Gửi tới các bạn tài liệu ôn thi cao học môn triết học mới nhất năm 2016. Tài liệu rất hữu ích cho các bạn muốn hệ thống lại kiến thức để thi cao học các chuyên ngành không chuyên triết và chuyên triết. Đặc biệt hữu ích cho các bạn có mong muốn, nguyện vọng thi cao học tại trường học viện chính trị quốc gia hồ chí minh. Mình đã tạo sẵn mục lục ở trang cuối cùng của tài liệu.Chúc các bạn ôn thi tốt và đạt kết quả mong muốn.
NỘI DUNG CHÍNH ÔN TẬP MÔN TRIẾT 2016 -*Câu 1: Phân tích định nghĩa vật chất V.I.Lênin? Ý nghĩa phương pháp luận? Việc khám phá chất cấu trúc tồn giới xung quanh ta, mà trước hết giới vật thể hữu hình, từ xưa đến nay, luôn vấn đề quan tâm hàng đầu lịch sử nhận thức nhân loại Hầu hết trường phái triết học cách hay cách khác giải vấn đề Và vậy, triết học, phạm trù vật chất xuất Lịch sử triết học chia triết học làm hai trường phái: Chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm - vấn đề xuyên suốt trình phát triển lịch sử triết học: - Các trường phái triết học đến thống triết học có hai phận cấu thành gồm hai mặt: Vật chất ý thức - Chủ nghĩa vật cho vật chất có trước (tính thứ nhất), ý thức có sau (tính thứ hai) vật chất quy định ý thức - vật chất phạm trù bản, tảng chủ nghĩa vật biện chứng a.Chủ nghĩa vật thời cổ đại Nhìn chung nhà triết học vật thời kỳ cổ đại quy vật chất hay vài dạng cụ thể xem chúng khởi nguyên (thực thể) giới Trung Hoa: coi thực thể giới khí, phái Ngũ hành cho khởi nguyên yếu tố: kim, mộc, thủy, hoả, thổ (ngũ hành) Lão Tử cho khởi nguyên “Đạo”: tự Đạo mà ra, lại quay trở với Đạo Đạo mẹ vạn vật Ấn Độ: Phái Naya-Vaisêsika coi nguyên tử thực thể giới Có học thuyết cho khởi nguyên giới gồm bốn yếu tố (Thuyết Tứ đại): Đất, nước, lửa, gió Phật giáo cho vật chất “Không”, từ “Không” mà Hy Lạp: Thực thể (entity) giới là: - Talét (642-547 TCN): Thực thể giới “Nước” - Hêraclít (520-460 TCN): Thực thể giới “Lửa” - Đỉnh cao quan niệm Hy Lạp thời cổ đại học thuyết nguyên tử Lơxíp (500 440 tr.CN) Đêmôcrít (460-370 TCN) cho rằng, thực thể cấu tạo nên giới “Nguyên tử” Đó phần tử nhỏ, cứng, tuyệt đối không xâm nhập được, không quan sát nói chung không cảm giác Nguyên tử nhận biết nhờ tư b Chủ nghĩa vật kỷ XV – XVIII Trong thời kỳ này, đặc biệt kỷ XVII – XVIII, khoa học tự nhiên – thực nghiệm châu Âu, nhờ ứng dụng thành tựu học toán học, phát triển cách mạnh mẽ ảnh hưởng lớn đến quan niệm vật chất triết học Tuy nhiên, quan điểm máy móc, siêu hình lúc chi phối hiểu biết triết học vật chất Các nhà triết học quy vật chất dạng theo ba khuynh hướng: - Khuynh hướng thời cổ đại, quy vật chất nguyên tử Chẳng hạn: + Francis Bacon (1561-1626): Thế giới vật chất tồn khách quan Vũ trụ vật chất, bao gồm hạt nhỏ phân chia đến vô tận + Descartes (1596-1650): Vũ trụ vật chất, bao gồm hạt nhỏ thay đổi vị trí không gian - Các nhà khoa học, đặc biệt nhà học, quy vật chất khối lượng - Một số nhà triết học quy vật chất vật thể cụ thể Nhưng có bước tiến quan niệm vật chất Chẳng hạn: + Spinoza (1532-1677): Chỉ có tự nhiên tồn tại, tự nhiên có nguyên nhân tự + Diderot (1713-1784): Trong vũ trụ, người, vật có thực thể vật chất + Holbach (1723-1789): Vật chất tất tác động cách vào cảm giác Tóm lại: Các quan niệm vật trước Mác vật chất quy vật chất dạng tồn cụ thể, đồng vật chất với thuộc tính (khối lượng, lượng ) Thực chất chưa có cách hiểu khoa học phạm trù vật chất c Chủ nghĩa vật mácxít giải cách đắn khoa học khái niệm vật chất ý thức Quan điểm Mác – Ăngghen: - Tính khách quan; - Không tồn cảm tính; - Vật chất vận động, biến đổi vô hạn; - Tính khái quát phạm trù vật chất Cơ sở để V.I.Lênin đưa định nghĩa vật chất: Cuối kỷ XIX đầu kỷ XX: loạt phát minh khoa học tạo khủng hoảng (trưởng thành) vật lý khủng hoảng bị chủ nghĩa tâm lợi dụng để tiến công chủ nghĩa vật Những phát minh làm cho người ta cho vật chất tiêu tan, sở chủ nghĩa vật biến Bởi vì, trước đây, nhà vật đồng vật chất với nguyên tử, phần tử nhỏ bé nhất, phân chia được, nguyên tử có điện tử hạt bản; hay đồng vật chất với khối lượng khối lượng có khả không động đến tốc độ định Một số phát minh lĩnh vực Vật lý cuối TK XIX – đầu TK XX: - Năm 1895, Rơnghen phát tia X - Năm 1896, Bécceren phát tượng phóng xạ… - Năm 1897, Tômxơn phát điện tử… - Năm 1901, Kaufman chứng minh khối lượng điện tử thay đổi theo tốc độ vận động nó… Nhận xét V.I.Lênin phát minh Vật lý cuối kỷ XIX đầu kỷ XX: Làm tiêu tan giới hạn hiểu biết trước vật chất, bác bỏ quan điểm siêu hình vật chất Nhận thức nguyên tử bác bỏ quan niệm cũ vật chất, không bác bỏ tồn vật chất nói chung Để bảo vệ quan điểm vật phát triển triết học Mác, dựa việc khái quát thành tựu khoa học, tác phẩm “Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán” (được Lênin viết năm 1908 xuất lần đầu năm 1909), V.I.Lênin đưa định nghĩa hoàn chỉnh vật chất: “Vật chất phạm trù triết học, dùng để thực khách quan, đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác” (V.I.Lênin: Toàn tập, tập 18, Nxb Tiến M.1980, trang 151) Ở định nghĩa này, V.I.Lênin phân biệt hai vấn đề quan trọng: - Trước hết phân biệt vật chất với tư cách phạm trù triết học với quan niệm khoa học tự nhiên cấu tạo thuộc tính cụ thể đối tượng dạng vật chất khác Vật chất phạm trù triết học nên phải hiểu theo nghĩa: + Đó xác định “góc độ” việc xem xét để tránh nhầm lẫn quan điểm triết học chất vật chất với quan niệm khoa học tự nhiên cấu trúc thuộc tính cụ thể đối tượng vật chất khác + Với tư cách phạm trù triết học, phạm trù vật chất phải thể giới quan hướng đến giải vấn đề triết học (mối quan hệ tư với tồn tại) + Vật chất phạm trù rộng nên định nghĩa cách thông thường lôgic học: đem quy khái niệm rộng Ví dụ như: tam giác cân tam giác có hai góc đáy Vật chất định nghĩa cách đặt quan hệ đối lập với ý thức, xem có trước, định - Thứ hai nhận thức luận, đặc trưng quan trọng để nhận biết vật chất thuộc tính khách quan Điều thể hiện: + Vật chất vô cùng, vô tận, có thuộc tính khác đa dạng phong phú mà khoa học ngày phát triển tìm ra, phát thêm thuộc tính Trong tất thuộc tính thuộc tính “thực khách quan”, tức tồn bên ngoài, độc lập với ý thức người thuộc tính chung, vĩnh với dạng, đối tượng khác vật chất Chính vậy, Lênin xem “thực khách quan” thuộc tính vật chất + Thuộc tính “tồn khách quan độc lập với ý thức” tiêu chuẩn để phân biệt vật chất vật chất tự nhiên lẫn đời sống xã hội Tất tồn bên độc lập với ý thức người dạng khác vật chất Chẳng hạn, quan hệ kinh tế - xã hội, quan hệ sản xuất xã hội , không tồn dạng vật thể, không mang thuộc tính khối lượng, cấu trúc phân tử, nguyên tử, chúng tồn khách quan, có trước ý thức định ý thức Bởi vậy, chúng vật chất dạng xã hội Nội dung định nghĩa: - Vật chất tồn khách quan bên ý thức không phụ thuộc vào ý thức, tồn người nhận thức hay chưa nhận thức Vật chất tồn khách quan tồn trừu tượng mà tồn thực, cụ thể, cảm tính Khi vật chất tác động đến giác quan người, đem lại cho người nhận thức Như vậy, khả nhận thức người vật chất xuất phát từ thuộc tính tồn cảm tính – tức tồn nhận thức thân vật chất - Vật chất gây nên cảm giác