TIỂU LUẬN NGUYÊN NHÂN XUNG đột dân tộc, sắc tộc TRÊN THẾ GIỚI

Thế kỷ XX là một thế kỷ huy hoàng đi liền với khổ đau, khúc khải hoàn ca vang lên bên cạnh những gian nan, gập ghềnh. Cách mạng tháng Mười Nga 1917 khiến “bóng ma” chủ nghĩa cộng sản từ lý luận trở thành hiện thực. Vào giữa thế kỷ, chủ nghĩa xã hội phát triển thêm một bước và đi vào thực tiễn của nhiều nước, trở thành lực lượng hùng mạnh làm thay đổi thế giới. Tuy nhiên, điều làm đau lòng người là vào cuối thế kỷ XX Liên Xô tan rã, Đông Âu sụp đổ, chủ nghĩa xã hội thất bại nghiêm trọng chưa từng thấy điều đó đã ảnh hưởng không nhỏ đến phong trào cách mạng trên thế giới. Bước sang thiên niên kỷ mới, thế giới đang đứng trước những vấn đề hết sức phức tạp. Trước ngưỡng cửa của thế kỷ XXI, nhưng thế giới chưa có một ngày im tiếng súng. Sau khi trật tự thế giới hai cực bị đổ vỡ, thế giới đang diễn ra những quá trình: hợp tác đấu tranh xâm nhập và chuyển hóa lẫn nhau hết sức phức tạp để thiết lập một trật tự thế giới mới trật tự theo hướng đa cực. Hiện nay, xung đột dân tộc, sắc tộc trên thế giới đang là vấn đề toàn cầu

NGUYÊN NHÂN XUNG ĐỘT DÂN TỘC,

SẮC TỘC TRÊN THẾ GIỚI

Thế kỷ XX là một thế kỷ huy hoàng đi liền với khổ đau, khúc khải hoàn ca vang lên bên cạnh những gian nan, gập ghềnh Cách mạng tháng Mười Nga 1917 khiến “bóng ma” chủ nghĩa cộng sản từ lý luận trở thành hiện thực Vào giữa thế kỷ, chủ nghĩa xã hội phát triển thêm một bước và đi vào thực tiễn của nhiều nước, trở thành lực lượng hùng mạnh làm thay đổi thế giới Tuy nhiên, điều làm đau lòng người là vào cuối thế kỷ XX Liên

Xô tan rã, Đông Âu sụp đổ, chủ nghĩa xã hội thất bại nghiêm trọng chưa từng thấy điều đó đã ảnh hưởng không nhỏ đến phong trào cách mạng trên thế giới Bước sang thiên niên kỷ mới, thế giới đang đứng trước những vấn

đề hết sức phức tạp Trước ngưỡng cửa của thế kỷ XXI, nhưng thế giới chưa có một ngày im tiếng súng Sau khi trật tự thế giới hai cực bị đổ vỡ, thế giới đang diễn ra những quá trình: hợp tác - đấu tranh - xâm nhập và chuyển hóa lẫn nhau hết sức phức tạp để thiết lập một trật tự thế giới mới - trật tự theo hướng đa cực Hiện nay, xung đột dân tộc, sắc tộc trên thế giới đang là vấn đề toàn cầu, mang tính thời sự nóng bỏng, đe dọa nghiêm trọng độc lập dân tộc, hòa bình, ổn định và an ninh thế giới Đánh giá tình hình thế giới hiện nay, Đảng ta khẳng định: “Trong vài thập kỷ tới, ít có khả năng xẩy ra chiến tranh thế giới Nhưng chiến tranh cục bộ, xung đột vũ trang, xung đột dân tộc, tôn giáo, chạy đua vũ trang, hoạt động can thiệp, khủng bố còn xẩy ra ở nhiều nơi với tính chất phức tạp ngày càng tăng”1 Xung đột dân tộc, sắc tộc có nguyên nhân sâu xa từ việc giải quyết chưa thỏa đáng quyền bình đẳng và quyền tự quyết dân tộc, thực chất là áp bức dân tộc, là quan hệ giữa giải phóng giai cấp và giải phóng dân tộc

1 ĐCSVN, Văn kiện ĐHĐB to n qu à ốc lần thứ IX, Nxb CTQG, H 2001, tr.14.

