Phát triển văn hóa từ quan điểm của các nhà sáng lập chủ nghĩa mác leenin đến tư tưởng hồ chí minh và quan điểm của đảng cộng sản việt nam trong thời kỳ đổi mới (tóm tắt)

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN -o0o - TRẦN QUỐC HOÀN PHÁT TRIỂN VĂN HÓA TỪ QUAN ĐIỂM CỦA CÁC NHÀ SÁNG LẬP CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN ĐẾN TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ MINH VÀ QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ ĐỔI MỚI Chuyên ngành: CNDVBC & CNDVLS Mã số: 62.22.80.05 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH – 2016 Cơng trình đƣợc hoàn thành tại: Trƣờng Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Thuộc Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS,TS ĐẶNG HỮU TOÀN TS THÁI THỊ THU HƢƠNG Phản biện 1: Phản biện 2: Phản biện 3: Phản biện độc lập 1: Phản biện độc lập 2: Luận án bảo vệ trước hội đồng chấm luận án cấp sở đào tạo họp Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh Vào hồi…….Giờ……Ngày… Tháng… năm 2016 Có thể tìm hiểu luận án tại: - Thư viện Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Tp Hồ Chí Minh - Thư viện Khoa học Tổng hợp, Số Lý Tự Trọng, Q.1, Tp Hồ Chí Minh DANH MỤC CÁC CƠNG TRÌNH ĐÃ CƠNG BỐ Trần Quốc Hồn (2008), “Vai trị đội ngũ trí thức lĩnh vực nghệ thuật Thành phố Hồ Chí Minh”, Tạp chí Tuyên giáo, số 10/2008, tr.55 – 57 Trần Quốc Hoàn (2015), “Giá trị thời đại quan niệm phát triển văn hóa nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin”, Tạp chí Khoa học Chính trị, số 4/2015, tr.21 – 25 Trần Quốc Hồn (2015), “Góp phần làm rõ quan điểm “phát triển văn hóa với tư cách tảng tinh thần xã hội””, Tạp chí Khoa học xã hội, số 5(201) 2015, tr.44 – 49 Trần Quốc Hồn (2015), “Gắn phát triển văn hóa với thực chiến lược phát triển người – định hướng xây dựng văn hóa người Việt Nam”, Tạp chí Lao động Cơng đồn, số 572 (Kỳ tháng – 2015), tr.12 – 13 Trần Quốc Hồn (2015), “Tính đặc thù văn hóa mối quan hệ văn hóa với kinh tế, trị, xã hội tư tưởng Hồ Chí Minh”, Tạp chí Văn hóa & Nguồn lực, số – 2015, tr.3-7 Trần Quốc Hồn (Nhóm tác giả) (2013), “Văn hóa phi vật thể người Việt tỉnh Ninh Thuận”, Nxb Đại học Cơng nghiệp TP Hồ Chí Minh Trần Quốc Hồn (Nhóm tác giả) (2016), “Văn hóa phi vật thể dân tộc tỉnh Sóc Trăng”, Nxb Tổng hợp TP Hồ Chí Minh Trần Quốc Hồn (2013), “Lễ hội Thác Côn”, Đề tài khoa học cấp Tỉnh, thành viên Trần Quốc Hoàn (2013), “Lễ hội Nghinh Ông huyện Trần Đề”, Đề tài khoa học cấp Tỉnh, thành viên PHẦN MỞ ĐẦU Tính cấp thiết luận án Trong Hội nghị liên phủ sách văn hóa diễn Vơnivơ (Italia), năm 1970, nguyên Tổng Giám đốc UNESCO - Fiderico Mayor đưa khái niệm văn hóa mà theo đó, văn hóa vừa mang tính khái qt, vừa mang tính đặc thù Khái niệm văn hóa mà Fiderico Mayor đưa cộng đồng quốc tế cơng nhận, là: “Văn hóa bao gồm tất làm cho dân tộc khác với dân tộc khác, từ sản phẩm tinh vi đại tín ngưỡng, phong tục, tập quán, lối sống lao động”1 Theo khái niệm hay định nghĩa văn hóa Việt Nam bao gồm tất giá trị vật chất tinh thần, thể tư sáng tạo, sáng tác, phát minh, ý thức ngôn ngữ, lịch sử, kinh tế, trị, xã hội đạo đức, thẩm mỹ người Việt Nam Nền văn hóa Việt Nam hơm thành hàng ngàn năm lao động sáng tạo đấu tranh kiên cường công dựng nước giữ nước cộng đồng dân tộc Việt Nam Bằng lao động sáng tạo, ý chí đấu tranh kiên cường, bất khuất, dân tộc Việt Nam xây đắp nên văn hóa kết tinh sức mạnh in đậm dấu ấn sắc dân tộc, chứng minh hùng hồn cho sức sống mãnh liệt trường tồn cộng đồng dân tộc Việt Nam Nền văn hóa kết giao lưu tiếp thu tinh hoa văn hóa nhiều văn minh nhân loại đường khơng ngừng tự hồn thiện phát triển Trong cơng đổi đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa, Đảng Cộng sản Việt Nam xác định lấy chủ nghĩa Mác - Lênin làm tảng tư tưởng kim nam cho hành động Đảng, văn hóa mácxít mà cốt lõi, tảng quan điểm văn hóa nhà sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin trở thành cội nguồn văn hóa chủ đạo văn hóa Việt Nam hơm Đóng góp quan trọng văn hóa mácxít nói chung, quan điểm văn hóa nhà sáng lập chủ nghĩa Mác Lênin nói riêng góp phần xây dựng phương pháp tư khoa học giới, lịch sử, lẽ sống người, làm cho văn hóa Việt Nam mang tính đại giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa trình phát triển Từ điển bách khoa Việt Nam (2005), t.4, Nxb Từ điển bách khoa, Hà Nội, tr.798 Nghị “Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc” mà Hội nghị Trung ương năm khóa VIII đưa đến Nghị có ý nghĩa chiến lược, đạo q trình xây dựng phát triển nghiệp văn hóa nước ta, cần kế thừa, bổ sung phát huy thời kỳ Với quan điểm đó, Đảng ta xác định: “Phương hướng chung nghiệp văn hoá nước ta phát huy chủ nghĩa yêu nước truyền thống đại đoàn kết dân tộc, ý thức độc lập tự chủ, tự cường, xây dựng bảo vệ tổ quốc xã hội chủ nghĩa, xây dựng phát triển văn hoá Việt Nam tiên tiến, đạm đà sắc dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, làm cho văn hoá thấm sâu vào toàn đời sống hoạt động xã hội, vào người, gia đình, tập thể cộng đồng, địa bàn dân cư, tạo đất nước ta đời sống tinh thần cao đẹp, trình độ dân trí cao, khoa học phát triển, phục vụ đắc lực nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố mục tiêu dân giàu, nước mạnh xã hội cơng bằng, văn minh, tiến bước vững lên chủ nghĩa xã hội”2 Do vậy, nói, xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, “phát triển toàn diện, hướng đến chân - thiện mỹ, thấm nhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ khoa học; xây dựng văn hóa thực trở thành tảng tinh thần vững xã hội; xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện Làm cho giá trị văn hóa thấm sâu vào lĩnh vực, mặt hoạt động, quan