người gián tiếp trực tiếp tác động lên giác quan người Khi khẳng định vật chất cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh Lênin muốn nhấn mạnh rằng, phương pháp nhận thức khác (chép lại, chụp lại, phản ánh ) người nhận thức giới vật chất Bởi vậy, nguyên tắc, giới vật chất có người chưa nhận thức được, có người không nhận thức Đó sở khoa học để đấu tranh chống “thuyết biết” - Cảm giác, tư duy, ý thức phản ánh vật chất Vật chất “được đem lại cho người cảm giác”, nguồn gốc, nguyên nhân cảm giác, ý thức, có trước ý thức tạo nên nội dung ý thức Còn cảm giác, ý thức “chép lại, chụp lại, phản ánh”, có sau so với vật chất Rõ ràng vật chất tính thứ nhất, ý thức tính thứ hai, vật chất định ý thức Ý nghĩa định nghĩa vật chất Lênin: Với nội dung trên, phạm trù vật chất định nghĩa Lênin có nhiều ý nghĩa to lớn: - Khẳng định quan điểm vật nhận thức luận: vật chất tính thứ (có trước), nguồn gốc khách quan ý thức Định nghĩa sở khoa học bác bỏ chủ nghĩa tâm vấn đề triết học phạm trù vật chất, đảm bảo đứng vững chủ nghĩa vật trước phát triển khoa học tự nhiên - Khắc phục khiếm khuyết nhà vật thô sơ, máy móc quan niệm vật chất, đồng thời phát triển triết học Mác lên tầm cao mới…Tức là, làm cho chủ nghĩa vật phát triển lên trình độ mới, trở thành chủ nghĩa vật biện chứng, tạo sở khoa học cho quan niệm vật lĩnh vực xã hội, chủ nghĩa vật lịch sử, cho phép xác định yếu tố vật chất lĩnh vực xã hội (tồn xã hội, quan hệ sản xuất ); đồng thời tạo sở khoa học cho thống chủ nghĩa vật biện chứng với chủ nghĩa vật lịch sử - Giúp định hướng khoa học cụ thể việc nghiên cứu, tìm kiếm dạng khác vật chất …trên sở trang bị giới quan, phương pháp luận khoa học cho nhà khoa học tự nhiên Do vậy, định nghĩa có tác dụng đưa khoa học tự nhiên vật lý học thoát khỏi khủng hoảng vào cuối kỷ XIX đầu kỷ XX để tiếp tục tiến lên - Cho đến nay, khoa học tự nhiên có bước tiến dài so với định nghĩa vật chất Lênin đời, giữ nguyên giá trị Định nghĩa tiêu chuẩn để phân biệt giới quan vật giới quan tâm Câu 2: Nguồn gốc, chất ý thức? Ý nghĩa phương pháp luận nó? Vấn đề nguồn gốc, chất ý thức vấn đề phức tạp triết học, trung tâm đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm lịch sử Nhằm chống lại quan điểm chủ nghĩa tâm khắc phục hạn chế chủ nghĩa vật siêu hình Triết học Mác – Lênin dựa thành tựu chủ nghĩa vật, khoa học thực tiễn xã hội góp phần làm sáng tỏ vấn đề nguồn gốc, chất ý thức a Các quan điểm khác ý thức Triết học tâm: ý thức có trước vật chất, tự tồn nguồn gốc vật, tượng Triết học vật trước Mác cho rằng: ý thức phản ánh giới khách quan người Nhưng phản ánh có tính thụ động, giản đơn, máy móc… Quan niệm Triết học Mác – Lênin: Ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan Hay ý thức hình ảnh giới khách quan di chuyển vào đầu óc người cải biến Chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định, ý thức người sản phẩm trình phát triển tự nhiên lịch sử - xã hội b Nguồn gốc (origin) ý thức: Nguồn gốc tự nhiên (natural origin): Theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng, Lý thuyết phản ánh – sở khoa học lý luận ý thức, ý thức đời kết trình phát triển lâu dài hình thức phản ánh giới vật chất.: Phản ánh (reflection) thuộc tính dạng vật chất Phản ánh tái tạo đặc điểm hệ thống vật chất hệ thống vật chất khác trình tác tương tác chúng Trong trình đó, hệ thống nhận tác động mang thông tin vật tác động Sự hình thành ý thức kết trình phản ánh, dạng phản ánh đặc biệt, cao Triết học Marx khẳng định, óc người giới khách quan nguồn gốc tự nhiên ý thức - Ý thức đặc tính riêng dạng vật chất sống có tổ chức cao não người Bộ não người quan vật chất ý thức Hoạt động ý thức diễn não người, sở trình sinh lý – thần kinh não - Ý thức hình thức phản ánh đặc trưng riêng có người, phát triển từ thuộc tính phản ánh có dạng vật chất Đó lực giữ lại, tái hệ thống vật chất đặc điểm hệ thống vật chất khác trình tác động qua lại chúng - Các tổ chức, hệ thống vật chất tiến hóa, thuộc tính phản ánh chúng phát triển từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp Phản ánh ý thức người hình thức phản ánh cao giới vật chất (cao hình thức phản ánh vật lý, phản ánh hóa học giới tự nhiên vô sinh; phản ánh sinh học giới tự nhiên hữu sinh, tâm lý động vật động vật bậc cao ) - Ý thức thuộc tính não người, phản ánh giới khách quan vào não người Bộ não người (cơ quan phản ánh giới vật chất xung quanh) tác động giới vật chất xung quanh lên não người nguồn gốc tự nhiên ý thức Nguồn gốc xã hội (social origin): Bộ óc giới khách quan điều kiện cần để có ý thức Chính lao động, ngôn ngữ quan hệ xã hội nguồn gốc xã hội, nguồn gốc quan trọng ý thức Vì vậy, ý thức sản phẩm xã hội, tượng xã hội - Sự đời não người hình thành người xã hội loài người nhờ hoạt động lao động giao tiếp xã hội ngôn ngữ - Lao động hoạt động đặc thù người, làm cho người xã hội loài người khác hoàn toàn với loài động vật khác - Trong trình lao động, người biết chế tạo công cụ để sản xuất cải vật chất Công cụ ngày phát triển làm tăng khả người tác động vào tự nhiên, khám phá tìm hiểu tự nhiên, bắt tự nhiên bộc lộ thuộc tính - Lao động người hoạt động có mục đích, tác động vào giới khách quan làm biến đổi giới khách quan, cải tạo giới khách quan nhằm thỏa mãn nhu cầu người Quá trình làm biến đổi thân người, làm cho người ngày nhận thức sâu sắc giới khách quan - Chính nhờ có trình lao động, não người phát triển ngày hoàn thiện, làm cho khả tư trừu tượng người ngày phát triển Hoạt động lao động người đưa lại cho não người lực phản ánh sáng tạo giới - Hoạt động lao động người đồng thời phương thức hình thành phát triển ý thức Ý thức với tư cách hoạt động phản ánh sáng tạo có bên trình người lao động làm biến đổi giới xung quanh - Lao động sản xuất sở hình thành phát triển ngôn ngữ Trong lao động, người tất yếu có quan hệ với có nhu cầu trao đổi kinh nghiệm Từ ngôn ngữ đời phát triển với lao động - Ngôn ngữ hệ thống tín hiệu thứ hai, “vỏ vật chất” tư duy, phương tiện để người giao tiếp với nhau, phản ánh cách khái quát vật Nhờ có ngôn ngữ, người tổng kết kinh nghiệm thực tiễn, trao đổi thông tin cho nhau, trao đổi tri thức từ hệ sang hệ khác - Ngôn ngữ phương tiện vật chất thiếu trình phản ánh khái quát hóa, trừu tượng hóa, tức trình hình thành ý thức Lao động ngôn ngữ “hai sức kích thích chủ yếu” biến não vật thành não người, phản ánh tâm lý động vật thành phản ánh ý thức Lao động ngôn ngữ, nguồn gốc xã hội định hình thành phát triển ý thức Chủ nghĩa vật biện chứng làm rõ nguồn gốc tự nhiên nguồn gốc xã hội ý thức Nếu nguồn gốc tự nhiên điều kiện cần nguồn gốc xã hội điều kiện đủ để hình thành ý thức người Như vậy, ý thức người sản phẩm trình phát triển tự nhiên lịch sử - xã hội Nguồn gốc trực tiếp định đời phát triển ý thức thực tiễn xã hội Ý thức tượng xã hội Đó sở khoa học để vạch rõ quan niệm sai lầm chủ nghĩa tâm chủ nghĩa vật siêu hình ý thức c Bản chất (essence, nature) ý thức: Chủ nghĩa tâm quan niệm ý thức thực thể độc lập, thực nhất, có trước sinh vật chất Chủ nghĩa vật tầm thường