Bối cảnh xã hội văn hóa và hoạt động nghiên cứu phê bình, sáng tác văn học ở miền nam việt nam giai đoạn 1954 1975

TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN SỐ 11 - THÁNG 5/2016 BỐI CẢNH XÃ HỘI - VĂN HÓA VÀ HOẠT ĐỘNG NGHIÊN CỨU PHÊ BÌNH, SÁNG TÁC VĂN HỌC Ở MIỀN NAM VIỆT NAM GIAI ĐOẠN 1954-1975* Võ Văn Nhơn Trường ĐH KHXH&NV - ĐHQG-HCM vovannhon2005@gmail.com Ngày nhận bài: 28/12/2015; ngày duyệt đăng: 11/01/2016 TÓM TẮT Bài viết trình bày bối cảnh xã hội - văn hóa hoạt động nghiên cứu phê bình, sáng tác miền Nam Việt Nam giai đoạn 1954-1975 Trong bối cảnh văn hóa, viết đề cập đến du nhập lý thuyết triết học, văn học phương Tây ảnh hưởng văn hóa Mỹ Bài viết giới thiệu lực lượng, khuynh hướng nghiên cứu, phê bình khuynh hướng sáng tác miền Nam Việt Nam giai đoạn 1954-1975 Từ khóa: Bối cảnh xã hội - văn hóa, khuynh hướng nghiên cứu phê bình, Miền Nam Việt Nam ABSTRACT The social-cultural context of Southern Vietnam from 1945 to 1954 and studies, criticism, and creation of literature in that context This article describes the social-cultural context of Southern Vietnam from 1945 to 1954 and the activities of studying, criticizing, and creating literature in said context This article portraits the import of Western philosophical and literary theories into, as well as the influence of American culture upon, Southern Vietnam during this period It also details different trends of studying, criticizing, and creating literature in Southern Vietnam from 1945 to 1954 Key words: the social-cultural context, trends of studying and criticizing, Southern Vietnam Bối cảnh xã hội Miền Nam Việt Nam giai đoạn 1954-1975 Sau gần chín năm kháng chiến gian khổ, nhân dân Việt Nam đánh bại xâm lăng thực dân Pháp, khép lại trang sử vẻ vang dân tộc Hiệp định Genève Đông Dương ký kết vào ngày 20/7/1954 với nội dung chủ yếu sau: nước Pháp nước tham dự Hội nghị cam kết tôn trọng độc lập, chủ quyền, thống toàn vẹn lãnh thổ Việt Nam, Lào Campuchia Ngừng bắn, ngừng chuyển quân Việt Nam toàn Đông Dương Lấy vĩ tuyến 17 làm giới tuyến quân tạm thời Pháp rút khỏi Đông Dương nước Đông Dương tuyển cử tự Việt Nam thực thống tổng tuyển cử tự tổ chức vào tháng năm 1956 Ở miền Nam, ủng hộ Mỹ, phủ Ngô Đình Diệm thành lập Năm 1955, với trưng cầu dân ý, Ngô Đình Diệm bầu làm tổng thống, thể chế cộng hòa thành lập với hiến pháp năm 1956 quốc hội dân cử Sau nắm quyền, phủ Ngô Đình Diệm tay công tiêu diệt lực lượng chống đối, lực lượng vũ trang riêng Cao Đài, Hòa Hảo, Bình Xuyên v.v , vốn cát địa phương khác với luật lệ riêng họ Song song đó, quyền Ngô Đình Diệm cho tiến hành kế hoạch xây dựng giáo dục, kinh tế, xã hội bình định nông thôn, xây dựng sở hành chánh khắp thôn ấp Các vùng định cư, khu dinh điền, khu trù mật thành lập dồn dập Chính quyền cho xây dựng trường tiểu học cấp xã, trường trung học cấp quận Giáo dục đại học phát triển, Sài Gòn có trường đại học thành lập Đà Lạt, Cần Thơ, Huế Thủy điện Đa Nhim, Trung