Tiểu luận ĐÔI ĐIỀU VỀ VĂN HÓA VIỆT

Trang lời mở đầu này đã thật sự là phần cuối cùng mà nhóm 26 tụi con thực hiện. Bởi 10 buổi Quản trị học trôi qua thật rất nhanh, nhưng rất nhiều cảm xúc mà hiện tại rất khó diễn đạt nên. Thầy Tiến sĩ Lê Phước Hùng, người giảng viên đáng kính mà chúng con may mắn được học. Có lẽ ấn tượng đầu tiên khi nói về thầy thì lòng nể phục đã chen chân trước sự kính yêu. 10 buổi học thầy đã không chỉ giảng giải bằng tài liệu , mà thầy đã truyền đạt đến chúng con bằng kinh nghiệm và trái tim chân thành của người thầy. Vâng, thầy đã răn chửi rất nhiều , nhưng tất cả đều toát lên tài năng lãnh đạo và cách ứng xử tuyệt vời của thầy. Thầy kết nối chúng con một cách ngẫu nhiên để rồi 5 thành viên nhóm 26 đã là chị em trong gia đình có chung người cha là thầy. Chúng con thân và hiểu nhau chỉ qua 10 buổi học ngắn ngủi. Sau khi kí nộp bài tiểu luận, có lẽ là lần cuối gặp thầy,đương nhiên nếu trường hợp xấu học lại không xảy ra ,nhưng chúng con đã thật sự rất mong rằng, thầy sẽ mãi là người lãnh đạo, người động viên và đưa ra những lời khuyên chân thành và đúng đắn nhất trong những chặn đường tương lai của nhóm 26 nói riêng và tất cả các sinh viên vinh hạnh được 1 lần nghe thầy giảng giải. Lời cuối, chúng con kính chúc gia đình thầy sức khỏe, hạnh phúc và thành công, chúc nhóm 26 mình vững bước trên con đường tương lai tươi đẹp phía trước. Và, xin được cảm ơn thầy và các bạn vì những gì chúng ta đã cùng trải qua bằng tất cả sự kính trọng và yêu thương. bài tiểu luận môn cơ sở văn hóa việt nam,tiểu luận ngôn ngữ và văn hóa,văn hóa việt,văn hóa việt nam,quản trị học,tieu luan quan tri học.

BỘ GIÁO DỤC ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HIẾN BÀI TIỂU LUẬN Môn: QUẢN TRỊ HỌC ĐỀ TÀI: ĐÔI ĐIỀU VỀ VĂN HÓA VIỆT GVHD: Tiến sĩ Lê Phước Hùng Mã học phần: MCA 05204 Mã lớp: 161A0801 SVTH: MSSV: Nguyễn Mai Thanh Tuyền Nguyễn Thị Thanh Vàng 161A030158 161A030520 Trần Thị Ngọc Tuyết 161A030262 Ngô Hà Mỹ Uyên 161A031202 Bùi Thị Vân 161A030636 TP HCM, tháng 12 năm 2016 NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN ……………………………………………………………… ……………………………………………………………… ……………………………………………………………… ……………………………………………………………… ……………………………………………………………… ……………………………………………………………… ……………………………………………………………… ……………………………………………………………… ……………………………………………………………… LỜI MỞ ĐẦU Trang lời mở đầu thật phần cuối mà nhóm 26 tụi thực Bởi 10 buổi Quản trị học trôi qua thật nhanh, nhiều cảm xúc mà khó diễn đạt nên Thầy - Tiến sĩ Lê Phước Hùng, người giảng viên đáng kính mà chúng may mắn học Có lẽ ấn tượng nói thầy lòng nể phục chen chân trước kính yêu 10 buổi học thầy không giảng giải tài liệu , mà thầy truyền đạt đến chúng kinh nghiệm trái tim chân thành người thầy Vâng, thầy răn chửi nhiều , tất toát lên tài lãnh đạo cách ứng xử tuyệt vời thầy Thầy kết nối chúng cách ngẫu nhiên để thành viên nhóm 26 chị em gia đình có chung người cha thầy Chúng thân hiểu qua 10 buổi học ngắn ngủi Sau kí nộp tiểu luận, có lẽ lần cuối gặp thầy,đương nhiên trường hợp xấu " học lại " không xảy ,nhưng chúng thật mong rằng, thầy người lãnh đạo, người động viên đưa lời khuyên chân thành đắn chặn đường tương lai nhóm 26 nói riêng tất sinh viên vinh hạnh lần nghe thầy giảng giải Lời cuối, chúng kính chúc gia đình thầy sức khỏe, hạnh phúc thành công, chúc nhóm 26 vững bước đường tương lai tươi đẹp phía trước Và, xin cảm ơn thầy bạn trải qua tất kính trọng yêu thương Mục lục Phần mở đầu 1 Thế văn hóa? Cách giao tiếp ứng xử người Việt 3 Văn hóa ứng xử 4 So sánh cách giao tiếp người Việt người nước PHẦN MỞ ĐẦU Đối với cá nhân, giao tiếp không ảnh hưởng đến sống đời thường mà định đến hiệu làm việc mức độ thành công nghiệp người Những người có chuyên môn trung bình hợp tác với đồng nghiệp, ứng xử linh hoạt thành công người chuyên môn thiếu tinh thần hợp tác cách hợp tác Giao tiếp tốt thể tư rõ ràng, mạch lạc Dựa vào lời ăn tiếng nói, người ta đánh giá phẩm chất người: “Người thanh, tiếng nói thanh/ chuông kêu kêu, kẽ đánh bên thành kêu" Ngày xưa, người việt giao tiếp không gian nhỏ hẹp,nhưng lại mài giũa kĩ càng.Ngày giao tiếp “Một môi trường quốc tế hóa” Điều làm thể rõ tầm quan trọng việc giao tiếp ; ý thức phải tự tin,hòa nhã thân thiện lịch để hợp tác với người Nhưng thực tế có nhiều điều cản trở khiến việc giao tiếp trở nên không hiệu Vì nói cách giao tiếp ứng xử người Việt nhiều điểm bất đồng với quốc tế."Điều quan trọng cần phải xác định từ đầu tính cách văn hóa tốt hay xấu ; đại kị dùng chuẩn mực văn hóa để phán xét văn hóa nước khác" Cuộc sống xã hội diễn vô phức tạp, đa dạng, lời khuyên cho hành động độc đoán, khó nhớ Thực tế chúng hợp thành tổng thể xây dựng gắn bó chặt chẽ với Những nguyên tắc đạo cách xử thế, phép lịch sự, đồng thời mục tiêu nhằm đạt tới là: ∂ Trước hết thực tốt việc xã hội hoá Mỗi cá nhân thừa nhận tôn trọng quy tắc giá trị chung mối giao tiếp liên hệ xã hội Mỗi cá nhân tham gia, hoà đồng vào xã hội thích ứng với sống cộng đồng.Mỗi người thừa nhận thành viên tập thể, cộng đồng định, mà cá nhân vượt trội, sống tách biệt với người khác Ở tính xã hội vượt lên tính cá nhân Cá nhân hoà đồng vào xã hội.Biết thích ứng, yêu cầu đảm bảo cho cá nhân tham gia hoà đồng vào xã hội Để sống với người khác sống thoải mái với họ, cần thiết phải thích ứng với luật tục thông thường diễn chung quanh Ví dụ đến dự họp, buổi kỷ niệm cần ăn mặc chỉnh tề, nói lịch sự, đến gia đình gặp người quen chuyện trò vui vẻ, gọi anh chị, mày tao Đến dự đám tang, không ăn mặc loè loẹt, không nói chuyện ồn ào, cần nói khẽ, nói ít, ∂ tỏ thái độ kính trọng, thương tiếc người Thứ hai cân bằng, nguyên tắc điều chỉnh trật tự xã hội Các quan hệ giao tiếp diễn trao đổi, có có lại Ví dụ phải đáp lại lời