Thế giới hiện nay có khoảng 192 quốc gia thì có đến 190 quốc gia đa dân tộc, sắc tộc với khoảng 10000 tộc người, nói 3000 ngôn ngữ khác nhau Chính vì vậy, quan hệ dân tộc, sắc tộc mang tính phổ quát trên thế giới Mâu thuẫn và xung đột dân tộc, sắc tộc đang diễn ra khắp nơi trên thế giới,

nổ ra ở khắp 5 châu không phụ thuộc vào khu vực địa lý, thể chế chính trị hay trình độ phát triển kinh tế - xã hội Xung đột diễn ra từ các nước phát triển đến các nước nghèo nàn, lạc hậu nhất, như các nước ở châu Phi Xét đến cùng, mâu thuẫn và xung đột dân tộc bao giờ cũng xuất phát và mang nội dung lợi ích của giai cấp, dân tộc Theo sát sự vận động và tổng kết các biến đổi trong quan hệ dân tộc - giai cấp nửa cuối thế kỷ XIX, C.Mác – Ph.Ăngghen đã rút ra những kết luận có ý nghĩa hết sức quan trọng: “Hãy xóa bỏ nạn người bóc lột người thì nạn dân tộc này bóc lột dân tộc khác cũng bị xóa bỏ” và “Khi mà sự đối kháng giữa các giai cấp trong nội bộ dân tộc không còn nữa thì sự thù địch giữa các dân tộc cũng đồng thời mất theo”1 Theo Mác và Ăngghen, xóa bỏ áp bức dân tộc tách rời cuộc đấu tranh xóa bỏ áp bức giai cấp chỉ là điều không tưởng Tuy nhiên, vấn đề đấu tranh giải phóng dân tộc chưa đặt ra như là một nhiệm vụ lớn của những năm giữa thế kỷ XIX, một nhiệm vụ có tính độc lập tương đối luôn gắn với đấu tranh giai cấp, nhưng không phụ thuộc một chiều vào đấu tranh giải phóng giai cấp Bởi “Giai cấp công nhân không có tổ quốc” và giai cấp công nhân phải “Trở thành dân tộc” là bước khởi đầu Do hạn chế về nhận thức do điều kiện lịch sử, các ông chỉ làm sáng tỏ vấn đề công nhân quyết định vấn đề dân tộc, chưa thấy chiều ngược lại, vấn đề dân tộc đối với vấn

đề giai cấp, của áp bức dân tộc đối với áp bức giai cấp, của cuộc đấu tranh

1 C.Mác-Ph.Ăngghen, to n t à ập,Nxb CTQG, H.1995, tập 4, tr.624.

dân tộc đối với đấu tranh giai cấp Song, từ cuối thế kỷ XIX, vấn đề các cường quốc tư bản áp bức bóc lột thuộc địa ngày càng gia tăng C.Mác và Ph.Ăngghen đã chỉ ra cho giai cấp công nhân ở các nước đi áp bức thấy rằng: “Hãy lấy địa vị của dân tộc đi áp bức mà nói, một dân tộc đi áp bức dân tộc khác có thể có tự do được không?”1 Tuy nhiên, những tư tưởng cơ bản của Mác và Ăngghen về quan hệ giai cấp - dân tộc sau này được Lênin phát triển một cách sâu sắc, là ngọn đuốc soi sáng các vấn đề thực tiễn của cách mạng giải phóng dân tộc trong thời đại mới

Cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, khi cuộc cách mạng khoa học, kỹ thuật diễn ra mạnh mẽ, đã kích thích tích tụ, tập trung tư bản vào sản xuất, tạo ra sự phát triển nhảy vọt của lực lượng, đồng thời thúc đẩy sự chuyển biến từ chủ nghĩa tư bản tự do cạnh tranh sang chủ nghĩa tư bản độc quyền Một số nước tư bản phát triển, tích lũy tư bản đạt đến quy mô rất lớn, làm xuất hiện “tư bản thừa” không tìm được nơi đầu tư có lợi nhuận cao trong nước Trong khi đó, ở các nước lạc hậu, do tư bản ở đây còn ít, giá ruộng đất thấp, tiền công rẻ, nguyên vật liệu phong phú… Vì thế, xuất khẩu tư bản trở thành nét điển hình của chủ nghĩa tư bản độc quyền Các tổ chức độc quyền phân chia xong thị trường trong nước, lại vươn ra ngoài biên giới quốc gia để giành giật thị trường thế giới và nơi đầu tư có lợi Cuộc cạnh tranh gay gắt đã dẫn tới hình thành các liên minh độc quyền quốc tế Lợi ích của xuất khẩu tư bản đã thúc đẩy các tập đoàn tài chính sử dụng bộ máy nhà nước đi xâm chiếm thuộc địa để tìm kiếm nguồn nguyên liệu, nơi tiêu thụ hàng hóa và đầu tư, kết quả của quá trình đó là các cường quốc đế quốc đã phân chia xong lãnh thổ thế giới Mâu thuẫn giữa giai cấp tư sản với giai cấp công nhân không còn gói gọn trong một quốc gia dân tộc, mà

1 V.I.Lênin, to n tâp, Nxb Ti à ến bộ, M.1980, tr.323.

mang tính toàn cầu V.I.Lênin khẳng định: “Những lợi ích của giai cấp công nhân và của cuộc đấu tranh của giai cấp ấy chống chủ nghĩa tư bản đòi hỏi phải có sự đoàn kết hoàn toàn và sự thống nhất chặt chẽ nhất của công nhân tất cả các dân tộc, những lợi ích đó đòi hỏi phải chống lại chính sách dân tộc chủ nghĩa của giai cấp tư sản thuộc bất quốc gia nào”1 Như vậy, mối quan hệ dân tộc - giai cấp đặt ra cần phải được giải quyết đồng thời trong tiến trình cách mạng của giai cấp công nhân; đấu tranh giải phóng dân tộc cũng đồng nghĩa với giải phóng giai cấp và ngược lại Chủ nghĩa xã hội chính là việc giải phóng con người và xã hội khỏi mọi hình thức áp bức, bóc lột và sự tha hóa Nhưng, nói đến chủ nghĩa xã hội không chỉ nói đến sự tồn tại của các giai cấp, áp bức và đấu tranh giai cấp, mà còn phải đề cập đến sự tồn tại của các dân tộc, quốc gia, áp bức và đấu tranh dân tộc Trong cuộc đấu tranh ấy: “Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng; các dân tộc được quyền tự quyết; liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc lại: đó

là cương lĩnh dân tộc và chủ nghĩa Mác, kinh nghiệm toàn thế giới và kinh nghiệm của nước Nga dạy cho công nhân”2 Như vậy, mâu thuẫn và xung đột dân tộc, sắc tộc trên thế giới cả trong lịch sử và sự gia tăng trong thời đại hiện nay, xét về nguồn gốc sâu xa đều những bất đồng về lợi ích và áp bức dân tộc Ngày nay, mâu thuẫn dân tộc, sắc tộc có rất nhiều nguyên nhân khác nhau: cả nguyên nhân bên trong, nguyên nhân bên ngoài; có nguyên nhân trực tiếp, nguyên nhân gián tiếp… Chung quy lại có một số nguyên nhân cơ bản sau:

Thứ nhất: Những nguyên nhân do lịch sử để lại Đó là những mâu

thuẫn tích tụ hàng mấy thập kỷ trước đây, cũng có thể là món nợ truyền

1 V.I Lênin, to n t à ập, Nxb Tiến bộ, M.1980, tập 25, tr.337.

2 Đd, tr 375.

kiếp từ xa xưa để lại Mọi hiềm khích đều nẩy sinh từ các vấn đề nhạy cảm như sắc tộc, tôn giáo, tư tưởng, tâm lý, lợi ích kinh tế…Các quan hệ trên các lĩnh vực đó in sâu vào ý thức, tiềm thức của cư dân cộng đồng Mọi sự động chạm đến quyền và lợi ích dân tộc, mọi hành động áp bức, xâm lược đều để lại ký ức sâu sắc trong nhân dân Vì vậy, các hiềm khích

và mâu thuẫn dân tộc trong lịch sử luôn chất chứa, âm ỉ và khi gặp sự kích động hay có điều kiện thì bùng phát thành xung đột

Thứ hai: Do âm mưu, thủ đoạn của chủ nghĩa đế quốc Chủ nghĩa đế

quốc là những kẻ “lái súng”, không ít trường hợp đã “đổ thêm dầu vào lửa”,

để bán thêm được nhiều vũ khí Chủ nghĩa đế quốc đã, đang và sẽ là nguyên nhân trực tiếp và chủ yếu gây ra xung đột dân tộc và sắc tộc Ngoài thì rêu rao “hòa bình”, nhưng thực chất bên trong lại xúi giục, tiếp tay chia rẽ các dân tộc, hoặc tìm cách gây mất ổn định để dễ bề thống trị, xâm lược và kiếm chác… Hiện nay, chủ nghĩa đế quốc, đứng đầu là đế quốc Mỹ ra sức lợi dụng mâu thuẫn và xung đột dân tộc, đã kích động chiến tranh để kiềm chế sự phát triển của các dân tộc, xé nhỏ và làm suy yếu các nước không nằm trong quỹ đạo của Mỹ Chúng ra sức lợi dụng tình hình đó để bán vũ khí, thử vũ khí mới; vừa để thực thi áp đặt chủ nghĩa thực dân mới; chống phá lực lượng cách mạng, tiến bộ, lập chính phủ thân Mỹ như cuộc chiến ở Ápganixtan, I.rắc, Côsôvô… Đối với một số nước xã hội chủ nghĩa còn lại

đế quốc Mỹ coi vấn đề dân tộc là mũi tiến công chiến lược, bằng chiến lược

“Diễn biến hòa bình”, tìm mọi cách chia rẽ đoàn kết dân tộc, kích động ly khai, “tự trị” để làm suy yếu để đi đến xóa bỏ hoàn toàn chế độ xã hội chủ nghĩa trên thế giới

Thứ ba: Do sự thoái trào của chủ nghĩa xã hội hiện thực trên thế

giới Sự sụp đổ của Đông Âu và Liên Xô đã tác động lớn đến vấn đề dân

tộc Phong trào cộng sản và công nhân quốc tế thoái trào, lực lượng dân chủ

và tiến bộ trên thế giới mất đi chỗ dựa vững chắc Các lực lượng tiến bộ ở các dân tộc hoang mang mất phương hướng chính trị, tình đoàn kết quốc tế suy giảm Đồng thời, các dân tộc thuộc thế giới thứ ba gặp khó khăn hơn trước, họ thiếu đi sự giúp đỡ trực tiếp của Liên Xô, thiếu đi trụ cột giữ vững hòa bình, an ninh thế giới Các trào lưu dân tộc chủ nghĩa thừa dịp bùng phát mạnh mẽ khắp nơi trên thế giới

