Đặc điểm văn xuôi nghệ thuật hồ dzếnh

Điều này đã được chứng minh từ khi tác phẩm của Hồ Dzếnh ra mắt bạn đọc đến nay, dư luận và giới nghiên cứu đã dành khá nhiều thiện cảm và ưu ái cho nhà văn mang Nhìn chung giai đoạn trư

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

ĐẶC ĐIỂM VĂN XUÔI NGHỆ THUẬT

MỤC LỤC

M ỤC LỤC 3

LỜI CÁM ƠN 5

D ẪN NHẬP 6

l.Lý do ch ọn đề tài: 6

2 Ph ạm vi nghiên cứu: 7

3 L ịch sử vấn đề: 8

4 Phương pháp nghiên cứu: 16

5.Đóng góp của luận văn: 18

6.C ấu trúc của luận văn: 18

CHƯƠNG 1: CẢM THỨC VỀ CON NGƯỜI VÀ QUÊ HƯƠNG TRONG VĂN XUÔI NGHỆ THUẬT HỒ DZẾNH 19

1.1.C ảm thức về con người: 19

1.1.1.Con người hiện thân của số phận tăm tối lụi tàn nhưng có tâm hồn đẹp đẽ tượng trưng cho tinh thần Việt nam cao quí: 21

1.1.1.1 Nh ững số phận tăm tối lụi tàn: 21

1.1.1.2.Nh ững tâm hồn đẹp đẽ tượng trưng cho tình thẩn Việt nam cao quí: 28

1.1.2 Con người tha phương lưu lạc : 33

1.1.2.1 Con người tha hương vì chí nguyện giang hồ: 33

1.1.2.2.Con người tha phương lưu lạc vì sự xô đẩy của số phận: 36

1.1.3.Con người tự vấn, tự ý thức 41

1.2.C ảm thức về quê hương: 49

1.2.1.Quê cha-một gốc rễ, một cội nguồn: 50

1.2.2.Quê mẹ- vùng quê sinh trưởng cũng là cội nguồn cảm hứng nghệ thuật của nhà văn: 57

CHƯƠNG 2: LỜI VĂN NGHỆ THUẬT TRONG VĂN XUÔI HỒ DZẾNH: 70

2.1.Phương thức tổ chức lời văn nghệ thuật trong vấn xuôi nghệ thuật Hồ Dzếnh: 72

Dz ếnh: 99

hoài niệm về quá khứ: 108

K ẾT LUẬN 121 TÀI LI ỆU THAM KHẢO 125

LỜI CÁM ƠN

Để hoàn thành luận văn, chúng tôi đã nhận được sự giúp đỡ rất nhiệt ánh của cắc

Quý Nhâm, người thầy hướng dẫn khoa học tận tình, cùng với quý thầy cô đã nhiệt tình

An Giang, tháng 8 năm 2003

DẪN NHẬP

l.L ý do chọn đề tài:

Giai đoạn 1930- 1945 là giai đoạn nền văn học dân tộc đã phát triển hết sức mạnh

Văn học Việt nam giai đoạn này đã có một diện mạo mới mẻ hiện đại và đã đạt được

văn học trung đại Trên văn đàn có những cây bút viết nhiều, viết khỏe, trở thành quen

trong lòng người đọc Hồ Dzếnh (1916-1991) là một trường hợp như thế

Trong các nhà văn Việt Nam, Hồ Dzếnh là một trường hợp đặc biệt Ông là một người Trung Hoa Tên ông cũng nói lên điều ấy Hồ Dzếnh tức Hồ Anh đọc theo tiếng

người Hoa Ông làm thơ, viết văn rất sớm Năm 1937, Hồ Dzếnh bắt đầu viết một số bài

thơ và truyện ngắn đăng rải rác trên các báo Trung bắc chủ nhật, Tiểu thuyết thứ bảy, tập

thơ "Quê ngoại" ( 1943 ) là những tác phẩm tiêu biểu của Hồ Dzếnh Ngoài ra còn có tiểu

1944, Hồ Dzếnh lại cho in truyện dài "Hai mối tình" hay “Tiếng kêu trong máu" và tiểu

người thợ và tiếp tục sáng tác nhưng không nhiều Năm 1993, hai năm sau khi nhà văn qua đời, Nguyễn Bao đã giới thiệu và công bố một tác phẩm văn xuôi khác mà nhà văn

chưa có ý định công bố, đó là quyển “Cuốn sách không tên" Với quyển sách này, người

