Đặc điểm văn xuôi nghệ thuật nguyễn quang lập

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH _ Phạm Ngọc Ánh Tuyết ĐẶC ĐIỂM VĂN XUÔI NGHỆ THUẬT NGUYỄN QUANG LẬP LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN Thành phố Hồ Chí Minh – 2013 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH _ Phạm Ngọc Ánh Tuyết ĐẶC ĐIỂM VĂN XUÔI NGHỆ THUẬT NGUYỄN QUANG LẬP Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60 22 01 21 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS NGUYỄN THÀNH THI Thành phố Hồ Chí Minh – 2013 LỜI CÁM ƠN Trước hết, xin gửi lời cám ơn chân thành đến nhà văn Nguyễn Quang Lập, người tạo đứa tinh thần, khơi gợi cảm hứng yêu thích, thúc thực đề tài luận văn Đồng thời xin cám ơn ý kiến chia sẻ chân thành nhà văn giúp có thêm tư liệu quý báu cho việc nghiên cứu Xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến PGS.TS Nguyễn Thành Thi, người thầy tận tình hướng dẫn, hết lòng giúp đỡ suốt thời gian thực luận văn từ bước hoàn thành Ngoài ra, động viên, ủng hộ từ gia đình, bạn bè, đồng nghiệp nguồn cổ vũ tinh thần lớn lao cho vượt qua khó khăn, giúp đỡ tạo điều kiện cho thực hoàn thành luận văn cách tốt TP.HCM, ngày 30 tháng năm 2013 Học viên Phạm Ngọc Ánh Tuyết MỤC LỤC LỜI CÁM ƠN MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài .4 Lịch sử vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu .10 Ý nghĩa khoa học thực tiễn đề tài 10 Cấu trúc luận văn 11 CHƯƠNG 1: VĂN XUÔI NGHỆ THUẬT VÀ QUÁ TRÌNH SÁNG TÁC CỦA NGUYỄN QUANG LẬP 13 1.1 Văn xuôi nghệ thuật bối cảnh đổi văn học Việt Nam giai đoạn sau 1975 13 1.1.1 Văn xuôi nghệ thuật 13 1.1.2 Văn xuôi nghệ thuật bối cảnh đổi văn học Việt Nam sau 1975 14 1.2 Nhà văn Nguyễn Quang Lập vị trí văn xuôi nghiệp sáng tác ông .21 1.2.1 Nhà văn Nguyễn Quang Lập trình sáng tác .21 1.2.2 Văn xuôi nghệ thuật sáng tác Nguyễn Quang Lập 26 CHƯƠNG 2: ĐẶC ĐIỂM VĂN XUÔI NGUYỄN QUANG LẬP – NHÌN TỪ PHƯƠNG DIỆN NỘI DUNG, CẢM HỨNG 32 2.1 Hiện thực chiến tranh số phận người 32 2.1.1 Một góc nhìn thực chiến tranh 32 2.1.2 Số phận người suy cảm nhà văn .39 2.2 Sự ngộ nhận lý tưởng bi kịch cá nhân .44 2.2.1 Bi kịch ngộ nhận lý tưởng người thời đại 44 2.2.2 Bi kịch cá nhân: người bị sai lệch nhân cách 46 2.3 Chuyện “hàng ngày” viết lại từ ký ức 53 2.3.1 Chân dung người – “những mảnh đời đen trắng” 54 2.3.2 Chân dung bạn văn 57 2.3.3 Chân dung tự họa 63 CHƯƠNG 3: ĐẶC ĐIỂM VĂN XUÔI NGUYỄN QUANG LẬP – NHÌN TỪ PHƯƠNG DIỆN THỂ LOẠI, NGÔN TỪ 66 3.1 Một lối tự đa giọng điệu .66 3.1.1 Giọng trữ tình tha thiết 66 3.1.2 Giọng xót xa, thương cảm .68 3.1.3 Giọng hài hước, hóm hỉnh .71 3.2 Cách xây dựng đoạn kết gợi nhiều suy cảm 74 3.2.1 Các kiểu đoạn kết 75 3.2.2 Tính chất “khoảng lặng” đoạn kết 79 3.3 Cách tạo lập diễn ngôn trần thuật mang đậm cá tính sáng tạo 81 3.3.1 Diễn ngôn trần thuật diễn ngôn trần thuật văn xuôi đại 81 3.3.2 Sự vận dụng điều phối linh hoạt thành phần diễn ngôn trần thuật sáng tác Nguyễn Quang Lập .82 3.3.3 Tạo diễn ngôn trần thuật đậm chất “khẩu văn” – tượng độc đáo sáng tác Nguyễn Quang Lập .89 KẾT LUẬN 101 TÀI LIỆU THAM KHẢO 104 PHỤ LỤC 111 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Văn học Việt Nam sau 1975 có nở rộ phát triển mạnh mẽ loại hình văn xuôi nghệ thuật Có thể nói, “thời kì vàng” văn xuôi Việt Nam Xu hướng dân chủ hóa văn học mở cho nhà văn chân trời khám phá thể nghiệm thực sống Hàng loạt tác phẩm văn xuôi với cách tân vượt trội với xuất lực lượng đông đảo nhà văn trẻ làm nên diện mạo đặc biệt cho văn học giai đoạn Thực tế đời sống văn học cho thấy, văn học Việt Nam từ 1975 đến nay, sau 1986, từ lâu trở thành đối tượng nghiên cứu lịch sử đặc biệt, có hàng trăm công trình nghiên cứu Người ta gọi văn học Việt Nam sau 1986 giai đoạn “văn học đổi mới”, “văn học thời kì đổi mới” Và để làm bật đổi đó, bên cạnh