tâm nguyên tử lực Đà Lạt, nhà máy xi măng Hà Tiên, xa lộ Biên Hòa… xây dựng thời kỳ Đường xe lửa sửa sang, sách cải cách điền địa đem ruộng đất chia cho dân nghèo, sách lành mạnh hóa xã hội: đóng cửa sòng * Nghiên cứu tài trợ Nafosted đề tài “Sự du nhập lý thuyết văn học Phương Tây vào Miền Nam Việt Nam giai đoạn 1954-1975”, mã số VII1.2- 2012-08 23 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN SỐ 11 - THÁNG 5/2016 bạc, nhà chứa, dẹp tiệm hút v.v Sau 1954, có hàng triệu đồng bào miền Bắc di cư vào miền Nam Khối di dân với thái độ trị thuận lợi chỗ dựa chắn cho phủ chống cộng Ngô Đình Diệm, nhiều nhân vật từ miền Bắc vào sau giữ địa vị trọng yếu lãnh vực kinh tế, trị, quân miền Nam Riêng phạm vi văn học nghệ thuật, vai trò khối văn nghệ sĩ di cư thật quan trọng Sự hoạt động hăng hái họ tạo không khí sôi hoạt động văn nghệ Trong số người di cư có người sau trở thành nhà văn tiếng Doãn Quốc Sỹ, Nguyễn Sỹ Tế, Thanh Tâm Tuyền, Lê Tất Điều, Viên Linh, Duyên Anh, Trần Dạ Từ, Hà Thúc Sinh Về phía nhân dân miền Nam, cuối năm 1959 đấu tranh miền Nam chuyển hướng thành đấu tranh vũ trang Tại nhiều nơi, quần chúng vũ trang dậy diệt ác, phá kìm Bến Tre phát động tuần lễ toàn dân đồng khởi nhằm dùng bạo lực cách mạng quần chúng để chống lại ách kềm kẹp địch, xây dựng quyền cách mạng (1960) Dân chúng tề đứng dậy diệt ác ôn, đánh đồn bót, cướp súng địch, phá vỡ mảng lớn máy cai trị địch thôn xã Từ Bến Tre, sóng Đồng Khởi lan tỉnh khác Nam Bộ, Tây Nguyên số tỉnh miền Trung Trong cao trào dậy quần chúng miền Nam, Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam thành lập nhằm đánh đổ chế độ Ngô Đình Diệm, xây dựng miền Nam độc lập, dân chủ, hòa bình trung lập để tiến tới việc thống nước nhà Sau thời gian cầm quyền, quyền Ngô Đình Diệm bị đảng phái, khách đối lập cho ngày độc tài, gia đình trị Năm 1959, hai phi công Nguyễn Văn Cử Phạm Phú Quốc ném bom dinh Độc Lập Đầu năm 1960 nhóm Caravelle gồm 18 nhân vật gửi đến tổng thống nhận định sách khuyến cáo sửa chữa khuyết điểm Ngày 11 tháng 11 năm 1960 sĩ quan Vương Văn Đông, Nguyễn Chánh Thi… tổ chức đảo chánh Tình hình trở nên trầm trọng với phong trào đấu tranh Phật giáo Tháng 5-1963 Phật tử Huế biểu tình chống phủ, đưa đến 24 chống đối rộng lớn khắp nước, tự thiêu, đến chuyện bao vây chùa, bắt sư sãi v.v Diễn tiến việc ảnh hưởng mạnh mẽ đến dư luận Hoa Kỳ khiến tổng thống nước ủng hộ nhóm tướng lãnh Dương Văn Minh cầm đầu đảo chánh lật đổ phủ Ngô Đình Diệm vào ngày tháng 11 năm 1963, giết chết anh em Ngô Đình Diệm, kết thúc đệ cộng hòa Sau đảo chánh lật đổ quyền Ngô Đình Diệm, miền Nam sống điều kiện khó khăn: tình hình trị bất ổn, kinh tế suy sụp, vật giá tăng cao; bất công xã hội thêm trầm trọng; chiến tranh ngày ác liệt, gây thiệt hại lớn lao, gây hoang mang dân chúng; quân đội Mỹ tham chiến đông đảo, làm đảo lộn nếp sống nhân dân, làm tổn thương tự dân tộc v.v Chia rẽ trị, chia rẽ tôn giáo, hoạt động mạnh mẽ người cộng sản làm cho miền