hệ xã hội, thành sức mạnh nội sinh quan trọng phát triển bền vững”3, mà Đảng ta khẳng định Đại hội XII Đảng, khơng thể thiếu đóng góp quan trọng văn hóa mácxít nói chung, quan điểm văn hóa phát triển văn hóa nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản Việt Nam nói riêng Qua đó, khẳng định việc nghiên cứu văn hóa phát triển văn hóa từ quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin đến tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam nhằm cung cấp luận khoa học cho Đảng Cộng sản Việt Nam hoạch định, định hướng xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc với tư cách tảng tinh thần xã hội, cần coi Đảng Cộng sản Việt Nam (2007), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.106 Đảng Cộng sản Việt Nam (2016), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII, Văn phòng Trung ương Đảng, Hà Nội, tr.28,29 việc làm vừa có ý nghĩa lý luận thiết, vừa có ý nghĩa thực tiễn thiết thực Đó lý mà tác giả chọn vấn đề “Phát triển văn hóa từ quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin đến tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam thời kỳ đổi mới” làm đề tài luận án tiến sỹ Tổng quan tình hình nghiên cứu Thứ nhất, cơng trình khoa học liên quan đến quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin văn hóa phát triển văn hóa “Tìm hiểu văn hóa văn minh”, tác giả Hồ Sĩ Quý (1999), Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội “Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin văn hóa”, tác giả Phạm Duy Đức (2001) chủ biên, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội “Chủ nghĩa Mác- Lênin công đổi Việt nam”, tác giả Đặng Hữu Tồn (2002), Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội “Tư tưởng V.I.Lênin xây dựng văn hóa xã hội chủ nghĩa vận dụng Đảng Cộng sản Việt Nam nghiệp công nghiệp hóa, đại họa đất nước”, luận án tiến sĩ triết học tác giả Thái Thị Thu Hương (2004), bảo vệ trường Đại học Khoa học xã hội & nhân văn, Đại học Quốc gia TP Hồ Chí Minh “Văn hóa Việt Nam đường đổi - thời thách thức”, tác giả Trần Văn Bính (2010), Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội Ngồi ra, cịn kể đến số viết tác giả như: Lê Thanh Sinh (1998), “V.I.Lênin nói vai trị văn hóa cơng xây dựng xã hội mới”, đăng cơng trình,“Văn hóa phát triển thành phố Hồ Chí Minh”, Nguyễn Thế Nghĩa Lê Hồng Liêm đồng chủ biên, Nhà xuất Sở Văn hóa – Thơng tin, TP Hồ Chí Minh; Trần Thị Minh (2010), “Quan điểm V.I.Lênin vai trò văn hóa phát triển văn hóa thời kỳ độ”, Tạp chí Triết học, số - 2010; v.v… Thứ hai, cơng trình khoa học liên quan đến tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa phát triển văn hóa “Tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển văn hóa người” tác giả Đặng Xuân Kỳ (2005) chủ biên, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội “Bác Hồ với nhân sĩ, trí thức” tác giả Trần Đương (2005), Nhà xuất Thơng tấn, Hà Nội “Văn hóa người Việt Nam tiến trình cơng nghiệp hóa, đại hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh”, tác giả Hồng Chí Bảo (2006), Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội “Văn hóa triết lý phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh” tập thể tác giả Đinh Xuân Lâm Bùi Đình Phong (2008), Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội “Tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng cộng sản Việt Nam xây dựng người mới, văn hóa mới” tác giả Nguyễn Trung Thu (2013), Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội Ngồi ra, cịn kể đến số cơng trình, viết tác giả có đề cập nhiều đến tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa phát triển văn hóa như:“Văn hóa triết lý phát triển văn hóa tư tưởng Hồ Chí Minh”, tập thể tác giả Đinh Xuân Lâm Bùi Đình Phong (2007), Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội; “Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin văn hóa”, tác giả Phạm Duy Đức (2008) chủ biên, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội; v.v… Thứ 3, cơng trình khoa học liên quan đến quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam phát triển văn hóa cơng đổi đất nước “Tư tưởng V.I.Lênin xây dựng văn hóa xã hội chủ nghĩa vận dụng Đảng Cộng sản Việt Nam nghiệp cơng nghiệp hóa, đại họa đất nước”, luận án tiến sĩ triết học tác giả Thái Thị Thu Hương (2004), bảo vệ trường Đại học Khoa học xã hội & nhân văn, Đại học Quốc gia TP Hồ Chí Minh “Văn hóa người Việt Nam tiến trình cơng nghiệp hóa, đại hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh”, tác giả Hồng Chí Bảo (2006), Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội “Văn hóa Việt Nam đường đổi – thời thách thức”, tác giả Trần Văn Bính (2010), Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội “Phát triển văn hóa Việt Nam giai đoạn 2011 – 2020 – Những vấn đề phương pháp luận”, tác giả Phạm Duy Đức (2010) chủ biên, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội “Tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng cộng sản Việt Nam xây dựng người mới, văn hóa mới”, tác giả Nguyễn Trung Thu (2013), Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội “Vấn đề phát triển văn hóa - Qua Văn kiện Đại hội Đảng lần thứ XI” tập thể tác giả Đỗ Ngọc Anh Đỗ Thị Minh Thúy (2013) đồng chủ biên, Nhà xuất Văn hóa thơng tin Viện Văn hóa Ngồi ra, cịn kể đến số cơng trình, viết nhiều có liên quan sau: “Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc”, tác giả Nguyễn Khoa Điềm (2002), Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội; “Thành tựu xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam 25 năm đổi ( 1986 – 2010)”, tác giả Phạm Duy Đức (2010) chủ biên, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội; v.v… Như