việc nghiên cứu tổng quát đặc điểm văn học, thành tựu văn học, thiết nghĩ, cần điểm lại chân dung nhà văn với thành công, sáng tạo nghệ thuật họ nhiều góp phần tạo nên mặt cho văn học giai đoạn Nguyễn Quang Lập chân dung văn học Việt Nam đại thuộc giai đoạn này, thành công nhiều loại hình nghệ thuật văn xuôi, kịch, sân khấu điện ảnh Riêng mảng văn xuôi, ông sáng tác không nhiều, thể loại, ông tạo dấu ấn riêng nội dung lẫn phương thức thể Nguyễn Quang Lập nhà văn xuất tiếng từ năm 80 kỉ trước, điều đáng nói sau 20 năm vắng bóng, nhà văn trở lại với văn đàn với sức viết dồi làm nên diện mạo mới, đặc biệt chất “khẩu văn” Nhà văn tạo lập cho giới nghệ thuật riêng, mang giọng điệu hài hước, hóm hỉnh chất chứa chuyện đời, chuyện người nỗi Chọn đề tài Đặc điểm văn xuôi nghệ thuật Nguyễn Quang Lập, người thực luận văn muốn tìm hiểu cách hệ thống toàn sáng tác văn học, khái quát nên đặc điểm văn xuôi nghệ thuật nhà văn phương diện nội dung lẫn hình thức nghệ thuật Qua đó, góp phần khẳng định đa dạng, phong phú văn học Việt Nam đương đại Lịch sử vấn đề Những tác phẩm văn xuôi Nguyễn Quang Lập từ đời tạo nhiều ấn tượng, dư vang lòng bạn đọc nói chung nhận nhiều quan tâm giới nghiên cứu, phê bình nói riêng Tuy nhiên, phần lớn viết ngắn, thiên cảm nhận, nhận xét đánh giá Những viết có tính chất nghiên cứu hạn chế, thường quan tâm đến tác phẩm đó, chưa có nghiên cứu mang tính tổng hợp Hầu hết viết đăng rải rác trang báo, tạp chí, từ nguồn internet, từ trang cá nhân số bạn bè văn chương nhà văn Nguyễn Quang Lập, tập hợp đầy đủ trang cá nhân ông Qua khảo sát tìm hiểu, chia nghiên cứu hai nhóm viết chính: (1) Nhóm viết nhận xét, đánh giá phương diện nội dung tác phẩm Nguyễn Quang Lập (2) Nhóm viết có nghiên cứu nghệ thuật tác phẩm Nguyễn Quang Lập Theo đó, tác giả luận văn cố gắng điểm qua số ý kiến nhận xét, đánh giá tiêu biểu cho nhóm viết (1) Trước hết, cần nói đến viết, ý kiến tác phẩm Những mảnh đời đen trắng (cuốn tiểu thuyết Nguyễn Quang Lập tính đến nay) Vừa đời, tác phẩm nhận nhiều ý kiến phê bình, nhận xét tính vấn đề đặt Thụy Khuê, viết Những mảnh đời đen trắng Nguyễn Quang Lập khái quát tính bi thảm cốt truyện tiểu thuyết Theo tác giả, “Những mảnh đời đen trắng tác phẩm mạnh dứt khoát Là xung đột hai tầng lớp xã hội, hai quan niệm sống khác Giữa hai hệ trẻ già, lớp người có khứ oai hùng lớp người không quyền có khứ Giữa lớp bần cố nông làm chủ tập thể, làm chủ tình lớp trí thức tiểu tư sản “đầu thai nhầm kỷ, bị quê hương ruồng bỏ giống nòi khinh” (Thơ Vũ Hoàng Chương) Cả hai giai tầng đáng thương mà không đáng trách Một bên có khả nhận thức mà không sử dụng Một bên khả mà phải gánh vác công việc sức Sự xung đột trải dài hai hệ”[37] Nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường viết giới thiệu cho tiểu thuyết khẳng định cách cảm nhận riêng, nhìn mẻ Nguyễn Quang Lập viết đề tài chiến tranh Theo Hoàng Phủ Ngọc Tường, nhìn sâu vào thương tật chiến tranh để lại tâm hồn người Và “để phát nhân vật mình, Lập không nhìn lên bầu trời mà cúi xuống lòng mình, đào bới điều thấy cần nói với người” [46;5] Đặc biệt, ông nhấn mạnh, tác phẩm có giá trị ý nghĩa sâu sắc nội dung nó, mà tâm, tình tác giả – người muốn nhìn thẳng vào thật, “đó nỗi căm ghét ác, đòi hỏi nhân phẩm lòng khao khát hòa bình hạnh phúc sống Cách viết Nguyễn Quang Lập vậy, làm thương tổn lương tâm ý đồ làm cho lương tâm trở nên hoàn thiện hơn” [47;7] Nếu viết Hoàng Phủ Ngọc Tường dừng lại lời nhận xét chung, đánh giá cách khái quát, viết Những mảnh đời đen trắng, hai mươi năm có lẻ Phạm Xuân Nguyên lại sâu vào việc mổ xẻ, phân tích nội dung tác phẩm nhiều góc cạnh Ông khẳng định cách chắn, mạnh mẽ, rằng: “Cuốn tiểu thuyết thông điệp nghệ thuật cho hôm mai sau biết khứ đất nước thân yêu tội nghiệp Có thời đại lầm lỗi đấy: người ta hào hứng nhiệt