Biện pháp làm giàu vốn từ cho trẻ mẫu giáo (4 5 tuổi) thông qua các bài đồng dao

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÂY BẮC LƯỜNG THỊ HOA BIỆN PHÁP LÀM GIÀU VỐN TỪ CHO TRẺ MẪU GIÁO 4 - 5 TUỔI THÔNG QUA CÁC BÀI ĐỒNG DAO Chuyên ngành: Lý luận và phương pháp phát t

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÂY BẮC

LƯỜNG THỊ HOA

BIỆN PHÁP LÀM GIÀU VỐN TỪ CHO TRẺ MẪU GIÁO (4 - 5 TUỔI) THÔNG QUA CÁC BÀI ĐỒNG DAO

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

SƠN LA, NĂM 2016

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÂY BẮC

LƯỜNG THỊ HOA

BIỆN PHÁP LÀM GIÀU VỐN TỪ CHO TRẺ MẪU GIÁO (4 - 5 TUỔI) THÔNG QUA CÁC BÀI ĐỒNG DAO

Chuyên ngành: Lý luận và phương pháp phát triển ngôn ngữ

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Người hướng dẫn: ThS Khổng Cát Sơn

SƠN LA, NĂM 2016

LỜI CẢM ƠN

Em xin bày tỏ lòng cảm ơn sâu sắc đến Th.S Khổng Cát Sơn, người đã tận

tình hướng dẫn và giúp đỡ chúng em trong suốt quá trình nghiên cứu để em hoàn thành khóa luận

Xin chân trọng cảm ơn Ban giám hiệu, Phòng Đào tạo, Thư viện, Ban chủ nhiệm Khoa Tiểu học - Mầm non Trường Đại học Tây Bắc, các ban ngành và các bạn sinh viên lớp K53 ĐHGD Mầm non B đã tạo điều kiện cho em học tập

và nghiên cứu để hoàn thành khóa luận này

Xin cảm ơn các cô giáo và các cháu mẫu giáo 4 - 5 tuổi Trường Mầm non Hoa Hồng - Mai Sơn - Sơn La và Trường Mầm non Hoa Phượng - Chiềng Sinh - Sơn La đã tạo điều kiện giúp đỡ để em hoàn thành khóa luận đúng thời gian

Sơn La, tháng 05 năm 2016

Người thực hiện

Lường Thị Hoa

MỤC LỤC

PHẦN MỞ ĐẦU 1

1 Lí do chọn đề tài 1

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề 4

3 Mục đích nghiên cứu 6

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 6

5 Đối tượng và khách thể nghiên cứu 6

6 Phạm vi nghiên cứu 6

7 Giả thuyết khoa học 7

8 Phương pháp nghiên cứu 7

9 Đóng góp của đề tài 7

10 Cấu trúc đề tài 7

NỘI DUNG NGHIÊN CỨU 9

CHƯƠNG 1 : CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 9

1.1 Cơ sở lý luận 9

1.1.1 Cơ sở tâm lý học 9

1.1.2 Văn học đối với giáo dục trẻ mầm non 10

1.1.3 Đồng dao đối với việc giáo dục trẻ mầm non 14

1.1.4 Vai trò của đồng dao đối với việc làm giàu vốn từ cho trẻ mẫu giáo nhỡ 20

1.2 Cơ sở thực tiễn 21

1.2.1 Khảo sát điều tra 21

1.2.2 Phân tích kết quả điều tra 22

Tiểu kết 26

CHƯƠNG 2 : BIỆN PHÁP LÀM GIÀU VỐN TỪ CHO TRẺ MẪU GIÁO NHỠ THÔNG QUA CÁC BÀI ĐỒNG DAO 27

2.1 Biện pháp sưu tầm các bài đồng dao theo chủ đề dạy học ở trường mầm non 27

2.2 Biện pháp đọc diễn cảm đồng dao kết hợp với đàm thoại, giảng giải nội dung 32

2.3 Biện pháp sử dụng đồ dùng trực quan (tranh ảnh, băng đĩa, video,…) 35

2.4 Biện pháp cho trẻ sử dụng đồng dao khi tham gia các trò chơi 39

2.4.1 Trò chơi với việc làm giàu vốn từ 39

2.4.2 Biện pháp cho trẻ sử dụng đồng dao khi tham gia các trò chơi 41

2.5 Biện pháp chủ động sáng tạo ra “Đồng dao mới” 43

2.5.1 Cần phải chủ động sáng tạo ra “Đồng dao mới” 43

2.5.2 Chủ động sáng tạo ra “Đồng dao mới” 44

Tiểu kết 47

CHƯƠNG 3 : THỂ NGHIỆM SƯ PHẠM 48

3.1 Mục đích thể nghiệm 48

3.2 Thời gian, đối tượng và địa bàn thể nghiệm 48

3.3 Điều kiện và tiêu chí thể nghiệm 48

3.4 Nội dung thể nghiệm 49

3.5 Kết quả thể nghiệm 49

Tiểu kết 51

KẾT LUẬN 52

TÀI LIỆU THAM KHẢO 54 PHỤ LỤC

PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Giáo dục mầm non là bậc học đầu tiên của hệ thống giáo dục quốc dân, có vai trò đặc biệt quan trọng trong việc đặt nền móng cho sự hình thành và phát triển nhân cách của con người Giáo dục mầm non đặt nền móng cho sự phát triển về thể chất, trí tuệ, tình cảm, thẩm mỹ của trẻ em Việt Nam Phát triển giáo dục mầm non là trách nhiệm chung của các cấp, các ngành và toàn xã hội dưới

sự lãnh đạo của Đảng và sự quản lý của nhà nước

Bước vào thế kỉ XXI, trước những yêu cầu mới của đất nước và của giáo dục mầm non, chương trình chăm sóc - giáo dục mẫu giáo ở Việt Nam đã bộc lộ một số hạn chế, bất cập về mục tiêu, nội dung, phương pháp chăm sóc - giáo dục trẻ Điều đó đòi hỏi chương trình cần có những cải tiến, đổi mới

Nghị quyết lần thứ II - BCHTW Đảng Cộng sản Việt Nam khóa VIII về định hướng chiến lược phát triển giáo dục trong thời kì công nghiệp hóa, hiện đại hóa đã nêu rõ mục tiêu giáo dục của giáo dục Mầm non đến năm 2000 là

“Phát triển bậc mầm non phù hợp với điều kiện và yêu cầu của từng nơi Bảo đảm hầu hết trẻ 5 tuổi được học chương trình mẫu giáo chuẩn bị vào lớp 1”

Đồng thời, nghị quyết cũng đã chỉ rõ mục tiêu của giáo dục Mầm non đến năm

2020 là “Xây dựng và phát triển bậc học Mầm non cho hầu hết trẻ em trong độ

tuổi Phổ biến kiến thức nuôi dạy trẻ trong các gia đình”

Từ năm 1963, ngành Giáo dục mầm non đã có những chương trình thử nghiệm nhằm đáp ứng được yêu cầu, mục tiêu cải cách chương trình giáo dục mầm non Năm 1966, Bộ Giáo dục và Đào tạo ban hành chương trình Giáo dục mầm non chính thức có nhiều môn học để giúp trẻ phát triển trên các lĩnh vực như nhận thức, thể chất, đạo đức… Để đáp ứng những yêu cầu bức thiết của tình hình mới, ngày 21/01/1978, Bộ Giáo dục và Đào tạo chính thức ban hành

“Chương trình giáo dục mẫu giáo” còn gọi là “Chương trình cải tiến” áp dụng

trên phạm vi cả nước Lần này, Bộ Giáo dục và Đào tạo, Vụ Giáo dục mầm non, chủ trương đi sâu cải tiến rõ rệt nhận thức của ngành là phải có nội dung đào tạo, giáo dục trẻ dựa trên những tri thức của môn học tự nhiên, xã hội, nghệ

thuật nhằm giáo dục trẻ em một cách toàn diện Trong đó môn học Phương pháp phát triển ngôn ngữ cho trẻ được xem là phương tiện chính trong lĩnh vực phát triển ngôn ngữ, giáo dục đạo đức, giáo dục thẩm mỹ cho trẻ

Cơ sở khoa học của việc đổi mới hoạt động giáo dục mầm non xuất phát từ

quan điểm “Trẻ em ở độ tuổi mẫu giáo đang trong thời kì tiền thao tác, các

chức năng sinh lý và tâm lý chưa phân hóa rõ rệt” Do vậy, trẻ chưa lĩnh hội

kiến thức khoa học theo các môn học riêng biệt mà chỉ có thể tiếp nhận kiến thức khoa học trong đó có văn học dưới hình thức tích hợp các môn học theo từng chủ đề và chủ điểm Hệ thống chủ đề thể hiện mục tiêu phát triển toàn diện cho trẻ về nhận thức, thể lực, ngôn ngữ, tình cảm thẩm mỹ, tình cảm xã hội