vậy, nói, nước ta năm gần đây, có cơng trình, viết quan điểm văn hóa phát triển văn hóa nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản Việt Nam thời kỳ đổi phương diện từ cách tiếp cận khác Tuy nhiên, việc tìm hiểu, nghiên cứu quan điểm văn hóa phát triển văn hóa nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam thời kỳ đổi cần phải tiếp tục để có nhìn tồn diện sâu sắc Mục đích nhiệm vụ luận án 3.1 Mục đích nghiên cứu Phân tích làm sáng tỏ nội dung phát triển văn hóa từ quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin đến tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam thời kỳ đổi để qua đó, khẳng định sở lý luận cho Đảng Cộng sản Việt Nam hoạch định, định hướng xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc với tư cách tảng tinh thần xã hội 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để đạt mục đích nêu trên, luận án tập trung giải ba nhiệm vụ chủ yếu sau đây: Thứ nhất, trình bày phân tích quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin văn hóa phát triển văn hóa Thứ hai, trình bày phân tích nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa phát triển văn hóa Thứ ba, trình bày phân tích quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam phát triển văn hóa thời kỳ đổi Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu 4.1 Cơ sở lý luận Luận án thực sở lý luận, phương pháp luận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam văn hóa phát triển văn hóa Luận án dựa di sản lý luận nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh văn kiện Đảng Cộng sản Việt Nam, đồng thời kế thừa có chọn lọc cơng trình nghiên cứu có liên quan đến đề tài tác giả trước 4.2 Phương pháp nghiên cứu Để nghiên cứu trình bày kết nghiên cứu, tác giả sử dụng phương pháp phân tích tổng hợp, logic lịch sử, khái quát hóa đặc biệt phương pháp phân tích văn Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu luận án Đối tượng phạm vi nghiên cứu luận án quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin văn hóa phát triển văn hóa, tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa phát triển văn hóa mà ơng đưa di sản lý luận Nghiên cứu quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam phát triển văn hóa thời kỳ đổi thể văn kiện, tài liệu Đảng Cộng sản Việt Nam Đóng góp ý nghĩa khoa học, thực tiễn luận án 6.1 Đóng góp luận án Thứ nhất, luận án khẳng định ý nghĩa lịch sử quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin văn hóa phát triển văn hóa Thứ hai, luận án góp phần làm sáng tỏ kế thừa, vận dụng phát triển sáng tạo quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin văn hóa phát triển văn hóa tư tưởng Hồ Chí Minh Thứ ba, luận án góp phần khẳng định đường lối văn hóa, quan điểm, nội dung định hướng phát triển văn hóa với tư cách tảng tinh thần xã hội Đảng Cộng sản Việt Nam thời kỳ đổi kế thừa, vận dụng phát triển sáng tạo quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển văn hóa 6.2 Ý nghĩa khoa học thực tiễn luận án Ở mức độ định phương diện lý luận, luận án góp phần làm sáng tỏ quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin văn hóa phát triển văn hóa; tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa phát triển văn hóa; quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam phát triển văn hóa thời kỳ đổi Luận án góp phần sở lý luận cho Đảng Cộng sản Việt Nam hoạch định, định hướng xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc với tư cách tảng tinh thần xã hội Luận án sử dụng tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu giảng dạy chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Đường lối cách mạng Đảng Cộng sản Việt Nam nói chung, phát triển văn hóa nói riêng trường Đại học, Cao đẳng toàn quốc Kết cấu luận án Ngoài phần mở đầu, kết kuận, mục tài liệu tham khảo, luận án gồm ba chương tiết Chƣơng QUAN ĐIỂM CỦA CÁC NHÀ SÁNG LẬP CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ VĂN HÓA VÀ PHÁT TRIỂN VĂN HÓA 1.1 QUAN ĐIỂM CỦA C.MÁC VÀ PH.ĂNGGHEN VỀ VĂN HÓA VÀ VAI TRỊ CỦA VĂN HĨA TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI 1.1.1 Quan điểm C.Mác Ph.Ăngnghen văn hóa Ngay từ tác phẩm đầu tay, C.Mác Ph.Ăngghen đưa quan niệm văn hóa khẳng định quan điểm phát triển văn hóa với tư cách tảng tinh thần xã hội Trong Bản thảo kinh tế - triết học năm 1844, ông đưa quan niệm: Văn hố tồn thành tạo nhờ hoạt động lao động sáng tạo người - hoạt động sản xuất vật chất tái sản xuất đời sống thực người Văn hoá "thiên nhiên thứ hai" - thiên nhiên người cải biến, nhân hoá, mang ý nghĩa nội dung người Văn hoá "tác phẩm người", phương thức hoạt động sống đặc thù người - phương thức mà người "nhào nặn", tạo dựng giới tự nhiên cho "theo quy luật đẹp"4 Như vậy, nói, quan niệm C.Mác, Ăng văn hố phản ánh tính đặc thù hoạt động người tồn với tính đặc thù người giới 1.2 Quan niệm C.Mác Ph.Ăngghen vai trị văn hóa đời sống xã hội Theo quan niệm C.Mác Ph Ănghen, văn hố thể giải phóng người, tự giải phóng người khỏi ràng buộc thống trị với sức mạnh bí ẩn giới tự nhiên C.Mác Ph.