tình xây dựng Chủ nghĩa Xã hội mà không hiểu Chủ nghĩa Xã hội gì, người ta nhân danh lý tưởng cao đẹp Chủ nghĩa Xã hội để làm việc gây ô danh cho lý tưởng đó, điều tệ hại nguy hiểm người ta nói đến Chủ nghĩa Xã hội mà quên người, xem nhẹ người với tư cách cá nhân riêng tư độc đáo Thực chất ngộ nhận Chủ nghĩa Xã hội, đưa đến xuyên tạc chất chân nó, từ gây nên hậu khủng khiếp, đau lòng” [47;294] Quả thật, nhà phê bình đưa nhận xét sâu sắc nội dung tính vấn đề mà tác phẩm đặt Tuy nhiên, cách nhận xét tác giả dễ khiến người đọc hiểu lầm cách cực đoan ý đồ nhà văn tác phẩm Những mảnh đời đen trắng dường muốn phủ định hoàn toàn thời đại Xã hội Chủ nghĩa, nghĩa chẳng có tốt đẹp lòng xã hội Trong đó, “người ta” mà nhà phê bình gọi “hào hứng nhiệt tình xây dựng Chủ nghĩa Xã hội mà không hiểu Chủ nghĩa Xã hội gì…” thực chất phận xã hội, thời đại, vậy, không nên đánh đồng để hiểu cách chung chung thời đại Nhà văn Nguyễn Quang Lập cố ý dựng lại vấn đề tồn thời đại xã hội với nhìn thương hại, tội nghiệp cho phận người nắm quyền “hiểu biết” thực chất lại kẻ “kém hiểu biết” thời đại mình, để từ đặt vấn đề cấp thiết nhận thức lại lịch sử, đánh giá lại thực tế tồn trình đổi xã hội, đất nước Chứ nhà văn ý muốn đánh đổ toàn giá trị đẹp đẽ thời đại mà người tự hào ca ngợi Trong viết mình, tác giả Phạm Xuân Nguyên đưa lời nhận xét, phân tích kĩ lưỡng nhân vật tác phẩm Ông đặc biệt ý đến số phận bi kịch cá nhân “Những bi kịch giăng mắc, ràng buộc, đan chéo vào tạo thành bi kịch cộng đồng vào thời kỳ lịch sử định” Lý giải cho bi kịch đen trắng tác phẩm, nhà phê bình nhận định “Bi kịch lầm lỗi thời người gây người phải tự trả giá cho nó” “Cá nhân lịch sử vừa nguyên nhân vừa hậu nhau” [47;296] Không phân tích tác phẩm để làm toát lên nội dung tư tưởng mà tác giả Phạm Xuân Nguyên nêu lên số “chỗ yếu”, hạn chế tác phẩm Thứ nhân vật bị nhiễm “từ trường” tác giả, tự Theo viết Phạm Xuân Nguyên: “Một số người sau đọc Những mảnh đời đen trắng nhận xét: truyện viết mạnh bạo, đạt nhiều vấn đề suy nghĩ, nhân vật bị cương cứng quá, có phần bị cường điệu, không đời thật…” Và chỗ yếu thứ hai nhân vật bị nằm tĩnh quan “tính cách chúng tác giả quy định từ đầu, thành bất biến suốt truyện, tác giả bố trí kiện, hành động để chứng tỏ tính cách chúng mà thôi” [47;299] Đối với thể loại tản văn Nguyễn Quang Lập, ba tản văn tác phẩm Kí ức vụn nhận nhiều ý Bài viết Thân phận, tình người mảnh “Ký ức vụn” Nguyễn Đình Xuân thâu tóm cách ngắn gọn khái quát nội dung tản văn Tác phẩm tranh người mà “Trong họ có đức tính tốt, xấu, có mâu thuẫn trái ngược Người hám danh hám lợi; người hiền lành, thật thà; người quỷ quyệt, xảo trá… Nhưng người làm nên đời sống xã hội đa dạng, đa chiều, toát lên vẻ đẹp hồn quê làm sống lại thời kí ức chiến tranh vùng đất lửa Quảng Bình” [100] Tuy nhiên, theo nhận định tác giả, điều đáng nói nhà văn Nguyễn Quang Lập đề cao tình mảnh kí ức Viết người đời thường, “Nguyễn Quang Lập khéo gợi tình người khùng khùng, điên điên; gạn họ chất NGƯỜI sống, mà chiêm nghiệm, để lòng ta sáng hơn” Còn viết giới văn nghệ sĩ, “Nguyễn Quang Lập không đánh giá, không khái quát nghiệp văn chương, không sâu vào tác phẩm; anh nói tình, vẽ chân dung qua vài tính cách họ”, “Mỗi người tính cách, “tật” riêng, trùm lên trang viết tình, tính nhân bản” [100] Đây nhận định sâu sắc, có ý nghĩa khẳng định làm bật giá trị nội dung tản văn Nguyễn Quang Lập (2) Về phương diện nghệ thuật, nhà nghiên cứu, phê bình đặc biệt ý đến cá tính sáng tạo nhà văn Nguyễn Quang Lập thể loại tản văn Hầu hết thể quan tâm đánh giá cao “chất văn”, làm nên dấu ấn riêng sáng tác Nguyễn Quang Lập Đáng kể viết Ngôn từ qua văn Nguyễn Quang Lập tác giả Nguyễn Hoài Nguyên, viết có tính chất nghiên cứu Theo ông “Khẩu văn Nguyễn Quang Lập có pha trộn lối nói dân gian tự nhiên, sinh động với