Hồi ký Đỗ Mậu - Hoành Linh

Hoành Linh Hồi ký Đỗ Mậu Hoành Linh Hồi ký Đỗ Mậu Chương Quảng bình quê hương định mệnh Trong suốt trình lịch sử cận đại nước ta, ba miền đất nước mà đặc biệt miền Trung, nói đến “lò" cách mạng hay "nôi" văn học phải nói đến hai tỉnh Nghệ An, Hà Tĩnh phía bắc Đèo Ngang, hai tỉnh Quảng Nam, Quảng Ngãi phía nam Đèo Hải Vân Những bậc hào kiệt tài danh đứng đầu sóng cách mạng làm đẹp cho thi văn đất nước Phan Bội Châu, Phan Đình Phùng, Nguyễn Du, Nguyễn Công Trứ xuất thân từ vùng đất Nghệ Tĩnh; tên tuổi Phan Chu Trinh, Trần Cao Vân, Trần Quí Cáp lại vươn lên từ vùng đất Nam Ngãi, nơi mang danh đất “Ngũ phụng tề phi” (năm rồng bay) nhờ kỳ thi Hội năm Mậu Tuất (1898) ba tiến sĩ hai phó bảng số mười tám vị chiếm bảng vàng xuất thân từ tỉnh Quảng Nam, vua Thành Thái ban cho năm vị tân khoa bốn chữ “Ngũ Phụng tề phi” vang rền đất nước Nghệ Tĩnh Nam Ngãi, thời Pháp thuộc, vùng bất khuất, tiếp nối truyền thống cách mạng chống ngoại xâm cha ông, vùng lên đối kháng quyền bảo hộ Pháp mà điển hình đấu tranh Văn thân, Cần vương, phong trào chống thuế Nam Ngãi, phong trào Xô viết Nghệ Tĩnh Hồ Chí Minh, Phạm Văn Đồng số lãnh tụ khác đảng cộng sản Việt nam, xuất thân từ lò luyện thép Bên cạnh vóc dáng khí lẫy lừng bốn tỉnh kể trên, Bình Trị Thiên ba tỉnh nằm hai đèo lớn miền Trung, quen nhọc nhằn chống lại thiên nhiên hà khắc, lại vốn làm đòn gánh trị oằn vai sức nặng cách mạng bốn tỉnh tiếp giáp nên cưu mang sức sống tất hào hùng oan nghiệt lịch sử Tỉnh Quảng Bình, tỉnh nhỏ hai phương diện dân số lẫn diện tích nhờ chiếm địa vị vùng đất quê hương tiếng địa linh nhân kiệt Từ đời Hùng Vương, Quảng Bình mười lăm nước Văn Lang, có tên Việt Thường với thủ đô Phong Châu Vì tỉnh cực Nam tiếp giáp với biên giới Chiêm Thành nên suốt Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ thời gian dài trình dựng nước mở nước, Quảng Bình chiến địa khốc liệt dai dẳng, phen thay đổi chủ hai dân tộc Chiêm Thành bắt vua Chế Củ sát nhập ba châu Địa Lý, Ma Linh Bổ Chính Quảng Bình (và phần đất phía bắc tỉnh Quảng Trị) hoàn toàn thuộc lãnh thổ nước Việt nam thuộc chủ quyền dân tộc Việt nam Tuy tỉnh nhỏ, dù bề dài 110 số, bề ngang vào khoảng 45 số, quanh năm ách nước tai trời, lưng dựa vào Trường Sơn huyền bí, mặt nhìn biển Đông thét gào, đất cày lên không sỏi đá, tạo hoá lại đền bù cho Quảng Bình nhiều danh lam thắng cảnh để tô điểm thêm cho kỳ, mỹ tú mà nhiều tỉnh khác Luỹ Thầy, Đèo Ngang, sông Linh Giang, động Phong Nha kỳ tích thiên nhiên mà địa danh ghi đậm biến cố hào hùng lịch sử nước nhà Đèo Ngang nằm rặng núi bắt nguồn từ dãy Trường Sơn, vươn biển Nam Hải tường thành hùng vĩ nên có lẽ mà rặng núi gọi Hoành Sơn Sử chép chúa Nguyễn Hoàng thời Lê Mạt trước vào trấn nhậm Đàng Trong, có cho người đến thỉnh ý cụ Trạng Nguyễn Bỉnh Khiêm Cụ nhìn thấy đàn kiến bò lên giả sơn trước sân nhà, nói "Hoành Sơn đái vạn đại dung thân” (núi Hoành dãy vạn đời dung thân) Câu chuyện thuộc dã sử không rõ thực hư, kể từ năm 1558, chúa Trịnh cho Nguyễn Hoàng vào Nam trấn nhậm nhà Nguyễn lập quốc xưng vương vào năm 1802, kéo dài năm 1945, vua Bảo Đại thoái vị, tổng cộng gần 400 năm kể vạn đại Cảnh vật Đèo Ngang nơi tao ngộ trời mây, non nước, đất đá, cỏ cây, lại có ải quan trơ gan ngày tháng, có Cổ Luỹ pha đậm nét rêu phong, cảnh trí vừa hùng vĩ vừa nên thơ dễ làm động lòng khách du quan qua đèo Vua Lê Thánh Tôn, Bà Huyện Thanh Quan, Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu thi hào tên tuổi Việt nam dừng chân đỉnh đèo, động lòng hoài cảm trước cảnh vật giao hoà để lại vần thơ láng lai tình non nước Người Việt nam không thơ hoài cảm Qua Đèo Ngang tức cảnh Bà Huyện Thanh Quan: Bước tới Đèo Ngang bóng xế tà Cỏ chen dá, chen hoa Lom khom núi tiều vài Lác dác bên sông chợ nhà Nhớ nước đau lòng quốc quốc, Thương nhà mỏi miệng gia gia Dừng chân đứng lại trời non nước, Một mảnh tình riêng ta với ta Cách Đèo Ngang 15 số phía Nam có sông Gianh mà lòng sông vừa sâu lượng nước lại vừa chảy mạnh Sông Gianh bắt nguồn từ núi rừng Trường Sơn hiểm trở, bạt núi xuyên ngàn tạo nhiều Hồi ký Đỗ Mậu Hoành Linh thác ghềnh đổ oà biển Nam Hải, cắt đôi đất nước thành hai miền riêng biệt Bề ngang rộng lớn dòng sông chảy mãnh liệt dòng nước biến sông Gianh thành trở lực thiên nhiên hữu ích cho nhà quân muốn tạo bố phòng vững vào thời mà vũ khí phương tiện vận tải giới hạn Cửa sông Gianh nước chảy xiết, khó bắc cầu, thuyền bè qua lại khó khăn nguy hiểm nên dân gian ví von: Bao nước cạn Đồng Nai Sông Gianh bớt chảy phai lời nguyền Tuy cửa sông Gianh hiểm trở lại nơi phong cảnh hữu tình, nên thơ với tiếng gió thổi lộng qua hàng dương liễu vi vu trỗi lên nhạc du dương trầm hùng với cánh buồm nâu trở bến cũ bóng xế chiều tà, với tiếng sóng dạt theo nước thuỷ triều lên xuống Khách lữ hành mỏi mệt sau chặng đường dài đường thiên lý, đến cửa sông Gianh dừng chân nghỉ lại quán tranh dân xóm Thanh Hà, phía hữu ngạn sông Gianh, nếm mùi hải vị, uống chén chè tươi, ngắm nhìn tranh thiên tạo, hưởng gió mát trước tiếp tục hành trình ngược Bắc xuôi Nam Rời sông Gianh, theo phương Nam mà 30 số nữa, khách lữ hành gặp Đồng Hới, tỉnh lỵ Quảng Bình, có Động Hải, có cổng Bình Quan, có cổ luỹ Phú Ninh, có tiền đồn Luỹ Thầy, di tích sót lại thời Trịnh Nguyễn phân tranh Tiếp tục hướng Nam, băng qua sông Nhật Lệ, khách lữ hành tìm thấy kiến trúc rêu phong vốn vết tích Luỹ Thầy, gọi Trường thành Định Bắc Luỹ Thầy, chiến luỹ vững vàng chặn đứng nhiều kế hoạch nam tiến quân Chúa Trịnh, xây từ năm 1629 sáng kiến chiến lược vị quân sư tài ba đầy mưu lược nhà Nguyễn ông Đào Duy Từ Ông vốn xuất thân từ gia đình làm nghề hát xướng, nghề mà xã hội phong kiến thường khinh bỉ gọi "xướng ca vô loại Thủa thiếu thời có lúc ông phải ăn xin từ làng qua làng khác nhiều lần phải chăn trâu cho nhà phú hộ để đổi lấy bát cơm thừa Trong hoàn cảnh khốn đó, lại bị chặn đứng tương lai thành giai cấp cổ tục, ông tâm sôi kinh nấu sử để trau dồi trí đức sau trở thành bậc hiền tài mưu cao chí lớn chúa Nguyễn Phúc Nguyên quan xem bậc thầy Luỹ Thầy dài ba trăm trượng, chạy từ chân núi Đầu Mậu phía Tây huyện Lệ Thuỷ, đến cửa sông Nhật Lệ thuộc phủ Quảng Ninh, chiến luỹ chặn đứng nhiều công quân phương Bắc Vì có lời truyền tụng: Khôn ngoan qua cửa sông La Dù có cánh khó qua Luỹ Thầy Ngoài cảnh trí non nước nhắc nhở nhiều sử sách ngàn đời dân tộc Việt, Hồi ký Đỗ Mậu Hoành Linh Quảng Bình có nhiều phong cảnh đem tự hào cho dân chúng địa phương Cách tỉnh lỵ Đồng Hới 17 số phía Tây, có động Phong Nha thuộc huyện Bố Trạch, thắng cảnh vô kỳ vĩ Muốn vào động phải thuyền, phải có đuốc dẫn đường; động có suối nước xanh màu ngọc bích, có thạch nhũ nhô bàn tay Phật, có kiến trúc thiên nhiên lâu đài tráng lệ huy hoàng, lại có sân khấu thợ Trời đặt với phong cảnh trang trí, đào kép múa may thật diễm ảo thần tiên Những giọt nước từ nhũ đá rơi xuống suối nằm sâu lòng động tạo thành điệu nhạc trầm buồn nước chao động đập vào ghềnh đá có tiếng âm vang tiếng chuông chùa Theo dân chúng địa phương tiếng chuông chùa ngân lên đêm Rằm đêm mồng Một âm lịch mà Trời vòm động có đám mây ngũ sắc từ chóp núi Trường Sơn tụ lại làm cho cảnh vật Phong Nha thêm huyền ảo, kỳ khiến khách du quan tưởng lạc đến chốn Bồng Lai Tiên Cảnh Cụ Chu Mạnh Trinh cho động Hương Sơn Hà Đông Nam Thiên đệ Động, học giả Thái Văn Kiểm (từng sống lâu năm nghiên cứu địa lý dân tình tỉnh Quảng Bình miền Trung) lại cho Phong Nha "Đệ kỳ quan” nước Việt nam Theo ông Thái Văn Kiểm ông Barton, nhà chiêm tinh học người Anh, cho biết động Phong Nha không động Padirac Pháp hay Cuevasdel Drach Mallorque đất nước quê hương, mà có người Âu Châu thăm viếng nhiều người Việt nam chưa lui tới giao thông trắc trở, chiến tranh cản ngăn Tôi vốn quê làng Thổ Ngoạ, phủ Quảng Trạch, tỉnh Quảng Bình, vùng có địa danh Ba Đồn, ghi đậm vào sử sách dân tộc nơi xảy nhiều trận chiến quân Pháp xâm lăng quân Cần vương kháng chiến Quê nằm tả ngạn sông Linh Giang, tục gọi sông Gianh, cách phía Nam Đèo Ngang 15 số, nơi mà từ cuối đời Hùng Vương thời nước nhà bị Pháp đô hộ liên tiếp vùng chiến địa Quê vốn vùng nước mặn đồng chua, hàng năm thường bị tai trời ách nước, lại bị chiến tranh liên miên xảy nên quê nghèo Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu, nhân chuyến Nam du ngang qua thấy dân chúng địa phương nghèo khổ phải tỏ lời thở than: Nhân xem án vải quần nâu, Gái trai già trẻ màu không hai Văn minh bán khai Mà đời Hùng Vương Quê nghèo đến độ dân chúng bốn mùa bận quần nâu áo vải, trừ ngày Tết, Lễ ăn cơm, phải trộn khoai mà ăn với mắm cà rau muống suốt năm Nhưng tạo hoá có luật thừa trừ: bắt dân chúng đói nghèo, cực khổ bù lại họ có tiết tháo, thông minh Quê nghèo lại đại xã tiếng văn học, buổi tiến triều khoa giáp đông Hồi ký Đỗ Mậu Hoành Linh Làng Thổ Ngoạ tám làng tỉnh Quảng Bình có nhiều người đỗ đạt, nhiều người làm quan, tiếng có nhiều vị khoa bảng làm quan nửa chừng cởi áo từ quan làng sống cảnh an bần lạc đạo Có lẽ làng có nhiều nhà Nho, nhiều bậc sĩ phu vốn Tam Giáo dân làng không cải đạo, phủ gần với quằn Pháp nên có nhiều làng theo đạo Thiên Chúa Và có lẽ thấm nhuần sâu đậm tư tưởng Khổng Mạnh, mang khí tiết, danh dự kẻ sĩ thời gần nhiều đồn lính Tây bị bao vây làng theo đạo Thiên Chúa mà vào năm 1885, 1886 phần đông dân làng theo nghĩa quân Cần vương quyền lãnh đạo vị anh hùng Lê Trực Ông biến làng thành tiền đồn trực tiếp đối đầu với quân Pháp, che chở cho chiến khu Vua Hàm Nghi rừng già Thanh Lạng, vùng giáp giới hai tỉnh Hà Tĩnh Quảng Bình Nội tổ theo đòi nghiên bút, theo đường khoa danh hồi ký cháu đại uý Đỗ Thọ, sĩ quan tuỳ viên Tổng thống Diệm trình bày; thời loạn ly, ông bỏ đèn sách mà theo việc kiếm cung trở thành viên tướng tiên phong cho vị lãnh tụ Cần vương cụ Đề Lê Trực Nội tổ bị công lính Pháp, lính Đạo, có giáo sĩ Tortuyaux từ Đồng Hới làm kẻ đường nên bị thất trận, giặc Pháp giết không toàn xác ném thây xuống sông tích Thủ hạ ông chạy thoát báo cho gia đình Sau cháu họ Đỗ phải lập đàn cầu cơ, hỏi người hồn phách siêu lạc, vất vưởng phương để cháu xây bia lăng chôn “mình dâu, đầu gáo” lập đền thờ cho đấng tiền nhân tiết liệt Theo phụ thân tôn trưởng làng kể lại sau Nội tổ bị sát hại, quân Cần vương tan rã, lính đạo cố Tây dân làng Thiên Chúa kế cận Đơn Sa, Diên Hoà, Diên Phúc, Hướng Phương đến bao vây làng tôi, giết hại hàng trăm người, đốt phá đình chùa, miếu vũ Những qua làng thấy dọc theo bờ sông Gianh hàng trăm nấm mồ vô chủ, ngổn ngang gò đồng, mả dân làng chết tham dự quân đội Cần vương hay bị dân làng Thiên Chúa sát hại Vốn sinh sống nơi vùng đất quê nghèo, sau kháng Pháp, dân làng vốn nghèo khổ lại nghèo khổ, gian truân Vùng tả hữu ngạn sông Gianh nơi quân Pháp đóng nhiều đồn bốt họ đánh chiếm Quảng Bình vùng có hai mươi làng theo đạo Thiên Chúa Giáo phận có tiểu chủng viện làng Hướng Phương Thời kỳ chống Pháp (1946-1954), tất làng khác theo tiếng gọi non sông tham gia kháng chiến làng theo Thiên Chúa giáo hai bên bờ sông Gianh rào làng, xây chòi canh tự nguyện thành lập đội Partisans phụ lực cho đội quân viễn chinh Pháp, biến vùng thành dãy tiền đồn cho Pháp an toàn đóng Đồng Hới, hướng Liên Khu Tư Việt minh Linh mục Nguyễn Phương dân vệ đội quân Partisans làng Hướng Phương trước Hồi ký Đỗ Mậu Hoành Linh ông vào Huế tiếp tục học hành Còn Linh mục Cao Văn Luận nguyên viện trưởng viện đại học Huế chế độ Ngô Đình Diệm, từ Hà nội vào vùng thời gian trước vào Huế xin thủ hiến Phan Văn Giáo dạy học trường trung học Khải Định Khi quân đội Pháp rút bỏ dãy tiền đồn vùng tả hữu ngạn sông Gianh hầu hết niên làng Công giáo sợ hãi rút theo Phần đông niên gia nhập vào đội Việt Binh Đoàn miền Trung trở thành quân đội quốc gia chế độ Quốc trưởng Bảo Đại Sau này, phần đông số binh sĩ tuyển chọn vào Lữ đoàn Liên binh phòng vệ Phủ Tổng thống, họ ông Diệm đặc biệt lưu tâm ưa đãi họ họ thuộc thành phần trung kiên ông Tổng thống người Quảng Bình mộ đạo Thiên Chúa Sống thời ly loạn, mà cha chú, bà phần đông bị giặc Pháp cầm tù hay sát hại, nước nhà chủ quyền, cha tôi, nho sĩ nghèo nàn biết kéo dài đời bất đắc chí Tôi đời khung cảnh đất nước đó, gia cảnh bần làng quê bùn lầy nước đọng Mẹ hao tâm hao lực, nắng hai sương làm lụng cực nhọc để nuôi chồng đàn đông đảo, mang trọng bệnh lại thiếu tiền thuốc thang, nên bà từ giã cõi đời vừa lên bốn tuổi, bỏ lại cha với thảm cảnh gà trống nuôi Tuy nhiên, qua đời, dòng họ cháu theo đòi nhiều kinh sử, lên năm, cha cố cho theo học chữ Hán trường ông Tú gần nhà Cho đến lên chín gởi lên trường Phủ học chữ Quốc ngữ chữ Pháp Thời gian theo bậc tiểu học, phút êm đềm tuổi học trò thơ ấu, lại mộng mơ hồn nhiên tuổi đến trường, mà độ hè đến phải chăn trâu, ngày nghỉ phải đồng mót lúa, đào khoai hay xuống sông mò tôm bắt cá kiếm thêm miếng ăn cho gia đình Sau đỗ tiểu học, định bỏ ngang học thời muốn vào trung học phải vào Huế phải tốn tiền ăn, tiền nhà trọ, tiền sách vớ áo quần, tiền xe cộ Với gia cảnh bần hàn mà miếng ăn đói, mảnh áo rách đêu kết nhọc nhằn mồ hôi nước mắt toàn gia đình, cha biết lấy để chu cấp cho theo đuổi học hành mà tốn hàng tháng cung phải đến đồng bạc, số tiền lớn giá trị độ 6, chục ngàn thời 1970 May mắn thay, vừa đỗ tiểu học có bà cô họ vốn biết tính ham học từ Huế làng, xin cho vào Huế tiếp tục việc học hành Chồng cô ông Đề lại hưu, có nhà vườn rộng với nhiều trái chợ Cống, thành gia thất làm việc cho phủ tỉnh xa Cô đem về, vừa có ý giúp tiếp tục việc học hành, vừa có ý có thêm đứa cháu cho cảnh nhà bớt phần quạnh quẽ Tôi theo học trường Trung Học tư thục Hồ Đắc Hàm, ngày nghỉ nhà giúp cô dượng nhổ cỏ, tưới cây, quét tưới cửa nhà, vườn tược Ở tuổi 15, vẽ cho - dù viễn vông - ước mơ cao xa hoài bão to lớn, nhìn lại hoàn cảnh gia đình bối cảnh quê hương rách nát tang thương, ao ước học hết năm, lấy mảnh Thành chung để xin vào ngạch thư ký Sứ, Hoành Linh Hồi ký Đỗ Mậu ngạch trợ giáo hay ngạch thừa phái Nam trĩu ước mơ hầu hết niên nghèo lúc không đủ điều kiện tiếp tục học lên tú tài Nhưng có lẽ vận số dòng họ nhà chưa có mả văn học, nên bước vào năm thứ cô qua đời Dượng tôi, phần tuổi già, phần thiếu nội trợ, nên cho thuê nhà để theo làm y tá Phan Thiết, tiếp tục làm Mạnh thường quân giúp ăn học nữa, đành phải dang dở việc học hành trả lại giấc mơ giản dị tội nghiệp đời thư ký cho nhà trường để trở lại làng xưa Vềđến Đồng Hới, vào ty kiểm học để nộp đơn cho chức giáo viên sơ học