo người thông qua hoạt động thực tiễn xã hội người tác động trở lại vật chất => thông qua hoạt động thực tiễn, nhân tố ý thức (Tri thức, tình cảm, ý chí, niềm tin, lý trí…) xâm nhập vào LLVC qua thể vai trò tác dụng YT đến VC v Phương pháp luận - yêu cầu nguyên tắc khách quan Trong hoạt động nhận thức-thực tiễn chủ thể phải: · Phải xuất phát từ thực khác quan tôn trọng + Xuất phát từ thực khách quan để phát quy luật chi phối nó; cho dù thực khách quan có tồn + Dựa quy luật khách quan vạch chương trình, mục tiêu, kế hoạch; tìm kiếm biện pháp, công cụ, phương thức để tổ chức thực chương trình, mục tiêu, kế hoạch đó; kịp thời điều chỉnh, uốn nắn hoạt động người theo lợi ích mục đích đặt · Phải biết phát huy tính động sáng tạo chủ quan + Biết phát huy tính động sáng tạo ý thức, nhân tố người lĩnh vực, điều kiện hoạt động + Vạch chiến lược, sách lược biết cách thực chúng Thực tích cực “Ba dám” – Dám nghĩ, dám làm, dám chịu; cụ thể dám đưa giả thuyết khoa học có giá trị khách thể, đồng thời biết cách tiến hành kiểm chứng giả thuyết thực nghiệm + Khắc phục thụ động, ỷ lại hay đổ lỗi cho hoàn cảnh mà lẫn trốn trách nhiệm cá nhân Tuân thủ yêu cầu nguyên tắc khách quan chủ nghĩa vật biện chứng giúp tránh chủ nghĩa chủ quan, ý chí, tự ý, tùy tiện,… thái độ thờ ơ, thụ động trước thực qua cao tinh thần, thái độ dám nghĩ dám làm dám chịu, không ngừng vương lên, đặc biệt nghịch cảnh… Bài học kinh nghiệm Đảng: Trong trình xác định đường lối Cách mạng đạo thực tiễn Đảng Cộng Sản Việt Nam luôn quán triệt mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức Đảng cộng sản Việt Nam "luôn xuất phát từ thực tế, tôn trọng hành động theo quy luật khách quan Năng lực nhận thức hành động theo quy luật điều kiện đảm bảo dẫn đầu đắn Đảng" học kinh nghiệm lớn rút từ thực tiễn Cách mạng nước ta Đó biểu coi quan điểm vật chất, quy luật khách quan có vai trò định ý thức nhận thức Đảng ta thừa nhận phạm sai lầm chủ quan ý chí, vi phạm quy luật khách quan, muốn nhanh chống thực nhiều mục tiêu CNXH điều kiện chặng đường Chúng ta có thành kiến không thực tế chưa thật thừa nhận quy luật sản xuất hàng hóa tồn khách quan (quy luật cung cầu, cạnh tranh giá trị) không ý vận dụng chúng vào việc chế định chủ trương sách kinh tế làm cho kinh tế trì trệ, khủng hoảng trầm trọng Để khác phục khuyết điểm, chuyển biến tình hình, Đảng ta trước hết phải thay đổi nhận thức, đổi tư Phải nhận thức đắn hành động phù hợp với hệ thống quy luật khách quan, quy luật đặc thù CNXH ngày chi phối mạnh mẽ phương hướng phát triển chung xã hội Tiêu chuẩn đánh giá vận dụng đắn quy luật thông wua chủ trương sách Đảng Nhà nước sản xuất phát triển, lưu thông qua chủ trương sách Đảng Nhà nước sản xuất phát triển, lu thông thông suốt, đời sống vật chất tinh thần nhân dân bước ổn định nâng cao, chế độ XHCN ngày củng cố Điều điều kiện đảm bảo dẫn dắt đắn Đảng Mọi chủ trương sách gây tác động ngược lại biểu vận động không quy luật khách quan, phải sửa đổi hay bãi bỏ Câu Bằng lý luận thực tiễn, chứng minh rằng: “Ý thức người không phản ánh giới mà góp phần sáng tạo giới” Bằng lý luận: - Trang 19, 2: Phạm trù ý thức - Ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan, mang tính phản ảnh, sáng tạo - Ý thức tồn óc người, thông qua thực tiễn lao động, vật chất hóa có tồn vật phẩm người sáng tạo - Ý thức có nhiều thành phần tri thức,tình cảm, niềm tin… tri thức thành phần quan trọng, tri thức kết trình người nhận thức giới & phản ảnh hiểu biết người giới - Tình cảm: rung động tâm lý ổn định, phản ánh thái độ người trước thực Tri thức tình cảm thống chuyển hóa lẫn nhau, thống chúng tạo động lực tinh thần mạnh mẽ thúc đẩy hoạt động người, góp phần làm cho người trở thành chủ thể sáng tạo lịch sử - Ý thức có tính độc lập tương đối so với vật chất, thông qua hoạt động thực tiễn, ý thức người xâm nhập vào thực vật chất, nhờ có sức mạnh tinh thần, dựa sức mạnh này, ý thức tác động đến giới, góp phần làm biến đổi giới Vì ý thức người không phản ánh giới mà góp phần sáng tạo nên giới Bằng lực tiễn - sống người từ xa xưa, người cảm nhận tồn giới xung quanh hái, lượm, săn bắn… - Thông qua thực tiễn người tiến hành chinh phục sáng tạo giới tự nhiên tạo công cụ lao động, kết ngành khoa học… để tạo thêm vật chất sẵn tự nhiên & phương tiện phục vụ cho sống: máy bay, phi thuyền… - Bằng thực tiễn lao động người ngày cải tiến chinh phục giới, nhằm phục vụ sống người ngày tốt Như vậy, thông qua hoạt động thực tiễn, đặc biệt lao động, người không phản ảnh mà góp phần sáng tạo nên giới Câu Phân tích sở triết học (lý luận & phương pháp luận) câu nói C.Mác: “Vũ khí phê phán cố nhiên thay phê phán vũ khí, lực lượng vật chất bị đánh đổ lực lượng vật chất; lý luận trở thành lực lượng vật chất, thâm nhập vào quần chúng” Trả lời nhóm: C.Mác nói rõ rằng, "tư tưởng thực hết Muốn thực tư tưởng cần có người sử dụng lực lượng thực tiễn" Tư tưởng nói tư tưởng 10 Khi lực lượng sản xuất phát triển đến trình độ với tính chất xã hội hoá mức cao xuất mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất chuyển thành không phù hợp Mâu thuẫn trở nên gay gắt tất yếu dẫn tới việc xã hội phải xoá