“Văn học dân gian là nguồn suối không cạn của văn học dân tộc, nguồn suối trong sạch đó là ngọn nguồn của sự sáng tạo mà mỗi con người đều tìm về cội nguồn đó” [5.1] Đặc biệt, đồng dao là món ăn tinh thần không thể thiếu đối

với trẻ thơ Trong cuộc sống cũng như trong chương trình giáo dục ở nhà trường mầm non, những bài đồng dao thường được trẻ tiếp nhận một cách hào hứng, thích thú Trẻ thường hát xướng lên các bài đồng dao trong những lúc vui chơi, bản thân việc “đọc” đồng dao cũng là một hình thức chơi, những trò chơi dân gian đó được nhiều trẻ yêu thích Qua đó đồng dao góp phần phát triển thể chất, cung cấp và trau dồi những kiến thức về thế giới xung quanh, nuôi dưỡng nhân cách trẻ, mở ra cho trẻ một chân trời nghệ thuật ngôn từ, đem đến những xúc cảm, tình cảm thẩm mỹ tốt đẹp

Đối với trẻ mầm non, đồng dao có ảnh hưởng rất lớn đến sự hình thành và phát triển nhân cách Ngay từ thuở lọt lòng các trẻ đã được nghe những tiếng hát

ru ầu ơ của bà, mẹ và những người thân xung quanh Rời khỏi lòng mẹ, đứa trẻ theo anh, theo chị bước sang một môi trường văn hóa khác mang tính chất cộng đồng, cùng chơi cùng hát những khúc đồng dao Lúc này những khúc đồng dao

có thể coi như một sự tiếp nối những khúc hát ru để gắn bó đứa trẻ với gia đình, làng xóm, quê hương, bạn bè Nếu trước đây đứa trẻ chỉ biết tiếp nhận tiếng hát

ru của mẹ một cách thụ động thì nay đã có thể chủ động tìm trò để chơi, tìm câu

để hát và bước đầu làm quen với sinh hoạt văn hóa mang tính cộng đồng Có thể

nói những bài đồng dao là dòng sữa ngọt ngào thấm vào nuôi dưỡng tâm hồn trẻ thơ Từ đó, giáo dục trẻ biết yêu cái đẹp, yêu quê hương, yêu cuộc sống của

mình Nhà sư phạm Xukhômlinski đã tổng kết: “Tuổi thơ không thể thiếu âm

nhạc cũng không thể thiếu trò chơi và truyện cổ tích Thiếu những cái đó trẻ em chỉ là những bông hoa khô héo” [13.7] Tuy nhiên, cũng cần nhận thức đúng

đắn một thực tiễn rằng: hiện nay, cuộc sống phát triển theo hướng hiện đại hoá mạnh mẽ đã tác động không nhỏ đến nhu cầu vui chơi, giải trí, nhu cầu thưởng thức văn học, âm nhạc của trẻ Phần lớn trẻ được tiếp xúc với những phương tiện, thiết bị học, chơi hiện đại, tiện lợi và trở nên say mê chúng Đối với các em, những câu chuyện cổ tích, những bài đồng dao, những trò chơi dân gian đôi khi nhạt dần tính hấp dẫn Câu hỏi đặt ra cho các nhà giáo dục và các bậc cha mẹ là làm thế nào để lưu lại trong tâm hồn trẻ những nét đẹp, những giá trị độc đáo của bản sắc văn hoá dân tộc? Làm thế nào để cuốn hút trẻ tham gia vào việc giao tiếp trong môi trường của văn hoá, văn học dân gian để các em biết và yêu một nền nghệ thuật dân tộc? Vấn đề mang tính tầm vóc nhưng không phải chỉ được giải quyết trên tầm vĩ mô Nó bắt đầu từ chính những việc cụ thể, thiết yếu nhất

Chẳng hạn, dạy cho trẻ biết đọc, biết hát đồng dao, biết chơi và yêu thích các trò chơi dân gian Chính vì những lý do trên mà việc đưa các tác phẩm đồng dao vào chương trình giáo dục mầm non và quan tâm đến các phương pháp dạy đồng dao cho trẻ là hết sức cần thiết

Lứa tuổi 4 - 5 tuổi là giai đoạn mà khả năng ngôn ngữ của trẻ phát triển, cuối 4 tuổi trẻ đã bắt đầu kết nối giữa tình huống hiện đại và quá khứ thành một

“văn cảnh” Đã hình thành những cảm xúc ngôn ngữ qua giọng nói, ngữ điệu,

âm tiết… tuy nhiên dưới tác động của cảm xúc trẻ có thể nghe nhầm, phát âm nhầm Vì vậy việc dạy trẻ tăng số lượng từ trong các trường nghĩa để có điều kiện lựa chọn là việc hết sức cần thiết Việc dạy trẻ nhằm tăng số lượng từ trong các trường nghĩa để có điều kiện lựa chọn là việc hết sức cần thiết Nếu vốn từ ít thì khả năng lựa chọn sẽ bị hạn hẹp và hiệu quả dùng từ sẽ giảm, số lượng từ đó cũng chưa đủ để trẻ thể hiện được chính xác những nội dung phức tạp, tinh tế

mà cuộc sống đòi hỏi Chính vì vậy cần có kế hoạch để vừa làm tăng chất lượng

sử dụng từ vừa mở rộng vốn từ cho trẻ

pháp làm giàu vốn từ cho trẻ mẫu giáo (4 - 5 tuổi) thông qua các bài đồng

vốn từ cho trẻ ở độ tuổi mẫu giáo nhỡ; từ đó đề xuất một số biện pháp cơ bản

làm giàu vốn từ cho trẻ mẫu giáo nhỡ qua các bài đồng dao

biệt của đồng dao đối với việc phát triển vốn từ ở trẻ lứa tuổi mầm non, từ đó đưa

ra các biện pháp cụ thể để phát triển vốn từ cho trẻ thông qua các bài đồng dao

Ngôn ngữ là tài sản quý báu của văn minh nhân loại Ngôn ngữ là điểm mốc then chốt giúp cho nhiều công trình nghiên cứu được tỏa sáng Không những vậy ngôn ngữ có sức hút mạnh mẽ, lôi cuốn sự tham gia nghiên cứu của rất nhiều nhà khoa học, từ những lĩnh vực khác nhau: Triết học, tâm lí học, ngôn ngữ học, giáo dục học, xã hội học,… vai trò phát triển ngôn ngữ cho trẻ từ lâu được các nhà khoa học trong và ngoài nước quan tâm nghiên cứu Có thể kể đến các tác giả như:

Borodis.A.M với cuốn: Phương pháp phát triển tiếng cho trẻ em

Xôkhin với tác phẩm: Phương pháp phát triển lời nói trẻ em

E.Ti.Khêiva với tác phẩm: Phát triển ngôn ngữ trẻ em

Các tác giả: Phedorenco.L.P, Phomitreva.G.A, Lomarep.V.K cũng có những cuốn sách tương tự

Ngay từ những năm 80 của thế kỉ trước, chúng ta đã có những cuốn giáo trình đầu tiên về phương pháp phát triển lời nói trẻ em trong các trường đào tạo giáo viên mầm non:

Phan Thiều với cuốn: Dạy nói cho trẻ trước tuổi cấp 1

Hay nghiên cứu của Nguyễn Xuân Khoa (1997) về: Phương pháp phát triển

ngôn ngữ cho trẻ Mẫu giáo (0 - 6 tuổi)

Các tác phẩm trên đều đề cập đến nội dung và các phương pháp nhằm hình thành và phát triển vốn từ ngữ cho trẻ Đây chính là cơ sở, là tiền đề cho các nhà khoa học sau này nghiên cứu, tìm tòi, khám phá về vấn đề ngôn ngữ của trẻ

Về đồng dao, một số công trình nghiên cứu từ việc sưu tầm tư liệu đồng dao dành cho trẻ em đã đi vào nghiên cứu ý nghĩa giáo dục của thể loại này đối với trẻ em như cuốn Đồng dao và trò chơi trẻ em người Việt Nam của Nguyễn Thúy

Loan, Trò chơi dân gian cho trẻ em dưới 6 tuổi của Trương Kim Oanh, Lời đồng

dao trong trò chơi cổ truyền của trẻ em của Phan Đăng Nhật (1992) Các công

trình này đều đi đến kết luận đồng dao có vai trò đặc biệt quan trọng trong việc

hình thành và phát triển nhân cách cho trẻ em Trong bài Ca dao và viết cho

thiếu nhi tác giả Trần Đức Ngôn, Dương Thu Hương đã khẳng định: “Ca dao là đại bộ phận dành cho người lớn tuy nhiên tác giả dân gian khi sáng tác ca dao vẫn không quên trách nhiệm đối với thế hệ trẻ nên đã dành trọn một phần ca dao cho các em được gọi là đồng dao” [8.76] Cuốn Đồng dao với tuổi thơ tác

giả đã đề cập đến chức năng giáo dục của đồng dao với trẻ em “Đồng dao có tác

dụng mạnh đối với trẻ em trước hết là nó giáo dục thái độ văn hóa đối với hai mối quan hệ chủ yếu của con người đó là con người với thiên nhiên và con người với xã hội” Đây là những vấn đề hết sức quan trọng đối với sự hình

thành, phát triển nhân cách con người [11.122.123]