cụ Kiểm học Trần Kinh, thân phụ giáo sư Trần Vỹ, thâu nhận vào làm giáo viên sơ học làng phủ với số lương hàng tháng 12 đồng ngân sách hàng tỉnh đài thọ Tôi dạy học năm, xét thấy nghề giáo viên trường làng với số lương thấp, vừa không đủ nuôi thân vừa không giúp cho gia đình, nhân có người bạn học trước trường Phủ rủ gia nhập quân đội, nhận lời theo họ Tôi thích đời quân ngũ phần lương bổng cao hơn, tương lai bảo đảm hơn, thăng quan tiến chức phần khác, quân nhân biết tác chiến, có nhiều bạn đồng ngũ, hợp với sở thích hiếu động Hơn nữa, điều quan trọng nhất, gia nhập quân đội vừa có tiền nuôi thân lại vừa có tiền giúp đỡ cha già ngày thêm già nua bệnh hoạn Thời Pháp thuộc, bên Nam Triều, có ngạch lính riêng lính Lệ, lính Giản, lính Hộ Thành, lính Khố Vàng, bên Bảo Hộ có lính Chính Qui tức lính Khố Đỏ lo việc chống ngoại xâm lính Bảo An tức lính Khố Xanh (Garde Indochinoise) lo việc trị an nước Thật thích lính Khố Đỏ nghe nói lính dịp xuất ngoại, Tây, biết chân trời xa lạ cho thoả chí giang hồ, ốm yếu không đủ cân lượng làm người lính qui nên đăng vào ngạch lính Khố Xanh Bảo An Hà Tĩnh Trong nhà binh thời Pháp thuộc, quân nhân có trình độ trung học làm việc văn phòng, khỏi phải làm tạp dịch nặng nề Đến năm thứ sáu học lớp hạ sĩ quan Lưu động Huế, nơi đào tạo sĩ quan cho toàn thể xứ Trung Kỳ Sau năm tháng học tập, thi mãn khoá đỗ đầu nên người Pháp giữ lại làm huấn luyện viên cho lớp hạ sĩ quan Năm 1942, năm dạy lớp hạ sĩ quan Huế, vừa 25 tuổi Hoành Linh Hồi ký Đỗ Mậu Chương Vào đường đấu tranh Trong năm đệ nhị chiến, có hai biến động xảy nước Việt nam lại đặc biệt liên hệ chặt chẽ đến vận mệnh nước ta vào lúc Liên hệ chặt chẽ hai biến động xảy hai quốc gia cho hai dân tộc xâm chiếm đặt đô hộ lãnh thổ Việt nam: Biến cố thứ xảy vào ngày 19 tháng năm 1940 gót giày sắt quân đội Đức quốc xã giẫm nát vỉa hè thủ đô Paris tiến vào chiếm điện Elysées bắt đầu khống chế nước Pháp chế độ quân quản sắt đá, chấm dứt uy quyền lực phủ Pháp lãnh thổ Pháp quốc mà làm suy yếu thực lực tinh thần máy trị quân nước thuộc địa Biến cố thứ hai xảy Trung Hoa vào đầu năm 1940 Nhật Bản, khởi đầu đổ Lư Câu Kiều vào năm 1937, điều động đoàn quân tinh nhuệ với vũ khí đại đánh tan lộ quân Thống chế Tưởng Giới Thạch tràn xuống miền Nam Hoa, chiếm hai tỉnh Quảng Đông Quảng Tây chuẩn bị kế hoạch chiếm Đông Dương để hoàn thành mắt xích chiến lược kế sách địa lý trị “Đại Đông Á” Kết hỗ tương nhịp nhàng hai biến cố chấn động tình hình trị Việt nam đẩy Chỉ huy quân Nhật Bản đến định đặt yêu sách đòi quyền Pháp Đông Dương phải chấm dứt giao thương với Trung Hoa giành quyền thiết lập lực lượng kiểm soát việc thực thi định cảng Hải Phòng Lúc Decoux thay Catroux nhiệm vụ toàn quyền Đông Dương phủ Pháp, ngặt nghèo lúng túng nội tình mẫu quốc, uỷ nhiệm toàn quyền huy quân sự, trị để giữ vững bán đảo Đông Dương Ban đầu Decoux định chống đối định Nhật Bản nên ngày 22.9.1940, ngày quân Nhật từ Quảng Đông phối hợp hoả lực mạnh mẽ Lục quân đoàn quân giới thần tốc xua quân đánh tan số quan trọng biên giới chiếm Lạng Sơn (Vốn Chỉ huy trung ương Pháp, phụ trách tuyến phòng ngự Việt Bắc) bắt Pháp phải nhượng Quân Nhật ngang nhiên đóng quân nhiều địa điểm chiến thuật sâu vùng đồng mà sử dụng đường hoả xa, hải cảng, phi trường mua với giá rẻ cao su gạo, nhiên liệu nhiều sản phẩm địa phương cần thiết để cung ứng cho nhu cầu quân nhu vận tải quân đội viễn chinh Nhật (mà đường tiếp liệu xa quốc gần mười ngàn số lúc khó khăn) Ngược lại, Nhật Bản tôn trọng tư cách quyền hành cai trị Pháp Đông Dương tư cách quyền hành vua Bảo Đại Trung Kỳ Trong biến cố này, hứa hẹn trị yểm trợ vũ khí Nhật Bản, lực lượng Phục quốc quân Trần Trung Lập huy giúp quân đội Nhật Bản công Lạng Sơn chiếm đóng thành phố Đau đớn thay sau Pháp nhượng bộ, Nhật phản bội lực lượng Việt nam trao lại toàn đơn vị Phục Quốc quân cho người Pháp điều kiện thoả hiệp Nhật Pháp Chí sĩ Trần Trung Lập hy sinh hầu hết Phục quốc quân Việt nam kẻ bị tử hình, người bị tù chung thân, số liều vượt thoát qua Trung Hoa Song song với việc thiết lập sở quân nắm chặt tình hình an ninh Đông Dương Nhật Bản khôn ngoan trì hệ thống hành hư danh máy Bảo hộ Pháp để có chuẩn bị cho đấu tranh trị tầng lớp quần chúng qua quan phản gián Kempeitai, qua tờ báo Tân Á xuất tiếng Việt nhằm tuyên truyền chống Pháp, đề cao chủ nghĩa “Đông Á người Á Đông”, hô hào nước Việt nam "độc lập khối thịnh vượng Đại Đông Á” Họ tổ chức lớp học Nhật ngữ nhằm chuẩn bị lực lượng cán hành xứ, họ tuyển mộ số niên Việt nam vào đội Hiến binh thông ngôn họ đặc biệt họ ngấm ngầm tuyên truyền cho trở tất yếu Kỳ ngoại hầu Cường Để, lúc lưu vong đất Nhật Khi ông Diệm từ quan vào năm 1933, gia đình ông có nhiều tranh luận sôi nổi, người theo, kẻ chống định Dư luận giới quan trường Huế có xôn xao dạo biến cố chìm dần vào quên lãng; người khen ông Diệm cứng rắn chống nhà nước Bảo hộ mà từ quan, người cho ông Diệm chống với Thượng thư Phạm Quỳnh bị thua nên uất ức mà từ chức Riêng quần chúng, Huế, không để ý đến chuyện lên voi xuống chó chốn Triều Trung họ cho Nam triều đóng vai bù nhìn Pháp, việc lên hay xuống, hay vị quan lại chẳng qua việc tranh giành địa vị, đua chen lợi danh không ảnh hưởng đến sách Pháp, lại không ảnh hưởng đến đời sống quần chúng hay vận mệnh quốc gia Thật vậy, kể từ ngày Kinh đô thất thủ (1885) làm cho vua Hàm Nghi bôn đào, vua Thành Thái bị truất biếm, kể từ vua trẻ tuổi Duy Tân mưu đồ cách mạng bi thất bại ba vị vua Việt nam bị Pháp bắt lưu đày, người dân Huế đâm bi quan Họ nhìn tương lai mịt mù với tất chán chường thất vọng Họ nhìn rêu phủ thành quách, lau mọc bên bờ sông, trăng tàn nội điện mà cảm thương cho vận nước lao lung Hầu tất người dân xứ Huế thuộc lòng câu thơ mà sau trở thành câu hò phổ biến nhân gian: Chiều chiều trước bến Văn Lâu Ai ngồi, câu, sầu, thảm, Ai thương, cảm, nhớ, trông Thuyền thấp thoáng bến sông? Đưa câu mái đẩy chạnh lòng nước non Họ mượn câu hò để ghi lại biến cố đau buồn lịch sử đồng thời để ký thác nỗi niềm Hồi ký Đỗ Mậu Hoành Linh tâm Nỗi niềm thương tiếc nhà vua yêu nước mà bị gian truân, bậc trung thần can trường mà bị đầu rơi máu chảy, tâm người dân nhìn đất nước suy vong mà biết đưa câu mái đẩy để chạnh lòng nước non! Họ trở nên chai lỳ với đổi thay thời kể từ vua Khải Định hành xử tên Việt gian vô trách nhiệm, biết cúi đầu người Pháp đề có hội tiêu xài phung phí công quỹ Từ sau, người dân Huế xem buổi tế lễ đàn Nam Giao, buổi thiết triều Đại nội với áo mão xênh xang, tiền hô hậu ủng giống xuất hát bội sân khấu rạp hát bà Tuần Họ sống với lòng hoài niệm khứ, khứ mà quê hương vắng vóng ngoại nhân đô hộ, có vua quan minh quân lương tướng Vì vậy, việc ông Diệm từ quan hay ông Quỳnh thắng không làm xúc động hay gây sôi đời sống vón trầm mặc họ *** Mùa xuân năm 1942, mà sóng ngầm đấu tranh bắt đầu chuyển động sinh hoạt trị người Việt thuyên chuyển Huế làm huấn luyện viên cho lớp hạ sĩ quan Đối với tôi, Huế kinh đô quốc gia, với cung đài diễm lệ trung tâm đất nước Vì thuở thiếu thời biết luỹ tre làng đồng ruộng khô, thời niên thiếu bận học hành, lớn lên gia nhập quân đội biết kỷ luật thép hàng rào sắt, nên đổi Huế, lợi dụng dịp để ngao du khắp