Tư tưởng giải thoát của phật giáo trong kinh pháp hoa ( phẩm phổ hiền bồ tát khuyến phát)

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN VŨ TUYẾT THANH THÍCH ĐÀM THANH TƯ TƯỞNG GIẢI THOÁT CỦA PHẬT GIÁO TRONG KINH PHÁP HOA PHẨM PHỔ HIỀN BỒ TÁT KHUYẾN PHÁ

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

VŨ TUYẾT THANH (THÍCH ĐÀM THANH)

TƯ TƯỞNG GIẢI THOÁT CỦA PHẬT GIÁO TRONG KINH PHÁP

HOA PHẨM PHỔ HIỀN BỒ TÁT KHUYẾN PHÁT

LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC

Hà Nội - 2014

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

VŨ TUYẾT THANH (THÍCH ĐÀM THANH)

TƯ TƯỞNG GIẢI THOÁT CỦA PHẬT GIÁO TRONG KINH PHÁP

HOA PHẨM PHỔ HIỀN BỒ TÁT KHUYẾN PHÁT

Chuyên ngành: Tôn giáo học

Mã ngành: 60 22 03 09

LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC

Người hướng dẫn khoa học: TS Trần Thị Hạnh

Hà Nội - 2014

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu khoa học của riêng tôi Các tư liệu, nguồn trích dẫn, ví dụ trong luận văn này đảm bảo độ tin cậy, chính xác và trung thực Những kết luận trong luận văn dựa trên những cứ liệu khoa học đã được trình bày và chưa từng công bố trong bất kỳ công trình nào khác

Tác giả luận văn

Vũ Tuyết Thanh

LỜI CẢM ƠN

Sau hai năm học tập phấn đấu, được các Quý Thầy giáo, Cô giáo nhiệt tình giúp đỡ, tôi đã hoàn thành chương trình học và luận văn của mình Để có được kết quả này trước tiên cho phép tôi chân thành cảm ơn các Thầy, Cô giáo trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội đã tạo mọi điều kiện thuận lợi cho tôi được học tập khóa học

Tôi xin chân thành cảm ơn khoa Triết học, các Thầy Cô giáo, cùng toàn thể cán bộ nhân viên Khoa đã tạo mọi điều kiện chỉ bảo tận tình và cổ vũ, động viên tôi học tập cũng như đóng góp những ý kiến quý báu để hoàn thành luận văn này Tôi xin trân trọng cảm ơn Cô giáo Chủ nhiệm PGS TS Trần Thị Kim Oanh; tập thể lớp K20 - Triết học, chuyên ngành Tôn giáo học đã giúp đỡ và tạo mọi điều kiện tốt nhất cho tôi trong quá trình học tập, nghiên cứu

Tôi xin tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới Cô giáo hướng dẫn TS Trần Thị Hạnh

Cô đã trực tiếp định hướng nghiên cứu cho luận văn này, đồng thời chỉ dạy cho tôi ngay từ cách tiếp cận vấn đề nghiên cứu cho đến khi luận văn hoàn thành Con xin thành kính tri ân Ni Sư Thích Đàm Ngân - Người Thầy khả kính đã tác thành nên giới châu tuệ mệnh, đã giúp đỡ con về tài lực, vật lực trong suốt quá trình học tập; Cha mẹ là người đã tạo nên hình hài cốt nhục; cùng hết thẩy thiện hữu tri thức, đồng môn huynh đệ, pháp nữ đồng học; đàn na thiện tín đã tạo mọi điều kiện giúp đỡ cho con có được thành quả ngày hôm nay

Nguyện đem công đức này hồi hướng lên cửu huyền thất tổ, tứ ân tam hữu sớm được tốc xả mê đồ, siêu sinh lạc quốc

Xin trân trọng cảm ơn!

