Giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên xã bon phặng, huyện thuận châu, tỉnh sơn la hiện nay

Trước thực trạng một bộ phận thanh niên có những biểu hiện đi ngược lại với đời sống văn hóa làm ảnh hưởng không nhỏ đến sự phát triển văn hóa nói chung cũng như sự phát triển của đất nư

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÂY BẮC

LƯỜNG THỊ DƯƠNG

GIÁO DỤC LỐI SỐNG VĂN HÓA CHO THANH NIÊN

XÃ BON PHẶNG, HUYỆN THUẬN CHÂU,

TỈNH SƠN LA HIỆN NAY

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

SƠN LA, NĂM 2015

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÂY BẮC

LƯỜNG THỊ DƯƠNG

GIÁO DỤC LỐI SỐNG VĂN HÓA CHO THANH NIÊN

XÃ BON PHẶNG, HUYỆN THUẬN CHÂU,

TỈNH SƠN LA HIỆN NAY

Chuyên ngành: XH2b

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Người hướng dẫn: TS Lê Thị Vân Anh

SƠN LA, NĂM 2015

LỜI CẢM ƠN

Em xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành tới Giảng viên TS Lê Thị Vân Anh –

Giảng viên khoa Lí luận chính tri đã tận tình chỉ bảo, hướng dẫn và giúp đỡ em trong quá trình nghiên cứu đề tài

Em xin chân thành cảm ơn các thầy cô giáo, Ban Chủ nhiệm khoa Lí luận chính trị, phòng Quản lí khoa học và Quan hệ quốc tế, Thư viện Trường Đại học Tây Bắc đã tạo điều kiện giúp đỡ em trong suốt quá trình nghiên cứu của đề tài

Em xin chân thành cảm ơn Ủy ban Nhân dân xã Bon Phặng, Ban chấp hành Đoàn

xã Bon Phặng, thanh niên xã Bon Phặng…đã giúp đỡ, tạo điều kiện cho em điều tra số liệu để hoàn thành đề tài

Đồng thời, em cũng xin gửi lòng cảm ơn chân thành tới cô giáo chủ nhiệm Giáp

Thị Dịu đã tạo điều kiện giúp đỡ em hoàn thành đề tài, cảm ơn các bạn trong tập thể

lớp K52 ĐHGD Chính trị đã đóng góp ý kiến, động viên giúp đỡ em hoàn thành đề tài Đây là đề tài đầu tay của em, vì vậy chắc hẳn còn nhiều thiếu sót, vậy kính mong

sự tham gia ý kiến của thầy cô và các bạn đọc đóng góp đề tài cho chúng em được hoàn thiện hơn

Em xin chân thành cảm ơn!

Sơn La, tháng 5 năm 2015

Người thực hiện đề tài

Lường Thị Dương

DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT

CNXH: Chủ nghĩa xã hội XHCN: Xã hội chủ nghĩa CNH, HĐH: Công nghiệp hóa, hiện đại hóa Nxb: Nhà xuất bản

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lí do chọn đề tài 1

2 Tình hình nghiên cứu của đề tài 3

3 Mục đích và nhiệm vụ của đề tài 4

3.1 Mục đích 4

3.2 Nhiệm vụ 4

4 Đối tượng, phạm vi và phương pháp nghiên cứu 4

4.1 Đối tượng 4

4.2 Phạm vi 5

4.3 Phương pháp nghiên cứu 5

5 Đóng góp của đề tài 5

6 Kết cấu của đề tài 5

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÍ LUẬN VỀ GIÁO DỤC LỐI SỐNG VĂN HÓA CHO THANH NIÊN XÃ BON PHẶNG HUYỆN THUẬN CHÂU TỈNH SƠN LA HIỆN NAY 6

1.1 Tầm quan trọng của giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La 6

1.1.1 Quan niệm về “lối sống”, “lối sống văn hóa”, “giáo dục lối sống văn hóa” 6

1.1.2 Thanh niên và vai trò của thanh niên hiện nay 10

1.1.3 Sự cần thiết giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La 11

1.2 Nội dung giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên xã Bon Phặng hiện nay 12

1.2.1 Giáo dục tinh thần yêu nước 13

1.2.2 Giáo dục tinh thần cần cù, sáng tạo, tiết kiệm 14

1.2.3 Giáo dục đạo đức trong sáng 15

1.2.4 Giáo dục lí tưởng, niềm tin đối với sự nghiệp cách mạng do Đảng lãnh đạo 16

1.2.5 Giáo dục tinh thần đoàn kết cộng đồng và ý thức kỉ luật 16

1.2.6 Giáo dục tinh thần học tập để nâng cao trình độ chuyên môn về mọi mặt 17

1.2.7 Giáo dục ý thức giữ gìn và phát huy giá trị truyền thống cho thanh niên 17

1.2.8 Giáo dục ý thức bảo vệ và cải thiện môi trường tự nhiên 18

CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG GIÁO DỤC LỐI SỐNG VĂN HÓA CHO THANH NIÊN XÃ BON PHẶNG, HUYỆN THUẬN CHÂU, TỈNH SƠN LA

HIỆN NAY 20

2.1 Những nhân tố tác động đến việc giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên xã Bon phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La hiện nay 20

2.1.1 Điều kiện tự nhiên 20

2.1.2 Truyền thống lịch sử, văn hóa 21

2.1.3 Điều kiện kinh tế - xã hội 24

2.1.4 Đặc điểm thanh niên xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La 25

2.1.5 Vai trò của thanh niên xã Bon Phặng trong sự nghiệp phát triển kinh tế xã hội 28 2.2 Thưc trạng giáo dục lối sống văn hóa thanh niên xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La 30

2.2.1 Thực trạng lối sống thanh niên xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La trong giai đoạn hiện nay 30

2.2.2 Thực trạng giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên xã Bon Phặng hiện nay 33

CHƯƠNG 3 MỘT SỐ GIẢI PHÁP CHỦ YẾU NHẰM GIÁO DỤC LỐI SỐNG VĂN HÓA CHO THANH NIÊN XÃ BON PHĂNG, HUYỆN THUẬN CHÂU, TỈNH SƠN LA HIỆN NAY 39

3.1 Xây dựng cơ sở kinh tế, chính trị, văn hóa xã hội của xã nhằm tạo điệu kiện hình thành lối sống văn hóa cho thanh niên xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La 39

3.2 Xây dựng mội trường văn hóa lành mạnh trong gia đình, nhà trường và các mối quan hệ xã hội 42

3.3 Đổi mới nội dung, hình thức và phương pháp giáo dục 44

3.4 Củng cố nâng cao chất lượng hoạt động của tổ chức Đoàn và từng đoàn viên 46

3.5 Xây dựng, phát triển các tổ chức thanh niên xã Bon Phặng 47

3.6 Giáo dục, bồi dưỡng và rèn luyện thanh niên 47

3.7 Tổ chức các hoạt động sinh hoạt, vui chơi, giải trí lành mạnh cho thanh niên 49

KẾT LUẬN 51 TÀI LIỆU THAM KHẢO

PHỤ LỤC

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Thanh niên là lực lượng xã hội đặc biệt, có vai trò quan trọng trong các giai đoạn lịch sử cách mạng và trong thời kì phát triển của nước ta hiện nay Sinh thời, chủ tịch

Hồ Chí Minh luôn giành sự quan tâm đặc biệt đối với thanh niên, Người khẳng định:

“Thanh niên là chủ nhân tương lai của đất nước, nước nhà thịnh hay suy, yếu hay

mạnh, một phần lớn là do các thanh niên” Chính vì vậy, Đại hội đại biểu toàn quốc

lần thứ IX xác định nhiệm vụ tiếp tục công cuộc đổi mới, đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, xây dựng thành công và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam

xã hội chủ nghĩa Nhiệm vụ đó là của toàn xã hội, nhưng trước hết là của thanh niên vì thanh niên có vị trí đặc biệt đối với sự nghiệp cách mạng và tương lai của dân tộc Muốn hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ vẻ vang đó, hơn lúc nào hết thanh niên phải ra sức học tập và nâng cao trình độ mọi mặt, trước hết là trình độ lí luận nhận thức chính trị, rèn luyện phẩm chất đạo đức cách mạng, sống có văn hóa Việc giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên là một nhiệm vụ quan trọng trong xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa, nhất là trong giai đoạn hiện nay Đại hội đại biểu lần thứ XI của Đảng đã xác

định: “Làm tốt công tác giáo dục chính trị, tư tưởng, truyền thống, lí tưởng, đạo đức

và lối sống, tạo điều kiện học tập, lao dộng, giải trí, phát triển thể lực, trí tuệ cho thế

hệ trẻ; khuyến khích, cổ vũ thanh niên nuôi dưỡng ước mơ, hoài bão lớn, xung kích, sáng tạo, làm chủ khoa học, công nghệ hiện đại; hình thành một lớp thanh niên ưu tú trên mọi lĩnh vực, kế tục trung thành và xuất sắc sự nghiệp cách mạng của Đảng, của dân tộc” [10, Tr 50]

Ngày nay, cùng với quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa thì việc phát triển nguồn nhân lực cũng đang được đặc biệt quan tâm Nguồn nhân lực là yếu tố quan trọng nhất, có tính quyết định đối với sự phát triển kinh tế - xã hội của các quốc gia nói chung và của Việt Nam nói riêng Do vậy, Đảng và Nhà nước ta đã lấy phát triển nguồn nhân lực là một trong ba khâu đột phá đưa đất nước vào thời kì công nghiệp hóa, hiện đại hóa Cùng với đó, việc phát triển con người Việt Nam toàn diện là một

đòi hỏi cấp bách nhất, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI của Đảng cộng

sản Việt Nam khẳng định: “Xây dựng con người Việt Nam giàu lòng yêu nước, có ý thức làm chủ, trách nhiệm công dân, có tri thức, sức khỏe, lao động giỏi, sống có văn hóa, nghĩa tình, có tinh thần quốc tế chân chính, xây dựng gia đình ấm no, tiến bộ,

xây dựng mặt trận văn hóa lành mạnh, đưa phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” đi vào chiều sâu, thiết thực, hiệu quả” [10, Tr 40 – 41]