Ăngghen (2000), Tồn tập t.42, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.136,137 10 V.I.Lênin cho rằng, việc kế thừa tiếp thu di sản văn hoá thành tựu văn minh nhân loại cần phải tiến hành cách có chọn lọc quan điểm chủ nghĩa Mác điều kiện thời đại - thời đại độ lên chủ nghĩa xã hội 1.3 Ý NGHĨA LỊCH SỬ TRONG QUAN ĐIỂM CỦA CÁC NHÀ SÁNG LẬP CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ VĂN HÓA VÀ PHÁT TRIỂN VĂN HĨA 1.3.1 Quan điểm văn hóa phát triển văn hóa nhà sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin sở lý luận cho phát triển văn hóa nói riêng phát triển xã hội nói chung Ý nghĩa lịch sử quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác phát triển văn hóa quan điểm lấy phát triển văn hóa làm sở để phát triển tảng tinh thần xã hội Trong quan niệm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin, văn hố ln có ảnh hưởng, tác động đến tiến trình phát triển lịch sử, đến phát triển xã hội Văn hóa, phương diện đó, cịn đóng vai trò sở, tảng phát triển xã hội, trở thành yếu tố cấu thành sở, tảng tinh thần xã hội Chính thế, q trình xây dựng văn hóa mới, xã hội - xã hội chủ nghĩa, ông khẳng định quan điểm rằng, lấy phát triển văn hóa làm sở để phát triển tảng tinh thần xã hội 1.3.2 Quan điểm văn hóa phát triển văn hóa nhà sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin sở cho việc xây dựng văn hóa Khẳng định ý nghĩa lịch sử quan niệm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin phát triển văn hóa gắn kết hài hịa với phát triển kinh tế, không khẳng định quan niệm V.I.Lênin cần thiết phải tiến hành “một cách mạng văn hóa” thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Thực tiễn vận động phát triển giới thập niên gần đây, thực tiễn 30 năm đổi đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam cho thấy, khơng thể xem nhẹ yếu tố văn hóa q trình phát triển, văn hóa phát triển văn hóa cho phát triển kinh tế trở nên có ý nghĩa, phát triển kinh tế - xã hội trở nên bền vững nhờ đó, thực mục tiêu nhân đạo, nhân văn phát triển 11 1.3.3 Quan điểm văn hóa phát triển văn hóa nhà sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin sở cho việc xây dựng phát triển ngƣời văn hóa Ý nghĩa lịch sử quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác phát triển văn hóa quan điểm lấy phát triển văn hóa làm tảng tinh thần xã hội lấy tảng tinh thần xã hội để phát triển người toàn diện Thêm nữa, ý nghĩa lịch sử quan niệm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác- Lênin phát triển văn hóa cịn quan điểm coi phát triển văn hóa tảng q trình người tạo “trong tồn trọn vẹn mình”, hay phát triển tồn diện thân với tư cách phương thức sản xuất hay dạng sản xuất đặc biệt, độc đáo phương thức người tái tạo với tư cách sinh vật có tính xã hội hay q trình tự tái tạo mang tính xã hội người10 KẾT LUẬN CHƢƠNG 1 Theo quan điểm C.Mác Ph.Ăngghen, văn hố tồn thành tạo nhờ hoạt động lao động sáng tạo người Văn hoá "thiên nhiên thứ hai" - thiên nhiên người cải biến, nhân hoá, mang ý nghĩa nội dung người Vận dụng quan niệm vật biện chứng C.Mác Ph.Ăngghen khẳng định, yếu tố kinh tế "xét đến cùng" yếu tố kinh tế định phát triển lịch sử Văn hóa, phương diện đó, cịn đóng vai trị sở, tảng phát triển xã hội, trở thành yếu tố cấu thành sở, tảng tinh thần xã hội Kế thừa quan điểm C.Mác Ăngghen văn hóa vai trị văn hóa đời sống xã hội, V.I.Lênin đưa quan điểm cần thiết phát triển văn hóa phát triển xã hội Với công xây dựng xã hội nước nông nghiệp lạc hậu - nước Nga Xôviết, V.I.Lênin ý thức cách rõ ràng rằng, nước Nga khơng thể có thành cơng mong muốn độ lên chủ nghĩa xã hội không phát triển văn hoá làm sở tảng 10 Xem: C.Mác Ph.Ăngghen (2000), Tồn tập t.42, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.138 12 Phát triển tảng tinh thần xã hội đến lượt mình, tảng tinh thần xã hội, lại trở thành sở để người phát triển thân mình, hồn thiện trở thành người phát triển toàn diện Quan niệm nước nông nghiệp lạc hậu thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội muốn xây dựng văn hóa thành cơng cần thiết phải tiến hành “một cách mạng văn hóa” Đó ý nghĩa lịch sử quan niệm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin văn hóa phát triển văn Quan điểm trở thành sở lý luận cho phát triển văn hóa nói riêng phát triển xã hội nói chung Đồng thời trở thành tảng việc xây dựng văn hóa Chƣơng TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA VÀ PHÁT TRIỂN VĂN HĨA 2.1 TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA 2.1.1 Hồ Chí Minh tiếp thu phát triển quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin văn hóa Thứ nhất, quan niệm văn hóa tư tưởng Hồ Chí Minh Về khái niệm “văn hóa”, Mục đọc sách phần cuối tập Nhật ký tù, lần đầu tiên, Hồ Chí Minh đưa định nghĩa coi kinh điển văn hóa Theo đó, nói, định nghĩa với điểm then chốt xây dựng văn hóa dân tộc, Hồ Chí Minh hiểu quan niệm “văn hóa” theo nghĩa rộng từ Đó tồn giá trị vật chất tinh thần mà loài người sáng tạo nhằm đáp ứng nhu cầu sinh tồn coi mục đích sống mình11 Thứ hai, Hồ Chí Minh tiếp thu phát triển quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin văn hóa Với Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Mác – Lênin nói chung, tư tưởng văn hóa Mác - Lênin nói riêng giới quan khoa học, vũ khí đấu tranh cách mạng có tác dụng cải tạo mạnh mẽ văn hóa cũ xây dựng văn hóa Việt Nam Tuy nhiên, đưa chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng văn hóa Mác - Lênin giá trị văn hóa phương Tây vào Việt 11 Xem: Hồ Chí Minh (1994), Biên niên sử, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.431 13 Nam, Người yêu cầu “xem xét lại chủ nghĩa Mác sở lịch sử nó, củng cố dân tộc học phương Đơng”12 Tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng văn hóa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh xây dựng sở triết học cho tư tưởng văn hóa Người xuất phát từ quan điểm biện chứng vấn đề dân tộc vấn đề nhân loại, giá trị lịch sử giá trị thời đại Theo Người, việc giải vấn đề văn hóa dân tộc, việc phát triển văn hóa dân tộc phải gắn liền với phát triển văn hóa chung nhân loại chủ nghĩa dân tộc thắng lợi, “nhất định chủ nghĩa dân tộc biến thành chủ nghĩa quốc tế”13 2.1.2 Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh tính chất vị trí văn hóa Thứ nhất, tư