thể văn hồi kí phóng túng, đầy cảm hứng Khẩu văn Nguyễn Quang Lập viết theo lối nói, tác giả nói/trò chuyện trực tiếp với người đọc” [67] Trong viết này, tác giả phân tích cặn kẽ đặc điểm ngôn từ mang tính chất “khẩu văn” thể qua cách sử dụng từ ngữ cách tổ chức câu văn: Về từ ngữ, từ địa phương, ngữ, từ thông tục; cách tổ chức câu văn, “chiêu thức trội cách tổ chức câu văn là: câu mà lời thoại diễn liền mạch, dấu hiệu phân cách lời dẫn thoại, lời thoại, người kể, người thoại”[67] Xoay quanh chất “khẩu văn” sáng tác Nguyễn Quang Lập, có nhiều tác giả gọi cách khác Với Đỗ Cao Sang, “dòng văn bạch thoại” (trong viết Ký ức vụn – dòng văn bạch thoại), với Nguyễn Lâm Cúc “dòng văn bụi” (trong viết Nguyễn Quang lập với dòng văn bụi) Các viết chung việc tính dân dã, bỗ bã đặc điểm bật ngôn từ tản văn Nguyễn Quang Lập Lối dùng “khẩu văn” sáng tác Nguyễn Quang Lập tác giả Lê Ngọc coi “âm mưu phá vỡ vùng cấm văn chương” để đến “khát vọng dân chủ hóa sáng tạo” (trong viết “Ký ức vụn” – Từ “âm mưu” phá vỡ “vùng cấm” văn chương đến khát vọng dân chủ sáng tạo) Theo tác giả, Nguyễn Quang Lập cố tình làm “thô tục hóa ngôn ngữ” để làm cho đời sống bình dân trở nên thực hơn, gần gũi Cách viết ngông, hành văn dân dã, đời thường nhà văn “bước đột phá cách hành ngôn nhắm thẳng tới mục đích phá vỡ tính thi pháp bó buộc văn tự văn học, nhằm gây cười cho độc giả “Vùng cấm” ngôn ngữ văn chương bắt buộc phải mở lối cho ngôn ngữ đời thường dung tục vào” [64] Tác giả đặc biệt đánh giá cao tính sáng tạo nhà văn Nguyễn Quang Lập việc tạo dựng thứ văn chương suồng sã, bình dân, hướng đến đối tượng tiếp nhận người bình dân Do đó, tác giả khẳng định “Từ âm mưu phá vỡ “vùng cấm” văn chương theo cách nhà văn thể hợp thức hóa mối liên quan tác giả hình tượng, chân dung văn học, tác giả độc giả, đương nhiên sau hình tượng, chân dung văn học công chúng Đó cách thể đầy đủ tinh thần khát vọng dân chủ tự sáng tạo Nguyễn Quang Lập” [64] Tác giả Nguyễn Anh Thế viết “Ký ức vụn” chất cười đa giọng điệu khẳng định nét đặc sắc tản văn Nguyễn Quang Lập đa dạng, phong phú tiếng cười, tạo nên nhiều sắc thái thẩm mĩ khác “Cái cười nhiều tự nhiên thể chất gây cười không cần phải nằm ý nghĩa câu chuyện mà nằm lớp vỏ chữ” Và điều đáng nói “cười đa giọng Nguyễn Quang Lập cười mua vui, cười túy mà nhiều khí tiếng cười là tiếng khóc cho thân phận không tên đời”[79] Ngoài ra, tác giả Lê Mai viết “Chất trữ tình” Nguyễn Quang Lập tìm thấy hay, đẹp độ lắng tản văn Nguyễn Quang Lập cách cảm nhận nhà văn thiên nhiên, sống người mang đậm yếu tố trữ tình Nhìn chung, viết Nguyễn Quang Lập sáng tác ông khiêm tốn nội dung số lượng đăng tải rời rạc số trang báo, tạp chí, qua lời nhận xét, đánh giá vấn ghi lại Trong giới hạn khảo sát tìm hiểu, nay, chưa tìm thấy công trình nghiên cứu hoàn chỉnh nhà văn Nguyễn Quang Lập sáng tác ông Đối tượng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng: Đặc điểm văn xuôi nghệ thuật Nguyễn Quang Lập - Phạm vi: Để nghiên cứu đặc điểm văn xuôi Nguyễn Quang Lập, người viết tìm hiểu khảo sát thể loại tiểu thuyết, truyện ngắn tản văn với tác phẩm: Tiếng gọi phía mặt trời lặn (1987), Những mảnh đời đen trắng (1989), Kí ức vụn (2009), Bạn văn (2011), Chuyện đời vớ vẩn (2011), Tuyển tập truyện ngắn Nguyễn Quang Lập (2010), Chuyện nhà quê (2013), số tác phẩm tham khảo từ trang cá nhân nhà văn Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp hệ thống giúp xác định vị trí văn xuôi Nguyễn Quang Lập nghiệp sáng tác nhà văn nói chung - Phương pháp loại hình sử dụng nhằm khảo sát, phân loại xác định đặc điểm thể loại văn xuôi sáng tác Nguyễn Quang Lập - Phương pháp lịch sử vận dụng để miêu tả, phân tích đặc điểm văn xuôi nhà văn đặt vận động chung giai đoạn văn học (cụ thể giai đoạn văn học đại Việt Nam sau 1975) - Phương pháp nghiên cứu liên