Thứ tư: Do sai lầm của các giai cấp cầm quyền Có thể nói, sự bùng

nổ xung đột, nội chiến dân tộc có nguyên nhân lớn từ các chính sách sai lầm của đảng và nhà nước cầm quyền Điều đó xuất phát từ thực tế đa dân tộc của các quốc gia Do đó, các nhà nước đóng vai trò hàng đầu trong giải quyết mối quan hệ dân tộc (tộc người), cũng như giải quyết các vấn đề quốc gia dân tộc Nhiều quốc gia, thực hiện đồng hóa cưỡng bức, duy trì quan hệ bất bình đẳng dân tộc, phân biệt, chia rẽ dân tộc theo tư tưởng dân tộc sô vanh, dân tộc hẹp hòi; không quan tâm phát triển kinh tế - xã hội vùng dân tộc thiểu số Bên cạnh đó bộ máy công chức nhà nước yếu kém năng lực, quan liêu, tham nhũng, tranh giành quyền lợi mưu cầu lợi ích cá nhân… Đời sống nhân dân khổ cực, kinh tế - xã hội lâm vào khủng hoảng, điều đó làm cho các dân tộc nổi dậy đấu tranh đòi ly khai, tự trị…

Thứ năm: Do hệ quả của cuộc cách mạng khoa học, công nghệ hiện

đại Ngày nay, cách mạng khoa học, công nghệ hiện đại phát triển như vũ

bão, thúc đẩy mạnh mẽ quá trình toàn cầu hóa và khu vực hóa; đồng thời làm thức tỉnh ý thức dân tộc, xu thế độc lập dân tộc tự chủ, tự cường tăng lên; cùng với nó là lực lượng theo chủ nghĩa dân tộc tìm mọi cách cản trở

và cổ vũ, kích động trào lưu ly khai Mặt khác, do sự phát triển mạnh mẽ của các phương tiện thông tin, các ấn phẩm qua mạng internet đã đe dọa

nghiêm trọng bản sắc văn hóa dân tộc Các dân tộc tìm mọi cách giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc (tộc người), ý thức dân tộc trỗi dậy và dễ bị kích động phát triển thành chủ nghĩa dân tộc cực đoan, đòi ly khai, phân lập…

Thứ sáu: Do sự kết hợp giữa vấn đề dân tộc và vấn đề tôn giáo Thực

chất điều này cũng nằm trong âm mưu thủ đoạn của chủ nghĩa đế quốc mà thôi, chủ nghĩa đế quốc lợi dụng vấn đề tôn giáo để gây mâu thuẫn và xung đột dân tộc Các cuộc xung đột dân tộc mang mầu sắc tôn giáo đều diễn ra dai dẳng, không kém phần quyết liệt như: Bắc Ailen, trung Đông, Tây tạng (Trung quốc)…Vấn đề tôn giáo không chỉ ở một quốc gia mà còn mang tính khu vực và quốc tế, như: vấn đề đạo Hồi, đạo Thiên chúa…

Những nguyên nhân xung đột dân tộc, sắc tộc trên thế giới từ trước đến nay để lại những hậu quả hết sức to lớn Không những chỉ ở quốc gia

đó, mà còn ảnh hưởng lớn đến hòa bình, an ninh khu vực và quốc tế Trong vài thập kỷ vừa qua, hàng trăm vạn người đã chết vì chiến tranh xung đột, hàng triệu dân thường phải chạy tị nạn khắp nơi trong cảnh đói rét khốn cùng, hàng chục vạn phụ nữ, trẻ em chết đói Nhất là các cuộc xung đột ở châu Phi, Ban căng, Ápganixtan, đông Timo, Xécbia, Côsôvô… Xung đột

và nội chiến gây ra hậu quả nặng nề về kinh tế - xã hội, sự tàn phá các cơ

sở kinh tế, văn hóa, tiềm lực quốc gia bị suy kiệt Các dân tộc anh em bị đẩy vào cảnh huynh đệ tương tàn, thù hằn sâu sắc Quan hệ tộc người, dân tộc bị rạn nứt, sứt mẻ nghiêm trọng