bỏ cách hay cách khác quan hệ sản xuất cũ thay quan hệ sản xuất mới, phù hợp với trình độ lực lượng sản xuất thay đổi, mở đường cho lực lượng sản xuất phát triển Điều dẫn tới diệt vong phương thức sản xuất cũ đời phương thức sản xuất Như vậy, lượng sản xuất định hình thành phát triển quan hệ sản xuất, lượng sản xuất biến đổi sớm hay muộn quan hệ sản xuất phải biến đổi cho phù hợp với trình độ lực lượng sản xuất Tuy vậy, quan hệ sản xuất thể tính độc lập tương lượng sản xuất Quan hệ sản xuất tác động trở lại lực lượng sản xuất, quy định mục đích xã hội sản xuất, tác động đến khuynh hướng phát triển công nghệ Tren sở hình thành hệ thống yếu tố thúc đẩy kìm hãm phát triển lực lượng sản xuất Khi quan hệ sản xuất phù hợp, phát triển hợp lý đồng với lực lượng sản xuất thúc đẩy phát triển lực lượng sản xuất, trường hợp ngược lại, quan hệ sản xuất kìm hãm lực lượng sản xuất phát triển Nếu quan hệ sản xuất lạc hậu “tiên tiến” cách giả tạo làm cho lực lượng sản xuất không phát triển Khi mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất trở nên gay gắt, đòi hỏi phải giải quyết, song người không phát được, hay phát mà không giải quyết, giải cách sai lầm phát triển lực lượng sản xuất, chí phá hoại lực lượng sản xuất Quy luật phù hợp quan hệ sản xuất với trình độ lực lượng sản xuất quy luật phổ biến tác động tới toàn trình phát triển lịch sử loài người từ xã hội công xã nguyên thuỷ đến xã hội cộng sản tương lai quy luật hệ thống quy luật xã hội IV Đảng ta vận dụng mối quan hệ biện chứng vào trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta nay: Nhà nước với tư cách yếu tố kiến trúc thượng tầng, có tác động toàn diện tới lĩnh vực đời sống kinh tế xã hội; không ngừng đổi moi hệ thống trị, nâng cao vai trò lãnh đạo sức chiến đấu Đảng, xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân dân, nâng cao vai trò tổ chức quần chúng nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc; phát triển văn hóa, xây dựng văn hóa đậm đà sắc dân tộc nhằm không ngừng nâng cao đời sống tinh thần nhân dân Trong trình phát triển kinh tế nhiều thành phần theo định hướng xã hội chủ nghĩa nước ta, cần vận dụng quán triệt quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng Cơ sở hạ tầng kết cấu kinh tế đa thành phần có thành phần kinh tế quốc doanh, tập thể nhiều thành phần kinh tế quốc doanh, tập thể nhiều thành phần kinh tế khác Tính chất đan xen độ kết cấu sở kinh tế vừa làm cho kinh tế sôi động, phong phú, vừa mang tính chất phức tạp trình thực định hướng xã hội chủ nghĩa Đây kết cấu kinh tế động, phong phú, phản chiếu lên kiến trúc thượng tầng đặt đòi hỏi khách quan kiến trúc thượng tầng phải đổi để đáp ứng đòi hỏi sở kinh tế Như kiến trúc thượng tầng có sức mạnh đáp ứng kịp thời đòi hỏi sở hạ tầng 83 Tuy nhiên, việc đổi sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng việc phức tạp Điều quan trọng trước hết cần sớm hình thành thống quan điểm xử lý thiết yếu: Thứ nhất, cần phương pháp tiếp cận vấn đề cách cụ thể không làm theo cách “cháy đâu chữa đấy” từ tìm nguyên nhân chủ yếu vấn đề để đưa luận chứng có tính khả thi; Thứ hai, cần theo dõi chặt chẽ, khai thác sàng lọc xử lý loại tín hiệu kinh tế cách kịp thời sở chủ chương sách thích hợp khuyến khích hoạt động kinh tế lành mạnh đồng thời phải xây dựng chế điều hành kinh tế cho phép thâu lượm đánh giá, xử lý kịp thời tín hiệu kinh tế phạm vi nước; Thứ ba, hoàn thiện thủ tục tài chính, tăng cường kỷ cương pháp luật điều hành tài quốc gia từ trung ương đến người sản xuất Câu 20: Phân tích mối quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng Đảng CSVN vận dụng mối quan hệ biện chứng vào trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta nay? Gợi ý trả lời thầy: Phân tích mối quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng (xem slide sách) Đảng ta vận dụng mối quan hệ biện chứng ntn vào trình xây dựng CNXH nước ta nay: đổi toàn diện mặt đời sống xã hội, đổi kinh tế trọng tâm Đổi kinh tế đổi trị (Đổi với kinh tế đổi sao? Đổi trị đổi gì? ->ghi rõ ra) (thể chế nhà nước, phương thức hoạt động nhà nước, đoàn thể, dân chủ kinh tế, dân chủ trị -> xây dựng kinh tế thị trường XHCN ngày hoàn thiện thể chế để tìm đột phá kinh tế phát triển) Trả lời nhóm: (Mar2) * Cơ sở hạ tầng toàn quan hệ sản xuất hợp lại tạo thành kết cấu (trật tự, thể chế) kinh tế xã hội giai đoạn định * Kiến trúc thượng tầng toàn hình thái ý thức xã hội thiết chế trị- xã hội tương ứng hình thành sở hạ tầng định * Mối quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng: a Cơ sở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng § Cơ sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng nấy: Tất yếu tố kiến trúc thượng tầng trực tiếp hay gián tiếp phụ thuộc vào sở hạ tầng sở hạ tầng quy định; Trật tự kinh tế xét đến quy định trật tự trị, mâu thuẫn kinh tế gây mâu thuẫn trị 84 Giai cấp thống trị kinh tế giai cấp thống trị trị, thống trị toàn kiến trúc thượng tầng § Cơ sở hạ tầng thay đổi hay sớm hay muộn kiến trúc thượng tầng phải thay đổi theo Biến động/ mâu thuẫn kinh tế, sớm muộn gây biến động/ mâu thuẫn trị § Cơ sở hạ tầng cũ đi, hạ tầng