Định hướng trên của Đảng cho thấy việc giáo dục để xây dựng con người toàn diện vô cùng quan trọng Trong đó, việc giáo dục lối sống văn hóa, con người văn hóa

là một vấn đề cấp thiết Muốn xây dựng con người Việt Nam toàn diện thì không thể coi nhẹ việc giáo dục lối sống văn hóa đặc biệt là đối với thanh niên

Trong công cuộc đổi mới do Đảng ta khởi xướng lãnh đạo đã và đang đem lại những kết quả trên tất cả các lĩnh vực của đời sống, xã hội Những thành tựu phát triển kinh tế xã hội đã tạo điều kiện cơ hội cho thanh niên được rèn luyện và phát triển mình Bên cạnh đó, mặt trái của cơ chế thị trường đã làm nảy sinh lối sống ích kỉ, vụ lợi, thói hư, tật xấu làm mất đi những khuôn mẫu, những giá trị đạo đức, hủy hoại nét đẹp truyền thống, đã tạo ra trong xã hội một lớp người không nhỏ chạy theo lối sống thực dụng, buông thả, bất chấp những quy phạm đạo đức, những truyền thống tốt đẹp…trong đó có thanh niên Có nhiều vấn đề đặt ra đối với thanh niên đó là làm như thế nào để họ có thể tự định hướng lối sống văn hóa cho riêng mình? Làm như thế nào

để hạn chế ảnh hưởng của cơ chế thị trường đối với thanh niên hiện nay? Làm gì để ảnh hưởng tiêu cực đó không làm suy giảm nguồn lực trẻ? ? Chính vì vậy, việc giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên Việt Nam là một vấn đề quan trọng trong chiến

lược phát triển con người của Đảng ta Nó góp phần “xây dựng nền văn hóa Việt Nam

tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, vừa kế thừa, vừa phát huy những truyền thống văn hóa tốt đẹp của cộng đồng các dân tộc Việt Nam, vừa tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, để văn hóa thực sự là một nền tảng tinh thần của xã hội” [10, Tr 40]

Bon Phặng là một xã vùng cao thuộc huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La, xã nằm dọc quốc lộ 6, đất đai màu mỡ, là địa bàn cư trú của hai dân tộc chủ yếu là Thái và Kinh…Xã có nhiều điều kiện để phát triển kinh tế xã hội cũng như tất cả các mặt khác của đời sống xã hội Tuy nhiên dưới sự ảnh hưởng của cơ chế thị trường, đã làm nảy sinh nhiều hiện tượng suy thoái lối sống, đặc biệt là của thanh niên như một bộ phận thanh niên chỉ coi trọng giá trị vật chất, sống ích kỉ, buông thả đồi trụy, không chuyên tâm học hành dẫn đến rơi vào những tội lỗi, cạm bẫy của xã hội của thanh niên Đây vừa là nguyên nhân, vừa là biểu hiện của việc suy thoái nguồn lực trẻ đang được toàn

xã hội và từng gia đình quan tâm

Bắt nguồn từ những khía cạnh nêu trên, tôi chọn đề tài “Giáo dục lối sống văn

hóa cho thanh niên xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La hiện nay” làm

2 Tình hình nghiên cứu của đề tài

Từ buổi bình minh lịch sử, trải qua bốn ngàn năm hình thành và phát triển dân tộc

ta luôn khẳng định vai trò to lớn của thế hệ trẻ trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước Những người trẻ luôn đi đầu trong các cuộc đấu tranh chinh phục tự nhiên, chống giặc ngoại xâm, xây dựng đời sống tập quán văn hóa.Vì vậy, sức mạnh của tuổi trẻ đã mang lại nguồn lực vô tận cho dân tộc ta vượt qua mọi thử thách trong lịch sử

Trước thực trạng một bộ phận thanh niên có những biểu hiện đi ngược lại với đời sống văn hóa làm ảnh hưởng không nhỏ đến sự phát triển văn hóa nói chung cũng như

sự phát triển của đất nước nói riêng, do vậy mà vấn đề giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên được nhiều tác giả trên thế giới cũng như ở Việt Nam trong những năm gần đây đã có nhiều tác giả nghiên cứu Trong đó có nhiều tác phẩm nghiên cứu về mặt lí luận như: V I Đô - brư - nhi - na: “Lối sống xô viết hôm nay và ngày mai”; “Xây dựng lối sống cho thanh niên đô thị hiện nay” của Cao Văn Định năm 2000; “Nghiên cứu về lối sống: Một số vấn đề về khái niệm và cách tiếp cận” của Phạm Hồng Tung năm 2007;… Và nhiều công trình nghiên cứu về mặt thực tiễn lối sống của thanh niên như: Báo cáo khoa học đề tài cấp Bộ: “Đoàn thanh niên với việc xây dựng lối sống cho thanh niên trong giai đoạn hiện nay” do Đỗ Ngọc Hà làm chủ nhiệm; Đề tài cấp

Bộ “Tổng quan tình hình thanh niên, công tác Hội liên hiệp thanh niên Việt Nam và phong trào thanh niên nhiệm kì 2005 – 2010” do Nguyễn Phước Lộc làm chủ nhiệm

đề tài Hơn nữa còn nhiều bài viết nghiên cứu kết hợp giữa nghiên cứu lí luận và thực tiễn lối sống của thanh niên, chẳng hạn: Đề tài nghiên cứu khoa học “Xây dựng lối sống, đạo đức và chuẩn mực giá trị xã hội mới trong điều kiện kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa do Nguyễn Duy Quý chủ biên năm 2006; Thực trạng và giải pháp giáo dục đạo đức, lối sống cho thanh niên, học sinh, sinh viên trong chiến lược phát triển toàn diện con người Việt Nam trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước; Đề tài cấp Bộ: “Sự lựa chọn các giá trị đạo đức và nhân văn trong định hướng lối sống của sinh viên” năm 2009 do Huỳnh Văn Sơn chủ biên; Báo cáo tổng hợp đề tài khoa học cấp Nhà nước: “Thực trạng và xu hướng biến đổi lối sống của thanh niên” của Phạm Hồng Tung năm 2010; PGS TS Đoàn Minh Duệ và cộng tác viên với đề tài “Tình hình tư tưởng đạo đức, lối sống cho sinh viên các trường đại học, cao đẳng thuộc các tỉnh miền trung”; Giáo trình lí luận văn hóa và đường lối văn hóa của Đảng cộng sản Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội; Đề tài nghiên cứu

khoa học cấp trường về giáo dục đạo đức, lối sống cho thanh niên thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La hiện nay của sinh viên khóa K51 Đại học Giáo dục chính trị Trường Đại học Tây Bắc cũng đã làm rõ được thực trạng lối sống và giải pháp giáo dục lối sống cho thanh niên thành phố Sơn La nói riêng và thanh niên vùng núi nói chung…

Các công trình nghiên cứu trên đã phần nào đi sâu giải thích được khái niệm “lối sống”, làm rõ một số nguyên nhân, thực trạng và giải pháp xây dựng lối sống hiện nay của thanh niên Việt Nam hiện nay

Tuy nhiên, cho đến nay chưa có một công trình nào nghiên cứu vấn đề “Giáo

dục lối sống văn hóa cho thanh niên xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn

La hiện nay” Trên cơ sở tiếp thu và hệ thống hóa những ý kiến của những người đi

trước với mong muốn làm rõ thực trạng lối sống của thanh niên xã Bon Phặng và đề xuất một số giải pháp nhằm nâng cao chất lượng giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên xã Bon Phặng nói riêng và bộ phận thanh niên nói chung, tôi chọn nghiên cứu vấn

đề giáo dục lối sống cho thanh niên xã Bon Phặng hiện nay…

3 Mục đích và nhiệm vụ của đề tài

3.1 Mục đích

Trên cơ sở nghiên cứu lí luận, phân tích thực trạng giáo dục lối sống văn hóa của thanh niên xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La, từ đó đề xuất một số giải pháp cơ bản nhằm giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La hiện nay

3.2 Nhiệm vụ

Để thực hiện những mục đích đó, đề tài phải thực hiện một số nhiệm vụ cơ bản sau: Làm rõ tầm quan trọng, nội dung giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La hiện nay

Phân tích được thực trạng giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên xã Bon Phặng và làm rõ nguyên nhân của thực trạng đó

Đưa ra một số giải pháp nhằm nâng cao chất lượng giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên

4 Đối tượng, phạm vi và phương pháp nghiên cứu

4.1 Đối tượng

Giáo dục lối sống cho thanh niên trong địa bàn xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La

4.2 Phạm vi

- Phạm vi không gian: Xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La

- Phạm vi thời gian: Từ tháng 9 năm 2014 đến tháng 5 năm 2015

4.3 Phương pháp nghiên cứu

Dựa trên cơ sở phương pháp luận của Chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử Kết hợp với những phương pháp cụ thể như: Lịch sử và logic, phân tích và tổng hợp, so sánh, thống kê, điều tra xã hội học…

5 Đóng góp của đề tài

Đề tài góp phần làm rõ thực trạng lối sống của thanh niên xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La Từ đó đề xuất giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao chất lượng giáo dục lối sống cho thanh niên trong điều kiện hiện nay

Kết quả nghiên cứu của đề tài có thể làm tài liệu tham khảo cho sinh viên chuyên ngành Giáo dục chính trị Trường Đại học Tây Bắc

6 Kết cấu của đề tài

Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục, tài liệu tham khảo, đề tài được chia bố cục thành 3 chương, 11 tiết:

Chương 1: Cơ sở lí luận về giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La hiện nay

Chương 2: Thực trạng giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La hiện nay

Chương 3: Một số giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao chất lượng giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÍ LUẬN VỀ GIÁO DỤC LỐI SỐNG VĂN HÓA CHO THANH NIÊN XÃ BON PHẶNG HUYỆN THUẬN CHÂU