đọc càng hiểu thêm về Hồ Dzếnh, một cây bút luôn luôn trung thực và chân thành

yêu văn chương Hồ Dzếnh đối với những tác phẩm mà ông đã để lại hôm nay Đó là lý

2 Ph ạm vi nghiên cứu:

Như trên đã nói, Hồ Dzếnh không sáng tác nhiều Người ta biết đến ông qua tập thơ

xuôi, ông đều có những thành công Khó ai quên được âm điệu bài thơ "Chiều" nổi tiếng

thích văn chương mà không một lần rung động bởi những trang văn đậm chất trữ tình và

15 năm về trước", “Cô gái Bình xuyên" Có thể nói trong lĩnh vực văn xuôi nghệ thuật,

người đọc

được xuất bản Các tác phẩm này được in trong các tập sách sau:

3 Lịch sử vấn đề:

đã "lặng lẽ ký thác, trao gửi Người đọc cũng lặng lẽ để cảm nhận Cứ như thế tạo nên

dị", Chân trời cũ rồi Quê ngoại lặng lẽ tìm đến sự tri kỷ tri âm, lặng lẽ "kết kén" trong tâm tình người đọc "[3; 193]

trong lòng người đọc vẫn lâu bền dù có phải trải qua sự thử thách khắc nghiệt của thời gian Điều này đã được chứng minh từ khi tác phẩm của Hồ Dzếnh ra mắt bạn đọc đến nay, dư luận và giới nghiên cứu đã dành khá nhiều thiện cảm và ưu ái cho nhà văn mang

Nhìn chung giai đoạn trước 1975 ít có những bài viết, bài nghiên cứu về tác phẩm

được một người bạn tri âm biết cảm thông với nỗi niềm của ông Người bạn tri âm ây

năng còn hứa hẹn cho chúng ta nhiều".[3;84]

thơ Hồ Dzếnh" (1973), Du Tử Lê -bài "Người bạn thiết của những kẻ lang thang" ( 1973

có điều kiện để tiếp xúc với tác phẩm của một nhà văn còn được ít người biết đến này Từ đây xuất hiện nhiều bài nghiên cứu về văn thơ của ông Đó là bài viết của các nhà nghiên

cứu như: Trần Hữu Tá (1988), Phạm Khải ( 1989), Trương Chính (1989), Vũ Quần Phương (1989), Võ Văn Trực (1990), Vương Trí Nhàn (1991), Hoài Anh (1991),Tôn Phương Lan, Phạm Thu Hương (1995) Cũng có những bài viết về nhà văn Hồ Dzếnh trong các sách như: Nhà văn Việt nam thế kỷ XX tập u NXB Hội nhà văn Hà nội (1999),

1945"[3;172] và đánh giá "Chân trời cũ" là "loại tác phẩm không gây ra choáng váng đột

chương không có tuổi" Vũ Quần Phương trong bài giới thiệu chung về văn nghiệp Hồ

đáng trong văn đàn Việt nam trước cách mạng"[3; 139]

Qua đó nhà văn đã thể hiện những cảm nhận của mình về con người thân thương ở quê

mình, đã nhớ lại cuộc đời cũ với tình xót thương, lòng nhân đạo khá sâu sắc "[68;315]

chính vẫn là tác giả, là tâm hồn giàu lòng yêu thương, xao xuyến của ông Tác giả như

người này đã "hợp thành nên phẩm chất Việt nam, sức mạnh Việt nam, vẻ đẹp Việt nam"

nhà văn cũng dành cho họ những tình cảm yêu thương, sự sẻ chia, niềm cảm thông đối

người đàn bà của một vùng nông thôn nghèo đói, những con người thật trung hậu đầy

ông đã đứng về phía những người nghèo khổ dù là Hoa hay Việt Ông thấy ở họ những

Phong Lê cũng nhận xét: "Tác giả đặt toàn bộ thế giới con người vào một màn sương tâm tình và người viết như muốn trải lòng ra để yêu thương tất cả Không phải chỉ

đến điều ác bao giờ và giá có lúc vô tình hoặc cố ý chạm phải điều ác thì là cả một nỗi

chân thành, cho nên Vũ Quần Phương trong lời giới thiệu "Hồ Dzếnh, tác phẩm chọn lọc"

đã viết: "Ông viết như giãi bày, như tự thú, như sám hối về những câu chuyện của gia đình, viết cho vợi như lời ông nói" [53; 15] Nhận xét về điều này, Văn Tâm cũng cho

niệm "[3; 224]

Đánh giá "Chân trời cũ", các nhà nghiên cứu cũng khẳng định tình yêu tổ quốc, quê hương của Hồ Dzếnh cũng thấm đượm trong các trang văn của ông.Tôn Phương Lan đã

tượng"[3;206-207-208]

Lê Quang Trang cũng nhận xét rằng tình yêu đối với quê ngoại, với tổ quốc Việt

người nghèo khổ, chia sẻ với họ những bất trắc, bất hạnh, bi kịch gặp trong đường đời,

