Quan niệm về chân lý trong triết học thực dụng mỹ

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN VĂN THỎA QUAN NIỆM VỀ CHÂN LÝ TRONG TRIẾT HỌC THỰC DỤNG MỸ LUẬN ÁN TIẾN SỸ TRIẾT HỌC HÀ NỘI - 2016 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN VĂN THỎA QUAN NIỆM VỀ CHÂN LÝ TRONG TRIẾT HỌC THỰC DỤNG MỸ Chuyên ngành: Triết học Mã số : 62 22 03 01 LUẬN ÁN TIẾN SỸ TRIẾT HỌC NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS ĐẶNG HỮU TOÀN HÀ NỘI - 2016 LỜI CAM ĐOAN Tôi cam đoan công trình nghiên cứu riêng tôi, dƣới hƣớng dẫn PGS.TS Đặng Hữu Toàn Những trích dẫn, số liệu, tài liệu tham khảo trung thực, có nguồn gốc rõ ràng Những kết luận đƣợc rút từ kết nghiên cứu luận án khách quan, khoa học Tác giả luận án Nguyễn Văn Thỏa LỜI CẢM ƠN Sau thời gian học tập, nghiên cứu Học viện Khoa học Xã hội – Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam, đến hoàn thành chƣơng trình học tập Luận án Tôi xin chân thành cảm ơn Đảng ủy, Ban Giám đốc, Phòng Quản lý Đào tạo Sau đại học, Khoa Triết học Học viện Khoa học Xã hội giúp đỡ, tạo điều kiện cho đƣợc học tập, nghiên cứu hoàn thành Luận án Tiến sĩ triết học Tôi xin chân thành cảm ơn giúp đỡ, tạo điều kiện thuận lợi Đảng ủy, Ban Giám hiệu Trƣờng ĐHSP Hà Nội, Chi ủy, Ban Chủ nhiệm Khoa Triết học Trƣờng ĐHSP Hà Nội, Đoàn niên Trƣờng ĐHSP Hà Nội suốt trình nghiên cứu, học tập thực luận án Với lòng kính trọng biết ơn sâu sắc, xin đƣợc bày tỏ lòng cảm ơn chân thành tới PGS.TS Đặng Hữu Toàn, ngƣời Thầy - Nhà khoa học dành nhiều thời gian tâm huyết, động viên, bảo, giúp đỡ hƣớng dẫn tận tình để em hoàn thành đƣợc luận án Tôi xin bày tỏ lòng cảm ơn sâu sắc đến tập thể cán bộ, nhân viên Viện Thông tin Khoa học Xã hội Nhân Văn - Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam, Thƣ viện Quốc gia, Thƣ viện Trƣờng Đại học Sƣ phạm Hà Nội, Thƣ viện Quân đội, Thƣ viện Viện Triết học - Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam giúp đỡ tạo điều kiện thuận lợi để thực đề tài luận án Tôi vô biết ơn ủng hộ, động viên, giúp đỡ tạo điều kiện thuận lợi gia đình, bạn bè bạn đồng nghiệp trình học tập, nghiên cứu hoàn thiện luận án Tôi xin trân trọng cảm ơn! Tác giả luận án Nguyễn Văn Thỏa MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chƣơng TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU CÓ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu có liên quan triết học thực dụng Mỹ 1.2 Tổng quan tình hình nghiên cứu có liên quan vấn đề chân lý triết học thực dụng Mỹ 17 1.3 Tổng quan tình hình nghiên cứu có liên quan giá trị hạn chế quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ .27 1.4 Đánh giá chung kết nghiên cứu công trình khoa học công bố vấn đề cần tập trung giải luận án 30 TIỂU KẾT CHƢƠNG 32 Chƣơng CƠ SỞ HÌNH THÀNH QUAN NIỆM VỀ CHÂN LÝ TRONG TRIẾT HỌC THỰC DỤNG MỸ 34 2.1 Khái quát triết học thực dụng Mỹ vị trí vấn đề chân lý triết học thực dụng Mỹ 34 2.2 Điều kiện khách quan cho hình thành quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ 44 2.3 Nhân tố chủ quan cho hình thành quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ 72 TIỂU KẾT CHƢƠNG 81 Chƣơng NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA QUAN NIỆM VỀ CHÂN LÝ TRONG TRIẾT HỌC THỰC DỤNG MỸ 84 3.1 Về khái niệm chân lý 84 3.2 Về tiêu chuẩn chân lý 99 3.3 Về phƣơng pháp luận khoa học nhằm đạt đến chân lý 108 TIỂU KẾT CHƢƠNG 118 Chƣơng GIÁ TRỊ VÀ HẠN CHẾ CỦA QUAN NIỆM VỀ CHÂN LÝ TRONG TRIẾT HỌC THỰC DỤNG MỸ 121 4.1 Giá trị quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ 121 4.2 Hạn chế quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ 136 TIỂU KẾT CHƢƠNG 146 KẾT LUẬN 148 DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ ĐÃ CÔNG BỐ CÓ LIÊN QUAN TỚI ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 151 TÀI LIỆU THAM KHẢO 152 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Lịch sử phát triển triết học cho thấy nhân loại không ngừng khát khao chinh phục đỉnh cao nhận thức, nhằm mục đích tối hậu đạt đến chân lý; chí, nhà triết học lỗi lạc thời cổ đại Hy Lạp Aristote cho triết học “khoa học chân lý” Các trƣờng phái triết học, nhà triết học cuối hƣớng mục đích vào việc luận giải vấn đề chân lý Vì vậy, nói, chân lý vấn đề trung tâm, xuyên suốt trƣờng phái triết học nhà triết học Mỗi trào lƣu triết học đƣa quan điểm riêng vấn đề chân lý Trong triết học phƣơng Tây đại, không kể đến quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ, quan