TỈNH SƠN LA HIỆN NAY

1.1 Tầm quan trọng của giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La

1.1.1 Quan niệm về “lối sống”, “lối sống văn hóa”, “giáo dục lối sống văn hóa”

Từ trước đến nay, đã có rất nhiều quan niệm khác nhau về lối sống Tùy theo góc

độ nghiên cứu của nhiều ngành khoa học như: tâm lí học, giáo dục học, văn hóa học

mà các nhà nghiên cứu đã đưa ra nhiều định nghĩa khác nhau về lối sống

Trên thế giới vào các thập niên 60 – 80 của thế kỉ XX, giới nghiên cứu Liên Xô

và các nước xã hội chủ nghĩa ở Đông Âu đã đưa ra hơn 50 định nghĩa tiêu biểu về “lối sống” Dưới góc độ triết học, lối sống được định nghĩa là tổng thể các nét căn bản đặc trưng cho hoạt động của các dân tộc, của các giai cấp, các tập đoàn xã hội trong những điều kiện xã hội nhất định về lịch sử Theo các nhà xã hội học, tâm lí học của Liên Xô

cũ “lối sống một mặt được xác định bởi quan hệ vật chất, thực tiễn của con người đối với tự nhiên, bởi trình độ trang bị kĩ thuật và năng suất lao động của họ, tức là trình độ phát triển của lực lượng sản xuất; Mặt khác nó được xác định bởi tính chất của quan hệ sản xuất, bởi chế độ kinh tế - xã hội, cơ sở của toàn bộ hệ thống các quan hệ xã hội”

Ở Việt Nam theo từ điển xã hội học, khái niệm lối sống bao gồm những mối liên

hệ và quan hệ đa dạng giữa con người với nhau trong một xã hội nhất định, những điều kiện thực hiện chúng thông qua những đặc điểm điển hình về hoạt động sống của các giai cấp, các tập đoàn xã hội và các thành viên trong xã hội Tác giả đưa ra định nghĩa này cho rằng lối sống là sự tổng hợp những quan hệ kinh tế, văn hóa, tư tưởng, đạo đức… Vì vậy, khi xác định lối sống, điều hết sức quan trọng là tìm hiểu xem cá nhân cho rằng nhu cầu nào quan trọng với họ và phương thức thỏa mãn chúng như thế nào Còn theo tinh thần của các văn kiện của Đảng, lối sống có nội dung cơ bản như sau: Lối sống là một phạm trù xã hội khái quát toàn bộ hoạt động sống của các dân tộc, các nhóm xã hội, các cá nhân trong những điều kiện của một hình thái kinh tế xã hội nhất định, và biểu hiện trên các lĩnh vực của đời sống: trong lao động và hưởng thụ, trong quan hệ giữa người với người, trong sinh hoạt tinh thần và văn hóa Đây là khái niệm được xem xét dưới góc nhìn tổng hợp, trong đó có mối quan hệ giữa mặt chủ quan và

mặt khách quan, giữa hoạt động sống và điều kiện sống của con người, giữa hoạt động sản xuất và phi sản xuất

Từ phạm vi rộng lớn ấy, có thể thấy: Lối sống là cách thức hoạt động, ứng xử của chủ thể (cá nhân, tập thể) để đáp ứng nhu cầu sống, từ ăn, mặc, ở, đi lại, tái tạo giống nòi đến học hành, vui chơi, giao tiếp và thoả mãn nhu cầu trí tuệ, thẩm mỹ,vv ; từ hoạt động kinh doanh, chính trị, văn hoá đến việc tổ chức đời sống cá nhân, gia đình và xã hội Lối sống là một thói quen có định hướng, có chất lượng lí tưởng Nó là phương thức thể hiện tổng hợp tất cả những cấu trúc nền văn hóa, đặc trưng văn hóa của một người, một cộng đồng, xã hội Nó là tiêu chí đầu tiên, tổng hợp nhất thể hiện trí tuệ của con người và chất lượng nền văn hóa Qua đó, ta thấy một khái niệm có liên quan mật thiết đến lối sống đó là “văn hóa”

“Văn hóa” là một khái niệm có nội hàm phong phú liên quan đến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của xã hội Theo từ điển Tiếng Việt đã có 5 định nghĩa về

văn hóa, trong đó có một định nghĩa tổng quát: “Văn hóa là những hoạt động của con

người nhằm thỏa mãn nhu cầu của đời sống tinh thần” [14, Tr 1360] Trong tập 4, Hồ

Chí Minh toàn tập Nxb Chính trị quốc gia, Hồ Chí Minh cho rằng “Vì lẽ sinh tồn cũng

như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hằng ngày về mặt ăn, ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa” [13,Tr 431] Với cách hiểu này văn hóa bao gồm

toàn bộ những gì con người sáng tạo và phát minh ra nhằm đáp ứng sự sinh tồn và mục đích sống của loài người

Như vậy, lối sống là một bộ phận của văn hóa, là hình thức biểu hiện của văn hóa Còn văn hóa là những giá trị chuẩn mực mang tính định hướng để hình thành lối sống tốt đẹp Ở đây, văn hóa được hiểu là những giá trị, chuẩn mực, sự hài hoà trong ứng xử để đạt đến các chuẩn mực xã hội, đạo đức của cộng đồng Từ đây ta có thể hiểu

“lối sống văn hóa là lối sống dưới sự định hướng của nền tảng văn hóa của xã hội đó” Trong điều kiện hiện nay, khi Đảng và Nhà nước ta chủ trương xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Nền văn hóa tiên tiến là nền văn hóa dựa trên một nền tảng kinh tế vững chắc và tinh thần yêu nước, hướng tới cộng đồng Nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc là nền văn hóa giữ vững những giá trị truyền thống dân tộc.Vì vậy, lối sống văn hóa mà chúng ta đang hướng tới hiện nay là lối sống tiên tiến,

đậm đà bản sắc dân tộc được hình thành dưới sự định hướng của nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc dựa trên cơ sở tâm lý, nhu cầu về việc xây dựng và hoàn thiện nền văn hóa đó và phương thức để thỏa mãn những nhu cầu đó Hay nói cách khác, với vai trò là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế xã hội thì văn hóa chính là những giá trị mà lối sống phải đạt được

Theo nghĩa rộng, giáo dục được hiểu là quá trình tác động có mục đích, có kế hoạch bao gồm toàn bộ các tác động của gia đình, nhà trường và xã hội bao gồm cả hoạt động dạy học và các hoạt động giáo dục khác đến con người nhằm mục đích đưa đến sự hình thành và phát triển tâm lý, ý thức, nhân cách Còn theo nghĩa hẹp, giáo dục là quá trình tác động đến tư tưởng, đạo đức, hành vi của con người (ở đây giáo dục chỉ bao gồm giáo dục đạo đức, tư tưởng, lối sống)

Như vậy, giáo dục lối sống là quá trình tác động có mục đích, có kế hoạch của gia đình, nhà trường và xã hội nhằm hình thành cho những nhu cầu và phương thức thỏa mãn nhu cầu đó định hướng và lý tưởng đúng đắn góp phần phát triển nhân cách con người và thúc đẩy sự phát triển kinh tế xã hội Giáo dục lối sống văn hóa là giáo dục một lối sống Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

Lối sống tiên tiến là lối sống tiến bộ, có nhu cầu về sự phát triển kinh tế chính đáng, thể hiện tinh thần yêu nước và tinh thần hướng tới cộng đồng Nó được dẫn dắt bởi một lẽ sống cao đẹp mà trên tất cả là lòng yêu nước, được biểu hiện thành thái độ sống hướng tới cộng đồng, có ý thức công dân, nghiêm chỉnh chấp hành kỉ cương phép nước, phấn đấu đưa đất nước vươn lên thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu Ở nước ta hiện nay, lối sống tiên tiến phải được xây dựng trên cơ sở thế giới quan của chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh Chủ nghĩa Mác – Lênin trang bị cho “lẽ sống” mục đích cao cả hướng tới sự nghiệp giải phóng con người Tư tưởng, đạo đức

Hồ Chí Minh trang bị cho “lẽ sống” lối tư duy gần gũi với con người Việt Nam, tình yêu đối với các giá trị dân tộc, sự giản dị của lối sống, thái độ tận tụy đối với công việc, tinh thần học tập nâng cao hiểu biết và năng lực phục vụ nhân dân, đạo đức cách mạng trong sáng, cần kiệm liêm chính, chí công vô tư… Như vậy, tính chất tiên tiến của lối sống chứa đựng cả những giá trị tốt đẹp thuộc về dân tộc cũng như những giá trị nhân loại, nó thể hiện sự tiến bộ của lối sống trong quá trình hội nhập và vươn lên

Lối sống đậm đà bản sắc dân tộc là một yêu cầu của quá trình hội nhập và phát triển Văn hóa của mỗi quốc gia dân tộc đều có những nét đặc trưng riêng Lối sống cũng vậy, nhìn từ góc độ lịch sử lối sống là những gì thuộc về dân tộc chứ không phải thuộc về quốc tế Lĩnh vực lối sống là một trong những lĩnh vực quan trọng biểu hiện bản sắc dân tộc Bản sắc dân tộc trong lối sống của dân tộc Việt nam là những giá trị vốn có của dân tộc Việt Nam được hình thành và hun đúc trong quá trình xây dựng và gìn giữ đất nước Bản sắc dân tộc là yếu tố cốt lõi giúp cho lối sống giữ vững những giá trị truyền thống

Lối sống tiên tiến và lối sống đậm đà bản sắc dân tộc thống nhất hữu cơ với nhau Nếu chỉ coi trọng lối sống tiên tiến mà xa rời các giá trị truyền thống dân tộc thì sẽ dẫn đến lối sống lai căng, mất gốc, sùng ngoại còn nếu chỉ coi trọng các giá trị bản sắc dân tộc mà không tiến bộ, không tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại thì sẽ dẫn đến lối sống bảo thủ, lạc hậu

Giáo dục lối sống văn hóa, lối sống Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc cho con nguời Việt nam trong giai đoạn hiện nay phải hướng đến việc hình thành

phẩm chất của con người Việt Nam trong giai đoạn cách mạng mới Trong “Cương

lĩnh đất nước trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội” đã đưa ra quan niệm về con

người mới Việt Nam: “Đó là con người có ý thức làm chủ, ý thức trách nhiệm công

dân; có tri thức, sức khỏe và lao động giỏi; sống có văn hóa và nghĩa tình; giàu lòng yêu nước và tinh thần quốc tế chân chính” [8, Tr 15] Hội nghị lần thứ hai Ban Chấp

hành Trung ương khóa VIII cũng xác định mục tiêu và nhiệm vụ cơ bản của giáo dục

là: “Xây dựng con người và thế hệ thiết tha gắn bó với lý tưởng độc lập dân tộc và chủ

nghĩa xã hội, có đạo đức trong sáng, có ý chí kiên cường xây dựng và bảo vệ tổ quốc; công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, giữ gìn và phát huy những giá trị văn hóa của dân tộc, có năng lực tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; phát huy tiềm năng của dân tộc và con người Việt nam, có ý thức cộng đồng và phát huy tính tích cực của cá nhân, làm chủ tri thức khoa học và công nghệ hiện đại, có tư duy sáng tạo, có kỹ năng thực hành giỏi, có tác phong công nghiệp, có tính tổ chức và kỉ luật; có sức khỏe, là những người kế thừa để xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên” như lời căn dặn của Bác Hồ” [9, Tr 28 – 29]