ngành: nghiên cứu văn hóa học xã hội học việc tìm hiểu văn hóa vùng miền, đặc biệt tượng sử dụng ngữ; nghiên cứu ngôn ngữ học việc khai thác phân tích chất “khẩu văn” Ngoài luận văn sử dụng thao tác nghiên cứu hỗ trợ thống kê, phân tích, tổng hợp, giảng bình… để lý giải số vấn đề, tượng đặt tác phẩm Ý nghĩa khoa học thực tiễn đề tài Trước hết, đề tài nghiên cứu cách đầy đủ hệ thống đặc điểm văn xuôi Nguyễn Quang Lập hai phương diện nội dung hình thức nghệ thuật Qua đó, đề tài có ý nghĩa tích cực việc khẳng định vị trí văn xuôi Nguyễn Quang Lập nói riêng vị trí nhà văn nói chung, góp phần làm nên diện mạo đa dạng tác giả, tác phẩm phong cách nhà văn thời kì văn học đại giai đoạn sau 1975 Nghiên cứu đặc điểm văn xuôi nghệ thuật Nguyễn Quang Lập có ý nghĩa thực tiễn công tác giảng dạy môn Ngữ văn nhà trường phổ thông Đặc biệt xu 10 hướng đổi chương trình, nhiều tác phẩm viết sau 1975 tuyển chọn giảng dạy nhà trường phổ thông Bên cạnh số nhà văn đại quen thuộc, có phong cách Thạch Lam, Nam Cao, Nguyễn Tuân, Nguyễn Minh Châu… có dịp giới thiệu thêm gương mặt nhà văn Nguyễn Quang Lập sáng tác ông không bạn đọc giới nghiên cứu, phê bình văn học, hoàn toàn xa lạ với môi trường phổ thông Do đó, với việc giới thiệu thêm gương mặt bối cảnh văn học đương đại, nội dung giảng dạy chương trình Ngữ văn phổ thông thêm phong phú, rộng mở Cấu trúc luận văn Một tác phẩm nghệ thuật, theo Bakhtin bao gồm hai lớp hình thức: “Hình thức tổ chức mặt giá trị hướng tới nội dung” hình thức tổ chức tác phẩm, gọi kĩ thuật hình thức Cả hai lớp phải nghiên cứu tương quan hợp lý Và với luận văn này, việc nghiên cứu Đặc điểm văn xuôi nghệ thuật Nguyễn Quang Lập, cụ thể tìm hiểu khái quát đặc điểm nội dung nghệ thuật tác phẩm văn xuôi Nguyễn Quang Lập, đó, trọng đến hai vấn đề trình bày chương chương Cấu trúc luận văn phần Mở đầu, Kết luận, Thư mục tham khảo, Phụ lục, phần trọng tâm Nội dung gồm ba chương Chương Văn xuôi nghệ thuật trình sáng tác Nguyễn Quang Lập Trong chương này, người viết trước hết làm rõ số khái niệm thể loại văn xuôi nghệ thuật có liên quan đến sáng tác nhà văn Nguyễn Quang Lập nghiên cứu tiểu thuyết, truyện ngắn, tản văn Tiếp theo phần khái quát bối cảnh đổi văn xuôi nghệ thuật Việt Nam giai đoạn sau 1975, từ đó, xác định vị trí nhà văn Nguyễn Quang Lập, với việc khái quát, tổng hợp sáng tác ông, đặc biệt ý đến vị trí tác phẩm văn xuôi nghệ thuật toàn nghiệp sáng tác nhà văn nói chung Chương Đặc điểm văn xuôi Nguyễn Quang Lập – nhìn từ phương diện nội dung, cảm hứng Đây phần tập trung làm rõ nội dung chủ yếu văn xuôi nghệ thuật Nguyễn Quang Lập thể loại Nhìn từ phương diện nội dung, cảm hứng, tìm 11 thấy nhiều đề tài khác sáng tác Nguyễn Quang Lập làm rõ như: thực chiến tranh số phận người, ngộ nhận lý tưởng thời đại bi kịch cá nhân, chuyện hàng ngày viết lại từ kí ức Trong chương này, nội dung cụ thể tác phẩm tìm hiểu, phân tích, nhằm làm bật chủ đề tác phẩm, tư tưởng, quan niệm nhà văn đời thân phận người Chương Đặc điểm văn xuôi Nguyễn Quang Lập – nhìn từ phương diện thể loại, ngôn từ Nhiệm vụ chương khảo sát số đặc điểm thể loại hình thức ngôn từ sáng tác Nguyễn Quang Lập có tác dụng việc biểu đạt ý nghĩa nội dung Chúng sâu khai thác yếu tố chính: Lối tự đa giọng điệu; Cách xây dựng đoạn kết gợi nhiều suy cảm; đặc biệt Nghệ thuật tạo lập diễn ngôn mang cá tính sáng tạo, đáng ý cách sử dụng ngôn từ diễn ngôn để tạo nên chất “khẩu văn” độc đáo 12 CHƯƠNG 1: VĂN XUÔI NGHỆ THUẬT VÀ QUÁ TRÌNH SÁNG TÁC CỦA NGUYỄN QUANG LẬP 1.1 Văn xuôi nghệ thuật bối cảnh đổi văn học Việt Nam giai đoạn sau 1975 1.1.1 Văn xuôi nghệ thuật Theo Từ điển thuật ngữ văn học: “Văn xuôi nghĩa rộng loại văn đối lập với văn vần, nghĩa hẹp tác phẩm văn phân biệt với kịch, thơ, bao gồm phạm vi rộng từ tiểu thuyết, truyện vừa, truyện ngắn, kí, tiểu phẩm