tưởng Hồ Chí Minh tính chất văn hóa Theo quan điểm Hồ Chí Minh, dân tộc, khoa học đại chúng ba tính chất mà văn hóa phải có Đây quan điểm quán Người tính chất văn hóa Việt Nam Nền văn hóa có tính chất dân tộc văn hóa trước hết phải trì, bảo vệ, chấn hưng phát triển sắc văn hóa dân tộc Khoa học bao gồm ý nghĩa tiến tiến chủ nghĩa xã hội lẫn ý nghĩa đại Tính đại chúng nghĩa văn hóa nhân dân lao động Nhân dân chủ thể đối tượng phục vụ văn hóa Thứ hai, tư tưởng Hồ Chí Minh vị trí văn hóa đời sống xã hội Nói đến vị trí vai trị văn hóa đời sống xã hội, Hồ Chí Minh khẳng định văn hóa đời sống tinh thần xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng Ở Hồ Chí Minh đạt văn hóa ngang hàng với kinh tế, trị, xã hội tạo thành bốn lĩnh vực chủ yếu đời sống xã hội vấn đề có mối quan hệ mật thiết với Cho nên công xây dựng đất nước, bốn lĩnh vực phải coi trọng Về mối quan hệ văn hóa với kinh tế, trị xã hội, trước hết, Hồ Chí Minh cho rằng, văn hóa giải phóng trị xã hội giải phóng Giải phóng trị, xã hội mở đường cho văn hóa phát triển Khơng gắn văn hóa với trị, Hồ Chí Minh cịn gắn văn hóa với kinh tế, phát triển văn hóa với phát triển kinh tế Theo người, xây 12 13 Hồ Chí Minh (1994), Biên niên sử, tập 1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.465 Hồ Chí Minh (1994), Biên niên sử, tập 1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.467 14 dựng phát triển kinh tế cần phải trước mở đường để tạo điều kiện cho việc xây dựng phát triển văn hóa 2.2 TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ PHÁT TRIỂN VĂN HĨA 2.2.1 Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh mục tiêu phát triển văn hóa Mục tiêu phát triển văn hóa theo Hồ Chí Minh “phải triệt để tẩy trừ di tích thuộc địa ảnh hưởng nơ dịch văn hóa đế quốc”14 Văn hóa phải tẩy trừ, phải “chỉnh huấn” thói hư, tật xấu người Đó mục tiêu thứ hai đặt cho phát triển văn hóa Xây dựng người Việt Nam mục tiêu thứ ba phát triển văn hóa 2.2.2 Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh nội dung phát triển văn hóa Thứ nhất, tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển văn hóa giáo dục Để phát triển văn hóa giáo dục, Hồ Chí Minh đưa yêu cầu cho giáo dục là: nâng cao dân trí; phải nhanh chóng “thanh tốn nạn mù chữ”; giáo dục phải giáo dục dân, dân dân; phải có quan chun trách việc giáo dục; giáo dục phải có hệ thống, phải có chương trình; giáo dục phải thực tế, thực dụng toàn diện; phải thi đua giáo dục15 Thứ hai, tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển văn hóa văn nghệ Tư tưởng Hồ Chí Minh văn nghệ bao gồm nhiều quan điểm lớn, khái quát quan điểm sau: Một là, văn nghệ mặt trận, nghệ sĩ chiến sĩ, tác phẩm văn nghệ vũ khí sắc bén đấu tranh cách mạng, xây dựng xã hội mới, người Hai là, văn nghệ phải gắn bó với thực tiễn đời sống nhân dân Ba là, văn hóa văn nghệ phải có tác phẩm văn nghệ xứng đáng với thời đại đất nước dân tộc Thứ ba, tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển văn hóa đời sống Đời sống theo tư tưởng Hồ Chí Minh gồm ba nội dung chủ yếu Đạo đức mới, Lối sống Nếp sống mới16 14 15 Hồ Chí Minh (1996), Tồn tập, tập 6, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.173 Xem: Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, tập 4, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 118 Xem: Bộ Giáo dục Đào tạo (2009), Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.443 16 15 Đạo đức - khái niệm đạo đức truyền thống Nho giáo, Cần, Kiệm, Liêm, Chính Lối sống - phong cách sống phong cách làm việc mới; lối sống văn minh, tiên tiến, kết hợp hài hòa truyền thống tốt đẹp dân tộc tinh hoa nhân loại Nếp sống - lối sống dần trở thành thói quen người, trở thành phong tục tập quán cộng đồng, phạm vi địa phương mở rộng dần nước Ngồi ra, Hồ Chí Minh cịn đề biện pháp xây dựng phát triển đời sống - đời sống văn hóa, hay văn hóa đời sống là: phải khéo léo, linh động, kiên trì; phải tun truyền, giải thích làm gương; phải khơng ngừng học tập, hoạt động cách mạng, phê bình tự phê bình Thứ tư, tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển văn hóa trị Văn hóa trị Hồ Chí Minh hình thành từ giá trị văn hóa trị truyền thống dân tộc Việt Nam như: chủ nghĩa dân (lấy dân gốc), lấy đại nghĩa để thắng tàn, lấy chí nhân thay cường bạo, khoan thư sức dân để làm kế sâu rễ bền gốc; với giá trị văn hóa trị mẻ tiến phương Tây như: cơng bằng, dân chủ, bình đẳng, tự do, pháp quyền, nhân quyền… Nội dung dễ nhận thấy văn hóa trị Hồ Chí Minh quan điểm gần dân, coi “dân gốc”, “dân chủ” Việc Người ln coi trọng kiên trì quan điểm có tác dụng to lớn, có ý nghĩa định đến việc thu phục vận động sức mạnh tồn dân vào cơng cách mạng giải phóng dân tộc 2.2.3 Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh phƣơng pháp phát triển văn hóa Theo Hồ Chí Minh: “Phát huy vốn cổ quý báu dân tộc (nhưng tránh phục cổ cách máy móc) học tập văn hóa tiên tiến nước (nhưng phải có chọn lọc)”17, quan điểm đạo mang tính phương pháp luận chủ yếu quan trọng trình xây dựng văn hóa Việt Nam trước bước ngoặc lịch sử đầy sóng gió mà Hồ Chí Minh đưa 17 Võ Nguyên Giáp (2003), Tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam, Nxb Hà Nội, Hà Nội, tr 3903 16 Phương pháp luận vận dụng vào công xây dựng văn hóa Việt Nam tất yếu đưa đến ngun tắc phát triển văn hóa Hồ Chí Minh Đó nguyên tắc: việc xây dựng văn hóa khơng thể sớm, chiều được, ép buộc được, mà “phải làm từ từ”; cán văn hóa, cần phải thực tế, cụ thể bước đi; xây dựng văn hóa phải biết nêu gương; phải thi đua việc xây dựng văn hóa Ngồi ra, Hồ Chí Minh nêu số nguyên tắc xây dựng phát triển văn hóa như: Phải có thống nhất; Phải huy động cơng sức tồn dân; Phải có trí