Như vậy, giáo dục lối sống văn hóa là giáo dục con người mới Việt Nam hướng tới các phẩm chất: lòng yêu nước, ý thức tự cường dân tộc, ý thức cộng đồng; tinh thần

yêu lao động, sống có văn hóa gắn với các giá trị đạo đức và ý thức công dân; có ý thức giữ gìn và phát huy các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc; không ngừng học tập để nâng cao trình độ về mọi mặt; ý thức bảo vệ, cải thiện môi trường tự nhiên

1.1.2 Thanh niên và vai trò của thanh niên hiện nay

“Thanh niên” là một khái niệm có thể hiểu và định nghĩa theo nhiều cách Tùy

thuộc vào nội dung tiếp cận, góc độ nhìn nhận hoặc cấp độ đánh giá mà người ta đưa

ra các định nghĩa khác nhau về "thanh niên”

Với tư cách là một giai đoạn trong đời người, thanh niên được xác định trước hết ở việc xác định lứa tuổi Tùy thuộc vào trình độ phát triển kinh tế, xã hội, những đặc điểm văn hóa và nhất là dựa vào tuổi thọ bình quân mà mỗi quốc gia quy định cụ thể về độ tuổi thanh niên Hầu hết các nước trên thế giới đều thống nhất tuổi thanh niên bắt đầu từ 14 đến 15 Tuổi kết thúc được quy định khác nhau ở nhiều nước có nước giới hạn chỉ ở tuổi 25, có nước kéo dài đến tuổi 40 Còn ở Việt Nam, với những điều kiện cụ thể và tình hình phát triển thể chất, tâm sinh lý và sự trưởng thành về mặt xã hội của thanh niên thì thanh niên được định nghĩa như sau: “Thanh niên là một nhóm nhân khẩu xã hội đặc thù, có độ tuổi từ 14, 15 đến trên dưới 30 tuổi, gắn với mọi giai cấp, mọi tầng lớp xã hội và có mặt trên mọi hoạt động của đời sống xã hội”[19, Tr 19]

Thế hệ thanh niên đóng vai trò vô cùng quan trọng trong sự nghiệp cách mạng của đất nước Lứa tuổi thanh niên được ví như là mùa xuân của đời người, là lúc tiềm năng, sức mạnh, thể chất, tinh thần và trí tuệ đang bắt đầu nở rộ Xác định được vai trò của thanh niên là điều vô cùng quan trọng trong mọi hoạt động của Đảng và công tác thanh niên cũng như trong việc xác định vai trò của việc giáo dục lối sống văn hóa cho họ

Ở bất kì thời đại nào, thanh niên cũng có vai trò quan trọng đối với sự phát triển của đất nước Họ là nguồn lực dồi dào trẻ trung, năng động và đầy nhiệt huyết Thanh niên

là lực lượng quan trọng nhất trong nguồn lực con người Trong “Bản án chế độ thực

dân Pháp”, Bác Hồ viết: “Hỡi Đông Dương đáng thương hại! Người sẽ chết mất nếu đám thanh niên già cỗi của ngươi không sớm hồi sinh” [13, Tr 133] Theo ý Người,

thanh niên là đại diện cho sức sống của một dân tộc, bởi vậy mà Người kêu gọi: muốn

“thức tỉnh” dân tộc, phải “thức tỉnh” thanh niên, muốn “hồi sinh” cả dân tộc, trước hết phải “hồi sinh” thanh niên Chính vì vậy, tổ chức cách mạng đầu tiên do Người sáng lập có tên là “Việt Nam thanh niên cách mạng đồng chí hội” Trong lịch sử dân tộc ta

biết bao thế hệ thanh niên đã làm rạng danh cho đất nước Những chiến công vĩ đại của dân tộc trong thế kỷ XX đều có sự đóng góp và hi sinh của thanh niên

Trong thư gửi động viên khích lệ thanh niên học sinh trong ngày khai trường đầu tiên Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định vai trò to lớn của nguồn lực thanh niên đối với công cuộc xây dựng đất nước: “Non sông Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay không, dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang để sánh vai với các cường quốc năm châu hay không, chính là nhờ một phần lớn ở công học tập của các em” Thanh niên luôn là nhân vật trung tâm trong chiến lược bồi dưỡng và phát huy nguồn lực con người của Đảng và Nhà nước

1.1.3 Sự cần thiết giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La

Sự nghiệp trồng người là một trong những vấn đề chiến lược của Đảng ta nhất là đối với thanh niên - những chủ nhân tương lai của đất nước Bất cứ một quốc gia, một chế độ xã hội nào muốn tồn tại, phát triển đều phải quan tâm tới việc, chăm lo, bồi dưỡng, giáo dục thế hệ trẻ tương lai Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ rõ: tương lai của dân tộc, tiền đề của tổ quốc và sự thắng lợi, phát triển của cách mạng phần lớn phụ thuộc vào việc giáo dục thanh niên Giáo dục đào tạo và bồi dưỡng về mọi mặt cho thanh niên trong đó giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên là bộ phận quan trọng và là yêu cầu thường xuyên liên tục trong chiến lược phát triển con người của Đảng ta

Thanh niên là lớp người đang phát triển về nhiều mặt, tâm sinh lý của thanh niên

có những nét đặc thù so với đối tượng khác Khác với người già thích sống trong môi trường yên tĩnh, ít biến động, thanh niên tỏ ra thích hợp với quá trình và nhịp độ đô thị hóa, đây là đối tượng ham học hỏi, ham hiểu biết, nhiệt tình và sôi nổi, ôm ấp nhiều khát vọng và hoài bão, sẵn sàng cống hiến tất cả sức lực và nhiệt huyết Cũng vì thế

mà tâm sinh lý thanh niên cũng có những mặt hạn chế như nông nổi, nóng vội, thiếu kinh nghiệm sống, sự nhạy cảm của tuổi đang lớn có thể khiến ngọn lửa nhiệt huyết của thanh niên dễ bùng phát nhưng cũng dễ vụt tắt…

Trong nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, bên cạnh những mặt tích cực cần được khẳng định, bản thân nền kinh tế thị trường cũng bộc lộ ra nhiều khuyết điểm của nó Trong đó có nguy cơ phát triển thế hệ con người mới chạy theo chủ nghĩa cá nhân, sống ích kỷ, thực dụng, sống buông thả, chạy theo đồng tiền, đặt lợi ích cá nhân lên trên lợi ích cộng đồng, dễ bị tiêm nhiễm những thói hư tật xấu,

những ảnh hưởng không lành mạnh từ nền văn hóa và lối sống ngoại lai, dễ sa vào các

tệ nạn xã hội…

Hơn nữa, sự phát triển khoa học và công nghệ đã tạo ra các phương tiện lao động hiện đại, có thể thay thế hoàn toàn sức lao động của nhiều người lao động mà thanh niên lại là lớp người ham học hỏi, có thể nhanh chóng tiếp thu và sử dụng các phương tiện lao động đó Điều đó có nguy cơ làm cho các mối quan hệ xã hội của thanh niên với cộng đồng, xã hội bị thu hẹp lại, đời sống tinh thần trở nên đơn điệu, nghèo nàn hơn

Trong bối cảnh ấy, giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên sẽ phần nào giúp thanh niên có thể tự định hướng được môi trường văn hóa lành mạnh, phát triển và hoàn thiện nhân cách phù hợp với định hướng phát triển con người toàn diện của Đảng

Tóm lại, thanh niên là lực lượng xã hội đặc biệt, họ có đầy đủ cả hai yếu tố là tài năng và phẩm chất để có thể đưa đất nước phát triển Nếu có thể phát huy được cả hai yếu tố đó của thanh niên thì bài toán về sự phát triển của đất nước phần nào đã có lời giải đáp Giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên là giáo dục cho thanh niên với các giá trị về năng lực cống hiến, nếp sống văn minh, sống có đạo đức, lẽ sống cao đẹp và tinh thần làm giàu đúng đắn cho bản thân và xã hội…Vì vậy, giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên là một trong những yếu tố quan trọng nhằm giúp thanh niên có thể phát huy được cả tài và đức từ đó đưa đất nước phát triển toàn diện về mọi mặt

1.2 Nội dung giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên xã Bon Phặng hiện nay

Thanh niên vừa là phạm trù lứa tuổi, vừa là phạm trù xã hội học, có đặc trưng trưởng thành sớm về tâm lý, song còn hạn chế về khả năng và kinh nghiệm sống Sự tự

ý thức về lối sống trong thanh niên thường mang tính cực đoan đôi khi mang tính xung đột thiếu ổn định Việc giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên Việt Nam nói chung

và thanh niên xã Bon Phặng nói riêng là một việc cần thiết đối với sự phát triển kinh tế

xã hội Từ khái niệm giáo dục lối sống văn hóa hiện nay ta có thể thấy giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên trong giai đoạn hiện nay chính là giáo dục thanh niên hướng tới các phẩm chất lòng yêu nước, ý thức tự cường dân tộc, ý thức cộng đồng; tinh thần yêu lao động, sống có văn hóa gắn với các giá trị đạo đức và ý thức công dân; giáo dục lí tưởng cách mạng, niềm tin với sự nghiệp cách mạng do Đảng lãnh đạo; có ý thức giữ gìn và phát huy các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc; không ngừng học tập để nâng cao trình độ về mọi mặt; ý thức bảo vệ, cải thiện môi trường tự

nhiên Nội dung cụ thể của giáo dục lối sống văn hóa qua các phẩm chất trên được thể hiện cụ thể như sau:

1.2.1 Giáo dục tinh thần yêu nước

Yêu nước là một phẩm chất cao quý, thiêng liêng của dân tộc Việt Nam đã được khẳng định từ mấy nghìn năm lịch sử Chủ tịch Hồ Chí Minh đã tổng kết: nhân dân ta vốn có lòng nồng nàn yêu nước Lòng yêu nước đã hình thành trong nhân dân ta ngay

từ khi dựng nước và trong quá trình đấu tranh lâu dài chống giặc ngoại xâm Yêu nước

là đặt lợi ích của tổ quốc, của nhân dân lên trên lợi ích cá nhân, luôn chăm lo xây dựng

và bảo vệ đất nước, có ý thức giữ gìn và phát triển bản sắc dân tộc

Tinh thần yêu nước Việt Nam bắt nguồn từ những tình cảm bình dị, đơn sơ của mỗi người dân Tình cảm đó mới đầu có thể chỉ là sự quan tâm đến những người thân yêu ruột thịt, rồi đến xóm làng, và sau đó nó phát triển thành tình yêu Tổ quốc Tình yêu đất nước không phải là một tình cảm bẩm sinh, mà là sản phẩm của sự phát triển lịch sử, gắn liền với điều kiện, hoàn cảnh của một quốc gia, một dân tộc nhất định Ngay từ buổi đầu dựng nước, lòng yêu nước của ông cha ta được thể hiện qua ý chí quyết tâm xây dựng một đất nước có chủ quyền lãnh thổ hướng tới các giá trị về độc lập, tự do, hạnh phúc cho gia đình và xã hội Tình yêu đất nước không chỉ gắn liền với quá trình xây dựng đất nước, nó còn được thể hiện rõ hơn trong quá trình bảo vệ đất nước Trải qua hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước lòng yêu nước của dân tộc Việt nam ngày càng được hun đúc với những tấm gương yêu nước đời đời dân tộc Việt nam không bao giờ quên

Lòng yêu nước còn gắn liền với tình thương yêu đối với đồng bào, nòi giống, dân tộc Từ việc lo lắng cho cuộc sống của nhân dân đến những hành động cụ thể làm ích nước lợi dân trở thành một dạng triết lý xã hội và nhân sinh trong tâm hồn con người Việt Nam Lòng yêu nước của dân tộc Việt Nam cũng là lòng yêu hòa bình, tự do, công lí, mong muốn hòa hảo với tất cả các quốc gia, các dân tộc, kể cả đối với kẻ thù khi đã bị thất bại vẫn xử theo phương châm “Đem đại nghĩa để thắng hung tàn, lấy chí nhân để thay cường bạo” (Nguyễn trãi)

Ngày nay, yêu nước chính là động cơ tinh thần to lớn đối với công cuộc xây dựng đất nước giàu mạnh theo định hướng xã hội chủ nghĩa Điều đó có nghĩa là yêu nước phải gắn liền với yêu chủ nghĩa xã hội Yêu nước làm nên tinh thần tự cường dân tộc, phấn đấu vì độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, ý chí phấn đấu đưa đất nước thoát

khỏi nghèo nàn lạc hậu, nghiêm chỉnh chấp hành chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước, sống và làm việc theo hiến pháp và pháp luật… Tình yêu nước là cội nguồn của các giá trị truyền thống khác, là nền tảng của ý thức công dân, của tình yêu lao động, ý thức tập thể Đỉnh cao của tinh thần yêu nước hiện nay là đoàn kết phấn đấu vì độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội

Tuy nhiên, xã Bon Phặng là một xã còn nghèo nàn, đời sống nhân dân còn thấp, trình độ học vấn chưa cao nên một số bộ phận thanh niên trong xã đã không tránh khỏi cám dỗ vật chất quá lớn nên đã phạm phải những sai lầm đáng tiếc, họ đã đặt lợi ích của bản thân họ lên trên bất chấp pháp luật để kiếm tiền Có thể thấy tinh thần yêu nước của bộ phận thanh niên đó vẫn chưa đánh bại được những lợi ích vật chất trước mắt

Trong điều kiện hiện nay, khi đất nước ta còn nghèo nàn, hơn lúc nào hết việc giáo dục lòng yêu nước cần phải được quan tâm sâu sắc Vì chỉ khi nào có lòng yêu nước thì các giá trị đạo đức khác trong lối sống của thanh niên mới được công nhận

1.2.2 Giáo dục tinh thần cần cù, sáng tạo, tiết kiệm

Đây là giá trị đạo đức lâu đời của nhân dân ta Chính những điều kiện khó khăn trong lao động sản xuất và kiếm sống đã hình thành nên đức tính này ở người Việt Nam Lao động không chỉ là điều kiện tất yếu của quá trình tồn tại và phát triển của xã hội loài người nói chung, của dân tộc ta nói riêng mà còn là môi trường rèn luyện và phát triển những năng lực, phẩm chất tinh thần của con người

Đức tính lao động cần cù khác với thói lười biếng, ỷ lại Đây là đức tính đã có từ lâu đời, là nguồn gốc của mọi thứ của cải và cuộc sống đầy đủ, hạnh phúc cho nên người lao động luôn “thức khuya dậy sớm” , “một nắng hai sương” để làm cho “tấc đất” trở thành “tấc vàng” Lao động cần cù cần đi đôi với lao động tự giác Ngoài việc người lao động cần chăm chỉ làm việc thì họ còn cần phải có ham muốn làm giàu cho bản thân, cho xã hội và ý thức về công việc mình đang làm để tránh không sa đà vào những việc làm “nhàn cư vi bất thiện”

Trong quá trình lao động, khả năng sáng tạo, trí thông minh được phát triển và không ngừng được nâng cao Khả năng sáng tạo trong lao động của cha ông ta được thể hiện rõ qua các công cụ lao động, lăng tẩm, đền chùa, những công trình giao thông thủy lợi…với những thiết kế tinh xảo, ấn tượng khiến thế hệ con cháu chúng ta khâm phục Nhiều nghệ nhân còn được tôn vinh thờ cúng

Lao động cần cù, sáng tạo còn gắn liền với đức tính tiết kiệm Trong điều kiện thiên tai khắc nghiệt, thường xuyên thay đổi, tình hình kinh tế còn phụ thuộc nhiều vào các nước lớn thì việc tiết kiệm là vô cùng cần thiết, nó không chỉ đơn thuần là một đức tính mà cần phải rèn luyện nó trở thành thói quen và phẩm chất của nhân dân ta Lao động cần cù, sáng tạo, tiết kiệm là một trong những tiêu chí đánh giá về những tấm gương sáng học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh

Với ngành kinh tế chủ yếu là nông nghiệp còn nghèo nàn, lạc hậu thì việc giáo dục ý thức lao động cần cù, sáng tạo với tinh thần lao động tự giác và tiết kiệm cùng với giáo dục lòng yêu nước là hai yếu tố giúp thanh niên xã Bon Phặng xác định được lối sống tiên tiến, văn minh cho mình Nó giúp giải quyết được vấn đề về nền tảng vật chất và tư tưởng cho lối sống văn hóa của thanh niên

1.2.3 Giáo dục đạo đức trong sáng

Đạo đức, hiểu một cách tổng quát là toàn bộ những chuẩn mực, những quy tắc, những quan niệm về các giá trị thiện ác, lương tâm, trách nhiệm, danh dự, hạnh phúc, công bằng…được xã hôi thừa nhận, quy định hành vi, quan hệ giữa con người với sự nghiệp, giữa con người với nhau và giữa con người với xã hội Xuất phát từ bản chất, con người luôn có khát vọng hướng đến cái chân - thiện – mỹ nhằm hoàn thiện bản thân

Để vươn tới sự hoàn thiện, trước hết, con người phải tự tu dưỡng hoàn thiện mình về đạo đức Do vậy, Đạo đức là yếu tố cơ bản của nhân cách tạo nên giá trị con người

Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin: Đạo đức là một hình thái ý thức xã

hội, có nguồn gốc từ lao động sản xuất và đời sống cộng đồng xã hội Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, phản ánh và chịu sự chi phối của tồn tại xã hội”[18, Tr 7-8]

Sự nảy sinh, phát triển và hoàn thiện của đạo đức có nguồn gốc từ phương thức tồn tại của xã hội Đạo đức là nguồn nuôi dưỡng, phát triển con người Nó có chức năng định hướng tinh thần trong cuộc sống cá nhân và cộng đồng; điều chỉnh, đồng thời kiểm tra, đánh giá hành vi của con người

Giáo dục lối sống văn hóa gắn liền với giáo dục lối sống có đạo đức Đạo đức gắn liền với lối sống và được thể hiện trong lối sống Lối sống có đạo đức trong sáng là lối sống tuân thủ theo các quy tắc và các chuẩn mực đạo đức xã hội Giáo dục lối sống văn hóa phải giáo dục lối sống với những giá trị “đạo đức mới” Tiêu biểu cho “đạo đức mới” chính là đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh với những phẩm chất cơ bản:

trung với nước, hiếu với dân; cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư; thương yêu con người, sống có tình nghĩa; có tinh thần quốc tế trong sáng

Hồ Chí Minh khẳng định: thanh niên phải có đức và tài, có tài mà không có đức thì làm việc gì cũng khó, có đức mà không có tài thì là người vô dụng Trong thời buổi kinh tế thị trường, hội nhập kinh tế quốc tế hiện tượng suy thoái đạo đức, lối sống xảy

ra rất nhiều nên cần được đặc biệt chú ý

1.2.4 Giáo dục lí tưởng, niềm tin đối với sự nghiệp cách mạng do Đảng lãnh đạo

Lý tưởng có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong đời sống con người Lý tưởng là trạng thái hoàn hảo nhất mà người ta mong muốn đạt tới Nó thôi thúc con người hành động để thỏa mãn các nhu cầu, lợi ích

Trong giai đoạn hiện nay, chiến lược “Diễn biến hòa bình” của các thế lực thù địch với nhiều hình thức biến tướng của nó đã làm cho không ít người mất niềm tin vào CNXH Xã Bon Phặng là xã có trình độ dân trí còn thấp, họ luôn có khao khát lí tưởng hướng tới các giá trị xã hội nhưng người dân nơi đây chưa có đủ kinh nghiệm và

sự hiểu biết để suy xét, đánh giá các giá trị, lựa chọn các giá trị đúng đắn Vì vậy, giáo dục lý tưởng cách mạng là định hướng cho người dân lý tưởng mà Đảng và đân tộc ta

đã lựa chọn Lý tưởng đó là độc lập dân tộc, CNXH trên đất nước ta và toàn thế giới