coi ý thức dạng vật chất coi ý thức phản ánh giản đơn, thụ động giới vật chất Cả hai quan điểm ý thức sai lầm Chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định: ý thức phản ánh mang tính sáng tạo giới vật chất vào não người thông qua hoạt động thực tiễn Bản chất ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan Ý thức phản ánh thực khách quan vào óc người cách chủ động, sáng tạo; thông qua thực tiễn người Hay hiểu: - Ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan Chủ quan theo nghĩa ý thức hình ảnh vật thực não người, phản ánh giới khách quan thông qua “lăng tính chủ quan người”; gắn liền với hoạt động khái quát hóa, trừu tượng hóa, có định hướng, có lựa chọn nhằm tạo tri thức vật, tượng giới khách quan Ý thức hình ảnh chủ quan, hình ảnh tinh thần hình ảnh vật lý Ý thức lấy khách quan làm tiền đề Nội dung ý thức giới khách quan quy định - Ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan có nghĩa ý thức phản ánh sáng tạo, tích cực giới khách quan Ý thức thống giới khách quan chủ quan Phản ánh (reflection) sáng tạo (creation) hai mặt tách rời thuộc chất ý thức - Phản ánh ý thức sáng tạo, nhu cầu thực tiễn quy định Nhu cầu thực tiễn đòi hỏi chủ thể phải nhận thức phản ánh Sự sáng tạo ý thức sáng tạo phản ánh, dựa sở phản ánh Tức là: + Trên sở có, ý thức tạo tri thức vật, chí tưởng tượng thực tế + Tính sáng tạo thể hiện, ý thức tiên đoán, dự báo tương lai, tạo ảo tưởng, huyền thoại, giải thuyết, lý thuyết khoa học trừu tượng, khái quát, chí số người có khả đặc biệt như: tiên tri, miên, ngoại cảm - Phản ánh ý thức tích cực, sáng tạo, phản ánh dựa hoạt động thực tiễn xã hội sản phẩm quan hệ xã hội Ý thức chịu chi phối chủ yếu quy luật xã hội, nhu cầu giao tiếp xã hội điều kiện sinh hoạt thực người quy định Ý thức mang chất xã hội Thực chất nhận thức trình thống khâu: - Chủ thể (con người - subject) trao đổi thông tin với khách thể (đối tượng phản ánh object) - Chủ thể tiến hành mô hình hoá (modeling) đối tượng tư (thought) (sáng tạo lại thực) - Chủ thể chuyển mô hình tư thực khách quan ( objective reality) thông qua thực tiễn (practice) Như vậy, ý thức sản phẩm trình nhận thức d Kết cấu ý thức: Ý thức tượng tâm lý - xã hội có kết cấu phức tạp Có nhiều cách tiếp cận để nghiên cứu kết cấu ý thức song có hai cách chia là: chia theo yếu tố hợp thành theo chiều sâu nội tâm Theo yếu tố hợp thành: ý thức bao gồm yếu tố cấu thành tri thức, tình cảm, niềm tin, lý trí, ý chí tri thức yếu tố bản, cốt lõi Tiếp cận theo chiều sâu giới nội tâm người, ý thức bao gồm tự ý thức, tiềm thức, vô thức e Ý nghĩa phương pháp luận - Vì ý thức người sản phẩm trình phát triển tự nhiên, xã hội - lịch sử, nguồn gốc trực tiếp định đời phát triển ý thức thực tiễn xã hội Ý thức tượng xã hội Đó sở lý luận khoa học để bác bỏ tính phản khoa học, sai lầm chủ nghĩa tâm chủ nghĩa vật tầm thường ý thức - Phải khách quan nhận thức hành động; nhận thức hành động phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng hành động theo quy luật khách quan Không xuất phát từ ý muốn chủ quan, lấy ý muốn chủ quan làm sở định sách, lấy ý chí áp đặt cho thực tế - Phát huy tính động chủ quan, sáng tạo ý thức, phát huy nhân tố người: giáo dục nâng cao trình độ tri thức khoa học cho nhân dân, cán bộ, đảng viên; bồi dưỡng nhiệt tình cách mạng, rèn luyện phẩm chất đạo đức cho cán bộ, đảng viên; vận dụng đắn sở quan hệ lợi ích, động sáng, thái độ khách quan khoa học không vụ lợi; chống thụ động, ỷ lại, bảo thủ, trì trệ - Khắc phục, ngăn chặn bệnh chủ quan, ý chí: khuynh hướng tuyệt đối hoá nhân tố chủ quan, ý chí, xa rời thực, bất chấp quy luật khách quan, lấy nhiệt tình thay cho yếu tri thức; bệnh chủ quan ý chí lối suy nghĩ hành động giản đơn, nóng vội chạy theo nguyện vọng chủ quan; định chủ trương sách xa rời thực khách quan; phải đổi tư lý luận, nâng cao lực trí tuệ toàn Đảng Tôn trọng hành động theo quy luật khách quan; đổi chế quản lý kinh tế, tổ chức, phương thức hoạt động hệ thống trị, chống bảo thủ, trì trệ, quan liêu Câu 3: Mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức? Ý nghĩa phương pháp luận? Vấn đề mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức vấn đề đặc biệt quan trọng triết học Mác – Lênin Việc giải vấn đề lập trường vật biện chứng thể rõ tính khoa học cách mạng sở cho việc giải nội dung khác học thuyết triết học Mác – Lênin Các khái niệm Dựa việc khái quát thành tựu khoa học phát triển triết học, tác phẩm “Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán”, V.I.Lênin đưa định nghĩa hoàn chỉnh vật chất: “Vật chất phạm trù triết học, dùng để thực khách quan, đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác” (V.I.Lênin: Toàn tập, tập 18, Nxb Tiến M.1980, trang 151) Như vậy, thấy: - Vật chất tồn khách quan bên ý thức không phụ thuộc vào ý thức, tồn người nhận thức hay chưa nhận thức - Vật chất gây nên cảm giác người gián tiếp trực tiếp tác động lên giác quan người - Cảm giác, tư duy, ý thức phản ánh vật chất Quan niệm Triết học Mác – Lênin: Ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan Hay ý thức hình ảnh giới khách quan di chuyển vào đầu óc người cải biến Hoặc hiểu: ý thức phản ánh mang tính sáng tạo giới vật chất vào não người thông qua hoạt động thực tiễn Bản chất ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan Ý thức người sản phẩm trình phát triển tự nhiên lịch sử - xã hội Nguồn gốc trực tiếp định đời phát triển ý thức thực tiễn xã hội Ý thức tượng xã hội Đó sở khoa học để vạch rõ quan niệm sai lầm chủ nghĩa tâm chủ nghĩa vật siêu hình ý thức Mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức a Vai trò định vật chất ý thức - Vật chất có trước, ý thức có sau Vật chất tồn khách quan, độc lập ý thức nguồn gốc sinh ý thức Não người dạng vật chất có tổ chức cao, quan phản ánh để hình thành ý thức Ý thức tồn phụ thuộc vào hoạt động thần kinh não trình phản ánh giới khách quan - Ý thức phản ánh giới vật chất vào não người, hình ảnh giới khách quan Thế giới khách quan nguồn gốc ý thức, định nội dung ý thức - Sự định vật chất ý thức biểu hình thái vật chất mối quan hệ với ý thức hoạt động thực tiễn người, bao gồm: hoạt động sản xuất cải vật chất; đấu tranh trị xã hội hoạt động thực nghiệm nghiên cứu khoa học, hoạt động sản xuất cải vật chất giữ vai trò định Trong hoạt động thực tiễn yếu tố vật chất phương tiện, điều kiện, công cụ mà người sử dụng để tác động cải tạo giới khách quan - Vai trò vật chất ý thức đời sống xã hội biểu vai trò kinh tế trị, đời sống vật chất đời sống tinh thần, tồn xã hội ý thức xã hội; kinh tế, đời sống vật chất, tồn xã hội mà thay đổi sớm hay muộn trị, đời sống tinh thần, ý thức xã hội phải thay đổi theo - Biểu yếu tố vật chất định yếu tố tri thức thể hiện: mục đích, dự kiến người đặt dựa sở điều kiện hoàn cảnh vật chất cho phép, điều kiện khách quan b Ý thức có tính độc lập tương đối, tác động trở lại vật chất Khẳng định vai trò vật chất ý thức, chủ nghĩa vật mác xít đồng thời vạch rõ tác động trở lại vô quan trọng ý thức vật chất Biểu mối quan hệ vật chất ý thức đời sống xã hội quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội, tồn xã hội định ý thức xã hội, đồng thời ý thức xã hội có tính độc lập tương đối tác động trở lại tồn xã hội - Ý thức có tính độc lập tương đối so với vật chất, có tính động, sáng tạo nên tác động trở lại vật chất, góp phần cải biến giới khách quan thông qua hoạt động thực tiễn người + Ý thức phản ánh thực khách quan, có tác dụng thúc đẩy hoạt động thực tiễn người trình cải tạo giới vật chất Sự tác động ý thức vật chất thông qua hoạt động người Sức mạnh ý thức tuỳ thuộc vào mức độ thâm nhập, phổ biến vào người vào trình độ tổ chức hoạt động thực tiễn + Ý thức phản ánh không thực khách quan, mức độ định, kìm hãm hoạt động thực tiễn người trình cải tạo tự nhiên xã hội - Sự tác động ý thức vật chất phải thông qua hoạt động người Nói tới vai trò ý thức thực chất nói tới vai trò người, ý thức ý thức người Bản thân ý thức tự không trực tiếp làm thay đổi thực, muốn thực tư tưởng phải sử dụng lực lượng thực tiễn Con người dựa tri thức giới khách quan, hiểu biết quy luật khách quan, từ đề mục tiêu, phương hướng, biện pháp ý chí thực mục tiêu - Vai trò tích cực, chủ động, sáng tạo ý thức người trình cải tạo giới thực phát triển đến mức độ phải dựa phản ánh giới khách quan điều kiện khách quan Hay nói cách khác, tác động ý thức vật 10 Câu 18: Ý thức xã hội? Tính độc lập tương đối ý thức xã hội tồn xã hội ý nghĩa phương pháp luận? Công lao to lớn C.Mác Ph.Ăngghen phát triển chủ nghĩa vật đến đỉnh cao, xây dựng quan điểm vật lịch sử lần giải khoa học vấn đề hình thành phát triển ý thức xã hội Các ông chứng minh đời sống tinh thần xã hội hình thành phát triển sở đời sống vật chất, tìm nguồn gốc tư tưởng, tâm lý xã hội thân nó, nghĩa tìm đầu óc người mà phải tìm thực vật chất Chính quan điểm vật mácxít bác bỏ quan điểm sai lầm chủ nghĩa tâm muốn tìm nguồn gốc ý thức tư tưởng thân ý thức tư tưởng, xem tinh thần, tư tưởng nguồn gốc tượng xã hội, định phát triển xã hội trình bày lịch sử hình thái ý thức xã hội tách rời sở kinh tế - xã hội Chủ nghĩa vật lịch sử rõ rằng, tồn xã hội định ý thức xã hội, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, phụ thuộc vào tồn tịa xã hội Mặt khác, chủ nghĩa vật lịch sử khẳng định, ý thức xã hội nảy sinh sở tồn xã hội, phụ thuộc vào tồn xã hội, có tính độc lập tương đối so với tồn xã hội Định nghĩa tồn xã hội, ý thức xã hội 1.1 Tồn xã hội Khái niệm: Tồn xã hội toàn sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội làm sở cho xã hội tồn phát triển Về mặt cấu tạo tồn xã hội bao gồm ba yếu tố là: 1) Phương thức sản xuất vật chất; 2) Điều kiện tự nhiên hoàn cảnh địa lý; 3) Dân số mật độ dân số Trong đó, ba yếu tố đó, phương thức sản xuất yếu tố quan trọng Chính nhờ vào sản xuất cải vật chất để trì tồn phát triển mình, người đồng thời sáng tạo toàn đời sống vật chất tinh thần xã hội, với tất phong phú phức tạp Xã hội loài người tồn phát triển trước hết nhờ vào sản xuất vật chất Lịch sử xã hội loài người lịch sử phương thức sản xuất từ thấp đến cao Dù xem xét nghiên cứu từ góc độ toàn lịch sử hay giai đoạn lịch sử phương thức sản xuất luôn giữ vai trò sở, tảng tồn phát triển xã hội Dân số điều kiện thường xuyên tất yếu tồn phát triển xã hội, thời đại cần đến phận dân cư định đảm bảo nguồn nhân lực cho sản xuất Thực tế cho thấy phát triển quốc gia dân tộc ngày gia tăng chậm nhanh so với phát triển điều kiện kinh tế xã hội, mật độ dân cư phân bố không vùng lãnh thổ v.v… điều ảnh hưởng tiêu cực đến tồn phát triển xã hội 79 Môi trường nơi sinh sống hoạt động người, nơi tồn người, môi trường tự nhiên bao gồm môi trường sinh, địa, hoá, môi trường sinh thái v.v… thực chất vấn đề môi trường bảo vệ môi trường, gìn giữ điều chỉnh phạm vi cho phép, mối quan hệ qua lại tác động lẫn người, xã hội tự nhiên Môi trường sinh thái có vai trò quan trọng liên quan trực tiếp đến sống người, đến tồn xã hội loài người, đến tốc độ phát triển kinh tế - xã hội Hiện vấn đề bảo vệ môi trường trở thành vấn đề toàn cầu 1.2 Ý thức xã hội Theo quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử: Ý thức xã hội mặt tinh thần đời sống xã hội bao gồm quan điểm, tư tưởng tình cảm, tâm trạng, truyền thống cộng đồng xã hội nảy sinh từ tồn xã hội phản ánh tồn xã hội giai đoạn phát triển định Về mặt cấu trúc ý thức xã hội bao gồm tượng thuộc đời sống tinh thần, phận, hình thái khác phản ánh tồn xã hội phương thức khác theo chế khác tùy theo góc độ tiếp cận, xem xét ý thức xã hội phân chia thành dạng khác nhau, bao gồm ý thức xã hội thông thường ý thức lý luận; tâm lý xã hội hệ tư tưởng - Ý thức xã hội thông thường tri thức, quan niệm người hình thành cách trực tiếp trình hoạt động thực tiễn ngày chưa hệ thống hóa, khái quát hóa - Ý thức lý luận tư tưởng quan điểm hệ thống hóa, khái quát hóa thành học thuyết xã hội thể dạng khái niệm, phạm trù, nguyên lý, quy luật - Tâm lý xã hội bao gồm toàn tình cảm, ước muốn, thói quen, tập quán v.v… người phận xã hội toàn xã hội hình thành ảnh hưởng trực tiếp đời sống ngày họ phản ánh đời sống - Hệ tư tưởng nhận thức lý luận tồn xã hội bao gồm hệ thống quan điểm, tư tưởng: trị - pháp quyền - triết học - nghệ thuât - đạo đức - tôn giáo hình thành cách tự giác từ khái quát hóa kinh nghiệm xã hội nhà tư tưởng giai cấp định truyền bá xã hội Tính giai cấp ý thức xã hội: Trong xã hội có giai cấp, giai cấp có điều kiện sinh hoạt vật chất khác nhau, lợi ích khác địa vị giai cấp quy định, ý thức xã hội giai cấp quy định, ý thức xã hội giai cấp có nội dung hình thức phát triển khác đối lập Những tư tưởng thống trị thời đại tư tưởng giai cấp thống trị kinh tế, trị thời đại Ý thức giai cấp khác xã hội có tác động qua lại với Giữa ý thức cá nhân giai cấp đồng mà có khác biệt tương đối Ý thức giai cấp có mối quan hệ tác động qua lại với ý thức dân tộc (tâm lý dân tộc) 80 Mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội 2.1 Vai trò tồn xã hội ý thức xã hội Trong mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội tồn xã hội có vai trò định ý thức xã hội: - Tồn xã hội ý thức xã hội ấy, đời sống tinh thần xã hội hình thành phát triển sở vật chất xã hội; ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội phụ thuộc vào xã hội - Mỗi tồn xã hội, phương thức sản xuất xã hội biến đổi tư tưởng lý luận xã hội, quan điểm tư tưởng, triết học, pháp quyền, đạo đức v.v… sớm hay muộn biến đổi theo Vì thời kỳ lịch sử khác xuất lý luận quan điểm, tư tưởng quan điểm khác điều kiện vật chất xã hội định Mác khẳng định: "Không phải ý thức người định tồn họ, trái lại tồn xã hội họ định ý thức họ" - Vai trò định tồn xã hội ý thức xã hội cách giản đơn trực tiếp mà thông qua khâu trung gian, quan niệm, tư tưởng hệ thống lý luận, hay tác phẩm văn hóa nghệ thuật phản ánh cách trực tiếp, rõ ràng quan hệ kinh tế thời đại xét đến cùng, ta thấy quan hệ kinh tế phản ánh cách hay cách khác vào hình thức ý thức 2.2 Tính độc lập tương đối ý thức xã hội Triết học mácxít nhấn mạnh vai trò định tồn xã hội ý thức xã hội đồng thời tác động