ngõ ngách kinh thành Phong cách đất Thần Kinh vừa u trầm cổ kính, vừa thơ mộng hữu tình phù hợp với tâm hồn vốn bảo thủ nặng lòng hoài cổ Những ngày nghỉ lễ, thường lang thang viếng thăm danh lam thắng cảnh kinh đô hồ Tịnh Tâm, chùa Thiên Mụ, đàn Nam Giao, cửa Ngọ Môn, thôn Vĩ Dạ, vườn Ngự Viên, cầu Bạch Hổ, núi Ngự Bình, chùa Diệu Đế, làng Kim Long, trường Quốc Tử Giám Ở đâu vào lúc nào, tìm rung cảm tuyệt vời Từ tiếng chuông thu buổi chiều băng lãng đến tiếng hò não nùng sương mù buổi sáng sông Hương, từ cô gái giặt áo mặt nước ven sông đến tà áo tím Đồng Khánh mùa thu tan trường về, từ hàng cau thôn Vĩ đến tiếng thông reo đỉnh Ngự, tất có sức thu hút để lại tâm tưởng hình ảnh không quên Lần băng cầu Lò Rèn để Phú Cam thăm giáo đường nguy nga đó, ngang qua nhà ông Diệm thầm cảm phục vị Thượng thư đầu triều, trẻ tuổi mà không màng danh lợi, dám cởi áo từ quan giai đoạn mà nhiều người bán hết gia tài để mua chút phẩm hàm, dâng vợ cho giặc để kiếm thức Tri huyện Đời sống Trung tâm huấn luyện hạ sĩ quan ngày trở nên căng thẳng bực bội Những va chạm với quân nhân Pháp lúc điều hành công tác giảng huấn, hành vi hống hách kỳ thị họ quân nhân Việt nam, áp bất công đời sống doanh trại, thái độ khúm núm sợ hãi đến độ tội nghiệp số đồng ngũ Hồi ký Đỗ Mậu Hoành Linh Nguyễn Văn Toàn, Lữ Lan nắm chức vụ then chốt; với lực lượng Công an Cảnh sát có Nguyễn Mâu, Nguyễn Khắc Bình Thiệu vá lại mạng lưới Cần lao công giáo bị rách vào năm 1963 để phủ xuống quân lực mà thành phần ưu tú nằm tuyến đầu khói lửa thủ thủ đô Sài gòn Với tình hình an ninh lúc suy thoái tiếp nối sách quân hoá Tỉnh trưởng chế độ Diệm, Thiệu mở rộng mạng lưới Công giáo khắp nơi Thiệu trắng trợn khiêu khích bổ nhiệm sĩ quan Cần lao cũ địa phương đông Phật tử đại tá Thân, đại tá Nguyễn Hữu Duệ Thừa Thiên đại tá Nguyễn Ngọc Khôi Đà Nẵng, hai sĩ quan sau hai sĩ quan Thiên Chúa giáo cao cấp thuộc Lữ đoàn Liên binh phòng vệ Tổng Phủ ông Diệm trước 1963, đại tá Thân tay chân linh mục Cao Văn Luận Ngoài quan công quyền “Công giáo hoá” dần dần, Thiệu với tay nắm lấy Tổng Liên đoàn Lao công, sản phẩm ông Nhu để lại hầu làm hậu thuẫn cho Thiệu Tổng Liên đoàn Lao công Trần Quốc Bửu (nguyên Uỷ viên Trung ương Đảng Cần lao) giữ chức chủ tịch với vị phụ tá Nguyễn Bửu, người Công giáo Quảng Bình Dưới thời Thiệu, Nguyễn Bửu người thật điều hành Tổng Liên đoàn Trần Quốc Bửu Thiệu giáo phó nhiệm vụ giao thiệp với nghiệp đoàn Hoa kỳ bí mật liên hệ với quan CIA Mỹ, việc mà Bửu thi hành từ thời ông Nhu Lợi dụng vụ xuất ngoại, Trần Quốc Bửu chuyển tiền nước số lượng đắng kể, mua cho vợ bé biệt thự sang trọng Thuỵ Sĩ Bóng ma chế độ Diệm đè nặng sinh hoạt trị miền Nam để điều động áo dòng màu đen lăng xăng trung tâm quyền lực Truyền thống độc tài bạo trị gia đình họ Ngô khống chế dư đảng Cần lao quân đội dân để thúc giục họ trì chánh sách bạo trị hại dân hại nước Nói cách khác, ông Diệm chết kẻ thừa kế ông, mà đứng đầu chiên Nguyễn Văn Thiệu linh mục đầy quyền lực, thành công phục hồi lại xác chết để làm biểu tượng cho chế độ, chế độ Diệm không Diệm, không thèm đếm xỉa đến phận dân tộc khác, không thèm đếm xỉa đến biến thiên tình hình Chính chế độ Diệm không Diệm mang nặng màu sắc Thiên Chúa giáo mà tướng lĩnh thân Phật giáo Dương Văn Minh, Nguyễn Chánh Thi phải bị kỳ thị lưu vong biệt xứ Nguyễn Văn Thiệu từ chối liệt không chịu cho tướng Minh nước cho đến năm 1970, nhờ dư luận báo chí áp lực cửa số người gốc Nam Kỳ cũ nhờ uy tín mình, tướng Minh Thiệu cho rời Bangkok để hồi hương Còn tướng Nguyễn Chánh Thi Thiệu lẫn khối Cồng giáo Cần lao người Mỹ xem ông kẻ có tội với đất nước, đối thủ trị nguy hiểm, nên định cấm ông hồi hương số Dân biểu, Nghị sĩ báo chí vận động can thiệp Ngay với cựu hoàng Bảo Đại người không tham vọng, Hồi ký Đỗ Mậu Hoành Linh không lực mạnh, khứ bị ông Diệm xem kẻ thù nên dù có dư luận đề nghị mời gọi thăm quê hương để tỏ tình đoàn kết, Thiệu đám cố vấn Công giáo dinh Độc lập định không chịu chấp nhận Kỳ thị tôn giáo kỳ thị địa phương hai sản phẩm đặc thù chế độ Diệm Hai tệ hại tưởng quét sau ngày 1-11-1963 nhờ chế độ Thiệu sẵn sàng tiếp tục đường chế độ cũ nên lại hồi sinh phát triển mạnh mẽ mà chết ông Trần Văn Văn, Nguyễn Chữ vụ mưu sát Thiện Toạ Thích Thượng Minh minh chứng không chối cãi Cũng không chối cãi sách kỳ thị mà người miền Nam phải từ chối truyền thống độ lượng chất phác họ để phản ứng lại với tổ chức riêng biệt Hội Liên Trường, Hội Chủ Báo Nam Việt, Nghiệp Đoàn Ký Giả Nam Việt nhiều hội hữu tương tế khác Để cho lực lượng Công giáo Cần lao làm nòng cốt tiến hành sách kỳ thị tôn giáo lẫn kỳ thị địa phương chưa đủ, chế độ Thiệu muốn nối dài tệ trạng tham nhũng bất công giai đoạn tiền 63 với năm cuối chế độ thập niên 1970 Thật vậy, sau nắm vững quyền lực lượng hậu thuẫn sắt thép khối Công giáo Tướng tá quân đội, nhóm Thiệu, Khiêm, Viên, Quang số tướng lĩnh tay chân Thiệu bước lên vết xe cũ anh em nhà Ngô để thực tham nhũng kinh khủng lịch sử Việt nam Nền tham nhũng chế độ Thiệu tàn bạo đến độ đại uý bác sĩ Hà Thúc Nhơn Nha Trang căm phẫn phải loạn để mua lấy chết ám muội Sau chết người anh hùng chống tham nhũng Hà Thúc Nhơn, nhóm Sóng Thần nhà văn Uyên Thao, Lý Đại Nguyên, Hà Thế Quyệt, Vũ Thế Ngọc lập hội thờ Hà Thúc Nhơn mong trì phát triển phong trào chống tham nhũng miền Nam mà hành động liệt lúc người cháu rể bác sĩ quân y Phạm Văn Lương từ Đà Nẵng vào Sài gòn để mở chốt hai lựu đạn đứng trước tiên đình Quốc hội công khai tố tham nhũng chế độ Nền tham nhũng chế độ Thiệu nhà viết sử Nguyễn Khắc Ngữ trình bày phê phán tương đối đầy đủ tác phẩm Những Ngày Cuối Cùng VNCH gọi ông Nguyễn Văn Thiệu tập đoàn "tham quyền cố vị" "chịu đấm ăn xôi”, "Hạm lớn, Hạm nhỏ", "phản quốc" Tiếc ông Nguyễn Khắc Ngữ không hội để sâu vào địa phương nơi dân chúng thấp cổ bé miệng phải cực điêu linh ông Linh mục tham nhũng vốn cánh tay sắt nối dài chế độ Nguyễn Văn Thiệu Bốn trường hợp điển hình ngàn trường hợp khái mà ghi nhận sau xin dành để bổ túc cho hồ sơ nhà viết sử lương thiện can đảm tương lai Chuyện thứ nhất: năm 1962, Tỉnh trưởng Nguyễn Văn Tất, Cần lao cuồng tín hống hách (thời Pháp thuộc làm Hương bộ) Ngô Đình Cẩn cho làm Tỉnh trưởng Y thường cầm ba toong đánh công chức, đánh xã trưởng Y âm mưu lấy số đất đai hai mẫu vừa tư vừa công dân chúng toạ lạc Hồi ký Đỗ Mậu Hoành Linh địa đẹp tỉnh lỵ cho mưu đồ phe đảng riêng Y thông cáo sở đất hành trưng dụng để làm công việc thành phố, có nhà cửa mồ mả đất phải dời đi, tư nhân có đất riêng phải bán cho phủ với giá tượng trưng Rồi y lươn lẹo công quỹ đến giúp linh mục Ngoan, cha sở tại, dựng nhà thờ to lớn sở đất Năm 1963, nhà Ngô bị lật đổ, Quảng Ngãi có phong trào tố Cần lao, Tỉnh trưởng Nguyễn Văn Tất bị bắt, cha Ngoan phải bỏ trốn, việc xây cất nhà thờ phải đình Năm 1964, dân chúng nhờ ông Lê Nguyên Long nhân sĩ tên tuổi tỉnh nhà can thiệp để đền bù thiệt hại Nhưng Cần lao phục hồi chế độ Thiệu, giám mục Phạm Ngọc Chi can thiệp với tướng Đỗ Cao Trí, Tư lệnh Quân đoàn II, áp lực với Tỉnh trưởng Lê Trung Tường xếp bỏ nội vụ Cha Ngoan lại tiếp tục xây nhà thờ trước công phẫn dân chúng, Nguyễn Văn Tất trả tự Câu chuyện thứ hai ký giả William