PHÂN TÍCH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CÁC CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG, VẬN DỤNG VÀO VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO SINH VIÊN HIỆN NAY.

PHÂN TÍCH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CÁC CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG, VẬN DỤNG VÀO VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO SINH VIÊN HIỆN NAY.Thực trạng vấn đề đạo đức trong giai đoạn hiện nay. Nguyên nhân của thực trạng. Biện pháp đẩy mạnh công tác giáo dục đạo đức cho sinh viện hiện nay.Về phương châm giáo dục đạo đức cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh.

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA THƯƠNG MẠI QUỐC TẾ

- -BÀI THẢO LUẬN MÔN: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

ĐỀ TÀI:

PHÂN TÍCH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CÁC CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG, VẬN DỤNG VÀO VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO

SINH VIÊN HIỆN NAY

Hànội - 2012

Giáo viên hướng dẫn:

Nhóm sinh viên thực hiện: Nhóm 11

Lớp học phần: 1221HCMI0111

Mục lục

LỜI MỞ ĐẦU

I, Quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò và sức mạnh của đạo đức.

II, Tư Tưởng Hồ Chí Minh về các chuẩn mực đạo đức cách mạng.

1 Trung với nước, hiếu với dân.

2 Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư.

3 Thương yêu con người, sống có tình nghĩa.

4 Tinh thần quốc tế trong sáng.

III,Vận dụng vào việc giáo dục đạo đức cho sinh viên hiện nay.

1 Thực trạng vấn đề đạo đức trong giai đoạn hiện nay.

2 Nguyên nhân của thực trạng.

3 Biện pháp đẩy mạnh công tác giáo dục đạo đức cho sinh viện hiện nay 3.1 Biện pháp

3.2 Về phương châm giáo dục đạo đức cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh

IV, Kết luận.

THÀNH VIÊN TRONG NHÓM

1 Lê Thị Thúy

2 Nguyễn Thị Thủy

3 Đào Thị Thùy

4.Ngô Xuân Trường

5 Bùi Đình Trường

6 Nguyễn Thu Trang

7 Trương Thị Thu Trang

8 Trần Thị Quỳnh Trang

9 Trần Thị Trang

10.Trần Thị Kiều Trinh

LỜI MỞ ĐẦU

Hồ Chí Minh là một trong những nhà tư tưởng, một lãnh tụ cách mạng thế giới

đã bàn nhiều về vấn đề đạo đức và giáo dục đạo đức Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh rất sâu sắc, phong phú, cả về lý luận và thực tiễn, đã trở thành một bộ phận

vô giá của văn hóa dân tộc và nhân loại, một sức mạnh to lớn làm nên mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam

Tư tưởng, tấm gương đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh là di sản tinh thần, giá trị nhân văn to lớn của Đảng và dân tộc ta Đặc biệt là đối với thanh thiếu niên, lớp người sẽ kế tục sự nghiệp cách mạng vẻ vang của ông cha ta trong thời kỳ mới Sinh thời Người nói: “ Nước nhà thịnh hay suy, yếu hay mạnh phần lớn do các thanh niên.” Trước lúc đi xa, trong di chúc để lại, Người căn dặn toàn Đảng, toàn dân: “Đảng cần chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo họ thành những người kế thừa xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên”

Chính vì vây, việc bổ sung và tổ chức thực hiện chuẩn mực đạo đức theo tư tưởng, tấm gương đạo đức, phong cách của Chủ tịch Hồ Chí Minh trong giai đoạn hiện nay mà Đảng chỉ đạo tổ chức thực hiện có ý nghĩa quan trọng nhằm thực hiện

tư tưởng của Người trong việc bồi dưỡng, giáo dục thế hệ trẻ Việt Nam

I, Quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò và sức mạnh của đạo đức.