ta đời kiến trúc thượng tầng cũ để kiến trúc thượng đời; nhiên, trình khó khăn, lâu dài, phức tạp( đấu tranh cũ) b Sự tác động kiến trúc thượng tầng đến sở hạ tầng: Các yếu tố kiến trúc thượng tầng có tính độc lập tương đối ( kết cấu, quy luật, vai trò, mục đích tồn khác nhau) mà chúng tác động đến sở hạ tầng theo cách khác § Chức kiến trúc thượng tầng xây dựng, củng cố, bảo vệ phát triển sở hạ tầng sinh kiến trúc thượng tầng phù hợp với sở hạ tầng, hình thành từ quan hệ kinh tế xã hội § Tuy nhiên, kiến trúc thượng tầng không phù hợp sở hạ tầng, không hình thành từ quan hệ kinh tế xã hội ( tạm thời) kiến trúc thuợng tầng kìm hãm, gây bất ổn Nhà nước ( máy quyền lực) tác động trực tiếp mạnh mẽ nhất, Đạo đức, tôn giáo…tác động đến sở hạ tầng thông qua nhà nước pháp luật ❖ Đảng ta vận dụng mối quan hệ biện chứng trình xây dựng CHXH nước ta nay: ghi rõ ra) (thể chế nhà nước, phương thức hoạt động nhà nước, đoàn thể, dân chủ kinh tế, dân chủ trị -> xây dựng kinh tế thị trường XHCN ngày hoàn thiện thể chế để tìm đột phá kinh tế phát triển).> Trả lời nhóm Quan điểm đổi kinh tế nước ta quan điểm chuyển từ mô hình kinh tế kế hoạch hoá tập trung, quan liêu, bao cấp sang kinh tế thị trường định hướng XHCN Có thể khái quát nội dung quan điểm đổi kinh tế Đảng Cộng sản Việt Nam vào số điểm sau đây: · Một là, đổi chế kinh tế 85 · Hai là, đổi việc xây dựng quan hệ sản xuất · Ba là, bố trí hợp lý cấu kinh tế cấu đầu tư · Bốn là, chuyển từ kinh tếkhép kín sang kinh tế mở Quan điểm đổi trị nước ta đổi tư lý luận hoạt động thực tiễn vềCNXH đường lên CNXH, trọng tâm đổi hệ thống hính trị Quan điểm đổi trịcủa Đảng Cộng sản Việt Nam gồm nội dung sau: · Thứ nhất, đổi hệ thống trị · Thứ hai, xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN dân, dân, dân Việc đổi trị tiến hành cách nóng vội, chưa có sở lý luận thực tiễn chắn * Quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam quan hệ đổi kinh tế đổi trị Đảng Cộng sản Việt Nam khởi đầu công đổi đổi toàn diện sớm trọng giải đắn quan hệ đổi kinh tế đổi trị Đại hội VII (1991) xác định “Về quan hệ đổi kinh tế đổi trị, phải tập trung sức làm tốt đổi kinh tế Đồng thời với đổi kinh tế, phải bước đổi tổ chức phương thức hoạt động hệ thống trị Vì trị đụng chạm đến mối quan hệ đặc biệt phức tạp nhạy cảm xã hội, nên việc đổi hệthống trị thiết phải sở nghiên cứu chuẩn bị nghiêm úc, không cho phép gây ổn định trị, dẫn đến rối loạn Nhưng không mà tiến hành chậm trễđổi hệthống trị, tổ chức máy cán bộ, mối quan hệ Đảng, Nhà nước đoàn thể nhân dân, điều kiện để thúc đẩy phát triển kinh tế, xã hội thực dân chủ” Đại hội X (2006) tiếp tục khẳng định “Đổi toàn diện, đồng bộ, có kế thừa, có bước đi, hình thức cách làm phù hợp Đổi tất cảcác mặt đời sống xã hội phải có trọng tâm, trọng điểm, ó hững bước thích hợp; bảo đảm gắn kết chặt chẽ đồng ba nhiệm vụ: phát triển kinh tế trung tâm, xây dựng Đảng then chốt phát triển văn hoá - tảng tinh thần xã hội” Trong năm đổi mới, quan điểm Đảng Nhà nước ta xử lý thành công quan hệ đổi kinh tế đổi trị bốn vấn đề then chốt o Một là, xây dựng, vận hành kinh tế thị trường phù hợp với điều kiện cụ thể đất nước dân tộc o Hai là, xây dựng, vận hành kinh tế thị trường phù hợp với chế độ trị XHCN o Ba là, xác lập hệ thống trị với mô hình, cấu chế hoạt động phù hợp với kinh tế thị trường, nhà nước pháp quyền dân chủ XHCN Bốn là, đổi trị cần gắn liền với ổn định trị Câu 21: Giai cấp gì? Bằng lý luận thực tiễn, chứng minh rằng: “ thời đại, tư tưởng giai cấp thống trị tư tưởng thống trị Điều có nghĩa giai cấp lực lượng vật chất thống trị xã hội lực lượng tinh thần thống trị xã hội” Gợi ý trả lời thầy: Định nghĩa giai cấp gì? (theo CN Mac – Lenin) 86 Chỉ rõ XH loài người tập đoàn giai cấp ( chủ nô, nô lệ, nông dân, địa chủ phong kiến, tư sản, tiểu tư sản vô sản giai cấp XH loài người Phong kiến, quý tộc, tầng lớp bình dân đẳng cấp) Mỗi giai cấp có đặc trưng khác Giai cấp đặc trưng sở hữu đối tượng SX Chứng minh: · Cơ sở lý luận: quy luật tồn XH định ý thức XH quy luật sở hạ tầng định KTTT Giai cấp thống trị kinh tế giai cấp giai cấp thống trị trị, thống trị mặt đời sống vật chất, tinh thần Đời sống tinh thần phản ánh vật chất Chú ý XH phong kiến tư tưởng nhà thờ thống trị đời sống tinh thần nhà thờ giai cấp tư tưởng không lợi ích giai cấp địa chủ -> kết hợp tư tưởng giai cấp địa chủ + tư tưởng nhà thờ => thống trị đời sống tinh thần XH phong kiến -> xã hội phong kiến tư tưởng phong kiến tư tưởng thống trị · Thực tiễn: § XH chiếm hữu nô lệ thống trị kinh tế, trị đời sống vật chất, đời sống tinh thần (chủ nô) § XH phong kiến thống trị kinh tế, trị đời sống vật chất, đời sống tinh thần (địa chủ) § XH tư thống trị kinh tế, trị đời sống vật chất, đời sống tinh thần (tư sản) § CN XH thống trị kinh tế, trị đời sống vật chất, đời sống tinh thần (tư tưởng HCM, chủ nghĩa Mac – Lenin => giai cấp công nhân lao động thống trị) Trả lời nhóm: (Trang 149 – 152_Quyển 2) Trong tác phẩm « Sáng kiến vĩ đại », V.I.Le Nin đưa định nghĩa giai cấp sau « Người ta gọi giai cấp, tập đoàn to lớn, tập đoàn khác địa vị họ hệ thống sản xuất xã hội định lịch sử, khác quan hệ họ (thường quan hệ pháp luật quy định thừa nhận) tư liệu sản xuất, vai trò họ tổ chức lao động xã hội khác cách thức hưởng thụ phần cải nhiều mà họ hưởng Giai cấp tập đoàn người, mà tập đoàn chiếm đoạt lao động tập đoàn khác, chỗ tập đoàn có địa vị khác chế độ kinh tế - xã hội định » Xã hội loài người trải qua thời gian dài hình thành phát triển xuất giai cấp sau: chủ nô, nô lệ, nông dân, địa chủ phong kiến, tư sản, tiểu tư sản vô sản CƠ SỞ LÝ LUẬN Mối quan hệ sở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng Mác cho thấy rằng: toàn quan hệ sản xuất tồn xã hội tạo thành kết cấu kinh tế xã hội sở hạ tầng; mặt, quan hệ lại (chính trị, pháp quyền, tinh thần,…) kiến trúc thượng tầng Cơ sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng hai mặt cấu thành hình thái kinh tế - xã hội Chúng thống tác động qua lại lẫn nhau, đó, sở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng, song kiến trúc thượng tầng có tác động tích cực trở lại sở hạ tầng Mỗi sở hạ tầng hình thành kiến 87 trúc thượng tầng tương ứng với Trong đó, tính chất sở hạ tầng định tính chất kiến trúc thượng tầng Trong xã hội có giai cấp, giai cấp giữ địa vị thống trị mặt kinh tế, đời sống vật chất nắm tư liệu sản xuất nắm máy nhà nước giai cấp giữ địa vị thống trị mặt trị đời sống tinh thần, tư tưởng xã hội trở thành hệ tư tưởng thống trị Giai cấp lực lượng định vật chất giai cấp định ý thức Cụ thể: Giai cấp thống trị kinh tế thống trị mặt trị; nắm lấy tư liệu sản xuất chủ yếu xã hội có khả thống trị kinh tế Thống trị tư liệu sản xuất nắm giữ cải thặng dư xã hội làm ra; -> thống trị mặt ý thức Các mâu thuẫn lĩnh vực kinh tế, xét tới cùng, định mâu thuãn lĩnh vực trị, tư tưởng Trong xã hội có giai cấp, kiến trúc thượng tầng mang tính giai cấp, thể đấu tranh trị, tư tưởng giai cấp đối kháng mà đặc trưng thống trị mặt trị - tư tưởng giai cấp thống trị Trong kiến trúc thượng tầng, nhà nước đóng vai trò quan trọng Bởi vì, không tiêu biểu cho chế độ trị xã hội cụ thể mà nữa, nhờ có nhà nước, giai cấp thống trị thực thống trị tất mặt đời sống xã hội -> Kiến trúc thượng tầng bị phụ thuộc vào sở hạ tầng Mối quan hệ tồn xã hội định ý thức xã hội Những giai đoạn sản xuất xã hội khác nhau, sản sinh kiểu đời sống xã hội khác Yếu tố cốt lõi sản xuất vật chất xã hội phương thức sản xuất Phương thức sản xuất định tất trình sinh hoạt đời sống xã hội Về thực chất lịch sử tồn phát triển xã hội loài người gắn liền với lịch sử tồn phát triển sản xuất cải vật chất, gắn liền với lịch sử tồn phát triển phương thức sản xuất cải vật chất Như từ hai luận điểm trên, ta nói rằng: “Trong thời đại, tư tưởng giai cấp thống trị tư tưởng thống trị Điều có nghĩa giai cấp lực lượng vật chất thống trị xã hội lực lượng tinh thần thống trị xã hội” Thực tiễn: Theo C Mác Ăng ghen nguồi gốc đời giai cấp nguồn gốc kinh tế chế độ tư hữu Chính vậy, đâu chế độ tư hữu có giai cấp Tuy xã hội loài người trải qua hình thái xã hội từ Cộng sản nguyên thủy Xã hội chủ nghĩa thực tế từ Xã hội Chiếm hữu trở tồn xuất giai cấp Cụ thể, · XH chiếm hữu nô lệ thống trị kinh tế, trị đời sống vật chất, đời sống tinh thần (chủ nô) · XH phong kiến thống trị kinh tế, trị đời sống vật chất, đời sống tinh thần (địa chủ) · XH tư thống trị kinh tế, trị đời sống vật chất, đời sống tinh thần (tư sản) · CN XH thống trị kinh tế, trị đời sống vật chất, đời sống tinh thần (tư tưởng HCM, chủ nghĩa Mac – Lenin => giai cấp công nhân lao động thống trị) Và dù thời đại giai cấp thống trị vật chất xã hội lực lượng tinh thần thống trị xã hội Quan điểm chứng minh qua thực tế sống thời đại phong kiến chủ nghĩa tư bản: 88 - Thời phong kiến, nông dân, tá điền lực lượng lao động tư liệu sản xuất nên phải làm thuê, bán sức lao động cho địa chủ, cải vật chất làm rơi vào tay địa chủ Địa chủ người nắm quyền lực, tá điền phải nghe lời phục vụ lợi ích họ Giai cấp thống trị nắm tư liệu sản xuất (vật chất) trở thành lực lượng thống trị tinh thần Ở ta thấy rõ rằng, quan hệ sản xuất (cơ sở hạ tầng) quy định mặt đời sống tinh thần, trị tư tưởng (kiến trúc thượng tầng) Hệ tư tưởng thống trị giai cấp giai cấp thống trị - Thời tư chủ nghĩa, vô sản lực lượng lao động xã hội, nhiên phần lớn tư liệu sản xuất phương thức sản xuất nằm tay giai cấp tư sản, giai cấp thu tất hầu hết giá trị thặng dư xã hội tạo Quyền lực thuộc giai cấp tư sản, họ thống trị kinh tế mặt trị, xã hội dùng chúng để phục vụ cho giai cấp Từ đó, ta thấy tư tưởng giai cấp tư sản (giai cấp thống trị) tư tưởng thống trị, họ lực lượng vật chất thống trị xã hội lực lượng tinh thần thống trị xã hội XH tư thống trị kinh tế, trị đời sống vật chất, đời sống tinh thần (tư sản) CN XH thống trị kinh tế, trị đời sống vật chất, đời sống tinh thần (tư tưởng HCM, chủ nghĩa Mac – Lenin => Giai cấp công nhân lao động thống trị Câu 22: Nhà nước pháp quyền gì? So sánh NNPQ TS NN PQ XHCN Phân tích sở kinh tế, sở trị sở XH NN PQ XHCN Việt Nam Gợi ý trả lời thầy: Nhà nước pháp quyền gì? Định nghĩa? Nhà nước PQTS gì? Định nghĩa? Nhà nước PQXHCN gì? Định nghĩa? So sánh NNPQ TS NN PQXHCN? o Nhà nước pháp quyền phải gắn liền kinh tế thị trường (NN PQTS gắn liền với kinh tế