Tất cả các dân tộc trên thế giới sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúcTiểu luận môn tư tưởng Hồ Chí Minh Quyền bình đẳng, quyền sống, quyền mưu cầu hạnh phúc.
TIỂU LUẬN Tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc I ĐẶT VẤN ĐỀ Từ thời sơ khai lập quốc đến nước ta có tất ba tác phẩm coi tuyên ngôn độc lập dân tộc Việt Nam, bao gồm Nam Quốc Sơn Hà Lý Thường Kiệt, Bình Ngơ Đại Cáo Nguyễn Trãi Bản tun ngơn độc lập Hồ Chí Minh Nếu Nam Quốc Sơn Hà khẳng định “Sông núi nước Nam vua Nam ở” tức khẳng định chủ quyền diện tích lãnh thổ quốc gia Tiếp đến tác phẩm Bình Ngơ Đại Cáo, coi thiên cổ hùng văn dân tộc, khẳng định cách đầy đủ, rõ nét chủ quyền dân tộc thông qua yếu tố văn hiến lâu đời, núi sông, bờ cõi, phong tục tập quán, Song hai tác phẩm dừng lại yếu tố toàn vẹn lãnh thổ, độc lập dân tộc Chỉ đến Bản tuyên ngôn độc lập Hồ Chủ Tịch đọc vào ngày tháng năm 1945 quảng trường Ba Đình lịch sử, vấn đề dân tộc mở rộng ra, với tư tưởng trọn vẹn, lý lẽ dẫn chứng thuyết phục Chính coi tuyên ngôn độc lập dân tộc đầy đủ đanh thép Bản tuyên ngôn độc lập khẳng định rõ ràng tính độc lập dân tộc, quyền sống, mưu cầu hạnh phúc, đồng thời làm án tố cáo đanh thép tội ác thực dân gây đất nước Việt Nam Bản Tuyên ngôn độc lập khẳng định rõ ràng: “Tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc.” II PHÂN TÍCH VẤN ĐỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 1.1.Q trình hình thành phát triển vấn đề dân tộc Hồ Chí Minh sinh ngày 19 tháng năm 1890 làng Hoàng Trù xã Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An với tên khai sinh Nguyễn Sinh Cung Người sinh lớn lên gia đình nhà nho yêu nước, gần gũi với nhân dân hồn cảnh đất nước giới có nhiều biến động hun đúc Người tinh thần dân tộc nồng nàn sâu sắc Chứng kiến cảnh nhân dân Việt Nam phải chịu nhiều lần than, cổ hai tròng ách thống trị đế quốc phong kiến, không độc lập, không tự sống đầy vất vả tủi nhục, người niên yêu nước tâm tìm đường giải phóng cho dân tộc.Với tầm nhìn người nhãn quan trị sâu sắc, sáng st, Người nhận thấy phong trào Cần Vương, đại điện cho hệ tư tưởng giai cấp phong kiến hay phong trào khởi nghĩa nông dân Yên Thế thực chất theo khuynh hướng tư tưởng phong kiến tỏ lỗi thời trước nhiệm vụ lịch sử Cịn phía phong trào u nước theo khuynh hướng dân chủ sĩ phu nho học có tư tưởng tiến tức thời tiêu biểu Phan Bội Châu Phan Châu Trinh không thật phù hợp, Người phê phán hành động cầu cứu viện Nhật Bản với quan niệm Nhật Bản người châu Á giống chẳng khác “đưa hổ cửa trước rước beo cửa” sau tư tưởng ỷ Pháp cầu tiến chẳng qua “cầu xin Pháp rủ lòng thương” Người hiểu phải tự định cho hướng khác với người trước, đến nước khác xem xét họ làm để trở giúp đồng bào giúp dân tộc Và Ngày tháng năm 1911, từ Bến Nhà Rồng, Nguyễn Tất Thành lấy tên Văn Ba, lên đường sang Pháp với nghề phụ bếp tàu buôn Đô đốc Latouche-Tréville, với mong muốn tìm đường cứu nước cứu dân Trong quãng thời gian khắp nơi qua nhiều châu lục đến quốc nước thuộc địa, Hồ Chí Minh cảm thơng sâu sắc sống khổ cực nhân dân lao động dân tộc thuộc địa nguyện vọng thiêng liêng họ Bác sớm nhận thức đấu