niệm độc đáo, có ý nghĩa lý luận thực tiễn, đồng thời gây nhiều ý kiến trái chiều vấn đề Do vậy, làm rõ vấn đề chân lý triết học thực dụng Mỹ đƣợc xem yêu cầu cần thiết nhà nghiên cứu Trong trào lƣu triết học Mỹ, triết học thực dụng trƣờng phái điển hình Triết học thực dụng Mỹ xuất vào cuối kỷ XIX - đầu kỷ XX, với đại diện tiêu biểu Charles Sanders Peirce, William James John Dewey Triết học thực dụng Mỹ không ảnh hƣởng quê hƣơng nó, mà ảnh hƣởng đến nƣớc phƣơng Tây Việt Nam Triết học thực dụng đƣợc coi nét đặc trƣng văn hóa Mỹ, “đặc sản tinh thần” ngƣời Mỹ Nó đời với phát triển nƣớc Mỹ, có tác động không nhỏ tới phát triển hùng mạnh nƣớc Mỹ Ngƣời Mỹ xem triết học thực dụng nhƣ công cụ hữu hiệu bậc để phát huy nguồn lực ngƣời phát triển đất nƣớc Nƣớc Mỹ nói chung, văn hóa Mỹ nói riêng phần châu Âu, văn hóa phƣơng Tây, văn hóa Mỹ tiếp thu chịu ảnh hƣởng lớn văn hóa Tây Âu, có triết học Nhƣng bối cảnh nƣớc Mỹ, điều kiện Mỹ đặc thù, với yếu tố tự nhiên, bối cảnh kinh tế, trị, văn hóa - xã hội, mặt nhân chủng học, văn hóa phƣơng Tây vào nƣớc Mỹ tự chuyển hóa, triết học phƣơng Tây đƣợc thâm nhập vào nƣớc Mỹ với thuyết Hegel - trƣờng phái triết học tâm tuyệt đối Bối cảnh nƣớc Mỹ cuối kỷ XIX bƣớc vào giai đoạn xã hội công nghiệp hậu kỳ, động, cần phát triển, muốn biến khoa học công nghệ thành động lực để phát triển Nƣớc Mỹ muốn tạo dựng niềm tin vào hiệu khoa học, dựa vào công nghệ để phát triển xã hội Nhƣng khoa học khoa học đích thực? Đây vấn đề chân lý Tính chất tƣ biện, trừu tƣợng, giáo điều triết học phƣơng Tây vào nƣớc Mỹ nhân danh khoa học bị chống phá liệt Rõ ràng, tính chất tƣ biện, giáo điều thuyết Hegel từ Anh vào Mỹ bị ngƣời Mỹ phê phán, mà nƣớc Mỹ ngƣời Mỹ chống chống thuyết Hegel mà chống chủ nghĩa tâm tuyệt đối thuyết Hegel Trong bối cảnh đó, văn hóa Mỹ dựa vào Tin lành giáo để tồn phát triển Tin lành giáo có nhiều điểm chống thuyết tƣ biện, trừu tƣợng, đối lập với chủ nghĩa tâm tuyệt đối Có thể nói, vấn đề chân lý triết học thực dụng Mỹ để phân biệt rõ ràng chân khoa học với giả khoa học, biến chân khoa học thành động cơ, động lực cho phát triển xã hội, đáp ứng hoàn thành đƣợc vai trò Hiện nay, tiếp thu học phƣơng Tây, có văn hóa Mỹ, tiếp thu tinh thần chống tƣ biện, trừu tƣợng, hƣớng tới hiệu quả, thiết thực mà vấn đề chân lý triết học thực dụng đặt giải Sở dĩ triết học thực dụng có ảnh hƣởng lớn đến mặt đời sống xã hội nƣớc Mỹ nói riêng nƣớc phƣơng Tây nói chung hƣớng tới giải nhiều vấn đề mà thực tiễn đặt Ở đây, quan niệm chân lý không túy mang ý nghĩa lý luận, mà gắn liền với thực tiễn, phục vụ cho hoạt động cải tạo thực tiễn Nghiên cứu quan niệm chân lý triết học thực dụng giúp làm rõ giá trị Trong suốt thời gian dài, từ sau năm 1975, quan hệ Việt Nam Mỹ trạng thái “đóng băng” Do đó, việc tìm hiểu văn hóa Mỹ nói chung, triết học Mỹ nói riêng hạn chế Việc bình thƣờng hóa quan hệ Việt - Mỹ từ thập niên 90 kỷ XX tạo điều kiện cho hai nƣớc hợp tác nhiều phƣơng diện, có văn hóa Tuy nhiên, so với đòi hỏi khách quan, việc tìm hiểu văn hóa Mỹ nói chung triết học Mỹ nói riêng, nói chƣa nhiều Trong đó, nay, trình hội nhập quốc tế diễn ngày sâu rộng nhiều lĩnh vực Để góp phần khắc phục hạn chế trình hội nhập Việt Nam, cần phải đẩy mạnh nghiên cứu trào lƣu triết học phƣơng Tây đại, có triết học thực dụng Mỹ Thêm vào đó, với chủ trƣơng phát triển kinh tế tri thức, mà tiêu chuẩn hoạt động phải vào hiệu việc nghiên cứu quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ, với nội dung cốt yếu lấy tính hữu dụng làm thƣớc đo chân lý, trở nên cần thiết Hơn nữa, công đổi toàn diện nƣớc ta nay, mà trƣớc hết đổi tƣ diễn 30 năm qua, song vấn đề đổi tƣ đƣợc Đảng ta xác định vấn đề công đổi mới, điểm then chốt cho thành công nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam Theo tinh thần đó, việc tiếp thu thành tựu kinh tế, khoa học, công nghệ, mà thành tựu tƣ tƣởng tiến phƣơng Tây cho phát triển đất nƣớc lại trở nên cấp thiết Trong văn kiện Đảng, nghị Bộ Chính trị, Ban chấp hành Trung ƣơng Đảng đặt yêu cầu công tác lý luận nói chung đội ngũ giảng viên lý luận trị nói riêng Chẳng hạn, Nghị 01, Bộ Chính trị - Ban chấp hành Trung ƣơng Đảng Cộng sản Việt Nam, Khóa VII ban hành ngày 28 tháng 03 năm 1992 khẳng định rằng: Trong nhiều năm qua nội dung đào tạo đội ngũ cán lý luận bó hẹp môn khoa học Mác - Lênin, chưa coi trọng việc nghiên cứu trào lưu khác tiếp thu thành tựu khoa học giới Hậu số đông cán lý