Nam sống ngày hỗn loạn Các tướng tá đảo chánh, phản đảo chánh, chỉnh lý v.v liên tiếp Chỉ vòng hai năm có đến mười ba biến Hết Dương Văn Minh làm “cách mạng” đến Nguyễn Khánh chỉnh lý Rồi Nguyễn Chánh Thi, Lâm Văn Phát, Phạm Ngọc Thảo, Nguyễn Cao Kỳ v.v Các khách lâu bất bình với chế độ Ngô Đình Diệm, nước từ nước về, thay lập phủ: Phan Khắc Sửu, Trần Văn Hương, Phan Huy Quát, Nguyễn Tôn Hoàn v.v Những phủ không đáp ứng nguyện vọng nhân dân, nên bị đả kích ác liệt báo chí, đường phố Tình trạng làm cho người dân đô thị lớn thấp thỏm, bất an Bọn gian thương, đầu thừa nước đục hoành hành khiến quyền phải dựng “pháp trường cát” chợ Bến Thành để xứ lý Thôn quê bất an Mãi đến tháng 2-1965, Ủy ban Lãnh đạo Quốc gia Nguyễn Văn Thiệu đứng đầu thành lập, tháng năm 1965 hiến pháp đời khai sinh đệ nhị cộng hòa, tình hình trị tương đối ổn định Nhưng phong trào đấu tranh Phật giáo tiếp diễn, xuống đường, bày bàn thờ đường, sinh viên bãi khóa, không ngủ, đốt xe, phụ nữ đòi quyền sống v.v , tiếp tục ngày đất nước thống vào tháng năm 1975 Sau chế độ Ngô Đình Diệm bị lật đổ, chiến TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN SỐ 11 - THÁNG 5/2016 tranh ngày leo thang Tháng năm 1964, sau vu cáo tàu Maddox bị công, Mỹ ném bom miền Bắc, trực tiếp nhảy vào vòng chiến Tháng năm 1965, thủy quân lục chiến Mỹ bắt đầu đổ lên Đà Nẵng, đến năm 1966 lính Mỹ miền Nam lên đến 400.000, máy bay Mỹ ném bom Hà Nội, Hải Phòng Sang năm 1967, quân số Mỹ miền Nam lên đến 670 nghìn (chưa kể quân nước đồng minh Mỹ Hàn Quốc, Australia, Thái Lan ) Sự diện người Mỹ, quân nhân ra, có nhân viên ngoại giao, kinh tế, nhà thầu xây cất, làm đường xá cầu, cống Người Mỹ đem theo tiền Mỹ, lối sống Mỹ, văn hóa phẩm Mỹ v.v Đó nguyên nhân nhiều thay đổi sâu xa xã hội miền Nam Cuộc sống người Mỹ, đặc biệt lính Mỹ, làm phát triển địa điểm ăn chơi, tệ nạn xã hội snack bar, đĩ điếm, gái nhảy , làm lan tràn nạn xì ke ma túy, xã hội đen Đầu năm 1968, quân Giải phóng miền Nam mở Tổng tiến công dậy tết Mậu Thân vào khắp thành thị miền Nam, gây tiếng vang đến tận Mỹ Cũng năm 1968, “Liên Minh lực lượng dân tộc, dân chủ hòa bình Việt Nam” thành lập (ngày 20/4/1968), tập hợp đông trí thức, văn nghệ sĩ miền Nam Chiến tranh tàn phá miền Nam nặng nề, đặc biệt nông thôn, ruộng đất bị bỏ hoang, người dân tản cư thành thị Ở thành thị, nhà nước chi nhiều thu ít, in nhiều tiền, phát hành công khố, khiến đồng bạc giá nhanh Quân nhân công chức, thành phần chủ yếu máy nhà nước, bị khốn đốn đồng lương cố định Những biện pháp “cách mạng kinh tế” mùa xuân mùa thu nhằm tăng thu cho ngân sách tăng lương bổng cho quân nhân công chức thất bại Hậu sau vật giá tăng lên, đời sống khó khăn Chiến tranh tạo tình trạng rối ren hỗn loạn nhiều nơi, tình trạng thuận lợi cho hoành hành nhũng lạm cấp hành chánh, quân Nạn hối lộ, buôn lậu, lính ma lính kiểng, chợ đen khiến dân chúng ngày bất mãn Chiến tranh leo thang làm cho kinh tế miền Nam suy sụp, xã hội sa đọa Sau Hội