Để người dân nơi đây có thể kiên định mục tiêu lý tưởng, cần phải hình thành niềm tin vào sự nghiệp cách mạng của dân tộc Niềm tin chỉ được hình thành, củng cố trên cơ sở lý trí và tri thức khoa học Chủ nghĩa Mác – Lênin là đỉnh cao của tri thức nhân loại, được Đảng ta chọn làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho mọi hành động, do đó, muốn tạo lập niềm tin cho người dân xã Bon Phặng vào tương lai cách mạng dân tộc thì phải giáo dục cho nhân dân thấm nhuần Chủ nghĩa Mác –Lênin, điều

đó giúp họ không bị dao động hay bi quan khi gặp khó khăn, giữ vững lập trường, quan điểm

1.2.5 Giáo dục tinh thần đoàn kết cộng đồng và ý thức kỉ luật

Đoàn kết là một truyền thống quý báu của dân tộc ta Nhờ nó mà con người có được sức mạnh to lớn để vượt qua thử thách Tinh thần ấy trước hết được thể hiện trong gia đình, cộng đồng làng xã và hơn hết là trong toàn thể cộng đồng dân tộc Việt Nam Như Chủ tịch Hồ chí Minh đã từng nói: Đoàn kết là sức mạnh then chốt của thành công

Lối sống văn hóa hoàn toàn đối lập với lối sống cá nhân ích kỉ Nó đòi hỏi phải

có tinh thần đoàn kết cộng đồng, phải luôn liên kết với tập thể, phải gắn liền lợi ích của cá nhân với tập thể Có như vậy mới tạo ra một cộng đồng vững mạnh, từ đó tạo nên sức mạnh cho mỗi cá nhân để xây dựng và hoàn thiện các giá trị khác tạo nên một lối sống văn hóa

Đồng thời, lối sống văn hóa không chấp nhận kiểu sống buông thả, thiếu ý thức

kỷ luật Muốn đạt đến chân - thiện – mỹ thì con người phải tôn trọng và thực hiện theo những kỉ cương, phép nước, quy ước của cộng đồng đã đề ra Lối sống văn hóa phải bao gồm ý thức chấp hành nghiêm chỉnh pháp luật Pháp luật chính là công cụ của nhà nước để phát triển đất nước đúng định hướng đã đề ra

1.2.6 Giáo dục tinh thần học tập để nâng cao trình độ chuyên môn về mọi mặt

V.I Lênin đã từng nói: Nhiệt tình mà ngu dốt sẽ trở thành phá hoại Thật vậy, dù

có muốn cống hiến nhưng lại không có tri thức thì cũng chẳng thể làm nên việc gì, thậm chí còn làm hỏng việc

Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, đức và tài, hồng và chuyên, phẩm chất và năng lực thống nhất với nhau Những phẩm chất và năng lực, những giá trị đạo đức và tài năng

có vai trò quan trọng trong hoạt động giúp ích cho xã hội của mỗi con người Không

có trí tuệ, tài năng thì mọi nguyện vọng chỉ là mong muốn, không thể thành hiện thực được Song tài bao giờ cũng phải gắn với đức, mà đức là cái gốc của một người cách mạng Tài năng và cái đức của mỗi người cần phải được học tập, rèn luyện

Để có một lối sống văn hóa thì mỗi người phải tự cố gắng học tập, rèn luyện tài

và đức để có thể cống hiến khả năng của mình vì một lí tưởng cao đẹp của chủ nghĩa

xã hội

Thanh niên xã Bon Phặng cũng vậy, do điều kiện hoàn cảnh nên điều kiện học tập còn hạn chế, việc giáo dục tinh thần ham học hỏi, tu dưỡng bản thân về cả năng lực chuyên môn và đạo đức là việc vô cùng cần thiết để giúp thanh niên có cơ hội cống hiến năng lực cho sự phát triển của xã hội nói chung và phát triển bản thân thanh niên nói riêng

1.2.7 Giáo dục ý thức giữ gìn và phát huy giá trị truyền thống cho thanh niên

Xuất phát từ nhiệm vụ xây dựng lối sống đậm đà bản sắc dân tộc, một lối sống văn hóa phải mang trong nó lẽ sống về giữ gìn và phát huy các giá trị truyền thống dân tộc

Những giá trị truyền thống đó bao gồm những giá trị đạo đức truyền thống như lòng yêu nước, lòng nhân ái, yêu lao động, đức tính siêng năng, cần cù, sáng tạo trong lao động sản xuất, ý thức cộng đồng…; Quan niệm sống truyền thống, giá trị văn hóa truyền thống bao gồm cả văn hóa tinh thần và văn hóa vật chất…

Do tác động của xu thế toàn cầu hóa và quá trình hội nhập, văn hóa ngoại quốc ngày càng hiện rõ ở Việt Nam và không loại trừ xã Bon Phặng Với đặc điểm tâm sinh

lý của tuổi trẻ, thanh niên dễ dàng tiếp thu cái mới mà quên đi quá khứ và khả năng chịu sự lôi cuốn cái hiện đại hơn lúc nào cũng có sức hấp dẫn hơn Điều này dẫn đến hiện tượng có những thanh niên nhiễm nặng tư tưởng sùng ngoại, chạy theo lối sống thực dụng, cá nhân theo kiểu phương Tây, các giá trị hiện đại lấn át giá trị truyền thống, giá trị trước mắt trội hơn giá trị lâu dài, lợi ích cá nhân quan trọng hơn lợi ích của tổ quốc, tập thể, cộng đồng Nhiều cách sống, cách ứng xử trái với đạo lí truyền thống tốt đẹp, những quan niệm sống truyền thống của dân tộc Trong bối cảnh xã hội bùng nổ thông tin hiện nay, sự đan xen giữa những giá trị thật với những giá trị giả đang làm nhiều thanh niên mất định hướng, sống gấp, hưởng thụ mà không có ý thức, nhận biết giá trị truyền thống Vì thế càng đi vào hiện đại, càng hội nhập với khu vực

và thế giới thì càng phải giáo dục thanh niên phát huy truyền thống dân tộc, đặc biệt là qua giáo dục lối sống cho thanh niên

Tuy nhiên, giáo dục thanh niên có ý thức giữ gìn và phát huy các giá trị truyền thống phải dựa trên cơ sở kế thừa, phát huy những mặt tích cực đồng thời giáo dục ý thức loại bỏ những mặt hạn chế, những lối sống cổ hủ, lạc hậu, ảnh hưởng tiêu cực đến lợi ích cộng đồng

1.2.8 Giáo dục ý thức bảo vệ và cải thiện môi trường tự nhiên

Môi trường tự nhiên là môi trường chúng ta đang sống con người và giới tự nhiên sống trong mối quan hệ cộng sinh một cách hài hòa

Do quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa nhiều nước trên thế giới đã vi phạm nguyên tắc cộng sinh giữa con người với giới tự nhiên Với tốc độ khai thác và hủy diệt môi trường như hiện nay thì con người cần hai chứ không phải một quả đất Môi trường có thể nuôi sống nhưng cũng có thể hủy diệt con người Nó cho con người tất

cả những yếu tố vật chất cần thiết cho sự tồn tại như đất, nước, không khí, tài nguyên thiên nhiên để phục vụ sinh hoạt và lao động sản xuất nhưng nó cũng gây nên bao thiên tai khắc nghiệt mà chính con người cũng bị tổn thất nặng nề nhất

Là một xã có trình độ phát triển kinh tế còn thấp nên mong muốn làm giàu là rất cao nhưng do trình độ học vấn thấp nên người dân trong xã còn gặp nhiều khó khăn trong việc quản lí chất thải, quản lí khai thác tài nguyên thiên nhiên đặc biệt là tài nguyên rừng khi người dân vẫn còn quan niệm làm giàu bằng việc đốt rừng làm nương… Vì vậy giáo dục ý thức bảo vệ môi trường đặc biệt là môi trường rừng cho thanh niên là vô cùng cần thiết Vì thanh niên không những là nhân tố tác động trực tiếp đến môi trường mà họ còn có tác động đến tinh thần của các bộ phận khác

Giáo dục ý thức bảo vệ môi trường của thanh niên cũng là giáo dục tinh thần yêu nước, mong muốn gìn giữ bảo vệ tài nguyên của đất nước Giáo dục ý thức bảo vệ môi trường phải gắn liền với giáo dục tinh thần học tập, ý thức kỷ luật, chấp hành nghiêm chỉnh pháp luật về bảo vệ môi trường

Như vậy, mục tiêu của giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên chính là giúp thanh niên hoàn thiện nhân cách, tránh được những tác động tiêu cực của tàn dư, đạo đức, lối sống cũ, hình thành đạo đức cách mạng, lối sống văn minh, tiến bộ nhằm giúp thanh niên nhận thức rõ trách nhiệm của mình đối với dân tộc, trở thành công dân hữu ích cho xã hội

Tóm lại, giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên nói chung và thanh niên xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La nói riêng là một bộ phận quan trọng sự nghiệp cách mạng của đất nước Đất nước muốn phát triển thì cách thức để đi đến sự phát triển đó phải thật khoa học và logic Giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên chính là giáo dục thanh niên cách thức để đi đến sự phát triển về mọi mặt Vì vậy, giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên xã Bon Phặng với sự cần thiết và nội dung cụ thể

là thiết thực và phù hợp với thanh niên trong giai đoạn hiện nay

CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG GIÁO DỤC LỐI SỐNG VĂN HÓA

CHO THANH NIÊN XÃ BON PHẶNG, HUYỆN THUẬN CHÂU,

TỈNH SƠN LA HIỆN NAY

2.1 Những nhân tố tác động đến việc giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên xã Bon phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La hiện nay

2.1.1 Điều kiện tự nhiên

Lối sống với tư cách là một hình thái của ý thức xã hội, có mối quan hệ biện chứng với tồn tại xã hội, phản ánh tồn tại xã hội Vì vậy, khi nghiên cứu và giải quyết các vấn đề về lối sống, trong đó có lối sống văn hóa của thanh niên phải gắn với tác động của điều kiện tự nhiên – văn hóa – xã hội

Xã Bon Phặng thuộc huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La, nằm ở phía Tây Nam của huyện, dọc quốc lộ 6 Phía Bắc giáp xã Chiềng Pấc; Phía Nam giáp xã Muổi Nọi; Phía Tây giáp xã Nậm Lầu, Phía Đông giáp xã Chiềng Đen, Chiềng Cọ (Thành phố Sơn La)