Qua khảo cứu các bài viết, các công trình nghiên cứu có liên quan đến đề tài người viết đã nhận thấy như sau:

Các công trình nghiên cứu đã đánh giá căn bản về vai trò của đồng dao đối với trẻ em Những đánh giá này cho thấy sự cần thiết đưa các bài đồng dao còn giá trị vào chương trình giáo dục trẻ ngay từ bậc học mầm non

Tuy nhiên chưa có công trình nào đi sâu nghiên cứu riêng về phương pháp làm giàu vốn từ cho trẻ mầm non thông qua các bài đồng dao Nhận ra khoảng

trống đó người viết tiến hành nghiên cứu đề tài: Biện pháp làm giàu vốn từ cho

trẻ mẫu giáo (4 - 5 tuổi) thông qua các bài đồng dao

3 Mục đích nghiên cứu

Trên cơ sở lý luận của các môn khoa học liên quan đến đề tài: Tâm lý học, Giáo dục học, Văn học… và xuất phát từ tình hình thực tế về việc dạy đồng dao

cho trẻ mầm non người viết tiến hành nghiên cứu và xây dựng Biện pháp làm

giàu vốn từ cho trẻ mẫu giáo (4 - 5 tuổi) thông qua các bài đồng dao

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

Tìm hiểu một số cơ sở lí luận và thực tiễn có liên quan đến đề tài nghiên cứu

Xây dựng một số biện pháp nhằm nâng cao vốn từ cho trẻ mẫu giáo (4 - 5 tuổi) thông qua các bài đồng dao

Tổ chức thực nghiệm để kiểm tra tính khả thi của các biện pháp

Xử lí kết quả nghiên cứu

5 Đối tượng và khách thể nghiên cứu

5.1 Đối tượng nghiên cứu

Biện pháp làm giàu vốn từ cho trẻ mẫu giáo (4 - 5 tuổi) thông qua các bài

đồng dao

5.2 Khách thể nghiên cứu

Nhóm trẻ 4 - 5 tuổi của trường Mầm non Hoa Hồng - Mai Sơn - Sơn La Nhóm trẻ 4 - 5 tuổi của trường Mầm non Mầm non Hoa Phượng - Chiềng Sinh - Sơn La

6 Phạm vi nghiên cứu

Do điều kiện thời gian nghiên cứu có hạn và khuôn khổ đề tài, người viết chỉ tiến hành nghiên cứu các biện pháp giúp trẻ mẫu giáo nhỡ làm giàu vốn từ thông qua các bài đồng dao (ở đây là những bài ca đồng dao quen thuộc, gần gũi, phù hợp với tâm lý và trình độ tiếp nhận của trẻ mẫu giáo nhỡ)

7 Giả thuyết khoa học

Trên thực tế, đồng dao chưa được chú trọng đúng mức và giảng dạy đúng hướng, sáng tạo để giúp trẻ mẫu giáo nhỡ làm giàu vốn từ, tiếp nhận một cách

có hiệu quả thể loại văn học dân gian này Nếu các biện pháp tác giả đưa ra được

áp dụng một cách triệt để sẽ góp phần nâng cao chất lượng hiệu quả của việc dạy đồng dao

8 Phương pháp nghiên cứu

8.1 Phương pháp nghiên cứu lý luận

Nghiên cứu tài liệu liên quan đến đề tài; hệ thống hóa các vấn đề khái quát trong tài liệu để xây dựng cơ sở lý luận cho đề tài

8.2 Phương pháp nghiên cứu thực tiễn

8.2.1 Phương pháp quan sát

8.2.2 Phỏng vấn, trao đổi với giáo viên, học sinh

8.2.3 Sử dụng phiếu điều tra

8.2.4 Phân tích, tổng hợp

9 Đóng góp của đề tài

Sự thành công của đề tài sẽ bổ sung một số biện pháp làm giàu vốn từ cho trẻ mẫu giáo (4 - 5 tuổi) thông qua các bài đồng dao Đề tài hoàn thành sẽ được lưu trữ tại thư viện trường Đại học Tây Bắc, là tài liệu tham khảo cho sinh viên chuyên ngành Mầm non khoa Tiểu học - Mầm non và những người quan tâm

đến vấn đề này

10 Cấu trúc đề tài

Ngoài phần mở đầu, kết luận, phụ lục, tài liệu tham khảo nội dung của

khóa luận gồm ba chương:

Chương 1: Cơ sở lý luận và thực tiễn

1.2 Cơ sở lý luận

1.2 Cơ sở thực tiễn

Chương 2: Một số biện pháp làm giàu vốn từ cho trẻ mẫu giáo (4 - 5 tuổi) thông qua các bài đồng dao

2.1 Biện pháp sưu tầm các bài đồng dao ca theo chủ đề dạy học ở trường mầm non

2.2 Biện pháp đọc diễn cảm đồng dao kết hợp với đàm thoại, giảng giải nội dung 2.3 Biện pháp sử dụng đồ dùng trực quan (tranh ảnh, băng đĩa, video,…) 2.4 Biện pháp hướng dẫn trẻ sử dụng đồng dao khi tham gia các trò chơi 2.5 Biện pháp chủ động sáng tạo ra “Đồng dao mới”

Chương 3: Thể nghiệm sư phạm

3.1 Mục đích thể nghiệm

3.2 Thời gian đối tượng và địa bàn thể nghiệm

3.3 Điều kiện và tiêu chí thể nghệm

3.4 Nội dung thể nghiệm

3.5 Kết quả thể nghiệm

NỘI DUNG NGHIÊN CỨU

tuổi mẫu giáo nhỡ (4 - 5 tuổi), nhân cách của trẻ tiếp tục hình thành và phát triển

mạnh mẽ với những đặc điểm nổi bật sau:

Ý thức bản ngã được xác định rõ ràng để giúp trẻ điều chỉnh hành vi của mình cho phù hợp với chuẩn mực của quy tắc xã hội Đồng thời, ý thức bản ngã còn cho phép trẻ thực hiện các hoạt động một cách chủ quan Nhờ đó, quá trình tâm lý mang tính chủ động rõ rệt Cuối tuổi mẫu giáo, ngôn ngữ của trẻ có tốc

độ phát triển nhanh về số lượng và chất lượng Ngôn ngữ phát triển giúp trẻ biết

tự giác hướng sự chú ý của mình vào đối tượng nhất định Cho nên, mỗi một đối tượng được tiếp nhận trong thời kỳ này đều có tác động sâu sắc đối với sự phát triển nhân cách và trí tuệ của trẻ

Sức tưởng tượng, khả năng ghi nhớ của trẻ mẫu giáo nhỡ ngày càng có tính chủ định so với trẻ ở lứa tuổi nhỏ hơn Trong sự phát triển các hoạt động ý chí của trẻ mẫu giáo nhỡ có thể thấy được liên kết chặt chẽ giữa ba mặt; thứ nhất

là sự phát triển tính mục đích của hành động; thứ hai là sự xác lập mối quan hệ giữa hành động và động cơ; thứ ba là tăng vai trò điều chỉnh của ngôn ngữ trong việc thực hiện hành động

Giai đoạn 4 - 5 tuổi ở giai đoạn này trẻ có sự hình thành tâm lý rõ ràng, có

sự phát triển vượt bậc so với lứa tuổi 2 - 3 tuổi Giai đoạn trẻ 3 tuổi có sự hình thành tâm lý, cá tính riêng của từng trẻ, sang 4 tuổi cá tính đó trở nên khá ổn định dần thành cá tính riêng của một của người hoàn thiện

Tóm lại, lứa tuổi mầm non, nhất là độ tuổi 4 - 5 là lứa tuổi rất nhạy cảm với cái đẹp và luôn khao khát được tiếp xúc, khám phá cái đẹp phong phú, đa dạng trong cuộc sống Đồng dao là một thể loại văn học dân gian có khả năng đáp ứng nhu cầu này của trẻ Tuy nhiên, trẻ lứa tuổi mầm non thường hát xướng lên các bài đồng dao trong những lúc vui chơi đơn thuần chỉ để giải trí, mà chưa phát huy hết được vai trò to lớn của chúng trong việc phát triển ngôn ngữ đặc biệt là việc làm giàu vốn từ Có nhiều trẻ hát, đọc các bài đồng dao thuộc lòng

mà không hiểu nội dung ý nghĩa của các từ ngữ trong các bài đồng dao đó

Chính vì vậy, các cô giáo mầm non đều cần phải hiểu những đặc điểm tâm lý rất cơ bản của trẻ, có như thế thì mới có thể phát huy được sức mạnh của văn học nói chung, đồng dao nói riêng trong việc giáo dục trẻ thơ

