Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức Sự vận dụng của Đảng cộng sản Việt Nam trong quá trình hình thành đất nước.

- Định nghĩa vật chất của Lênin: “Vật chất là một phạm trù triết học dung để chỉ thực tại khách quanđược đem lại cho con người trong cảm giác, đượ cảm giác của chúng ta chép lại, chụp l

LỜI NÓI ĐẦU

Những thành tựu trong công cuộc đổi mới của đất nước ta trông thời gian qua đã tạo ra thế và lực mới Tạo ra nhiều tiền đề cần thiết cho công nghiệp hóa và hiện đại hóa Quan hệ của nước ta với các nước trên thế giới cũng được mở rộng hơn bao giờ hết Cách mạng khoa học và công nghệ phát triển nhanh với trình độ ngày càng cao, thúc đẩy quá trình chuyển dịch cơ cấu kinh tế và đời sống xã hội Tuy nhiên ưu thế về vốn , công nghệ, thị trường thuộc các nước phát triển, khiến cho các nước đang phát triển và các nước chậm phát triển đứng trước nhiều thử thách to lớn Nguy cơ tụt hậu

xa hơn về nền kinh tế so với nhiều nước trong khu vực vẫn là thử thách to lớn và gay gắt do điểm xuất phát của chúng ta quá thấp lại đi lên trong môi trường cạnh tranh quyết liệt

Trước tình hình đó, cùng với xu thế phát triển của thời đại, Đảng và nhà nước ta cần lên tục tiến hành và đẩy mạnh công cuộc đổi mới toàn diện đất nước, trong đó đổi mới kinh tế đóng vai trò then chốt và chủ đạo Đồng thời đổi mới về chính trị cũng mang tính cấp bách bởi giữa đổi mới kinh tế và đổi mới chính trị có mối liên hệ chặt chẽ với nhau không thể tách rời Chính vì vậy, tìm hiểu giữa mối quan hệ vật chất và

ý thức sẽ cho phép chúng ta vận dụng nó vào mối quan hệ giữa kinh tế và chính trị của đất nước, giúp cho công cuộc xây dựng nền kinh tế nước ta ngày càng phát triển, ngày càng giàu mạnh

Sau một thời gian nghiên cứu và học tập, cùng với sự tận tình giảng dạy của cô,

chúng em đã chọn làm thảo luận về đề tài: “Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức Sự vận dụng của Đảng cộng sản Việt Nam trong quá trình hình thành đất nước.” Do thời gian và kiến thức có hạn

cho nên bài viết của nhóm em không tránh khỏi thiếu sót, vậy nên rất mong nhận được ý kiến đóng góp từ cô giáo và các bạn

Xin chân thành cảm ơn cô!

CHƯƠN G 1 : Lý luận chung về quan hệ giữa vật chất và ý thức

1.Phạm trù vật chất và ý thức

1.1: Phạm trù vật chất

1.1.1: Vật chất là gì?

Quan niệm của chủ nghĩa duy vật trước Mác về vật chất có rất nhiều, trong đó

có các định nghĩa điển hình sau:

-Thời kì cổ đại, đồng nhất vật chất với một dạng vật cụ thể

Talet cho rằng vật chất là nước

Anaximen cho rằng vật chất là không khí

Đêmôcrit cho rằng vật chất là nguyên tử

⇨ Quan niệm vật chất mang tính trực quan, cảm tính Nó chỉ có tác dụng chống lại quan điểm của chủ nghĩa duy tâm và tôn giáo

⇨ -Thời kì cận đại thế kỉ XVII – XVIII: đồng nhất vật chất với thuộc tính của vật chất

Ví dụ: Niuton cho rằng khối lượng là vật chất

=>Quan niệm vật chất mang tính siêu hình, máy móc

- Định nghĩa vật chất của Lênin: “Vật chất là một phạm trù triết học dung để chỉ

thực tại khách quanđược đem lại cho con người trong cảm giác, đượ cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác”.- Đây

là định nghĩa khoa học nhất, hoàn chỉnh nhất về vật chất của V.I Lênin trong tác phẩm “Chủ nghĩa duy vật và Chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán” Định nghĩa trên đã

đề cập tới các nội dung sau:

Vật chất là cái tồn tại khách quan bên ngoài ý thức và khoong phụ thuộc vào ý thức, bất kể sự tồn tại ấy con người đã nhận thức được ấy chưa nhận thức được Thuộc tính cơ bản nhất, phổ biến nhất của mọi dạng vật chất là thuộc tính tồn tại khách quan Đây là nội dung quan trọng, có ý nghĩa chống lại chủ nghĩa duy tâm Vật chất là cái có thể gây nên cảm giác của con người, ý thức của con người là

sự phản ánh đối với vật chất, vật chất là cái được ý thức phản ánh

1.1.2: Phương thức và hình thức tồn tại của vật chất

Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng: tồn tại là phương thức tồn tại của vật chất, không gian và thời gian là hình thức tồn tại của vật chất

- Vận động là phương pháp tồn tại của vật chất

Ph.Ăngghen định nghĩa: “ Vận động, hiểu theo nghĩa chung nhất- tức được hiểu

là một phương thức tồn tại của vật chất, là một thuộc tính cố hữu của vật chất, - thì

bao gồm mọi sự thay đổi và mọi quá trình diễn ra trong vũ trụ, kể từ sự thay đổi vị trí đơn giản cho đến tư duy” Ph.Ăngghen chia vận động thành 5 hình thức: vận động cơ học, vận động vật lý, vận động hóa học, vận động sinh học và vận động xã hội Các hình thức vận động được sắp xếp theo thứ tự từ trình độ thấp đến trình độ cao và chúng có quan hệ mật thiết với nhau

-Không gian và thời gian là hình thức tồn tại của vật chất

Vật chất luôn vận động và phát triển, sự vận động ấy không đâu khác ngoài không gian và thời gian Không gian và thời gian là hình thức cơ bản của mọi tồn tại Không gian là hình thức tồn tại của vật chất vận động về mặt vị trí, quảng tính, kết cấu Còn thời gian hình thức tồn tại của vật chất vận động về mặt độ dài diễn biến, sự

kế tiếp nhau của quá trình

Là hình thức tồn tại của vật chất, không gian và thời gian tồn tại khách quan, bị vật chất quy định; trong đó không gian có 3 chiều: chiều cao, chiều rộng, chiều dài; thời gian có một chiều: chiều từ quá khứ đến tương lai

1.1.3: Tính thống nhất vật chất của thế giới

Chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định: bản chất của thế giới là vật chất, thế giới thống nhất ở tính vật chất của nó Nó thể hiên ở những điểm sau:

- Chỉ có một thế giới duy nhất là thế giới vật chất

- Thế giới vật chất tồn tại vĩnh viễn, vô tận, cô hạn, không được snh ra và không bị mất đi

- Mọi tồn tại của thế giới vật chất đều có mối liên hệ khách quan, thống nhất với nhau

1.2.1: Nguồn gốc của ý thức

Theo quan điểm duy vật biện chứng, ý thức có nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc

xã hội

-Nguồn gốc tự nhiên của ý thức có nhiều yếu tố cấu thành Trong đó, hai yếu tố

cơ bản nhất là bộ óc người và mối quan hệ giữa con người với thế giới khách quan tạo nên hiện tượng phản ánh năng động, sáng tạo

Bộ óc con nhười càng hoàn thiện, hoạt động sinh lý thần kinh của bộ óc càng hiệu quả, ý thức của con người càng phong ph và sâu sắc

Mối quan hệ giữa con người với thế giới khách quan tạo ra quá trình phản ánh

năng động sáng tạo Trong mối quan hệ này, thế giới khách quan được phản ánh thong qua hoạt đọng của các giác quan đã tác động đến bộ óc người, hình thành nên ý thức

Phản ánh là sự tái tạo những đặc điểmcủa dạng vật chất này ở dạng vật chất khác trong quá trình tác động qua lại lẫn nhau giữa chúng.

Phản ánh được thể hiện dưới nhiều hình thức: Phản ánh vật lý, hóa học; phản ánh sinh học; phản ánh tâm lý và phản ánh năng động, sánh tạo

-Nguồn gốc xã hội của ý thức: có nhiều yếu tố cấu thành nguồn gốc xã hội của ý

thức Trong đó, cơ bản nhất và trực tiếp nhất là lao động và ngôn ngữ Lao động là

quá trình con người tác động vào giới tự nhiên nhằm tạo ra sản phẩm nhằm phục vụ

cho nhu cầu tồn tại và phát triển của mình Ngôn ngữ là hệ thống tín hiệu vật chất

chứa đựng thông tin mang nội dung ý thức Không có ngôn ngữ ý thức không thể tồn tại và thể hiện