chào, trả lời cảm ơn việc bạn bê mời ăn thể quan tâm đến (người trẻ giúp đỡ người già lại, người già ý hướng dẫn người trẻ điều chưa biết ) Sự cân đặt đồng ý đối lập, cho phép giải toả xu hướng đối lập, đáp ứng nhu cầu bình đẳng tôn trọng lẫn thực tiễn xã hội: ví dụ người kính nể người trên, người phải thể tôn trọng người dưới, đối xử bình đẳng, không hách dịch Vai trò cân đảm bảo công định, giới hạn định, dè dặt định trật tự xã hội Mọi người dù cương vị xã hội chỗ đứng họ phải thừa nhận Các quyền lợi nghĩa vụ người đó, thành viên cộng phải thừa nhận, dù họ địa vị xã hội cao hay thấp 2 1.Thế văn hóa? - "Văn hóa sản phẩm loài người ,văn hóa tạo phát triển quan hệ qua lại người xã hội - Từ văn hóa có nhiều nghĩa Trong tiếng việt, văn hóa Việt dùng theo nghĩa thông dụng để học thức, lối sống Theo nghĩa chuyên biệt để trình độ phát triển giai đoạn.Trong theo nghĩa rộng văn hóa lại bao gồm tất từ sản phẩm tinh vi đại tín ngưỡng, phong tục, lối sống " (Nguồn:www.lienketviet.net) 2.Cách giao tiếp ứng xử người Việt: 2.1 Đặc trưng cách giao tiếp: ∂ ∂ ∂ ∂ ∂ ∂ Người Việt Nam vừa thích giao tiếp vừa rụt rè Trọng tình nghĩa Với đối tượng giao tiếp người Việt ưa tìm hiểu "tò mò" Tính cộng đồng Tính tế nhị Hệ thống nghi thức lời nói phong phú 2.2 Cách ứng xử: “Yêu yêu đường - Ghét nhau, ghét tông ti họ hàng; Yêu cau sáu bổ ba - Ghét cau sáu bổ làm mười; Yêu củ ấu tròn - Ghét bồ méo; Yêu việc chẳng nề - Dẫu trăm chỗ lệch kê cho bằng; Yêu chín bỏ làm mười ”  Lấy yêu ghét làm nguyên tắc ứng xử Nếu tổng thể, người Việt Nam lấy hài hòa âm dương làm nguyên lí chủ đạo thiên âm tính hơn, sống người Việt Nam sống có lí có tình thiên tình Khi cần cân nhắc tình với lí tình đặt cao lí : Một bồ lí không tí tình; Đưa đến trước cửa quan- Bên lí, bên tình (Nguồnhttp://123doc.org/document/1841505-van-hoa-giao-tiep-cua-nguoi-vietnam-cac-dac-trung-co-ban-trong-van-hoa-giao-tep-cua-nguoi-viet-nam-pptx.htm) Văn hóa ứng xử: - Văn hóa ứng xử vấn đề cũ luôn nhắc đến sống Bởi dù sống đâu,bất kì hoàn cảnh thời đại văn hóa ứng xử tiêu chí để đánh giá phẩm chất người Ây mà hiên số phận người trẻ họ lại ngược với văn hóa ứng xử tốt đẹp dân tộc - Và nói văn hóa ứng xử nột phần giao tiếp chúng ta.Và người nước nhìn họ người Việt thường thích làm hài lòng người khác khách phương xa đến Điển hình câu trả lời “vâng”, “chuyện nhỏ” , “có”.Bất kì muốn đối đáp cách thông minh , ứng xử khéo léo,lịch Nhưng sống ngày phải nghe lời tục tĩu, thô lỗ,cũng gặp không nhũng kẻ ngụy biện để che đậy thói hư tật xấu - Theo TS.Nguyễn Thế Hùng làm nguyên tắc ứng xử “Một bồ lí không tí tình” Họ quen ưa tìm hiểu, quan sát đánh giá đối tượng giao tiếpcủa Họ trọng danh dự Họ thường hay nói thẳng trọng hoà thuận Một số tỉnh làở Bắc Trung Bộ, họ ưa tế nhị ý tứ Họ có nghi thức phong phú Người miền Trung thường hay bộc lộ suy nghĩ họ giao tiếp Mọi