thức; Phải có giám sát nhân dân KẾT LUẬN CHƢƠNG Tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh khơng bắt nguồn từ truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam, từ nhân cách, lĩnh văn hóa nhà văn hóa kiệt xuất, mà hội tụ, kết tinh tinh hoa văn hóa nhân loại đương nhiên, có quan niệm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin văn hóa phát triển văn hóa Trên sở đó, Hồ Chí Minh đưa định nghĩa văn hóa, ngồi ra, theo Người, xây dựng văn hóa phải xây dựng văn hóa dân tộc, khoa học, đại chúng Mặt khác Người cịn xác định văn hóa đời sống tinh thần xã hội, lĩnh vực thuộc kiến trúc thượng tầng xã hội Người đặt văn hóa ngang hàng với kinh tế, trị, xã hội khẳng định văn hóa với kinh tế, trị, xã hội tạo thành bốn lĩnh vực chủ yếu, có tầm quan trọng ngang đời sống xã hội Nền văn hóa cũ dân tộc Việt Nam văn hóa chắt lọc, kết tinh qua hàng nghìn năm dựng nước, giữ nước Tuy nhiên, xây dựng sở văn minh nông nghiệp, lại thêm chịu chi phối gay gắt tồn xã hội tư quản lý quân chủ chuyên chế lâu dài, nên văn hóa cũ cịn mang nhiều thiếu hụt, hạn chế Bởi vậy, theo Hồ Chí Minh nhiệm vụ cấp bách thiết lập văn hóa mang mục tiêu thời đại Những mục tiêu mà văn hóa cần đạt tới là: Phải triệt để tẩy trừ di tích thuộc địa ảnh hưởng nơ dịch văn hóa đế quốc; Phải tẩy trừ, phải “chỉnh huấn” thói hư, tật xấu người; Phải xây dựng người Việt Nam 17 Việc vạch mục tiêu, hay thực chất chức mà văn hóa phải đảm nhiệm đạo quan trọng có ý nghĩa định việc xác định phương pháp xây dựng phát triển văn hóa Là nhà lý luận, đồng thời lãnh tụ tối cao, Hồ Chí Minh không vạch quan điểm phương pháp xây dựng phát triển văn hóa mà xác định cụ thể nội dung phát triển văn hóa Nội dung phát triển văn hóa Hồ Chí Minh đa dạng biểu nhiều nội dung nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, bao hàm bật lĩnh vực văn hóa giáo dục, văn hóa văn nghệ, văn hóa đời sống lĩnh vực văn hóa trị Chƣơng QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM VỀ PHÁT TRIỂN VĂN HÓA TRONG THỜI KỲ ĐỔI MỚI 3.1 QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN ĐƢỜNG LỐI VĂN HÓA VÀ QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM VỀ NỘI DUNG PHÁT TRIỂN VĂN HĨA TRONG THỜI KỲ ĐỔI MỚI 3.1.1 Q trình hình thành phát triển đƣờng lối văn hóa Đảng Cộng sản Việt Nam sở kế thừa, vận dụng phát triển quan điểm Mác – Lênin, tƣ tƣởng Hồ Chí Minh phát triển văn hóa Đến với chủ nghĩa Mác - Lênin nói chung, tư tưởng văn hóa vơ sản, Hồ Chí Minh chủ trương xác lập văn hóa Việt Nam theo tư tưởng xã hội chủ nghĩa Mọi sáng tạo lý luận người thể rõ định hướng đắn, sáng tạo cho công xây dựng văn hóa Việt Nam Với tinh thần đó, Đại hội lần thứ III, Đảng ta xác định rõ đường lối xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam với hai đặc trưng xã hội chủ nghĩa nội dung, dân tộc hình thức Sau thắng lợi chiến tranh chống Mỹ, đất nước thống nhất, nước thực nhiệm vụ chiến lược xây dựng chủ nghĩa xã hội, Đại hội IV Đại hội V, Đảng ta tiếp tục khẳng định phát triển đường lối văn hóa với nội dung xã hội chủ nghĩa tính chất dân tộc Và, thông qua Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Đại hội VII, Đảng ta khẳng định đường lối xây dựng phát triển “Văn hóa tiên 18 tiến, đậm đà sắc dân tộc” Đây đường lối xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam thời kỳ đổi đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa sở tiến hành cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Tại Đại hội XII, Đảng ta đặc biệt nhấn mạnh quan điểm phát triển văn hóa mục tiêu “xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện” Với quan điểm này, Đảng ta yêu cầu “đúc kết xây dựng hệ giá trị văn hóa hệ giá trị chuẩn mực người Việt Nam thời kỳ công nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế”18 3.1.2 Quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam nội dung phát triển văn hóa thời kỳ đổi sở kế thừa, vận dụng phát triển quan điểm Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển văn hóa Trong qua trình đổi mới, Đảng ta sớm khẳng định, “văn hóa tảng tinh thần xã hội” (Hội nghị BCH Trung ương lần thứ 4, khóa VII, tháng năm 1993), khẳng định vai trị động lực văn hóa cơng đổi mới, cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Văn kiện Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VIII (1996), tiếp tục khẳng định vai trò, vị trí phát triển văn hóa tảng tinh thần xã hội, mục tiêu, động lực thúc đẩy phát triển kinh tế, xã hội Đại hội XI Đảng đề nhiệm vụ: “Phát triển toàn diện, đồng lĩnh vực văn hóa, vừa phát huy giá trị tốt đẹp dân tộc, vừa tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, xử lý tốt mối quan hệ kinh tế văn hóa để văn hóa thực tảng tinh thần xã hội, động lực phát triển kinh tế – xã hội hội nhập quốc tế ”19 Đại hội XII Đảng xác định phương hướng: “Xây dựng văn hóa người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân – thiện – mỹ, thấm nhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ khoa học”, “phát triển văn hóa thực trở thành tảng tinh thần vững xã hội, sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm phát triển bền vững bảo vệ vững Tổ quốc nhằm thực thành công mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”20 18 Đảng Cộng sản Việt Nam (2016), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XII, Văn phịng Trung ương Đảng, Hà Nội, tr.126-127 19 Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.126 20 Đảng Cộng sản Việt Nam (2016), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XII, Văn phịng Trung ương Đảng, Hà Nội, tr.126 19 Trên sở quan điểm đường lối Đảng, vấn đề phát triển văn hóa với tư cách tảng tinh thần dân tộc hiểu bốn khía cạnh chủ yếu là: Thứ nhất, văn hóa tảng tinh thần xã hội phải hiểu theo nghĩa với “nền tảng vật chất xã hội” Thứ hai, với tính cách tảng tinh thần xã hội, văn hóa vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển kinh tế – xã hội Thứ ba, phát triển văn hoá với tư cách tảng tinh thần xã hội, thể lĩnh vực đời sống tinh thần xã hội Thứ tư, với tư cách tảng tinh thần xã hội, văn hóa thể tất lĩnh vực sinh hoạt, hoạt động quan hệ người xã hội 3.2 QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM VỀ ĐỊNH HƢỚNG PHÁT TRIỂN VĂN HÓA VỚI TƢ CÁCH NỀN TẢNG TINH THẦN XÃ HỘI TRONG THỜI KỲ ĐỐI MỚI 3.2.1 Gắn phát triển văn hóa với với thực chiến lƣợc xây dựng ngƣời Việt Nam phát triển toàn diện Đây định hướng có tầm quan trọng đặt biệt Điều quy định bởi: Thứ nhất, văn hóa Việt Nam thành cộng đồng dân tộc Việt Nam sáng tạo trình lịch sử hàng ngàn năm đấu tranh dựng nước, giữ nước xây dựng đất nước Thứ hai, văn hóa Việt Nam ln trường tồn phát triển vị anh hùng dân tộc danh nhân văn hóa giới Hồ Chí Minh vun trồng, phát triển ánh sáng chủ nghĩa Mác – Lênin sở đặc điểm người thực tiễn cách mạng Việt Nam Thứ ba, vận dựng cách sáng tạo quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin văn hóa vơ sản tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng văn hóa gắn với phát triển người Việt Nam vào nghiệp đổi đất nước, đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Thứ tư, đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa để đến mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh bối cảnh kinh tế thị trường tồn cầu hóa đặt yêu cầu cao văn hóa 20 3.2.2 Gắn phát triển văn hóa với tăng trƣởng kinh tế, thực tiến công xã hội Đây coi định hướng mang tính chủ đạo Điều quy định bởi: Thứ nhất, văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội, nguồn lực nội sinh quan trọng phát triển nói chung, tăng trưởng kinh tế nói riêng, đến lượt mình, phát triển kinh tế - xã hội, tăng trưởng kinh tế tảng, sở vật chất cho phát triển văn hóa Thứ hai, để nghiệp đổi mới, đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đến thắng lợi khơng thể khơng phát triển người tồn diện, xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Thứ ba, bối cảnh toàn cầu hóa phát triển kinh tế tri thức, tăng trưởng kinh tế ngày cao nhân loại ngày nhận rõ thêm vai trò tác dụng văn hóa phát triển Văn hóa khơng mục tiêu, động lực, mà điều tiết kinh tế - xã hội Thứ tư, đẩy mạnh cơng nghiệp, hóa đại hóa để tới mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” bối cảnh kinh tế thị trường tồn cầu hóa 3.2.3 Gắn việc giữ gìn phát huy giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam với chủ động hội nhập quốc tế văn hóa, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Xác định định hướng Điều quy định bởi: Thứ nhất, thời đại ngày nay, tồn cầu hố kinh tế trở thành xu khách quan, lôi ngày nhiều nước tham gia Thứ hai, thực tế, thâm nhập tràn lan hàng hoá đủ chủng loại có chất lượng, vừa đáp ứng nhu cầu tiêu dùng người vừa kích thích tâm lý tiêu dung vật chất, tạo điều kiện cho hình thành xã hội tiêu dùng Thứ ba, văn hóa cắm rễ sâu vào đời sống dân tộc, văn hóa bao dung Sự thống dân tộc với quốc tế đường phát triển tất yếu văn hóa dân tộc Thực định hướng có tầm chiến lược để xây dựng thành cơng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc xu 21 tồn cầu hóa nay, đòi hởi phải thực hàng loạt vấn đề có tính ngun tắc Đó là: Thứ nhất, giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa giao lưu, hội nhập văn hóa giới Thứ hai, mở cửa, hội nhập văn hóa giới nhằm tiếp thu tối đa giá trị văn minh, văn hóa giới, đồng thời phải đảm bảo giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Thứ ba, để tiếp thu sức mạnh bên mà giữ vững chủ quyền sắc văn hóa dân tộc hội nhập, yếu tố nội sinh phải yếu tố giữ vị trí chủ đạo, phải đóng vai trị định cho việc định hướng mối quan hệ với yếu tố bên ngồi, cịn yếu tố bên ngồi phải trở thành tố chất kích thích tiến hóa yếu tố bên Thư tư, hội nhập văn hóa phải dựa sở lựa chạn tối ưu để tiếp thu nhiều tinh hóa văn hóa nhân loại phù hợp với đặc điểm điều kiện dân tộc, phù hợp với truyền thống văn hóa Việt Nam Thứ năm, lấy chủ động hội nhập làm điều kiện để xử lý mối quan hệ bên – bên vậy, tiếp nhận thành tựu văn hóa, văn minh nhân loại, thân phải có đủ trình độ lĩnh văn hóa, lấy văn hóa làm gốc, lấy tiêu chuẩn văn hóa dân tộc làm lọc để tiếp thu giá trị văn hóa, văn minh nhân loại Thứ sáu, hội nhập văn hóa, phải giữ vững chủ quyền, không chấp nhận sản phẩm văn hóa, văn minh theo lối áp đặt, loại bỏ yếu tố văn hóa bên ngồi khơng phù hợp với văn hóa Việt Nam Thứ bảy, tiếp thu tối đa tinh hoa văn hóa, văn minh nhân loại, khơng bắt chước cách máy móc mà linh hoạt cải biến, cải biến cách sáng tạo tinh hóa thành giá trị văn hóa Việt Nam Thứ tám, phải chủ động hội nhập để làm phong phú đại thêm, làm đậm đà bền vững thêm sắc văn hóa dân tộc khơng làm cho văn hóa dân tộc hịa tan, trở thành “ bóng mờ” văn hóa khác Thứ chín, tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại, đồng thời phải mạnh dạn gạt bỏ yếu tố trở nên lỗi thời, không cỏn phù hợp di sản văn hóa dân tộc 22 Giải vấn vấn đề có tính ngun tắc đó, theo chúng tơi cần thiết chủ trương xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc bối cảnh mở cửa, hội nhập với văn hóa giới, tồn cầu hóa kinh tế giới trở thành xu khách quan KẾT LUẬN CHƢƠNG Ngay từ thành lập, đứng lập trường chủ nghĩa Mác Lênin xuất phát từ tư tưởng nhà sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin văn hóa vơ sản, văn hóa xã hội chủ nghĩa, Đảng cộng sản Việt Nam lãnh đạo chủ tịch Hồ Chí Minh xác định cách rõ ràng rằng, cách mạng văn hóa phận cấu thành cách mạng Việt Nam; đường