Học phần đạo đức và phương pháp giảng dạy đạo đức ở tiểu học

TRƯỜNG ĐH PHẠM VĂN ĐỒNG KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ BÀI GIẢNG HỌC PHẦN: ĐẠO ĐỨC VÀ PHƯƠNG PHÁP GIẢNG DAY ĐẠO ĐỨC Ở TIỂU HỌC (Dùng cho bậ c CĐTH) Giảng viên: LÊ THỊ LỆ THU TỔ BỘ MÔN: LÝ LUẬN CƠ SỞ GIỚI THIỆU CÁCH KẾT CẤU HỌC PHẦN THEO MÔĐUN DẠY HỌC 1/ Thuật ngữ môđun xuất với thời đại chinh phục vũ trụ với việc sáng tạo tàu vũ trụ lắp ráp chúng thành trạm nghiên cứu vũ trụ 2/ Trong giáo dục, tiếp cận môđun gắn liền với tư tưởng công nghệ dạy học, cách thức đại việc cấu trúc hay tổ chức biên soạn nội dung dạy học cho chương trình đào tạo trở nên mềm dẻo hơn, dễ dàng thích hợp với việc tổ chức học tập vừa đa dạng vừa biến động Ngày người ta cần thiết kế hệ dạy học có khả cung cấp cho người học hội học lên theo nhịp độ cá nhân, cá thể hóa phân hóa cao độ, vừa mềm dẻo, vừa đa dạng Những hệ dạy học cho phép người học từ bỏ nó, đến lúc có điều kiện lại quay trở lại với nó, chuyển sang hệ dạy học liên thông khác Việc đào tạo đại học, đào tạo bồi dưỡng nghề nghiệp, hệ giáo dục suốt đời đào tạo liên tục hệ dạy học vừa mềm dẻo, vừa đa dạng, dễ dàng thích nghi với biến đổi mục tiêu nội dung đào tạo Tiếp cận môđun đời để đáp ứng nhu cầu cho hệ dạy học 3/ Môđun dạy học gì? Môđun dạy học đơn vị chương trình dạy học tương đối độc lập, cấu trúc cách đặc biệt, nhằm phục vụ cho người học chứa đựng mục tiêu dạy học, nội dung dạy học, phương pháp dạy học hệ thống công cụ đánh giá kết lĩnh hội, gắn bó chặt chẽ với thành thể hoàn chỉnh Môđun dạy học có đặc trưng sau: 3.1 Nó bao gồm tập hợp tình dạy học, tổ chức xoay quanh chủ đề giáo dục xác định 3.2 Nó định hướng hệ thống mục tiêu dạy học xác định cụ thể rõ ràng đo lường 3.3 Nó chứa đựng hệ thống text điều khiển trình dạy học, nhằm đảm bảo thống hoạt động dạy, họat động học việc kiểm tra – đánh giá để phân hóa đường lĩnh hội 3.4 Nó phải có khả thích nghi tốt với hệ dạy học phân hóa - cá thể hóa, tức chứa đựng nhiều đường lĩnh hội, theo cách thức khác để chiếm lĩnh nội dung giáo dục, đảm bảo cho người học tiến lên theo nhịp độ riêng, tới mục tiêu chung 4/ Về mặt thực tiễn, môđun dạy học chiếm khoảng số tiết không nhiều Nó không giống giáo trình môn, học Một học thường thiết kế cấu trúc mắt xích: Nó liên quan đến trước nó, bước tới kế tiếp; nghĩa không độc lập, mà khâu liên hoàn với trước sau Còn môđun dạy học tương đối độc lập, có đời sống riêng; không gắn với trước hay sau nó, nội dung dạy học Nhưng lại liên quan chặt chẽ với cái trước sau hoạt động học tập người học: Muốn môđun người học phải có điều kiện tiên kiến thức, kỹ (càng gần môđun tốt) học xong môđun này, người học có khả ứng dùng vào lĩnh vực (Hình 1) Tiể u môđun MỘT SỐ VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA ĐẠO ĐỨC HỌC 1.1 ĐẠO ĐỨC VÀ ĐẠO ĐỨC HỌC 1.1.1 Nguồn gốc, chất, chức đạo đức 1.1.1.1 Nguồ n gố c - Các quan niệ m khác nguồ n gố c củ a đạ o đứ c + Tâm lý học: đạo đức hệ nhân tố có tính tâm lý + Sinh học: đạo đức sản phẩm nhân tố sinh học, đạo đức hình thành sở mà người thừa hưởng từ giới động vật + Xã hội học: đạo đức xem tượng xã hội, bắt nguồn từ nhu cầu tồn phát triển xã hội + Các nhà triết học trước Mác tìm nguồn gốc, chất đạo đức tính người, siêu nhiên bên người, bên xã hội → Các quan điểm chưa đúng, không đầy đủ chưa giải thích xã hội, giai cấp khác lại có quan điểm đạo đức khác -Quan niệ m đạ o đứ c họ c Mác - Lênin: + Đạo đức hình thái ý thức xuất sớm (cộng sản nguyên thủy) lúc đầu quy tắc, chuẩn mực đạo đức tồn hình thái phong tục, tập quán, thói quen sống với phát triển xã hội, phong tục, tập quán hình thành ngày rõ rệt hình thức chuẩn mực hành vi mà xã hội yêu cầu cá nhân từ quy định khái quát lại hình thái trừu tượng như: thiện, ác, danh dự… + Đạo đức xã hội PTSX vốn có xã hội đó, đặc biệt chế độ kinh tế xã hội định bên cạnh nhân tố: trị, nghệ thuật, khoa học, triết học, tôn giáo ảnh hưởng đến hình thành đạo đức 1.1.1.2 Bả n chấ t củ a đạ o đứ c Với tính cách phản ánh tồn xã hội, đạo đức mang chất xã hội Thể hiện: - Nội dung đạo đức hoạt động thực tiễn tồn xã hội định - Nhận thức xã hội đem lại hình thức cụ thể phản ánh đạo đức, làm cho đạo đức tồn lĩnh vực độc lập sản xuất tinh thần xã hội - Sự hình thành, phát triển, hoàn thiện chất xã hội đạo đức quy định trình độ phát triển hoàn thiện thực tiễn nhận thức xã hội người - Đạo đức mang