đó còn biểu lộ tình yêu sâu nặng với quê ngoại, với tổ quốc Việt nam "[3; 181] Cũng

Phương Lan đã viết: "Đọc Chân trời cũ ta thấy trong con người tác giả, tình yêu đất nước

đồng thời cũng là nơi nương tựa cho những tình cảm riêng tư để rồi tình cảm riêng tư cũng trở thành điểm tựa cho tình yêu đất nước Hai thứ tình cảm này đã hỗ trợ cho nhau cùng hòa đồng, tỏa sáng và tạo nên một tố chất riêng của Hồ Dzếnh khiến ông vừa giống

Việt nam, quê hương thứ hai của tôi", một nước Việt nam "ở đó con người sống nhân hậu

và "rất đỗi hiền lành"[3;206-207]

Quang Trang đã nhận xét: " Ông sống nhiều ở quê ngoại, lớn lên trong vòng tay của mẹ Nhưng tâm hồn ông vẫn thỉnh thoảng bị đánh thức về quê nội bởi những sứ giả của gia

điều này đã tạo nên trong văn chương của ông một "niềm khắc khoải giữa hai bờ xứ

ỏi Hồ Dzếnh viết về quế nội, góp vào bức tranh quê của văn học Việt nam một nỗi niềm

Năm 1942, khi đề tựa Chân trời cũ, Thạch Lam đã có nhận xét khái quát về giọng điệu kể chuyện của Hồ Dzếnh: " Những chuyện của ông kể cho chúng ta nghe đều có một

ấy thường gặp những âm thanh rền lên gợi được bao nhiêu vang bóng trong lòng độc

giả"[3;87] Phong Lê thì đã tìm thấy trong những tác phẩm văn xuôi nghệ thuật Hồ

đã nhận ra một đặc điểm của văn xuôi nghệ thuật Hồ Dzếnh, đó là "mạch kể chuyện của

Phương cùng tìm thấy trong văn của ông "một giọng kể chân thật từ tốn với sự đồng cảm

nhưng vẫn tạo được cảm giác lắng đọng, ngấm sâu gợi nghĩ về những điều nhân đạo một cách trong sáng"[3;181-182]

thi sĩ ương khi viết văn xuôi vì thế "chất thơ thấm vào từng trang văn tạo nên phong vị

thơ cho nên có thể nói rằng mỗi truyện ngắn của anh là một bài thơ triền miên cảm xúc

mà ương đó nhân vật chỉ là cái đinh để anh treo lên đó bức tranh tâm hồn của mình"[3; 166]

Tôn Phương Lan khi nói về tình cảm của nhà văn đối với "tình quê Nam Việt" đã

người cụ thể thì Hồ Dzếnh đã sử dụng "giọng kể nhớ về "man mác chất thơ và bằng"

người và thấm đẫm tính nhân văn sâu sắc"[3;208-209]

Nguyễn Hoành Khung, khi giới thiệu về Hồ Đzếnh trong bộ "Văn xuôi lãng mạn

Để nhấn mạnh sắc thái trữ tình, các nhà nghiên cứu cũng đề cập đến yếu tố người kể trong văn xuôi Hồ Dzếnh Các tác giả trong cuốn “Tác giả văn học Việt Nam tập 2",

Vũ Quần Phương cũng khẳng định: "Nhân vật chính xuyên qua tất cả mọi truyện

Đề cập đến Chân trời cũ như một tác phẩm thuộc thể loại tự truyện, Phạm Thu Hương cho rằng trong những ưang vãn xuôi Hồ Dzếnh luôn luôn xuất hiện "cái tôi" của

Văn Tâm nhấn mạnh thêm rằng "Nhân vật "Tôi" trong Chân trời cũ không phải sản

Anh"[3;224]

3.3.2.Các ý kiến này cũng có điểm tương đồng khi khẳng định tài năng của Hồ

cũng như giọng điệu, lời kể chuyện Song những ý kiến này mới chỉ dừng lại ở những

3.3.3 Chúng tôi cũng được biết rằng có một số luận văn nghiên cứu về văn xuôi trữ

riêng trong văn xuôi nghệ thuật Hồ Dzếnh Phần lời văn nghệ thuật trong văn xuôi của ông cũng chưa được quan tâm khảo sát kỹ Mặt khác các luận văn này hầu như chỉ tập

Trên cơ sở tiếp thu, kế thừa những ý kiến và những thành tựu nghiên cứu của những người đi trước, chúng tôi, trong một chừng mực nhất định, sẽ có cái nhìn bao quát hơn về