Trước hết, đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh là đạo đức cách mạng, là sự kết tinh những giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta và tinh hoa đạo đức văn hóa của nhân loại Trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, đức và tài, hồng và chuyên, phẩm chất và năng lực thống nhất làm một trong đó đức là gốc của tài, hồng là gốc của chuyên, phẩm chất là gốc của năng lực tài là thể hiện cụ thể của đức trong hành động Khi đánh giá vai trò của đạo đức trong đời sống Người

khẳng định đạo đức là nguồn nuôi dưỡng và phát triển của con người, như gốc của cây, như ngọn nguồn của sông suối Người viết: “Đạo đức cách mạng không phải

từ trên trời sa xuống Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hằng ngày mà phát triển và củng cố Cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong”

Đạo đức là nhân tố tạo nên sự hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội theo Hồ Chí Minh, sự hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội chưa phải là ở lí tưởng cao xa, ở mức độ sóng vật chất dồi dào, ở tư tưởng được tự do giải phóng, mà trước hết là ở những giá trị đạo đức cao đẹp, ở phẩm chất của những người cộng sản ưu tú bằng tấm gương sống và hành động của mình, chiến đấu cho lí tưởng trở thành hiện thực

II, Tư tưởng Hồ Chí Minh về các chuẩn mực đạo đức cách mạng.

1 Trung với nước, hiếu với dân:

Trung với nước, hiếu với dân trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh không phải

là những điều mới được đặt ra, mà đó là những phẩm chất đạo đức vốn có từ xa xưa trong tư tưởng đạo đức truyền thống phương Đông nói chung và đạo đức truyền thống Việt Nam nói riêng

Theo Người, trung là trung với nước, là trung thành với lợi ích của quốc gia, dân tộc, với sự nghiệp đấu tranh cách mạng của Đảng, với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Nước ở đây với ý nghĩa

"Dân là con nước, nước là mẹ chung", là nước của dân, của toàn dân tộc chứ không phải của riêng ai và chính mỗi người dân là những "chủ nhân" của đất nước Mối quan hệ nước-dân, dân-nước mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc, hòa quyện với nhau trong một thể thống nhất về trách nhiệm, nghĩa vụ và quyền lợi công dân với cộng đồng, quốc gia, dân tộc

Về chữ hiếu, theo Hồ Chí Minh, là hiếu với dân Hiếu với dân không phải chỉ

là hiếu với cha mẹ mình như người xưa vẫn nói, mà là hiếu với nhân dân, với toàn dân tộc, vì "nước lấy dân làm gốc", dân là "gốc" của nước Bác Hồ từng chỉ rõ:

"Trong bầu trời không gì quý bằng nhân dân Trong xã hội không có gì tốt đẹp, vẻ vang bằng phục vụ cho lợi ích của nhân dân"; "Nhân dân ta từ lâu đã sống với nhau

có tình có nghĩa như thế Từ khi có Đảng ta lãnh đạo và giáo dục, tình nghĩa ấy càng cao đẹp hơn, trở thành tình nghĩa đồng bào, đồng chí, tình nghĩa năm châu bốn biển một nhà đạo đức ngày nay cao rộng hơn: không phải chỉ có hiếu với bố

mẹ, mà phải trung với nước, hiếu với dân"

Trung với nước, hiếu với dân theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh được thể hiện trong mọi công việc cách mạng của Đảng, trong từng suy nghĩ, việc làm cụ thể của mỗi cán bộ, đảng viên và mỗi người dân Vì vậy, trong suốt quá trình xây dựng Đảng, lãnh đạo cách mạng, Bác thường xuyên quan tâm tới việc nâng cao tinh thần trung, hiếu ở mỗi người dân Việt Nam yêu nước nói chung, cán bộ, đảng viên nói riêng, và đòi hỏi họ phải luôn ghi sâu trong lòng những chữ "trung với nước, hiếu với dân"

Khi Đảng ta được thành lập, Người luôn nhắc nhở : "Mỗi người đảng viên, mỗi người cán bộ từ trên xuống dưới đều phải hiểu rằng: mình vào Đảng để làm đày tớ cho nhân dân” Người nhấn mạnh: Làm đày tớ nhân dân chứ không phải là "quan" nhân dân" Khi Đảng ta trở thành Đảng cầm quyền, lãnh đạo toàn dân vừa kháng chiến vừa kiến quốc dù ở đâu dù làm gì, Người cũng chỉ tâm niệm một điều rằng:

"Đảng ta là Đảng cách mạng Ngoài lợi ích của nhân dân, Đảng ta không có lợi ích

gì khác", "Chính sách của Đảng và Chính phủ là phải hết sức chăm nom đến đời sống của nhân dân" Vì vậy, Người luôn chỉ rõ cho mọi người thấy và hiểu rõ vấn đề cốt lõi của đạo đức cách mạng là: “Việc gì lợi cho dân phải hết sức làm Việc gì hại đến dân phải hết sức tránh.”