1.2.2: Bản chất và kết cấu của ý thức

- Bản chất của ý thức: Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng về bản chất ý thức

là sự phản ánh năng động, sang tạo thế giới khách quan vào óc người; là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan Ý thức là một hiện tượng xã hội và mang bản chất xã hội

Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan: Thể hiện rằng nội dung của ý thức do thế giới khách quan quy định Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan vì nó nằm trong bộ não con người Ý thức là cái phản ánh thế giới khách quan nhưng nó là cái thuộc phạm vi chủ quan, là thực tại chủ quan Ý thức không có tính vật chất, nó chỉ là hình ảnh tinh thần, gắn liền với hoạt động khái quát hóa, trừu tượng hóa, có định hướng, có lựa chọn ý thức à sự phản ánh thế giới bởi bộ não con người

Ý thức là sự phản ánh sáng tạo thế giới: Ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào trong bộ óc con người, là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan Tuy nhiên, không phải cứ thế giới khách quan tác động vào bộ óc người là tự nhiên trở thành ý thức Ngược lại, ý thức là sự phản ánh năng động, sáng tạo về thế giới, do nhu cầu của việc con người cải biến giới tự nhiên quyết định và được thực hiện thông qua hoạt động lao động

Ý thức là một hiện tượng xã hội và mang bản chất xã hội: Ý thức – trong bất kỳ trường hợp nào cũng là sự phản ánh và chính thực tiễn xã hội của con người tạo ra sự phản ánh phức tạp, năng động, sáng tạo của bộ óc Ý thức là sản phẩm lịch sử của sự phát

triển xã hội nên về bản chất là có tính xã hội: Ý thức không phải là một hiện tượng tự nhiên thuần túy mà là một hiện tượng xã hội ý thức bắt nguồn từ thực tiễn lịch sử-xã hội, phản ánh những quan hệ xã hội khách quan

“ “Ngay từ đầu, ý thức đã là một sản phẩm xã hội, và vẫn như vậy đến

Kết cấu của ý thức: Ý thức là một hiện tượng tâm lý - xã hội có kết cấu rất phức tạp bao gồm nhiều thành tố khác nhau có quan hệ với nhau Có thể chia cấu trúc của ý thức theo hai chiều:

● Theo chiều ngang: Bao gồm các yếu tố như tri thức, tình cảm, niềm tin, lý trí, ý chí , trong đó tri thức là yếu tố cơ bản, cốt lõi

● Theo chiều dọc: Bao gồm các yếu tố như tự ý thức, tiềm thức, vô thức Tri thức là toàn bộ những hiểu biết của con người, là kết quả của quá trình nhận thức, là sự tái tạo lại hình ảnh của đối tượng được nhận thức dưới dạng các loại ngôn ngữ tri thức là phương thức tồn tại của ý thúc và là điều kiện để ý thúc phát triển Tình cảm là những rung động biểu hiện thái độ của con người trong các quan hệ Tìh cảm là một hình thái đặc biệt của sự phản ánh hiện thực, được hình thành từ sự khái quát những cảm xúc cụ thể của con người

Ý chí là sự biểu hiện sưc mạnh của bản than mỗi con người nhằm vượt qua những cản trở trong quá trình thực hiện mục đích Ý chí được coi là mặt năng động của ý thức, một biểu hiên của ý thức trông thực tiễn

Tất cả các yếu tố tạo thành ý thức có mối quan hệ biện chứng vối nhau song tri thức

là yếu tố quan trọng nhất, là phương thức tồn tại của ý thức, định hướng đối với sự phát triển và quyết định mức độ biểu hiện của các yếu tố khác

1.3 Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

Vật chất có trước có trước ý thức có sau, vật chất là nguồn ngốc của ý thức,quyết định ý thức song ý thức không hoàn toàn thụ động mà có thể tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thúc tiễn của con người

1.3.1: Vai trò của vật chất đối với ý thức

Vật chất có trước có trước ý thức có sau, vật chất là nguồn gốc của ý thức, quết định ý thức Còn ý thức là sự phản ánh thế giới vật chất vào trong bộ não con người