khúc mắc họ giải bày số vùng lại khác Họ sống có tôn ti trật tự rõ ràng Nhìn chung lao động tâm lí “ăn mặc bền” chủ yếu Họ không khắt khe người miền Bắc, không phóng khoáng người miền Nam Và có giống suốt dải khúc ruột nhiều địa phương 4.Sự khác biệt cách giao tiếp người Việt người nước ngoài: - Hiểu văn hóa giao tiếp chìa khóa tạo nên thành công sống Giao tiếp tạo lên mối liên kết giữ người với người , đặc biệt quốc gia quốc gia có văn hóa riêng biệt.Tuy giao thiệp nơi mở rộng,cách giao tiếp có phần xích lại gần nét đặc trưng nơi lưu giữ sắc  Sự khác biệt văn hóa giao tiếp kinh doanh STT Những biểu Chào hỏi Người Việt Xem trọng thứ bậc giao tiếp x Làm quen đồng nghiệp Còn e thẹn, ngại ngùng bối rối tron Cách thể ý kiến thân Đề cao khéo léo, mềm mỏng Cách đặt vấn đề giải vấn đề Không thích đối đầu,xung đột, khô đề , đạt kết chậm Cách nói chuyện Văn hóa xin lỗi Thường khiêm tốn , hạ xuốn khiêm nhường Vẫn khó khăn việc nói từ Văn hóa cảm ơn Ít bộc lộ cảm xúc bên mà d nên tiết kiệm lời “cảm ơn” Thể cảm xúc Thường che giấu thể “trong héo ng Cách ứng xử nơi làm việc Do thói quen thíc vô tư, đông ngư ào,không chuyên Văn hóa phương Đông phương Tây từ ngàn xưa có khác biệt Có thể nói qua số điểm khác biệt như:  Thứ nhất, khác biệt cách nhìn nhận đánh giá giới xung quanh Người phương Tây từ thời cổ đại có cách nhìn nhận triết học hình thức giới quan khác nhau, chí đối lập nhau; giới quan vật – tâm, giới quan lạc quan, tích cực – bi quan, tiêu cực Trong đó, người giới quan tích cực, lạc quan thường đại diện cho xu hướng tư tiến bộ, đồng tình ủng hộ cho phát triển khoa học Còn người giới quan tâm, bi quan, tiêu cực thường có tư phản tiến bộ, không tin vào phát triển khoa học Trong thói quen tư mình, người phương Tây xem giới rõ ràng có hai màu đen trắng không giới lẫn lộn hai màu đen – trắng Trái lại, người phương Đông tính khép kín phát triển văn hóa nông nghiệp, chịu ảnh hưởng nặng nề văn hóa phong kiến nên cách nhìn nhận đánh giá giới thường phức tạp Trong nhận thức mình, người phương Đông cho giới mảnh ghép rời rạc mà thể thống số lý thuyết “tam tài” – trời, đất, người; “thiên nhân hợp nhất” – trời với người Đây sở để hình thành thói quen đề cao văn hóa cộng đồng, coi nhẹ văn hóa cá nhân – nét khác biệt văn hóa phương Đông với văn hóa phương Tây Do ảnh hưởng văn hóa nông nghiệp, cạnh tranh, nên người phương Đông hạn chế tri thức khoa học, mang nhiều yếu tố tâm, siêu hình, tin vào điều kì lạ mà trời đất, thần thánh mang tới cho giới  Thứ hai, khác biệt phương thức tư văn hóa ứng xử Đây điểm khác biệt dễ nhận thấy hai văn hóa Người phương Đông đề cao trực giác, nghĩa trọng trực quan cảm tính, bề mà nghiên cứu sâu tới chi tiết bên Trong ứng xử, người phương Đông thường đề cao nhận thức kinh nghiệm, coi nhẹ vai trò lý luận, tri thức khoa học Lối tư bộc lộ hạn chế tin, nể nang, tính lý