Xung đột dân tộc, sắc tộc phá vỡ sự đoàn kết quốc tế, làm suy yếu lực lượng cách mạng và tiến bộ trên thế giới; đồng thời tạo điều kiện thuận lợi cho các thế lực thù địch, phản động lợi dụng kích động, chia rẽ dung túng Các nước đế quốc lợi dụng lúc tương tàn của chiến tranh để bòn rút tài nguyên, áp đặt chủ nghĩa thực dân kiểu mới Nội chiến và xung đột dân tộc,

sắc tộc còn để lại hậu quả nghiêm trọng về môi trường trước mắt cũng như lâu dài Hàng ngàn tấn hóa chất độc hại, trăm ngàn tấn vũ khí trút xuống trái đất, điều đó không phải ngay một lúc có thể khắc phục được, mà phải chi hàng chục tỷ đôla trong hàng vài chục năm cũng chưa hết được

Nói tóm lại, còn chủ nghĩa đế quốc thì nguy cơ xung đột dân tộc, sắc tộc còn hiện hữu, sự bất đồng về lợi ích và tư tưởng bá chủ, áp đặt giá trị của chủ nghĩa đế quốc lên các dân tộc là những nguyên nhân sâu xa dẫn đến xung đột và nội chiến Xung đột dân tộc, sắc tộc để lại hậu quả to lớn cả về người và của cho nhân loại Sức tàn phá của nó nặng nề trên tất cả các lĩnh vực: Kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội, môi trường…

Để giải quyết tốt vấn đề dân tộc, hạn chế và đi đến xóa bỏ được những hận thù, xung đột dân tộc và sắc tộc, điều quan trọng và cấp bách là phải vận dụng đúng đắn quan điểm của Lênin về quyền tự quyết của các dân tộc Trong điều kiện hoàn cảnh lịch sử thế giới hiện nay, quyền của các dân tộc được thể hiện qua một số vấn đề sau:

Một là: Mỗi dân tộc đều có quyền tồn tại và phát triển Quyền đó

phải được cộng đồng quốc tế công nhận, trong mỗi quốc gia đa dân tộc, nhà nước phải thừa nhận quyền các tộc người, tránh đồng hóa cưỡng bức, hòa tan tộc người nhỏ vào cộng đồng lớn

Hai là: Mỗi dân tộc và tộc người đều có quyền bình đẳng và quyền

bình đẳng phải được công nhận trên thực tế Không cho phép dân tộc này là thượng đẳng, đứng trên dân tộc khác, dân tộc khác là hạ đẳng, nô lệ Nguyên Tổng bí thư Lê Khả Phiêu có nói: Trong thời đại ngày nay con sông không phụ dài hay ngắn, quả núi không phụ cao hay thấp miễn là có tên Với cái lẽ bình thường ấy chúng ta tôn trọng và quý mến mọi dân tộc

dù nhỏ hay lớn, giàu hay nghèo, mạnh hay yếu không có dân tộc nào là thượng đẳng dân tộc nào là hạ đẳng

Ba là: Đảm bảo quyền tự quyết dân tộc, không can thiệp vào công

việc nội bộ của nhau Quyền tự quyết bao gồm cả quyền tự do lựa chọn, quyết định xây dựng chế độ xã hội của mình, tự quản xã hội của mình, không ai có quyền xâm phạm

Bốn là: Có quyền bảo lưu, gìn giữ các giá trị bản sắc văn hóa của dân

tộc, bao gồm các lĩnh vực ngôn ngữ, văn học, nghệ thuật, thuần phong, mỹ tục… Đồng thời, quyền được tiếp thu những thành tựu văn hóa thế giới Mọi dân tộc có quyền hòa nhập với thời đại, sử dụng các thành tựu chung của loài người