Vật chất quyết định nguồn gốc của ý thức: không có sự tác động của thế giới khách quan vào trong bộ não người thì sẽ không có ý thức Ý thức là sản phẩm của một dạng vật chất có tổ chức cao là bộ não người Thế giới vật chất là nguồn gốc khách quan của ý thức sự vận động và phát triển của ý thức, hình thức biểu hiện của ý thưc bị các quy luật sinh học, cấc quy luật xã hội và sự tác động của môi trường sống quyết định

Vật chất quyết định nội dung của ý thức: ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan, nội dung của ý thức mang tính khách quan, do thế giới khách quan quy định Vật chất quyết định bản chất của ý thức Vật chất quyết định phương thức, kết cấu của ý thức

Cả ý thức thông thường và ý thức lý luận đều bắt nguồn từ điều kiện tự nhiên và

xã hội nhất định Những ước mơ phong tục, tập quán, thói quen nầy nẩy sinh trên những điều kiện vật chất nhất định đó là thực tiễn xã hội – lịch sử Chủ nghĩa xã hội khoa học cũng dựa trên mảnh đất hiện thực là những tiền đề về kinh tế chính trị xã hội, về khoa học

tự nhiên và sự kế thừa tinh hoa tư tưởng, văn hoá nhân loại cùng với thiên tài của Các Mác và Ăngghen

1.3.2: Vai trò của ý thức đối với vật chất

Do thực tại khách quan luôn luôn biến động vận động nên nhận thức của nó cũng luôn luôn biến đổi theo, nhưng xét đến cùng thì vật chất bao giờ củng quyết định ý thức Nhưng ý thức đã ra đời thì nó có tác động lại vật chất Với tính độc lập tương đối của mình ý thức tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiển của con người

Sự tác động của ý thức đối với vật chất phải thông qua hoạt động thực tiễn của con người Biểu hiện ở chỗ: ý thức trang bị cho con người sự hiểu biết về thế giới xung quanh, giúp con người xác định mục tiêu, lựa chọn phương pháp cho hoạt động của mình tạo nên ở con người tình cảm, niềm tin, ý chí, thôi thúc con người nỗ lực hành động để đạt được mục tiêu đề ra Ý thức tác động lại vật chất diễn ra theo hai hướng: tiêu cực và tích cực Nếu con người nhận thức đúng, có tri thức khoa học, có ý chí thì hành động của con người phù hợp với các quy luật khách quan, con người có năng lực vượt qua thách thức trong quá trình thực hiện mục đích của mình, như vậy thế giới sẽ được cải tạo Đó chính là sự tác động tích cực của ý thức với vật chất Còn ý thức sẽ tác động tiêu cực tới vật chất nếu ý thức con người phản ánh sai lệch hiện thực khách quan Như vậy, nếu ý thức phản ánh phù hợp với hiện thức thì nó sẽ làm thúc đẩy sự phát triển của các điều kiện vật chất Nếu ý thức phản ánh không phù hợp với hiện thực thì nó sẽ kìm hãm sự phát triển của các điều kiện vật chất Song sự kìm hãm đó chỉ mang tính tạm thời, bởi vì sự vật vận động theo các quy luật khách quan vốn có của nó, nên nhất định phải có ý thức tiến bộ, phù hợp, thay thế cho ý thức lạc hậu, không phù hợp

2 Ý nghĩa phương pháp luận

Nguyên lý triết học Mác - Lênin về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức có ý nghĩa phương pháp luận quan trọng Nó đòi hỏi chúng ta phải xuất phát từ thực tế khách quan nhưng đồng thời cũng phải phát huy tính năng động chủ quan

Tính khách quan đặt ra hai yêu cầu Thứ nhất, phải xem xét sự vật như chính nó đang tồn tạ, phải xuất phát từ thực tế, từ điều kiện, hoàn cảnh vật chất hiện có, chống thái

độ xuyên tạc, bóp méo sự thật, chống tác phong quan liêu, qua loa, đại khái, xem xét sự vật một cách chung chung, trừu tượng Yêu cầu này không những đòi hỏi chủ thể nhận thức và hành động, phải trung thực, thật sự cầu thị, cụ thể, tỉ mỉ mà còn phải có tri thức khoa học vì nếu không hiểu biết sự vật thì không có khả năng phản ánh sự vật như chính

nó tồn tại Thứ hai, phải tôn trọng và hành động theo quy luật khách quan, không thể tùy tiện, bất chấp quy luật, chống chủ nghĩa chủ quan, duy ý chí Yêu cầu này đòi hỏi chủ yếu nhận thức và hành động phải tích lũy kinh nghiệm, phải học tập theo phương pháp, phải nghiên cứu khoa học để có tri thức ngày càng chính xác hơn, đầy đủ hơn về hệ thống quy luật khách quan