tranh giải phóng dân tộc nhân dân Việt Nam phận đấu tranh chung nhân dân giới tích cực hoạt động nhằm đồn kết nhân dân dân tộc đấu tranh giành độc lập, tự Cuối với Người gặp chủ nghĩa MácLênin, nguồn gốc lý luận trực tiếp định chất tư tưởng Hồ Chí Minh Đọc Luận cương Leenin, Người tìm hướng cho dân tộc Việt Nam Nhà thơ Chế Lan Viên viết điều này: “Luận cương đến Bác Hồ Và Người khóc Lệ Bác Hồ rơi chữ Lênin Bốn tường im nghe Bác lật trang sách gấp Tưởng bên ngoài, đất nước đợi mong tin” Song khơng mà người áp dụng vào thực tiễn Việt Nam cách máy móc giáo điều Ngược lại, lý luận người vận dụng sáng cách có chọn lọc phù hợp với hoàn cảnh lịch sử nước ta lúc Theo quan điểm C Mác, Ăngghen Lenin dân tộc định nghĩa vấn đề rộng lớn bao gồm quan hệ trị, kinh tế, lãnh thổ, pháp lý, tư tưởng, văn hóa dân tộc, nhóm dân tộc tộc Nói cách khác dân tộc sản phẩm trình phát triển lâu dài lịch sử Nhưng đây, Bác Hồ không bàn vấn đề dân tộc nói chung, xuất phát từ nhu cầu khách quan nước Việt Nam đặc điểm thời đại, Bác quan tâm đến thuộc địa nên vấn đề dân tộc thực chất vấn đề đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, xóa bỏ ách thống trị áp bóc lột giải phóng dân tộc, giành độc lập thực quyền dân tộc tự thành lập nhà nước dân tộc độc lập Một điểm khác biệt nữa, C.Mác Lênin tập trung đấu tranh giai cấp nước chủ nghĩa tư Ánh sáng phù sa (1960): Người tìm hình nước – Chế Lan Viên Người lại nhìn thấy điểm khác biệt nước chủ nghĩa tư nước thuộc địa Nếu nước tư mâu thuẫn chủ yếu mâu thuẫn giai cấp tư sản giai cấp vơ sản nước thuộc địa mâu thuẫn gay gắt mâu thuẫn dân tộc nước thực dân Chính vấn đề dân tộc quan trọng tư tưởng Hồ Chí Minh việc đấu tranh giải phóng dân tộc thuộc địa 1.2.Hồn cảnh lịch sử Bản tun ngơn độc lập Ngày 19 tháng năm 1945, quyền tay nhân dân ta Ngày 28 tháng năm 1945 Huế trước hàng vạn đồng bào Vua Bảo Đại thối vị Cịn miền Nam ngày 25 tháng năm 1945, gần triệu đồng bào Sài Gòn Chợ Lớn quật khởi đứng lên giành quyền Chỉ vòng 10 ngày ngắn ngủi, tổng khởi nghĩa cách mạng Tháng Tám thành công rực rỡ đánh dấu kết thúc kháng chiến trường kỳ chống thực dân Pháp Đến cuối tháng Tám năm 1945, nhà số 48 Hàng Ngang Hà Nội, Bác Hồ, vị lãnh tụ vĩ đại dân tộc soạn thảo Bản tuyên ngôn độc lập Tại Quảng trường Ba Đình lịch sử, người thay mặt Chính phủ lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, đọc Bản tuyên ngôn độc lập trước chứng kiến hàng chục vạn đồng bào ta, thức khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, tuyên bố với nhân dân nước giới quyền tự độc lập, chấm dứt xóa bỏ đặc quyền đặc lợi ràng buộc ký kết Pháp quyền phong kiến toàn lãnh thổ Việt Nam 1.3 Tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc qua Bản tuyên ngôn độc lập Trong Bản tuyên ngôn độc lập, Người trích lời hai tun ngơn Mỹ pháp quyền người Đó Bản Tuyên ngôn Độc lập 1776 nước Mỹ Bản Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền cách mạng Pháp năm 1791 “Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hóa ban cho họ quyền khơng xâm phạm được; quyền có quyền sống quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc."2 “Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi phải ln ln tự bình đẳng quyền lợi.” Người tìm hiểu tiếp nhận giá trị quyền người nêu hai tun ngơn gồm có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc Người khẳng định lẽ phải khơng chối cãi được.Từ lý lẽ đắn nịch, người nâng vấn đề nhân quyền, dân quyền lên tầm vóc cao sâu Nó không dừng quyền tự do, hạnh phúc cá nhân mà trở thành vấn đề quyền Tuyên ngôn độc lập Mỹ, ngày tháng năm 1776 Tuyên Ngôn Nhân quyền Dân quyền, ngày 26 tháng năm 1789 dân tộc: “ Tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc.” Cái sắc sảo ngòi bút Bác lấy hai Tun ngơn thực dân Pháp đế quốc Mỹ khẳng định điều nêu tuyên ngôn hai nước hồn tồn đắn, khơng thể cãi Từ đó, người khái quát, sau khẳng định quyền lợi Việt nam quốc gia khác dựa hai tun ngơn Do đó, thực dân Pháp đế quốc Mỹ buộc phải cơng nhân điều mà Người nói, chúng phủ định đồng nghĩa với việc chúng làm trái, phủ nhận lời tổ tiên người Pháp người Mỹ Như vậy, Bản tuyên ngôn độc lập, Bác Hồ không khẳng định địa vị độc lập dân tộc Việt Nam mà khẳng định cho dân tộc bị áp giới khỏi ách hộ nước đế quốc Đó đóng góp vĩ đại Chủ tịch Hồ Chí Minh tới dân tộc thuộc địa phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc, đồng thời tạo nên giá trị thời đại quyền dân tộc Về quyền dân tộc Hồ Chí Minh cho rằng: “Tất dân tộc sinh có quyền bình đẳng” “bình đẳng” có nghĩa ngang hàng, nhau, không địa vị, quyền lợi Trong câu nói Bác, “bình đẳng” dân tộc Điều có nghĩa dân tộc giới không quan tâm đến lớn nhỏ, mạng yếu, giàu nghèo, tôn giáo, bình đẳng nhau, khơng nước nước nào, khơng dân tộc bị áp bức, bóc lột nước lớn hơn, mạnh Quan niệm kế thừa từ tư tưởng Lênin “Quyền bình đẳng dân tộc đảm bảo cho dân tộc dù đơng người hay người, dù trình độ phát triển cao hay thấp có nghĩa vụ quyền lợi ngang nhau, không dân tộc giữ đặc quyền, đặc lợi quan hệ xã hội trong quan hệ quốc tế"4 để từ mà xâm chiếm lấn át quyền lợi quốc gia khác Bình đẳng dân tộc coi quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm dân tộc, mục tiêu phấn đấu nghiệp giải phóng giai cấp giải phóng dân tộc Năm 1919, sau chiến tranh giới thứ (1914 -1918) kết thúc, Bác Hồ chàng trai trẻ gửi Bản yêu sách nhân dân An Nam đến hội nghị Versailles đòi quyền tự dân chủ cho nhân dân Việt Nam Do hoàn cảnh lịch sử xã hội lúc chưa thích hợp để địi đọc lập dân tộc, Bản yêu sách chưa đề cập đến độc lập hay tự trị dân tộc mà tập trung hai nội dung Một địi quyền bình đẳng chế độ pháp lý cho người dân xứ Đông Dương người Châu Âu Hai đòi quyền tự dân chủ tối thiểu cho nhân dân quyền tự ngôn luận, tự báo chí, tự cư trú, luận điểm ta xét quyền bình đẳng nhân dân Cụ thể Người đưa yêu sách phải xóa bỏ án đặc biệt dùng làm công cụ để đàn áp khủng bố phận người yêu nước, phải xóa bỏ chế độ cai trị sắc lệnh thay chế độ đạo luật Tuy nhiên Cương lĩnh dân tộc, V.I.Lenin trong, yêu sách nằn khuôn khổ thuộc địa bị từ chối Người nhận thấy: Bình đẳng dân tộc khơng dừng việc cụ thể mặt pháp lý mà quan trọng phải thực thực tế Bên cạnh thực bình đẳng dân tộc nhân tố định để củng cố khối đại đoàn kết dân tộc Bởi dân tộc trà đạp ép buộc dân tộc