Jean Lederer kể lại đại khái sau: Làng Phú Hoà thuộc quận Hiền Đức tỉnh Quảng Nam làng Phật giáo nằm cạnh làng Thiên Chúa giáo Mà quận Hiền Đức sát quận Hoà Vang thiếu tá Hào, cháu ruột Giám mục Phạm Ngọc Chi làm quận trưởng Làng Phú Hoà có 1.600 mẫu đất tốt sản xuất lúa hai mùa nhờ nước từ đập cách số cung cấp Đập nguyên thuộc vị cố đạo người Pháp cho dân Phú Hoá thuê mà năm công dân Phú Hoà phải trả cho ông 1/3 số lúa thu hoạch (LTG: Đất đai dân Việt nam mà đập nước lại riêng ông cố đạo Pháp nhục, mà sau ông cố đạo Pháp không nữa, dân Phú Hoà phải trả lúa cho ông linh mục Việt nam) Dân Phú Hoà phải đút lót cho Quận Hào không y không cho chở lúa ngang qua quận y để đem bán Đà Nẵng Tuy bị thiệt thòi dân Phú Hoà phải cắn chịu đựng để đợi ngày mãn hạn giao kèo làm sở hữu đập Nguyên lại giao kèo ký ông cố đạo Pháp dân Phú Hoà 12 năm, hết hạn, đập thuộc dân Phú Hoà Nhưng qua 12 năm mà ông linh mục Việt nam bắt dân Phú Hoà nộp lúa, không ông ta khoá đập không cho nước chảy Tại làng Phú Hoà có đội “công tác dân vận” Mỹ dân chúng hết lòng cộng tác Đội Công tác dân vận giúp đỡ cho dân Phú Hoà cách mua cho họ máy bơm nước điều đình với ông linh mục để mua lại đập Thấy dân Phú Hoà có máy bơm trước can thiệp cương người Mỹ, ông linh mục lòng bán đập lại cho dân Nếu có máy bơm đập riêng, nông dân có lợi tức cao, có khả gia nhập hợp tác xã nông nghiệp, nông dân bán lúa vay tiền phủ không sợ ông Quận Hào làm khó dễ Thế mà dân làng không qua mặt tên Quận Hào tham nhũng, lúc dầu Quận Hào nhờ giám mục Phạm Ngọc Chi lệnh cho vị linh mục Việt nam không bán đập, người Mỹ can thiệp mạnh mẽ nên Phạm Ngọc Chi phải chịu nhượng Tuy vậy, khó khăn oan ức dân chúng Phú Hoà chấm dứt William J Lederer kết thúc câu chuyện lời than dầy tuyệt vọng: mà Hồi ký Đỗ Mậu Hoành Linh việc phải kéo dài bàn tay tham nhũng khủng khiếp Khi dân làng Phú Hoà đến ngân hàng Nông nghiệp để xin gia nhập hợp tác xã mượn tiền họ bị thất vọng não nề vị Quận Hào cháu Giám mục Phạm Ngọc Chi có mặt trước Với hàng tá lý mà lý gì, ngân hàng từ chối nguyện vọng dân làng Phú Hoà Chuyện thứ ba chuyện che giấu đào binh niên trốn dịch đạo Biên Hoà Nạn đào binh niên trốn quân dịch trở thành hiểm hoạ cho quân đội VHCH Có nhiều đơn vị mà quân số tác chiến cấp tiểu đoàn lại đại đội Dưới hai thời Đệ Nhị Đệ cộng hoà, nơi trú ẩn an toàn cho thành phần đào binh trốn quân dịch họ đạo Thành phần bất hợp pháp đến trốn tránh vừa bảo vệ chắn vừa làm ăn sinh sống mà tháng cần nạp cho ông cha sở số tiền Một hôm vị Quận trưởng châu thành Biên Hoà mở hành quân để lùng bắt phần bất hợp pháp, Bảo An vừa đến nơi gặp phản ứng vị linh mục Dân vệ Công giáo dàn thành trận, chuông nhà thờ báo động đổ liên hồi vị linh mục đích thân huy bố phòng để kháng cự không cho Bảo An xâm nhập vào khuôn viên họ đạo Tất nhiên sau lời thách thức hăm doạ ông “lãnh chúa Bùi Chu", ông Quận trưởng biết kéo quân Những kiện báo chí Sài gòn đăng tải rộng rãi Không cần nói biết hai chế độ Diệm Thiệu, linh mục giám mục nhiều địa phương quyền viên chức quyền Chẳng nhiều chức quyền địa phương Tỉnh trưởng, Quận trưởng, Trưởng ty kẻ thừa hành ngoan ngoãn vị linh mục oai quyền có liên hệ tôn giáo quyền lợi với vị nguyên thủ quốc gia mà (những kiện nhiều sách báo Mỹ nói rõ) Chuyện thứ tư làm bật thêm uy quyền bất khả xâm phạm lãnh chúa áo đen khác ông lãnh chúa làm mưa làm gió kế cận thủ đô Sài gòn, kế cận Toà Tổng giám mục Giáo hội Thiên Chúa giáo, kế cận quyền hành trung ương dinh Độc lập Tại ngã tư Bảy Hiền, quận Tân Bình tỉnh Gia định, linh mục Đinh Xuân Hải cai quản họ đạo người Bắc di cư Quận trưởng Tân Bình người Công giáo di cư ông Phan Gia Quýnh phục vụ đắc lực Nhờ Định Xuân Hải làm mưa làm gió lãnh dịa ông Trước hết Đinh Xuân Hải tìm cách nới rộng "giang sơn" cách đuổi số dân chúng không Công giáo vốn cư ngụ lâu đời chung quanh họ đạo nơi khác Dân chúng phẫn uất khiếu nại với quyền tiếng dân kêu có thấu tới trời Người dân không dời nhà di, ông cho dân vệ họ đạo đến nhổ hàng rào, xô sập nhà cửa, ném đồ đường Cho đến ngày giang sơn Đinh Xuân Hải mở rộng đến chùa sở xã hội Quách Thị Trang Đại Đức Thích Nhật Thiện điều khiển, Đinh Xuân Hải lệnh cho nhà sư phải nhường đất đai chùa chiền lại cho ông tất nhiên nhà sư không chịu, vị linh mục cho dân vệ phá phách vườn tược sở Hồi ký Đỗ Mậu Hoành Linh Quách Thị Trang cuối cho ném lựu đạn vào sở xã hội Tuy ông hăm doạ hành động bạo ngược ông từ trước đến làm cho Đại Đức Thích Nhật Thiện hoảng sợ phải bỏ chùa, bỏ sở Quách Thị Trang trốn Sài gòn cầu cứu với Viện Hoá Đạo Viện Hoá Đạo có cách gởi điện với Hành tỉnh Gia định, với quận Tân Bình Thế Đinh Xuân Hải vô can bình chân vại, vênh váo làm lãnh chúa bạo ngược Suốt 6, tháng trời báo chí Sài gòn sôi theo dõi đăng tin, bình luận vụ gọi Đinh Xuân Hải "hung thần", "ác quỷ", Đinh Xuân Hải tiếp tục lộng hành, có sợ chi mà quyền, quân đội, công an, cảnh sát nằm tay nhóm Công giáo Cần lao, nhóm người muốn trả thù Phật giáo lương dân Hiện tượng Đinh Xuân Hải làm sôi dư luận dân chúng thủ đô Sài gòn - Gia định thời, báo chí Sài gòn triệt để khai thác sau lại không “sử gia Công giáo” ghi vào tác phẩm họ Thật vậy, chế độ Thiệu ngày tham nhũng thối nát, xã hội Việt nam ngày băng hoại suy đồi, năm 1971 Thiệu bày trò bầu cử độc diễn uy tín vận mệnh miền Nam không Trước hoàn cảnh trước khinh bỉ lực lượng dân tộc, số trí thức Công giáo vốn ủng hộ Thiệu từ trước thay đổi lập trường Bắt nguồn từ mặc cảm tội lỗi có thật, họ định chấm dứt ủng hộ chế độ tỏ thái độ chống đối Nguyễn Văn Thiệu tướng tá tay sai Thiệu Trong số trí thức Công giáo hoi ghi nhận bà Nguyễn Phước Đại (nghị sĩ liên danh Mặt Trời Huỳnh Văn Cao), bà giáo sư Bùi Tuyết Hồng, ông Nguyễn Văn Huyền, Nguyễn Văn Chức, linh mục Thanh Lãng, Nguyễn Quang Lãm, Trần Hữu Thanh, Đinh Bình Định Tôi biết bà Nghị sĩ Đại có thái độ chống Thiệu bà ta trực tiếp nói với buổi xem triển lãm hội hoạ đường Tự Do Bà nặng lời đả kích bầu cử độc diễn Thiệu không ngại ngùng nói với tôi: "Là người Công giáo, thấy xấu hổ thấy ngày bầu cử Sài gòn thấy có quân đội, công an cảnh sát, ông Cha bà Sơ bầu cho Thiệu, nhân dân tẩy chay Từ chấm dứt lập trường ủng hộ ông Thiệu” Tôi biết bà giáo sư Hông (hiện Hà Lan) có lập trường chống Thiệu bà lần đến thăm nhà riêng tâm với tôi: "Lúc đầu chống Cộng mà ủng hộ Thiệu, chán chường tuyệt vọng" Hai linh mục Thanh Lăng Nguyễn Quang Lãm liệt Hai ông đứng vào hàng ngũ báo giới để chống Nguyễn Văn Thiệu cách viết bài, xuống đường biểu tình công kích luật báo chí Nguyễn Văn Thiệu, nếm mùi lựu đạn cay dùi cui cảnh sát dã chiến Nguyễn Khắc Bình Trong số nhân vật Công giáo chống đối tập đoàn Nguyễn Văn Thiệu nhóm linh mục Hồi ký Đỗ Mậu Hoành Linh Trần Hữu Thanh, Đinh Bình Định, Nguyễn Học Hiệu can trường liệt hai linh mục Thanh Định ủng hộ chế độ lúc Thiệu lên cầm quyện Linh mục Đinh Bình Định đại diện cho liên danh Thiệu - Hương khu vực Tân Sa Châu bầu cử độc diễn năm 1971, linh mục Trần Hữu Thanh giảng sư trường Chiến tranh trị quân đội Nhưng vận mệnh miền Nam ngày nguy hiểm, tình hình lúc khẩn cấp mà theo linh mục Thanh nguyên nhân tập đoàn tham nhũng thối nát Nguyễn Văn Thiệu Vì ưu tư với thời cuộc, ông với