tích cực ý thức xã hội đời sống kinh tế xã hội, khẳng định rõ ý thức xã hội có tính độc lập tương đối trình phản ánh tồn xã hội điều biểu quan điểm chủ yếu sau: Một là, ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội Khi tồn xã hội cũ trí từ lâu ý thức xã hội sinh ảnh hưởng dai dẳng, lâu dài tồn xã hội Điều thể rõ lĩnh vực tâm lý xã hội Mặt khác tồn xã hội xuất ý thức xã hội tương xứng với chưa hình thành cách tương xứng, điều thể rõ nét giai đoạn độ từ tồn xã hội cũ sang tồn xã hội thời kỳ có đan xen phức tạp ý thức xã hội cũ ý thức xã hội Vì đấu tranh lĩnh vực đời sống tinh thần xã hội diễn gay gắt - Nguyên nhân tình trạng lạc hậu ý thức xã hội: + Trước hết vận động biến đổi tồn xã hội thường diễn với tốc độ nhanh với nhịp độ khẩn trương Vì vậy, ý thức xã hội phản ánh không kịp, không bắt nhịp với tốc độ phát triển tồn xã hội + Do sức mạnh thói quen truyền thống, tập quán + Do tính bảo thủ vốn có số hình thái ý thức xã hội 81 + Do ý thức xã hội gắn với lợi ích nhóm, nhóm, tầng lớp giai cấp định Vì tư tưởng cũ, lạc hậu thường lực lượng phản động, phản tiến lưu giữ truyền bá sử dụng thứ vũ khí để chống lại lực lượng tiến Hai là, thức xã hội vượt trước trình độ tồn xã hội - Trong điều kiện hoàn cảnh định, tư tưởng người đặc biệt tư tưởng khoa học, cách mạng tiên tiến vượt trước phát triển tồn xã hội dự báo tương lai phát triển tồn xã hội có tác dụng đạo hoạt động thực tiễn người nhằm cải tạo xã hội - Nguyên nhân tượng ý thức xã hội trình phản ánh tồn xã hội ý thức xã hội phát quy luật chi phối vận động tồn xã hội phát vấn đề nảy sinh từ sống, nhiệm vụ cần giải v.v… Chẳng hạn chủ nghĩa Mác – Lênin, sở phân tích thực trạng xã hội tư với khái quát lịch sử nhân loại phát quy luật định vận động, thay hình thái kinh tế - xã hội lịch sử, phát mâu thuẫn vốn có chủ nghĩa tư bản, phát vai trò sức mạnh sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân người đại diện cho phương thức sản xuất Từ C.Mác dự báo cách mạng vô sản, dự báo xuất tất yếu hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa, dự báo giai cấp công nhân trở thành giai cấp lãnh đạo cách mạng v.v… dẫn đến chủ nghĩa Mác Lênin có tác dụng quay trở lại đạo phong trào đấu tranh giai cấp công nhân nhằm hướng tới mục tiêu xã hội cộng sản Ba là, ý thức xã hội có tính kế thừa phát triển mình: Trong lịch sử phát triển đời sống tinh thần xã hội quan điểm thời đại xuất từ mảnh đất trống điều kiện thời đại mà hình thành sở kế thừa thành tựu lý luận thời kỳ, thời đại trước Vì nội dung ý thức xã hội không đơn phản ánh mặt lĩnh vực đời sống xã hội đương đại mà bao gồm giá trị tinh thần - tư tưởng - văn hóa lịch sử trước Do có kế thừa nên xuất tình trạng số nước, số quốc gia có trình độ phát triển kinh tế mức trung bình đời sống văn hóa, tư tưởng lý luận đạt đến trình độ cao Chẳng hạn, Việt nam xét mặt kinh tế tuý nước nghèo chậm phát triển đời sống văn hoá tinh thần, giáo dục hệ tư tưởng v.v… lại đạt vào trình độ tiên tiến khu vực giới Trong xã hội có giai cấp tính kế thừa ý thức xã hội gắn liền với tính giai cấp nó, tùy theo lợi ích mình, giai cấp mà lựa trọn sàng lọc, tiếp nhận khác di sản xã hội cũ để lại Bốn là, hình thái ý thức xã hội khác có tác động qua lại với nhau, tạo thành động lực thúc đẩy phát triển ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội qua hình thái cụ thể khác là: trị - pháp quyền - đạo đức - tôn giáo - nghệ thuật khoa học v.v 82 Giữa hình thái có mối liên hệ tác động lẫn hình thành quy luật chi phối phát triển ý thức xã hội Cũng từ tác động làm cho hình thái có mặt tính chất giải thích cách giản đơn trực tiếp từ tồn xã hội hay điều kiện vất chất khác Quan hệ ảnh hưởng lẫn hình thái phức tạp có quan hệ tác động chiều bổ xung hỗ trợ phát triển Chẳng hạn tư tưởng trị - pháp quyền - đạo đức Ngược lại có mối quan hệ ngược chiều kìm hãm chế ước với nhau, thu hẹp ảnh hưởng chẳng hạn tư tưởng khoa học tôn giáo Trong thời đại theo hoàn cảnh lịch sử cụ thể có hình thái ý thức lên hàng đầu có tác dụng mạnh mẽ chi phối hình thái ý thức khác Chẳng hạn thời kỳ cổ đại phương Tây triết học - nghệ thuật bật lên hàng đầu, phương Đông đạo đức lên hàng đầu; thời kỳ Trung cổ Tây Âu tôn giáo bật lên hàng đầu chi phối; thời đại ngày tư tưởng trị giữ vai trò đạo hình thái ý thức xã hội khác Năm là, ý thức xã hội có tác động trở lại tồn xã hội Đây biểu tập chung rõ nét tính độc lập tương đối ý thức xã hội so với tồn xã hội, thể lập trường vật, tư biện chứng, phương pháp biện chứng triết học Mác giải mối quan hệ đời sống vật chất đời sống tinh thần Ph.Ăngghen khẳng định: phát triển trị - pháp luật - triết học - tôn giáo v.v… dựa sở phát triển kinh tế tất chúng ảnh hưởng lẫn ảnh hưởng tới sở kinh tế - Sự tác động ý thức xã hội đến tồn xã hội diễn theo hướng: + Những ý thức tư tưởng tiến cách mạng phản ánh quy luật khách quan xã hội có tác động đến tồn xã hội phản ánh thúc đẩy tồn xã hội phát triển + Ngược lại, ý thức tư tưởng lạc hậu, phản tiến phản ánh không xuyên tạc thực xã hội cản trở phát triển tồn xã hội + Trong điều kiện định, ý thức xã hội tác động tích cực đến mặt này, tác động tiêu cực đến mặt khác tồn xã hội Chính cần phải có quan điểm lịch sử - cụ thể để xem xét khuynh hướng tác động ý thức xã hội tồn xã hội để lựa chọn phương pháp, biện pháp tác động phù hợp - Mức độ tác động ảnh hưởng ý thức xã hội tồn xã hội phụ thuộc vào yếu tố sau: + Thứ nhất, phụ thuộc vào mức độ khách quan, khoa học, tiến phù hợp ý thức xã hội thực Phụ thuộc vào tính chất mối quan hệ kinh tế mà nảy sinh hệ tư tưởng Và từ phụ thuộc vào vai trò sứ mệnh lịch sử giai cấp đề xướng dương cao cờ tư tưởng Tư tưởng, lý luận phận khác ý thức xã hội phản ánh vận động tất yếu đời sống, phản ánh nhu cầu phát triẻn kinh tế xã hội nói chung Và ngược lại, ý thức xã hội không phản ánh vận động tất yếu kinh tế, xã hội, lạc hậu, bảo thủ, chủ quan, ý chí kìm hãm phát triển kinh tế, xã hội + Thứ hai, phụ thuộc vào phạm vi thâm nhập tư tưởng, ý thức xã hội vào quảng đại quần chúng nhân dân bề rộng chiều sau Ý thức xã hội phát huy 83 ảnh hưởng chi phối nhận thức, tình cảm, hành động quần chúng Chính Đảng ta xác định, công tác tư tưởng công tác lý luận mà phải quan tâm đến việc tuyên truyền,cổ vũ để lý luận, sách sâu vào quảng đại quần chúng + Thứ ba, phụ thuộc vào mức độ lựa chọn vận dụng đắn, sáng tạo ý thức xã hội chủ thể lãnh đạo, quản lý Sự lựa chọn, định hướng đắn họ chủ trương, sách, chủ động tổ chức, thực hóa tư tưởng làm cho ý thức xã hội phát huy hiệu xã hội; Ngược lại, lựa chọn, định hướng không hình thức tổ chức thích hợp để thực hóa tư tưởng ý thức xã hội phát huy hiệu thực tế Ý nghĩa phương pháp luận - Vì tồn xã hội định ý thức xã hội, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, đó, nghiên cứu vấn đề ý thức xã hội, không dừng lại tượng ý thức mà phải sâu phát mâu thuẫn đời sống xã hội – sở làm nảy sinh tượng ý thức - Muốn khắc phục tượng ý thức cũ xây dựng ý thức phải ý tất lĩnh vực, bản, lâu dài, triệt để, phải ý tạo lập thực sống để mảnh đất tốt nảy sinh, tồn phát