nghị bốn bên Paris năm 1973, quân đội Mỹ phải rút hoàn toàn khỏi Việt Nam, khiến cho quyền miền Nam không chỗ dựa Sự bỏ rơi Mỹ mặt quân kinh tế khiến cho quyền quân đội miền Nam sụp đổ nhanh chóng chiến dịch Hồ Chí Minh nổ vào mùa xuân năm 1975 Bối cảnh văn hóa miền Nam Việt Nam giai đoạn 1954-1975 Xã hội miền Nam chịu ảnh hưởng nhiều nguồn văn hóa: văn hóa Trung Hoa rơi rớt lại, văn hóa Châu Âu ảnh hưởng mạnh mẽ văn hóa Mỹ bắt đầu phát huy ảnh hưởng Với việc mở rộng cửa cho văn hóa nước du nhập tự do, nhiều lý thuyết văn học phương Tây du nhập vào miền Nam ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống văn học đô thị Có thể kể đến vài triết thuyết bật chủ nghĩa sinh; phân tâm học; cấu trúc luận; tượng luận Điều làm nên đa dạng sáng tác phê bình văn chương miền Nam Đi tiên phong việc du nhập lý thuyết văn học phương Tây vào miền Nam, trí thức du học Châu Âu Triều Sơn, Kim Định, Nguyễn Văn Trung, Thanh Lãng, Trần Thái Đỉnh, Lê Tuyên, Đỗ Long Vân, Trần Thiện Đạo, Trần Bích Lan Việc xuất trường đại học công lập tư thục, trường đại học tôn giáo thành lập miền Nam sau 1954 góp phần quan trọng việc phổ biến lý thuyết văn học Điều đáng ý sau 1954 có diện can thiệp Mỹ vào trường miền Nam, sau đó, có mặt đông đảo quân Mỹ làm cho miền Nam chịu ảnh hưởng lối sống Mỹ, văn hóa Mỹ sâu sắc Nhưng mặt học thuật, ảnh hưởng lý thuyết văn học từ Mỹ mờ nhạt Có lẽ trí thức miền Nam lúc chủ yếu người đào tạo từ môi trường giáo dục vốn chịu nhiều ảnh hưởng Châu Âu dị ứng với văn hóa Mỹ Không giới thiệu, số người ứng dụng lý thuyết vào việc phê bình tượng nghệ thuật Kim Định với cấu trúc luận, Nguyễn Văn Trung với chủ nghĩa sinh, Đỗ Long Vân với phân tâm học,… có số công trình thành công Lược 25 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN SỐ 11 - THÁNG 5/2016 khảo văn học Nguyễn Văn Trung; Nguồn nước ẩn Hồ Xuân Hương, Vô Kỵ tượng Kim Dung Đỗ Long Vân; Vũ trụ thơ Đặng Tiến; Văn chương kinh nghiệm hư vô, Đi tìm tác phẩm văn chương Huỳnh Phan Anh Với việc ứng dụng lý thuyết văn học phương Tây vào việc tìm hiểu tượng văn học, sinh hoạt văn học đô thị miền Nam nhờ có sức sống mới, phong phú, đa dạng Sinh hoạt văn học miền Nam, ảnh hưởng trào lưu tư tưởng, lý thuyết văn học phương Tây, chịu tác động sâu sắc biến động đời sống trị, tôn giáo; đấu tranh thống đất nước, bảo vệ văn hóa dân tộc Quan điểm mác-xít văn học mạnh mẽ đáng ý Trường hợp Đọc lại truyện Kiều (1966), Tìm hiểu văn nghệ (1970) Vũ Hạnh, Mấy vấn đề văn nghệ (1967) Lữ Phương, Văn nghệ phê bình (1969) Tam Ích… minh chứng sinh động cho quan điểm Tư tưởng tôn giáo thể sâu sắc sinh hoạt văn học thời kỳ này, Phân tâm học thiền Chơn Hạnh (Tư tưởng số 1/1967), Nietzsche Mật Tông Ngô Trọng Anh (Tư tưởng số 5/1970) vài ví dụ Các khuynh hướng nghiên cứu, phê bình sáng tác văn học Miền Nam Việt Nam giai đoạn 1954-1975 Việc du nhập lý thuyết văn học phương Tây chia làm hai giai đoạn: 3.1 Trước 1963, việc giới thiệu lý thuyết văn học có bước ban đầu với giới thiệu triết học sinh Nguyễn Văn Trung, Quang Ninh, Trần Văn Toàn, Thạch Chương, Nguyễn Anh Linh, Trần Hương Tử,… tạp chí Đại học, Văn hóa Á Châu, Sáng tạo, Bách Khoa (riêng chủ nghĩa sinh Triều Sơn giới thiệu từ 1953 báo Mới với tên “triết lý tồn tại”) 3.2 Sau chế độ Ngô Đình Diệm sụp đổ năm 1963, bên cạnh triết học sinh, tượng học, cấu trúc luận, phê bình giới thiệu ạt Nhiều viết tư tưởng, lý thuyết giới thiệu rộng rãi 26 báo Bách Khoa, Văn, Văn học, Tư tưởng, Khởi hành,… Quan niệm cấu khoa học nhân văn, Thuyết cấu phê bình văn học, Triết học sinh trị Trần Thái Đỉnh; Tìm hiểu cấu luận phương pháp, triết thuyết đặt vấn đề tiếp thu, Sartre đời sống, Phê bình mới, phê bình cũ Nguyễn Văn Trung; Tìm hiểu thuyết cấu, J.P.Sartre thân nghiệp Trần Thiện Đạo; Samuel Beckett thẩm quyền ngôn ngữ Huỳnh Phan Anh Trần Thiện Đạo dịch giới thiệu Alain Robbe – Grillet, Nguyễn Minh Hoàng dịch giới thiệu Văn chương gì? J.P.Sartre Có nhiều khuynh hướng nghiên cứu, phê bình sáng tác văn học miền Nam Việt Nam sau 1954, bật có ba khuynh hướng chính: sinh, phân tâm học cấu trúc luận a Chủ nghĩa sinh (với tên “triết lý tồn tại”) giới thiệu miền Nam sớm (từ năm 1951 báo Mới với Triều Sơn) Nhưng phải đến sau 1954, chủ nghĩa sinh giới thiệu rộng rãi với công trình Nguyễn Văn Trung, Quang Ninh, Trần Văn Toàn, Thạch Chương, Nguyễn Anh Linh, Trần Hương Tử,… tạp chí Đại học, Văn hóa Á Châu, Sáng tạo, Bách Khoa Triết học sinh trị Trần Thái Đỉnh; Sartre đời sống, Phê bình mới, phê bình cũ Nguyễn Văn Trung; J.P.Sartre thân nghiệp Trần Thiện Đạo Chủ nghĩa sinh ứng dụng nghiên cứu phê bình, việc tìm hiểu văn học cổ điển, nhiều văn học đương đại miền Nam Nổi bật có Đỗ Long Vân, Trần Nhựt Tân… đặc biệt Nguyễn Văn Trung với Lược khảo văn học, Nhận định, Xây dựng tác phẩm tiểu thuyết, Ca tụng thân xác, Ngôn ngữ thân xác Tam Ích với Ý văn I, Huỳnh Phan Anh với Văn chương kinh nghiệm hư vô, Lê Tuyên với Thời gian sinh Đoạn trường tân thanh… Nhưng chủ nghĩa sinh gặp phản ứng không nhỏ với tranh cãi xung quanh việc dịch thuật tác phẩm tác giả chịu ảnh hưởng trường phái này, TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN SỐ 11 - THÁNG 5/2016 chẳng hạn như: Nhân đọc Luân lý văn học ông Nguyễn Văn Trung, từ thái độ cởi mở đến phủ nhận luân lý lĩnh vực văn học Bùi Tuân; Chúng tố cáo mầm phản loạn văn nghệ Bút Nhọn; Tán thành hay phản đối văn chương sinh (của Anh Chức); Lẳng lặng mà nghe, Kính dâng hương hồn sống đồ đệ JP Sartre (Sa Nhăng); Cười nụ Hiện sinh (Nam Phương Sóc); Chúng phản đối thuyết dã thú hóa người ông Thạch Chương (Cô Thùy Dương); Thanh niên hư hỏng thuyết hữu J.P Sartre (Vô Vi); Đặt lại giá trị giới hạn triết lý J.P Sartre (Phạm Công Thiện); Nghĩ văn chương sinh (Thế Nguyên); Tiểu thuyết Nguyễn Thị Hoàng, buôn lậu tư tưởng bịnh dân thành phố Văn nghệ, văn hóa qua hình thái thông ngôn nô dịch (Cao Thế Dung); Từ văn hoá cải lương đến văn chương đồi trụy thứ cần sa ngoại bang (Khải Triều); Mại