luận thiếu hiểu biết rộng rãi kho tàng tri thức loài người, khả phát triển bị hạn chế Vì vậy, yêu cầu đặt ngƣời làm công tác nghiên cứu giảng dạy trƣờng đại học, học viện, viện nghiên cứu cần đẩy mạnh công việc nghiên cứu giảng dạy triết học phƣơng Tây đại cho ngƣời học, giúp ngƣời học tiếp thu tinh hoa tƣ tƣởng ngƣời phƣơng Tây, hạn chế mặt tiêu cực, nhằm phục vụ có hiệu cho trình hội nhập quốc tế Thêm vào đó, nghiên cứu quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ góp phần làm phong phú thêm kho tàng lý luận nhận thức nhân loại coi sở để so sánh, đối chiếu vấn đề với trào lƣu triết học khác Đồng thời, đối chứng, cho phép khẳng định tính đắn, giá trị khoa học lý luận nhận thức, có quan niệm chân lý triết học Mác - Lênin Từ lý trên, lựa chọn “Quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ” làm đề tài luận án tiến sĩ chuyên ngành Triết học Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận án 2.1 Mục đích nghiên cứu Làm rõ điều kiện, tiền đề, nội dung quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ (qua nhà triết học thực dụng C Peirce, W James J Dewey), luận án giá trị hạn chế 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để thực đƣợc mục đích trên, luận án giải nhiệm vụ sau: Một là, làm rõ khái niệm triết học thực dụng vị trí vấn đề chân lý triết học thực dụng Mỹ; đại diện tiêu biểu triết học thực dụng Mỹ Hai là, luận giải sở hình thành quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ Ba là, phân tích nội dung quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ Bốn là, luận giải giá trị hạn chế quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu luận án 3.1 Cơ sở lý luận Đề tài dựa cở sở lý luận triết học Mác - Lênin, cụ thể nguyên lý chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử 3.2 Phương pháp nghiên cứu Đó hệ thống nguyên tắc phƣơng pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử nhƣ: nguyên tắc khách quan, nguyên tắc toàn diện, nguyên tắc lịch sử cụ thể Trên sở đó, luận án sử dụng phƣơng pháp nghiên cứu cụ thể nhƣ: phân tích - tổng hợp; lôgíc - lịch sử; diễn dịch - quy nạp; so sánh, hệ thống hóa; phƣơng pháp văn học, v.v… Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu luận án 4.1 Đối tượng nghiên cứu Luận án nghiên cứu quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ 4.2 Phạm vi nghiên cứu Luận án làm rõ quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ với nhà triết học tiêu biểu C Peirce, W James J Dewey Đóng góp luận án - Luận án góp phần làm rõ khái niệm triết học thực dụng, sở hình thành quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ - Luận án góp phần làm rõ nội dung quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ thông qua đại diện tiêu biểu C Peirce, W James J Dewey - Luận án bƣớc đầu đánh giá giá trị nhƣ hạn chế quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ, sở so sánh, đối chiếu với quan niệm chân lý triết học Mác - Lênin; từ có đánh giá khách quan để góp phần hiểu triết học thực dụng Mỹ - trƣờng phái triết học có tính chất đặc thù, điển hình cho văn hóa Mỹ có tác động sâu rộng đến lĩnh vực đời sống xã hội nƣớc Mỹ Ý nghĩa luận án - Luận án góp phần nghiên cứu chuyên sâu quan niệm chân lý trƣờng phái triết học điển hình - triết học thực dụng Mỹ - Luận án sử dụng làm tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu, giảng dạy triết học thực dụng nói riêng, triết học Mỹ nói chung; lý luận nhận thức; văn hóa Mỹ, v.v… Đồng thời tài liệu tham khảo cho sinh viên, học viên cao học chuyên ngành triết học Kết cấu luận án Để đảm bảo mục đích nhiệm vụ nghiên cứu, phần mở đầu, kết luận, danh mục công trình khoa học tác giả công bố có liên quan đến 146 ngƣời riêng biệt, cụ thể Do đó, chân lý tƣơng đối Có công cụ, giải pháp đem lại hiệu việc giải vấn đề đặt cho ngƣời, hoàn cảnh cụ thể có nhiêu chân lý Cho nên, tính tƣơng đối chân lý đƣợc hiểu tính tƣơng đối việc đem lại hiệu hành động ngƣời lựa chọn giải pháp này, phƣơng pháp mà khác Các nhà triết học thực dụng thừa nhận khẳng định tồn chân lý tƣơng đối, đồng thời kiên phủ nhận tồn chân lý tuyệt đối, không thấy đƣợc mối quan hệ chúng Tóm lại, quan niệm chân lý triết học thực dụng có số giá trị định Đó cố gắng tìm kiến giải nhận thực triết học Đề cập đến thực tiễn giải vấn đề thực tiễn, phục vụ cho ngƣời đích hƣớng tới triết học thực dụng Ở đây, trƣờng phái triết học thực dụng khẳng định quan điểm thực tiễn, khẳng định triết học không xa