triển ý thức tốt đẹp Tức là, để xây dựng phát triển văn hóa mới, hệ ý thức xã hội mới, trước hết cần phải tập trung xây dựng phát triển kinh tế để tạo dựng sở vật chất cho văn hóa mới, hệ ý thức xã hội hình thành phát triển - Coi trọng đẩy mạnh cách mạng xã hội chủ nghĩa lĩnh vực tư tưởng, văn hóa Bởi, tư tưởng tác động mạnh trở lại thực sống; văn hóa “gương soi dân tộc” yếu tố nội sinh đời sống xã hội - Bởi vì, ý thức xã hội có tính độc lập tương đối, tác động mạnh mẽ trở lại vận động phát triển tồn xã hội Do đó, với việc xây dựng phát triển kinh tế, đồng thời phải xây dựng phát triển đời sống văn hóa, đời sống tinh thần Trong xây dựng ý thức xã hội mới, cần phải ý đấu tranh trừ tàn dư, tư tưởng, tập quán lạc hậu, kế thừa phát huy giá trị tập quán, truyền thống tích cực, tạo điều kiện cho hình thành phát triển nhân tố tinh thần, ý thức mới, đồng thời mở cửa, tiếp thu giá trị tinh hoa văn hóa nhân loại Như vậy, nguyên lý chủ nghĩa vật lịch sử tính độc lập tương đối ý thức xã hội tranh phức tạp lịch sử phát triển ý thức xã hội đời sống tinh thần xã hội nói chung, bác bỏ quan điểm siêu hình, máy móc tầm thường mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội Câu 19: Phân tích tác động ý thức xã hội tồn xã hội? Ý nghĩa phương pháp luận? Công lao to lớn C.Mác Ph.Ăngghen phát triển chủ nghĩa vật đến đỉnh cao, xây dựng quan điểm vật lịch sử lần giải khoa học vấn đề hình thành phát triển ý thức xã hội Các ông chứng minh đời sống tinh thần xã hội hình thành phát triển sở đời sống vật chất, tìm nguồn gốc tư tưởng, tâm lý xã hội thân nó, nghĩa tìm đầu óc người mà phải tìm thực vật chất 84 Chính quan điểm vật mácxít bác bỏ quan điểm sai lầm chủ nghĩa tâm muốn tìm nguồn gốc ý thức tư tưởng thân ý thức tư tưởng, xem tinh thần, tư tưởng nguồn gốc tượng xã hội, định phát triển xã hội trình bày lịch sử hình thái ý thức xã hội tách rời sở kinh tế - xã hội Chủ nghĩa vật lịch sử rõ rằng, tồn xã hội định ý thức xã hội, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, phụ thuộc vào tồn tịa xã hội Mặt khác, chủ nghĩa vật lịch sử khẳng định, ý thức xã hội nảy sinh sở tồn xã hội, phụ thuộc vào tồn xã hội, có tính độc lập tương đối so với tồn xã hội Trong điều kiện thực tiễn, ý thức có tác động trở lại cách mạnh mẽ tồn xã hội Định nghĩa tồn xã hội, ý thức xã hội 1.1 Tồn xã hội Khái niệm: Tồn xã hội toàn sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội làm sở cho xã hội tồn phát triển Về mặt cấu tạo tồn xã hội bao gồm ba yếu tố là: 1) Phương thức sản xuất vật chất; 2) Điều kiện tự nhiên hoàn cảnh địa lý; 3) Dân số mật độ dân số Trong đó, ba yếu tố đó, phương thức sản xuất yếu tố quan trọng Chính nhờ vào sản xuất cải vật chất để trì tồn phát triển mình, người đồng thời sáng tạo toàn đời sống vật chất tinh thần xã hội, với tất phong phú phức tạp Xã hội loài người tồn phát triển trước hết nhờ vào sản xuất vật chất Lịch sử xã hội loài người lịch sử phương thức sản xuất từ thấp đến cao Dù xem xét nghiên cứu từ góc độ toàn lịch sử hay giai đoạn lịch sử phương thức sản xuất luôn giữ vai trò sở, tảng tồn phát triển xã hội Dân số điều kiện thường xuyên tất yếu tồn phát triển xã hội, thời đại cần đến phận dân cư định đảm bảo nguồn nhân lực cho sản xuất Thực tế cho thấy phát triển quốc gia dân tộc ngày gia tăng chậm nhanh so với phát triển điều kiện kinh tế xã hội, mật độ dân cư phân bố không vùng lãnh thổ v.v… điều ảnh hưởng tiêu cực đến tồn phát triển xã hội Môi trường nơi sinh sống hoạt động người, nơi tồn người, môi trường tự nhiên bao gồm môi trường sinh, địa, hoá, môi trường sinh thái v.v… thực chất vấn đề môi trường bảo vệ môi trường, gìn giữ điều chỉnh phạm vi cho phép, mối quan hệ qua lại tác động lẫn người, xã hội tự nhiên Môi trường sinh thái có vai trò quan trọng liên quan trực tiếp đến sống người, đến tồn xã hội loài người, đến tốc độ phát triển kinh tế - xã hội Hiện vấn đề bảo vệ môi trường trở thành vấn đề toàn cầu 1.2 Ý thức xã hội 85 Theo quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử: Ý thức xã hội mặt tinh thần đời sống xã hội bao gồm quan điểm, tư tưởng tình cảm, tâm trạng, truyền thống cộng đồng xã hội nảy sinh từ tồn xã hội phản ánh tồn xã hội giai đoạn phát triển định Về mặt cấu trúc ý thức xã hội bao gồm tượng thuộc đời sống tinh thần, phận, hình thái khác phản ánh tồn xã hội phương thức khác theo chế khác tùy theo góc độ tiếp cận, xem xét ý thức xã hội phân chia thành dạng khác nhau, bao gồm ý thức xã hội thông thường ý thức lý luận; tâm lý xã hội hệ tư tưởng - Ý thức xã hội thông thường tri thức, quan niệm người hình thành cách trực tiếp trình hoạt động thực tiễn ngày chưa hệ thống hóa, khái quát hóa - Ý thức lý luận tư tưởng quan điểm hệ thống hóa, khái quát hóa thành học thuyết xã hội thể dạng khái niệm, phạm trù, nguyên lý, quy luật - Tâm lý xã hội bao gồm toàn tình cảm, ước muốn, thói quen, tập quán v.v… người phận xã hội toàn xã hội hình thành ảnh hưởng trực tiếp đời sống ngày họ phản ánh đời sống - Hệ tư tưởng nhận thức lý luận tồn xã hội bao gồm hệ thống quan điểm, tư tưởng: trị - pháp quyền - triết học - nghệ thuât - đạo đức - tôn giáo hình thành cách tự giác từ khái quát hóa kinh nghiệm xã hội nhà tư tưởng giai cấp định truyền bá xã hội Tính giai cấp ý thức xã hội: Trong xã hội có giai cấp, giai cấp có điều kiện sinh hoạt vật chất khác nhau, lợi ích khác địa vị giai cấp quy định, ý thức xã hội giai cấp quy định, ý thức xã hội giai cấp có nội dung hình thức phát triển khác đối lập Những tư tưởng thống trị thời đại tư tưởng giai cấp thống trị kinh tế, trị thời đại Ý thức giai cấp khác xã hội có tác động qua lại với Giữa ý thức cá nhân giai cấp đồng mà có khác biệt tương đối Ý thức giai cấp có mối quan hệ tác động qua lại với ý thức dân tộc (tâm lý dân tộc) Sự tác động trở lại ý thức xã hội tồn xã hội Ý thức xã hội không chịu chi phối, quy định tồn xã hội mà ý thức xã hội tác động mạnh mẽ trở lại tồn xã hội Đây biểu tập chung rõ nét tính độc lập tương đối ý thức xã hội so với tồn xã hội, thể lập trường vật, tư biện chứng, phương pháp biện chứng triết học Mác giải mối quan hệ đời sống vật chất đời sống tinh thần Sự tác động trở lại tồn xã hội ý thức xã hội phải thông qua hoạt động người 86 Ph.