thị trường TBCN) o Nhà nước pháp quyền TS gắn liền sở XH đoàn kết cộng đồng xây dựng nhà nước o Nhà nước pháp quyền XHCN gắn liền sở XH đại đoàn kết toàn dân tộc o Hay TS trị gắn liền với trị đa liên CNTS … Trả lời nhóm: Nhà nước pháp quyền hình thức tổ chức nhà nước đặc biệt mà có ngự trị cao pháp luật, với nội dung thực quyền lực nhân dân NNPQ XHCN TS đề cao pháp luật, pháp chế tổ chức, hoạt động máy nhà nước đời sống xã hội Điểm khác biệt NNPQ XHCN NNPQ TS là: NNPQ TS, quyền lực nhà nước phân cho quan khác nhau, hoàn toàn độc lập với đảm nhiệm, NNPQ XHCN quyền lực nhà nước thống nhất, có phân công phối hợp quan nhà nước việc thực quyền lập pháp, hành pháp tư pháp 89 - Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Nhà nước pháp quyền tư sản phải thừa nhận phương thức tổ chức, xây dựng vận hành máy nhà nước pháp luật quy định Tuy nhiên, chất nội dung pháp luật tổ chức, xây dựng vận hành máy hai nhà nước có nhiều điểm khác Rõ là, khác quy phạm hiến pháp pháp luật tổ chức, cấu nhân việc xây dựng, vận hành máy quyền lực như: Quốc hội Nghị viện; Tổng thống Chủ tịch nước, Thủ tướng Chính phủ, Tòa án, Tòa án Hiến pháp, v.v Pháp luật Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa thừa nhận tất quyền lực nhà nước thuộc nhân dân, nhân dân bầu quan quyền lực (Quốc hội, Chính phủ ) có nhân dân trực tiếp thông qua đại biểu chủ thể có quyền tuyên bố chấm dứt hoạt động Quốc hội, Chính phủ tổ chức Quốc hội Chính phủ nhiệm kỳ Trong đó, Hiến pháp pháp luật tư sản lại thừa nhận quyền lực cá nhân Tổng thống cá nhân Thủ tướng có quyền giải tán Nghị viện (Quốc hội) giải tán Chính phủ - Trong Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, nhà nước công dân phải thừa nhận tính tối cao pháp luật, pháp luật xã hội chủ nghĩa thể ý chí nguyện vọng toàn thể nhân dân Trong Nhà nước pháp quyền tư sản, nhà nước công dân phải thừa nhận tính tối cao pháp luật, pháp luật tư sản pháp luật toàn dân, đầy đủ ý chí, nguyện vọng toàn dân mà phản ánh ý chí, nguyện vọng phận nhân dân, người giàu, giai cấp tư sản Nói cách khác, luật pháp Nhà nước pháp quyền tư sản bảo vệ lợi ích giai cấp tư sản gạt lề quyền lợi người lao động - người bị áp bóc lột Đây nội dung khác biệt Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Nhà nước pháp quyền tư sản - Nhà nước pháp quyền tư sản coi thuyết "tam quyền phân lập" học thuyết việc thực quyền lực nhà nước, quan lập pháp, hành pháp, tư pháp hoàn toàn độc lập với việc thực ba quyền lập pháp, hành pháp tư pháp Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa không thừa nhận việc phân chia quyền lực mà coi quyền lực nhà nước thống thuộc nhân dân; đó, có phân công, phối hợp, để thực quyền lập pháp, hành pháp tư pháp nhằm bảo đảm cho quyền lực nhà nước thống nhất, thực với hiệu cao - Về hệ thống pháp luật Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Nhà nước pháp quyền tư sản có nhiều điểm khác Bên cạnh khác tính giai cấp, Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa công nhận quy phạm pháp luật xác lập thông qua theo trình tự thủ tục định; đó, Nhà nước pháp quyền tư sản thường coi "án lệ" "tập quán" loại quy phạm pháp luật "bất thành văn" Phân tích sở kinh tế, sở trị sở XH NN PQ XHCN Việt Nam Nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam - nhà nước nhà nước có người đứng đầu, cá nhân lãnh đạo, có pháp luật, pháp chế không nửa nhà nước nhà nước 90 nhân dân bầu ra, nhà nước dân phục vụ lợi ích nhân dân Nhà nước pháp quyền XHCN nhân dân, nhân dân, nhân dân Việt Nam nhà nước vừa phải thể giá trị phổ biến nhà nước pháp quyền xác định lý luận thực tiễn chế độ dân chủ đại, vừa khẳng định sắc, đặc điểm riêng Sự khác nhà nước pháp quyền tư sản nhà nước pháp quyền XHCN nói chung, có Nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam nói riêng, khái quát mặt sau đây: Một là, sở kinh tế nhà nước pháp quyền XHCN kinh tế thị trường định hướng XHCN Tính định hướng XHCN kinh tế thị trường không phủ nhận quy luật khách quan thị trường mà sở để xác định khác kinh tế thị trường CNTB kinh tế thị trường CNXH Do vậy, đặc tính kinh tế thị trường XHCN tạo khác nhà nước pháp quyền tư sản nhà nước pháp quyền XHCN Hai là, sở trị nhà nước pháp quyền XHCN chế độ dân chủ nguyên Tính nguyên trị thể việc khẳng định vai trò lãnh đạo đảng cầm quyền Việt Nam Bản chất dân chủ không lệ thuộc vào chế độ đa đảng hay chế độ đảng, mà lệ thuộc vào chỗ đảng cầm quyền đại diện cho lợi ích ai, sử dụng quyền lực nhà nước vào mục đích thực tế Vì vậy, điều kiện để xây dựng nhà nước pháp quyền chế độ đa đảng hay chế độ đảng coi để đánh giá tính chất trình độ dân chủ Sự lãnh đạo Đảng cộng sản – đảng cầm quyền đời sống xã hội đời sống nhà nước không trái với chất nhà nước pháp quyền nói chung mà điều kiện có ý nghĩa tiên trình xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN nhân dân, nhân dân nhân dân nước ta Ba là, sở xã hội nhà nước pháp quyền XHCN khối đại đoàn kết toàn dân tộc Với khối đại đoàn kết toàn dân tộc, nhà nước pháp quyền có sở xã hội rộng lớn khả to lớn việc tập hợp, tổ chức tầng lớp nhân dân thực hành phát huy dân chủ Nền kinh tế thị trường định hướng XHCN không