rời thực tiễn, mà xuất phát phục vụ cho thực tiễn; qua thể tinh thần nhân văn, ngƣời phục vụ ngƣời Vì thế, ngẫu nhiên, triết học thực dụng trở thành nét đặc trƣng văn hóa Mỹ, có tác động không nhỏ đến mặt đời sống xã hội nƣớc Mỹ Đây đóng góp quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ Đồng thời, quan niệm chân lý, triết học thực dụng Mỹ bộc lộ số hạn chế Xuất phát từ lập trƣờng tâm chủ quan, quan niệm chân lý, nhà triết học thực dụng nhấn mạnh tính chủ quan, tính cá thể, tính cụ thể, tính tƣơng đối chân lý, phủ nhận tính khách quan, tính tuyệt đối tiêu chuẩn khách quan chân lý Ở góc độ đó, thấy quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ thể lập trƣờng giai cấp bảo vệ cho lợi ích giai cấp tƣ sản TIỂU KẾT CHƢƠNG Đồng chân lý với hiệu thực tế đặc trƣng quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ Nó tảng triết học thực dụng nhắc đến triết học thực dụng nhắc đến hiệu hành động Vì vậy, có ý kiến nhấn mạnh trƣờng phái triết học hành động, thể triết lý hành động Chính vậy, ngẫu nhiên, triết học thực dụng trở thành nét đặc trƣng văn hóa Mỹ Sở dĩ có ảnh hƣởng lớn nhƣ 147 ngƣời Mỹ, xã hội Mỹ quan niệm chân lý sâu vào vấn đề thực tế đời sống, nhằm cải tạo thực tiễn ngƣời Nó quan tâm trả lời câu hỏi làm để suy nghĩ hành động đạt đƣợc hiệu quả, ích lợi thành công Điều đáng nói triết học thực dụng nói chung quan niệm chân lý triết học thực dụng nói riêng có phù hợp với văn hóa lối sống ngƣời Mỹ; phù hợp này, triết học thực dụng đƣợc ngƣời Mỹ, xã hội Mỹ dễ dàng chấp nhận nhƣ triết lý nội sinh thấm sâu vào huyết mạch khí quản ngƣời Nó không ảnh hƣởng đến nƣớc Mỹ, mà ảnh hƣởng đến nhiều nƣớc giới Điều minh chứng sống cho giá trị quan niệm chân lý nói riêng triết học thực dụng nói chung Những giá trị quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ khái quát nội dung coi trọng thực tiễn, nhấn mạnh hiệu hành động, phê phán quan niệm tƣ biện chân lý, khẳng định tính động chủ quan trình nhận thức chân lý Giá trị không dừng lại mặt lý luận, khẳng định mặt thực tiễn Thực tiễn nƣớc Mỹ mảnh đất chứng minh rằng, trƣờng phái triết học biết giải vấn đề thực tiễn sống đặt có sức mạnh tầm ảnh hƣởng to lớn Trƣờng hợp với quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ Có thể khẳng định, đặc trƣng chủ yếu quan niệm chân lý triết học thực dụng nhấn mạnh hiệu hành động; điều có yếu tố hợp lý định, đáp ứng đƣợc nhu cầu, khát vọng, ham muốn tự do, sáng tạo ƣớc muốn thay đổi; đặc biệt coi trọng thành sáng tạo cá nhân đƣợc thể tính hữu dụng, thành công Chính đem lại giá trị định cho ngƣời xã hội Tuy nhiên, từ quan niệm trọng, tuyệt đối hóa hiệu quả, có ích hành động làm xuất hạn chế định Triết học thực dụng nói chung, quan niệm chân lý triết học thực dụng nói riêng, giải đƣợc mối quan hệ chung riêng, hiệu cá nhân hiệu cho cộng đồng xã hội Tất nhiên, tƣơng quan so sánh với quan niệm chân lý triết học Mác - Lênin nói chung phạm trù thực tiễn nói riêng, thấy rõ giá trị hạn chế quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ 148 KẾT LUẬN Chân lý vấn đề lý luận nhận thức Nghiên cứu vấn đề có nhiều quan niệm khác nhau, có quan niệm chân lý triết học thực dụng Quan niệm chân lý trƣờng phái triết học cố gắng tìm cách lý giải mới, khác với quan niệm truyền thống chất chân lý Quan niệm độc đáo, mẻ triết học thực dụng vấn đề chân lý gây nhiều ý kiến trái chiều, đồng tình có, phản đối có, khen có, chê có Tuy nhiên, phủ nhận ảnh hƣởng triết học thực dụng tới xã hội Mỹ nói riêng tới nƣớc giới nói chung Ảnh hƣởng theo hai hƣớng, theo chiều hƣớng tích cực lẫn theo chiều hƣớng tiêu cực; chí có lúc, ngƣời ta đồng chủ nghĩa thực dụng với lối sống thực dụng Sở dĩ có ảnh hƣởng to lớn nhƣ vấn đề chân giá trị mà triết học thực dụng theo đuổi, việc lý giải quan niệm chân lý trƣờng phái triết học Lý giải vấn đề này, luận án góp phần làm rõ nguyên nhân ảnh hƣởng Nói tới nƣớc Mỹ, ngƣời Mỹ hùng mạnh nƣớc Mỹ giới đại nhắc đến triết học thực dụng - thứ triết học đƣợc xem nhƣ “đặc sản tinh thần ngƣời Mỹ”, đƣợc coi công cụ hữu hiệu bậc giúp nƣớc Mỹ khẳng định hùng mạnh Ngƣời Mỹ tôn thờ triết học thực dụng nhƣ tôn thờ chân lý sống quốc gia đa sắc tộc, đa văn hóa Từ châm ngôn thực dụng C.Peirce, chân lý tính hữu dụng tƣơng lai với mục tiêu ngƣời, W.James phát triển thành quan niệm chân lý hiệu quả, hữu ích chân lý Đến J.Dewey, chân lý khẳng định có sở, khẳng định dựa tính hiệu quả, có tác dụng giúp ngƣời thỏa mãn, thành