3 đến tháng 6 Nhiệt độ trung bình trong năm của xã khoảng 22,1°C, độ ẩm trung bình đạt 85% Với kiểu khí hậu đặc trưng như vậy đã tạo ra những điều kiện thuận lợi và bên cạnh đó là không ít những khó khăn gây trở ngại cho hoạt động sản xuất và cuộc sống của dân cư nơi đây Khí hậu xã Bon Phặng thuận lợi cho việc phát triển nông – lâm nghiệp với các loại cây trồng chủ yếu như lúa, ngô, đậu tương, sắn… các loại cây công nghiệp như: chè, cà phê, mía, dâu tằm… Tuy nhiên có những năm ở Bon Phặng

có sương mù, mưa phùn kéo dài dẫn đến rét đậm rét hại ảnh hưởng đến sản xuất và đời sống của nhân dân

Xã Bon Phặng nằm ở khu vực có độ cao từ 600m đến 1.301m so với mực nước biển, bao gồm 2 dạng địa hình chính: Địa hình núi thấp và phiêng bãi có độ cao trung bình từ 600m đến 800m so với mực nước biển, dạng địa hình này tập trung ở các bản nằm dọc đường Quốc lộ 6 Tại địa bàn xã có đèo chiềng Pấc nằm trên đường Quốc lộ

6 dài 3km Dạng địa hình núi trung bình và dốc có độ cao trung bình từ 800m đến 1000m so với mực nước biển, phân bố chủ yếu ở bản Chăn và bản Lẩy Xã Bon Phặng

có suối Bon chảy từ bản Lẩy đến hết Pú Cá dài 7km, suối bản Chăn, suối bản Tát chảy qua địa bàn xã cùng với mó nước bản Phặng cung cấp nước cho sinh hoạt và sản xuất Ngoài ra còn có những con suối nhỏ khác với lưu lượng dòng chảy lớn vào mùa mưa, mùa khô thường cạn nước, những suối này chỉ có vai trò giữ nước và tiêu lũ Do yếu tố địa hình nên các con suối trên địa bàn đều chảy theo hướng Tây xuống Đông Bắc Bon Phặng còn có hồ Nam Tiến rộng hơn 500m2 với lượng nước dự trữ 25.000m3 thuận lợi cho việc nuôi thủy sản

Đất đai xã Bon Phặng chủ yếu là đất feralit có độ phì nhiêu cao, phù hợp với việc trồng cây lương thực, các loại cây ăn quả, trồng rừng, chăn nuôi gia súc, gia cầm…

Bon Phặng là xã đầu mối giao thông quan trọng về đường bộ, cách trung tâm tinh

lỵ 22km, cách trung tâm huyện lỵ Thuận Châu 12km, nằm án ngữ trên quốc lộ 6 từ Hà Nội lên Lai Châu Với vị trí như vậy, xã Bon Phặng có vị trí địa lý, chính trị, hết sức quan trọng cho sự phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội Chẳng hạn, với vị trí địa lý như vậy đã tạo ra cơ hội giao lưu với các nền văn hóa khác Đó là điều kiện để tiếp thu cái mới, cái hay, cái đẹp trong quá trình giao lưu hội nhập Đồng thời nó cũng chịu tác động của những cái xấu, cái lạ và rất dễ thay đổi do những tác động khác nhau

Như vậy, điều kiện tự nhiên của xã Bon Phặng đã đem lại nhiều thuận lợi cũng như những khó khăn cho con người nơi đây trong quá trình sử dụng cải tạo và chinh phục tự nhiên để tồn tại và phát triển kinh tế - xã hội, văn hóa Chính từ trong quá trình

đó đã góp phần nêu cao tinh thần cần cù, sáng tạo, chịu thương, chịu khó, ý chí tự lực

tự cường, tình yêu con người với con người, con người với tự nhiên… đó là môi trường tự nhiên đã góp phần tạo nên ý chí, bản lĩnh nghị lực và những phẩm chất tốt đẹp của con người cũng như những mặt hạn chế của con người và tuổi trẻ nơi đây

2.1.2 Truyền thống lịch sử, văn hóa

Trải qua các thời kỳ lịch sử, vùng đất Bon Phặng đã hình thành nên một truyền thống lịch sử, văn hóa lâu đời có thể khái quát lại như sau:

Bon Phặng trước kia chỉ là bản Bon và bản Phặng thuộc lộng Chiềng Pấc (còn gọi là chiềng Quen) Dưới thời phong kiến thực dân đô hộ, nhân dân Bon Phặng đoàn kết cùng nhân dân các dân tộc trong huyện, trong tỉnh và nhân dân cả nước đấu tranh chống ách ngoại xâm kiên cường, giành những thắng lợi đã tạo nên truyền thống lịch

sử hùng vĩ của xã

Trải qua 9 năm kháng chiến (1946 – 1954) nhân dân các dân tộc xã Bon Phặng cùng với cả nước bước vào kháng chiến trường kỳ chống thực dân Pháp Đến cuối năm 1952, sự ra đời của ủy ban kháng chiến hành chính đánh dấu một thời kỳ mới, thời kỳ chính quyền cách mạng trực tiếp quản lý và lãnh đạo nhân dân các dân tộc Bon Phặng quyết tâm kháng chiến chống thực dân Pháp đến ngày thắng lợi hoàn toàn Từ đây nhân dân xã Bon Phặng bắt tay vào công cuộc khôi phục và phát triển kinh tế xã hội để nhanh chóng ổn định đời sống nhân dân góp phần tích cực vào chiến dịch tiêu phỉ và chiến dịch Điện Biên Phủ thắng lợi, giải phóng hoàn toàn miền Bắc bước vào thời kỳ xây dựng CNXH, tiếp tục cùng với miền Nam đấu tranh hoàn thành cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân tiến tới thống nhất đất nước Trong những năm kháng chiến chống đế quốc thực dân xâm lược, quân và dân Bon Phặng đã một lòng tin tưởng đi theo Đảng, theo Bác Hồ, tham gia chiến đấu và đóng góp không tiếc sức người sức của cho cuộc kháng chiến; mặc dù cuộc sống còn nhiều khó khăn, thiếu thốn nhưng đồng bào các dân tộc đã đóng góp lương thực, thực phẩm các loại và hàng ngàn ngày công phục vụ chiến đấu

Hòa bình lập lại, nhân dân các dân tộc xã Bon Phặng dưới sự lãnh đạo của cấp

ủy, chính quyền huyện Thuận Châu phấn khởi bắt tay vào sản xuất, xây dựng cuộc sống mới Với tinh thần hăng say lao động, cần cù, chịu thương, chịu khó và lao động sáng tạo cùng với chủ nghĩa anh hùng cách mạng tự lực, tự cường, năm 1986, Đảng ta khởi xướng công cuộc đổi mới, tiềm năng thế mạnh của xã được phát huy làm cho diện mạo xã Bon Phặng ngày càng thay đổi, nhân dân trong xã không ngừng đem tài năng và sức lực của mình góp phần làm giàu quê hương Với nhiều tấm gương đoàn viên thanh niên hoàn thành tốt nhiệm vụ, thực hiện tốt cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”, tạo ra sự chuyển biến rõ ràng trong nhận thức

và việc làm của thanh niên

Là xã miền núi thuộc vùng núi Tây Bắc, với truyền thống văn hóa chủ yếu là của dân tộc Thái, xã Bon Phặng có kho tàng văn hóa phong phú và độc đáo Dân tộc

Thái ở Bon Phặng thuộc ngành Thái Đen Nhờ có chữ viết nên bên cạnh những tác phẩm văn học truyền miệng là những bài ca dao, tục ngữ, bài cúng tế, phục vụ nghi lễ, người Thái đã để lại cho tới nay nhiều tác phẩm lịch sử, văn học thành văn của dân tộc

mình như “Quam tô mương” (Kể chuyện bản mường), “Xống trụ xon xao” (tiễn dặn người yêu), “Khun Lú – Nàng Ủa”… Nhà ở truyền thống của người Thái là nhà sàn,

mái tròn theo hình mu rùa, hai đầu sàn (quản và chan) có hai cầu thang lên xuống, nhà thường làm 3 gian hoặc 5 gian Người Thái Bon Phặng còn có những lễ hội truyền thống như: xên hươn, xên bản, xên mương, cầu mưa (xó phôn)…phong tục cưới xin, tang ma rất cầu kỳ, tốn kém nhưng ngày nay theo nếp sống mới, những hủ tục lạc hậu được xóa bỏ dần Trước đây con trai lấy vợ phải ở rể 3 năm, cưới 3 lần (ăn hỏi, con dâu đến thăm nhà, đón con dâu về nhà chồng) con gái có chồng phải tẳng cẩu (búi tóc lên đỉnh đầu) Lễ tang thường diễn ra 3 ngày có mổ trâu, bò, lợn làm lễ Lễ mừng nhà mới tổ chức trong 2 ngày có mổ trâu, bò, lợn làm lễ cúng gia tiên, mời bà con họ hàng đến mừng chủ nhà về nơi ở mới gặp nhiều may mắn, khỏe đẹp, phát đạt Ngoài ra, xã Bon Phặng còn tự hào về truyền thống văn hóa của mình với nét đẹp của những bộ áo cóm tôn lên nét đẹp của người con gái Thái, cũng như sự cuốn hút của những vòng xòe ngây ngất trong men rượu nồng được ủ từ loại men lá đặc trưng của người Thái Bon Phặng, những bài hát Thái, hát giao duyên của những đôi trai gái Thái càng làm tăng thêm nét phong phú của văn hóa truyền thống xã Bon Phặng Tất cả những giá trị truyền thống tốt đẹp, những giá trị văn hóa vật thể và phi vật thể đã được gìn giữ từ xưa đến nay, tạo nên sức mạnh và điểm tựa vững chắc, là động lực khích lệ tuổi trẻ xã Bon Phặng vững vàng phát huy tính năng động sáng tạo của mình, góp phần xây dựng quê hương giàu mạnh