Năm là: Quyền kiểm soát, khai thác tài nguyên thiên nhiên và bảo vệ

tài nguyên và môi trường sinh thái

Sáu là: Quyền công dân được đảm bảo bất kể nguồn gốc là dân tộc

nào Trong một quốc gia đều có quyền bình đẳng trong mọi mặt hoạt động kinh tế, chính trị, xã hội; quyền bình đẳng này phải được thể chế bằng pháp luật

Tóm lại, để xây dựng được khối đoàn kết dân tộc, giải quyết được vấn đề dân tộc, cần nâng cao trình độ sản xuất, tạo ra cơ sở vật chất, kỹ thuật cao; giả quyết tốt quan hệ xã hội bằng cách thủ tiêu bóc lột, đảm bảo công bằng xã hội, xóa bỏ tình trạng áp bức dân tộc, đấu tranh khắc phục chủ nghĩa sôvanh, dân tộc hẹp hòi hay tự ti dân tộc, tôn trọng quyền tự quyết của mỗi quốc gia, mỗi dân tộc; hợp tác phát triển trên cơ sở đảm bảo lợi ích của tất cả các dân tộc Đồng thời, mỗi dân tộc, mỗi quốc gia cần tăng cường giáo dục ý thức, trách nhiệm với cộng đồng, tăng cường đoàn kết với các dân tộc khác trên cơ sở tôn trọng lẫn nhau, cùng chung sức xây

dựng khối đoàn kết, hòa bình, tương thân, tương ái giữa các dân tộc Đấu tranh chống các hành động gây chia rẽ, hận thù giữa các dân tộc

Nhận thức rõ tầm quan trọng của giải quyết vấn đề dân tộc, Đảng và Nhà nước ta luôn quan tâm giải quyết tốt các mối quan hệ giữa các dân tộc trong cộng đồng các dân tộc Việt nam Xuất phát từ thực tiễn, nước ta là quốc gia đa dân tộc (54 dân tộc), trong lịch sử, do cùng chung vận mệnh trong đấu tranh dựng nước và giữ nước nên các dân tộc ở nước ta sớm có truyền thống đoàn kết thân ái, tương trợ giúp đỡ lẫn nhau Quan hệ dân tộc (tộc người) tốt đẹp, hầu như không có xung đột dân tộc Hậu quả của thời

kỳ thực dân Pháp xâm lược, chúng dùng chính sách chia để trị, chính sách ngu dân, dùng người dân tộc này cai trị dân tộc khác, nên cũng có giai đoạn mất đoàn kết giữa các dân tộc miền núi và miền xuôi Từ khi Đảng ta ra đời lãnh đạo cách mạng Việt nam thì vấn đề đoàn kết dân tộc là chiến lược của cách mạng Việt nam Bất kể ở giai đoạn nào, đấu tranh giành độc lập cũng như xây dựng và bảo vệ tổ quốc, Đảng ta luôn chú trọng giải quyết tốt:

“Chính sách bình đẳng, đoàn kết, tương trợ giữa các dân tộc, tạo mọi điều kiện để các dân tộc phát triển đi lên con đường văn minh, tiến bộ, gắn bó mật thiết với sự phát triển chung của cộng đông các dân tộc Việt nam”1 Trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc: “Động lực chủ yếu để phát triển đất nước là đại đoàn kết toàn dân trên cơ sở liên minh giữa giai công nhân với nông dân và trí thức do Đảng lãnh đạo”2 Chính vì vậy, mà mọi quan điểm, chính sách dân tộc đều tôn trọng lợi ích, truyền thống,văn hóa, tập quán, tín ngưỡng của các dân tộc; chống mọi biểu hiện dân tộc lớn, kỳ thị, chia rễ dân tộc Trong các chính sách phát triển kinh tế - xã hội đều có

1 ĐCSVN, Cương lĩnh xây dựng đất nước TKQĐ lên CNXH, Nxb Sự thật, H.1991, tr.16.

2 Đcsvn, văn kiện ĐHĐB to n qu à ốc lần thứ IX, Nxb CTQG, H.2001,tr 23.