DE THI THU TNTHPT QUOC GIA MON VAN MOI 2015CO DAP AN

5 440 0
DE THI THU TNTHPT QUOC GIA MON VAN  MOI 2015CO DAP AN

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

SỞ GIÁO DỤC & ĐT TỈNH BÌNH DƯƠNG Tổ ngữ văn TRƯỜNG THPT AN MỸ GV : Văn Thị Bích Liên THI THỬ QUỐC GIA THPT NĂM HỌC 2015 Môn thi: NGỮ VĂN ( Thời gian làm bài: 180 phút, không kể thời gian phát đề ) I / PHẦN I : ĐỌC – HIỂU ( điểm ) Đọc đoạn văn sau trả lời từ câu đến câu : “Ai đếm bao năm tháng, bao đời người qua mà Tết đại thể một? Tết gia đình Tết dân tộc Tết đậm đà phong vị cộng đồng, quãng giải lao hai chặng đường vất vả, gian nan Vẫn ngày hăm ba cúng ông Táo, đêm ba mươi cúng tất niên, hái cành lộc Vẫn ngày mồng he cửa đón đợi người xông nhà, dặn dò ý tứ giữ gìn kiêng cữ cho khỏi dông năm dài Ngày đầu xuân, cơm nguội không rang đời khỏi khô kháo, nhà không quét cho tài lộc khỏi thất tán Vẫn mùi hương hoa ngan ngát nơi bàn thờ Vẫn không khí mẻ, bỡ ngỡ, trịnh trọng Vẫn gương mặt cởi mở, chan hoà khung cảnh trời đất tươi đẹp niềm phấn chấn người thâm nhập giao hoà.” ( Trích Mùa rụng vườn-Ma Văn Kháng) Câu 1: Đoạn văn khẳng định điều gì? Câu : Biện pháp nghệ thuật sử dụng nhiều đoạn văn gì? Nêu tác dụng biện pháp nghệ thuật đó? Câu : Cụm từ hai chặng đường vất vả, gian nan để điều gì? Câu : Đặt tiêu đề cho đoạn văn Đọc đoạn thơ sau trả lời câu hỏi từ Câu đến Câu 8: Bão bùng thân bọc lấy thân Tay ôm tay níu tre gần thêm Thương tre không riêng Lũy thành từ mà nên người Chẳng may thân gãy cành rơi Vẫn nguyên gốc truyền đời cho măng Nòi tre đâu chịu mọc cong Chưa lên nhọn chông lạ thường Lưng trần phơi nắng phơi sương Có manh áo cộc tre nhường cho (Tre Việt Nam – Nguyễn Duy) Câu Hãy xác định phương thức biểu đạt đoạn thơ trên? (0,25 điểm) Câu Nêu nội dung đoạn thơ (0,5 điểm) Câu Nêu biện pháp tu từ tác giả sử dụng chủ yếu đoạn thơ (0,5 điểm) Câu Hai dòng thơ: “Lưng trần phơi nắng phơi sương/ Có manh áo cộc tre nhường cho con” biểu đạt vấn đề gì? (0,25 điểm) PHẦN II : LÀM VĂN ( 7,0 điểm ) Câu 1: ( 3,0 điểm ) Đọc văn sau : Giáo dục ý thức bảo vệ di sản văn hoá cho hệ trẻ Di sản văn hoá không coi tài sản có giá trị giáo dục truyền thống, giáo dục nhân cách cho hệ trẻ, mà nguồn lực to lớn góp phần phát triển kinh tế - xã hội đất nước Di sản văn hoá lĩnh vực quan tâm đặc biệt, huy động nhiều đóng góp nhân dân việc bảo tồn, phát huy giá trị Nhà nước ta từ Trung ương đến địa phương ban hành văn quản lí di sản Nhiều đề tài khoa học, nhiều dự án quy hoạch thực hiện; nhiều loại hình văn hoá, văn nghệ, nghệ thuật truyền thống, diễn xướng dan gian khôi phục, bảo tồn, khai thác phát huy; số di sản văn hoá phi vật thể nằm tầng sâu văn hoá dân gian nghiên cứu, khôi phục trở thành di sản văn hoá giới như: Hát Xoan Phú Thọ, Ca Trù Việt Nam, Tín ngưỡng thờ Cúng Hùng Vương;… Hiện nay, công tác bảo vệ phát huy giá trị di sản văn hoá nhiều bất cập Nguy thất truyền, mai nhiều loại hình di sản văn hoá phi vật thể xuống cấp di tích lịch sử mức báo động; việc phát huy giá trị lễ hội truyền thống nhiều hạn chế, tượng thương mại hoá lễ hội chưa ngăn chặn cách có hiệu quả; hạn hẹp kinh phí để bổ sung vật cho bảo tàng; nạn trộm