khác sớm muộn tạo nên chia rẽ ly khai nội dân tộc Mà Mỹ ví dụ rõ ràng Trong quyền Mỹ muốn dùng hết vũ khí, trang thiết bị tối tân đại hịng xâm lược Việt Nam nhân dân Mỹ lại xuống đường để biểu tình phản đối, yêu cầu chấm dứt chiến tranh Với Bác Hồ muốn xây dựng khối đại đồn kết dân tộc phải thực bình đẳng dân tộc nghĩa vụ quyền lợi từ tạo nên tiếng nói chung đồng thuận dân tộc Quyền dân tộc gắn liền với độc lập, tự Đây quyền tự nhiên, thiêng liêng, bất khả xâm phạm tất dân tộc, khát vọng lớn dân tộc thuộc địa Trong Chánh cương vắn tắt lời kêu gọi sau thành lập Đảng, Người xác định mục tiêu trị Đảng là: “ Đánh đổ đế quốc chủ nghĩa pháp bọn phong kiến Làm cho nước Nam hoàn toàn độc lập” Đến đầu năm 1941, người nước chủ trì Đại hội Trung ương Đảng rõ: “Trong lúc quyền lợi dân tộc giải phóng cao hết thảy” “Có phải đốt cháy dãy Trường Sơn phải giành cho độc lập” Để kháng chiến toàn quốc bùng nổ, Bác Hồ lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến thể tâm bảo vệ độc lập chủ quyền dân tộc: “Thà hi sinh tất định không chịu nước định không chịu làm nô lệ” Để rồi, xuyên suốt toàn quan điểm tư tưởng Hồ Chí Minh chân lý bất hủ có giá trị cho thời đại “Khơng quý độc lập tự do” Bác Hồ xác định độc lập, tự hịa bình thống đất nước khát vọng cháy bỏng không nhân dân Việt Nam mà quốc gia khác phải chịu nô lệ giới Mất nước tất Sống cảnh nước nhà tan quyền lực nằm tay kẻ thù quyền sống người bị đe dọa nói đến quyền bình đẳng, tự dân chủ Chính thế, khơng sai nói độc lập cho dân tộc tự cho nhân dân trở thành mục tiêu hàng đầu cách mạng Việt Nam Hãy nhớ, trả lời câu hỏi nữ đồng chí Rodo, thư ký Đại hội lần thứ 18 Đảng xã hội Pháp ngày 29 tháng 12 năm 1920, Bác nói “Rất đơn giản.Tơi khơng hiểu chị nói chiến lược, chiến thuật vơ sản nhiều điểm khác Nhưng biết Quốc tế III ý đến dân tộc thuộc địa… tự cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tôi, tất điều muốn, tất điều hiểu” Nếu độc lập, tự thơi chưa đủ theo Bác độc lập dân tộc trước hết phải độc lập thực sự, độc lập hoàn toàn Trong lời kêu gọi ngày kỷ niệm mùng tháng năm 1948, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng: “Chúng ta sẵn sàng hợp tác thân thiện với nhân dân Pháp, chúng u 10 chuộng hịa bình Nhưng không chịu làm nô lệ Chúng ta kháng chiến tới cùng, tranh cho kì thống độc lập, thống độc lập thực sự, thứ thống độc lập bánh vẽ mà thực dân vừa thí cho bọn bù nhìn thống mà bị chia rẽ thành nước Nam Kỳ, nước Tây Kỳ, Độc lập mà khơng có qn đội riêng, ngoại giao riêng, kinh tế riêng Nhân dân Việt Nam không thèm thứ thống độc lập giả hiệu ấy.” Như vậy, theo Bác Hồ quyền độc lập thực hồn tồn có nghĩa độc lập mặt từ kinh tế trị văn hóa chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ, pháp luật Tức độc lập thực theo nguyên tắc nước Việt Nam người Việt Nam, vấn đề thuộc chủ quyền quốc gia phải người Việt Nam tự giải quyết, khơng có can thiệp nước ngồi Bác khơng quan tâm tới độc lập dân tộc Việt Nam mà cịn ln đâu đáu độc lập quốc gia khác giới chiến sĩ Quốc tế chân chính, xuất phát từ Quan điểm độc lập tự quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm tất quốc gia