văn hoá hình thái văn chương nô dịch (Cao Dung); Văn học Hiện tượng luận có phải văn học khiêu dâm không (Tam Ích) b Phân tâm học: Phân tâm học giới thiệu quy mô miền Nam trước 1975, đặc biệt sau 1964 việc dịch tác phẩm Freud, Jung, E.Fromm,… Ảnh hưởng phân tâm học tìm thấy công trình Lược khảo văn học Nguyễn Văn Trung, Vũ trụ thơ Đặng Tiến, Nguồn nước ẩn Hồ Xuân Hương, Vô Kỵ tượng Kim Dung Đỗ Long Vân, Các nhà văn nữ Việt Nam 1900 – 1970 Uyên Thao,… c Bên cạnh chủ nghĩa sinh, phân tâm học, cấu trúc luận (miền Nam lúc dùng thuật ngữ “cơ cấu luận”) giới thiệu vận dụng miền Nam bổ sung cần thiết Có thể kể đến Quan niệm cấu khoa học nhân văn, Thuyết cấu phê bình văn học, Tìm hiểu cấu luận phương pháp, triết thuyết đặt vấn đề tiếp thu Nguyễn Văn Trung; Tìm hiểu thuyết cấu Trần Thiện Đạo; Samuel Beckett thẩm quyền ngôn ngữ Huỳnh Phan Anh Trần Thiện Đạo dịch giới thiệu Alain Robbe – Gril- let Bên cạnh ba khuynh hướng đó, quan điểm mác-xít thể công trình Đọc lại truyện Kiều (1966), Tìm hiểu văn nghệ (1970) Vũ Hạnh, Mấy vấn đề văn nghệ (1967) Lữ Phương, Văn nghệ phê bình (1969) Tam Ích… Nữ quyền luận văn học thể qua tác phẩm nhà văn nữ Túy Hồng, Nhã Ca, Lê Thị Thụy Vũ, Trần Thị NgH Đội ngũ nhà nghiên cứu, phê bình văn học miền Nam giai đoạn 19541975 Đội ngũ nhà nghiên cứu, phê bình văn học miền Nam giai đoạn 1954-1975 đa dạng, mặt xuất thân, có người từ miền Bắc vào (nhiều văn nghệ sĩ nhóm Sáng tạo chẳng hạn), có người từ miền Trung, có người sinh trưởng miền Nam Về nghề nghiệp, họ văn nghệ sĩ, nhà báo, có nhiều người giáo sư đại học, trung học Họ khác mặt quan điểm văn học, chí đối lập mặt ý thức hệ Việc nhóm tập trung quanh tờ báo văn học khác chứng tỏ cho đa dạng Trong giai đoạn từ 1954-1975 có nhiều tờ báo, tập san diễn đàn cho bút nghiên cứu, phê bình văn học, chẳng hạn như: tạp chí Văn Nguyễn Đình Vượng (sau đổi Tân Văn); Văn Bút, quan Trung tâm Văn bút Việt Nam, Phạm Việt Tuyền làm chủ nhiệm (1971-1975), Văn học tạp chí Trần Tuấn Khải - quan sưu tầm, nghiên cứu, văn chương học thuật, Văn Mới, nguyệt san nghiên cứu, phê bình văn học Phan Mỹ Dung, Tạp chí Nghiên cứu văn học Thanh Lãng tờ Hành Trình, Đất Nước Các bút nghiên cứu, phê bình bật có Nguyễn Văn Trung, Thanh Lãng, Lê Tuyên, Đỗ Long Vân, Đặng Phùng Quân, Lữ Phương, Nguyên Sa, Võ Phiến, Doãn Quốc Sĩ, Nguyễn Hiến Lê, Bùi Giáng, Phạm Công Thiện, Vũ Hạnh, Thanh Tâm Tuyền, Mai Thảo, Lê Huy Oanh, Nguyễn Tấn Long, Trần Tuấn Kiệt, Cao Thế Dung, Đặng Tiến, Tam Ích, Thế Phong, Nguyễn Xuân Hoàng, Tạ Tỵ, Nguyễn Sỹ Tế, 27 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN SỐ 11 - THÁNG 5/2016 Huỳnh Phan Anh, Phạm Thế Ngũ, Nguyễn Trọng Văn, Nguyễn Đình Tuyến, Uyên Thao, Minh Huy, Cao Huy Khanh Những người tiên phong việc giới thiệu lý thuyết triết học phê bình văn học phương Tây vào miền Nam (trong số có nhiều người du học nước Châu Âu, chủ yếu Pháp): Triều Sơn, Nguyễn Văn Trung, Thanh Lãng, Trần Thái Đỉnh, Lê Tuyên, Đỗ Long Vân, Trần Thiện