Ăngghen khẳng định, phát triển trị - pháp luật - triết học - tôn giáo v.v… dựa sở phát triển kinh tế tất chúng ảnh hưởng lẫn ảnh hưởng tới sở kinh tế 2.1 Sự tác động ý thức xã hội đến tồn xã hội diễn theo hướng: - Những ý thức tư tưởng tiến cách mạng phản ánh quy luật khách quan xã hội có tác động đến tồn xã hội phản ánh thúc đẩy tồn xã hội phát triển - Ngược lại, ý thức tư tưởng lạc hậu, phản tiến phản ánh không xuyên tạc thực xã hội cản trở phát triển tồn xã hội - Hơn nữa, phương thức tác động ý thức xã hội tới tồn xã hội phong phú, đa dạng phức tạp Trong điều kiện định, ý thức xã hội tác động tích cực đến mặt này, tác động tiêu cực đến mặt khác tồn xã hội Chính cần phải có quan điểm lịch sử - cụ thể để xem xét khuynh hướng tác động ý thức xã hội tồn xã hội để lựa chọn phương pháp, biện pháp tác động phù hợp 2.2 Mức độ, hiệu tác động, ảnh hưởng ý thức xã hội tồn xã hội phụ thuộc vào yếu tố sau: - Thứ nhất, phụ thuộc vào mức độ khách quan, khoa học, tiến phù hợp ý thức xã hội thực Phụ thuộc vào tính chất mối quan hệ kinh tế mà nảy sinh hệ tư tưởng Và từ phụ thuộc vào vai trò sứ mệnh lịch sử giai cấp đề xướng dương cao cờ tư tưởng Tư tưởng, lý luận phận khác ý thức xã hội phản ánh vận động tất yếu đời sống, phản ánh nhu cầu phát triẻn kinh tế xã hội nói chung Và ngược lại, ý thức xã hội không phản ánh vận động tất yếu kinh tế, xã hội, lạc hậu, bảo thủ, chủ quan, ý chí kìm hãm phát triển kinh tế, xã hội - Thứ hai, phụ thuộc vào phạm vi thâm nhập tư tưởng, ý thức xã hội vào quảng đại quần chúng nhân dân bề rộng chiều sau Ý thức xã hội phát huy ảnh hưởng chi phối nhận thức, tình cảm, hành động quần chúng Chính Đảng ta xác định, công tác tư tưởng công tác lý luận mà phải quan tâm đến việc tuyên truyền,cổ vũ để lý luận, sách sâu vào quảng đại quần chúng - Thứ ba, phụ thuộc vào mức độ lựa chọn vận dụng đắn, sáng tạo ý thức xã hội chủ thể lãnh đạo, quản lý Sự lựa chọn, định hướng đắn họ chủ trương, sách, chủ động tổ chức, thực hóa tư tưởng làm cho ý thức xã hội phát huy hiệu xã hội; Ngược lại, lựa chọn, định hướng không hình thức tổ chức thích hợp để thực hóa tư tưởng ý thức xã hội phát huy hiệu thực tế Ý nghĩa vấn đề nước ta Quan nghiên cứu nội dung trên, cần phải: Về mặt nhận thức thấy rõ vai trò ý nghĩa tầm quan trọng ý thức xã hội, đời sống tinh thần xã hội phát triển xã hội Xác định tư tưởng hành động, 87 bảo vệ trung thành với chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, làm cho hệ tư tưởng thực tảng, kim nam cho nhận thức hành động Tổ chức tuyên truyền giáo dục đưa đường lối sách Đảng, pháp luật Nhà nước vào quần chúng, vào đời sống thực Tiến hành đấu tranh bảo vệ giá trị truyền thống sắc văn hoá dân tộc, đặc biệt "chống diễn biến hoà bình" lĩnh vực văn hoá tư tưởng Hạn chế đến mức thấp ảnh hưởng ý thức xã hội cũ lạc hậu tiêu cực nảy sinh mặt trái chế thị trường Những vấn đề nhằm xây dựng, phát triển, đời sống tinh thần xã hội Việt Nam Đảng ta xác định: văn hóa tảng tinh thần xã hội, giáo dục đào tạo, khoa học công nghệ, động lực thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội phát triển Đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa đất nước, "tăng trưởng kinh tế đôi với phát triển văn hoá giáo dục, xây dựng văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc làm cho chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh giữ vai trò chủ đạo đời sống tinh thần nhân dân, nâng cao dân trí, giáo dục đào tạo người mới, xây dựng phát triển nguồn nhân lực đất nước Xác định văn hoá mục tiêu xây dựng phát triển kinh tế xã hội dân chủ, công bằng, văn minh, người phát triển toàn diện: "xây dựng văn hoá tiên tiến đậm đà sắc dân tộc vừa mục tiêu vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội Mọi hoạt động văn hoá nhằm xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện trị, tư tưởng, trí tuệ, đạo đức, thể chất, lực sáng tạo có ý thức cộng đồng, lòng nhân ái, khoan dung, tôn trọng nghĩa tình, lối sống có văn hóa, quan hệ hài hòa gia đình, cộng đồng xã hội Văn hoá trở thành nhân tố thúc đẩy người tự hoàn thiện nhân cách" Giáo dục đào tạo, khoa học công nghệ quốc sách hàng đầu "phát triển giáo dục đào tạo động lực quan trọng thúc đẩy nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa, điều kiện phát huy nguồn lực người, yếu tố để phát triển kinh tế - xã hội nhanh bền vững"./ 88 Câu 20: Quan điểm mác-xít chất người ý nghĩa vấn đề? Vấn đề người luôn chủ đề trung tâm học thuyết trường phái triết học khác lịch sử câu hỏi lớn người gì? Con người từ đâu sinh ra, quan hệ người với giới xung quanh? Cũng vị người xã hội v.v… nhiều học giả, nhiều trường phái triết học quan tâm nghiên cứu tìm cách giải Từ lịch sử hình thành lên quan điểm khác vấn đề người: Những quan niệm khác người Chủ nghĩa tâm cho rằng, người sản phẩm tha hoá, ý niệm tuyệt đối lực lượng tinh thần Các tôn giáo cho cong người sản phẩm lực lượng siêu tự nhiên gọi tên trời, chúa, thánh v.v… Chủ nghĩa vật siêu hình trước C.Mác cho người loại sinh vật sản phẩm trình tiến hoá giới tự nhiên Với xuất Triết học Mác - Lênin vấn đề người lý giải cách khoa học Trước hết, Triết học Mác - Lênin cho rằng, người thực thể thống mặt sinh vật mặt xã hội, thừa nhận người sản phẩm trình phát triển lâu dài giới tự nhiên, giai đoạn mang tính sinh học mà người trải qua từ sinh thành phát triển đến qui định tính sinh học cho người Mỗi cá thể người tồn sinh vật có mối quan hệ hữu với giới tự nhiên, người phận giới tự giới tự nhiên thân thể vô người Yếu tố sinh học người điều kiện để quy định tồn người Tuy nhiên, mặt tự nhiên quy định nên chất người đặc trưng quy định khác biệt người loài vật mặt xã hội Hoạt động đặc trưng người lao động sản xuất biểu tính xã hội người Thông qua hoạt động người sáng tạo giá trị vật chất tinh thần phục vụ đời sống làm xuất phát triển ngôn ngữ, tư xác lập nên quan hệ người người tạo thành xã hội người Chính môi trường xã hội đó, nhân cách cá nhân người hình thành phát triển, chất người hình thành bộc lộ Bởi vậy, lao động yếu tố định hình thành nên chất xã hội người Mác - Ăngghen nhấn mạnh: "bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật từ người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt Con vật tái sản xuất thân người tái sản xuất toàn giới tự nhiên Hai mặt tự nhiên xã hội người hòa quyện thống với nhau” 89 Vì vậy, trình hình thành phát triển người luôn bị định ba hệ thống quy luật khác thống với là: - Hệ thống quy luật tự nhiên quy định phương diện sinh học người; - Hệ thống quy luật tâm lý ý thức quy định phương diện tâm lý, đời sống tình cảm người; - Hệ thống quy luật xã hội quy định quan hệ xã hội giữâ người với người, người với tập thể cộng đồng Ba hệ thống quy luật tác động tạo nên thể thống đời sống người bao gồm hai mặt sinh vật xã hội Mối quan hệ hai mặt sở để hình thành hệ thống nhu cầu ăn, mặc, ở, v.v… nhu cầu tình cảm, thẩm mỹ.v.v… Trong hai mặt mặt sinh học sở tất yếu, mặt tự nhiên mặt xã hội đặc trưng chất để phân biệt người vật Nhu cầu sinh học người không tuý mà nhân tính hoá, tức điều khiển mặt xã hội mang giá trị văn minh Ngược lại nhu cầu xã hội, mặt xã hội không phát huy khỏi tiền đề mặt sinh vật người Bản chất người Theo C.Mác, tính thực chất người tổng hoà mối quan hệ xã hội Bản chất người hình thành thể hoàn cảnh điều kiện định, người chung chung trừu trượng thoát ly khỏi điều kiện hoàn cảnh lịch sử xã hội Chỉ có người cụ thể sống thời đại định hoạt động thực tiễn sáng tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể chất tư duy, trí tuệ Chỉ có mối quan hệ xã hội quan hệ giai cấp, dân tộc, gia đình, xã hội, kinh tế, trị, v.v… chất người hình thành bộc lộ - Bản chất người hình thành trình hoạt động sinh sống người Nó kết tác động mối quan hệ mà kết trình tác động tất mối quan hệ có người, quan hệ kinh tế, lợi ích có ảnh hưởng mạnh mẽ Bản chất người tổng hoà mối quan