Tính khách quan cũng đòi hỏi đấu tranh chống chủ nghĩa chủ quan Đấu tranh chống chủ nghĩa chủ quan không chỉ khẳng định và giữ vững thế giới quan duy vật mà còn có ý nghĩa giúp chúng ta tránh khỏi thất bại trong hành động thực tế vì chủ nghĩa chủ quan dẫn tới bệnh duy ý chí, tư tưởng nóng vội, phiêu lưu, mạo hiểm, bất chấp quy luật khách quan, đôi khi hành động mù quáng, kết quả thường thất bại

Phát huy tính năng động chủ quan là phát huy vai trò tích cực, năng động, sáng tạo của ý thức và phát huy vai trò nhân tố con người trong việc vật chất hóa tính tích cực, năng động, sáng tạo ấy Điều này đòi hỏi con người phải tôn trọng tri thức khoa học; tích cực học tập, nghiên cứu để làm chủ tri thức khoa học và truyền bá vào quần chúng để nó trở thành tri thức, niềm tin của quần chúng, hương dẫn quần chúng hành động Mặt khác, phải tự giác tu dưỡng, rèn luyện để hình thành, củng cố nhân sinh quan cách mạng, tình cảm , nghị lực cách mạng để có thể thống nhất hữu cơ giữa tính khoa học và tính nhân văn trong định hướng hành động

Thực hiện nguyên tắc ôn trọng khách quan, phát huy tính năng động chủ quan trong nhận thức và thực tiễn đòi hỏi phải phòng, chống và khắc phục bệnh chủ quan duy ý chí;

đó là những hành động lấy ý chí áp đặt cho thực tế, lấy ảo tưởng thay cho hiện thực, lấy ý muốn chủ quan, lấy tình cảm làm điểm xuất phát cho chiến lược, sách lược, Mặt khác, cũng cần chống chủ nghĩa kinh nghiệm, xem thường tri thức khoa học, xem thường lý luận, bảo thủ, trì trệ, thụ động, trong hoạt động nhận thức và thực tiễn

Chương 2: Sự vận dụng mối quan hệ vật chất và ý thức của

Đảng cộng sản Việt Nam trong quá trình hình thành đất nước

1 Vận dụng mối quan hệ giữa vật chất và ý thức vào mối quan hệ biện chứng

giữa kinh tế và chính trị:

Như chúng ta đã biết vật chất và ý thức có quan hệ biện chứng với nhau Nhân tố vật chất giữ vai trò cơ sở quyết định, còn nhân tố ý thức có tác dụng trở lại đối với nhân tố vật chất Vai trò tích cực hay tiêu cực của ý thức chỉ được trong một thời gian nhất định

và điều kiện cụ thể vì thế giới vẫn tồn tại khách quan và vận động theo quy luật khách quan đòi hỏi ý thức phải biến đổi phù hợp với nó, nếu là tiêu cực của ý thức sớm muộn cũng bị đào thải Mặt khác ý thức là cái có sau, là cái phản ánh, hơn nữa vai trò của nó còn tùy thuộc vào mức độ chính xác trong phản ánh hiện thực Do vậy xét toàn cục ý thức vẫn là nhân tố thứ hai bị quyết định, cần chú ý vai trò của ý thức chỉ có được nếu nó thâm nhập vào quần chúng ta có thể thấy giữa kinh tế (biểu hiện của vật chất) và chính trị(biểu hiện của ý thức) cũng có mối quan hệ dàng buộc lẫn nhau Bởi vì chúng ta thấy rằng tình hình kinhtế của đất nước cơ bản bị quyết định bởi chính trị Nếu kinh tế của một nước giàu mạnh nhưng chính trị bất ổn thì quốc gia đó cũng không thể tồn tại lâu dài Ngược lại, chính trị ổn định nhưng kinh tế kém phát triển thì quốc gia đó cũng khồn thể tồn tại Chính vì thế, để đất nước phát triển ổn định thì cả kinh tế chính trị đều phải có tiềm lực Mối quan hệ giữa kinh tế và chính tri thay đổi theo từng hình thái kinh tế chính trị hội Trình độ tổ chức quản lý và tính chất hiện đại của nền sản suất sẽ là nhân tố quyết định trình độ hiện đại và mức sống của xã hội Hiện thực lịch sử đã chỉ ra rằng mọi quan