Đạo, Trần Bích Lan Các nhà nghiên cứu, phê bình thuộc khuynh hướng văn học yêu nước, cách mạng: giai đoạn 1954-1963 chưa có bút chuyên lý luận phê bình Một số nhà văn yêu nước Lưu Nghi, Kiên Giang, Lý Văn Sâm có vài điểm sách Nổi bật có Vũ Hạnh (dưới bút hiệu Vũ Hạnh, cô Phương Thảo, Nguyên Phủ) Từ năm 1964 xuất hàng loạt bút Lữ Phương, Trần Triệu Luật, Nguyễn Trọng Văn, Trần Nguyên Lan, Cao Quảng Văn Nhà văn Nguyễn Văn Bổng (dưới bút danh Lê Nguyên Trung, Vương Quế Lâm) có nhiều Tin Văn, Người Việt Lữ Phương lên án Đêm không Lê Xuyên, Đàn bà đàn ông Minh Đức Hoài Trinh Lê Nguyên Trung phê bình Lao vào lửa - tác phẩm Nguyễn Thị Thuỵ Vũ, Nguyễn Khắc Vỹ lên án Mưa không ướt đất Trùng Dương Bộ tiểu thuyết Chu Tử (gồm Sống, Tiền, Yêu, Ghen, Loạn) bị Vân Trang Lữ Phương lên án Lữ Phương có nhiều phê bình gây ấn tượng Tin Văn, Bách Khoa, Đất nước Ngoài ra, có Nguyễn Trọng Văn gây sôi với Phạm Duy chết nào? (nxb Văn Mới 1971), tập tiểu luận Đường lối văn nghệ dân tộc Cô Thanh Ngôn, Tìm hiểu văn nghệ Vũ Hạnh, Mấy vấn đề văn nghệ (đã đăng Tin Văn) Lữ Phương Văn học cổ điển Việt Nam ý với Khảo luận Cung oán ngâm khúc Thuần Phong; Chiêu hồn - tiếc thay duyên Tấn phận Tần Nguyễn Du Bình Nguyên Lộc Nguyễn Ngu Ý lược bình, giải Nhiều khảo luận đăng tạp chí như: Tâm lý, tính chất nhân vật Truyện Kiều Phạm Văn Diêu; Cung Oán ngâm khúc bình Trần Cửu Chấn đăng nhiều kỳ Văn hóa nguyệt san 28 năm 1961 viết ngắn Sử liệu văn liệu Chiêu Anh Các Đông Hồ Ngoài ra, Văn hóa nguyệt san dành số đặc biệt Nguyễn Du (số kỷ niệm đệ nhị bách chu niên thi hào Nguyễn Du) với viết Nguyễn Khắc Hoạch, Đông Hồ, Thanh Lãng, Bửu Cầm, Tạ Quang Phát, Trịnh Huy Tiến, Phạm Văn Sơn, Lê Xuân Giáo, Trần Cửu Chấn, Thẩm Quỳnh Riêng Bùi Giáng có “Một vài nhận xét Truyện Kiều Truyện Phan Trần” Tân Việt xuất vào năm 1957 Những công trình nghiên cứu, phê bình đáng ý giai đoạn gồm có: Vũ Bằng với Khảo tiểu thuyết (1955); Nguyễn Hiến Lê với Hương sắc vườn văn (2 1962), Luyện văn (3 từ 1953 đến 1957); Nhất Linh có Viết đọc tiểu thuyết (nhà xuất Đời Nay, 1965); Nguyễn Văn Trung với Xây dựng tác phẩm tiểu thuyết (1962), Lược Khảo Văn Học (3 tập, từ 1963-1968), Nhà văn người ai, với Ai (1965), Văn chương Chính trị; Thanh Lãng với Bảng lược đồ Văn học Việt Nam; Phê bình văn học hệ 1932; Văn học Việt Nam hai hệ dấn thân yêu đời Minh Hương có Hoa đồng cỏ nội (Hàn Thuyên xuất bản, 1974); Võ Phiến với Tiểu thuyết đại (1963) Chúng ta, qua cách viết (1972) Thế Phong có khảo luận nhiều tập: Lược sử văn nghệ Việt Nam (gồm quyển: Nhà văn tiền chiến 19301945; Nhà văn kháng chiến 1945-1950, Nhà văn miền Nam 1945-1950, Nhà văn hậu chiến 1950-1956 phần tổng luận 60 năm); Hoàng Trọng Miên có Việt Nam văn học toàn thư (gồm 10 quyển); Lê Tuyên có Chinh phụ ngâm tâm thức lãng mạn kẻ lưu đày, Thời gian sinh Đoạn trường tân thanh; Đỗ Long Vân có Nguồn nước ẩn Hồ Xuân Hương, Vô Kỵ tượng Kim Dung; Đặng Phùng Quân có Triết học văn chương; Đặng Tiến có Vũ trụ thơ; Trần