1.1.2 Văn học đối với giáo dục trẻ mầm non

1.1.2.1 Đặc điểm tiếp nhận văn học của trẻ mầm non

dừng lại ở việc nhận biết chữ cái nên việc cảm thụ tác phẩm văn học chủ yếu qua khâu trung gian là cô giáo Với tư cách là người đọc trực tiếp rồi đọc, kể lại cho trẻ nghe, cô giáo là người giúp trẻ tiếp cận với tác phẩm, hiểu nội dung, ý nghĩa của tác phẩm, có những ấn tượng sâu đậm về thế giới nghệ thuật của tác phẩm văn học

Cảm nhận văn học mang đậm màu sắc xúc cảm: Tuổi mẫu giáo là thời kỳ

nhạy cảm với những “cái đẹp” Có thể coi đây là thời kỳ phát triển đầy mới mẻ

và mạnh mẽ của những xúc cảm thẩm mỹ đối với thế giới xung quanh Khác với người lớn, sự tiếp nhận văn học vừa mang tính cảm xúc vừa chịu sự chi phối của

lí tính, trẻ em tiếp nhận văn học hoàn toàn cảm tính Khi nghe cô giáo đọc thơ hay kể chuyện, trẻ tập trung cao độ vào giọng đọc, kể cũng như cử chỉ, nét mặt, cảm xúc của cô giáo rồi dần biến thành cảm xúc của mình Trẻ thích thú với những câu chuyện vui, xúc động với những câu chuyện buồn Trẻ cũng nhăn mặt khi nghe kể về những nhân vật độc ác, mỉm cười khi nghe kể về những nhân vật ngốc nghếch, có những hành động hài hước; có khi trầm tư suy nghĩ, lo âu, hồi hộp muốn biết tình huống tiếp theo xảy ra như thế nào

Tiếp nhận văn học ít bị ràng buộc bởi lý trí và kinh nghiệm mà chứa đựng

khả năng tưởng tượng mạnh mẽ: “Đối với trẻ em, những gì làm xúc động mạnh

mẽ là phương tiện duy nhất để làm cho trí tưởng tượng và tính nhạy cảm phải hoạt động” [1.14] Giàu tưởng tượng là thuộc tính của trí tuệ, gắn liền với năng

lực hiểu biết của trẻ Trong quá trình quan sát, trẻ hấp thụ những ấn tượng từ thực tại, cải biến chúng và tạo ra một cách hiểu, cách cảm thụ đầy đủ và sâu sắc hơn trong nhận thức của mình Trí tưởng tượng được trẻ vận dụng trong tiếp nhận văn học là để đi sâu, mở rộng và thanh lọc đời sống cảm xúc của mình, nhận ra cái mới trong mối quan hệ tưởng như khó gắn kết lại Qua đó làm nảy sinh khát vọng và khả năng sáng tạo của trẻ khi tiếp xúc tác phẩm văn học

Cảm nhận văn học ngây thơ và triệt để: Tiếp nhận ngây thơ đối với tác

phẩm văn học vì trẻ còn rất ít vốn kiến thức khoa học cũng như kinh nghiệm thực tiễn Nên những gì được nói đến trong trang sách đều được trẻ tin tưởng tuyệt đối Trẻ cũng tiếp nhận triệt để tác phẩm văn học vì trong chương trình giáo dục mầm non văn học và âm nhạc là những bộ môn được đưa vào sớm nhất để giáo dục trẻ Nên lượng tri thức có trong các tác phẩm văn học được lựa chọn giới thiệu cho trẻ được trẻ tiếp nhận một cách triệt để nhằm hình thành và phát triển trí tuệ, tâm hồn, tình cảm

1.1.2.2 Văn học đối với giáo dục trẻ mầm non

Nhu cầu thưởng thức văn học của trẻ mầm non: Ngay từ thuở ấu thơ, trẻ

em đã được tiếp xúc với văn học, qua lời hát ru của bà, của mẹ, qua những câu chuyện kể về thế giới thần tiên, qua những vần thơ chứa bao điều kì diệu về cuộc sống xung quanh rất tự nhiên, văn học thấm sâu vào tâm hồn các em Và nghe hát ru, nghe kể chuyện, đọc thơ trở thành một trong những nhu cầu cần thiết đối với cuộc sống của trẻ Khi trẻ đến trường, việc giới thiệu văn học cho trẻ được nâng lên một vị trí cao hơn, với một mục tiêu rõ ràng và phương pháp bài bản hơn Điều đó càng khiến cho văn học trở thành một món ăn tinh thần

không thể thiếu của trẻ

Văn học đối với việc giáo dục trẻ mầm non: Trong số các loại hình nghệ

thuật, văn học là loại hình nghệ thuật đặc biệt, có vai trò to lớn không gì thay thế

được trong việc hình thành và phát triển nhân cách toàn diện cho trẻ em Nhà

phê bình văn học Nga V.G.Bielinxki từng nói: “Một tác phẩm viết cho thiếu nhi

là để giáo dục mà giáo dục là một sự nghiệp vĩ đại vì nói quyết định số phận con người” [15.79] Là loại hình nghệ thuật ngôn từ, văn học có khả năng đi vào

lòng người một cách tự nhiên và sâu sắc Đối với trẻ em, văn học nói chung, các tác phẩm văn học thiếu nhi nói riêng càng có khả năng tác động trực tiếp, sâu sắc tới đời sống tâm hồn của trẻ

Việc cho trẻ em lứa tuổi mầm non làm quen với tác phẩm văn học từ lâu

đã được đặt ra như một nội dung vô cùng quan trọng trong chương trình giáo dục mầm non Văn học đóng vai trò là phương tiện, đồng thời cũng mang các nội dung nhằm:

Phát triển ngôn ngữ cho trẻ mầm non: Phát triển ngôn ngữ là nhiệm vụ

quan trọng hàng đầu trong giáo dục mầm non, đặc biệt là giáo dục mẫu giáo Bởi lẽ ngôn ngữ gắn liền với tư duy, nếu trẻ không được trang bị một vốn ngôn ngữ nhất định, trẻ không thể tăng cường, rèn luyện khả năng tư duy khoa học, chuẩn bị cho việc theo học ở trường phổ thông sau này Các sáng tác văn học có vai trò đặc biệt quan trọng trong việc phát triển và làm phong phú ngôn ngữ cho trẻ Bằng các hình tượng nghệ thuật, văn học mở ra và giải thích cho trẻ cuộc sống xã hội và thiên nhiên, thế giới tình cảm và các quan hệ qua lại của con người Nó làm phong phú những xúc cảm, phát triển trí tưởng tượng và đưa đến cho trẻ những hình tượng tuyệt diệu của ngôn ngữ dân tộc Đồng thời, vốn ngôn ngữ được sử dụng một cách nghệ thuật trong các tác phẩm cũng giúp trẻ thành thạo các phát âm,

mở rộng vốn từ, đặc biệt là từ ngữ sử dụng theo phong cách nghệ thuật; giúp trẻ phát triển lời nói mạch lạc, nâng cao khả năng diễn đạt (diễn đạt vấn đề một cách sinh động, giàu hình ảnh, giàu tính tạo hình và tính biểu cảm)

Phát triển nhận thức cho trẻ mầm non: Cũng như hầu hết các nội dung giáo

dục khác trong chương trình giáo dục mầm non, phát triển nhận thức cho trẻ có

vị trí hết sức quan trọng và cần thiết Mục tiêu mở rộng và nâng cao nhận thức cho trẻ mầm non được thực hiện thông qua nhiều hoạt động khác nhau Hoạt động cho trẻ làm quen với tác phẩm văn học là một hoạt động hữu hiệu giúp trẻ

mở rộng, nâng cao nhận thức về cuộc sống xung quanh Những bài thơ, những câu chuyện đã giúp các trẻ mở rộng tầm nhìn và sự hiểu biết về thế giới tự nhiên, thế giới động vật, thực vật…; giúp trẻ biết được tên gọi, những đặc tính, những quan hệ và những ý nghĩa của chúng đối với con người; giúp trẻ hiểu biết

về cuộc sống của con người và những điều cơ bản trong mối quan hệ giữa con người với con người Có thể nói, với chức năng phản ánh cuộc sống, văn học thiếu nhi như “những cuốn sách giáo khoa” đầu tiên giúp trẻ nhận thức và hiểu biết về thế giới xung quanh

Phát triển thẩm mỹ cho trẻ mầm non: Văn học luôn đem đến cho trẻ những

hình ảnh đẹp đẽ, tươi sáng; gợi mở trong các em những xúc cảm thẩm mỹ tốt đẹp, hình thành thị hiếu thẩm mỹ đúng đắn Tiếp xúc với tác phẩm văn học là các em được tiếp xúc với cả một thế giới bao la đầy âm thanh và màu sắc với những hình ảnh đẹp đẽ, sinh động, muôn màu muôn vẻ của thiên nhiên và cuộc sống Trẻ em lứa tuổi mầm non có một đời sống tâm hồn ngây thơ, chưa có những trải nghiệm

cá nhân, sự nhận thức về thế giới xung quanh chủ yếu dừng ở mức cảm tính, gắn với cái cụ thể trước mắt Chính vì thế, vẻ đẹp lấp lánh của ngôn từ nghệ thuật và sức tưởng tượng phong phú của các nhà văn trong tác phẩm văn chương là cơ sở