tính thời đại, tính dân tộc tính giai cấp Ăngghen: “ Từ dân tộc sang dân tộc khác, từ thời đại sang thời đại khác, quan niệm thiện ác biến đổi nhiều đến mức chúng thường trái ngược hẳn nhau” 1.1.1.3 Chứ c củ a đạ o đứ c - Chức điều chỉnh hành vi: + Nhờ nắm quan điểm đạo đức tiến bộ, hiểu rõ vai trò đạo đức, chủ thể đạo đức hướng hoạt động vào lợi ích chung sở mà họ thỏa mãn nhu cầu đạo đức lợi ích đáng + Chức điều chỉnh hành vi đạo đức thực hình thức chủ yếu: xã hội tập thể tạo dư luận để khen ngợi khuyến khích thiện, phê phán mạnh mẽ ác, thân chủ thể đạo đức tự giác điều chỉnh hành vi sở chuẩn mực đạo đức xã hội - Chức giáo dục: + Nhằm hình thành cho người quan điểm nhất, nguyên tắc, quy tắc, chuẩn mực đạo đức + Đánh giá đắn tượng đạo đức tự đánh giá suy nghĩ, hành vi thân - Chức nhận thức: + Những quan điểm đạo đức tiến bộ, khoa học giúp người nhận thức đánh giá đắn trình vận động, phát triển đạo đức + Con người phân biệt đúng, sai, xấu, tốt → định hướng cách đắn hành vi thực tiễn Kết luận: đạo đức có vai trò lớn đời sống xã hội, đời sống người, đạo đức vấn dề thường xuyên đặt giải nhằm bảo đảm cho cá nhân cộng đồng tồn tại, phát triển vai trò đạo đức biểu qua chức đạo đức: điều chỉnh hành vi, giáo dục, nhận thức 1.1.2 Khái niệm, đối tượng, nhiệm vụ đạo đức học 1.1.2.1 Khái niệ m: Đạo đức học hệ thống lôgic hài hòa tư tưởng, quan niệm, quan điểm chuẩn mực đạo đức 1.1.2.2 Đố i tư ợ ng: Đạo đức học Mác - Lênin khoa học chất đạo đức, quy luật xuất phát triển lịch sử đạo đức (Đặc biệt đạo đức cộng sản), chức đặc trưng đạo đức, giá trị đạo đức đời sống xã hội 1.1.2.3 Nhiệ m vụ - Xác định ranh giới khác chất quan hệ đạo đức so với quan hệ xã hội khác thực chất làm rõ nội dung yêu cầu quan hệ đạo đức chứa đựng quan hệ xã hội khác quan hệ kinh tế, trị, dân tộc, tập thể, gia đình - Đạo đức học Mác - Lênin vạch tính tất yếu nguồn gốc, chất đặc trưng chức đạo đức đời sống xã hội, nêu lên đường hình thành phát triển đạo đức đồng thời tái tạo lại đời sống đạo đức hình thức lý luận đạt tới trình độ định - Góp phần hình thành đạo đức đời sống xã hội, khẳng định giá trị đạo đức cộng sản chủ nghĩa, đồng thời phê phán, đấu tranh chống lại khuynh hướng tàn dư đạo đức cũ, biểu đạo đức không lành mạnh, ngược lại lợi ích chân người 1.2 MỘT SỐ PHẠM TRÙ ĐẠO ĐỨC CƠ BẢN Câu hỏi thảo luận nhóm Mối quan hệ đạo đức khoa học Vận dụng kiến thức kinh nghiệm thực tiễn, giải thích – chứng minh luận điểm: "Có tài mà đức người vô dụng, có đức mà tài làm khó" Thiện gì? Ác gì? Cho ví dụ Kể tóm tắt nội dung chuyện "Tấm Cám" "Thạch Sanh" Từ rút ý nghĩa thiện hậu ác? Khi chị H phạt riêng riêng chồng tuổi, bỏ đói ngày không cho ăn tội làm ngã em Có người hàng xóm thấy can thiệp, chị H cho rằng: "Chị bênh vực quyền lợi chị có làm ác đâu" - Hãy nhận xét câu trả lời chị H - Bày tỏ thái độ bạn trước hành động chị H việc làm tương tự Viết đoạn văn từ 10 đến 20 dòng ý nghĩa thiện, tác hại ác sống? Đạo đức học trước Mác Đạo đức học Mácxít có giống khác quan niệm lương tâm? Khái niệm lương tâm? - Vai trò lương tâm đời sống đạo đức? - Đặc trưng lương tâm Cho ví dụ - Đóng vai với tình huống: Làm điều ác bị xã hội lên án Hãy nêu quan niệm khác phạm trù nghĩa vụ (Tôn giáo số nhà triết học cổ đại, đạo đức học Mác - Lênin) nghĩa vụ Bằng hiểu biết mình, bày tỏ ý kiến trước quan niệm: - "Hạnh phúc trạng thái vui vẻ liên tục, phấn khởi vô bờ, khoái cảm triền miên" - "Hạnh phúc hương thơm trái ngọt" - "Không có hạnh phúc tuyệt đối" Vì sao? - Bạn có ý kiến quan niệm: "Hạnh phúc đấu tranh" - Nêu khái niệm đặc trưng hạnh phúc 1.2.1 Thiện ác - Các trào lưu tư tưởng trước Mác thường xem tính thiện, ác người chất vốn không thaty đổi - Quan điểm đạo đức học Mác- Lênin: Thiện - ác sản phẩm trừu tượng túy, kết phản ánh điều kiện kinh tế - xã hội thời đại phụ thuộc vào vị trí giai cấp định quan niệm thiện - ác vĩnh viễn loài người cho nhiều thời đại + Thiện: tốt đẹp, lợi ích người phù hợp với tiêu chuẩn tiến xã hội → Thiện giải phóng người khỏi chế độ người bóc lột người, xây dựng chế độ xã hội, không giai cấp, không chế độ người bóc lột người xã hội đó, người có điều kiện kinh tế, xã hội để phát huy lực, trí tuệ cống hiến cho xã hội mang lại hạnh phúc cho xã hội đó, giá trị người đề cao, phẩm giá người trân trọng, quan hệ người người tình đồng chí, chăm sóc lẫn “mình người, người mình” thiện thân phải sáng