Hà Nội, ngày tháng 12 năm 2014

Tác giả luận văn

Vũ Tuyết Thanh

1

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 3

1 Lý do chọn đề tài 3

2 Tình hình nghiên cứu 4

3 Mục đích và nhiệm vụ của luận văn 5

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 6

5 Cơ sở lý luận và phương Pháp nghiên cứu 6

6 Ý nghĩa lí luận và thực tiễn của đề tài 7

7 Kết cấu luận văn 7

NỘI DUNG 8

Chương 1: KHÁI QUÁT VỀ KINH PHÁP HOA 8

1.1 Lịch sử phiên dịch và truyền thừa Kinh Pháp Hoa 8

1.1.1 Kinh Pháp Hoa bằng chữ Hán 9

1.1.2 Kinh Pháp Hoa bằng tiếng Việt Nam 10

1.2 Ý nghĩa của tên Kinh Pháp Hoa Error! Bookmark not defined 1.3 Vị trí Kinh Pháp Hoa trong hệ thống giáo lý Đại thừa Error! Bookmark not defined 1.4 Khái lược nội dung Kinh Pháp Hoa Error! Bookmark not defined 1.4.1 Tích môn Error! Bookmark not defined 1.4.2.Bản môn 20

Chương 2: Ý NGHĨA PHẨM PHỔ HIỀN KHUYẾN PHÁT TRONG KINH PHÁP HOA Error! Bookmark not defined 2.2 Nội dung phẩm Phổ Hiền Error! Bookmark not defined 2.3 Ý nghĩa phẩm Phổ Hiền Bồ Tát khuyến phát Error! Bookmark not

defined

2.4 Công hạnh tu hành của Phổ Hiền Bồ Tát Error! Bookmark not defined 2.5 Quả Đức của Bồ Tát Phổ Hiền Error! Bookmark not defined Chương 3: MỘT SỐ NỘI DUNG CƠ BẢN TƯ TƯỞNG GIẢI THOÁT

2

CỦA PHẨM PHỔ HIỀN KHUYẾN PHÁT Error! Bookmark not defined 3.1 Tư tưởng nhất Phật thừa Error! Bookmark not defined

3.1.1 Tư tưởng thành Phật Error! Bookmark not defined 3.1.2 Tư tưởng tịnh độ tông Error! Bookmark not defined

3.2 Tư tưởng Nhập thế Error! Bookmark not defined

3 3 Giá trị của tư tưởng giải thoát trong phẩm Phổ Hiền Bồ Tát khuyến phát của Kinh Pháp Hoa Error! Bookmark not defined

3 3 1 Giá trị tư tưởng Error! Bookmark not defined 3.3 2 Ý nghĩa nhân văn Error! Bookmark not defined

KẾT LUẬN Error! Bookmark not defined TÀI LIỆU THAM KHẢO 11

3

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Ngày nay, khi nhân loại càng phát triển cao về mặt khoa học kỹ thuật và đời sống vật chất thì con người lại càng có xu hướng không chế ngự được tính ích kỷ, tham lam, giận dữ, sự si mê Lòng tham đã lấn át lương tri, lẽ phải và phẩm chất liêm sỉ vốn có của con người Sự đua tranh giành giật cái danh cái lợi và lối sống thực dụng ích kỉ, buông thả xô bồ thấp hèn có nguy cơ làm lu

mờ, xói mòn những đức tính cao đẹp như lòng vị tha nhân ái, đức hi sinh cao

cả, lối sống "Tri túc" hướng thiện… của con người bị đi xuống

Ra đời cách đây hơn 2.500 năm, được du nhập vào Việt Nam từ những thế kỉ đầu Công Nguyên, Đạo Phật không chỉ là một tôn giáo mà còn là hệ thống triết học – đạo đức – lối sống có ảnh hưởng sâu đậm trong mọi mặt của đời sống lịch sử, kinh tế, xã hội và văn hóa của đất nước Tư tưởng Phật Giáo bao la rộng lớn, triết học Phật Giáo vô cùng vi diệu, Pháp môn của Phật Giáo

có muôn ngàn ứng dụng nhưng mục đích rốt ráo là nhằm giác ngộ - giải thoát cho chúng sinh nhân quần Xuất phát điểm của Phật Giáo cho rằng chúng sinh

do nghiệp tham, sân, si chi phối, đùn đẩy dẫn tới vô minh, không nhận chân được bản tính thiện trong sáng tròn đầy (Phật tính) vốn có trong mỗi con người, do vậy phải giác ngộ và phát huy điều này Bởi vì vô minh cho nên chúng sinh bị trói buộc, đau khổ, phiền não đuổi theo những dục vọng ham muốn không cùng, và, đó chính là cội nguồn của mọi khổ đau, bất hạnh, tội ác của nhân loại, do vậy tự mình phải giải thoát khỏi những trói buộc đó ngay chính trên cõi đời này, trong cuộc sống này