để khơi gợi trong tâm hồn các em những rung cảm thẩm mỹ đẹp đẽ và sâu sắc

Phát triển tình cảm xã hội cho trẻ mầm non: Trẻ thơ rất nhạy cảm, dễ rung

động Các em chủ yếu sống và cư xử với tất cả các đối tượng xung quanh bằng tình cảm Đặc biệt, trẻ khác với người lớn ở chỗ thường bộc lộ thái độ trước một hiện tượng, một sự việc trong cuộc sống một cách rõ ràng: yêu - ghét, vui - buồn, thích - không thích Vì vậy, giáo dục lòng nhân ái cho con người hữu hiệu nhất

là bắt đầu giáo dục lòng nhân ái cho trẻ thơ Một trong những phương tiện giáo dục đạo đức cho trẻ có giá trị độc đáo là văn học Những bài học đạo đức, nhân văn được gửi gắm trong thế giới hình tượng nghệ thuật của tác phẩm sẽ tác động một cách tự nhiên mà sâu sắc đến tình cảm của trẻ Một tấm gương về lòng hiếu thảo, về tình yêu thương và ý thức trách nhiệm đối với người thân, đối với mọi người xung quanh sẽ cho các bé bài học quý giá về nhân cách làm người Từ đó hình thành ở trẻ một đời sống tình cảm phong phú, nhạy bén, tinh tế

Phát triển thể chất cho trẻ mầm non: Văn học ngoài chức năng phục vụ nhu

cầu học tập của các em, còn là yếu tố hữu cơ của các trò chơi sinh hoạt, đưa trẻ vào thế giới của trò chơi nhẹ nhàng, có nhịp điệu làm cho trò chơi trở nên hấp dẫn Từ đó phát triển ở trẻ thể chất khỏe mạnh, linh hoạt Khi trẻ chơi chính là lúc các vận động cơ được phát triển, khả năng tai nghe cũng được vận dụng linh hoạt gợi ra những phản ứng vận động của cơ thể (thay đổi nhịp tim mạch, sự tuần hoàn máu, hô hấp và dãn nở cơ) Trong khi chơi, trẻ không những phối hợp các động tác đi lại vững vàng chạy nhảy nô đùa mà còn có những động tác khó: lộn cầu vồng, nhảy lò cò… Nhưng trẻ vẫn kết hợp tay chân một cách nhịp nhàng

Qua văn học trẻ, không chỉ được học một cách thuần túy mà còn được chơi được vận động, kết hợp nhịp nhàng giữa chân và tay Vì thế sự định hướng trong không gian, sự lôgic ngôn ngữ bên trong với động tác bên ngoài càng hoàn thiện, giúp trẻ phát triển cân đối hài hòa, có đủ sức khỏe, là yếu tố ảnh hưởng đến sự phát triển trí tuệ của trẻ

1.1.3 Đồng dao đối với việc giáo dục trẻ mầm non

1.1.3.1 Một số vấn đề chung về đồng dao

Gắn liền với những kỉ niệm sâu sắc về thời thơ ấu của mỗi người dân Việt Nam không chỉ có những bài hát ru, mà còn có những bài hát do chính các em hát Đó là những bài “hát vui chơi” Nội dung những bài hát vui chơi là những nhận xét, những ý nghĩa và cảm xúc ngây thơ về thế giới tự nhiên, về đời sống con người và đời sống xã hội

1 Sáng thức dậy,

Lấy bàn chải

Bé đánh răng Rồi lấy khăn

Bé rửa mặt Vào ăn sáng Thật khẩn trương

Bé đến trường Cùng với chị

Để ba, mẹ

Đi làm ca Nắng chan hòa Theo chân bé

2 Con mèo mà trèo cây cau,

Hỏi thăm chú chuột đi đâu vắng nhà

Chú chuột đi chợ đường xa, Mua mắm mua muối giỗ cha con mèo

Thuở ban đầu, đồng dao chỉ được truyền miệng, nhưng nhờ ngắn gọn đơn giản ba, bốn hoặc năm chữ, có khi ngô nghê, nhưng vần điệu tiết tấu nhịp nhàng nên rất dễ hiểu dễ nhớ Về sau, rất nhiều bài đồng dao được đặt nhạc nên được phổ biến rộng rãi

1 Nhong nhong nhong nhong Ngựa ông đã về

Cắt cỏ bồ đề Cho ngựa ông ăn Nhong nhong nhong nhong

2 Một ngón tay nhúc nhích này/ một ngón tay nhúc nhích này

Một ngón tay nhúc nhích cũng đủ cho ta vui vầy Hai ngón tay nhúc nhích này/ hai ngón tay nhúc nhích này Hai ngón tay nhúc nhích cũng đủ cho ta vui vầy

Những bài hát vui chơi của trẻ em có khi gắn liền với những trò chơi nhất định, cho nên trong những trường hợp ấy còn gọi là những “bài hát trò chơi” Những bài hát trò chơi, hay những “trò chơi có bài hát” là một sinh hoạt của các

em Cho nên đây là một trong những bộ phận tại thành cái mà chúng ta gọi là

“văn học dân gian thiếu nhi”

1.1.3.2 Đồng dao đối với việc giáo dục trẻ mầm non

Đồng dao là những câu vè, ngắn gọn có vần điệu nhịp điệu được trẻ con thích và hát trong khi chơi, trong sinh hoạt cộng đồng [13.30]

Ngày xưa ở trong các gia đình đứa con từ lọt lòng đến 3 tuổi được trực tiếp hưởng thụ tiếng hát ru khi nằm trong lòng mẹ Nhưng từ 3 tuổi trở đi phần lớn đứa con không còn trực tiếp hưởng thụ tiếng hát ru, lời nói nựng của mẹ nữa Rời khỏi lòng mẹ, đứa trẻ theo anh, theo chị bước sang một môi trường văn hóa khác mang tính chất cộng đồng, cùng chơi cùng hát những khúc đồng dao Lúc này những khúc đồng dao có thể coi như một sự nối tiếp những khúc hát ru

để gắn bó đứa trẻ với gia đình, làng xóm, quê hương, bạn bè Nếu trước đây đứa trẻ tiếp nhận tiếng hát ru của mẹ một cách thụ động thì nay đã có thể chủ động tìm trò để chơi, tìm câu để hát và bước đầu làm quen với sinh hoạt văn hóa mang tính cộng đồng

Đặc điểm của đồng dao:

Thứ nhất: Đặc điểm của đồng dao dễ nhận ra trước tiên là có vần điệu rõ ràng nên dễ thuộc, dễ hát:

Mèo già ăn trộm Mèo ốm phải đòn Mèo con phải vạ Con quạ đứt cành Đòn gánh có mấu

Củ ấu có sừng Bánh chưng có lá Con cá có vây

Những câu trong bài đồng dao thường lặp đi lặp lại theo chu kì một cách tự nhiên:

Bồ các là bác chim ri

Chim ri là dì sáo sậu

Sáo sậu là cậu sáo đen

Sáo đen là em tu hú

Tu hú là chú bồ các

Rồi lại: Bồ các là bác chim ri

(Quay đi quay lại nhiều lần)

Thứ hai: Ngôn ngữ đồng dao nhiều khi kì quặc chắp vá một cách ngẫu nhiên: phần lớn gần như chỉ là những đoạn chắp vá, gặp đâu nói đó, cốt cho vần vè, còn ý nghĩa chung thì rời rạc, câu nọ xọ sang câu kia, đang nói chuyện này bắt sang chuyện khác

Con cóc nhảy ra…

Thứ ba: Lôgic củ a đồng dao chính là lôgic của trò chơi, không thể bắt nó phải tuân theo lôgic của hiê ̣n thực Chính cái ngôn ngữ kỳ quă ̣c theo lối tư duy nhảy cóc đó la ̣i là yếu tố gắn bó với trò chơi để đưa trẻ vào thế giới trò chơi, khác hẳn với thế giới bên ngoài Nếu đồng dao được tổ chức chă ̣t chẽ như mô ̣t bài dân ca, như mô ̣t bài thơ thì yếu tố trò chơi, nhất là trò chơi trẻ em không còn nữa

Trời làm một trận mưa rào

Một đàn cào cào đuổi bắt cá rô

Thóc giống đuổi chuột trong bồ

Đong đong cân cấn đuổi bò ngoài ao…

Hay: Bao giờ cho đến tháng ba

Ếch cắn cổ rắn tha ra ngoài đồng

Hùm nằm cho lợn liếm lông

Một chục quả hồng nuốt lão tám mươi

Những đặc điểm đó của đồng dao rất gần với đặc điểm của trò chơi Do

đó người ta coi đồng dao như trò chơi, nó thể hiện đặc tính ngộ nghĩnh của trẻ nhỏ nên được các em ưa thích