loại bỏ phân tầng xã hội theo hướng phân hoá giàu nghèo, có khả xử lý tốt mối quan hệ tăng trưởng kinh tế thực công xã hội Những mâu thuẫn xã hội phát sinh điều kiện phát triển kinh tế thị trường điều tiết thông qua pháp luật, sách công cụ khác nhà nước nên có nguy trở thành mâu thuẫn đối kháng tạo xung đột có tính chất chia rẽ xã hội Đây điều kiện để bảo đảm ổn định trị, đoàn kết lực lượng xã hội mục tiêu chung phát triển Nhờ vậy, nhà nước pháp quyền XHCN có ủng hộ rộng rãi từ phía xã hội, nguồn sức mạnh từ đoàn kết toàn dân, phát huy sức sáng tạo tầng lớp dân cư việc thực dân chủ 91 Câu 23 Phân tích quan điểm triết học Mac – Lenin chất người vấn đề giải phóng người Nội dung vấn đề giải phóng người triết học Mác : Quan điểm triết học Mac-Lênin chất người a Con người thực thể sinh vật – xã hội - Khoa học thực tiễn chứng tỏ rằng, tiền đề tồn người sống thể xác Thể xác sống người sản phẩm tiến hóa lâu dài tự nhiên, tiếp tục phát triển tự nhiên Ph.Aêngghen viết : “Bản thân với xương thịt, máu mủ đầu óc thuộc giới tự nhiên” Do vậy, trước hết bị chi phối quy luật tự nhiên sinh học : quy luật trao đổi chất thể với môi trường, quy luật biến dị di truyền, quy luật tiến hóa … - Sự tồn người gắn liền trực tiếp với tồn xã hội Để thỏa mãn nhu cầu mình, người phải tiến hành lao động sản xuất, qua tạo thành mối quan hệ xã hội xã hội; “ xã hội sản sinh người với tính cách người người sản sinh xã hội thế” Sự tồn xã hội người gắn liền với tồn ý thức - Con người thực thể sinh vật – xã hội, có tác động đan xen ba hệ thống nhu cầu (nhu cầu sinh học, nhu cầu xã hội, nhu cầu tinh thần) ba hệ thống quy luật (quy luật sinh học, quy luật xã hội, quy luật tinh thần) Mỗi hệ thống nhu cầu quy luật có vị trí, vai trò tác dụng tồn phát triển người đồng thời chúng tham gia vào việc quy định chất nó; hệ thống nhu cầu quy luật xã hội giữ vị trí trung tâm có vai trò định Các nhu cầu người, dù nhu cầu vật chất hay tinh thần, mang tính tự nhiên xã hội, quy định lịch sử, người hoàn toàn tự điều chỉnh, tự kiểm tra nhu cầu hoạt động Con người tồn giới sinh vật khác, mà tồn với tư cách chủ thể trình nhận thức hành động cải tạo giới, cải tạo xã hội cải tạo thân người b Con người chủ thể lịch sử - Triết học Mac-Lênin cho rằng, người sản phẩm lịch sử (sản phẩm điều kiện tự nhiên điều kiện xã hội) đồng thời chủ thể sáng tạo trình lịch sử ấy-lịch sử người Đó trình hoạt động có ý thức người nhằm mục đích cải tạo tự nhiên, cải tạo xã hội cải tạo thân người - Trên sở vận dụng phép biện chứng vật, C.Mác khảo sát chất người hoạt động thực tiễn, từ hoàn cảnh xã hội lịch sử cụ thể - “Bản chất người tổng hoà quan hệ xã hội”, luận điểm cho thấy, 92 người thực thể có tính loài Đặc tính “loài” người thực tức tính người Tính người bao gồm toàn thuộc tính vốn có người, có ba thuộc tính : thuộc tính tự nhiên, thuộc tính xã hội thuộc tính tư - “Bản chất người tổng hoà quan hệ xã hội”, quan hệ xã hội hiểu tổng thể quan hệ mà người có, có chừng mực bao hàm quan hệ tương lai - Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội, người người riêng biệt, người cụ thể, ứng với thời đại, giai đoạn lịch sử định, với tập đoàn người, đồng thời mang chất chung nhân loại, phát triển toàn lịch sử loài người Giải phóng người khỏi nô lệ vào tự nhiên: Trong nhiều tác phẩm mình, C.Mác - Ph.Ăngghen đề cập đến người với tư cách phận tự nhiên Đặc biệt, tác phẩm "Bản thảo kinh tế - triết học 1844" (C.Mác ), “Biện chứng tự nhiên” (Ph.Ăngghen) tư tưởng người C.Mác - Ph.Ăngghen kiến giải cách sâu sắc, thấm đẫm tinh thần nhân đạo Dựa thành tựu khoa học tự nhiên thời kỳ đó, đặc biệt học thuyết tiến hóa Đácuyn, C.Mác Ph.Ăngghen luận chứng cho nguồn gốc tự nhiên người Theo đó, người có nguồn gốc từ động vật, cụ thể từ loài vượn phát triển trình độ cao, trải qua hàng chục vạn năm với trình lao động ngôn ngữ chuyển hóa thành người Trước hết, ông phân tích mối quan hệ người với tự nhiên Theo đó, C.Mác nhấn mạnh giới tự nhiên phận quan trọng đời sống người Con người sống dựa vào giới tự nhiên Giới tự nhiên cung cấp cho người phương tiện lao động lẫn đối tượng tác động để đáp ứng nhu cầu sinh tồn người Có thể thấy, C.Mác người đặt vấn đề nguồn gốc tự nhiên người, ông đem lại phân tích triết học sâu sắc thấu đáo mối liên hệ biện chứng tự nhiên, nguồn gốc tự nhiên với xã hội nguồn gốc xã hội hình thành chất người Ông người khẳng định, người thực thể song trùng: tự nhiên xã hội bản, định chất người xã hội, quan hệ xã hội thực Bản chất người chất xã hội Do đó, tác động lên tự nhiên gây biến đổi đời sống người xét phương diện sinh học xã hội Nghiên cứu mối quan hệ người với tự nhiên, nhà kinh điển chủ nghĩa Mác khẳng định vai trò chủ thể người trình lao động sáng tạo giới Sự phát triển xã hội suy đến thành tựu mà người loài người đạt lĩnh vực kinh tế thông qua hành vi lao động sản xuất Những giá trị văn minh mà người loài người đạt bao chứa kết chinh phục tự nhiên Tuy nhiên, tác phẩm mình, C.Mác - Ph.