công việc giải tình có vấn đề Trong ba nhà triết học thực dụng Mỹ, quan điểm C.Peirce nhấn mạnh lý luận nghĩa học thuyết chân lý Ông ngƣời đặt sở, móng cho toàn lý luận triết học thực dụng chân lý Quan điểm W.James vấn đề chân lý thể đầy đủ, hoàn chỉnh 149 J.Dewey ngƣời phát triển lý luận chân lý lý luận chủ nghĩa công cụ Đồng chân lý với tính hữu dụng trở thành quan điểm tảng lý luận thực dụng chân lý Quan niệm chân lý triết học thực dụng có hạn chế, bên cạnh có số giá trị định Giá trị triết học thực dụng bàn vấn đề chân lý phê phán hạn chế, sai lầm triết học tƣ biện, coi chân lý giá trị vĩnh hằng, bất biến Ở khía cạnh này, triết học thực dụng tỏ có lý cho rằng, chân lý mang tính tƣơng đối thƣờng xuyên phải hiệu chỉnh cho tồn thay đổi Tuy nhiên, phủ định tính tuyệt đối chân lý lại quan điểm sai lầm Triết học thực dụng bàn đến vấn đề thực tiễn, phù hợp khái niệm với “thực tại” Về điểm này, nhà triết học thực dụng trung thành với quan điểm tảng cho rằng, phù hợp với thực phù hợp với giới khách quan, mà phù hợp phận giới với lợi ích ngƣời Có thể nói, quan điểm triết học thực dụng phủ nhận tiêu chuẩn khách quan chân lý; coi chân lý túy chủ quan, thỏa mãn lợi ích ngƣời Việc nhấn mạnh nhận thức chân lý trình đƣợc chứng thực có hiệu đời sống thực tiễn, cho thấy triết học thực dụng coi trọng vấn đề thực tiễn nhận thức; xem nhận thức trình biện chứng có chứng thực hiệu thực tế Các nhà triết học thực dụng Mỹ đề cao vai trò động, sáng tạo chủ thể trình nhận thức chân lý, suy cho cùng, ngƣời với tƣ cách chủ thể đƣợc coi cội nguồn sáng tạo sức mạnh nhận thức, cải tạo giới, hay người thước đo vạn vật Đƣơng nhiên, sai lầm họ cách hiểu thực tiễn chẳng qua hoạt động kinh nghiệm túy mang tính chủ quan ngƣời mục đích có ích cho ngƣời Thậm chí, nhà triết học thực dụng ủng hộ luận chứng cho tồn mang tính hợp lý tôn giáo, tôn giáo giúp thỏa mãn nhu cầu, có ích ngƣời Có thể nói, triết học thực dụng đời, tồn phát triển đƣợc coi hệ thống 150 lý luận có phù hợp với xã hội Mỹ nói riêng đặc điểm xã hội phƣơng Tây nói chung Nghiên cứu quan niệm triết học thực dụng chân lý giúp có sở để so sánh, đối chiếu với quan niệm chân lý trào lƣu triết học phƣơng Tây đại trào lƣu triết học khác Qua nghiên cứu vấn đề chân lý triết học thực dụng Mỹ, tác giả luận án cố gắng đƣa cách nhìn khách quan, với mong muốn tìm thấy giá trị tích cực vốn có điều kiện định Từ quan điểm khách quan đó, tác giả thấy rõ hạn chế trƣờng phái triết học bàn vấn đề chân lý Quan điểm khách quan khẳng định tính đắn quan niệm chân lý triết học Mác - Lênin nói riêng lý luận nhận thức nói chung Tuy nhiên, phạm vi đề tài luận án, tác giả cố gắng, nỗ lực hoàn thành mục đích nhiệm vụ đặt ra, nhƣng không tránh khỏi hạn chế chủ quan, chƣa thật toàn diện vấn đề nghiên cứu, đặc biệt vấn đề khó Tác giả mong tƣơng lai có phát triển hoàn thiện thêm cấp độ cao hơn, với chất lƣợng tốt hơn, nhằm đáp ứng đƣợc phần lý luận thực tiễn nghiên cứu vấn đề chân lý nói riêng lý luận nhận thức nói chung 151 DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ ĐÃ CÔNG BỐ CÓ LIÊN QUAN TỚI ĐỀ TÀI LUẬN ÁN Nguyễn Văn Thỏa, C.S.Peirce với quan niệm chân lý (2012), Tạp chí Triết học, số 12 (259) Trang: 74 - 83 Nguyễn Văn Thỏa, Quan niệm John Dewey chân lý (2013), Tạp chí Khoa học, Volume 58, Number 6B Trang: 121 - 128 Nguyễn Văn Thỏa, Quan niệm William James chân lý (2014), Tạp chí Khoa học, Volume 59, Number 6BC, tr.72-tr.78 Nguyễn Văn Thỏa, Phạm trù “niềm tin” triết học thực dụng C.S Peirce (2015), Tạp chí Nhân lực Khoa học Xã hội, số 10 (29) Trang: 53 - 60 Nguyễn Văn Thỏa, Tiêu chuẩn chân lý triết học thực dụng Mỹ (2015), Tạp chí Triết học, số 12 (295) Trang: 80 - 86 152 TÀI LIỆU THAM KHẢO TIẾNG VIỆT: Mortimer J Adler (2004), Những tư tưởng lớn từ tác phẩm vĩ đại, Nxb Văn hóa thông tin C.L.Albanse (2012), Các tôn giáo tín ngưỡng Mỹ, Nxb Thời đại, Hà Nội Vĩnh An (2006), Hỏi đáp triết học, tập 3, Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh Nguyễn Ngọc Ba (2004), Ảnh hưởng chủ nghĩa thực dụng đến nhân cách người cán hậu cần quân đội, Luận án tiến sĩ triết học, Học viện Chính trị Quân sự, Hà Nội Lƣu Bành (2009), Tôn giáo Mỹ đương đại, Nxb Từ điển bách khoa, Hà Nội Trịnh Đình Bảy (2003), Niềm tin xây dựng niềm tin khoa học, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Baubérot J (2006), Lịch sử đạo Tin lành, Nxb Thế giới Bellah R (1990), Văn hóa tính cách người Mỹ, Nxb Khoa học xã hội Viện