Sau Đại thắng Mùa Xuân 1975, nhân dân cả nước cùng chung sức xây dựng đất nước Hậu quả nặng nề sau chiến tranh và những biến động sâu sắc của tình hình thế giới đã dẫn đến tình trạng khủng hoảng kinh tế-xã hội kéo dài, đời sống của nhân dân gặp nhiều khó khăn Khắc ghi lời dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh về nhiệm vụ của Đảng là lãnh đạo quần chúng chiến thắng nghèo nàn, lạc hậu, xây dựng đời sống ấm no, hạnh phúc cho nhân dân, một lần nữa tinh thần "trung với nước, hiếu với dân" của đội ngũ những người cách mạng được phát huy cao độ trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

Trung với nước, hiếu với dân trong giai đoạn hiện nay trước hết là trung thành với con đường cách mạng mà Đảng ta và Bác Hồ đã chọn, là trung thành với sự nghiệp đổi mới đất nước vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh; là sự thể hiện lương tâm và trách nhiệm của mỗi người trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, trong sự nghiệp xây dựng và bảo

vệ vững chắc Tổ quốc

Hồ Chí Minh luôn xác định ''bao nhiêu quyền hạn đều của dân'', ''bao nhiêu lợi ích đều vì dân'' Đảng và Chính phủ là '' đầy tớ của nhân dân'', chứ không phải là ''quan nhân dân để đè đầu cưỡi cổ nhân dân'' Như vậy, quan niệm về nước và dân trong Tư tưởng Hồ Chí Minh đã hoàn toàn khác so với trước Điều này đã làm cho

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh vượt xa lên phía trước

Hồ Chí Minh mong muốn mỗi người Việt Nam phải trung với nước, hiếu với dân còn đối với cán bộ, đảng viên, Hồ Chí Minh cho rằng ''điều chủ chốt nhất'' của đạo đức cách mạng là ''tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhân dân'', là ''trung với nước, hiếu với dân'', hơn nữa phải là ''tận trung, tận hiếu'' thì mới xứng đáng vừa là

người lãnh đạo, vừa là đầy tớ thật trung thành của nhân dân Tư tưởng hiếu với dân không còn dừng lại ở chỗ thương dân mà còn phải phục vụ hết lòng vì dân Vì vậy phải gần dân, gắn bó với dân, kính trọng và học tập dân, dựa hẳn vào dân, lấy dân làm gốc

2 Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư:

Đây là phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hằng ngày của mỗi người, là

đại cương đạo đức Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh chỉ ra rằng, bọn phong kiến ngày

xưa nêu ra cần, kiệm, liêm, chính nhưng không bao giờ thực hiện mà lại bắt nhân dân tuân theo để phụng sự quyền lợi cho chúng Ngày nay ta đề ra cần, kiệm, liêm, chính cho cán bộ thực hiện làm gương cho nhân dân là để đem lại hạnh phúc cho dân Với ý nghĩa như vậy cần, kiệm liêm, chính, chí công vô tư cũng là một biểu hiện cụ thể, một nội dung của phẩm chất “trung với nước, hiếu với dân”

Cũng như khái niệm “trung, hiếu”, “cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư” cũng là những khái niệm cũ trong truyền thống dân tộc, được Hồ Chí Minh lọc bỏ những nội dung không phù hợp và đưa vào những nội dung mới đáp ứng yêu cầu của cách mạng

Cần là siêng năng chăm chỉ, lao động có kế hoạch, có hiệu quả, có năng suất

cao với tinh thần tự lực cánh sinh

Kiệm là “tiết kiệm, không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi” Cần với Kiệm đi đối với nhau như hai chân của một người Cần mà không Kiệm “thì làm

chừng nào xào chừng ấy” Kiệm mà không Cần, thì không tăng thêm, không phát

triển được

Liêm là luôn tôn trọng của công và của dân Phải trong sạch, không tham lam

tiền của, địa vị, danh tiếng Liêm phải đi đối với Kiệm, bởi có Kiệm mới Liêm được Tham lam là một điều rất xấu hổ Những hành động bất Liêm đều phải dùng