Ăngghen nhấn mạnh tính chất hai chiều mối quan hệ người với tự nhiên Chinh phục tự nhiên thước đo giải phóng người, song điều không đồng nghĩa với việc coi người chúa tể vũ trụ, chinh phục tự nhiên không đồng nghĩa với việc tàn phá tự nhiên Mỗi tác động người lên tự nhiên để lại dấu ấn riêng tự nhiên có biến 93 đổi theo hình thù mà người tác động vào Nếu biến đổi tự nhiên mang tính tự phát, tác động loài vật lên môi sinh hoàn toàn mang tính hoạt động người hoạt động có ý thức, có mục đích mang tính sáng tạo Chúng ta đối xử với tự nhiên theo kiểu kẻ xâm lược với “kinh tế cướp đoạt”, tự nhiên “trả thù” lại thảm họa không gây vài hệ Nhưng người khai thác tự nhiên tên độc tài, tưởng tự người đạt thắng lợi trình chinh phục tự nhiên lại trở thành nguyên nhân đẩy người rơi vào tình trạng bế tắc; đặc biệt việc tìm kiếm phát triển bền vững cho nhân loại Từ phương thức sản xuất tư chủ nghĩa xác lập năm kỷ Những thành tựu mà nhân loại đạt chủ nghĩa tư vô to lớn Song quan điểm kinh tế, quan điểm coi người kẻ thống trị muôn loài thời kỳ lịch sử gây hậu khôn lường tự nhiên đồng thời hậu khôn lường xã hội, với an ninh người đời sống Trong giới thực tại, diễn cách đơn độc mà chúng có ảnh hưởng, tác động lẫn Sự đa dạng sinh học nôi bền vững cho phát triển môi sinh Hoạt động người làm cho giới tự nhiên phong phú hơn, đa dạng làm cho giới tự nhiên cạn kiệt suy thoái Điều tuỳ thuộc vào mục tiêu phát triển xã hội mức độ nắm bắt quy luật tự nhiên người Con người thu hẹp tách khỏi tự nhiên người lại đẩy vào nguy hiểm môi trường sống cân Giải phóng người khỏi nô lệ vào người khác: Theo học thuyết hình thái kinh tế - xã hội C.Mác thay hình thái kinh tế - xã hội lịch sử trình lịch sử - tự nhiên Trong đó, xã hội sau tiến xã hội trước biểu rõ cho bước phát triển mức độ giải phóng người Cùng với đời phát triển đại công nghiệp giai cấp vô sản hình thành phát triển nhanh chóng tồn với tư cách giai cấp đối lập với giai cấp tư sản Sản xuất tư chủ nghĩa tạo khối lượng cải to lớn cho xã hội; tạo vật phẩm diệu kỳ cho người giàu đồng thời tạo bần cho người lao động; tạo lâu đài lộng lẫy đồng thời tạo nhà ổ chuột cho người công nhân Sự phồn vinh nghèo khổ song hành với xã hội tư Bởi giai cấp tư sản làm giàu lưng người lao động, người công nhân chẳng có sức lao động bán cho nhà tư Trong sản xuất tư chủ nghĩa, người công nhân trở thành nô lệ hành vi sản xuất vật phẩm trình tạo Ở đây, C.Mác luận giải rằng, lao động đó, vật phẩm không thuộc người công nhân tức thuộc người khác Sự đau khổ người lại niềm hạnh phúc người Đó thượng đế hay lực lượng siêu nhiên cả; giới tự nhiên mà nhà tư Đó kẻ nắm toàn tư liệu sản xuất chủ yếu xã hội; lực lượng thống trị kinh tế, trị, pháp luật, văn hóa tinh thần toàn xã hội Do vậy, giai cấp công nhân không 94 phải nô lệ cho vật phẩm nào, trình mà nô lệ vào giai cấp tư sản Theo C.Mác thì, sở hữu tư nhân vừa sản phẩm, hậu lao động bị tha hóa vừa phương tiện làm cho lao động bị tha hóa, thực tha hóa Nếu người quan hệ với hoạt động thân với hoạt động không tự do, người quan hệ với hoạt động nhằm phục vụ cho người khác, phục tùng áp cưỡng người khác Trong tác phẩm “Hệ tư tưởng Đức”, C.Mác - Ph.Ăngghen cho lao động thống trị người tồn sở hữu tư nhân; nguyên nhân tình trạng người nô lệ tồn xã hội Do đó, để giải phóng người khỏi nô lệ vào người khác, theo C.Mác - Ph.Ăngghen phải xóa bỏ chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất chủ yếu xã hội - mà cụ thể chế độ tư hữu tư sản Muốn xóa bỏ chế độ chiếm hữu tư nhân tư chủ nghĩa giai cấp công nhân với tư cách lực lượng cách mạng phải thực cách mạng xã hội, giành lấy quyền từ tay giai cấp tư sản, thực chuyên vô sản Sau giành quyền, giai cấp vô sản tiến hành cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội - xã hội cộng sản chủ nghĩa mà giai đoạn đầu chủ nghĩa xã hội Cơ sở kinh tế xã hội chế độ công hữu tư liệu sản xuất chủ yếu xã hội Mọi tài sản xã hội chung, thuộc tất người Khi chế độ tư hữu tư sản bị loại trừ sở cho tồn chế độ nô dịch người theo Tiến tới chủ nghĩa cộng sản tiến tới xã hội, cộng đồng người lao động tự do, phát triển tự người điều kiện phát triển người, điều kiện người thực giải phóng, sức sáng tạo người nâng lên gấp bội Để đạt trình độ vậy, cần phải có tiền đề kinh tế, trị, xã hội - tức phải tạo nhân tố toàn diện Về kinh tế, cần phát triển lực lượng sản xuất, đạt đến trình độ cao để xóa bỏ phân công lao động, xóa bỏ chế độ tư hữu, khắc phục tha hóa lao động Về trị, giai cấp vô sản phải trở thành giai cấp thống trị, thiết lập nên quyền dân chủ nhân dân với thể chế dân chủ gấp triệu lần dân chủ tư sản Như vậy, nói lần lịch sử tư tưởng nhân loại, C.Mác - Ph.Ăngghen luận giải, cắt nghĩa cho tình trạng nô dịch người, rõ xã hội tư Các ông cách thức khắc phục đường đưa nhân loại từ vương quốc tất yếu sang vương quốc tự Giải phóng người khỏi nô lệ vào thân mình: Con người thể thống mặt sinh học mặt xã hội Trong tự nhiên tách rời với mặt xã hội Do mà cá nhân tồn hai nhân tố thú tính nhân tính Trong trình sống, thuộc tính có chi phối trực tiếp hay gián tiếp mức độ khác hoạt động cá nhân Con người chủ thể có nhân cách, bao chứa nhân tố đạo đức giá trị văn hóa Khi cá nhân tham gia vào đời sống xã hội nhân tố bộc lộ ra; mặt phản ánh đời sống tinh thần, đạo đức cá nhân đó; mặt khác phản ánh trình độ dân trí, đời sống văn hóa, tinh thần toàn xã hội Con người gắn kết với lợi ích, tham gia hoạt 95 động thực tiễn để thỏa mãn nhu cầu thân, xã hội Tuy nhiên cá nhân thực hành vi nhằm thực nguyện vọng hạnh phúc đồng thời phải quan tâm đến nhu cầu, lợi ích người khác, phải hành vi mang tính đạo đức Trong nhiều tác phẩm mình, C.Mác - Ph.