luận” [19;293] Trước thời cận đại, hầu khắp văn học dân tộc, văn xuôi phát triển ngoại vi nghệ thuật ngôn từ, tạo nên tượng ngôn từ pha trộn, nửa nghệ thuật (biên niên lịch sử, độc thoại triết học, hồi ký, thuyết pháp, tác phẩm tôn giáo…) Sau này, thuật ngữ “văn xuôi” dùng để hình thức văn xuôi hoàn toàn sử dụng ngôn từ làm chất liệu, nói cách khác, “văn xuôi” hình thức nghệ thuật ngôn từ Do đó, hoàn toàn đồng thuật ngữ “văn xuôi” với “văn xuôi nghệ thuật” Và phạm vi luận văn này, thống dùng thuật ngữ “văn xuôi” với ý nghĩa “văn xuôi nghệ thuật” Văn xuôi bao gồm nhiều thể loại, theo Từ điển thuật ngữ văn học văn xuôi nghĩa hẹp bao gồm thể loại tiểu thuyết, truyện ngắn, truyện vừa, kí Như vậy, nghiên cứu Văn xuôi nghệ thuật Nguyễn Quang Lập, tiếp cận khái niệm “văn xuôi” theo nghĩa hẹp, với tác phẩm thuộc thể loại tiểu thuyết, truyện ngắn, tản văn Tiểu thuyết “tác phẩm tự cỡ lớn có khả phản ánh thực sống giới hạn không gian thời gian” [19;328] Với dung lượng lớn khả phản ánh sâu rộng thực sống, nhiều đời, nhiều số phận, nhiều tính cách, “tiểu thuyết hấp thụ vào thân yếu tố ngổn ngang bề bộn đời bao gồm cao lẫn tầm thường, nghiêm túc buồn cười, bi hài, lớn lẫn nhỏ” [19;330] Truyện ngắn tác phẩm tự cỡ nhỏ, nội dung bao trùm hầu hết phương diện đời sống Tuy nhiên, với dung lượng ngắn, “truyện ngắn thường hướng tới khắc họa tượng, phát nét chất quan hệ nhân sinh hay đời sống tâm hồn 13 người” [19;370] Nói cách khác, truyện ngắn nhiệm vụ phản ánh sống cách sâu rộng tiểu thuyết, mà ngược lại, nhà văn chọn lấy lát cắt sống để phân tích, lý giải, qua thể tư tưởng, quan điểm Ngoài ra, có tản văn, chiếm phần lớn văn xuôi nghệ thuật Nguyễn Quang Lập mà tiếp cận khảo sát Theo Từ điển thuật ngữ văn học: “Tản văn loại văn xuôi ngắn gọn, hàm súc, trữ tình, tự sự, nghị luận, miêu tả phong cảnh, khắc họa nhân vật” [19;293] Điều cốt yếu tản văn khả “bộc lộ trực tiếp tình cảm, ý nghĩ mang đậm sắc cá tính tác giả” [19;293] Một tản văn có dung lượng tương đối khiêm tốn, cấu trúc tương đối phóng túng, ghi lại rung cảm nhỏ nhoi tác giả Đây thể loại không kén độc giả, không đòi hỏi người tiếp nhận khả lý giải tình tiết đọc truyện ngắn hay tiểu thuyết Trong văn học đại, tản văn gồm thể kí, tùy bút, văn tiểu phẩm, văn luận, tạp văn, ngụ ngôn, chân dung văn học,… Với tác phẩm Kí ức vụn, Chuyện đời vớ vẩn Bạn văn Nguyễn Quang Lập, có người gọi tản văn, có người gọi tạp văn Theo Từ điển thuật ngữ văn học, tạp văn “Đó thứ văn vừa có tính luận sắc bén vừa có tính nghệ thuật cô đọng, phản ánh bình luận kịp thời tượng xã hội” [19;294] Như vậy, dựa vào nội dung khái niệm khó đóng khung tập tác phẩm Kí ức vụn, Chuyện đời vớ vẩn Bạn văn Nguyễn Quang Lập vào thể tạp văn Mặc dù nay, tạp văn hiểu theo nghĩa rộng hơn, thể văn phóng túng, tự nội dung, phạm vi đề tài, kết cấu, ngôn ngữ,… cốt bộc lộ, thể suy nghĩ, cảm xúc tác giả Trong phạm vi luận văn này, thống chọn cách gọi tác phẩm Kí ức vụn, Chuyện đời vớ vẩn Bạn văn Nguyễn Quang Lập tản văn 1.1.2 Văn xuôi nghệ thuật bối cảnh đổi văn học Việt Nam sau 1975 Đại thắng mùa xuân năm 1975 đưa lịch sử dân tộc bước sang trang mới, đồng thời đánh dấu giai đoạn đổi toàn diện văn học Việt Nam Đi qua thời chiến, sống trở lại với quy luật bình thường, người trở với muôn mặt đời thường, phải đối diện với vấn đề sự, nhân sinh chuyện riêng 14 tư Hiện thực đất nước đổi mở bước ngoặt phát triển cho văn nghệ, văn học tất yếu phải đổi theo tinh thần thời đại Quá trình phát triển văn học Việt Nam sau 1975 chia làm hai chặng đường tiếp nối nhau: từ 1975 đến 1985 chặng đường có tính chất chuyển tiếp từ văn học sử thi thời chiến sang văn học thời hậu chiến; từ 1986 trở đi, văn học thức bước vào giai đoạn đổi cách toàn diện So với thơ ca, văn xuôi có nhiều khởi sắc đáng kể Đây giai đoạn bừng nở phát triển mạnh mẽ văn xuôi