pháp luật để trừng trị, dù đó là người nào, giữ cương vị gì, làm nghề gì “Một dân

tộc biết Cần, Kiệm, biết Liêm, là dân tộc giàu về vật chất, mạnh về tinh thần, là một

dân tộc văn minh tiến bộ

Chính là thẳng thắn, đứng đắn Người đưa ra một số yêu cầu: đối với mình

không được tự cao tự đại, tự phụ, phải khiêm tốn học hỏi, phát triển cái hay, sửa chữa cái dở của mình Đối với người- không nịnh người trên, không khinh người dưới, thật thà, không dối trá Đối với việc - phải để việc công lên trên, lên trước, việc thiện nhỏ mấy cũng làm, việc ác nhỏ mấy cũng tránh

Theo Hồ Chí Minh, Cần, kiệm, liêm, chính là “tứ đức” không thể thiếu được

của con người Người viết:

“Trời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, chính Thiếu một mùa thì không thành trời

Thiếu một phương thì không thành đất Thiếu một đức thì không thành người”

Chí công vô tư là tính tốt có thể gồm 5 điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư là để người cách

mạng vững vàng qua mọi thử thách : “Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó không thể chuyển lay, uy vũ không thể khuất phục”

Nếu bài học về đạo đức cách mạng đầu tiên trong cuốn Đường Kách Mệnh, Người chỉ đề ra những nguyên lý chung thể hiện mối quan hệ giữa ba khía cạnh, phản ánh mối quan hệ đạo đức mới, đạo đức cách mạng mà người cách mạng cần quán triệt trước tiên, đồng thời nêu cao việc tu dưỡng đạo đức cách mạng; thì ngay trong phiên họp đầu tiên của Chính phủ nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, Người

đã đề ra những nguyên tắc về hành vi đạo đức cách mạng đối với người có chức,

có quyền trong Chính phủ từ toàn quốc đến các làng, Người đề nghị: “Mở một chiến dịch giáo dục lại tinh thần nhân dân bằng cách thực hiện: Cần, kiệm, liêm, chính” để “làm cho dân tộc chúng ta trở nên một dân tộc dũng cảm, yêu nước, yêu lao động”

Người coi cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư là phẩm chất đạo đức cơ bản nhất của con người mới, đồng thời là chuẩn mực cơ bản của nền đạo đức mới của dân tộc ta Đây là phẩm chất được Người đề cập đến nhiều nhất, thường xuyên nhất với một nội dung đạo đức mới rất cách mạng mà vẫn giữ được nền tảng của các khái niệm đạo đức cũ rất quen thuộc với mọi người Phẩm chất này gắn liền với hoạt động hàng ngày của mỗi con người và có quan hệ mật thiết với tư tưởng trung với nước, hiếu với dân Người từng nói: “Người đảng viên, người cán bộ tốt

muốn trở nên người cách mạng chân chính, không có gì là khó cả Điều đó hoàn toàn do lòng mình mà ra Lòng mình chỉ biết vì Đảng, vì Tổ quốc, vì đồng bào thì mình sẽ tiến đến chỗ chí công, vô tư Mình đã chí công, vô tư thì khuyết điểm sẽ càng ít, mà những tính tốt như sau, ngày càng thêm Có thể thấy rằng từ các khái niệm đạo đức cũ như: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm, Người đã đưa vào đây nội dung đạo đức mới bằng cách giải thích nó theo quan niệm mới, với một nội dung hoàn toàn khác, rất cách mạng, phản ánh các mối quan hệ một cách rõ ràng, cụ thể và dễ hiểu

Cần, Kiệm, Liêm, Chính sẽ dẫn đến Chí công vô tư; ngược lại, đã Chí công vô

tư, một lòng vì nước, vì dân, vì Đảng thì nhất định sẽ thực hiện được Cần, Kiệm,

Liêm, Chính và có được nhiều tính tốt khác Trước lúc đi xa, trong Di chúc, Người

vẫn còn căn dặn: "Đảng ta là một đảng cầm quyền Mỗi đảng viên và cán bộ phải

thật sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật sự cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô

tư Phải giữ gìn Đảng ta thật sự trong sạch, phải xứng đáng là người lãnh đạo, là người đầy tớ thật trung thành của nhân dân" Thắng lợi của cách mạng Việt Nam

gần tám thập kỷ qua có vai trò to lớn của tư tưởng Hồ Chí Minh Ngày nay nước ta đang bước vào thời kỳ đẩy mạnh sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước thì sự vận dụng đúng đắn và sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh, việc học tập và làm theo tấm gương đạo đức của Người lại càng trở nên quan trọng và cần thiết hơn bao giờ hết