luận sáng suốt đánh giá đưa kết luận cách khoa học; coi trọng đạo đức tài năng, coi trọng tình cảm lý trí Người phương Tây lại có thói quen dựa vào tư duy giác, lý trí, trọng đến giai đoạn nhận thức lý tính Do đó, ứng xử người phương Tây thường phân định rõ ràng, xét đến tính thực tế nhận thức hành động nhiên, phương thức tư bộc lộ hạn chế máy móc, thực dụng, ích kỷ, khả thích ứng với thay đổi hoàn cảnh bị hạn chế Do ảnh hưởng thói quen phương thức sản xuất nông nghiệp, nên chủ thể văn hóa người phương Đông tập thể, cộng đồng, nghĩa lối nhận thức dựa vào số đông Ưu điểm văn hóa phát huy sức mạnh cộng đồng hạn chế phát triển sáng tạo, vượt trội cá nhân dễ dàng để cá nhân lợi dụng tập thể để lạm quyền Ngược lại, người phương Tây lại coi trọng chủ nghĩa cá nhân, nghĩa phản đối can thiệp, tác động từ bên cho dù can thiệp xã hội, nhà nước hay thể chế Chủ nghĩa cá nhân bộc lộ khả nhận thức hành vi ứng xử mang tính cá nhân, dẫn tới khuynh hướng cực đoan, ích kỷ, coi nhẹ vai trò cộng đồng khiến cho người phương Tây thường có tính thực dụng, vị kỷ Thứ tư, khác tôn giáo đức tin Đa số cộng đồng người phương Tây theo Thiên chúa giáo, ý thức tôn giáo họ Thiên chúa có vị trí ý nghĩa lớn Trong cộng đồng người phương Đông, đức tin lại phức tạp Người phương Đông có đức tin tôn giáo khác nhau, phổ biến Phật giáo, Hồi giáo, Nho giáo, Ấn Độ giáo, có tín ngưỡng tôn giáo khác Do đặc điểm không tôn giáo nên nước phương Đông có văn hóa sắc đặc trưng khác dân tộc, vùng miền Khác biệt rõ văn hóa phương Tây Việt Nam (hay phương Đông nói chung) thể rõ sau: Khi Việt Nam ngày hội nhập vào văn hóa giới việc tìm hiểu khác biệt trở nên quan trọng hết, để trước tiên tránh cú sốc văn hóa, tiếp đến để nâng cao vị Việt Nam giới Những khác biệt thói quen, tập quán, giao tiếp ứng xử văn hóa thể chi tiết thể sau: Đối với khác biệt phong cách ăn mặc người Mỹ người Việt Khi nói văn hóa phương Tây phương Đông người ta nghĩ đến khác biệt cách ăn mặc, giao tiếp, ẩm thực Và nhắc đến văn hóa trang phục phương Tây nhắc đến văn hóa trang phục nước Mỹ Thường người ta nghĩ người Mỹ ăn mặc trang phục mang đến cho họ thoải mái tự Tuy nhiên nhiều khác biệt văn hóa, phong cách ăn mặc người Mỹ người phương Đông nói chung, người Việt nói riêng 10 ... cao hay thấp 2 1.Thế văn hóa? - "Văn hóa sản phẩm loài người ,văn hóa tạo phát triển quan hệ qua lại người xã hội - Từ văn hóa có nhiều nghĩa Trong tiếng việt, văn hóa Việt dùng theo nghĩa thông... Đây sở để hình thành thói quen đề cao văn hóa cộng đồng, coi nhẹ văn hóa cá nhân – nét khác biệt văn hóa phương Đông với văn hóa phương Tây Do ảnh hưởng văn hóa nông nghiệp, cạnh tranh, nên người... phương Đông có văn hóa sắc đặc trưng khác dân tộc, vùng miền Khác biệt rõ văn hóa phương Tây Việt Nam (hay phương Đông nói chung) thể rõ sau: Khi Việt Nam ngày hội nhập vào văn hóa giới việc tìm