Nội dung của đồng dao:

Tuy ý nghĩa của nhiều câu đồng dao có khi không rõ ràng, thậm chí vô nghĩa, nhưng không phải vì thế mà đồng dao không có nội dung gì Thực ra nội

dung của đồng dao rất phong phú, nó phản ánh nhiều mặt của cuộc sống mà chủ yếu là ở nông thôn

Rất nhiền bài đồng dao phản ánh những hiện tượng trong thiên nhiên hết sức phong phú giúp trẻ hiểu, gắn bó với môi trường xung quanh:

Mây kia sinh ở đằng đông

Mây hóa ra rồng mây hiện ra mưa

Có khi mây kéo như cờ

Mây phẳng như tờ mây lại kéo sang

Có khi mây đỏ mây vàng

Mây xanh mây tím ngổn ngang đầy trời

hay: Tiếng con chim ri gọi dì gọi cậu

Tiếng con sáo sậu gọi cậu gọi cô

Tiếng con cồ cồ gọi cô gọi chú

Tiếng con tu hú gọi chú gọi dì

Mau mau tỉnh dậy mà đi ra đồng

Đồng dao phản ánh mối quan hệ giữa con người với con người đầy xúc cảm yêu thương, sâu nặng tình người, thường là thông qua thân phận của cái tôm cái tép, con cò con vạc, cái bống cái bang, bằng con mắt nhân cách hóa của

trẻ thơ

Cái cò đi đón cơn mưa

Tối tăm mù mịt ai đưa cò về

Cò về thăm quán cùng quê

Thăm cha thăm mẹ, cò về thăm anh

hay: Cái bống là cái bống bang

Thổi cơm nấu nước cả nhà cùng ăn

Nhà bống có khách sang chơi

Cơm bưng nước rót cho vui lòng bà

Dùng để ru trẻ em: Ru trẻ ngủ chủ yếu là nhiệm vụ của những người mẹ,

người bà, nhưng ở nông thôn những đứa trẻ là anh, là chị trong gia đình cũng có

nhiệm vụ ru em bé ngủ khi người lớn vắng nhà Những lời đồng dao nghe rất ngô nghê, nhưng với giai điệu hát ru, trẻ nhỏ cũng đưa em bé của mình vào giấc ngủ ngon lành:

Cái ngủ mày ngủ cho lâu

Bắt được con trắm con trê

Buộc cổ lôi về cho cái ngủ ăn

hay: Em tôi buồn ngủ buồn nghê

Con tằm đã chín con dê đã mùi

Con tằm để lại mà nuôi

Con dê đã mùi làm thịt em ăn

Dùng trong khi chơi: Nhân dân ta có một kho tàng trò chơi dân gian hết sức

phong phú mà điều đặc biệt thú vị là phần lớn trò chơi đều đi kèm với lời đồng dao rất ngộ nghĩnh làm tăng thêm sự cuốn hút của trò chơi đối với trẻ em

Những trò chơi đó được truyền tụng từ đời này sang đời khác cho đến ngày

nay, như trò chơi “Kéo cưa lừa xẻ”, “Chi chi chành chành”, “Rồng rắn lên mây”,

“Trồng nụ trồng hoa”, “Thả đỉa ba ba”

Tác dụng của đồng dao: Đồng dao có tác động giáo dục mạnh mẽ đối với

trẻ em, trước hết là nó giáo dục thái độ văn hóa đối với hai mối quan hệ chủ yếu của con người: con người - thiên nhiên, con người - xã hội

Giáo dục tình đối với thiên nhiên: Đồng dao gợi nên ở các em nhỏ tình

yêu hồn nhiên đối với cái ong cái kiến, con cò con vạc, con trâu con nghé; cây

cỏ, chim chóc qua các bài gọi nghé của trẻ mục đồng, qua những bài giới thiệu các loài chim muông, hoa quả,…

Giáo dục lòng nhân ái: Đồng dao gợi lên ở trẻ tình yêu đối với ông bà,

cha mẹ, bà con xóm làng; đồng cảm với những người có cảnh ngộ éo le, sẵn lòng giúp đỡ những người nghèo khổ, tàn tật Có thể nói là đồng dao là những bài học đạo đức rất nhẹ nhàng mà hấp dẫn đối với các em nhỏ

Nhưng nhiều hơn hết đồng dao với tính hài hước của nó đã mang lại cho trẻ em những niềm vui sướng vô tư, nụ cười sảng khoái Hơn nữa chính tính

hài hước hóm hỉnh của đồng dao đã bồi đắp cho trí tuệ của trẻ thêm thông minh, sắc sảo Trẻ không những tiếp nhận những điều hợp lí mà còn phát hiện

ra những điều phi lí không đúng với cuộc sống bình thường, trẻ biết tiếp nhận văn hóa không chỉ ở những mệnh đề xuôi mà ngay cả ở những mệnh đề ngược với lôgic Trong mớ bong bong lộn xộn đó của sự vật mà lại biết lần ra chân lí thì mới thật là giỏi thật là tài

Đồng dao có giá trị rất to lớn trong đời sống văn hóa của trẻ em ngày xưa

và nó vẫn có thể còn nguyên giá trị đối với trẻ em chúng ta trong thời đại ngày nay, nếu chúng ta biết thổi vào đó luồng gió mới của thời đại Với tinh thần đó nhiều nhạc sĩ đã phổ nhạc cho những khúc đồng dao cổ làm cho nó sống dậy một cách sinh động hơn, mới mẻ hơn và hấp dẫn hơn

1.1.4 Vai trò của đồng dao đối với việc làm giàu vốn từ cho trẻ mẫu giáo nhỡ

Ngôn ngữ là kho tàng trí tuệ của loài người Nó chứa đựng và làm sống

dậy những thành tựu do xã hội loài người xây dựng nên Ngôn ngữ chính là cơ

sở của mọi sự suy nghĩ là công cụ của tư duy Vốn từ ngữ cá nhân phản ánh năng lực tư duy, năng lực trí tuệ của cá nhân đó Nhiều công trình nghiên cứu trên thế giới và cả Việt Nam đã chứng minh lợi ích của việc can thiệp vào lứa tuổi mầm non là rất to lớn và lâu dài Có thể thấy ngôn ngữ của trẻ chủ yếu được phát triển bằng con đường trực quan cụ thể, cảm giác và tri giác là quá trình đầu tiên của quá trình nhận thức Sự nhận thức về sự vật càng phong phú thì số lượng từ ngữ ngày càng dồi dào và sâu sắc

Khi đứa trẻ đã lớn, nhận thức của trẻ phát triển Trẻ không chỉ dừng lại ở những nhận thức về sự vật hiện tượng gần gũi xung quanh trẻ mà còn muốn biết

cả về những điều trẻ không trực tiếp nhìn thấy, trẻ muốn biết về quá khứ, tương lai Muốn biết về công việc của người lớn, của cha mẹ, muốn hiểu về chú bộ đội,

về Bác Hồ kính yêu…

Khi đã có một vốn ngôn ngữ nhất định, trẻ sử dụng ngôn ngữ để biểu đạt những hiểu biết, những suy nghĩ, những cảm xúc của mình Trẻ hiểu được lời chỉ dẫn của người lớn, của cô giáo thì các hoạt động trí tuệ, các thao tác tư duy

của trẻ được chính xác, kích thích trẻ tích cực hoạt động, kích thích trẻ nói từ đó

sự hiểu biết của trẻ ngày càng được nâng lên

Trẻ dùng ngôn ngữ để đặt ra muôn vàn câu hỏi, yêu cầu, nguyện vọng, thể hiện thái độ, tình cảm yêu, ghét… biểu hiện bằng ngôn ngữ giúp cho nhận thức của trẻ được củng cố sâu sắc hơn, tạo cho trẻ được sống trong môi trường có các hoạt động giao tiếp, trên cơ sở đó nảy sinh nhiều suy nghĩ sáng tạo mới

Mặt khác với những tri thức đơn giản gần gũi đồng dao gợi lên tình yêu hồn nhiên của trẻ em đối với con ong, cái kiến, con cò, con vạc, con trâu, con nghé… Các bài hát gọi mẹ gọi nghé của trẻ mục đồng, bài hát giới thiệu các loài chim muông, hoa quả hoặc những sự vật xung quanh (đồ dùng để làm ruộng, đồ dùng trong nhà, trong bếp…) vừa là đồng dao vừa là một kiểu bài hát trong trò chơi, các em theo lời hát mà chỉ ra sự vật Những bài đồng dao trong trò chơi cung cấp cho trẻ những kiến thức về xã hội Trẻ tập đi mua bán, tập làm nhà cửa, tập cưỡi trâu, cưỡi ngựa trong tưởng tượng Có những bài hát chỉ về nghề nghiệp trong xã hội có phân công và có cả những bài hát chế giễu những thói hư tật xấu Nổi bật lên là những chủ điểm về đồng áng và cày cấy, đối với em gái là kiến thức về nữ công gia chánh Trong khi chơi các em tiếp thu những điều hay

lẽ phải, rèn luyện những thói quen cần thiết cho cuộc sống hiện nay và sau này một cách tự nhiên và thoải mái Chính vì thế đồng dao với những đặc trưng vốn

có của nó rất phù hợp với đặc điểm của trẻ lứa tuổi mẫu giáo nói chung, mẫu giáo nhỡ nói riêng