tạo, phải chứa đựng chân lý Cái thiện nằm tư tưởng, ý thức hành động thực tiễn + Cái ác đáng ghê tởm nhiên ác đối lập, tuyệt thiện thiện - ác chuyển hóa cho tùy theo tình hình kinh tế - xã hội, tùy theo quan điểm giai cấp 1.2.2 Nghĩa vụ 1.2.2.1 Các quan niệ m khác nghĩa vụ - Đêmôcrit (người đưa phạm trù nghĩa vụ vào đạo đức học): ý thức nghĩa vụ động sâu kín bên người - Tôn giáo: nghĩa vụ ý thức trách nhiệm trước thượng đế, nghĩa vụ người hy sinh nguyện vọng, nhu cầu thân để phụng thánh thần với hy vọng hưởng hạnh phúc giới bên - Duy vật siêu hình: việc thực nhiệm vụ gắn với lợi ích cá nhân, “nghĩa vụ đạo đức tất yếu tất người thực trách nhiệm mình… không tách rời hạnh phúc họ” - Theo thuyết đạo đức học tư sản đại giải thích ý thức nghĩa vụ hoàn toàn có tính chất chủ quan, nội dung khách quan dẫn đến phủ nhận thân khái niệm nghĩa vụ đạo đức 1.2.2.2 Quan điể m củ a đạ o đứ c họ c Mác- Lênin - Nghĩa vụ ý thức trách nhiệm người trước lợi ích chung xã hội (giai cấp, dân tộc) người khác, ý thức cần phải làm lợi ích chung xã hội - Thực nghĩa vụ đạo đức phải tự giác thiện tự - Giáo dục ý thức nghĩa vụ đạo đức có ý nghĩa quan trọng hình thành đạo đức cá nhân ý thức nghĩa vụ đạo đức kết giáo dục lý thuyết tách rời thực tiễn đời sống hình thành cách ngẫu nhiên, thời, mà phải trải qua hoạt động tích cực, lâu dài cá nhân 1.2.3 Lương tâm 1.2.3.1 Các quan niệ m khác - Platôn: Lương tâm mách bảo thượng đế →Tồn vĩnh viễn - Kantơ: Lương tâm thao thức tinh thần, gắn liền với người bẩm sinh - Hêghen: Lương tâm sản phẩm tinh thần khách quan theo ông có chân lý lương tâm hình thức biểu lương tâm, chân lý lương tâm phụ thuộc vào đạo đức xã hội khác hình thức phụ thuộc vào cá nhân khác → Hai ăn khớp mâu thuẫn với 1.2.3.2 Quan điể m củ a đạ o đứ c họ c Mác-Lênin - Lương tâm cảm giác hay ý thức trách nhiệm đạo đức người hành vi quan hệ với người khác, với xã hội, ý thức trách nhiệm với số phận người khác, với số phận dân tộc nhân loại lương tâm phân xử hoạt động - Nguồn gốc lương tâm nhận thức nghĩa vụ đạo đức hình thành lương tâm trình phát triển lâu dài từ thấp đến cao trình hoạt động sản xuất hoạt động xã hội - Lương tâm biểu trạng thái: Khẳng định (thanh thản) Phủ định (cắn rứt) - Lương tâm xuất suốt toàn hành vi đạo đức từ lúc dự định đến lúc kết thúc, có vai trò điều chỉnh nâng cao tính tích cực người Gần giống với cảm giác lương tâm cảm giác hổ thẹn → Mác: "Sự hổ thẹn nỗi tức giận quay phía thân mình” Lương tâm cảm giác trách nhiệm trước thân xấu hổ cảm giác trách nhiệm trước người khác quan sát giá trị hổ thẹn cao hổ thẹn chuyển thành tự hổ thẹn → cảm giác ban đầu lương tâm người có lương tâm người biết hổ thẹn, người biết hổ thẹn người có lương tâm → hổ thẹn có vai trò tích cực đời sống xã hội,có ý nghĩa điều chỉnh hành vi cá nhân cho phù hợp với đời sống cộng đồng hổ thẹn tồn lâu, có suốt đời “sự hổ thẹn đáng sợ chết” 1.2.4 Hạnh phúc 1.2.4.1.Các quan niệ m khác - Các nhà tư tưởng cổ Hy Lạp quan niệm hạnh phúc yên tĩnh, thản tâm hồn yên tĩnh tuyệt đối tâm hồn khả chế ngự nỗi đau khổ, khả chế ngự nỗi đau khổ, khả chế ngự khát vọng người → Nguyên nhân hạnh phúc bất hạnh nằm tâm hồn người + Đêmôcrit: trí tuệ cần thiết cho hạnh phúc trí tuệ có khả chế ngự nỗi đau khổ + Arixtốt: hạnh phúc người phụ thuộc vào hành động hợp lý theo quan điểm riêng họ → Hạnh phúc bất hạnh hoàn toàn có tính chất chủ quan, phụ thuộc vào cá nhân người + Pirông (nhà triết học Hy Lạp cổ đại kỉ III TCN) đề xướng chủ nghĩa hoài nghi đạo đức học → Ông cho để yên tĩnh người phải cho sung sướng hay đau khổ → Các quan điểm dẫn đến tư tưởng khắc kỷ, chủ trương muốn có hạnh phúc người phải hạn chế đến mức tối đa nhu cầu theo họ ham muốn, khát vọng, nhu cầu người nguyên nhân gây nỗi bất hạnh đau khổ → Họ khuyên người sống theo lối “khắc kỷ”, “cấm dục”, “vô vị” - Quan điểm vật siêu hình: + Êpiquya: hạnh phúc đời sống sức khỏe, hoạt động vừa phải, có khả vượt qua nỗi bất hạnh không đánh giá cao lợi ích vật chất… theo ông, tất lựa chọn hoàn toàn có tính chất chủ quan + Kantơ: hạnh phúc định mệnh “Hãy người hạnh phúc trời định” + Phơbách: ông cho hướng tới hạnh phúc điều tự nhiên người ông coi hạnh phúc tiêu chuẩn đời sống ông không giải thích nguồn gốc thật hạnh phúc nỗi bất hạnh đời sống ông không hiểu mặt xã hội người + Xpenganxơ: hạnh phúc phải loại trừ đau khổ → Trong đời sống thực toàn đau khổ hạnh