dân, Bác không đấu tranh cho dân tộc Việt Nam mà đấu tranh cho độc lập dân tộc quốc gia bị áp năm 1941, đất nước Anh, người, phải đấu tranh cho tự do, độc lập dân tộc khác tranh đấu cho dân tộc ta vậy” người ln có kết hợp chủ nghĩa u nước chân gắn liền với Chủ nghĩa Quốc tế cao sáng với tư tưởng “giúp bạn tự giúp mình” người cho phải thơng qua thắng lợi Cách mạng nước để đến thắng lợi chung cách mạng giới Có thể nói tư tưởng Hồ Chí 11 Minh vấn đề dân tộc độc lập dân tộc vừa mang tính khoa học đắn vừa có tính cách mạng tính nhân văn sâu sắc tính nhân văn sâu, nhuần nhuyễn thể kết hợp nhuần nhuyễn chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa quốc tế, độc đồng thời độc lập cho tất dân tộc Thứ ba, quyền sung sướng, hạnh phúc số quyền quan trọng tư tưởng Hồ Chí Minh Bởi mục đích giải vấn đề dân tộc cách mạng Việt Nam không dừng lại đấu tranh giành độc lập dân tộc, tự cho nhân dân mà mục đích xa mang đến sống ấm no, hạnh phúc, đầy đủ cho nhân dân Dẫu có độc lập, có tự mà nhân dân đói khổ, lầm than, cơm khơng ăn áo khơng đủ mặc người dân không cần độc lập tự Đã chứng kiến cảnh sống nơ lệ, đói rét tủi nhục nhân dân ta nhân dân nước thuộc địa giới, người thấu hiểu nhiệm vụ quan trọng có ý nghĩa định nghiệp giải phóng xã hội, giải phóng người, vươn tới sống ấm no hạnh phúc thực cho tất người ước nguyện, ham muốn bậc bác ước nguyện mong mỏi nhân dân Việt Nam nói riêng nhân dân giới nói chung Người nói: “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành.” Từ người khẳng định đường để giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội giải phóng người phải tiến lên xã hội chủ nghĩa xã hội cộng sản đường tư 12 quay lại với chế độ phong kiến Bởi có chủ nghĩa xã đủ sở điều kiện để thực cơng giải phóng người cách triệt để thiết thực nhất, thực quyền sống quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc tất người 1.4.Liên hệ thực tế Bác Hồ đi, nỗi mát lớn dân tộc Việt Nam nói riêng nhân dân giới nói chung Nhưng cảu Người vào cõi vĩnh hằng, Người lịng, tình u q hương đất nước Bác ln cịn với núi sông Việt Nam, trường tồn lịch sử Những giá trị tư tưởng người để lại cho nhân dân ta quan điểm đắn mà Đảng, nhà nước nhân dân ta noi theo, phát huy truyền thống dân tộc, đưa đất nước đến “đài vinh quang, sánh ngang với năm châu” di nguyện Bác Để làm điều đó, Đảng nhân dân ta thực hiện: Thứ nhất, thấm nhuần, vận dụng sáng tạo đắn tư tưởng Hồ Chí Minh để thúc đẩy tinh thần yêu nước tinh thần dân tộc để bảo vệ xây dựng Tổ quốc Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa Bác đưa nhân dân ta từ thân phận nô lệ trở thành người làm chủ đất nước, làm chủ vận mệnh mình.Những tư tưởng Bác học quý gia cho nhân dân ta Mỗi Đảng viên phải người lãnh đạo 13 đầy tớ gương mẫu, quan tâm đến nguyện vọng, nhu cầu nhân dân Ngoài ra, người động lực phát triển xã hội, lẽ đó, Đảng Nhà nước cần nhận thức đắn vị trí, tầm quan trọng vấn đề xây dựng người toàn nghiệp cách mạng Đảng, chiến lược phát triển kinh tế xã hội nay, đào tạo nguồn nhân lực có chất lượng cao nhu cầu khách quan, nhiệm vụ toàn Đảng, toàn dân, người Việt Nam yêu nước Trong tình hình với