Ở chặng đường thứ nhất, ý thức đổi nhà văn bộc lộ thông qua việc thay đổi cách viết, cách tiếp cận thực đời sống Một loạt sáng tác Nguyễn Khải (Gặp gỡ cuối năm, Thời gian người), Ma Văn Kháng (Mùa rụng vườn), Nguyễn Minh Châu (Người đàn bà chuyến tàu tốc hành, Bến quê), Nguyễn Mạnh Tuấn (Đứng trước biển)… khơi dòng cho hướng tiếp cận văn học, đặc biệt mở vấn đề sự, đời tư Tuy nhiên, phải đến chặng đường thứ hai thấy hết bối cảnh không khí đổi toàn diện văn học sau 1975 Nghị văn hóa văn nghệ (1987) Bộ trị khẳng định: Tiếng nói văn nghệ thực Xã hội chủ nghĩa phải tiếng nói đầy trách nhiệm, trung thực, tự do, tiếng nói lương tri, thật Nhờ cổ vũ gió dân chủ cởi mở Đảng, văn học phát triển mạnh với xu hướng dân chủ hóa đời sống xã hội đời sống tinh thần người Nhiều văn nghệ sĩ chân thành bày tỏ suy nghĩ tâm huyết văn nghệ Do đó, văn học trở thành phương tiện mảnh đất màu mỡ để nhà văn phát biểu tư tưởng, quan niệm, kiến xã hội, sống người Họ say sưa với hành trình khám phá sống tìm kiếm lối riêng cho Nhiều bút lựa chọn thể loại văn xuôi phương tiện đắc dụng việc thể nghiệm khám phá thực sâu rộng sống Có thể coi “thời kì vàng” văn xuôi Việt Nam Vì có văn học Việt Nam lại có đội ngũ nhà văn đông đảo số lượng tác phẩm đồ sộ, đạt chất lượng giai đoạn Bên cạnh nhà văn trưởng thành từ giai đoạn trước say mê với thể nghiệm năm đầu sau 1975 Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Khải, Nguyễn Quang Sáng, Ma Văn Kháng,… xuất loạt bút Nguyễn Huy Thiệp, Nguyễn Quang Lập, Hồ Anh Thái, Nguyễn Thị Thu Huệ, Tạ Duy Anh, 15 Phạm Thị Hoài,… với sắc thái khác đổi mà họ đem đến làm thay đổi toàn diện mạo văn xuôi Việt Nam Văn xuôi nghệ thuật sau 1975 thuộc “cái đương đại chưa hoàn thành” (M.Bakhatin), trình đổi diễn phong phú, đa dạng, nhiều chiều phức tạp Đặc biệt vào thời điểm năm 80 trở đi, có bước chuyển rõ rệt với thay đổi tư nghệ thuật, cảm hứng cách viết Nếu trước 1975, văn xuôi chủ yếu mang khuynh hướng sử thi với cảm hứng ca ngợi, phù hợp với đối tượng thực mà phản ánh, đến sau 1975, thực sống mở trang khác, đòi hỏi cách cấp thiết đổi tư nghệ thuật Trong lời kêu gọi “Hãy đọc lời điếu cho giai đoạn văn nghệ minh họa”, Nguyễn Minh Châu không cố ý phủ nhận thành tựu văn học khứ giai đoạn trước mà lời cảnh tỉnh, đòi hỏi văn học phải trở mình, với chất phản ánh chân thực người sống Tư sử thi giai đoạn trước thay tư tiểu thuyết để phù hợp với nội dung phản ánh tính đa chiều sống Không loại tiểu thuyết mà với truyện vừa, truyện ngắn, tư tiểu thuyết sử dụng tối đa ngày chiếm ưu giai đoạn Cùng với thay đổi tư nghệ thuật thay đổi tất yếu yếu tố cấu tác phẩm văn xuôi nội dung đề tài, chủ đề, cốt truyện, nhân vật lẫn hình thức nghệ thuật ngôn từ, lời văn, giọng điệu,… Trong thức nhận người thực bình diện chiều rộng chiều sâu tạo nên tượng văn học lạ Với xu hướng dân chủ hóa đời sống văn hóa văn nghệ, văn học Việt Nam giai đoạn đổi tìm thấy đổi qua nhiều khuynh hướng sáng tác Khuynh hướng nhận thức lại xuất phát triển sôi vào năm đầu thời kì đổi đòi hỏi nhận thức lại thực với mặt trái bị che khuất, phê phán xấu ác đằng sau tôn thờ, ca ngợi Khơi dòng cho khuynh hướng tiểu thuyết Thời xa vắng Lê Lựu Tiếp sau hàng loạt tác phẩm xuất vào năm cuối thập kỉ 80 đến 90 Bến không chồng Dương Hướng, Đám cưới giấy giá thú Ma Văn Kháng, Những thiên đường mù Dương Thu Hương, Bước qua lời nguyền Tạ Duy Anh,… Bên cạnh đó, khuynh hướng triết luận phát triển mạnh mẽ thể chiêm nghiệm, triết lý đời người Khuynh hướng 16 nhà văn nhiều trải Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Khải mà khơi gợi hứng thú, say mê nhiều bút thuộc hệ sau Nguyễn Huy Thiệp, Nguyễn Quang Lập, Phạm Thị Hoài, Hòa Vang,… Gần lại xuất loại văn xuôi kì ảo thể nghiệm khám phá sáng tạo nghệ thuật, kể đến tác phẩm Nguyễn Khắc Trường, Hồ Anh Thái, Tạ Duy