Kinh điển Phật Giáo vô cùng phong phú, tùy theo căn cơ nghiệp lực, trình độ phẩm hạnh, môi trường điều kiện của mỗi hạng chúng sinh mà mỗi

bộ Kinh Phật có nội dung, phương Pháp giáo hóa khác nhau nhằm tới mục tiêu cứu cánh của mình Xét trên phương diện Hoằng Pháp (tuyên truyền tư tưởng, hướng dẫn thực hành theo chính Pháp), hai bộ Kinh Hoa Nghiêm và

4

Pháp Hoa được coi là hai bộ Kinh "Đại thừa liễu nghĩa" (nói rốt ráo nghĩa lí của Đại thừa Phật Giáo ) Cùng hướng tới mục đích giác ngộ - giải thoát nhưng phân tích chi tiết ra, Kinh Hoa Nghiêm nặng về phần "Lí" (tư tưởng, nghĩa lí), Kinh Pháp Hoa nặng về phần "Sự" (con đường và cách thức tu chứng trên tinh thần nhập thế của các Bồ Tát)

Kinh Pháp Hoa là là một bộ Kinh mở rộng giáo nghĩa Đại thừa, có những nghĩa lý thâm sâu, nội dung phong phú, đầy giá trị nhân văn vì vậy Kinh Pháp Hoa không những có giá trị về mặt tôn giáo mà còn có giá trị về mặt ý nghĩa, tính chất của một tác phẩm Văn Học

Với cách hiểu và đặt vấn đề như trên, là một Tu sĩ Phật Giáo - Học viện thuộc chuyên ngành Tôn giáo của khoa Triết học trường Đại học Khoa học

Xã hội và Nhân văn – Hà Nội, tôi mạnh dạn đề xuất đề tài "Tư tưởng giải thoát của Phật Giáo qua phẩm Phổ Hiền Bồ Tát trong Kinh Pháp Hoa" làm luận văn tốt nghiệp của mình

2 Tình hình nghiên cứu

Kinh Pháp Hoa, tên đầy đủ là Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, là một trong những bộ Kinh Đại thừa quan trọng nhất được được lưu hành rộng rãi ở Trung Quốc, Nhật Bản, Triều Tiên, Tây Tạng và Việt Nam Nhiều Dân tộc trên thế giới tán ngưỡng và lấy Kinh giáo này làm Giáo Pháp căn bản Kinh chứa đựng những quan điểm chủ yếu của Đại thừa Phật Giáo, đó là Giáo Pháp

về sự chuyển hóa của Phật tính và khả năng giải thoát Mỗi người tùy trình độ

tu chứng khác nhau mà cảm nhận về Kinh và lý giải Kinh khác nhau

Ở Việt Nam chúng ta thấy không những các Tùng Lâm, Tự Viện, Tịnh Thất… mà ngay cả tại gia Phật tử cũng thụ trì đọc tụng và tu hành theo Kinh Pháp Hoa Điều này cho thấy Kinh Pháp Hoa là linh hồn của Đạo Phật bởi trong Kinh Pháp Hoa luôn luôn hướng tới những điều nhân văn tốt đẹp

Cùng với Kinh Đại Bát Niết Bàn, Kinh Pháp Hoa là bộ Kinh tối thượng

mà Phật thuyết lúc sắp nhập Niết- bàn, Phật nói "Kinh này là Vua của các Kinh" (Chúng Kinh chi vương), ẩn chứa những điều cốt lõi của Đạo Phật Do

5

vậy, cho đến nay đã có rất nhiều công trình nghiên cứu về Kinh Pháp Hoa, tuy nhiên các công trình ấy phần lớn là Hán ngữ, Nhật ngữ, hay Anh ngữ và đã

có một số rất ít được dịch ra Việt ngữ Ở Việt Nam sự nghiệp dịch Kinh có từ rất sớm, theo Lịch đại Tam Bảo ký, bộ Kinh Pháp Hoa Tam Muội đã được Ngài Chi Cương Lương tiếp tục hợp tác với các học giả Việt Nam dịch ra chữ Hán tại đất Giao Châu vào năm 260, nhưng bản dịch đó đã thất truyền Hiện nay đã có nhiều bản dịch Kinh Pháp Hoa ra Việt ngữ, riêng bản dịch của Hòa Thượng Thích Trí Tịnh được hầu hết người xuất gia cũng như tại gia dùng để nghiên cứu, học hỏi và trì tụng