Mỗi dân tộc ở xã Bon Phặng đều có những phong tục, tập quán, bản sắc văn hóa, đặc trưng riêng, nhưng đều có chung đức tính cần cù, sáng tạo trong lao động sản xuất, có tinh thần yêu nước nồng nàn và truyền thống đấu tranh chống giặc ngoại xâm kiên cường, bất khuất Trải qua quá trình đấu tranh chống thiên tai, chống ách áp bức, chống giặc ngoại xâm đã tạo nên tính cố kết cộng đồng dân cư Bon Phặng với các nhân dân khác trong huyện Thuận Châu đoàn kết đấu tranh, xây dựng và bảo vệ quê hương

2.1.3 Điều kiện kinh tế - xã hội

Xã Bon Phặng là xã vùng II nằm dọc theo quốc lộ 6, xã có tổng diện tích đất tự nhiên là 3.636ha Theo số liệu thống kê năm 2014, tổng số hộ trên toàn xã là 1.152 hộ với 5.467 nhân khẩu, gồm 17 bản, gồm có hai dân tộc cùng sinh sống đó là dân tộc Thái và Kinh Dân cư tập trung không đồng đều, dân cư tập trung đông ở vùng dọc đường Quốc lộ 6 và khu vực trung tâm xã; và có nơi dân cư thưa thớt chỉ gồm vài chục

hộ cách nhau vài kilomet như bản Tát, bản Lẩy, bản Chăn Hiện nay Bon Phặng có 17 bản là: bản Chăn, bản Lẩy, Nà Hón, Nà Tói, Nà Ne, Kéo Phay, Co Kham, Noong Sản,

Co Trạng, Pú Cá, Bắc Cường, Noong Ỏ, Lốm Hượn, Nam Tiến, bản Tát, bản Mé và một bản di dân tái định cư Thủy Điện Sơn La là bản Trai Trong đó bản xa trung tâm

xã nhất là bản Tát cách 8km Là một xã vùng núi còn nghèo, đời sống nhân dân phụ thuộc vào sản xuất nông nghiệp Vì vậy, phát triển kinh tế dựa vào nông nghiệp, thúc đẩy công nghiệp phát triển, từng bước nâng cao đời sống nhân dân là phương châm được Đảng bộ xã lựa chọn

Bon Phặng có tổng diện đất tự nhiên là 3.636 ha,có địa hình và khí hậu đặc trưng của vùng miền núi Tây Bắc, thích hợp cho phát triển nông nghiệp với các loại cây trồng như cây ăn quả, cây lương thực, cây công nghiệp chè, cà phê, cao su, sơn tra

và chăn nuôi đại gia súc Diện tích đất lâm nghiệp chiếm 1.269,22 ha với nhiều chủng loại phong phú, các loại cây gỗ quý là tiền đề để xây dựng hệ thống rừng phòng hộ, rừng đặc dụng, rừng kinh tế có giá trị cao Đất nông nghiệp 1.369,01 ha với các loại cây trồng chủ yếu là lúa, ngô, khoai, sắn, đậu, lạc các loại, trong đó có khoai ở khu Nam Tiến đã trở thành khoai đặc sản được nhiều khách du lịch biết đến Đất mặt nước nuôi trồng thủy sản là 19,25 ha, vì vậy xã còn có điều kiện để phát triển các loại thủy sản, giống thủy sản… Được điều kiện tự nhiên ưu đãi, cùng với kinh nghiệm sản xuất lâu đời nên sản xuất nông lâm nghiệp của xã có sự tăng trưởng rõ rệt về sản lượng cũng như quy mô phát triển nông lâm nghiệp

Xã Bon Phặng nằm trên trục đường Quốc lộ 6, đây là tuyến đường giao thông huyết mạch của vùng Tây bắc, nằm án ngữ trên quốc lộ 6 từ Hà Nội lên Lai Châu xã cách trung tâm tinh lỵ 22km, cách trung tâm huyện lỵ Thuận Châu 12km Chính vì vậy

xã còn có điều kiện để phát triển thương nghiệp và du lịch Xã có hệ thống giao thông thuận lợi tạo điều kiện cho việc giao lưu thông thương hàng hóa, trao đổi thông tin kỹ thuật, tiếp thu những thành tựu khoa học công nghệ tiên tiến và khả năng thu hút vốn

đầu tư của các tổ chức lớn, tạo điều kiện thuận lợi cho sự phát triển kinh tế - xã hội Tại địa bàn xã có hai doanh nghiệp với quy mô vừa và nhỏ là Công ty TNHH Thương Mại – Dịch vụ Khánh Dương và Công ty TNHH Thương mại – Dịch vụ 4T, hai doanh nghiệp này đều tập trung tại bản Nam Tiến tạo điều kiện cho việc giải quyết việc làm cho thanh niên trong xã

Cùng với những điều kiện thuận lợi của tự nhiên xã còn có thế mạnh về nhân lực Con người xã Bon Phặng vốn có truyền thống lao động cần cù, sáng tạo, có tinh thần đoàn kết và có lòng yêu nước nồng nàn Truyền thống ấy được lưu giữ qua các thế hệ đã góp phần không nhỏ vào việc phát triển kinh tế xã hội quê hương Tây Bắc

Xã Bon Phặng có tiềm năng phong phú, đa dạng về đất đai, khí hậu, khoáng sản, thiên nhiên, con người…Trong năm 2014 vừa qua, mặc dù phải đối mặt với không ít khó khăn, thách thức, tuy nhiên với sự quan tâm lãnh đạo, tạo điều kiện của Huyện Ủy, HĐND, UBND huyện, các sở, ban ngành trong huyện, cơ cấu kinh tế xã chuyển dịch theo hướng tích cực Chất lượng, hiệu quả và sức cạnh tranh của huyện từng bước được nâng lên Xã đã thu hút và sử dụng có hiệu quả các nguồn lực đầu tư, quan tâm triển khai toàn diện công tác di dân tái định cư thủy điện Sơn La, chương trình mục tiêu quốc gia xây dựng nông thôn mới Các lĩnh vực y tế, văn hóa giáo dục được quan tâm phát triển, an ninh chinh trị xã hội được giữ vững

2.1.4 Đặc điểm thanh niên xã Bon Phặng, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La

Thứ nhất về cơ cấu: Theo kết quả thống kê của Đoàn xã Bon Phặng trong năm

2014, toàn xã có 269 Đoàn viên thanh niên, trong đó có 218 đồng chí trong tổ chức đoàn thanh niên, đoàn viên nữ là 43 đồng chí, đoàn viên hưởng lương là 31 đồng chí Đoàn viên đang theo học tại các trường Trung cấp, Cao đẳng, Đại học là 40 đồng chí Đoàn viên thanh niên đang học tập tại các trường THCS, THPT là 234 đồng chí Số thanh niên hiện đang sinh hoạt tại bản là 51 đồng chí

Thanh niên xã Bon Phặng chỉ có hai dân tộc là Thái và Kinh, trong đó thanh niên là dân tộc kinh gồm 37 đồng chí chiếm 13.8% tổng số thanh niên toàn xã

Về cơ cấu theo nghề nghiệp, thanh niên có mặt trong tất cả các lĩnh vực kinh tế

từ nông nghiệp tiểu chủ công nghiệp đến xây dựng, dịch vụ…Trong đó thanh niên hoạt động trong các cơ quan, là công nhân viên chức đã qua đào tạo chiếm 14,2% tổng

số thanh niên của xã Thanh niên làm trong lĩnh vực nông nghiệp chiếm 44,9%, còn lại 40,9% là thanh niên hoạt động trong các lĩnh vực khác

Về đặc điểm: Bon Phặng là một xã thuộc khu vực 2 vùng núi, do ảnh hưởng của điều kiện tự nhiên, điều kiện kinh tế - xã hội, truyền thống lịch sử, văn hóa, phong tục, tập quán của địa phương, thanh niên xã Bon Phặng mang đặc điểm riêng

Một là, thanh niên xã Bon Phặng được sinh ra và lớn lên trên vùng núi Tây Bắc

xa xôi của đất nước Hầu hết họ đều xuất thân từ những gia đình làm nghề nông và một số ít xuất thân từ gia đình công nhân, trí thức Điểm chung giữa họ là giàu truyền thống cách mạng yêu chuộng hòa bình, ghét chiến tranh, thích công bằng, ưa dân chủ

và đặc biệt với người dân tộc vùng núi Tây Bắc là sự hiếu khách Được sự giáo dục và quan tâm của gia đình, nhà trường và xã hội, sống trong môi trường có truyền thống văn hóa đặc sắc, thanh niên xã Bon Phặng luôn mang trong mình dòng máu anh hùng, niềm tự hào về truyền thống quê hương, tinh thần trách nhiệm trong việc gìn giữ và phát huy những giá trị truyền thống dân tộc Họ đã và đang phát huy truyền thống của cha, ông và luôn là lực lượng xung kích đi đầu trong công cuộc xây dựng và bảo vệ tổ quốc

Nhận thức được những đòi hỏi khắt khe của tri thức hiện đại nên nhiều thanh niên đã chủ động học tập, nghiên cứu và phát triển tài năng tự giác, luyện tài Trong những năm gần đây, thanh niên xã Bon Phặng thi đỗ vào các trường Đại học, Cao đẳng, Trung học chuyên nghiệp với tỉ lệ ngày càng cao Họ là những người khiêm tốn, ham học hỏi, giúp nhau tiến bộ, có tinh thần tương thân tương ái, giúp đỡ, tôn trọng lẫn nhau, sống tình cảm, vượt khó vươn lên Đại đa số thanh niên đồng tình ủng hộ sự nghiệp đổi mới của Đảng, ham học hỏi, ham làm, sẵn sàng tình nguyện thực hiện những nhiệm vụ khó khăn vì lợi ích của xã hội tính năng động, sáng tạo, dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm, chịu thương, chịu khó…đã giúp họ vươn lên lập thân, lập nghiệp và khẳng định mình trước sự phát triển của xã hội Nhiều thanh niên trong

xã đã nhanh chóng khẳng định mình trong hoạt động học tập, trong nghiên cứu và ứng dụng khoa học, kĩ thuật, Lao động sản xuất, phát huy tốt khả năng, sức lực của mình vì

sự phát triển của quê hương, đất nước

thuận lợi cho sự giao lưu về kinh tế, văn hóa cũng như xã hội và ngành kinh tế chính là phát triển nông nghiệp còn thô sơ chủ yếu do sức người đã tạo cơ hội cho mọi người dân nơi đây được giao tiếp với nhau, giúp đỡ nhau trong quá trình lao động Chính vì