ông Nguyên Trân, Hoàng Xuân Tửu, Nguyễn Văn Kim thành lập Phong trào nhân dân chống tham nhũng Ban lãnh đạo phong trào tuyệt đại đa số người Công giáo đảng viên cao cấp đảng Đại Việt mà ông Hà Thúc Ký "chất xám" phong trào Ra đời từ đầu năm 1974, Phong trào chống tham nhũng trước sau hoạt động khu vực hạn hẹp vùng Tân Sa Châu thuộc họ đạo linh mục Đinh Bình Định Sài gòn Phong trào có tổ chức biểu dương Huế giáo dân Phú Cam ửng hộ lần Ngoài khu vực Công giáo khác khắp miền Nam không nơi hưởng ứng đấu tranh Cha Thanh Ban lãnh đạo Nha Trang tin tưởng vào ông cựu Tỉnh trưởng Nguyễn Trân, thành viên lãnh đạo Phong trào, với hy vọng lôi kéo người Công giáo địa phương giúp Phong trào tổ chức xuống đương rầm rộ Không ngờ phong trào lại thất bại chua cay lãnh đạo giới Công giáo Nha thành Cấp lãnh đạo phong trào gặp nhóm người trường trung học Bá Ninh để trao đổi ý kiến sau tan không chịu hưởng ứng vận động Sở dĩ phong trào thết bại Nha Trang giáo dân nơi bị giám mục Nguyễn Văn Thuận ngầm thị không tham gia hoạt động Phong trào Làm giám mục Thuận lại giáo dân ông chống đối quyền Nguyễn Văn Thiệu mà Thiệu Quang làm sống lại chế độ Diệm, nghĩa giúp Giám mục thực cuồng vọng Ngài Phong trào chống tham nhũng bị toàn thể khối Công giáo tẩy chay lại bị sáu ông linh mục, có vị linh mục tên tuổi Hoàng Quỳnh, lên án phá hoại chế độ Sáu đêm liền, sáu vị linh mục thay lên đài truyền hình để bênh vực ca ngợi Thiệu nhà lãnh đạo quốc gia liêm khiết, cương chống cộng, đồng thời kết án Cha Thanh phá rối hậu phương, làm lung lạc tinh thần binh sĩ nơi tiền tuyến, nghĩa làm lợi cho Cộng sản Để trả lời xuyên tạc cho Phong trào phá hoại quân đội, Cha Thanh viết lên báo Hoà Bình ca ngợi tinh thần hy sinh chiến đấu binh sĩ nêu đích danh số tướng liêm tướng Ngô Quang Trưởng, Nguyễn Đức Thắng, Dương Văn Đức Linh mục Thanh không quên ghi tên vào thành phần "tướng sạch": "Tướng Đỗ Mậu ngũ tỏ sĩ quan liêm dù ông ta địa vị dễ dàng tham nhũng Vì mà ông hưu rồi, tên tuổi uy tín ông người Hồi ký Đỗ Mậu Hoành Linh nhắc đến” Cuối năm 1974, miền Nam hồ đứng bờ vực thẳm thắng lợi quân trị hên tiếp Cộng sản Hoa kỳ cụ thể giải kết, để tỏ thiện chí với quyền, Phong trào định đình hoạt động Cũng thô bạo thủ đoạn nghèo nàn nội dung ông cha Ti vi ông cha Tuyên uý trước 1975, tám năm sau hải ngoại, ông Luận lại chụp mũ Phong trào chống tham nhũng Cha Thanh Mỹ điều động chống tham nhũng "chỉ có lợi cho Cộng sản lợi cho quốc gia cả" Chỉ khác lần ông Luận thêm số yếu tố: cá nhân Cha Thanh tay sai Mỹ (qua buổi "nói chuyện lâu" với Thượng nghị sĩ thuộc nhóm phản chiến) chống tham nhũng có lợi cho Cộng sản "nước giới có tham nhũng cả" Trước hết, Cha Thanh có đến xin ông Luận ký vào truyền đơn không nghi ngờ có thật lời kể lại này, ông Luận lúc cố vấn Thiệu (trước cố vấn ông Diệm, sau cố vấn Nguyễn Bá Cẩn lời ông kể lại nữa), cha Thanh đến “xin” ông Luận ký tên chống Thiệu có khác Thượng toạ Trí Quang đến xin ông Nhu ký vào truyền đơn chống ông Diệm! Nhưng ví chuyện có thật vin vào lý Cha Thanh gặp Thượng nghị sĩ Mỹ phong trào “Mỹ xúi giục” từ chối hợp tác thật lý luận trị ông Luận thật ấu trĩ Ông Thượng nghị sĩ Mỹ tên gì, ông Luận năm sau không dám nói hải ngoại chuyện tương tượng khác ông Luận? Họ gặp nói ông Luận biết nội dung buổi nói chuyện mà lên án "Mỹ xúi giục" Ông Luận mập mờ kiện mà không cần đắn đo suy nghĩ tính xác thực ông hấp tấp muốn lên án Phong trào chống tham nhũng cho nhịp nhàng với vận động nhóm “Phục hồi tinh thần Ngô Đình Diệm" nhóm rửa mặt cho Thiệu bắt đầu hoạt động Hoa kỳ từ năm đầu thập niên 80 Lại nữa, luận "đừng lên án đừng chống tham nhũng” "nước nên giới có" để bênh vực quyền Thiệu chứng tỏ quan điểm phản động nhìn lịch sử bạc nhược người muốn trì đặc quyền đặc lợi cho giai cấp thống trị bóc lột dù trì (bằng tệ trạng tham nhũng) có đục khoét thêm sinh lực quốc gia, có tạo thêm bất công khốn khổ cho dân tộc có làm cho kẻ thù lợi dụng để kích phá Không biết lịch sử Việt nam 100 năm thực dân đô hộ có dạy cho ông Luận học dân ta vùng lên đấu tranh chống tham quan ô lại thực dân bóc lột không, lịch sử giới có mở mắt cho ông Luận thấy nước có độc tài, tham nhũng, bất công, nghèo đói Cộng sản dễ sinh sôi nẩy nở lớn mạnh không? Và cuối lý luận cổ điển chống quyền tham nhũng làm lợi cho Cộng sản Cộng sản Việt nam mạnh từ năm 1960, 1961, mạnh năm 1962 ông Diệm phải tuyên bố "Tổ quốc lâm nguy" sau phải thoả hiệp với Cộng sản Không thế, chế độ Hồi ký Đỗ Mậu Hoành Linh tham nhũng “Diệm không Diệm” sau mà lúc Cộng sản mạnh thêm, bắt quyền Sài gòn phải ngồi vào phòng họp từ năm 1968 để ký hiệp ước vào năm 1973 Phong trào chống tham nhũng phát động gần 15 năm sau Mặt trận giải phóng miền Nam đời dĩ nhiên không dính dự đến chuyện “làm lợi" cho Cộng sản thêm lớn mạnh Đúng ra, Phong trào chống tham nhũng từ năm 59, 60 địch mạnh thêm, thật có hành động làm lợi cho Cộng sản hành động thay chút lương tri để làm quyền ông Luận lại làm cố vấn cho chế độ tham nhũng? Sau này, hải ngoại, Thiệu thú nhận lấy 16 vàng quốc gia thú tội cách trâng tráo "Tụi Mỹ làm áp lực thế Đó lịch sử" Đúng, lịch sử kẻ thừa kế chế độ cũ làm tay sai cho ngoại bang tu sĩ Thiên Chúa giáo Giám mục Lê Văn Ất, linh mục Vũ Đình Hoạt, sáu ông cha Tivi hàng trăm cha Tuyên uý công khai bênh vực đề cao Còn Cao Văn Luận, dĩ nhiên, phải vinh danh Thiệu lên hàng "Lãnh tụ anh minh" Thì tham nhũng thối nát, làm tay sai cho Mỹ, phá hoại quốc gia mà đọc kinh, nhà thờ đặn đạo đức, sáng suốt đắc nhân tâm? Những phần tứ Cần lao công giáo phải vinh danh bám lấy Tổng thống độc tài, quân phiệt, tham nhũng, phản quốc Nguyễn Văn Thiệu chế độ mang lại đặc quyền đặc lợi cho họ mà, quan trọng chế độ chế độ họ, chế độ Diệm không Diệm mà họ mơ ước *** Trong suốt 30 năm chiến tranh, khối Công giáo giành lấy độc quyền chống Cộng Mười năm đầu họ làm tay sai cho quân đội viễn chinh Pháp, đất nước bị qua phân, mười năm họ thoả hiệp với Mỹ để hậu thuẫn gia đình họ Ngô, đất nước bị suy nhược, mười năm cuối họ cấu kết với quân phiệt Nguyễn Văn Thiệu Tướng tá tham nhũng để phục hồi chế độ Diệm, đất nước rơi vào tay Cộng sản Thành tích họ Thượng toạ Trí Quang tiên đoán từ trước, “Hễ quân phiệt mà cầm quyền làm tay sai cho ngoại bang, Cần lao mà cầm quyền đem thắng lợi cho Cộng sản” Thật vậy, miền Nam 10 năm cuối cai trị quân phiệt mà Cần lao nên dù quân viện, kinh viện Mỹ ạt đổ vào để có lúc nâng quân số lên đến triệu quân nhân (và nửa triệu quân Mỹ) để có lúc kinh tế phồn vinh giả tạo làm cho mặt miền Nam trù phú mà cuối tan hàng rã ngũ, cờ dẹp trống trốn chạy biển khơi Tất sau biến cố Mậu Thân, mà lực Cần lao bắt đầu hồi sinh nhấn vòi bạch tuộc vào vị trí lãnh đạo định Đệ nghị Công Hoà, biến cố Mậu Thân kéo theo ba hậu to lớn đe doạ vận mệnh miền Nam: - Thứ nhất, phía địch, Hà Nội lợi dụng để xâm nhập thêm cán trị đơn vị Hồi ký Đỗ Mậu Hoành Linh quy để nắm lấy quyền lãnh đạo tuyệt đối hai mặt trị lẫn quân hầu chuẩn bị Tổng công vào năm 1975 Thứ hai, phía đồng minh, bị xúc động dồn ép chiến tranh mà hình ảnh chết chóc vào tận phòng khách gia đình rạn nứt nội nổ tung đường phố, nhân dân lẫn quyền Hoa kỳ muốn rút quân khỏi miền Nam, cầu hoà với Hà Nội để chấm