phát triển Internet cần phải tỉnh táo đấu tranh với quan điểm phản động sai trái Sự phát triển Internet làm thay đổi mặt xã hội ,ảnh hưởng tích cực tiêu cực đến người dân Việt Nam, có cán bộ, đảng viên, nhân viên, hạ sỹ quan, binh sĩ quân đội Các lực thù địch triệt để lợi dụng phát triển internet, mạng xã hội để tăng cường hoạt động tuyên truyền chống Đảng, Nhà nước ,quân đội Đắc biết chúng phê phán, đả kích, phủ nhận tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác-Lênin Chúng tuyên truyền nội dung trá hình, bới móc, thổi phồng, xun tạc sai lầm, khuyết điểm lợi dụng hạn chế, sơ hở quản lý để vu khống, bôi nhọ, hạ thấp uy tín, vai trị Đảng ,Nhà nước , quân đội Vì cần nâng cao vai trị học tập tư tưởng Hồ Chí Minh với việc nhận diện đấu tranh chống quan điểm sai trái, thù địch để bảo vệ, giữ gìn phát triển chủ nghĩa Mác -Lê Nin vớ tư tưởng Hồ Chí Minh Từ xây dựng bảo vệ Tổ quốc nay, phát huy khơi dậy truyền thống quý báu đẹp đẽ , biến 14 thành nguồn nội lực vơ tận để đưa đất nước vượt qua nguy cơ, thử thách, vững bước tiến lên Thứ hai, đề cao vai trò người kết hợp với phẩm chất đạo đức Hồ Chí Minh Bác khơng gương mẫu mực đạo đức cách mạng mà nhà tư tưởng lớn đạo đức Mặc dù, Bác không để lại cơng trình khoa học chun sâu đạo đức, tư tưởng gương đạo đức Bác thể sâu sắc viết, nói chuyện tốt lên từ đời hoạt động cách mạng Bác Tư tưởng gương đạo đức Bác có ý nghĩa thiết thực công tác giáo dục, rèn luyện, trau dồi phẩm chất, đạo đức, nhân cách người cách mạng cán bộ, đảng viên nhân dân ta Quan điểm đạo đức nghiệp cách mạng Bác tuyệt đối trung thành, kiên định lý tưởng cách mạng, đặt lợi ích Đảng, đất nước, dân tộc lên tất cả; hết lòng, phục vụ Tổ quốc, phụng nhân dân, tận trung với nước, tận hiếu với dân; hết lòng yêu thương đồng bào, đồng chí, yêu thương người; cần, kiệm, liêm chính, chí cơng vơ tư, thật cơng bộc nhân dân, kiên chống chủ nghĩa cá nhân, hội Vì học tập người đạo đức Hồ Chí Minh cần có sức lan tỏa sâu rộng nữa,đó tác động tích cực đến phong cách, lối sống, việc làm cán bộ, đảng viên nhân dân Với tình hình “diễn biến hịa bình bạo loạn lật đổ” phức tạp làm thối hóa thối nghiêm trọng đạo đức, lối sống phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, có cán có chức có quyền, cán trung, cao cấp Nạn tham nhũng, dùng tiền Nhà nước, tiêu xài 15 phung phí, ăn chơi sa đọa chưa ngăn chặn có hiệu Hiện tượng quan liêu, cửa quyền, sách nhiễu nhân dân, kèn cựa địa vị, cục địa phương, bè phái, đoàn kết phổ biến Riêng tham nhũng “chứng minh khơng đủ, nói thấy đau xót”.Với tình hình , nghiên cứu, học tập làm theo tư tưởng, gương đạo đức Hồ Chí Minh vừa yêu cầu thường xuyên, bản, vừa mang tính cấp bách tồn Đảng, toàn quân toàn dân ta, đồng thời khẳng định rõ đóng góp to lớn Bác nghiệp cách mạng Việt Nam - nghiệp đấu tranh hịa bình độc lập dân tộc Xây dựng đạo đức tình hình cần phải khai thác phát huy tốt mặt tích cực, đồng thời phải kiên đấu tranh chống lại khắc phục cho mặt tiêu cực nó, gây Làm tốt việc việc xây dựng thành công kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa rẽ dễ dàng đạt Những chuẩn mực đạo đức Bác chuẩn mực đạo