Đồng dao có vai trò quan trọng trong việc phát triển ngôn ngữ đặc biệt là làm giàu vốn từ cho trẻ mẫu giáo nhỡ Những bài đồng dao giúp mở rộng vốn từ cho trẻ về môi trường tự nhiên (thế giới động vật, thế giới thực vật, các hiện tượng tự nhiên), môi trường xã hội thông qua đó giúp trẻ hiểu nghĩa của một

số từ ngữ, cách sử dụng chúng trong những hoàn cảnh khác nhau

Thực trạng trình độ giáo viên đang trực tiếp giảng dạy trẻ mẫu giáo 4 - 5 tuổi ở hai trường Mầm non: Trường Mầm non Hoa Phượng - Chiềng sinh - Sơn

La và trường Mầm non Hoa Hồng - Mai Sơn - Sơn La

Thực trạng nhận thức của giáo viên đối với việc làm giàu vốn từ cho trẻ thông qua các bài đồng dao giảng dạy trong trường mầm non, cho đối tượng trẻ mẫu giáo nhỡ (4 - 5 tuổi)

Thực trạng việc lập kế hoạch, xây dựng biện pháp dạy làm giàu vốn từ cho trẻ mẫu giáo nhỡ thông qua các bài đồng dao của giáo viên

Mức độ hứng thú của trẻ mẫu giáo nhỡ tại hai trường mầm non trên khi

học đồng dao

1.2.1.2 Khách thể điều tra

15 giáo viên đang dạy lớp mẫu giáo nhỡ 4 - 5 tuổi tại trường Mầm non Hoa Phượng - Chiềng Sinh - Sơn La và Trường Mầm non Hoa Hồng - Mai Sơn - Sơn La

65 trẻ 4 - 5 tuổi học tại Trường Mầm non Số Hoa Phượng - Chiềng Sinh

và Trường Mầm non Hoa Hồng - Mai Sơn - Sơn La

1.2.1.3 Thời gian điều tra

Từ tháng 2 năm 2016 đến tháng 4 năm 2016

1.2.1.4 Phương pháp điều tra

Phương pháp sử dụng phiếu trưng cầu ý kiến

Dùng toán xác suất thống kê xử lý kết quả thu được

1.2.2 Phân tích kết quả điều tra

1.2.2.1 Thực trạng dạy đồng dao cho trẻ mẫu giáo nhỡ

Thực trạng nhận thức của giáo viên trong việc sử dụng đồng dao

Người viết tiến hành trưng cầu ý kiến 15 giáo viên đang công tác tại Trường Mầm non Hoa Phượng và Trường Mầm non Hoa Hồng - Sơn La Tổng hợp ý kiến của giáo viên qua phiếu trưng cầu ý kiến tác giả nhận thấy:

* Đối với câu hỏi 1: ‘‘Theo cô đồng dao có vai trò như thế nào đối với sự hình thành và phát triển nhân cách của trẻ mầm non’’, có 10/15 giáo viên (chiếm

68,75%) cho rằng: đồng dao có vai trò đặc biệt quan trọng trong quá trình hình

thành và phát triển nhân cách của trẻ mẫu giáo nhỡ, 5/15 giáo viên (chiếm

31,25%) cho rằng đồng dao có vai trò quan trọng trong việc hình thành và phát

triển nhân cách trẻ mẫu giáo nhỡ

* Đối với câu hỏi 2: ‘‘Theo cô, có cần thiết đưa ca đồng dao vào sử dụng trong trường mầm non cho đối tượng mẫu giáo nhỡ không?’’, có 13/15 giáo viên

(chiếm 87,5%) cho rằng đưa đồng dao vào sử dụng ở trường mầm non là một việc

rất cần thiết, 2/15 giáo viên (chiếm 12,5%) cho rằng sử dụng đồng dao là cần thiết

* Đối với câu hỏi 3: ‘‘Theo cô, đồng dao có vai trò như thế nào đối với việc

phát triển vốn từ cho trẻ mẫu giáo nhỡ ?’’, có 4/15 giáo viên (chiếm 25%) cho rằng

đồng dao có vai trò đặc biệt quan trọng đối với việc phát triển vốn từ cho trẻ mẫu giáo nhỡ, có 11/15 giáo viên (chiếm 75%) cho rằng đồng dao có vai trò quan trọng

đối với việc phát triển vốn từ cho trẻ mẫu giáo nhỡ

* Đối với câu hỏi 4: ‘‘Để làm giàu vốn từ cho trẻ mẫu giáo nhỡ qua đồng dao, các cô đã sử dụng những phương pháp nào giúp trẻ tiếp nhận thể loại này?’’,

có 10/15 giáo viên (chiếm 62, 5%) đã sử dụng phương pháp đọc diễn cảm, có 3/15 giáo viên (chiếm 25%) đã sử dụng phương pháp đưa trẻ vào trò chơi, 2/15 giáo viên (chiếm 12,5%) đã sử dụng phương pháp trao đổi, gợi mở Chưa có giáo viên sử

dụngtổng hợp tất cả các phương pháp trên

Thực trạng việc dạy đồng dao cho trẻ mẫu giáo nhỡ

Thuận lợi của giáo viên

Giáo án thể hiện nội dung dạy học đồng dao khá đầy đủ chi tiết

Nhìn chung, trong giờ học đồng dao, trẻ có hứng thú với bài học

Khó khăn của giáo viên

Do cơ sở vật chất tại hai trường này chưa đầy đủ nên giáo viên còn thiếu đồ dùng dạy học phục vụ cho việc dạy đồng dao

Giáo viên cũng thiếu nguồn tài liệu tham khảo về mảng đồng dao và ít được tham gia các lớp, khoá tập huấn nâng cao nghiệp vụ sư phạm

Trình độ học sinh chưa đồng đều Đa phần học sinh là người dân tộc thiểu số, khả năng nói tiếng phổ thông còn hạn chế nên việc dạy ca đồng dao cho các em gặp trở ngại

* Các biện pháp nâng cao vốn từ cho trẻ mẫu giáo nhỡ qua các bài đồng dao trong hiện tại

Kết quả trưng cầu ý kiến cho thấy đa số giáo viên dạy lớp mẫu giáo nhỡ của hai trường mầm non này sử dụng các biện pháp sau:

Biện pháp đọc diễn cảm đồng dao kết hợp biện đàm thoại, giảng giải nội dung Biện pháp sử dụng đồ dùng trực quan (tranh ảnh, băng đĩa, video,…)

Biện pháp cho trẻ sử dụng đồng dao khi tham gia các trò chơi

Biện pháp chủ động sáng tạo ra “Đồng dao mới”

Trong đó, biện pháp thứ nhất là chủ đạo, biện pháp thứ hai sử dụng hạn chế do điều kiện cơ sở vật chất của nhà trường còn có hạn và trình độ học sinh chưa đồng đều, biện pháp thứ ba phù hợp với đặc điểm tâm lý của trẻ tuy nhiên lại chưa được giáo viên quan tâm đúng mức Như vậy kết quả trên cho thấy việc giáo viên sử dụng các biện pháp làm giàu vốn từ cho trẻ mẫu giáo nhỡ qua các bài đồng dao chưa thường xuyên về mặt thời gian, còn hời hợt, chưa thực sự đào sâu, tìm tòi, sáng tạo

về nội dung

Nhiệm vụ đặt ra là phải xây dựng được những biện pháp cụ thể, phù hợp với đặc trưng của thể loại, sáng tạo để giáo viên có thể hứng thú và dễ dàng đưa đồng dao đến với trẻ, giúp trẻ mở rộng được vốn từ một cách có hiệu quả

1.2.2.2 Kết quả khảo sát

Qua các kết quả khảo sát điều tra đã được phân tích trên đây, tại các trường mầm non mà chúng tôi khảo sát đa phần các giáo viên đều có trình độ đào tạo từ trung cấp trở lên, có lòng yêu nghề, có nhận thức đúng đắn về tầm quan trọng việc dạy thể loại đồng dao cho trẻ mẫu giáo nhỡ Đây là một điều kiện thuận lợi cho việc chăm sóc giáo dục trẻ nói chung và việc hướng dẫn trẻ mẫu giáo nhỡ “học” các bài đồng dao nói riêng Tuy nhiên, việc sử dụng các biện pháp cụ thể của giáo viên để nâng cao chất lượng làm giàu vốn từ cho trẻ mẫu giáo nhỡ thông qua các bài đồng dao tại hai trường này còn bộc lộ những hạn chế Mặt khác, số lượng trẻ mỗi lớp mẫu giáo nhỡ tương đối đông (30 - 35 trẻ/ 1lớp), vì thế việc tổ chức hướng dẫn trẻ