phúc có trí tưởng tượng - Tôn giáo: hạnh phúc không tồn trần mà có thiên giới → Những nhà tư tưởng trường phái tâm hay vật siêu hình quan niệm hạnh phúc có tính chất túy đối lập hoàn toàn với đau khổ 1.2.4.2 Quan điể m củ a đạ o đứ c họ c Mác-Lênin - Hạnh phúc xúc cảm sấu sắc, lâu bền giá trị sống, phẩm giá ý nghĩa đời - Hạnh phúc đấu tranh tích cực người lợi ích xã hội người sáng tạo nên hạnh phúc trình đấu tranh kiên trì, vượt qua nhiều khó khăn gian khổ → Để đạt đến hạnh phúc, người phải vượt qua khó khăn mà phải chấp nhận nỗi đau khổ phải vượt qua nỗi đau khổ - Hạnh phúc cá nhân tách rời hạnh phúc toàn xã hội, xã hội phải tạo điều kiện cho cá nhân phấn đấu đạt hạnh phúc Tiểu môđun MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG VỀ GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY 2.1 CƠ SỞ XÁC ĐỊNH NỘI DUNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH - Đọc thông tin SGK (tr 37 -38) - Thảo luận: + Nêu để xác định nội dung giáo dục đạo đức cho HS tiểu học Nội dung đó? + Đặc trưng người Việt Nam thời kỳ CNH, HĐH + Vì phải dựa đó? - Các nhóm trình bày kết thảo luận 2.1.1 Cơ sở xác định nội dung giáo dục đạo đức cho học sinh - Yêu cầu người kỷ XXI, kỷ bùng nổ thông tin khoa học – Công nghệ đại, hội nhập, phát triển - Yêu cầu phát triển nguồn nhân lực cho kinh tế thị trường 10 giản khó học sinh - Cần tạo điều kiện cho học sinh tự bày tỏ ý kiến giáo viên nên động viên, khen ngợi kịp thời để tạo không khí phấn khởi thi đua lành mạnh nhóm thành viên nhóm 4.2.4 Phương pháp tổ chức cho học sinh làm việc cá nhân 4.2.4.1 Mô tả phư ng pháp Là phương pháp tổ chức cho em học sinh độc lập giải tập đạo đức 4.2.4.2 Ư u điể m ợ c điể m: - Ưu điểm phương pháp thường dùng để củng cố tri thức cuối tiết tiết 2, nhằm giúp em vận dụng học đạo đức để làm tập thực hành tập, sách giáo khoa, phiếu học tập cá nhân…→ Giúp học sinh củng cố tri thức, thái độ đạo đức, hình thành kỹ sống như: Tự nhận xét hành vi thân, nhận xét hành vi người khác, xử lý tình đạo đức tương tự sống… - Nhược điểm phương pháp học sinh điều kiện trao đổi với nhau, cần đến phương tiện riêng cho cá nhân học sinh… 4.2.4.3 Các bư c tiế n hành phư ng pháp tổ c cho họ c sinh làm việ c cá nhân *Bư c chuẩ n bị : Giáo viên cần: - Xác định nội dung liên quan đến dạng tập để học sinh làm việc cá nhân - Dự kiến đáp án khả thực học sinh - Chuẩn bị phương tiện (Sách giáo khoa, tập đạo đức, phiếu học tập…) - Dự kiến thời gian cho hoạt động * Bư c họ c sinh làm việ c cá nhân - Giáo viên nêu nhiệm vụ cho học sinh, hướng dẫn cách thực - Học sinh độc lập làm tập theo yêu cầu, giáo viên quan sát, tiếp cận số học sinh để nắm bắt việc thực em * Bư c trình bày kế t kế t luậ n - Một học sinh trình bày trước lớp, học sinh khác bổ sung - Giáo viên kết luận nội dung - ý kiến đúng, Kế t luậ n: Mối liên hệ bước phương pháp tổ chức cho học sinh làm việc cá nhân: 35 - Bước có tác dụng chuẩn bị cho bước - Bước thể chuẩn bị bước làm sở cho việc thực bước - Bước kiểm nghiệm tính hợp lý bước bước 4.2.5 Phương pháp đóng vai 4.2.5.1 Mô tả phư ng pháp Đóng vai phương pháp tổ chức cho học sinh thực hành số cách ứng xử tình giả định 4.2.5.2 Ư u ợ c điể m: - Ưu điểm: + Học sinh rèn luyện, thực hành kỹ ứng xử bày tỏ thái độ môi trường an toàn trước áp dụng vào thực tiễn + Gây hứng thú thu hút học sinh + Tạo điều kiện phát huy tính sáng tạo học sinh + Khích lệ học sinh thay đổi thái độ, hành vi theo hướng tích cực + Có thể thấy tác động hiệu lời nói, việc làm vai diễn - Nhược điểm: Chỉ có số học sinh tham gia đóng vai 4.2.5.3 Các bư c tiế n hành *Bư c chuẩ n bị - Chuẩn bị tình đạo đức (Căn vào chủ đề học, nhân vật tình hướng…) - Chuẩn bị phương tiện phục vụ cho đóng vai - Dự kiến khả thực học sinh, thời gian… *Bư c tiế n hành - Giáo viên chia nhóm, giao nhiệm vụ đóng vai cho nhóm quy định rõ thời gian chuẩn bị, thời gian đóng vai - Các nhóm thảo luận chuẩn bị đóng vai - Các nhóm lên đóng vai *Bư c tổ ng kế t, đánh giá - Cả lớp thảo luận, nhận xét + Cách ứng xử vai diễn phù hợp hay chưa phù hợp? chưa phù hợp chỗ nào? + Cảm xúc học sinh thực cách ứng xử? nhận cách ứng xử 36 (đúng sai)? - Giáo viên kết luận cách ứng xử cần thiết tình 4.2.5.4 Các yêu cầ u sư phạ m - Tình đóng vai phải phù hợp với chủ đề học, phù hợp với lứa tuổi, trình độ học sinh điều kiện, hoàn cảnh lớp học - Tình phải để mở, không cho trước “kịch bản”, lời