Đã có một số công trình nghiên cứu về Kinh Pháp Hoa như: Đại ý Kinh Pháp Hoa của Hòa Thượng Thích Thanh Kiểm, Pháp Hoa Thâm Nghĩa Đề Cương của Hòa Thượng Thích Từ Thông, Lược giải nghĩa Kinh Pháp Hoa của Hòa Thượng Thích Trí Quảng và Pháp Hoa Huyền Nghĩa của Cư sĩ Mai Thọ Truyền… Tuy nhiên, bởi ý nghĩa thâm sâu mà bao quát của Kinh Pháp Hoa và do với những mục đích khác nhau cho nên hầu hết các công trình trước đây đều chủ yếu nhằm mục đích biên dịch, giới thiệu cho người đọc có được cái nhìn logic toàn thể về cấu trúc và tư tưởng chính của Kinh, làm giáo trình giảng dạy trong các cơ sở đào tạo và Hoằng Pháp thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Cho đến nay chưa có công trình nghiên cứu nào tiếp cận Kinh Pháp Hoa từ góc độ triết học để nghiên cứu về tư tưởng giải thoát của triết học Phật Giáo

3 Mục đích và nhiệm vụ của luận văn

3.1 Mục đích của luận văn

Luận văn nghiên cứu khái quát nội dung tư tưởng giải thoát của Phật Giáo qua Kinh Pháp Hoa (mà cụ thể dẫn xuất từ Phẩm Phổ Hiền Bồ Tát khuyến phát của Kinh), từ đó chỉ ra giá trị tư tưởng và ý nghĩa của nó đối với đời sống văn hóa tinh thần của xă hội và sự tu tập của Phật tử ngày nay

3.2 Nhiệm vụ của luận văn

- Khái lược về lịch sử và nội dung của Kinh Pháp Hoa

6

- Phân tích nội dung cơ bản của tư tưởng giải thoát trong triết học Phật Giáo được thể hiện trong Kinh Pháp Hoa, qua phẩm Phổ Hiền Bồ Tát khuyến phát

- Chỉ ra một số giá trị ý nghĩa của tư tưởng giải thoát trong Kinh Pháp Hoa, phẩm Phổ Hiền Bồ Tát khuyến phát đối với sự tu tập của Phật tử ngày nay

- Giá trị về mặt tư tưởng và ý nghĩa của phẩm Phổ Hiền đối với xã hội ngày nay

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

4.1.Đối tượng nghiên cứu

Nội dung tư tưởng cơ bản Phật giáo , đặc biệt là tư tưởng giải thoát của Phật giáo , vấn đề đó được thể hiện trong phẩm Phổ Hiền Bồ Tát khuyến phát của Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, đặt nó trong cơ cấu tổng thể của Kinh với 28 phẩm (Bản Việt dịch của Hòa Thượng Thích Trí Tịnh, do Phật Học viện Quốc

tế xuất bản năm 1988, Phật lịch 2530; có tham khảo bản dịch của Hòa Thượng Thích Thông Bửu do Nhà xuất bản Tôn giáo xuất bản năm 2002)

4.2 Phạm vi nghiên cứu

Quan điểm cơ bản của triết học Phật Giáo trong quá trình nhận biết, nắm bắt sự vật và tu chứng là "Trong Lí có Sự, trong Sự có Lí" (lí luận và thực tiễn có mối quan hệ qua lại biện chứng với nhau), cho nên trong quá trình thực hiện đề tài, chúng tôi cũng đề cập tới những luận điểm căn bản trong Kinh Hoa Nghiêm, được coi như những tiền đề lí luận trong việc thực hành Bồ Tát đạo theo tinh thần Pháp Hoa