“học” các bài đồng dao gặp rất nhiều khó khăn, bởi số lượng trẻ đông nên cô khó bao quát hết; trẻ không tham gia vào hết được các hoạt động, ít được trải nghiệm… Như

vậy có nhiều yếu tố ảnh hưởng đến sự tiếp nhận đồng dao của trẻ mẫu giáo nhỡ Để nâng cao chất lượng, hiệu quả của việc làm giàu vốn từ cho trẻ mẫu giáo nhỡ thông qua các bài đồng dao cần đề ra được những biện pháp cụ thể, phong phú, sáng tạo, phù hợp hơn với đối tượng

Kết quả điều tra thực trạng dạy đồng dao cho trẻ mẫu giáo nhỡ tại Trường Mầm non Hoa Phượng - Chiềng Sinh và Trường Mầm non Hoa Hồng - Mai Sơn cho thấy trên thực tế giáo viên chưa thực sự quan tâm sáng tạo trong việc dạy các bài đồng dao Vẫn còn tồn tại quan niệm ca dao, đồng dao là tác phẩm từ thời quá khứ, việc gắn nó với các hoạt động thực tiễn gặp khó khăn Quan niệm này dẫn đến tình trạng giáo viên thường dạy chay đồng dao (chỉ dạy đọc), ít chú ý đến việc gắn nó với các biện pháp trực quan hoặc thực hành Vì vậy, hiệu quả tiếp nhận và chất lượng giáo dục đối với thể loại văn học này không cao

Những cơ sở lý luận và cơ sở thực tiễn trên là những định hướng quan trọng

để xây dựng các biện pháp làm giàu vốn từ cho trẻ mẫu giáo nhỡ thông qua các bài đồng dao một cách hữu hiệu nhất

CHƯƠNG 2 BIỆN PHÁP LÀM GIÀU VỐN TỪ CHO TRẺ MẪU GIÁO NHỠ THÔNG

QUA CÁC BÀI ĐỒNG DAO 2.1 Biện pháp sưu tầm các bài đồng dao theo chủ đề dạy học ở trường mầm non

Sau đây tác giả đã giới thiệu mẫu một số bài đồng dao theo một số chủ đề, chủ điểm quan trọng trong chương trình giáo dục mầm non:

Chủ đề Gia đình

Ngày đêm quanh quẩn ở nơi cạnh mình Không hương không sắc không hình Không hình không sắc mà mình không quên

2 Cái bống là cái bống bang Khéo sảy khéo sàng giúp mẹ nấu cơm

Mẹ bống di chợ đường trơn Bống ra giúp mẹ chạy cơn mưa dầm”

Ta chạy cho nhanh

Về xây cái bếp

Từ lâu nhân dân ta đã nhận thấy giáo dục trẻ thơ tình cảm gia đình là việc làm rất quan trọng Đồng dao là một trong các thể loại văn học thiếu nhi có tác dụng không nhỏ giúp các em hiểu biết về cuộc sống và con người xung quanh, hình thành cho các em tình cảm tốt đẹp Qua đồng dao, trẻ hiểu được công ơn cha mẹ nuôi dưỡng to lớn nhường nào Cha mẹ luôn là người dành cho chúng ta những điều tốt đẹp nhất thể hiện qua bài đồng dao số một Và đồng dao số hai đã giúp trẻ thấu hiểu được công ơn sinh thành, nuôi dưỡng của ông bà, cha mẹ,

những bài đồng dao còn giáo dục các em làm những công việc nhỏ tuỳ theo sức

những bài học dạy cho các em sự lễ phép, biết kính trên, nhường dưới đã được

phổ nhạc qua bài đồng dao “Gánh gánh gồng gồng”:

Chủ đề Thế giới động vật

1 Con vỏi con voi

Cái vòi đi trước

Hai chân trước đi trước

Hai chân sau đi sau

Úp nhà lên ngủ Khi mặt trời mọc Lại thò đầu ra

3 Tu hú là chú bồ các

Bồ các là bác chim ri Chim ri là dì sáo sậu Sáo sậu là cậu sáo đen Sáo đen là em tu hú

Tu hú là chú bồ các

Các bài đồng dao về động vật phong phú hơn cả Thế giới loài vật trong

con vật nhỏ bé dễ thương gần gũi trong đời sống hàng ngày đã được thể hiện ở

một số bài đồng dao dưới nhiều dạng khác nhau như bài đồng dao “Con voi”

Qua những lời giảng dạy của các cô giáo mầm non thì trẻ biết được đặc điểm của con voi: có vòi, hai chân trước, hai chân sau và cái đuôi Qua đồng dao, các em như lạc vào vườn bách thú với đủ các loài chim muông, chúng có mối quan hệ

thân thiết, ruột thịt giống như con người qua bài đồng dao “Tu hú là chú bồ các”

Chủ đề Thế giới thực vật

Hay bay hay liệng Cạo đầu đi tu

3 Lúa ngô là cô đậu nành Đậu nành là anh dưa chuột Dưa chuột là ruột dưa gang Dưa gang là nàng dưa hấu Dưa hấu là cậu lúa ngô Lúa ngô là cô đậu nành

Nếu thế giới động vật thu hút các em bởi sự nhộn nhịp, hấp dẫn và đầy đáng yêu của loài của vật, thì thế giới thực vật trong đồng dao quyết rũ các em bởi màu sắc, hương vị, hình dáng của các loài cây, loài quả Đi vào thế giới thực vật, các em bị lội cuốn ngay bởi mầu sắc và tên gọi kỳ lạ của họ nhà hoa trong bài ca dao thứ nhất Sự đa dạng, giàu mầu sắc của loài hoa ấy đã tạo thành những loại quả thơm ngon, quả nào cũng hấp dẫn của bài ca dao số hai Và ở đó các em còn bắt gặp một mối quan hệ chẳng khác gì con người trong bài ca dao

“Lúa ngô là cô đậu nành”

Chủ đề Trường mầm non của bé

2 Kéo cưa lừa xẻ Ông thợ nào khỏe

Về ăn cơm vua Ông thợ nào thua

Về bú tí mẹ

3 Dung dăng dung dẻ

Dắt trẻ đi chơi

Đến cổng nhà trời

Lạy cậu lạy mợ

Cho cháu về quê

Cho dê đi học Cho cóc ở nhà Cho gà bới bếp

Xì xà xì xụp Ngồi thụp xuống đây

Các bài đồng dao trong chủ đề trường mầm non của bé chủ yếu là các bài

đồng dao phát triển nhận thức cho trẻ thông qua các trò chơi như là các trò chơi: Nu

na nu nống, kéo cưa lừa xẻ, dung dăng dung dẻ Cho trẻ chơi đan xen giữa những

giờ học để trẻ được thoải mái tinh thần và có hứng thú với những bài học sau

Chủ đề Nghề nghiệp

1 Rềnh rềnh ràng ràng

Ba gang chiếu trải

Xích lại cho gần

Một người hai chân

Hai người bốn chân

Ba người sáu chân

Bốn người tám chân

Chân gầy chân béo

Dệt vải cho bà Vải hoa vải trắng Đến mai trời nắng Đem vải ra phơi Đến mốt đẹp trời Đem ra may áo Rềnh rềnh ràng ràng

3 Một tay đẹp

Hai tay đẹp

Ba tay đẹp

Tay dệt vải

Tay vãi rau

Tay buông câu

Tay chặt củi

Tay đắp núi

Tay đào sông Tay cạo lông Tay mổ lợn Tay bắt vượn Tay bắt voi Tay bẻ roi Tay đánh hổ

Cũng như các chủ điểm khác, lao động ngành nghề trong đồng dao vô cùng

trong quá trình lao động con người sáng tác ra: nghề dệt vải, đắp núi, chặt củi…đó là công việc của nhà nông Qua những bài đồng dao, trẻ được mở rộng hiểu biết về các ngành nghề trong xã hội Những bài đồng dao về lao động, nghề nghiệp có vần, có nhịp và thường được gắn với các trò chơi của trẻ thơ để trò chơi thêm vui nhộn Vì thế các em rất dễ thuộc, cũng vì thế những hiểu biết về các ngành nghề trong bài đồng dao được các em tiếp nhận thật tự nhiên và nhẹ nhàng

Chủ đề Quê hương đất nước, Hiện tượng tự nhiên

Xuống chơi với tôi có nệp bánh chưng

Có bầu, có bạn có lưng hũ rượu…”

Có ván cơm xôi

2 Ông sảo ông sao Ông ngồi lên chiếu Ông vào cửa sổTôi biếu củ khoai…”

Ông ở với tôi

Thiên nhiên trong đồng dao thật trong trẻo, tươi sáng, đáng yêu Đồng dao

đã tạo ra một không gian, ấm áp tình người, một vầng trăng, một vì sao đối với trẻ thơ không có gì cao xa Ông trăng, ông sao … như là một người bạn thân