thoại - Phải dành thời gian phù hợp cho nhóm chuẩn bị đóng vai - Người đóng vai phải hiểu rõ vai tập đóng vai để không lạc đề - Nên khích lệ học sinh nhút nhát tham gia - Nên có hóa trang đạo cụ đơn giản để tăng tính hấp dẫn trò chơi đóng vai Ví dụ: dạy 12: “Tôn trọng thư từ, tài sản người khác”, giáo viên tổ chức cho học sinh thực trò chơi đóng vai theo tình huống: Trong Nam Minh học nhà bác đưa thư đến nhờ chuyển thư cho ông Tư hàng xóm vắng Hai bạn làm gì? 4.2.5.5 Đóng vai y họ c đạ o đứ c khác đóng kị ch, đóng tiể u phẩ m? - Đóng vai kịch bản; học sinh thảo luân nhóm từ → 10 ph Quan tâm đến cách ứng xử có phù hợp hay chưa phù hợp với chuẩn mực đạo đức, cảm xúc học sinh thực cách ứng xử đó; đồ dùng đóng vai đơn giản - Đóng kịch, đóng tiểu phẩm, kịch có sẵn; học sinh tập dượt; quan tâm đến trình độ diễn xuất, tính nghệ thuật; có dàn dựng, chuẩn bị phục trang, đạo cụ cách công phu 4.2.6 Phương pháp tổ chức trò chơi 4.2.6.1 Mô tả phư ng pháp - Tổ chức trò chơi phương pháp tổ chức cho học sinh thực thao tác, hành động phù hợp với chuẩn mực đạo đức thông qua trò chơi - Các loại trò chơi: Trong dạy học môn đạo đức sử dụng số trò chơi học tập như: + Trò chơi phóng viên + Trò chơi ghép hoa + Trò chơi xem tranh kể người anh hùng + Trò chơi tiếp sức … 37 4.2.6.2 Ư u ợ c điể m - Ư u điể m: + Tổ chức trò chơi làm cho không khí học tập trở nên sôi nổi, sinh động nên em hứng thú với việc học tập + Qua việc tham gia trò chơi, học sinh thực thao tác, hành vi đạo đức cách nhẹ nhàng, tự nhiên, thoải mái từ đó, em tự tin vận dụng chúng vào thực tiễn sống + Tăng cường giáo dục mối quan hệ đạo đức mang tính nhân em, rèn luyện cho học sinh tự tin, mạnh dạn trước đám đông, giáo dục ý thức ham học hỏi, mang lại niềm vui nhận thức, phát huy tính tích cực, chủ động học tập em… - Như ợ c điể m: + Hạn chế không gian tổ chức trò chơi (trò chơi vận động) + Gây ồn ảnh hưởng lớp học 4.2.6.3 Các bư c tiế n hành *Bư c chuẩ n bị - Thiết kế trò chơi (Tên trò chơi, nội dung, cách thức, luật chơi…) + Chuẩn bị phương tiện phục vụ cho trò chơi + Dự kiến khả thực học sinh, thời gian… *Bư c tiế n hành - Giáo viên giúp học sinh nắm vững: nội dung, tên trò chơi, cách chơi, luật chơi… - Học sinh thảo luận để thực trò chơi - Từng nhóm học sinh thực trò chơi * Bư c tổ ng kế t, đánh giá - Giáo viên hướng dẫn học sinh đánh giá việc thực trò chơi (Có luật chơi không, có phù hợp với đạo đức không, rút điều qua chơi trò chơi này…) - Giáo viên nhận xét, đánh giá sau chơi 4.2.6.4 Các yêu cầ u sư phạ m - Trò chơi phải dễ tổ chức thực hiện, phải phù hợp với chủ đề đạo đức, với đặc điểm trình độ học sinh , với quỹ thời gian, với hoàn cảnh, điều kiện thực tế lớp học, đồng thời phải không gây nguy hiểm cho học sinh 38 - Học sinh phải nắm quy tắc chơi phải tôn trọng luật chơi - Phải quy định rõ thời gian, địa điểm chơi - Phải phát huy tính tích cực, chủ động, sáng tạo học sinh, tạo điều kiện cho học sinh tham gia tổ chức, điều khiển tất khâu: từ chuẩn bị, tiến hành trò chơi đánh giá sau chơi - Trò chơi phải luân phiên, thay đổi cách hợp lý để không gây nhàm chán cho học sinh - Sau chơi, giáo viên cần cho học sinh thảo luận để nhận ý nghĩa giáo dục trò chơi 4.2.7 Phương pháp tổ chức điều tra 4.2.7.1 Mô tả phư ng pháp Tổ chức điều tra phương pháp tổ chức cho học sinh tìm hiểu thực trạng vấn đề thực tế xung quanh liên quan đến đạo đức 4.2.7.2 Ư u ợ c điể m: - Ư u điể m: + Điều tra cầu nối quan trọng giúp vận dụng kiến thức đạo đức, mở rộng hiểu biết sống xung quanh, hòa nhập cộng đồng xã hội, gắn việc học tập nhà trường với thực tế xã hội phong phú + Qua đó, em có thái độ trách nhiệm vấn đề mà xã hội quan tâm giải quyết, định hướng cho việc thực hành vi đạo đức cách thích hợp, mang tính tự giác cao Ví dụ: dạy 8: “Biết ơn thương binh, liệt sĩ”, giáo viên tổ chức cho em tìm hiểu hoàn cảnh hay số gia đình thương binh, liệt sĩ gần nhà nêu việc làm cần thiết, phù hợp với khả để giúp đỡ họ - Như ợ c điể m: + Phương pháp áp dụng cho học sinh lớp lớp + Tiến hành Đạo đức 4.2.7.3 Các bư c tiế n hành - Giao nhiệm vụ điều tra: bước thường thực vào cuối tiết đạo đức trước phát phiếu điều tra giáo viên cần hướng dẫn học sinh về: + Nội dung điều tra + Địa điểm điều tra + Cách tiến hành, cách ghi chép 39 + Yêu cầu kết quả, sản phẩm + Thời gian thời hạn hoàn thành - Học sinh tiến hành điều tra: học sinh thực nhiệm