thông tin khoa học xã hội Vƣơng Ngọc Bình (2004), Uyliam Giêmxơ, Trung tâm Văn hóa Ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội 10 Bochenski (1969), Triết học phương Tây đại, Nxb Ca Dao, Sài Gòn 11 Bodei R (2011), Triết học kỷ XX, Nxb Thời đại 12 Brinton C., Wolff R.L., Chrisropher J.B (2004), Văn minh phương Tây, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 13 Brinton C (2007), Con người tư tưởng phương Tây, Nxb Từ điển bách khoa, Hà Nội 14 Caygill H (2013), Từ điển triết học Kant, Nxb Tri thức, Hà Nội 15 Vƣơng Kính Chi (2000), Lược sử nước Mỹ, Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh 16 Nguyễn Khắc Chƣơng (2004), Vấn đề tiêu chuẩn chân lý, Luận án Tiến sĩ Triết học, Viện Triết học - Viện Khoa học Xã hội Việt Nam 153 17 Cooper D.E (2005), Các trường phái triết học giới, Nxb Văn hóa thông tin 18 Cuvillier A (1962), Các vấn đề triết học, (Nguyễn Hữu Trọng dịch), Viện Đại học Huế 19 Descartes R (1973), Phương pháp luận, Nxb Nam chi tùng thƣ, Sài Gòn 20 Dewey J (2008), Dân chủ giáo dục, Nxb Tri thức, Hà Nội 21 Dewey J (2012), Kinh nghiệm giáo dục, (Phạm Anh Tuấn dịch), Nxb Trẻ - DT Books 22 Dewey J (2014), Cách ta nghĩ, Nxb Tri thức, Hà Nội 23 Phạm Tất Dong (1997), Vấn đề người triết học thực dụng, Nxb Khoa học xã hội 24 Nguyễn Tiến Dũng (1997), Chủ nghĩa thực dụng Mỹ, Tạp chí Châu Mỹ ngày nay, số 25 Nguyễn Tiến Dũng (1999), Một số khía cạnh văn hóa người triết học phương Tây đại, Tạp chí Triết học, số 26 Nguyễn Tiến Dũng (2002), Triết học Mỹ với việc thiết lập tảng Triết học cho khoa học, Tạp chí Triết học, số 27 Nguyễn Văn Dũng (1999), William James với quan niệm đạo đức, Tạp chí Triết học, số 28 Durant W (2014), Câu chuyện triết học, Công ty sách Thời đại & Nxb Hồng đức, Hà Nội 29 Bùi Đăng Duy Nguyễn Tiến Dũng (2003), Lược khảo triết học phương Tây đại, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 30 Bùi Đăng Duy Nguyễn Tiến Dũng (2005), Lịch sử triết học phương Tây đại, Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh 31 Bùi Đăng Duy Nguyễn Tiến Dũng (2006), Triết học Mỹ, Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh 32 Phan Thị Thùy Dƣơng (2009), Quan niệm Wiliam James chân chân lý, Luận văn Thạc sĩ triết học 154 33 Đảng Cộng sản Việt Nam (1992), Nghị Bộ Chính trị số 01 NQ/TW “Về công tác lý luận giai đoạn nay”, ngày 28 tháng năm 1992 34 Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 35 Đảng Cộng sản Việt Nam (2016), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 36 Trần Thái Đỉnh (2005), Triết học Kant, Nxb Văn hóa thông tin 37 Trần Thái Đỉnh (2008), Triết học Hiện sinh, Nxb Văn học 38 Phan Quang Định (2008), Toàn cảnh triết học Âu Mỹ kỷ XX, Nxb Văn học 39 Lƣu Phóng Đồng (1994), Triết học phương Tây đại, tập 2, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 40 Lƣu Phóng Đồng (2004), Giáo trình hướng tới kỷ 21: Triết học phương Tây đại, Nxb Lý luận Chính trị, Hà Nội 41 Lê Minh Đức, Nguyễn Nghị (1994), Lịch sử nước Mỹ, Nxb Văn hóa thông tin 42 Phạm Văn Đức, Đặng Hữu Toàn, Nguyễn Đình Hòa (2009), Triết học Mác thời đại, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 43 Fich J.P (2003), Văn minh Hoa Kỳ, Nxb Trẻ, Hà Nội 44 Foner E (chủ biên) (2003), Lịch sử nước Mỹ mới, (Diệu Hƣơng dịch), Nxb Chính trị Quốc gia 45 Nguyễn Hào Hải (1997), Chủ nghĩa thực dụng Mỹ qua số đại biểu nó, Tạp chí triết học, số 46 Nguyễn Hào Hải (2001), Một số học thuyết triết học phương Tây đại, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 47 Cao Hằng (2004), Francois Jullien, bàn hiệu quả, Tạp chí Triết học, số 10 48 Hegel G.W.F (2010), Các nguyên lý triết học pháp quyền, Nxb Tri thức, Hà Nội 49 Phong Hiền (1972), Chủ nghĩa thực dụng Mỹ số biểu nó, Thông báo triết học, số 23 155 50 Trần Thị Hoa (2006), Chủ nghĩa thực dụng John Dewey, Luận văn thạc sĩ triết học 51 Trịnh Sơn Hoan (2008), Vài nét chủ nghĩa thực dụng Mỹ (Some features of American pragmatism), Tạp chí Khoa học Công nghệ, Đại học Đà Nẵng, số (28) 52 Trịnh Sơn Hoan (2011), Nước Mỹ hình thành tính cách Mỹ, Tạp chí Triết học (238/3), tr 82-88 53 Trịnh Sơn Hoan (2012), Những đánh giá bước đầu chủ nghĩa thực dụng Mỹ, Tạp chí Triết học, số (253) 54 Trịnh Sơn Hoan (2012), Triết học William James chủ nghĩa thực dụng Mỹ, Nxb Chính trị quốc gia 55 Trịnh Sơn Hoan (2015), Vấn đề nhân sinh triết học Mỹ, Luận án tiến sĩ triết học, Học viện Khoa học Xã hội, Viện Hàn Lâm Khoa học Xã hội Việt Nam, Hà Nội 56 Nguyễn Hải Hoàng (2015), Vấn đề niềm tin triết học thực dụng Peirce, Luận án tiến sĩ triết học, Trƣờng Đại học khoa học xã hội nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội 57 Honderich T (2006), Hành trình triết học, Nxb Văn hóa thông tin 58 Đỗ Minh Hợp (1996), Vấn đề tính chủ quan triết học phương Tây đại, Tạp chí Triết học, số 59 Đỗ Minh Hợp (1997), Triết học phương Tây đại, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 60 Đỗ Minh Hợp (2006), Diện mạo triết học phương Tây đại, Nxb Hà Nội 61 Đỗ Minh Hợp - Nguyễn Anh Tuấn - Nguyễn Thanh (2008), Đại cương lịch sử triết học phương Tây đại cuối kỷ XIX - nửa đầu kỷ XX, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 62 Đỗ Minh Hợp (2011), Nhập môn triết học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 63 Đỗ Minh Hợp (2014), Lịch sử triết học phương Tây, tập 1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 156 64 Đỗ Minh Hợp (2014), Lịch sử triết học phương Tây, tập 2, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 65 Đỗ Minh Hợp (2014), Lịch sử triết học phương Tây, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia 66 Nguyễn Thái Yên Hƣng (2005), Liên bang Mỹ, đặc điểm xã hội - văn hóa, Viện Văn hóa Nxb Văn hóa thông tin 67 Nguyễn Thái Yên Hƣơng - Tạ Minh Tuấn (2011), Các vấn đề nghiên cứu Hoa Kỳ, Nxb Giáo dục Việt Nam 68 Inwood M (2015), Từ điển triết học Hegel, Nxb Tri thức, Hà Nội 69 Jenning P., Brewster T (2010), Nghiên cứu nước Mỹ, (Nguyễn Kim Dân dịch), Nxb Thời đại, Hà Nội 70 Jullien F (2002), Bàn tính hiệu quả, Nxb Đà Nẵng 71 Kant I (2015), Phê phán lý tính thực hành, Nxb Tri thức, Hà Nội 72 Lƣơng Văn Kế (2011), Văn hóa Bắc Mỹ toàn cầu hóa, Nxb Giáo dục Việt Nam 73 Khái quát lịch sử nước Mỹ (2000), Nxb Chính trị Quốc gia 74 Gia Khang, Kiến Văn biên dịch (2011), Trí tuệ dân tộc Mỹ, Nxb Thời đại, Hà Nội 75 Vũ Khiêu (1986), Triết học tư sản phương Tây hôm nay, Nxb Thông tin lý luận, Hà Nội 76 Krishnamurti (2010), Chân lý thực tại, (Đào Hữu Nghĩa dịch), Công ty sách Thời đại & Nxb Thời đại, Hà Nội 77 Lawhead W.F (2012), Hành trình khám phá giới triết học phương Tây, Nxb Từ điển Bách khoa 78 Phạm Minh Lăng (1984), Mấy trào lưu triết học phương Tây, Nxb Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 79 Phạm Minh Lăng (2001), Những chủ đề triết học phương Tây, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 157 80 Lennkh A., Toinet M.F (1995), Thực trạng nước Mỹ, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 81 V.I.Lênin (1980), Toàn tập, tập 18, Nxb Tiến bộ, Mát-xcơ-va 82 V.I.Lênin (1980), Toàn tập, tập 23, Nxb Tiến bộ, Mát-xcơ-va 83 V.I.Lênin (1981), Toàn tập, tập 29, Nxb Tiến bộ, Mát-xcơ-va 84 Nguyễn Ngọc Long (1998), Triết học phương Tây mác xít ảnh hưởng đến Việt Nam nay, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh 85 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 86 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 87 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 88 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 23, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 89 Bryan Magee (2003), Câu chuyện triết học, Huỳnh Phan Anh - Mai Sơn (dịch), Nxb Thống kê, Hà Nội 90 Đặng Thai Mai (1956 - dịch), Lịch sử triết học phương Tây, Nxb Xây dựng, Hà Nội 91 Melvil J.K (1959), Phê phán chủ nghĩa thực dụng, Nxb Sự thật, Hà Nội 92 Melvil J.K (1997), Các đường triết học phương Tây đại, (Đinh Ngọc Thạch Phạm Đình Nghiệm dịch), Nxb Giáo dục 93 Mill J.S (2005), Bàn tự do, Nxb Tri thức, Hà Nội 94 Đặng Nguyên Minh (2007), Triết học giới nên biết, tập 2, Nxb Lao động Xã hội 95 Lê Tôn Nghiêm (2001), Lịch sử triết học phƣơng Tây, Tập 1, 2, 3, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 96 Hữu Ngọc (1995), Hồ sơ văn hóa Mỹ, Nxb Thế giới 97 Trần Thảo Nguyên (2006), Triết học kinh tế “Lý thuyết công lý” John Rawls, Nxb Thế giới 98 Văn Sinh Nguyễn (2004), Văn minh phương Đông phương Tây, Nxb Lao động Xã hội 158 99 Trần Sĩ Phán (2012), Ảnh hưởng chủ nghĩa thực dụng đến lối sống sinh viên Việt Nam nay, Tạp chí Lý luận trị (3), tr 64-70 100 Nguyễn Thu Phong (2002), Minh triết tư tưởng phương Tây, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 101 Trần Tuấn Phong (1996), Về khái niệm “kinh nghiệm” hệ thống triết học William James, Tạp chí Triết học (90/2), tr 49-52 102 Robert cộng (1999), Văn hóa tính cách người Mỹ, Nxb khoa học xã hội & Viện Thông tin khoa học xã hội 