Vậy là khái niệm cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư đúng là gốc của con người Con người, trong đó đặc biệt là người cán bộ đảng viên có gốc ấy thì người vững, nếu gốc ấy mục ruỗng tất yếu con người sẽ đổ Bác Hồ đã dự báo một cách khoa học, sáng suốt và thiên tài về tư tưởng đạo đức cần, kiệm, liêm, chính đối với bất cứ Đảng cộng sản cầm quyền nào, vì: đạo đức này có tính định mệnh tới sự

thắng lợi, tồn vong, hưng thịnh, sự suy yếu thất bại của đảng cầm quyền; Đó là sức mạnh của đảng - sức có mạnh mới gánh được nặng và đi được xa

Để làm được đúng lời căn dặn của Bác “mỗi cán bộ, đảng viên phải thật sự cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư”, thì lúc này phải thắng được “giặc nội xâm”, “giặc quốc nạn” loại giặc vô ảnh, vô hình là tên giặc tham nhũng ở ngay trong lòng mình, trong tổ chức mình Vì loại giặc này đang rình rập phá hoại Đảng, phá hoại chế độ và sẽ làm cho Đảng hỏng, nếu mỗi cán bộ đảng viên không thắng được nó

3, Thương yêu con người, sống có tình nghĩa

Yêu thương con người được xác định là một trong những phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất

Với Hồ Chí Minh, tình yêu thương con người là không biên giới Trước hết, Người lo cho dân tộc của Người và sau đó, Người lo cho tất cả những kiếp người trên hành tinh còn bị đoạ đầy, đau khổ, bởi vì: "Họ là thân thích ruột già, công nông thế giới đều là anh em"

Tư tưởng yêu thương con người được Hồ Chí Minh nêu lên và vận động mọi người cùng thực hiện suốt cả cuộc đời Cho tới trước lúc đi xa, trong lời Di chúc, khi để lại: "muôn vàn tình thân yêu cho toàn dân, toàn Đảng, cho toàn thể bộ đội, cho các cháu thanh niên và nhi đồng", và "gửi lời chào thân ái đến các đồng chí, các bầu bạn và các cháu thanh niên, nhi đồng quốc tế" Người vẫn ân cần nhắc nhở toàn Đảng phải tiếp tục chăm lo cho con người Trước hết là những người đã hy sinh một phần xương máu cho công cuộc kháng chiến, là cha mẹ vợ con thương binh, liệt sĩ, là bà con nông dân, là thanh niên, phụ nữ lo cho hiện tại, lo đào tạo cho tương lai; Ngay cả "với những nạn nhân của chế độ cũ như: trộm cắp, gái điếm, cờ bạc, buôn lậu thì nhà nước phải vừa giáo dục, vừa dùng pháp luật để cải tạo họ, giúp họ trở nên những người lao động lương thiện"

Yêu thương con người trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh xuất phát từ

truyền thống nhân nghĩa của dân tộc, kết hợp với chủ nghĩa nhân văn của nhân loại, chủ nghĩa nhân đạo cộng sản Yêu thương con người thể hiện mối quan hệ giữa cá nhân với cá nhân trong quan hệ xã hội

- Tình yêu thương con người thể hiện trước hết là tình thương yêu với đại đa số nhân dân, những người lao động bình thường trong xã hội, những người nghèo khổ, bị áp bức, bóc lột Yêu thương con người phải làm mọi việc để phát huy sức mạnh của mỗi người, đoàn kết để phấn đấu cho đạt được mục tiêu “ai cũng có cơm

ăn, áo mặc, ai cũng được học hành”

- Thương yêu con người phải tin vào con người Với mình thì chặt chẽ, nghiêm khắc; với người thì khoan dung, độ lượng, rộng rãi, nâng con người lên, kể cả với những người lầm đường, lạc lối, mắc sai lầm, khuyết điểm