vụ điều tra sau đó, em hoàn thành phiếu điều tra, báo cáo (nếu cần) trình bày kết trước lớp 4.2.7.4 Các yêu cầ u sư phạ m - Nội dung điều tra phải phù hợp với đạo đức, với khả học sinh tiểu học - Công việc điều tra phải mang ý nghĩa xã hội định để có tác dụng giáo dục thiết thực - Cần có phiếu điều tra, mẫu báo cáo phát cho học sinh - Giáo viên cần có biện pháp kiểm tra việc thực học sinh (giáo viên trực tiếp kiểm tra phối hợp với gia đình, đội ngũ tự quản…) đánh giá kịp thời kết đạt em 4.2.8 Phương pháp rèn luyện 4.2.8.1 Mô tả phư ng pháp - Rèn luyện phương pháp tổ chức cho học sinh thực hành vi, công việc sống hàng ngày theo học đạo đức - Phương pháp rèn luyện tiến hành lên lớp chủ yếu vào thời gian lên lớp 4.2.8.2 Các bư c tiế n hành phư ng pháp rèn luyệ n * Bư c chuẩ n bị : Giáo viên cần - Xác định nội dung rèn luyện (Căn vào mục tiêu bài, khả học sinh, điều kiện xung quanh…) - Dự kiến kết quả, sản phẩm hoạt động học sinh qua rèn luyện - Dự kiến thời gian tổ chức - Chuẩn bị phiếu rèn luyện (Nhằm giúp học sinh ghi lại trình, công việc, kết hoạt động để sau nộp lại cho giáo viên trình bày trước lớp) - Dự kiến địa điểm tiến hành, phân học sinh thành tổ, nhóm, cá nhân, phối hợp lực lượng giáo dục việc kiểm tra, đánh giá rèn luyện học sinh… * Bư c giao nhiệ m vụ : Được thực phần hướng dẫn học sinh thực hành Giáo viên cần giúp học sinh nắm vững: - Nội dung công việc cần thực kết cần đạt 40 - Cách tiến hành, thực công việc - Thời gian - Địa điểm… - Giao phiếu rèn luyện hướng dẫn học sinh ghi chép lại trình rèn luyện vào phiếu rèn luyện * Bư c họ c sinh thự c hiệ n nhiệ m vụ - Học sinh thực hành vi, công việc giao - Ghi lại công việc làm vào phiếu rèn luyện - Nộp lại phiếu trình bày trước lớp 4.2.9 Phương pháp báo cáo 4.2.9.1 Mô tả phư ng pháp - Báo cáo phương pháp tổ chức cho học sinh trình bày trình, kết thực công việc giao - Phương pháp thường sử dụng tiết 2, cuối tiết học sinh có tập thực hành điều tra 4.2.9.2 Tác dụ ng: - Học sinh biết vận dụng học đạo đức vào thực tế, thực công việc khác theo chuẩn mực hành vi quy định - Ngoài ra, học sinh hình thành cho kỹ viết báo cáo, kỹ trình bày vấn đề, biết bảo vệ ý kiến thân, tinh thần tự phê, biết lắng nghe ý kiến người khác… 4.2.9.3 Các bư c tiế n hành *Bư c chuẩ n bị - Chuẩn bị giáo viên: + Nội dung báo cáo học sinh (Điều tra hay rèn luyện…) + Thiết kế phiếu báo cáo hướng dẫn học sinh cách viết, trình bày báo cáo, quy định thời gian dành cho báo cáo… + Dự kiến học sinh báo cáo thời gian dành cho báo cáo… - Chuẩn bị học sinh: + Dựa vào nhiệm vụ giao để chuẩn bị báo cáo + Báo cáo chuẩn bị nhà cách chi tiết *Bư c tiế n hành - Giáo viên nhắc lại nhiệm vụ học sinh giao cuối tiết yêu cầu số 41 học sinh trình bày kết trước lớp - Học sinh trình bày báo cáo (Cá nhân đại diện tổ, nhóm) - Học sinh bổ sung nhận xét, góp ý có tính chất rút kinh nghiệm - Giáo viên tổ chức cho lớp thảo luận vấn đề rút từ báo cáo *Bư c tổ ng kế t - Giáo viên nhận xét, tổng kết ngắn gọn - Nhấn mạnh chương trình hành động sau báo cáo 4.2.9.4 Các yêu cầ u sư phạ m - Nội dung báo cáo phải bám sát nhiệm vụ giao, phải phản ánh cách trung thực kết đạt - Cần tạo điều kiện cho học sinh tham gia góp ý, thảo luận để rút kinh nghiệm làm sâu sắc thêm ý nghĩa giáo dục báo cáo - Giáo viên cần có biện pháp kiểm tra tính thực tế báo cáo đánh giá kịp thời, khách quan, công 4.3 PHƯƠNG TIỆN DẠY HỌC MÔN ĐẠO ĐỨC 4.3.I Những phương tiện có hình khối - Các loại đồ dùng, mô hình, vật liệu tự nhiên sử dụng để tiến hành trò chơi, giảng giải, tập luyện theo mẫu hành vi, dựng hoạt cảnh… (Ví dụ, để sắm vai cụ già, cần gậy, kính mũ nón…) - Các loại dụng cụ, công cụ phục vụ cho việc thực hành, rèn luyện, tham gia hoạt động ngoại khóa… (Ví dụ, tham gia lao động vệ sinh trường lớp cần có chổi, dụng cụ hót rác, xẻng…) 4.3.2 Những phương tiện in, vẽ - Các loại tranh, ảnh, hình vẽ… minh họa cho tình tiết, tình huống, hành vi truyện kể đạo đức theo cách chuẩn mực hành vi, đưa để học sinh đánh giá, xử lí trình thực hành - Các loại phiếu học tập sử dụng chủ yếu trình thực hành lớp, lớp để kiểm tra học sinh phiếu này, có loại câu hỏi; tập khác tri thức, thái độ, kĩ năng, hành vi đạo đức nội dung câu hỏi, tập diễn đạt lời qua tranh… 4.3.3 Những phương tiện kỹ thuật nghe - nhìn - Phim đèn chiếu, băng video, máy ghi âm, máy vi tính… - Ưu điểm: 42 + Gây hứng thú cho học sinh + Là phương tiện hỗ trợ học sinh tiến hành công việc lên lớp (Điều tra, rèn luyện, sưu tầm…) 4.3.4 Yêu cầu phương tiện giáo viên 4.3.4.1 Đố i vớ i phư ng tiệ n - Chuẩn bị phương tiện dạy học cho chúng phản ánh tư tưởng chủ đạo tình tiết tình mấu chốt, truyện, đảm bảo tính lôgíc - Đảm bảo tính thẩm mỹ, rõ ràng, độ lớn cần thiết, số lượng vừa đủ phương tiện trực quan; tránh sử dụng phương tiện xấu, có chi tiết thừa, không rõ ràng, có kích thước nhỏ - Hướng dẫn cho học sinh sử dụng phương tiện trực quan để kể lại truyện, để củng cố kiểm tra 4.3.4.2 Đố i vớ i giáo viên - Giáo viên phải chuẩn bị kỹ nội dung giáo dục đạo đức chuyển tải tiện trực quan, chuẩn bị kỹ câu hỏi để giúp học sinh khai thác nội dung - HƯớng dẫn học sinh sử dụng phương tiện trực quan Kế t luậ n 1/ Những phương pháp dạy học môn Đạo đức thường vận dụng để hình thành kiến thức đọa đức cho học sinh tiểu học là: - Kể chuyện: Phương pháp giúp học sinh biét biểu tượng cụ thể chuẩn mực hành vi qua hành vi nhân vật truyện kể - Đàm thoại: Giúp học sinh phân tích truyện kể từ em rút kết luận chuẩn mực hành vi - yêu cầu, cần thiết, cách thực - Thảo luận nhóm: phương pháp giúp học sinh tự phát kiến thức liên quan đến chuẩn mực cần thiết, cách thực - Tổ chức trò chơi: Qua ứng xử trò chơi, học sinh lựa chọn cách phù hợp rút kết luận tương ứng yêu cầu chuẩn mực hành vi 2/ Những phương pháp dạy học môn Đạo đức vận dụng để hình thành hành vi đọa đức cho học sinh tiểu học là: - Tổ chức trò chơi: Phương pháp giúp học sinh có kỹ cần thiết để vận dụng tu tương tự vào thực tiễn sống 43 - Tổ chức điều tra: Kết điều tra giúp học sinh phát thực trạng, từ định hướng cho học sinh thực hành vi đọa đức tích cực - Rèn luyện: Qua rèn luyện, em thực hành vi đạo đức sống Tiểu môđun HÌNH THỨC TỔ CHỨC DẠY HỌC MÔN ĐẠO ĐỨC 5.1 KHÁI NIỆM - Hình thức tỏ chức dạy học toàn cách thức hoạt động giáo viên học sinh trình dạy học thời gian địa điểm định với phương pháp, phương tiện dạy học cụ thể nhằm thực mục tiêu môn học - Các hình thức tổ chức dạy học: + Dạy học lớp + Dạy học trường + Tham quan + Hoạt động ngoại khóa + Dạy học theo nhóm + Dạy học cá nhân + Tổ chức cho học sinh tự học - Lưu ý: + Lựa chọn hình thức dạy - học tùy thuộc vào số lượng học sinh tham gia, không gian tiến hành, mục đích + Các hình thức dạy - học không tồn độc lập mà có mối liên hệ chặt chẽ, đan xen 5.2 CĂN CỨ PHÂN BIỆT HÌNH THỨC TỔ CHỨC DẠY HỌC - Tính chất tập thể hay cá nhân - Mức độ tự lực nhận thức học sinh - Sự đạo chuyên biệt giáo viên hoạt động học tập học sinh - Chế độ làm việc, thành phần học sinh, địa điểm, thời gian 5.3 MỘT SỐ HÌNH THỨC TỔ CHỨC DẠY HỌC 5.3.1 Dạ y họ c tạ i hiệ n trư ng 44 * Là hình thức dạy - học có hiệu (hấp dẫn, sôi động) học sinh học nơi công cộng, xã hội → học gây cảm xúc mạnh mẽ học sinh, khắc sâu tri thức Đạo đức * Yêu cầu giáo viên cần xác định: - Chuẩn mực liên quan đến đối tượng nào? - Hiện trường có phù hợp với đối tượng không? - Nếu tiến hành có trở ngại gì? - Giáo án cần chuẩn bị chi tiết: + Những hoạt động tổ chức cho học sinh trường (quan sát, thảo luận, ghi chép, rút học, nêu số biện pháp giải tình huống…) + Những phương pháp dạy-học vận dụng + Thời gian dự kiến trường (tiết tiết bài) 5.3.2 Dạ y - họ c theo hình thứ c tham quan - Tham quan dạy - học đạo đức giúp cho học sinh có điều kiện trực tiếp quan sát vật, tượng hành vi đạo đức, phát triển hứng thú nhận thức, tâm giải vấn đề thực tiễn - Yêu cầu giáo viên: + Xác định rõ mục đích, nội dung, địa điểm, thời gian, phương tiện lại + Phổ biến rõ kế hoạch, giao nhiệm vụ cụ thể cho học sinh + Hướng dẫn công việc cho học sinh trình tham quan quan sát vật, tượng hành vi đạo đức liên quan, ghi chép nội dung cần thiết + Sau tham quan cần tổ chức cho học sinh thảo luận, báo cáo, vạch chương trình hành động mang tính thực tiễn 5.3.3 Dạ y - họ c theo hình thứ c ngoạ i khóa - Hoạt động ngoại khóa lao động, công tác xã hội, công tác từ thiện… - Yêu cầu: + Xác định mục đích, đối tượng, địa điểm, thời gian, phương tiện tiến hành hoạt động + Giáo viên phổ biến kế hoạch, giao nhiệm vụ cho học sinh + Học sinh tiến hành hoạt động tiết đạo đức + Cần tạo điều kiện cho học sinh báo kết quả, đánh giá việc làm 5.4 CẤU TRÚC GIÁO ÁN MÔN ĐẠO ĐỨC 45 Tên Thời gian ……… Mục tiêu: Cần xác định nội dung sau - Kiến thức - Kỹ hành vi - Thái độ Tài liệu phương tiện Các hoạt động dạy-học chủ yếu a Kiểm tra cũ b Bài Hoạt động 1: Tên hoạt động (phút) - Mục tiêu - Cách tiến hành - Kết luận Hoạt động 2: Tên hoạt động (phút) - Mục tiêu - Cách tiến hành - Kết luận Hoạt động 3… c Củng cố d Hoạt động nối tiếp Tiểu môđun KIỂM TRA VÀ ĐÁNH GIÁ KẾT QUẢ HỌC TẬP MÔN ĐẠO ĐỨC CỦA HỌC SINH TIỂU HỌC 6.1 KHÁI NIỆM KIỂM TRA VÀ ĐÁNH GIÁ TRONG DẠY HỌC MÔN ĐẠO ĐỨC 6.1.1 Khái niệm - Kiểm tra trình thu thập, phát hiện, tìm kiếm thông tin trình học sinh thực đạo đức sở đối chiếu mục tiêu xác định, điều kiện thực hiện, kết đạt được… - Đánh giá trình xử lý thông tin thu thập qua kiểm tra biểu qua thái độ nhận xét giáo viên kết học tập môn Đạo 46 đức học sinh -Các loại hình kiểm tra đánh giá: + Liên hệ thực tế (trong tiết học) + Kiểm tra cũ (sau tiết học) + Kiểm tra học kỳ (sau học kỳ I) + Kiểm tra năm học (két thúc năm học)… 6.1.2 Ý nghĩa việc kiểm tra đánh giá - Thúc đẩy học sinh học tập môn Đạo đức cách tích cực, tự giác - Củng cố niềm tin học sinh tạo điều kiện thuận lợi cho học sinh tự khẳng định thân - Giúp học sinh tự đánh giá kết học tập môn Đạo đức tự điều chỉnh việc học tập cho kết tốt - Giúp giáo viên khắc phục, điều chỉnh lệch lạc, định hướng cho em thực hành vi đắn - Nâng cao chất lượng dạy học môn Đạo đức nói riêng giáo dục đạo đức cho học sinh nói chung 6.2 CĂN CỨ VÀ PHƯƠNG PHÁP KIỂM TRA, ĐÁNH GIÁ KẾT QUẢ HỌC TẬP MÔN ĐẠO ĐỨC CỦA HỌC SINH 6.2.1 Căn kiểm tra đánh giá 6.2.1.1.Về tri thứ c - Học sinh năm vững, phát biểu nội dung: - Yêu cầu chuẩn mực hành vi - Sự cần thiết phải thực chuẩn mực - Cách thực hành vi nào? 6.2.1.2.Về thái độ , tình m: Học sinh phải có thái độ, tình cảm đắn đối tượng, hành động (tích cực hay tiêu cực) liên quan đến chuẩn mực 6.2.1.3.Về hành vi, thói quen đạ o đứ c: học sinh có hành vi đắn phù hợp với học đạo đức có thói quen tương ứng - Mức độ đạt học sinh (tri thức, thái độ tình cảm, hành vi) - Môi trường, điều kiện sống để học sinh bày tỏ thái độ, thực hành vi 6.2.2 Phương pháp đánh giá 6.2.2.1 Kiể m tra - đánh giá tri thứ c đạ o đứ c củ a họ c sinh - Không kiểm tra học thuộc lòng phần ghi nhớ (bài học) 47 - Phương pháp kiểm tra: + Kiểm tra nói: yêu cầu học sinh trả lời câu hỏi cần thiết, cách thực chuẩn mực hành vi, “Tại sao?”, “Như nào?”… → cách kiểm tra chủ yếu vận dụng sau đạo đức + Kiểm tra viết: học sinh trả lời dạng trắc nghiệm tự luận (chủ quan), trắc nghiệm khách quan Trắc nghiệm tự luận học sinh phải trả lời câu hỏi mở thành viết Đó câu hỏi cần thiết, cách thực chuẩn mực hành vi “Tại sao?”, “Như nào?”, “Có lợi gì?”, “Có hại gì?”… Trắc nghiệm khách quan: học sinh trả lời câu hỏi dạng câu hỏi đúng-sai, câu hỏi nhiều lựa chọn, câu hỏi ghép đôi, câu hỏi điền thêm → Phương pháp kiểm tra viết thường dùng cho kiểm tra học kỳ, cuối năm học 6.2.2.2 Kiể m tra - đánh giá thái độ , tình m đạ o đứ c củ a họ c sinh - Kiểm tra nói: + Giáo viên yêu cầu học sinh bày tỏ thái độ, tình cảm thực hành vi theo chuẩn mực → giải thích động việc làm + Giáo viên đưa vài hành vi, phát biểu học sinh trả lời tán thành hay không tán thành - Kiểm tra viết: giáo viên đưa số câu dẫn hay phát biểu yêu cầu học sinh bày tỏ thái độ với mức độ tán thành, phân vân, không tán thành… - Quan sát hành vi học sinh qua hành động học tập, lao động vệ sinh, đối xử với bạn… 6.2.2.3 Cách kiể m tra - đánh giá hành vi đạ o đứ c củ a họ c sinh - Kiểm tra nói: + Giáo viên yêu cầu học sinh kể lại hành vi, việc làm + Kết hợp làm số tập miệng nhận xét hành vi đạo đức, xử lý tình đạo đức (việc giải tập đạo đức kỹ chưa phải hành vi đích thực) - Kiểm tra viết + Nhận xét hành vi đạo đức + Xử lý tình đạo đức + Tự đánh giá hành vi qua đạo đức - Quan sát việc làm, hành động học sinh 48 + Trò chơi + Hoạt động thường ngày -Thông qua bạn bè, phụ huynh học sinh, tổ chức xã hội… HẾT 49 ... TIỆN DẠY HỌC MÔN ĐẠO ĐỨC Ở TIỂU HỌC 4.1 KHÁI NIỆM PHƯƠNG PHÁP, PHƯƠNG TIỆN DẠY HỌC MÔN ĐẠO ĐỨC Tự nghiên cứu: - Đọc tài liệu - Khái niệm phương pháp, phương tiện dạy học đạo đức vai trò phương pháp, ... thực môn học: môn đạo đức - Góc độ giáo dục → dạy -học đạo đức lại đường giáo dục đạo đức → Khi tiến hành dạy -học môn đạo đức tiểu học phải kết hợp chặt chẽ phương pháp dạy - học với phương pháp giáo... đạo đức cho học sinh tiểu học tích hợp qua môn học - Giúp học sinh tiểu học có sở cần thiết để học môn GDCD THCS 3.2 NHIỆM VỤ MÔN ĐẠO ĐỨC 3.2.1 Nhiệm vụ giáo dục ý thức đạo đức môn Đạo đức cho học