5 Cơ sở lý luận và phương Pháp nghiên cứu

5.1 Cơ sở lý luận

7

Luận văn được thực hiện dựa trên cơ sở vận dụng lý luận mác xít về tôn giáo học , đường lối chính sách của Đảng Cộng Sản và Nhà nước Việt Nam

về tín ngưỡng tôn giáo

Luận văn cũng kế thừa những kết quả của các công trình nghiên cứu về

tư tưởng giải thoát của Phật giáo trong kinh Pháp Hoa

5.2 Phương Pháp nghiên cứu

Luận văn còn vận dụng các phương Pháp cụ thể khác như: phân tích, tổng hợp, lôgich, lịch sử, so sánh và khảo sát thực tế

6 Ý nghĩa lí luận và thực tiễn của đề tài

- Luận văn có thể làm đề tài tham khảo, học tập, nghiên cứu về Phật Giáo nói chung và tư tưởng giải thoát của Phật Giáo trong Kinh Pháp Hoa nói riêng

- Luận văn góp phần giải quyết vấn đề cụ thể của lý luận Tôn Giáo

- Luận văn góp phần tăng năng lực vận dụng lý luận vào thực tiễn, cụ thể là trong công tác hoằng dương Phật Pháp, hướng đạo cho Phật tử

7 Kết cấu luận văn

Luận văn ngoài các phần Mở đầu, Kết luận, Danh mục tài liệu tham khảo, phần Nội dung có 3 chương với 12 tiết

8

NỘI DUNG Chương 1 KHÁI QUÁT VỀ KINH PHÁP HOA

Kinh Pháp Hoa là một trong những bộ Kinh lớn của hệ thống Kinh tạng Đại thừa Phật Giáo, được các nhà học giả phương Tây cho là một trong 20 Thánh thư phương Đông Kinh Pháp Hoa ra đời nhằm chủ trương hòa giải mọi mâu thuẫn giữa Đại thừa (Mahayana) và Nguyên thuỷ (Theravada), thống nhất tư tưởng và đường lối tu trì của Phật Giáo

Kinh Pháp Hoa còn là bộ Kinh được nhiều hành giả trên thế giới thụ trì, đọc tụng, lễ bái, thậm chí có người kính lạy từng câu từng chữ trong bộ Kinh này Vì Kinh Pháp Hoa ẩn chứa nhiều ý nghĩa cho nên tùy theo trình độ tu chứng của từng người mà hiểu và lý giải bộ Kinh này ở những khía cạnh khác nhau

1.1 Lịch sử phiên dịch và truyền thừa Kinh Pháp Hoa

Khó có thể đưa ra một niên đại chính xác về niên đại thành lập Kinh Pháp Hoa Nhưng qua khảo cứu, Pháp Hoa Kinh được kết tập và hệ thống lại vào khoảng 100 năm trước Công nguyên, ứng với thời kỳ đầu của lịch sử thành lập Kinh điển Đại thừa Phật Giáo Có một số tác phẩm xuất bản vào thế

kỷ thứ nhất đã mang tư tưởng Kinh Pháp Hoa Đặc biệt là Trí Độ luận của Bồ

Tát Long Thọ, Ngài đã dùng Kinh này để chứng minh thuyết Trung đạo Ngài

Thế Thân Bồ Tát chẳng những đã dẫn dụ Kinh Pháp Hoa trong bộ Nhiếp Đại

thừa luận mà còn soạn ra bộ Pháp Hoa Luận để làm nền tảng cho các chú giải

về sau Nguyên bản Kinh Pháp Hoa bằng tiếng Phạn không rõ có còn không, nhưng vào khoảng đầu thế kỷ 19, Ông Hamilton, công sứ người Anh tìm thấy

ở Népal một bộ Kinh bằng chữ Phạn viết trên lá bối trong một động đá Sau

đó có 19 bản Pháp Hoa khác chép tay bằng Phạn ngữ được phái đoàn người Nhật, Anh, Pháp, Đức tìm thấy Các phái đoàn thám hiểm Nhật, Anh, Đức và Nga đi sang vùng Kotan ở Trung Á tìm thêm được sáu bộ Kinh Pháp Hoa bằng Phạn ngữ và một bộ Kinh ở Kucha (quê của Ngài Cưu Ma La Thập) Đến 1932 một bộ Kinh Pháp Hoa cổ nhất được tìm thấy ở vùng Kashmir nối