103 Rius (2006), Nhập môn Marx, Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh 104 Sahakan W.S - Sahakan M.L (2001), Tư tưởng triết gia vĩ đại, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 105 Mai Sơn biên soạn (2007), 101 triết gia, Nxb Tri thức, Hà Nội 106 Stumpf S.E (2004), Lịch sử triết học luận đề, Nxb Lao động, Hà Nội 107 Stumpf S.E., Abel D.C (2004), Nhập môn triết học phương Tây, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 108 Vũ Minh Tâm (2012), “Triết lý thiết thực ngƣời Việt xƣa”, Tạp chí Triết học (250/3), tr.33-37 109 Trần Quang Thái (2011), Chủ nghĩa hậu đại vấn đề nhận thức luận, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 110 Phan Văn Thám (2011), Vấn đề kinh nghiệm chủ nghĩa thực dụng Mỹ, Luận văn Thạc sĩ 111 Võ Minh Thanh (2006), Trích văn triết học, Nxb Văn học 112 Thomson M (2004), Triết học tôn giáo (Đỗ Minh Hợp dịch), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 113 Thƣ viện Quân đội (1972), Chủ nghĩa thực dụng, Tập 13, Từ điển Bách khoa Pháp 114 Nguyễn Tài Thƣ chủ biên (1997), Ảnh hưởng hệ tư tưởng tôn giáo người Việt Nam nay, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 159 115 Đặng Ngọc Dũng Tiến (2001), Hoa Kỳ phong tục tập quán, Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh 116 Tocqueville A.D (2008), Nền dân trị Mỹ, (Phạm Toàn dịch), Nxb Tri thức, Hà Nội 117 Triết học phương Tây đại - Từ điển (1996), (Đỗ Minh Hợp - Đặng Hữu Toàn dịch), Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 118 Đỗ Kiên Trung (2010), Triết học tân thực dụng Neopramatism, Nxb Tri thức, Hà Nội 119 Trƣờng Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội (2007), Những vấn đề triết học phương Tây kỷ XX, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 120 Từ điển triết học (Bản dịch tiếng Việt năm 1960), Nxb Tiến bộ, Mát-xcơ-va 121 Nguyễn Văn Út biên soạn (2006), tuyên ngôn tiếng giới, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 122 Nguyễn Ƣớc (2009), Đại cương triết học tây phương, Nxb Tri thức, Hà Nội 123 Nguyễn Ƣớc (2009), Các chủ đề triết học, Nxb Tri thức, Hà Nội 124 Văn hóa tính cách người Mỹ (1990), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 125 Tuệ Văn (1994), Lịch sử triết học phương Tây, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 126 Tuệ Văn (2005), Tài liệu tham khảo triết học phương Tây, Nxb Giáo dục, Hà Nội 127 Triệu Vân (1946), Quan niệm mác xít chân lý, Nxb Đại Đồng, Đà Nẵng 128 Viện Mác - Lênin, Viện Chủ nghĩa xã hội khoa học (1982), Triết học đấu tranh ý thức hệ, Nxb Thông tin lý luận, Hà Nội 129 Hoàng Xuân Việt (2004), Lược sử triết học phương Tây, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 130 Wall J (2006), Lược sử triết học phương Tây, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 160 131 Weber M (2010), Nền đạo đức Tin lành tinh thần chủ nghĩa tư bản, Nxb Tri thức, Hà Nội 132 Zinn H (2010), Lịch sử dân tộc Mỹ, Nxb Thế giới, Hà Nội TIẾNG ANH: 133 James W (1914), The meaning of truth a sequel to “Paragmatis” H.O.Houghton & co Cambridge, Mass, press, New York 134 Konvitz M.R., Kennedy G (1960), The Amercan Pragmatists, The Publishing Company perss, New York 135 Peirce C.S (1931 - 1960), Collected Papers of Charles Sanders Peirce, Volume I - VIII, Harvard University Press 136 Peirce C.S (1958), Values in a Univers of Chance, New York 137 Peirce C.S (1997), Pragmaitsm as a Principle and Method of Right Thinking, Published State University of New York press 138 Thayer H.S (1968), Meaning and Action A Critical History of Pragmatism, The Bobbs - Merrill Company press, New York 139 Thayer H.S (1982), Pragmatism the classic writing, Hackett Publishing Company press, New York 140 White M (1978), The Philosophy of the American Revolution, Oxford University press, New York ... CHẾ CỦA QUAN NIỆM VỀ CHÂN LÝ TRONG TRIẾT HỌC THỰC DỤNG MỸ 121 4.1 Giá trị quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ 121 4.2 Hạn chế quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ 136 TIỂU KẾT... khái niệm triết học thực dụng vị trí vấn đề chân lý triết học thực dụng Mỹ; đại diện tiêu biểu triết học thực dụng Mỹ Hai là, luận giải sở hình thành quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ Ba... quan niệm chân lý triết học thực dụng Mỹ giá trị hạn chế quan niệm 1.2 Tổng quan tình hình nghiên cứu có liên quan vấn đề chân lý triết học thực dụng Mỹ Cách tiếp cận chân lý triết học thực dụng