dứt “chiến tranh phi nghĩa” kéo dài đến đời Tổng thống - Thứ ba, phía quyền miền Nam mà Thiệu người nắm toàn quyền lãnh đạo, Thiệu khai thác chiến thắng sức mạnh nhân dân miền Nam mà biết lệ thuộc thêm vào đường lối Mỹ để nắm chặt quyền lực Chính hậu thứ ba hậu quan trọng định bước ngoặt lịch sử cuối số phận miền Nam Vì dù Bắc Việt có đưa quân thêm vào Nam, dù Mỹ có Việt nam hoá để giải kết, mà sau chiến thắng Mậu Thân quyền miền Nam biết hoá cấu lãnh đạo, biết đoàn kết toàn dân để giành lại nghĩa, biết củng cố thực lực để nắm lấy chủ động chưa miền Nam rơi vào tay Cộng sản vào mùa Xuân 1975 Thật vậy, nhìn lại số biến cố quan trọng tạo nên dây xích kiềm toả số mệnh miền Nam từ sau Tết Mậu Thân: - Ngày 31-3-1968, Tổng thống Johnson bị dư luận Mỹ chống đối nên tuyên bố định không tái cử nhiệm kỳ thứ hai rút tướng diều hâu Westmoreland nước - Ngày 18, 20-6-1968, Tổng thống Johnson Thiệu gặp Honolulu thảo luận sách lược hoà đàm với Cộng sản - Ngày 23-6-1968 khổng lồ Mỹ Khe Sanh rút bỏ - Tháng 11-1968, sau đắc cử Tổng thống, ông Nixon hứa rút dần quần Mỹ khỏi Việt nam - Ngày 8-6-1968, Nixon Nguyễn Văn Thiệu gặp đảo Midway để thoả thuận sách Việt nam hoá lịch trình rút quân Mỹ Nixon tuyên bố rút 25.000 quân Mỹ nước - Tháng 2-1971, quân đội VNCH mở hành quân Lam Sơn 719 đánh vào Hạ Lào bị thảm bại nặng nề Sư đoàn Bộ binh gần bị xoá tên Sư đoàn Dù thiện chiến quân đội miền Nam bị thiệt hại nặng nề Các tướng lĩnh công khai đổ lỗi cho làm bật khả huy yếu cát sĩ quan trách nhiệm Sau trận Lam Sơn quân đội VNCH lui dần thủ - Tháng 10-1971, Nguyễn Văn Thiệu đắc cử nhiệm kỳ hai tổng thống bầu cử độc diễn Kết bầu cử tất nhiên Mỹ đồng ý, tất nhiên làm cho quyền nghĩa, uy tín lẫn nước xé đoàn kết trị miền Nam nhiều mảnh chống kình - Ngày 30 tháng năm 1972, Cộng sản mở công quy mô rộng lớn khắp miền Nam Dù Hồi ký Đỗ Mậu Hoành Linh tinh thần chiến đấu quân đội VNCH cao dù hy sinh họ vô bờ bến trận tổng công Việt cộng làm cho tinh thần quân dân hoang mang xao quyến Phần lớn tỉnh Quảng Trị, Kontum Bình Long rơi vào tay Cộng sản, riêng tỉnh Bình Long hoàn toàn bị cô lập không tiếp tế đường liên lạc phi Sư đoàn Bộ binh đóng Lai Khê, lần liên lạc với Bình Long hứng lấy thiệt hại Quốc lộ 1A Nhiều đồn bót quân bị rút bỏ Căn Tống Lê Chân tiểu đoàn biệt động quân đóng giữ hy sinh tử thủ cuối không giữ nổi, tiểu đoàn phải tháo lui - Ngày 21-6-1973, sau năm đàm đàm đánh đánh hai hoà trường lẫn chiến trường, hiệp ước Paris ký kết Hiệp ước xoá bỏ biên giới hai miền Bắc - Nam cho phép quân Bắc Việt đóng miền Nam Đồng thời phái đoàn Việt cộng cờ Mặt trận ngự trị Tân Sơn Nhất để đại diện Việt cộng Võ Đông Giang lại lên án VNCH vi phạm hiệp ước Paris họp báo quốc tế phỉ báng VNCH Uỷ hội quốc tế kiểm soát đình chiến tê liệt, riêng phái đoàn Hungari lợi dụng danh nghĩa Uỷ hội để tuyên truyền ủng hộ cho Việt cộng, Hoa kỳ có phản ứng lấy lệ Cũng kể từ tài khoá đó, tình hình chiến tranh trở nên khốc liệt hơn, tàn phá nỗ lực kinh tế xã hội nông thôn đẩy quân lực VNCH hoàn toàn phòng ngự thụ động Đồng bào nông thôn bỏ ruộng vườn kéo thành phố để tránh chết chóc tàn phá Hàng triệu người gọi "nạn nhân chiến lược" miền Trung sống lây lất chương trình trợ cấp "khai dân lập ấp" phủ Phó thủ tướng Phan Quang Đán điều khiển Tại thành phố, tình trạng không lấy làm sáng sủa hơn: vật giá leo thang, đồng bạc giá, nạn thất nghiệp gia tăng đẩy triệu người vào tình trạng túng quẫn bất an biến thị trấn thành trung tâm xáo trộn mặt an ninh băng hoại mặt xã hội Miền Nam trái bom nằm đống lửa mà sinh hoạt trị Sài gòn công Việt cộng ven biên Quân khu thủ đô thùng dầu đổ thêm vào Trước tình trạng nguy ngập đó, Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu làm gì? Sau ngày đắc cử nhờ “độc diễn”, Thiệu tuyên bố "sẽ từ chức ngày Mỹ ngưng viện trợ cho VNCH", lời tuyên bố phản ảnh tư cách tay sai cá nhân mà dấu hiệu chuyển biến trị hội nghị Midway trước vấn đề triệt thoái quân Mỹ Nixon Thì đầu năm 1974, miền Nam đứng bờ vực thẳm trước đấu tranh trị nhiều giới Sài gòn trước công hoà bình Hà Nội Thiệu tuyên bố "tôi sẵn sàng việc đem lại hoà bình cho Việt nam" Nói Thiệu tham quyền cố vị bám lấy chức vụ lãnh đạo miền Nam mà sách trị hay sách lược quân để cứu vãn tình hầu giữ miền Nam, Thiệu gạt bỏ nguyện vọng, đề nghị, yêu cầu, mục tiêu đấu tranh đoàn Hồi ký Đỗ Mậu Hoành Linh thể nhân dân Thiệu không ngừng có sáng kiến giải pháp quân Mỹ dạy từ 20 năm trước Khối Công giáo hậu thuẫn cố vấn cho Thiệu kế hoạch lạ mà ngồi xem Thiệu Mỹ múa may phong cảnh thời sa đoạ Thiệu biết đường, lối hành xử, hướng ngoại nhân Mỹ cho ăn sống, Mỹ không cho ăn ta van xin, Mỹ từ chối ta từ chức bỏ chạy Cho nên sau hoà đàm Paris, năm 1973, Thiệu Hoa kỳ để “van xin” Tồng thống Nixon Nhưng Nixon làm nhân dân đất nước ông tan nát, phân hoá, suy sụp chiến Đông Dương; mà Quốc hội, báo chí khối áp lực Mỹ - Do Thái trói chặt quyền hạn Hành pháp vấn đề Việt nam; quan trọng nhất, mà ông Kissinge hai người chủ trương tâm rút khỏi miền Nam qua ngựa thành Troie Hiệp ước Paris để hoàn chân vạc toàn cầu hoà hoãn với Trung cộng Đó chưa nói đến vụ Wategate ngày tạo nên Nixon tê liệt xác vô hồn Do đó, Hoa kỳ, Thiệu nhận lời cam kết hươu vượn lời tuyên bố gian xảo Tổng thống Hoa kỳ tiếng thủ đoạn bất lương mà Sau Hoa kỳ, Thiệu Âu Châu đặc biệt hướng La mã, trung tâm quyền lực trị giới mà "Đất Tổ Hùng Vương" khối Công giáo Việt nam Nhưng dĩ nhiên Giáo Hoàng Paul không cho Thiệu hội kiến, dù hội kiến để xưng tội Cái chức vụ Tổng thống tư cách chiên Thiệu thay đổi nguyên tắc bất di bất dịch Giáo hội La mã Giáo Hoàng nào, dù thiên tả hay cực hữu, dù thân cộng hay không thân cộng ông phải lo vấn đề sinh tồn Giáo hội La mã toàn cầu với gần 800 triệu tín đồ trước Nếu phải hy sinh sinh mạng 15 triệu dân miền Nam Việt nam không Cộng sản để bảo đảm an toàn uy tín Giáo hội La mã không ngại mà không hy sinh Huống lập trường Giáo Hoàng Paul vấn đề chiến tranh Việt nam bênh vực Hà Nội, muốn chấm dứt chiến tranh dù miền Nam có sống hoà bình chế độ Cộng sản Điều chua xót tủi nhục cho Thiệu Giáo Hoàng Paul không tiếp kiến Thiệu, Tổng thống VNCH, chiên mộ đạo mà sau tháng Giáo Hoàng lại tiếp Xuân Thuỷ, trưởng phái đoàn Cộng sản Hoà Hội Paris Về lại Sài gòn, dù thất bại chuyến cầu viện nước ngoài, Thiệu không thay đổi đường lối trị, sử dụng giải pháp quân dựa vào đường lối giải kết chiến tranh Việt nam Hoa kỳ vạch sẵn mà điều khiển quốc gia Đầu năm 1975, VNCH đèn lung lay trước gió, nỗ lực đoàn kết để tổng hợp sức mạnh toàn quân toàn dân hầu cứu nước bị quyền tình làm tê liệt, tôn giáo đảng phái không cách tổ chức hoạt động theo lập trường trị điều kiện khả riêng Đêm 25 tháng năm 1975, Nguyễn Văn Thiệu Trần Thiện Khiêm CIA đưa lên phi Hoành Linh Hồi ký Đỗ Mậu Mỹ trốn Đài Loan Ngày 28, Đại tướng Tổng tham mưu trưởng quân đội Cao Văn Viên bỏ quân đội lút trốn tàu chiến Đệ thất Hạm đội Hoa kỳ Tuyến phòng thủ quanh Thủ đô vỡ, Sài gòn nằm tác xạ trọng pháo địch, số phi F5 A37 Không lực VNCH bay qua U -Tapao Mỹ Thái Lan, dân chúng Thủ đô bồng bế chạy loạn Rạch Giá, Vũng Tàu, xuống Cần Thơ để tìm phương lánh nạn Số phận VNCH định đoạt mà phút hấp hối bắt đầu Chỉ tội