hệ của đời sống xã hội đều hình thành, biến đổi và phát triển gắn liền cơ sở kinh tế nhất định Trong xã hội đó theo Mác quan hệ giữa người với người trong quá trình sản xuất (quan hệ kinh tế) là hệ cơ bản nhất quyết định tất cả các quan hệ cơ bản khác Một khi sản xuất phát triển cách thức sản xuất của con người thay đổi, năng suất lao động tăng, mức sống được nâng cao thì các mối quan hệ và mọi mặt của đời sống cũng được thay đổi theo Sản xuất vật chất hay kinh tế là cơ sở đầu tiên quan trọng nhất tham gia vào quá trình phân hóa và hoàn thiện chức năng của con người, thỏa mãn nhu cầu của con người

và xã hội Sự phong phú và đa dạng của những quan hệ vật chất, sự phát triển mạnh mẽ của khoa học kỹ thuật và đời sống tinh thần trong quá trình sản xuất vật chất là cơ sở nảy sinh sự phong phú và đa dạng trong sự phát triển thể chất năng lực và tinh thần của con người

Nguyên lý triết học Mác- Lênin là mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức đòi hỏi chúng ta phải xem xét tình hình các sự vật (nền kinh tế) từ thực tế khách quan, tránh chủ nghĩa chủ quan, duy ý chí, đồng thời phát huy vai trò năng động sáng tạo của ý thức, phát huy nỗ lực hoạt động chủ quan trong hoạt động của con người (như trong hoạt

động kinh tế của nước ta, trong công cuộc đổi mới do Đảng Cộng Sản Việt Nam khởi xướng đã rất chú trọng trong việc đề cao yếu tố con người, làm cho ý thức thay đổi mới thâm nhập vào cơ sở kinh tế và động viên quần chúng)

2 Sự vận dụng mối quan hệ vật chất và ý thức trong công cuộc đổi mới chính trị của Đảng Cộng Sản Việt Nam.

Theo quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam thì Đổi Mới không phải là từ bỏ thực hiện xã hội chủ nghĩa, Đảng Cộng sản Việt Nam vẫn giữ quyền lãnh đạo duy nhất Đổi mới chỉ là thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội

Cho đến nay, đổi mới về chính trị ở Việt Nam lac chuyển từ lãnh đạo chủ quan, duy

ý chí sang tôn trong quy luật khách quan của thị trường

Trên lĩnh vực đối ngoại, Việt Nam chuyển từ chú trọng quan hệ hợp tác với các nước XHCN sang chú trọng hợp tác đa phương, làm bạn với tất cả các nước, trên quan điểm bình thường hóa các quan hệ với Mỹ, gia nhập các tổ chức ASEAN, APEC,

WTO,

3 Sự vận dụng mối quan hệ vật chất và ý thức trong công cuộc đổi mới kinh tế của Đảng Cộng Sản Việt Nam.

Như chúng ta đã biết, sau khi giải phóng Miền Nam thống nhất đất nước, nền kinh

tế Việt Nam còn nhiều nhược điểm Cơ sở vật chất kĩ thuật yếu kém, cơ cấu kinh tế nhiều mặt mất cân đối, năng xuất lao động thấp, sản xuất chưa đảm bảo nhu cầu đời sống, sản xuất nông nghiệp chưa cung cấp đủ thực phẩm cho nhân dân, nguyên liệu cho công ngiệp, hàng hóa cho xuất khấu Trước tình hình đó, Đại hội Đảng lần thứ IV lại đề ra những chỉ tiêu kế hoạch năm 1976-1980 quá cao và phát triển sản xuất vượt quá khả năng của nền kinh tế Đặc biệt là đã đề ra việc xây dựng thêm nhiều cơ sở mới về công nghiệp nặng, đặc biệt là cơ khí và đặt nhiệm vụ hoàn thành về cơ bản cải tạo xã hội chủ nghĩa ở miền Nam Những chủ trương sai lầm đó cùng với cơ chế quản lý tập trung quan liêu bao cấp đã tác động xấu đến nền kinh tế, ảnh hưởng không tốt đến đời sống của nhân dân… Đến hết năm 1980, nhiều chỉ tiêu kinh tế chỉ đạt khoảng 50-60% mức đề ra, nền kinh tế tăng trưởng rất chậm chạp: tổng sản phẩm xã hội tăng bình quân 1.5%, công nghiệp tăng 2.6%, nông nghiệp giảm 0.15%