4 Phương pháp nghiên cứu:

Để thực hiện luận văn này, chúng tôi đã dựa trên quan điểm Mác xít ương nghiên

Chúng tôi cũng vận dụng những thành tựu của các khoa học liên ngành như lý luận văn học, thi pháp học, phong cách học, phương pháp luận nghiên cứu văn học trong quá

phương pháp phân tích- tổng hợp, phương pháp hệ thống, phương pháp so sánh, phương

Phương pháp phân tích- tổng hợp là phương pháp được sử dụng rộng rãi trong luận văn Đi từ việc khảo sát phân tích từng tác phẩm, từng yếu tố nổi bật trong việc thể hiện

Phương pháp hệ thống cũng là một phương pháp mà chúng tôi chú ý vận dụng trong

Để có thể làm rõ đặc điểm văn xuôi nghệ thuật Hồ Dzếnh, trong trường hợp cần

văn

Phương pháp so sánh cũng được chúng tôi vận dụng trong một chừng mực nhất định Để thấy được nét riêng độc đáo sáng tạo và sự đóng góp của Hồ Dzếnh trong nền văn xuôi hiện đại Việt nam, người viết có chú ý so sánh đối chiếu với một số cây bút văn

từng vấn đề có liên quan để thấy được những nét tương đồng và dị biệt giữa các nhà văn này

5.Đóng góp của luận văn:

điểm về phương thức tổ chức của lời văn nghệ thuật và sắc thái giọng điệu trong văn xuôi

dung tư tưởng thể hiện trong tác phẩm của ông

để đưa ra những ý kiến bổ sung hay đào sâu thêm những ý kiến của những người đi trước Nhưng điều quan trọng là từ góc độ thi pháp, chúng tôi sẽ làm sáng tỏ hơn đặc điểm văn xuôi nghệ thuật Hồ Dzếnh

nhưng trong phạm vi luận văn này chóng tôi sẽ đi vào hai vấn đề Đó là cảm thức về con người và quê hương trong văn xuôi Hồ Dzếnh và lời văn nghệ thuật trong tác phẩm của ông

6.C ấu trúc của luận văn:

Chương mót: Cảm thức về con người và quê hương trong văn xuôi nghệ thuật Hồ

Chương hai:Lời văn nghệ thuật trong văn xuôi Hồ Dzếnh

CHƯƠNG 1: CẢM THỨC VỀ CON NGƯỜI VÀ QUÊ HƯƠNG

TRONG VĂN XUÔI NGHỆ THUẬT HỒ DZẾNH

1.1 Cảm thức về con người:

Như ta đã biết văn học là một loại hình nghệ thuật đặc biệt, một bộ môn nghệ thuật

người tư duy và cảm nhận về cuộc sống Tác phẩm văn học thực chất là tiếng nói của nhà văn về cuộc sống, về tất cả những điều nhà văn nghĩ, thấy và yêu ghét Trong bức tranh

văn học Con người chính là một đối tượng phong phú, phức tạp và đầy bí ẩn của văn chương nghệ thuật Những người cầm bứt từ xưa đến nay đã dành không ít thời gian và

người, con người cá thể cảm tính với những nét tính cách, phẩm chất có ý nghĩa xã hội Văn học là một loại hình nghệ thuật hấp dẫn vì văn học là câu chuyện về một đời người

sướng, trái ngang Từ một đời cụ thể ta hiểu về cuộc đời chung, cuộc đời xã hội Lấy con người làm đối tượng miêu tả chủ yếu, văn học đã có một điểm tựa để nhìn ra thế giới

đời, với mọi biểu hiện của tâm hồn cảm xúc đối với cuộc sống Có thể nói không có gì

Con người là đối tượng miêu tả chủ yếu của văn học Nhưng sự miêu tả con người ttong văn học không phải là sự sao chép, chụp ảnh Nhà văn sáng tạo ra nhân vật, kể và

cách nhìn, cách đánh giá nghiền ngẫm về hiện thực Cách cảm nhận của tác giả về con người sẽ được thể hiện ra trong tác phẩm bằng những phương tiện nghệ thuật hay những

người qua cách xây dựng và thể hiện nhân vật Trong tác phẩm văn học, sự miêu tả vừa

nhà văn đối với chúng Chính phương diện cảm thụ hay cách nhìn chủ quan này đã thể

người thì cần khám phá quan niệm nghệ thuật về con người thể hiện trong hình thức miêu

Nhà văn qua cách miêu tả nhân vật đã thể hiện cách cảm nhận về con người

Như phần trước đã đề cập, Hồ Dzếnh không sáng tác nhiều Trong lĩnh vực văn

trong gia đình và những người quen biết của Hồ Dzếnh Đó không phải là những con người đại diện cho tầng lớp, giai cấp, địa vị xã hội nhất định mà đó là những con người

người cụ thể, cho nên không phải ngẫu nhiên mà tác giả đặt tên cho mỗi truyện là tên một