Bích Lan - Nguyên Sa có Một hồng cho văn nghệ, Quan điểm văn học triết học; Huỳnh Phan Anh có Văn chương kinh nghiệm hư vô, Đi tìm tác phẩm văn chương; Phạm Công Thiện có Ý thức văn nghệ Triết học; Tam Ích có Ý văn, Văn nghệ phê bình; Bùi Giáng có Thi ca tư tưởng, Tư tưởng đại; Doãn Quốc TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN SỐ 11 - THÁNG 5/2016 Sĩ có Văn học tiểu thuyết; Nguyễn Đăng Thục có Thế giới thi ca Nguyễn Du; Lữ Phương có Mấy vấn đề Văn nghệ; Vũ Hạnh có Tìm hiểu Văn nghệ, Đọc lại Truyện Kiều; Nguyễn Trọng Văn có Phạm Duy chết nào?; Uyên Thao có Các Nhà văn nữ Việt Nam 1900-1970, Thơ Việt Nam đại; Tạ Tỵ có Mười Khuôn mặt Văn nghệ, Mười khuôn mặt văn nghệ hôm nay; Trần Nhựt Tân có Dư Vang Nghệ thuật Bên cạnh có công trình ngắn gọn như: Khái luận thi ca Việt Nam Lý Chánh Trung (1965), Văn chương Việt Nam Nguyễn Khắc Kham (1965), Văn chương bình dân Thanh Lãng (được giải thưởng văn chương toàn quốc 1957 môn khảo luận) đăng Văn hóa Tùng thư Ngoài bút trên, có nhiều bút viết khảo luận không thường xuyên khác Nhất Thanh viết Phương Đông, Đỗ Bằng Đoàn viết Bách Khoa, Vạn Hạnh, Minh Tân , Hùng Lân (tức Hoàng Văn Hương) có Tìm hiểu dân ca Việt Nam - tác phẩm giải Văn học nghệ thuật 1971 Trên báo Khởi Hành Thời Tập có Cao Huy Khanh với Hai mươi năm văn xuôi miền Nam Nguyễn Văn Hầu có loạt Nghĩ văn học miền Nam đăng nhiều kỳ Phương Đông năm 1973 Kết luận Miền Nam Việt Nam giai đoạn 1954 – 1975 có nhiều biến động với chiến tranh khốc liệt, với xã hội tiêu thụ bắt đầu hình thành Việc có nhiều văn nghệ sĩ từ miền Bắc di cư vào miền Nam làm cho lực lượng sáng tác, nghiên cứu, phê bình miền Nam Việt Nam giai đoạn 1954-1975 đa dạng Việc mở rộng cửa cho văn hóa nước du nhập tạo điều kiện cho nhiều lý thuyết văn học phương Tây du nhập vào ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống văn học đô thị TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Trần Hoài Anh (2009), Lý luận - Phê bình văn học đô thị miền Nam 1954-1975, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội [2] Trần Thái Đỉnh (1968), “Triết học sinh trị”, Bách khoa số 264 [3] Trịnh Bá Đĩnh (chủ biên) (2013), Lịch sử lí luận phê bình văn học Việt Nam, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội [4] Tam Ích (1950), Văn nghệ phê bình, Nam Việt, Sài Gòn [5] Võ Phiến (1987), Hai mươi năm Văn học miền Nam (1954-1975), NXB Văn nghệ, CA - USA [6] Huỳnh Như Phương (2008), “Chủ nghĩa Hiện sinh Miền Nam Việt Nam 1954-1975 (trên bình diện lý thuyết)”, Tạp chí Nghiên cứu Văn học số [7] Lữ Phương (1967), Mấy vấn đề văn nghệ, NXB Trình Bày, Sài Gòn [8] Nguyên Sa (1967), Một hồng cho Văn nghệ, NXB Trình Bày, Sài Gòn [9] Uyên Thao (1969), Thơ Việt Nam đại, NXB Hồng Lĩnh, Sài Gòn [10] Nguyễn Văn Trung (1969-1972), Nhận định, tập, NXB Nam Sơn [11] Tạ Tỵ (1972), Mười khuôn mặt văn nghệ hôm nay, NXB Lá Bối, Sài Gòn [12] Nguyễn Trọng Văn (1968), “Những người hoang Nguyễn Văn Trung”, Bách Khoa số 264 29