đức cách mạng giúp người hướng tới "chân, thiện, mỹ" như: Trung với nước, hiếu với dân; yêu thương người, cần, kiệm, liêm chính, chí cơng, vơ tư.” Trong cơng đổi đất nước, cán bộ, đảng viên, nhân dân phải nhận thức, quán triệt đầy đủ rèn luyện đạo đức theo nguyên tắc Hồ Chí Minh nêu lên Rèn luyện thực tiễn, nêu gương đạo đức, “người tốt việc tốt”, “xây” liền với “chống”, tự phê bình phê bình tạo phong trào thi đua rèn luyện đạo đức biện pháp tốt để xây dựng đạo đức tình hình Mở rộng 16 Đảng nhân dân phong trào học tập làm theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Thứ ba, Đảng nhà nước cần xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc vững mạnh xây dựng sống nhân dân đầy đủ, ấm no ,hạnh phúc Đại đoàn kết tư tưởng xuyên suốt, quán tư tư tưởng Bác, có ý nghĩa đạo hoạt động thực tiễn sâu sắc Đoàn kết dân tộc truyền thống quý báu dân tộc ta, nâng lên tầm cao thời đại Hồ Chí Minh, tạo nên sức mạnh vơ to lớn, chiến thắng giặc ngoại xâm giành thắng lợi có ý nghĩa lịch sử nghiệp đổi Để đoàn kết giai cấp, tầng lớp nhân dân, đoàn kết toàn dân tộc Bác phải thực công tác vận động quần chúng công phu, tỉ mỉ Vì cán bộ, đảng viên cần phải vào quần chúng, tiếp xúc với nhân dân, tìm hiểu khó khăn nhân dân , tạo môi trường gần gũi Đảng nhân dân Từ tạo nên niềm tin gắn bó mật thiết Đảng với nhân dân Bác nhắc nhở đảng viên phải ý đến nhiệm vụ xây dựng giữ gìn khối đại đồn kết toàn dân tộc: “Đoàn kết truyền thống quý báu Đảng dân ta Các đồng chí từ Trung ương đến chi cần phải giữ gìn đồn kết Đảng giữ gìn người mắt mình” Kế thừa phát triển truyền thống dân tộc tư tưởng Bác, từ đời lãnh đạo nghiệp cách mạng, Đảng Cộng sản Việt Nam luôn đề cao chiến lược đại đoàn kết dân tộc, tạo nên sức mạnh to lớn cách mạng Việt Nam Sức mạnh nguồn gốc sâu xa thắng lợi Cách mạng Tháng Tám năm 1945, kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ 17 cứu nước nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Hiện , với xu tồn cầu hóa, đặt nhiều vấn đề, thách thức với đất nước kinh tế , trị , an ninh xã hội, lực thù địch sức kích động vấn đề dân tộc, tôn giáo để gây chia rẽ phá hoại Khơng dừng lại đó, kẻ thù cịn ngang nhiên khiêu khích, xâm chiếm lãnh thổ, biển đảo dân tộc ta… Để tiến lên, có đường phải kiên trì, vững vàng, qn triệt thực tư tưởng đại đoàn kết Hồ Chí Minh, đồng thời, phải đổi mới, phát triển nội dung, phương pháp Đại đoàn kết Người cho phù hợp với vận động, biến đổi đời sống kinh tế - xã hội nước giới Trong công đổi , Đảng Cộng sản Việt Nam tiếp tục khẳng định: “Đại đoàn kết dân tộc đường lối chiến lược cách mạng Việt Nam; nguồn sức mạnh, động lực chủ yếu nhân tố có ý nghĩa định bảo đảm thắng lợi nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc”.Những thách thức tác động hàng ngày, hàng đến khối đại đoàn kết dân tộc Phải chăm lo giải tốt mối quan hệ dân tộc anh em đại gia đình dân tộc Việt Nam, Đại hội IX nêu rõ: “Vấn đề dân tộc đồn kết dân tộc ln có vị trí chiến lược nghiệp cách mạng” Đại đoàn kết dân tộc anh em lãnh thổ Việt Nam nhân tố định thắng lợi nghiệp dựng nước giữ nước Để loại trừ nguyên nhân dẫn đến căng thẳng mối quan