Anh, Nguyễn Bình Phương,… Dù sáng tác theo khuynh hướng đặc điểm chung văn xuôi sau 1975 hướng đến mục đích khám phá đời sống muôn màu muôn vẻ ngày, quan hệ đời tư Có thể nói, sau 1975, văn học bước mở chiều kích nhằm khám phá, lý giải đời sống người, góp phần xây dựng người xã hội Tinh thần đổi tư duy, “nhìn thẳng vào thật” tạo sở cho người cầm bút có điều kiện nhìn lại văn học, tìm tòi hướng Nguyễn Đăng Mạnh xem “tìm đường” văn học Cuộc tìm đường nhằm đưa văn học vào vị trí xứng đáng với sống văn hóa xã hội, trả với chất Một đổi văn xuôi giai đoạn đổi quan hệ nhà văn thực với nhu cầu “nói thật” Do đó, mặt tiêu cực thực, xấu ác sống, điểm đen người, bị đem mổ xẻ, phanh phui đến tận “Trước năm 1975, văn chương rưng rưng cảm hứng trước cao hào hùng Sau năm 1975, để trả lại cân bằng, méo mó nghịch dị, phàm tục dơ dáng làm dậy hứng cho sáng tác văn chương” [65] Hiện trang văn xuôi thực trần trụi với tính đa sự, đa đoan, mối quan hệ phức tạp chằng chịt Tuy nhiên, cách nhìn lối viết văn xuôi đại thật đổi mới, việc phản ánh thực bị đẩy lùi xuống hàng thứ yếu để nhường chỗ cho việc cắt nghĩa lý giải thiện thực, đó, nhà văn không đơn người kể chuyện, người ghi chép mà tham gia vào tác phẩm để đối thoại với nhân vật, nhà tư tưởng, người phát ngôn,… Sự đổi quan niệm thực tất yếu kéo theo đổi quan niệm nghệ thuật người Ý thức cá nhân trỗi dậy mạnh mẽ đòi hỏi cần giải phóng làm thay đổi sâu sắc quan niệm người trình sáng tạo hầu hết nhà văn giai đoạn “Con người văn học hôm nhìn từ nhiều vị tính đa chiều mối quan hệ: người với xã hội, người với lịch sử, người gia đình, gia tộc, người với phong tục, với thiên nhiên, với người khác với 17 mình” [52;16] Con người không soi xét phương diện xã hội mà mở rộng, “đào bới” bình diện đời tư cá nhân, bình diện tồn riêng lẻ mảnh đời, số phận Trong khả ấy, quan niệm nghệ thuật người sâu sắc, đa dạng phong phú mà khẳng định thành tựu bước trình phát triển Các nhà văn Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Trọng Oánh, Nguyễn Khải, Xuân Thiều, Ma Văn Kháng, Chu Lai, Lê Lựu, Thái Bá Lợi,… không ngừng nỗ lực mở rộng chiều kích tâm hồn, đạo đức, lối sống, đào sâu người thể nhà văn sở sở trường mình, để từ có nhìn nhận, lý giải riêng người hôm Văn xuôi sau 1975 đặc biệt quan tâm đến người cá nhân, xây dựng nhiều kiểu loại nhân vật, vốn chưa có thấy giai đoạn trước như: nhân vật cô đơn, người bi kịch, người lạc thời, nhân vật tư tưởng, nhân vật kì ảo,… Các nhân vật tồn nhân cách, tính cách riêng biệt không ý niệm Và trở thành đối tượng thẩm mỹ quan trọng văn xuôi Việt Nam đương đại Do đó, người ta không tìm thấy văn xuôi đại kiểu nhân vật điển hình hay nhân vật phiến diện, chiều mà thay vào đa dạng xung đột tính cách người hầu hết tác phẩm văn xuôi đại Con người hôm khám phá, soi chiếu nhiều bình diện, nhiều tầng bậc, nên “sẵn sàng” bộc lộ hết mặt tối sáng, tốt xấu, khát vọng cao dục vọng tầm thấp hèn, đời sống tình cảm mà có đời sống tự nhiên, năng, vừa người tính nhân loại phổ quát, vừa người cụ thể, cá biệt Có thể tìm thấy truyện ngắn Nguyễn Minh Châu người sám hối, người thức tỉnh, người nhận đường đầy suy tư dằn vặt Truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp lại thể quan tâm đến người cô đơn đầy cay đắng Trong truyện ngắn Nguyễn Quang Lập người vừa anh hùng vừa hèn hạ, người mát chiến tranh, người bị tổn thương tâm hồn Và với tiểu thuyết Ma Văn Kháng, ta tìm thấy người vừa đáng ghét vừa đáng thương,… Đặc biệt, nhà văn sau 1975 có xu hướng nhấn mạnh phần “bản thể tự nhiên” người tinh thần nhân bản, đề cao đời sống tự nhiên, tình cảm tự nhiên người với nhu cầu: người cần sống đến tận cá tính Trên tinh thần đó, nhà văn ngày quan tâm đến đời sống nội tâm người, họ ý thức sâu sắc nhiệm vụ người cầm bút: “Văn chương chuyện đời thông qua việc đào bới thể chiều sâu tâm 18