lối xây dựng phát triển văn hóa xã hội chủ nghĩa phận tách rời, thiếu đường lối chung cách mạng Việt Nam Với tinh thần đó, Đảng ta xác định rõ phương hướng: “Xây dựng văn hóa người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân – thiện – mỹ, thấm nhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ khoa học”, “phát triển văn hóa thực trở thành tảng tinh thần vững xã hội, sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm phát triển bền vững bảo vệ vững Tổ quốc nhằm thực thành công mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”21 Trong công đổi đất nước, để xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, Đảng ta xác định định hướng: gắn phát triển văn hóa với thực chiến lược phát triển người công đổi đất nước phải coi tính định hướng tầm quan trọng, đặc biệt; gắn phát triển văn hóa với tăng trưởng kinh tế, thực tiến cơng xã hội mục tiêu phát triển bền vững phải coi định hướng mang tính chủ đạo; và, gắn việc giữ gìn phát huy giá trị văn hố truyền thống Việt Nam với việc chủ động hội nhập quốc tế văn hóa, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại phải coi định hướng 21 Đảng Cộng sản Việt Nam (2016), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII, Văn phòng Trung ương Đảng, Hà Nội, tr.126 23 PHẦN KẾT LUẬN Theo quan điểm C.Mác Ph.Ăngghen, văn hố tồn thành tạo nhờ hoạt động lao động sáng tạo người Văn hoá "thiên nhiên thứ hai" - thiên nhiên người cải biến, nhân hoá, mang ý nghĩa nội dung người Văn hóa, phương diện đó, cịn đóng vai trị sở, tảng phát triển xã hội, trở thành yếu tố cấu thành sở, tảng tinh thần xã hội Với công xây dựng xã hội nước nông nghiệp lạc hậu - nước Nga Xôviết, V.I.Lênin ý thức cách rõ ràng rằng, nước Nga khơng thể có thành công mong muốn độ lên chủ nghĩa xã hội khơng phát triển văn hố làm sở tảng Phát triển tảng tinh thần xã hội đến lượt mình, tảng tinh thần xã hội, lại trở thành sở để người phát triển thân mình, hồn thiện trở thành người phát triển tồn diện Quan niệm nước nơng nghiệp lạc hậu thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội muốn xây dựng văn hóa thành cơng cần thiết phải tiến hành “một cách mạng văn hóa” Đó ý nghĩa thời đại quan niệm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin văn hóa phát triển văn Tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh khơng bắt nguồn từ truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam, từ nhân cách, lĩnh văn hóa nhà văn hóa kiệt xuất, mà cịn hội tụ, kết tinh tinh hoa văn hóa nhân loại đương nhiên, có quan niệm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác Lênin văn hóa phát triển văn hóa Trên sở đó, Hồ Chí Minh đưa định nghĩa văn hóa, định nghĩa văn hóa theo nghĩa rộng Ngồi ra, theo Người, xây dựng văn hóa - phải xây dựng văn hóa dân tộc, khoa học, đại chúng Mặt khác Người cịn xác định văn hóa đời sống tinh thần xã hội, lĩnh vực thuộc kiến trúc thượng tầng xã hội Người đặt văn hóa ngang hàng với kinh tế, trị, xã hội khẳng định văn hóa với kinh tế, trị, xã hội tạo thành bốn lĩnh vực chủ yếu, có tầm quan trọng ngang đời sống xã hội Nền văn hóa cũ dân tộc Việt Nam văn hóa chắt lọc, kết tinh qua hàng nghìn năm dựng nước, giữ nước Bởi vậy, theo Hồ Chí Minh nhiệm vụ cấp bách thiết lập văn hóa mang mục tiêu thời đại Những mục tiêu mà văn 24 hóa cần đạt tới là: Phải triệt để tẩy trừ di tích thuộc địa ảnh hưởng nơ dịch văn hóa đế quốc; Phải tẩy trừ, phải “chỉnh huấn” thói hư, tật xấu người; Phải xây dựng người Việt Nam Phải vạch mục tiêu, hay thực chất chức mà văn hóa phải đảm nhiệm đạo quan trọng có ý nghĩa định việc xác định phương pháp xây dựng phát triển văn hóa Đồng thời, cịn xác định cụ thể nội dung phát triển văn hóa Ngay từ thành lập, đứng lập trường chủ nghĩa Mác Lênin xuất phát từ tư tưởng nhà sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin văn hóa vơ sản, văn hóa xã hội chủ nghĩa, Đảng cộng sản Việt Nam xác định rõ phương hướng: “Xây dựng văn hóa người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân – thiện – mỹ, thấm nhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ khoa học”, “phát triển văn hóa thực trở thành tảng tinh thần vững xã hội, sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm phát triển bền vững bảo vệ vững Tổ quốc nhằm thực thành công mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”22 Trong công đổi đất nước, để xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, Đảng ta xác định định hướng: gắn phát triển văn hóa với thực chiến lược phát triển người công đổi đất nước phải coi tính định hướng tầm quan trọng, đặc biệt; gắn phát triển văn hóa với tăng trưởng kinh tế, thực tiến cơng xã hội mục tiêu phát triển bền vững phải coi định hướng mang tính chủ đạo; và, gắn việc giữ gìn phát huy giá trị văn hố truyền thống Việt Nam với việc chủ động hội nhập quốc tế văn hóa, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại phải coi định hướng 22 Đảng Cộng sản Việt Nam (2016), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII, Văn phòng Trung ương Đảng, Hà Nội, tr.126 ... luận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam văn hóa phát triển văn hóa Luận án dựa di sản lý luận nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh văn. .. văn hóa phát triển văn hóa; tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa phát triển văn hóa; quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam phát triển văn hóa thời kỳ đổi Luận án góp phần sở lý luận cho Đảng Cộng sản Việt Nam. .. cứu văn hóa phát triển văn hóa từ quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin đến tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam nhằm cung cấp luận khoa học cho Đảng Cộng sản Việt Nam