hệ dân tộc, bị kẻ thù 18 lợi dụng, phải thực thắng lợi mục tiêu mà Đảng đề cho miền núi, có nhiệm vụ: xây dựng kết cấu hạ tầng kinh tế, xã hội, phát triển sản xuất hàng hóa, xóa đói, giảm nghèo; gìn giữ phát huy sắc văn hóa dân tộc; đặc biệt quan tâm vùng gặp nhiều khó khăn, vùng trước cách mạng kháng chiến, thực sách ưu tiên việc đào tạo, bồi dưỡng cán dân tộc thiểu số, chống kỳ thị chia rẽ dân Vì mà cần có lập trường vững vàng , bước vững , vận dụng tư tưởng Bác ngoại giao đối ngoại , kết giao tốt với dân tộc tốt giới đổi Thứ tư, hợp tác hữu nghị với quốc gia khác Đoàn kết mở rộng quan hệ quốc tế gắn liền độc lập tự chủ tự cường Việc tăng cường mở rộng hợp tác mối quan hệ mật thiết với trào lưu lực lượng tiến giới tăng cường mối quan hệ hợp tác quốc tế yếu tố thành cơng xây dựng đất nước.Vì Việt Nam ngày mở rộng hợp tác giao lưu với dân tộc giới với kết hợp sắc dân tộc Với chủ trưởng khép lại khứ ,hướng tới tương lai , đa phương hóa , đa dạng quan hệ quốc tế Việc hợp tác tạo mơi trường thuận lợi cho kinh tế- xã hội phát triển Mở rộng, giao lưu hợp tác quốc tế không thúc đẩy phát triển mà điều kiện để củng cố, giữ vững độc lập dân tộc quốc gia Việc hợp tác quốc tế đấu tranh cho giới hịa bình, trật tự kinh tế giới bình đẳng, giải vấn đề toàn cầu cách hiệu bao hàm việc củng cố giữ vững độc lập, tự chủ, 19 tự cho quốc gia dân tộc Nếu giới hịa bình, tự do, bình đẳng phát triển dân tộc giới hịa bình, tự do, bình đẳng phát triển Xu tồn cầu hố phát triển mạnh mẽ thúc đẩy hợp tác, giao lưu quốc tế không ngừng tăng lên tất lĩnh vực trị, kinh tế, văn hóa - xã hội, an ninh quốc phịng Khơng thế, đối tượng hợp tác, phương thức hợp tác, mức độ hợp tác trở nên đa dạng, linh hoạt thực chất hơn.Ngày nay, quan hệ giao lưu, hợp tác quốc tế quốc gia dân tộc thực theo nguyên tắc: tôn trọng độc lập chủ quyền nhau; không can thiệp vào cơng việc nội nhau; bình đẳng có lợi; tự chủ, tự đẩy mạnh giao lưu hợp tác quốc tế để đón nhận tinh hoa, thành nhân loại phục vụ cho phát triển quốc gia Giữ vững độc lập dân tộc khơng có nghĩa đóng cửa, khép kín, "bế quan tỏa cảng" Cách tốt giải hài hịa lợi ích dân tộc với lợi ích dân tộc khác chung lợi ích tồn nhân loại Lịch sử hình thành phát triển dân tộc Việt Nam gắn liền với việc giao lưu, tiếp nhận giá trị tinh hoa khu vực giới Thành tựu công đổi vừa qua chứng tỏ rằng, Việt Nam lên cách vững chắc, sức mạnh nguồn lực nội sinh dân tộc, chủ động huy động hiệu nguồn lực ngoại sinh, khiến cho dân tộc giới ngạc nhiên, khâm phục 20 21 ... thực dân gây đất nước Việt Nam Bản Tuyên ngôn độc lập khẳng định rõ ràng: “Tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc. ” II PHÂN TÍCH VẤN ĐỀ VẤN ĐỀ DÂN... có quyền sống quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc. "2 “Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi phải ln ln tự bình đẳng quyền lợi.” Người tìm hiểu tiếp nhận giá trị quyền người nêu hai tun ngơn gồm có. .. đại quyền dân tộc Về quyền dân tộc Hồ Chí Minh cho rằng: “Tất dân tộc sinh có quyền bình đẳng” ? ?bình đẳng” có nghĩa ngang hàng, nhau, không địa vị, quyền lợi Trong câu nói Bác, ? ?bình đẳng” dân tộc