Ăngghen nhấn mạnh đến khác người với vật, trước hết hoạt động người có mục đích, có ý thức Trong đó, ý thức đạo đức với ý nghĩa tự ý thức cá nhân điều chỉnh hành vi thân cho phù hợp với lợi ích người khác, xã hội đóng vai trò trực tiếp việc bước loại dần yếu tố năng, thú tính, phát huy nhân tính cá nhân, lúc người đạt đến tự nhiều Mỗi bước tiến lên nhân loại phải để thú tính người giảm xuống nhân tính tăng lên Trong xã hội mà thiểu số người nắm toàn tư liệu sản xuất, chi phối, áp đa số nhân dân lao động; xã hội mà tệ nạn xã hội, vụ phạm tội diễn thường xuyên coi xã hội văn minh được, mà bước thụt lùi lịch sử giá trị nhân Sự bất bình đẳng kinh tế dẫn đến bất bình đẳng tất lĩnh vực khác đời sống xã hội Người ta có tự xã hội thiếu bình đẳng Người ta sống có đạo đức xã hội tình người Những thành tựu khoa học - kỹ thuật, giá trị văn hóa, đạo đức có giai cấp tư sản, người có tiền tiếp cận Do đó, người lao động chủ nghĩa tư có, tìm thấy cho điều kiện để phát triển nhân tính C.Mác - Ph.Ăngghen hướng đến đường giải phóng nhân loại, cho người thấy cách thức để làm cho phần Người thân tăng lên, tính nhân loại tăng lên Xã hội tiến thành viên văn minh Cách thức thực thông qua đường giáo dục - giáo dục tri thức khoa học, giáo dục đạo đức trải nghiệm cá nhân Khi trình độ dân trí nâng cao, hiểu biết người sâu rộng với phẩm chất đạo đức tốt đẹp, sáng tảng quan trọng, sở vững để hoạt động người hướng đến Chân, Thiện, Mỹ; tự nhuốm màu sắc lý tính Mỗi người bảo vệ tự mà biết bảo vệ tự người khác, hay bảo vệ tự người khác bảo vệ tự thân C.Mác - Ph.Ăngghen không đề cao vai trò giáo dục phát triển lý tính cá nhân, mà ông nhấn mạnh yếu tố tiên lực lượng sản xuất Chỉ sở xác lập chế độ công hữu tư liệu sản xuất nhân dân làm chủ lĩnh vực đời sống xã hội Trong đó, người có điều kiện để tham gia học tập, nâng cao trình độ nhận thức cho mình, có điều kiện để phát triển cách toàn diện, đầy đủ Tuy nhiên, giáo dục giữ vai trò chủ đạo hình thành nhân cách cá nhân, định hướng cho hành vi người hoạt động thực tiễn Chủ nghĩa cộng sản mà giai đoạn đầu chủ nghĩa xã hội chế độ tốt đẹp lịch sử, môi trường tốt đẹp cho nhân tính phát triển, mục tiêu mà nhân loại tiến hướng tới Giá trị ý nghĩa vấn đề giải phóng người triết học Mác Giá trị khoa học 96 Thứ nhất, lập trường vật biện chứng, C.Mác - Ph.Ăngghen xuất phát từ người thực để nghiên cứu Điều khắc phục hạn chế triết học trước Mác quan niệm người chất người Hai là, quan điểm triết học Mác giải phóng người phải xuất phát từ yêu cầu nhân đạo hóa hoàn cảnh, nhân đạo hóa lao động Ba là, giải phóng người khỏi nô dịch trị, áp tinh thần điều kiện áp giai cấp Bốn là, Triết học Mác lấy phát triển tự người làm mục đích chân lịch sử mục tiêu chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa cộng sản Ý nghĩa cách mạng phát triển C.Mác - Ph.Ăngghen tập trung nghiên cứu xã hội tư - xã hội biểu sâu sắc tình trạng tha hóa người Hai ông nguyên nhân mâu thuẫn xã hội bắt nguồn từ lĩnh vực kinh tế Đó chế độ tư hữu tư sản Do vậy, xóa bỏ kiểu quan hệ sản xuất - đồng thời với việc lật đổ thống trị giai cấp tư sản xóa bỏ tận gốc điều kiện người bị áp Có thể thấy, điểm nhấn bật xuyên suốt toàn hệ thống lý luận C.Mác Ph.Ăngghen giá trị nhân văn sâu sắc Con người triết học Mác nhìn nhận nhân cách, chủ thể phát triển Con người vừa chủ thể vừa sản phẩm lịch sử Trân trọng giá trị người biểu mức cao chỗ, triết học Mác hướng đến việc xác lập môi trường xã hội “giàu tính người hơn” để người phát triển cách toàn diện Tính cách mạng triết học người Mác chỗ, cách mạng vô sản phải xóa bỏ tận gốc sở hạ tầng cũ để xóa bỏ toàn kiến trúc thượng tầng tư sản Cuộc cách mạng phải mang tính triệt để toàn diện tất lĩnh vực đời sống xã hội Sau cách mạng thành công, giai cấp công nhân lãnh đạo nhân dân lao động thiết lập nên quan hệ sản xuất mang tính chất công hữu tư liệu sản xuất Từ xây dựng nên quan công quyền mà lao động cần lao thực người làm chủ Khi đó, cá nhân xã hội không bị sức mạnh cường quyền chi phối Con người chủ thể tích cực, tự giác sáng tạo, kiến tạo nên hình thái ý thức xã hội mà tạo điều kiện cho cá nhân phát huy lực có phát triển cách toàn diện Để người thực xứng đáng với hai tiếng Con người 97 ... hạt ■ Ngược lại, khoa học có vai trò quan trọng triết học Nếu triết học mang đến cho khoa học tư lý luận để nhà khoa học nghiên cứu khám phá giới khoa học mang đến cho triết học thành tựu để luận... khoa học làm sở cho triết học, để triết học củng cố nguyên lý, quy luật, phạm trù mình, củng cố lòng tin người vào triết học, phát triển triết học theo hướng sâu sắc hơn, toàn vẹn Vì vậy, khoa học. .. nhận thức hoạt động thực tiễn? Gợi ý trả lời thầy: Câu câu nhau, xem gợi ý câu Trả lời nhóm: Phép biện chứng vật phương pháp triết học vật biện chứng khoa học nói chung Theo Ph.Ănghen:"Phép biện