cắp, buôn bán cổ vật diễn biến phức tạp, tình trạng lấn chiếm di tích, danh lam, thắng cảnh; tượng xây dựng trái phép, tu bổ di tích sai nguyên tắc chưa có biện pháp ngăn chặn kịp thời … Trong sống xã hội ngày sôi động, không gian dành cho loại hình văn hoá truyền thống ngày thu hẹp bị thay đổi Giới trẻ số đông không hiểu hết giá trị di sản văn hoá, mà có xu hướng ưa chuộng hình thức nghệ thuật mới, đại, quan tâm tìm hiểu hay, đẹp nghệ thuật dân tộc (theo Nguyễn Bá Khiêm) Dựa vào VB anh(chị) trình bày suy nghĩ tránh nhiệm tuổi trẻ việc bảo vệ di sản văn hoá dân tộc Hãy viết văn ngắn ( 600từ ) Câu (4,0 điểm) Phân tích nét khác tư tưởng nhân đạo Kim Lân Tô Hoài thể qua hai tác phẩm “ Vợ nhặt” “ Vợ chồng A Phủ” ……………………… Hết………………………… TRƯỜNG THPT AN MỸ ĐỀ THI THỬ TỐT NGHIỆP THPT 2014-2015 GIÁO VIÊN : VĂN THỊ BÍCH LIÊN GỢI Ý ĐÁP ÁN Phần I : Đọc – hiểu : Trả lời từ câu đến câu Câu : Đoạn văn khẳng định: Tết cổ truyền dân tộc bao đời giữ nét đẹp truyền thống giàu sắc ( 0,25 ) Câu : Biện pháp nghệ thuật sử dụng nhiều đoạn văn điệp ( lặp) cấu trúc câu ( Tết…; Vẫn là…)( 0,5 ) -Tác dụng: nhấn mạnh nét đẹp truyền thống, sắc Tết cổ truyền dân tộc qua bao đời không thay đổi Câu : Cụm từ hai chặng đường vất vả, gian nan để năm cũ vừa qua năm đến với bao gian nan,vất vả mà người trải qua ( 0,25 ) Câu : Tiêu đề cho đoạn văn: có cách đặt tiêu đề khác phải thể nội dung đoạn văn ( Ví dụ: Tết cổ truyền dân tộc; Tết cổ truyền sắc dân tộc; Tết cổ truyền - hồn Việt xưa nay…)( 0,5 ) Đọc đoạn thơ sau trả lời câu hỏi từ Câu đến Câu 8: Câu Phương thức biểu đạt đoạn thơ: phương thức biểu cảm/ biểu cảm ( 0,25 ) Câu Nội dung đoạn thơ: Qua chuyện tre, tác giả ngợi ca phẩm chất người Việt Nam: vượt qua khó khăn, gian khổ sức sống bền bỉ, tình yêu thương, tinh thần đoàn kết gắn bó lẫn ( 0,25 ) Câu Trong đoạn thơ, tác giả sử dụng phép tu từ: ẩn dụ (cây tre ẩn dụ cho người Việt Nam); nhân hóa (trong câu: Bão bùng thân bọc lấy thân/ Tay ôm tay níu tre gần thêm/ Thương tre không riêng/ Lưng trần phơi nắng phơi sương/ Có manh áo cộc tre nhường cho con) ( 0,5 ) Câu Hai dòng thơ: Lưng trần phơi nắng phơi sương/ Có manh áo cộc tre nhường cho biểu đạt tinh thần chịu thương chịu khó, hi sinh thân tre, tức người Việt Nam ( 0,5 ) Phần II : Làm văn ( 7,0 điểm ) Câu 1: ( 3, điểm ) - Nêu vấn đề cần nghị luận: trách nhiệm tuổi trẻ với việc bảo vệ di sản văn hoá dân tộc - Giải thích bình luận: + Di sản văn hoá (bao gồm di sản văn hoá phi vật thể di sản văn hoá vật thể) sản phẩm tinh thần, vật chất có giá trị lịch sử, văn hoá, khoa học, lưu truyền từ hệ qua hệ khác + Di sản văn hoá coi tài sản có giá trị giáo dục truyền thống, giáo dục nhân cách cho hệ trẻ Tuy nhiên, giới trẻ số đông có xu hướng ưa chuộng hình thức nghệ thuật mới, đại, quan tâm tìm hiểu hay, đẹp nghệ thuật dân tộc tìm hiểu giá trị di sản văn hoá khác Bởi vậy, nhận thức giá trị di sản ý thức bảo vệ di sản hệ trẻ không nâng cao trở thành nguy tiềm ẩn việc giữ gìn sắc văn hoá dân tộc - Xác định trách nhiệm hệ trẻ: + Dành nhiều thời gian tìm hiểu, nghiên cứu để nâng cao hiểu biết tri thức văn hoá nói chung di sản văn hoá dân tộc nói riêng + Sẵn sàng tình