nghiệp cho tướng già Dương Văn Minh hai nhà trí thức Vũ Văn Mẫu Nguyễn Văn Huyền ngây thơ chân thành để phải làm nạn nhân cuối chế độ Cộng hoà Năm chiều ngày 28 tháng năm 1975, dinh Độc lập, Dương Văn Minh làm lễ nhậm chức Tổng thống bên mưa đầu mùa ạt đổ xuống Sài gòn lúc hai phi Cộng sản (lấy không quân VNCH) bắn phá Thủ đô Việc làm nhớ lại tháng năm 1945, phủ Trần Trọng Kim mắt đồng bào Huế trời Cố đô có hai phi lạ bay lượn thả xuống hai thùng rỗng sông Hương Đêm phi trường Tân Sơn Nhất bi trọng pháo bắn phá sáng 29 Cộng quân tiến vào ngoại ô Sài gòn, để khép chặt chặt gọng kìm quanh toàn lãnh địa Sài gòn, Chợ Lớn, Gia định lúc mờ tối Quân đội tan rã, nhân dân muốn chấm dứt chiến tranh, đảng phái tôn giáo quốc gia chia rẽ, nhiều phần tử chống Cộng bỏ nước tử trước theo chương trình di tản Mỹ, đồng minh bất đắc dĩ phản bội, số quân Cộng sản miền Nam 20 Sư đoàn Sài gòn bị khoá chặt nên sau ngày điều đình với Việt cộng, 10 sáng ngày 30 tháng 4, Dương Văn Minh tuyên bố đầu hàng Trôi theo đoàn người tỵ nạn, gia đình rời Sài gòn chiều 29 tháng kẹt lại Cần Thơ đêm để nằm nghe pháo gầm thâu đêm Ngày 30, mướn Lambretta ba bánh chạy đến Đồng Hoà từ số đồng hương tị nạn thuê thuyền đánh cá xuôi Nam Sau ngày lênh đênh biển không lương thực, không hải đồ với lần bị bao váy, hai lần đổi thuyền, đến cảng Sattahip Thái Lan trại tị nạn gần tháng chiếu khán trại Pendleton tiểu bang California Hoa kỳ Hoành Linh Hồi ký Đỗ Mậu Chương 20 Thay lời kết luận Tôi viết chương cuối tập hồi ký trị vào tiết Trọng Đông năm 1985, 10 năm sau ngày rời bỏ quê cha đất tổ, 40 năm sau ngày dân lên oanh liệt kháng Pháp, 100 năm sau ngày hoà ước Quý Mùi ký kết (1883) thức khai tử nước Việt nam độc lập thống Như nói rõ lời mở đầu khai triển lý luận dẫn chứng lịch sử toàn tập hồi ký, mục đích lớn nói lên thật, thật trạng tế nhị đất nước mà nhân chứng chưa nói ra, thật mà cố chấp, hẹp hòi, sợ hãi bị số người trình bày cách sai lạc nhiều cố tình xuyên tạc Nhưng thật trình bày tự xem đóng góp nhỏ nhoi chân thật cho việc truy tầm soi sáng lịch sử, chưa phải chưa đầy đủ, từ thật lịch sử ta không tìm suy nghiệm lương thiện đắn cho ý thức sâu sắc số mệnh người vận mệnh đất nước Việt nam, vè thái độ hợp lý cho hệ Việt nam tương lai trước khủng hoảng nhân loại dân tộc Không không cố chấp làm thứ hủ nho hẹp hòi bị trói chặt khiêm nhường vô trách nhiệm, tự thấy có nhiệm vụ, có bổn phận phải trang trai tâm tư Những tâm tư kẻ mà cuối đời, nhìn lại trình hoạt động thấy thất bại chồng chất lên thất bại khác: 30 năm chống Cộng để cuối phải chạy trốn nạn Cộng sản, xả thân cho lãnh tụ để cuối thấy lãnh tụ vào đường phản quốc hại dân Phần cuối chương kết luận xin dùng để trang trải lời tâm nhỏ với hệ tương lai dân tộc, nước hay nước, bên hay bên chiến tuyến trị văn hoá Tôi đời lớn lên từ đất Quảng Bình đau thương lại mảnh đất kiêu hùng tấc đất thiêng liêng khác Tổ quốc Tôi trải qua đời thơ ấu nghèo khổ bạch, đổ mồ hôi tấc đất để đổi lấy miếng ăn, lấy luỹ tre làng, đồng ruộng khô làm vũ trụ xinh đẹp to lớn Bị lôi lốc lịch sử, lấy định bình thường trăm ngàn người dân Việt khác: chống Tây đô hộ chống Cộng Đó định trị có tính toán mà phản ứng có tính tính cách truyền thống Bị áp vùng lên, bị kìm chế phản kháng, tự nhiên trẻ thơ đói khát bú vú mẹ Quyết định quan trọng có suy nghiệm thực có hai lần: lần thứ tâm phục thái độ từ quan Thượng thư Ngô Đình Diệm mà bỏ gia đình, bỏ làng xóm theo ông để đấu tranh cho lý tưởng độc lập; Lần thứ hai phá đổ chế độ độc tài Tổng thống Ngô Đình Diệm ông phản bội quê hương, đày đoạ dân tộc âm mưu thoả hiệp với kẻ thù Hai tâm vượt lên lãnh tụ, vượt chế độ, mà nhằm trung thành với đất nước ân nghĩa với đồng bào Trung thành với đình làng hương khói, với cầu ao xiêu vẹo, ân nghĩa với họ hàng thôn xóm, đùm bọc để khai vớ nước mặn đồng chua Không biết sinh từ gia đình quyền quý phồn hoa đô hội, học hành khoa bảng ăn sung mặc sướng có hành xử không, có điều chắn sống khổ, sống lạnh, sống đói với người dân bần mảnh đất còm cõi quê hương, nên cảm nhận đấu tranh cách tự nhiên sôi cho mục tiêu trừu tượng Độc lập, Tự Do, Bình Đẳng, Thịnh Vượng Bài học lớn mà học từ yêu quê hương quê hương xinh đẹp hay xấu xa, giàu mạnh hay nghèo khổ, mà yêu quê hương có mặt sống để chia sẻ vui buồn, sướng khổ, vinh nhục với đồng bào ruột thịt Thiếu liên đới khăng khít tình yêu quê hương dở dang tàn lụi Thiếu tỉnh thức sống thực kẻ yêu nước qua hình bóng chủ quan mơ hồ nhiều không thực Bài học lớn cuối mà học từ yêu quê hương phải xả thân bảo vệ nuôi dưỡng Đứng lên ràng buộc trị, định chế tôn giáo, liên hệ lãnh tụ để vào đường đấu tranh Tôi tiếp nối tự nhiên tiền nhân vô danh từ thời lập quốc, bị áp chống, bị xăm lăng đánh, bị đổ vỡ xây dựng không ù lì đứng chỗ, buộc cước văn hoá lý tưởng đấu tranh vào trĩu đại nào, chế độ nào, lãnh tụ nào, hay ý thức hệ Thiếu tự có lẽ kẻ xuẩn động múa may quay cuồng có hại cho dân tộc mà Nếu tỉnh thức tự sống phong thái Thiền tỉnh thức tự đấu tranh giúp có thái độ nghiêm chỉnh yêu nước yêu dân Ngoài ra, ba mười năm vào đường hoạt động, thêm nhiều bạn thêm thù Bạn bè tình nghĩa nói cho hết, thù nghịch oán hờn nói cho vừa? Bằng hữu sống hay mất, chân trời góc biển thấy ấm lòng tưởng nhớ đến nhau, kẻ thù soát lại có hai loại cộng sản Việt nam chắn án "nợ máu với nhân dân" hiệu lực Loại kẻ thù thứ hai thiểu số phần tử Cần lao công giáo hoài Ngô sống sót hải ngoại, tìm cách xuyên tạc bôi nhọ cá nhân Riêng tôi, cuối đời, mái tóc bạc trắng đặt hoạ lớn bao trùm dân tộc, thấy thương xót họ mong lành cho họ Vì nói cho rốt ráo, nghĩ cho tận cùng, cuối họ nạn nhân lốc lịch sử, khủng hoảng thời đại khống chế dân tộc ta Cuốn sách viết ra, lấy ông Ngô Đình Diệm lực lượng Thiên Chúa giáo Việt nam làm đối tượng để soi sáng thêm lịch sử đại Việt nam, để bổ túc vào việc truy tầm nguyên nhân sụp đổ hai chế độ cộng hoà, tạo thêm số kẻ thù số bạn dù mục đích sách để phân công hay luận tội Việc phải để dành cho số Hồi ký Đỗ Mậu Hoành Linh người khác, thời kỳ khác Ở thời điểm này, sau gần hết trọn sống người sống đấu tranh, viết sách để đóng góp thêm cho hệ người Việt mà mai sau có thêm tài liệu để đúc kết cách xác học lịch sử thời kỳ đau thương phức tạp dân tộc Việt nam Ngoài ra, rút từ lời kể chuyện mộc mạc tâm tình chân thật suy tư ích quốc lợi dân điều vượt xa tâm nguyện Thân điện ảnh hữu hoàn vô Vạn mộc Xuân vinh Thu hựu khô Nhậm vận thịnh suy, vô bổ uý Thịnh suy lộ thảo đầu phô (Thân sấm chớp, có không Cây cối Xuân tươi Thu héo hon Nhìn thịnh suy dừng sợ hãi Thịnh suy: cỏ giọt sương hồng) Vạn Hạnh Thiền Sư Đến thịnh suy quốc gia, hệ coi giọt sương hồng nên cỏ vũ trụ bao la thời gian vô tận tạm thấy "làm tròn giấc mộng tiền sinh ấy" với phần cuối giấc mộng tập sách này, tự cho phép "mở miệng cười tan oán thù" (Phan Bội Châu) hầu lui với lời kinh câu kệ kẻ tu hành, nhìn đời mộng ảo bào ảnh, xem bọt sóng chiều hôm để từ nay, nhắm mắt lại ngậm miệng phủi bụi hồng trần Hải ngoại Trọng Đông Ất Sửu (1985) Hoành Linh Đỗ Mậu Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Đánh máy: Nguyễn Học ( Mõ Hà Nội) Nguồn: Nguyễn Học ( Mõ Hà Nội) Được bạn: Ct.Ly đưa lên vào ngày: 19 tháng năm 2007