Đại hội Đảng lần thứ V cũng chưa tìm ra được đầy đủ những nguyên nhân đích thực của sự trì trệ trong nền kinh tế nước ta và cũng chưa đề ra các chủ trương chính sách và toàn diện về đổi mới, nhất là về nền kinh tế Trong 5 năm 1981-1985 chúng ta chưa kiên quyết khắc phục chủ quan, trì trệ trong bố trí cơ cấu kinh tế, cải tạo xã hội chủ nghĩa và

quản lí kinh tế, lại phạm những sai lầm mới nghiêm trọng trong lĩnh vực phân phối lưu thông

Trong cương kĩnh xây dựng đất nước trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội đã nhận định “ Trong cách mạng xã hội chủ nghĩa, Đảng ta đã có nhiều cố gắng nghiên cứu, tìm tòi, xây dựng đường lối, xác định đúng mục tiêu và phương hướng xã hội chủ nghĩa Nhưng Đảng đã phạm sai lầm chủ quan duy ý chí, vi phạm quy luật khách quan.Nóng vội trong cải tạo xã hội chủ nghĩa, xóa bỏ ngay nền kinh tế nhiều thành phần, có lúc đẩy mạnh quá mức việc xây dựng, công việc nặng duy trì quá lâu, cơ chế quản lí tập trung quan liêu, bao cấp, có nhiều chủ trương sai trong việc cải cách giá cả, tiền lương, tiền tệ Tất nhiên, ngoài những khuyết điểm chủ quan nêu trên còn có những nguyên nhân khách quan như: hậu quả của nhiều năm chiến tranh, bối cảnh quốc tế…song chủ yếu là

do chúng ta phạm sai lầm chủ quan, những sai lầm cùng với trì trệ trong công tác tổ chức, cán bộ đã kìm hãm lực lượng sản xuất và triệt tiêu nhiều động lực phát triển

Nhắc lại tình hình trên để thấy rõ tác động tiêu cực của ý thức (ở đây là các chủ trương chính sách về quản lí) đối với vật chất (là nền kinh tế) và thấy tác động qua lại giữa kinh tế và chính trị trước khi có công cuộc đổi mới Phép biện chứng duy vật khẳng định rằng nếu ý thức là tiêu cực thì sớm muộn cũng sẽ bị đào thải

Trước tình hình ngày càng nghiêm trọng trong khủng hoảng kinh tế xã hội ở nước

ta, Đảng và Nhà nước đã đi sâu nghiên cứu, phân tích tình hình, lấy ý kiến rộng rãi của cơ

sở, của nhân dân và đặc biệt là đổi mới tư duy về kinh tế Đại hội lần thứ VI của Đảng đã rút ra bốn kinh nghiệm lớn, trong đó kinh nghiệm: phải luôn xuất phát từ thực tế, tôn trọng và hành động theo quy luật khách quan Đảng đã đề ra đường lối đổi mới, mở ra bước ngoặt trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta Đảng đã tự phê bình một cách nghiêm khắc, đã phân tích đúng nguyên nhân của tình hình khủng hoảng kinh tế

xã hội, đề ra các định hướng lớn và xác định chủ trương đổi mới, đặc biệt là đối với nền kinh tế Đến Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, ta đã đánh giá tình hình chính trị xã hội Việt Nam sau hơn bốn năm thực hiện đường lối đổi mới: công cuộc đổi mới bước đầu

đã đạt được những thành tựu rất quan trọng Tình hình chính trị của đất nước ổn định, nền kinh tế có những chuyển biến tích cực, bước đầu hình thành nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần, vận động theo cơ chế thị trường có sự quản lí của Nhà nước, nguồn lực sản xuất của xã hội được huy động tốt hơn, tốc độ lạm phát được hạn chế bớt, đời sống vật chất tinh thần của một bộ phận nhân dân có phần được cải thiện

Không chủ quan với những thành tựu đã đạt được, Đaị hội VII chỉ ra những tồn tại lớn cần giải quyết, đặc biệt về nền kinh tế đó là: lạm phát còn ở mức cao, nhiều cơ sở sản