hệ xã hội mà quan hệ thuộc lịch sử theo chiều thời gian Trong người đương đại chứa đựng yếu tố truyền thống dân tộc, gia đình, dòng họ, kinh nghiệm khứ v.v… Nói đến chất người nói đến phổ biến, mang tính quy luật giữ vai trò chi phối Tuy nhiên, người chất có chất di truyền, cấu tạo gen, kinh nghiệm cá nhân tích luỹ v.v… đơn cá nhân người làm nên phong phú đa dạng cá nhân xã hội, làm cho cá nhân bộc lộ chất với góc độ, sắc thái khác 90 Khẳng định chất xã hội người điều nghĩa xem nhẹ, phủ nhận chất tự nhiên họ mà trái lại nhấn mạnh khác biệt người với giới loài vật Con người vừa chủ thể lịch sử vừa sản phẩm lịch sử Con người trước hết sản phẩm lịch sử, tiến hoá lâu dài giới tự nhiên, giới tự nhiên lịch sử hình thành tồn người Mỗi giai đoạn phát triển định xã hội lại sản sinh hệ người tương ứng phù hợp với yêu cầu Do chất người mối quan hệ với điều kiện lịch sử phải thay đổi cho phù hợp Bản chất hệ thống đóng kín mà hệ thống mở có tiếp nhận có đào thải, vận động tiến lên lịch sử quy định vận động biến đổi người cách tương ứng thời đại hệ người đặc trưng cho thời đại Điều quan trọng mà triết học Mác - Lênin nhấn mạnh đề cập đến mối quan hệ người lịch sử chỗ người không sản phẩm lịch sử mà chủ thể lịch sử xã hội Chính điều làm cho triết học Mác - Lênin vượt lên triết học trước nói người xã hội C.Mác khẳng định: người làm thay đổi hoàn cảnh Ph.Ăngghen so sánh thú vật có lịch sử phát triển dần chúng Nhưng lịch sử chúng lập Ngược lại người cách xa vật người tự làm lịch sử cách có ý thức nhiêu Với tư cách thực thể xã hội người tiến hành hoạt động thực tiễn tác động vào giới tự nhiên, cải biến giới tự nhiên đồng thời thúc đẩy phát triển xã hội Chính trình đó, người làm nên lịch sử hoạt động thực tiễn người không tồn quy luật xã hội tồn tại, phát triển lịch sử xã hội loài người Tóm lại, triết học Mác - Lênin đề cập giải vấn đề chất người tiếp cận lý giải ba phương diện: nguồn gốc hình thành lên người, chất xã hội người, vai trò vị trí người xã hội, lịch sử Chúng ta phải nhận thức rõ, sâu sắc luận điểm để hình thành phát triển nhân cách tốt người, chất người theo hướng tích cực, cần phải tạo môi trường tự nhiên xã hội, hoàn cảnh tốt cho người sinh sống hoạt động Đó môi trường tự nhiên giữ gìn hài hoà với người, đặc biệt môi trường xã hội sạch, lành mạnh, ổn định, kỷ cương, nề nếp v.v… Để thay đổi chất người cần phải thay đổi hoàn cảnh tạo nên chất Cần phải tạo điều kiện thuận lợi để người tham gia trực tiếp vào hoạt động nhằm cải biến tự nhiên xã hội công tác thực tiễn để phát hay nghiên cứu chất đối tượng cần tiến hành thu thập, xử lý tất mối quan hệ có đối tượng Quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam người Quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam người từ ngày đầu nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội, Đảng ta xác định người vốn quý nhất, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội thành công phải có người XHCN Tại Đại hội lầ thứ VIII Đảng 91 Cộng sản Việt Nam khẳng định đất nước ta đẩy mạnh CNH, HĐH khẳng định, lấy việc phát huy người yếu tố cho việc phát triển nhanh bền vững… tăng trưởng kinh tế gắn với cải thiện đời sống nhân dân, phát triển văn hoá - giáo dục, thực tiến công xã hội, bảo vệ môi trường Tới Đại hội lần thứ IX, Đảng Cộng sản Việt Nam nhấn mạnh: "xây dựng văn hoá tiên tiến đậm đà sắc dân tộc vừa mục tiêu vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội Mọi hoạt động văn hoá nhằm xây dựng người Việt nam phát triển toàn diện trị, tư tưởng, trí tuệ, đạo đức, thể chất, lực sáng tạo có ý thức cộng đồng, lòng nhân ái, khoan dung, tôn trọng nghĩa tình, lối sống có văn hoá quan hệ hài hoà gia đình, cộng đồng xã hội văn hoá trở thành nhân tố thúc đẩy người tự hoàn thiện nhân cách" Đại hội X, XI tiếp tục phát triển quan điểm xây dựng người xã hội chủ nghĩa Đại hội XI rõ, đặc trưng người XHCN nêu Cương lĩnh (bổ sung, phát triển năm 2011) diễn đạt gọn song đảm bảo chất người xã hội XHCN mà xây dựng Đó là: “con người có sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện”(3) Để phấn đấu đến năm 2020, Việt Nam trở thành nước công nghiệp theo hướng đại thực mục tiêu phát triển người mà Cương lĩnh 2011 đề ra, Đảng ta nêu quan điểm: "Mở rộng dân chủ, phát huy tối đa nhân tố người, coi người chủ thể, nguồn lực chủ yếu mục tiêu phát triển” Quan điểm tiếp nối tư tưởng quán Đảng coi người chủ thể nguồn lực quan trọng định phát triển xã hội nghiệp cách mạng Việt Nam; trình phát triển kinh tế - xã hội phải hướng tới mục tiêu nhân văn cao người Đại hội Đảng lần thứ X (2006) rõ, để thực thắng lợi công đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa gắn với kinh tế tri thức phải phát triển nguồn nhân lực chất lượng cao Tức là, chuyển hướng chiến lược phát triển nguồn nhân lực theo chiều rộng sang chiều sâu, coi trọng gia tăng nhanh chất lượng nguồn nhân lực Song Đại hội Đảng lần thứ X kỳ đại hội trước chưa xác định khâu đột phá, khâu trọng yếu phát triển Lựa chọn khâu đột phá tạo tiền đề, điều kiện môi trường thuận lợi để giải phóng tiềm khai thác có hiệu nguồn lực cho phát triển Trong ba khâu đột phá chiến lược mà Đảng ta xác định Đại hội XI, “Phát triển nhanh nguồn nhân lực, nguồn nhân lực chất lượng cao" (5) xem khâu đột phá thứ hai Và, đặt yêu cầu phải “gắn kết chặt chẽ phát triển nguồn nhân lực với phát triển ứng dụng khoa học, công nghệ” 92 Câu 1: Phân tích định nghĩa vật chất V.I.Lênin? Ý nghĩa phương pháp luận? Câu 2: Nguồn gốc, chất ý thức? Ý nghĩa phương pháp luận nó? Câu 3: Mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức? Ý nghĩa phương pháp luận? Câu 4: Nội dung nguyên lý mối liên hệ phổ biến ý nghĩa phương pháp luận nó? .13 Câu 5: Trình bày nội dung nguyên lý phát triển ý nghĩa phương pháp luận nó? .16 Câu 6: Cặp phạm trù riêng chung? 19 Câu 7: Cặp phạm trù nguyên nhân kết 24 Câu 8: Quy luật thống đấu tranh mặt đối lập (quy luật mâu thuẫn)? .28 Câu 9: Trình bày nội dung quy luật từ thay đổi lượng thành thay đổi chất ngược lại? Ý nghĩa phương pháp luận? 32 Câu 10: Quy luật phủ định phủ định? .37 Câu 11: Thực tiễn? Vai trò thực tiễn nhận thức? Ý nghĩa phương pháp luận? .41 Câu 12: Phân tích đường biện chứng trình nhận thức ý nghĩa nó? 45 Câu 13: Nội dung quy luật quan hệ sản xuất phải phù hợp với trình độ lực lượng sản xuất Liên hệ với trình phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam? (Trước đổi mới, trình đổi Việt Nam) 49 Câu 14: Mối quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng? Ý nghĩa phương pháp luận? .56 Câu 15: Hình thái kinh tế - xã hội gì? Kết cấu hình thái kinh tế - xã hội nói phát triển hình thái kinh tế - xã hội trình lịch sử - tự nhiên? 62 Câu 16: Đấu tranh giai cấp gì? Nội dung đấu tranh giai cấp nước ta nay? 68 Câu 17: Nguồn gốc, chất, chức nhà nước? 71 Câu 18: Ý thức xã hội? Tính độc lập tương đối ý thức xã hội tồn xã hội ý nghĩa phương pháp luận? 79 Câu 19: Phân tích tác động ý thức xã hội tồn xã hội? Ý nghĩa phương pháp luận? 84 Câu 20: Quan điểm mác-xít chất người ý nghĩa vấn đề? 89 93