nguyện viên, tuyên truyền, phổ biến kiến thức di sản văn hoá cho niên, từ khơi dậy nhân lên niềm đam mê, ý thức bảo vệ di sản hệ trẻ + Hăng hái đầu tham gia phong trào quảng bá nét đẹp văn hoá địa phương, đóng góp sức lực để gìn giữ, bảo tồn, xây dựng phát triển di sản văn hoá quê hương mình, đất nước + Tuyên truyền để người dân có hiểu biết đắn giá trị di sản văn hoá, chống tượng xâm hại di tích lịch sử văn hoá, tượng thương mại hoá lễ hội, nạn trộm cắp, buôn bán cổ vật… Bài học nhận thức hành động: Cần tích cực tìm hiểu để trang bị cho nhận thức đắn, xác định rõ trách nhiệm để sẵn sàng góp sức vào việc bảo vệ di sản văn hoá Câu : ( 4,0điểm ) a Mở (0.5đ) : Kim Lân Tô Hoài bút truyện ngắn tiếng văn xuôi Việt Nam đại Vợ nhặt Vợ chồng A Phủ hai truyện ngắn có giá trị nhân đạo sâu sắc tư tưởng nhân đạo nhà văn tác phẩm có nét riêng b Thân bài: (3.0đ) * Giống nhau: thể cảm thông sâu sắc trước số phận người nông dân xã hội cũ , tố cáo, lên án lực tàn bạo gây bi kịch cho người trân trọng vẻ đẹp phẩm chất người lao động * Khác nhau: - Ở truyện ngắn “ Vợ nhặt”: + Đặt nhân vật vào tình đặc biệt , tác giả bày tỏ cảm thương trước số phận bi thảm người nông dân bị nạn đói dồn đẩy đến bước đường , giá trị người trở nên rẻ mạt (HS phân tích quang cảnh xóm ngụ cư ngày đói, hình ảnh người đàn bà vợ nhặt…) + Tố cáo tội ác bọn thực dân , phát xít gây nạn đói khủng khiếp + Phát ngợi ca khát vọng sống , khát vọng hạnh phúc , tình cảm cưu mang đùm bọc lẫn người chung cảnh ngộ niềm tin hướng tương lai họ ( hành động táo tợn, liều lĩnh thị; hành động tâm trạng Tràng gặp thị, mời thị ăn đưa thị , suy nghĩ bà cụ Tứ, dân xóm ngụ cư trước hạnh phúc Tràng…) - Ở truyện “ Vợ chồng A Phủ”: + Nhà văn cảm thông trước số phận bi thảm người lao động vùng cao Tây Bắc , đặc biệt thân phận người phụ nữ ách áp bóc lột bọn chúa đất phong kiến.( thân phận cảnh ngộ Mị làm dâu nhà thống lý Pa Tra, số phận A Phủ…) + Tố cáo , lên án tội ác giai cấp phong kiến thống trị ( điển hình cha thống lý Pá Tra: bắt trả lãi cắt cổ, bắt người gạt nợ, trói người dã man, xử kiện không cho minh) + Trân trọng khát vọng tự , tinh thần đấu tranh phản kháng quần chúng bị áp (tâm trạng Mị đêm tình mùa xuân , cắt dây trói cứu A Phủ…) c- Kết bài: (0.5đ)Đánh giá vấn đề: đóng góp riêng nhà văn góp phần làm phong phú , mẻ cho truyền thống nhân đạo văn học dân tộc ( đặc biệt nhìn đầy lạc quan tin tưởng vào tương lai), tạo nên diện mạo cho văn xuôi giai đoạn 1945 – 1975 ... hình văn hoá, văn nghệ, nghệ thu t truyền thống, diễn xướng dan gian khôi phục, bảo tồn, khai thác phát huy; số di sản văn hoá phi vật thể nằm tầng sâu văn hoá dân gian nghiên cứu, khôi phục trở... dân tộc qua bao đời không thay đổi Câu : Cụm từ hai chặng đường vất vả, gian nan để năm cũ vừa qua năm đến với bao gian nan,vất vả mà người trải qua ( 0,25 ) Câu : Tiêu đề cho đoạn văn: có cách... truyền thống ngày thu hẹp bị thay đổi Giới trẻ số đông không hiểu hết giá trị di sản văn hoá, mà có xu hướng ưa chuộng hình thức nghệ thu t mới, đại, quan tâm tìm hiểu hay, đẹp nghệ thu t dân tộc

Ngày đăng: 09/08/2017, 10:43

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan