1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

skkn TÍCH hợp GIÁO dục đạo đức – lối SỐNG học SINH QUA đoạn TRÍCH HẠNH PHÚC của một TANG GIA, TRUYỆN NGẮN NGƯỜI TRONG BAO và đoạn TRÍCH hồn TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT

36 1,2K 5

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 36
Dung lượng 205,5 KB

Nội dung

Tích hợp giáo dục là một phương pháp giáo dục đã được bộ lựa chọn vàđưa vào để áp dụng với một số môn học trong chương trình THPT như: Giáo dụccông dân, Lịch sử, Địa lý… trong đó có Ngữ

Trang 1

TÍCH HỢP GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC – LỐI SỐNG HỌC SINH

QUA ĐOẠN TRÍCH HẠNH PHÚC CỦA MỘT TANG GIA, TRUYỆN NGẮN NGƯỜI TRONG BAO VÀ ĐOẠN TRÍCH HỒN

TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT

I LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI.

Tích hợp giáo dục là một phương pháp giáo dục đã được bộ lựa chọn vàđưa vào để áp dụng với một số môn học trong chương trình THPT như: Giáo dụccông dân, Lịch sử, Địa lý… trong đó có Ngữ văn, thực hiện tích hợp giáo dụcmôi trường, tích hợp giáo dục tư tưởng Hồ Chí Minh, tích hợp kĩ năng sống có

hiệu quả Từ đó bản thân tôi nghĩ ra phương pháp tích hợp giáo dục đạo đức lối sống học sinh qua một số tác phẩm văn học.

-Hơn nữa ở lứa tuổi học sinh THPT hiện nay, nếu đem so sánh với mườinăm trước có lẽ mọi người đều nhận thấy rằng dường như có một số học sinh cónhiều biểu hiện chưa tích cực: Cụ thể như thiếu tôn trọng với giáo viên, thiếu lễ

độ với người lớn, hoặc có những hành vi sai trái như đánh nhau, hút chích… vìvậy mà bản thân tôi rất trăn trở trong quá trình giảng dạy Luôn nghĩ không biếtlàm cách nào để tác động tích cực đến nhận thức của học sinh Bao năm trôi quamỗi năm tôi đều chú trọng đến việc này Tôi luôn đặt câu hỏi cho bản thân ngườidạy: Dạy tác phẩm này phải đạt được mục đích gì? Sau khi học tác phẩm các emtiếp thu được điều gì? Các em rút ra được bài học gì, cho bản thân? …Chính vìvậy tôi đã nghĩ ra phương pháp giáo dục tích hợp để áp dụng vào quá trình giảngdạy

Với mong ước hoàn thành vai trò người thầy Bản thân muốn chia sẻ kinhnghiệm với đồng nghiệp trong việc giảng dạy môn Ngữ văn nói chung, Ngữ văn

THPT nói riêng bằng đề tài “TÍCH HỢP GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC – LỐI SỐNG

HỌC SINH QUA ĐOẠN TRÍCH HẠNH PHÚC CỦA MỘT TANG GIA, TRUYỆN NGẮN NGƯỜI TRONG BAO VÀ ĐOẠN TRÍCH HỒN TRƯƠNG

BA, DA HÀNG THỊT”

II CƠ SỞ LÍ LUẬN THỰC TIỄN.

1 Cơ sở khoa học

Để đáp ứng được mục tiêu giáo dục là đào tạo con người Việt Nam phát

triển toàn diện, có đạo đức, trí thức, sức khỏe, thẩm mĩ và nghề nghiệp, trung

1

Trang 2

thành với lí tưởng độc lập dân tộc và CNXH, hình thành và bồi dưỡng nhân cách phẩm chất và năng lực của công dân, đáp ứng yêu cầu của nhu cầu xây dựng và bảo vệ tổ quốc” Nên cần phải có một phương pháp mới để giáo dục con người,

trú trọng hơn nữa về việc hướng con người hình thành và bồi dưỡng nhân cách vàphẩm chất Để thực hiện được nhiệm vụ “trồng người” người giáo viên phải làmsao tác động tích cực vào học sinh qua các tác phẩm văn học

Hơn nữa, học sinh phổ thông là đối tượng phù hợp để nhận thức đúng đắn

về những tư tưởng đạo đức – lối sống được rút ra từ tác phẩm Nên cần phải cómột chút thời gian riêng để giúp các em nhận thức sâu sắc hơn về nội dung (vấnđề) mà mình khai thác Từ đó các em rút ra cho bàn thân mình một bài học tíchcực Có làm được như vậy thì văn học mới trở thành nhân học và người thầy mới

có thể hoàn tất vai trò “trồng người”

2 Cơ sở thực tiễn.

Trong thực tế giáo viên đã hoàn thành nhiệm vụ hướng dẫn học sinh cảmnhận giá trị của các văn bản đã học và đã giáo dục nhận thức các em qua các tácphẩm ấy Thế nhưng đối với trường THPT Trần Phú vẫn có một số học sinhkhông hứng thú tham gia vào các hoạt động trong tiết học nên đã ảnh hưởng ítnhiều đến kết quả của người dạy Vậy làm thế nào để tác động mạnh mẽ đếnnhững đối tượng học sinh như thế Từ đó mà người thầy cần phải trú trọng vàovấn đề giáo dục nhận thức cho các em

Thời kì phát triển, xã hội mở rộng giao lưu với quốc tế, làm cho lối sốnghọc sinh cũng chạy theo thời đại Các em bị ảnh hưởng nhiều từ văn hóa nướcngoài vì vậy mà nhận thức của các em có phần lệch lạc so với quan niệm truyềnthống của dân tộc Trước thực trạng đó giáo viên cần phải khẳng định vai tròquan trọng của mình trong việc giáo dục đạo đức – lối sống cho các em Cũng vìthế mà cần có một kế hoạch thích hợp trong phương pháp giảng dạy

2.1 Thuận lợi

- Giáo viên: Tất cả giáo viên đều xác định đúng mục tiêu giáo dục ngàynay nên nội dung đề tài có lẽ cũng là vấn đề mà đồng nghiệp quan tâm, góp ý.Điều đó sẽ thuận lợi trong việc trao đổi khi gặp khó khăn trong quá trình thựchiện Hơn nữa riêng bản thân tôi đã đặt hết tâm huyết vào sự nghiệp dạy học nênviệc tìm phương pháp giáo dục có kết quả cao là niềm đam mê của tôi, đặc biệt làvấn đề tác động đến nhận thức, lối sống của học sinh qua tác phẩm văn học

- Học sinh: Tuy các em đã lớn, ở độ tuổi trưởng thành nhưng các em thíchnghe giáo viên nói về những vấn đề có liên quan đến cuộc sống, những vấn đề

Trang 3

gần gũi thiết thực với các em nên trong quá trình áp dụng được học sinh tích cựchưởng ứng Từ đó làm cho giáo viên cũng phấn khởi hơn khi giảng dạy.

- Đặc thù của môn Ngữ văn: thực tế về thời gian của tiết học giáo viên cóthể linh hoạt tổ chức lớp học để dành thời gian cho việc tích hợp Chỉ cần 7 đến

10 phút cho một nội dung thì không làm ảnh hưởng gì đến tiến trình lên lớp

2.2 Khó khăn.

- Chủ quan: Do bản thân kinh nghiệm chưa nhiều nên đề tài khai thác líluận chưa sâu, chắc chắn sẽ còn hạn chế Vả lại đề tài được hình thành từ nhữngquan niệm suy nghĩ cá nhân Do vậy có một số ý tôi chưa dám mạnh dạn khẳngđịnh, nên chưa thể hiện hết quan điểm của mình

III TỔ CHỨC THỰC HIỆN CÁC GIẢI PHÁP

1 Nội dung tích hợp

1.1 Giáo dục đạo đức- lối sống qua nhân vật cậu Tú Tân trong đoạn

trích Hạnh phúc của một tang gia của Vũ Trọng Phụng

Quá trình đọc - hiểu văn bản để giúp các em nhận thấy được những biểuhiện của các nhân vật qua việc phân tích những chân dung biếm họa Đó lànhững đứa con cháu của một gia đình đại bất hiếu Họ tận dụng cơ hội từ đámtang của người thân mà thực hiện mục đích, kiếm lợi cho riêng mình : Con traitrưởng muốn được khen ngợi, thằng cháu rể tranh thủ quảng cáo để kiếm tiềm,cháu gái ruột thì tranh thủ trưng diện, đứa cháu nội (Cậu Tú Tân) thì muốn chứng

tỏ tài chụp hình của mình v.v…Trong lúc tang gia bối rối, anh ta vội chạy bấm

máy ảnh lách tách, bắt bẻ từng người một, hoặc chống gậy, hoặc gục đầu, hoặc cong lưng, hoặc lau nước mắt như thế này, như thế nọ…để cậu chụp ảnh kĩ niệm lúc hạ huyệt.

Đứa cháu nội không có một chút cảm động trước cái chết của ông mình

Đó là biểu hiện của những người thích phô trương, khoe tài Họ không có ý thứcđược hành động của mình Gia đình có tang mà lại dung làm cơ hội để khoe tàichụp ảnh Giả sử nhân vật này có tài thật năng thật sự cũng khó được người đới

Trang 4

công nhận vì việc chứng tỏ tài năng của anh ta không phù hợp với hoàn cảnh, vớiđạo đức của một đứa cháu nội trong lúc hạ huyệt.

Từ nhân vật trên học sinh rút ra cho mình một bài học về nhận thức trongmối quan hệ gia đình Các em phải hiểu được mối quan hệ huyết thống là “sợidây” ràng buộc tình cảm con người với nhau Chúng ta không thể thờ ơ, lạnhnhạt trước những nỗi đau, mất mát của người thân, Chúng ta cần chia sẻ, cầnquan tâm mọi người đặc biệt là những người thân trong mối quan hệ ruột thịt đểtình cảm gia đình càng sâu đậm, gắn bó, để mọi người càng thương yêu nhauhơn

Sau khi giảng giải nội dung trên, giáo viên có thể đặt câu hỏi cho học sinhliên hệ với thực tế

Ví dụ: Trong cuộc sống có nhiều người thích khoe tài năng của mình không?Nêu vài ví dụ khoe tài không phù hợp với hoàn cảnh?

1.2 Giáo dục nhận thức - lối sống cho học sinh qua hình ảnh “những giai

thanh gái lịch”_ Bạn bè cô Tuyết, cô Hoàng Hôn, trong đoạn trích Hạnh

phúc của một tang gia của Vũ Trọng Phụng

Qua đoạn trích học sinh đã nhận thấy: bạn bè của cô Tuyết, họ là nhữngngười lịch lãm, xinh đẹp, sang trọng, họ là những người mà nhà văn gọi là “giớithượng lưu” Vậy mà họ lại có những biểu hiện lố lăng, đồi bại: đi đưa đám ma làđược dịp hẹp hò nhau, tán tỉnh nhau, bình phẩm nhau, cười tình với nhau,…Họ lànhững người vô cảm, lạnh nhạt trước nỗi đau của người khác

Trong cuộc sống ngày nay có phải ta cũng đã từng bắt gặp cảnh tương tự

Đi đám ma mà lại cười đùa vui vẻ, bàn luận, bình phẩm về những nội dungkhông có liên quan, dường như họ quên rằng mục đích của họ đến đó là để chiabuồn với thân quyến người đã khuất Gia đình có tang, không khí nơi đó rất buồn

tẻ, trang nghiêm, thậm chí còn đau thương nữa Người Việt vốn có truyền thống

tương thân tương ái, lá lành đùm lá rách, một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ,…Đi

đến đó là để chia sẻ nỗi đau, để thể hiện tình nghĩa xóm làng, sự quan tâm giúp

đỡ lẫn nhau chứ không phải đến đó để khoe khoang, để trưng diện hay để chê bayngười khác Những người có biểu hiện như trên đã làm mất đi nếp sống văn hóacủa người Việt

Ngày nay, có một số thanh niên (học sinh ) nhận thức rất kém về việc giữgìn nếp sống văn hóa của người Việt Các em cho rằng sống như cha ông mình là

cổ hủ, lạc hậu vì vậy nên làm cách nào có những biểu hiện cho phù hợp vớitruyền thống văn hóa dân tộc Giáo viên đặt vấn đề cho học sinh suy nghĩ ở điểm

Trang 5

này Nếu em là một trong những người đi đưa đám ấy thì các em phải có thái độnhư thế nào? Khi đặt mình vào hoàn cảnh để suy nghĩ các em sẽ chọn cho mìnhmột cách thức biểu hiện lối sống phù hợp với đạo đức con người Từ đó giáo viêndẫn dắt để tích hợp vào nội dung trên.

1.3 Giáo dục nhận thức - lối sống học sinh qua hình tượng nhân vật

Bê-li-cốp trong truyện ngắn Người trong bao của Sê-khốp

Nhân vật Bê-li-cốp được nhà văn khái quát qua nghệ thuật xây dựng hìnhtượng nhân vật bằng biểu tượng cái bao Đó là hình tượng nhân vật điển hình cho

một bộ phận tri thức Nga lúc bấy giờ - kiểu người trong bao: Hắn đeo kính râm,

mặc áo bông chần, lỗ tai nhét bông và khi ngồi lên xe ngựa thì bao giờ cũng cho kéo mui lên Nói tóm lại, con người này lúc nào cũng có khát vọng mãnh liệt thu mình vào trong một cái vỏ, tạo ra cho mình một thứ bao có thể ngăn cách , bảo

vệ hắn khỏi những ảnh hưởng bên ngoài…Ở nhà hắn cũng sống thế thô i: cũng vẫn mặc áo khoác ngoài, đội mũ, đóng cửa cài then, có đủ sự ngăn cấm và hạn chế, lúc nào cũng sợ nhỡ lại xãy ra chuyện gì…

Từ hình tượng nhân vật bê-li-cốp giáo viên đặt vấn đề cho học sinh liên hệ,hướng dẫn cho học sinh nhận ra rằng: hình tượng nhân vật Bê-li-cốp không chỉ ở

xã hội Nga, thời chuyên chế, mà ngay trong cuộc sống hiện đại này vẫn cònnhững người như Bê-li-cốp sống thu mình, ích kỉ, nhút nhát, đó cũng là biểu hiệncủa thái độ vô cảm

Giới trẻ ngày nay, dường như các em ngại giúp đỡ người khác, các em thờ

ơ trước những hoàn cảnh bất hạnh và dường như các em làm ngơ với những bấtcông của cuộc đời Đó cũng là biểu hiện của “lối sống trong bao” Nếu như ngườidân trong thành phố Nga đâm ra sợ tất cả, sợ đọc sách, sợ gửi thư, sợ giúp đỡngười khác thì người dân Việt Nam sợ ảnh hưởng đến bản thân mình Vậy họcsinh phải làm gì để không có những biểu hiện trên ?

Giải quyết câu hỏi đó, giáo viên tâm sự với các em về thực tế trong cuộcsống Hằng ngày các em cũng từng chứng kiến những cảnh tượng bất bình như:những kẻ hung dữ bắt nạt người khác, những người có chức quyền ứng xử láoxược với nhân dân, hay những kẻ thiếu văn hóa nạt nộ những người lớn tuổi,…Trước cảnh tượng như vậy các em phải làm gì? Các em có dám lên tiếng bênhvực người bị bắt nạt không? Hay các em giống như những người khác lặng imkhông lên tiếng vì sợ liên lụy đến mình

Đến đây giáo viên hướng dẫn học sinh rút ra bài học về hành động : Sống

là phải biết giúp đỡ người khác trong khả năng của mình, phải quan tâm với mọi

Trang 6

người xung quanh, phải mạnh dạn lên tiếng bênh vực người yếu đuối, có làmđược như thế thì cuộc sống mới thêm ý vị - sống như Bê-li-cốp là kiếp sống thừa.

Nói như Nguyễn Bá Học trong quyển Quốc văn trích diễm “ Những kẻ ru rú như

gián ngày, làm việc gì cũng chờ thời đợi số, chỉ mong cho được một đời an nhàn

vô sự, sống lâu giàu bền, còn việc nước việc đời không quan hệ gì đến mình cả.Như thế gọi là sống thừa”

1.4 Giáo dục học sinh qua màn đối thoại giữa hồn Trương Ba và xác hàng

thịt trong đoạn trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt_ Lưu Quang Vũ.

Nội dung của màn đối thoại là sự đấu tranh của hồn Trương Ba xác hàngthịt Trương Ba thì đỗ lỗi cho xác hàng thịt và cho rằng xác hàng thịt quá dungtục, muốn thoát khỏi thân xác hàng thịt để giữ sự trong sạch của linh hồn Cònhàng thịt cười nhạo trên nỗi đau khổ của Trương Ba và cho rằng sự vẩn đục củathể xác là một phần do lỗi ở tâm hồn, do tâm hồn không đủ sức thoát khỏi sự cám

dỗ, cuối cùng hàng thịt khẳng định mối quan hệ giữa tâm hồn và thể xác thôngthể tách rời nhau

Ở nội dung này giáo viên có thể liên hệ ngay với những biểu hiện mà hằngngày các em thường mắc phải nhưng các em lại hay chối bỏ trách nhiệm hoặc đỗlỗi cho hoàn cảnh Ví dụ : lười biếng không học bài các em tìm cách để biện hộ,

do ốm hoặc do cúp điện Không thuộc bài nên quay cóp, bị giáo viên bắt, các emcho rằng tại giáo viên đó quá khó,…Các em không hề nhận thấy rằng lỗi đó là dochính bản thân mình không vượt lên chính mình được, chính các em không có cốgắng Hay những vi phạm khác như nghiện thuốc lá các em đổ lỗi do buồn haychán nản hoặc do các bạn rủ rê,…Đó là những trường hợp phổ biến mà giáo viêncần hướng dẫn học sinh nhận ra để sửa lỗi

Qua việc tích hợp, giáo viên hướng dẫn cho học sinh nhận thức rằng :Muốn không mắc lỗi thì phải cố gắng, phải biết nhận lỗi để sửa lỗi, phải chịutrách nhiệm với lời nói và việc làm của mình Muốn giữ được tâm hồn trongsạch thì phải biết đấu tranh để thoát khỏi sự dung tục trong cuộc sống khi thể xácvướng vào sự cám dỗ thì lỗi đó chính là lỗi tâm hồn – tâm hồn đã bị lạc hướng.Phải đấu tranh với chính mình để được hoàn thiện hơn Như một nhà khoa học đãquan niệm “Tôi không sợ đói, không sợ khổ, tôi chỉ sợ những phút yếu mềm củalòng tôi Đối với tôi, chiến thắng bản thân là chiến thắng vẻ vang nhất”

Không chỉ có những nội dung trên mà việc tích hợp còn giúp học sinh tựkiểm nghiệm lại mình: xem xem hằng ngày lời nói và việc làm của mình có đốilập với nhau không? Mình có làm được những điều mà mình nghĩ không? Mình

Trang 7

có sống chính mình không… Tuy chỉ có một vài phút kiểm nghiệm nhưng ítnhiều học sinh cũng cũng nhận ra mối quan hệ giữa lý trí và thể xác trong mộtcon người, lí trí sẽ làm chủ con người.

2 Địa chỉ tích hợp

- Tích hợp ngay sau khi phân tích xong nhân vật

- Tích hợp sau khi dạy xong tác phẩm

( Xem phần giáo án minh họa )

3 Thời gian tích hợp

Mỗi nội dung chỉ cần 7- 10 phút

IV HIỆU QUẢ ĐỀ TÀI

Nếu như trước đây chưa áp dụng phương pháp tích hợp thì việc giáo dụcđạo đức - lối sống cho các em chủ yếu là ở môn giáo dục công dân, có thể các emcảm thấy nhàm chán Còn khi tích hợp vào môn Ngữ văn, giáo dục các em từnhững nhân vật cụ thể, các em cảm thấy gần gũi, thiết thực hơn Các em ấn tượng

và hứng thú hơn trong giờ học

Mặc khác, sau khi nhận thức được vấn đề, ý thức của các em chăm ngoanhơn nhiều Điều đó có thể thấy qua cách ứng xử của các em với bạn bè và thầy côgiáo, qua việc chấp hành nội quy trường lớp và ý thức học tập của các em Đặcbiệt các em biết nhận lỗi trước mọi người về những sai phạm của mình

Hơn nữa, việc tích hợp giáo dục đạo đức – lối sống còn có thể giúp các em

tự rèn luyện bản thân mình Mỗi một nhân vật văn học là một tấm gương hoặcmột hiện tượng tiêu biểu trong đời sống mà các em cần học tập vì nhân vật vănhọc là hình ảnh con người trong cuộc sống được phản chiếu lại qua cách nhìn củanhà văn

Những hiệu quả trên có thể thấy rõ qua bảng thống kê số liệu sau :

Trang 8

Tích hợp giáo dục là một phương pháp mới có hiệu quả, được áp dụng phổbiến Riêng đối với môn học Ngữ văn nội dung tích hợp rất phong phú và đadạng Các nội dung vừa trình bày chỉ mang tính chất ví dụ minh họa cho một vàitác phẩm cụ thể Tùy theo nội dung của bài mà giáo viên linh hoạt tích hợp.

Giáo dục đạo đức – lối sống cho học sinh là một vấn đề tương đối khó, đòihỏi phải có thời gian, có tâm huyết và phải có kinh nghiệm Nên khi áp dụngphương pháp tích hợp này trong hoạt động dạy và học thì hiệu quả tiết học sẽđược nâng cao hơn : Người thầy làm tròn vai trò “trồng người”và học sinh rènluyện đạo đức của mình để hoàn thiện nhân cách

Với ý tưởng cá nhân, đề tài sẽ không tránh khỏi sự thiếu xót Tôi chânthành mong đợi sự đóng góp nhiệt tình của quý thầy cô, để sáng kiến của mìnhđược áp dụng ngày càng hiệu quả

V ĐỀ XUẤT, KHUYẾN NGHỊ KHẢ NĂNG ÁP DỤNG

Nhà trường : nên tổ chức nhiều hoạt động ngoại khóa để nói chuyện vớicác em về vấn đề đạo đức – lối sống của giới trẻ ngày nay Hoặc nên lồng ghépviệc giáo dục các em qua các buổi chào cờ hằng tuần

Giáo viên giảng dạy : phải tìm hiểu lớp học để biết được đặc điểm củatừng lớp, sau đó chọn nội dung cho phù hợp với đối tượng Chủ động chuẩn bịtrước nội dung tích hợp Có thể lấy ví dụ minh họa bằng những câu chuyện thựctiễn mang tính giáo dục hoặc những đoạn phim ảnh từ các phương tiện thông tinđại chúng

Giáo viên chủ nhiệm : thường xuyên tâm sự với học sinh về những vấn đềtrong cuộc sống có liên quan để tác động vào nhận thức và lối sống của các emqua giờ sinh hoạt chủ nhiệm

Gia đình : Phụ huynh học sinh phải là những tấm gương cho các em về lốisống và nhân cách Phụ huynh cũng phải giáo dục con em mình có một nếp sốngtốt, để các em ý thức được hành động và lời nói của mình, đặc biệt trong giaotiếp

VI DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

Trang 9

1 Hướng dẫn thực hiện chuẩn kiến thức, kĩ năng – NXBGD&ĐT năm 2010( lớp 11, lớp 12)

2 Sách giáo khoa, sách giáo viên Ngữ văn lớp 11, lớp 12

3 Tài liệu tích hợp của tổ Văn

4 Luật giáo dục và đào tạo của ngành GD Việt Nam

VII MỤC LỤC

Trang 10

I Lý do chọn đề tài

II Cơ sở lí luận

III Tổ chức thực hiện các giải pháp

IV Hiệu quả của đề tài

V Đề xuất, khuyến nghị khả năng áp dụng

VI Danh mục tài liệu tham khảo

VII Phụ lục

Trang 11

Giáo án minh họa

- Nhận ra bản chất lố lăng đồi bại cuả xã hội tư sản thành thị những năm

trước cách mạng tháng tám năm 1945 Thấy được thái độ phê phán mạnh mẽ

và bút pháp châm biếm mãnh liệt, đầy tài năng của tác giả Vũ Trọng Phụng.-Nghệ thuật trào phúng đặc sắc qua đoạn trích

B Tr ọng tâm kiến thức, kĩ năng :

1 Kiến thức:

- Bộ mặt thật của một xã hội tư sản thành thị lố lăng, kệch cỡm

- Thái độ phê phán mạnh mẽ xã hội đương thời khốc áo văn minh, “Âu hĩa”nhưng

chất hết sức giả dối, đồi bại và nỗi xĩt xa kín đáo trước sự băng hoại đạo đứccủa con người

Năng lực đọc - hiểu văn bản

Năng lực trao đổi thơng tin, làm việc nhĩm

Năng lực cảm nhận và phân tích thơng tin văn bản

Năng lực trình bày, phát biểu cảm nghĩ cá nhân

C Chuẩn bị của GV – HS:

Trang 12

- GV: giáo án, tài liệu tham khảo, phim (đoạn trích)

- HS: học bài, sọan bài

D Tiến trình dạy học:

1 Kiểm tra bài cũ: Chữ người tử tù

Câu 1 Em hãy cảm nhận nét đẹp của nhân vật Huấn Cao

Câu 2 Viên quản ngục cĩ những nét đẹp nào đáng quý?

Câu 3 Em hãy lí giải vì sao cảnh cho chữ trong tác phẩm Chữ người tử tù là

“một cảnh tượng xưa nay chưa từng cĩ”

2 Bài mới.

Hoạt động của giáo viên và học sinh Yêu cầu cần đạt

Hoạt động 1: Hướng dẫn tìm hiểu chung

-Hs đọc tiểu dẫn và nêu những nội dung

chính

- Giáo viên: Chốt lại nội dung chính về tác

giả

+ Là một người bình dị, người cuả khuôn

phép, cuả nề nếp

+ Căm ghét xã hội thực dân nữa phong

kiến đương thời

+ Chăm học, có sức sáng tạo dồi dào

phong phú

+ Không đầy 10 năm cầm bút

(1930-1939), nhưng đã cho ra đời một khối lượng

tác phẩm phong phú gồm nhiều thể loại:

kịch, truyện ngắn, phóng sự, tiểu thuyết

Hs : Đọc bản tĩm tắt, Gv vẽ sơ đồ tĩm tắt

Hoạt động 2: Hướng dẫn đọc văn bản

- Đọc diễn cảm, đúng với giọng văn trào

phúng, mỉa mai, hài hước

- Xuất thân gia đình nghèo

- Được mệnh danh là “ông vuaphóng sự đất Bắc” và là nhà vănhiện thực trào phúng suất sắc giaiđoạn 1936-1939

Trang 13

CH : Đoạn trích nằm ở vị trí nào trong tác

phẩm ? Nội dung của đoạn trích?

Hs : trả lời

Giáo viên : Đoạn trích là tịan bộ chương XV

của tác phẩm Tiêu đề đầy đủ: “Hạnh phúc

của một tang gia- Văn Minh nửa cũng nĩi

vào- Một đám ma gương mẫu"

CH : Em hiểu như thế nào về tiêu đề của

đoạn trích?

Hoạt động 3: Hướng dẫn đọc- hiểu văn

bản

CH : Con cháu của cụ cố tổ được thể hiện

trong đoạn trích gồm những ai?

HS : kể ra

CH : Niềm hạnh phúc của những người con,

cháu được tác giả khái quát bằng câu văn

nào?

Hs trả lời

=> Cái chết cuả cụ tổ chẳng làm nhỏ một

giọt nước mắt thương tiếc mà lại làm cho

nhiều người sung sướng thoả mãn và hạnh

phúc

CH: Cụm từ nhao lên diễn tả tâm trạng gì

của những người con cháu ấy?

Hs trả lời : Tâm trạng vui sướng cĩ phần lo

sợ, hồi hộp

CH : Vi sao họ lại cĩ tâm trạng đĩ?

Hs trả lời

-> “Bởi cái chúc thư kia đã đến thời kì thực

hành rồi, khơng cịn là lí thuyết viễn vơng

nữa”- cĩ nghĩa là họ thỏa mãn và hạnh phúc

chứ khơng hề cĩ tâm trạng đau khổ vì mất

người thân thật sự như chính từ nhao lên ấy

Trang 14

CH : Cụ thể niềm sung sướng ấy thể hiện

trong từng con người đĩ như thế nào?

Gv: Yêu cầu thảo luận theo nhĩm và trình

bày:

* Cụ Hồng: con trai trưởng: (d/c)

Nhắm nghiền mắt để mơ màng nghĩ đến lúc

được mặc áo xô gai, lụ khụ chống gậy,vưà

ho khạc vừa khóc mếu máo để cho ngừơi ta

chỉ trỏ

Cái danh giá của một gia đình thường được

đánh giá qua tuổi thọ của người cha quá cố

CH : Ở đây cụ cố Hồng cố chứng tỏ điều đĩ

là cĩ mục đích gì? Ý nghĩa của nhà văn xd

nhân vật này?

Hs trả lời : Khoe khoang cái danh giá của

nhà Cụ  điển hình cho loại người hám

danh, vơ đạo đức

- Trong khi tang gia thằng bồi tiêm đã *Ơâng

Phán mọc sừng:

-Vui mừng vô kể vì sẽ được chia thêm gia

tài bởi đôi sừng vô hình trên đầu…

đếm được 1872 câu gắt”…”

* Văn Minh : Con trai cụ Hồng- cháu

đích tôn cuả cụ Tổ:

? Em hãy chỉ ra các chi tiết miêu tả về Văn

Minh trong lúc tang gia bối rối?

Băn khoăn, phân vân, vị đầu rứt tĩc, đăm

đăm, chiêu chiêu vì khơng biết phải xử trí

với Xuân như thế nào cho phải bởi lẽ cĩ

được hạnh phúc mà bao lâu nay mọi người

ngĩng đợi là nhờ Xuân gián tiếp giết chết cụ

Tổ - ơn to.

- Sung sướng và hạnh phúc vì “cái chúc thư

- Cụ c ố Hồng : con trai trưởng: (d/c)

+ Bên ngồi: Nhắm nghiền mắt, mơ

màng mặc đồ xơ gai…vừa ho khạc, vừa khĩc mếu

+ Bên trong: là để được thiên hạkhen danh giá

=> Điển hình cho loại người hámdanh, vơ đạo đức

- Ông Phán mọc sừng: hãnh diện vì

cĩ đơi sừng hươu vơ hình trên đầu, nĩđem lại cho ơng nhiều lợi lộc

- Văn Minh : Cháu nội:

+ Bên ngồi: băn khoăn, phân vân, vị

đầu rứt tĩc, đăm đăm, chiêu chiêu

Trang 15

kia sẽ đi vào thời kì thực hành chứ không

còn là lí thuyết viễn vông”.

- Lo lắng phải đối xử với Xuân tóc đỏ sao

cho phải: Hai cái tội nhỏ và một cái ơn lớn,

ơng ta “Vị đầu, rứt tĩc, cái mặt thì cứ đăm

đăm chiêu chiêu…

* Cô Tuyết: Cháu gái cụ cố tổ:

Đây là dịp để tìm kiếm bạn tình; là dịp để

được trình diễn các mốt thời thượng nhất của

tiệm may Âu Hĩa

- T bê mâm cau trầu đi mời các quan khách

với vẽ mặt buồn buồn, liếc mắt đưa tình,

trong bộ trang phục Ngây thơ hở cả nách và

nưả vú”, rất hợp với nhà cĩ đám

* Bà Văn Minh - Đây là dịp để lăng xe

mốt quần áo ở tiệm may Aâu hoá

thì Sốt cả ruột vì…

* Cậu Tú Tân thì cứ sướng điên người lên

vì đây là cơ hội để được dùng đến mấy cái

máy ảnh cụ mới mua

CH : Lúc hạ huyệt Cậu Tú Tân cĩ những

hành động gì? Mục đích cậu ta làm như vậy

để làm gi?

Trong lúc tang gia bối rối, anh ta vội chạy

bấm máy ảnh lách tách, bắt bẻ từng người

một, hoặc chống gậy, hoặc gục đầu, hoặc

cong lưng, hoặc lau nước mắt như thế này,

như thế nọ…để cậu chụp ảnh kĩ niệm lúc hạ

với Xuân như thế nào cho phải…

 Điển hình cho sự đồi bại về đạo

đức, lối sống

- Cô Tuyết: Cháu gái nội cụ Cố tổ:

+ Bề ngồi: mặc bộ đồ ngây thơ đểthiênh hạ biết mình chưa đánh mấtchữ trinh với vẽ buồn lãng mạn, hợpnhà cĩ đám

+ Bên trong: thực hiện ý thích tìm kiếm bạn tình

riêng Bà Văn Minh: sốt cả ruột (D/C)

- C ậu Tú Tân: cứ điên ngươì lên…

(d/c)

=> Đĩ là đứa cháu nội bất hiếu, thích

khoe tài nhưng khơng đúng lúc

Trang 16

Đĩ là những đứa con cháu của một gia đình

đại bất hiếu Họ tận dụng cơ hội từ đám tang

của người thân mà thực hiện mục đích, kiếm

lợi cho riêng mình : Con trai trưởng muốn

được khen ngợi, thằng cháu rể tranh thủ

quảng cáo để kiếm tiềm, cháu gái ruột thì

tranh thủ trưng diện, đứa cháu nội (Cậu Tú

Tân) thì muốn chứng tỏ tài chụp hình của

mình v.v

CH : Trong cuộc sống cĩ những đứa con bất

hiếu như vậy khơng?

Nêu vài ví dụ?

Hs : Liên hệ với thực tế

CH : Từ những ví dụ trên em rút ra bài học gì

cho bản thân mình?

Gv : Từ nhân vật trên học sinh rút ra cho

mình một bài học về nhận thức trong mối

quan hệ gia đình Các em phải hiểu được

mối quan hệ huyết thống là “sợi dây” ràng

buộc tình cảm con người với nhau Chúng ta

khơng thể thờ ơ, lạnh nhạt trước những nỗi

đau, mất mát của người thân, Chúng ta cần

chia sẽ, cần quan tâm mọi người đặc biệt là

những người thân trong mối quan hệ ruột

thịt để tình cảm gia đình càng sâu đậm, gắn

bĩ, để mọi người càng thương yêu nhau

hơn

* Bạn thân cuả cụ Hồng:

-Rất sung sướng vì đây là dịp để khoe

sang, khoe danh:(…)

- Cảm động vì được nhìn thấy làn da trắng

của Tuyết đang thập thị trong tà áo voan

mỏng

* Một phần nửa đám tang là phụ nữ; Các

Tĩm lại : Những người trong giaquyến là những người con cháu củamột gia đình đại bất hiếu

b Những người ngồi gia quyến

- Bạn thân cuả cụ Hồng:

Trang 17

trai thanh gái lịch dủ cả Họ đi đưa đám

nhưng tất cả đều thực hiện một mong

muốn riêng, một sở thích riêng: họ chim

nhau, cười tình nhau, chê bai nhau, bình

phẩm nhau…thỏa mãn ý thích riêng -> nhố

Họ là những người lố lăng đồi bại, cĩ những

biểu hiện về sự băng hoại đạo đức con

người

Tích hợp giáo dục đạo đức – lối sống

Qua đoạn trích học sinh đã nhận thấy: bạn

bè của cơ Tuyết, họ là những người lịch

lãm, xinh đẹp, sang trọng, họ là những

người mà nhà văn gọi là “giới thượng lưu”

Vậy mà họ lại cĩ những biểu hiện lố lăng,

đồi bại: đi đưa đám ma là được dịp hẹp hị

nhau, tán tỉnh nhau, bình phẩm nhau, cười

tình với nhau,…Họ là những người vơ cảm,

lạnh nhạt trước nỗi đau của người khác

Trong cuộc sống ngày nay cĩ phải ta cũng

đã từng bắt gặp cảnh tương tự Đi đám ma

mà lại cười đùa vui vẻ, bàn luận, bình phẩm

về những nội dung khơng cĩ liên quan,

dường như họ quên rằng mục đích của họ

đến đĩ là để chia buồn với thân quyến

người đã khuất Gia đình cĩ tang, khơng khí

nơi đĩ rất buồn tẻ, trang nghiêm, thậm chí

cịn đau thương nữa Người Việt vốn cĩ

truyền thống tương thân tương ái, lá lành

Sung sướng vì đây là cơ hội để khoedanh giá; Cảm động vì được

nhìn làn da trắng trong tà áo monûgcủa T

- Đám trai thanh gái lịch

- Có dịp để hẹn hò nhau để thỏamãn ý thích riêng

=> Họ là những người lố lăng đồi bại,

cĩ những biểu hiện về sự băng hoạiđạo đức con người

Trang 18

đùm lá rách, một con ngựa đau cả tàu bỏ

cỏ,…Đi đến đó là để chia sẻ nỗi đau, để thể

hiện tình nghĩa xóm làng, sự quan tâm giúp

đỡ lẫn nhau chứ không phải đến đó để khoe

khoang, để trưng diện hay để chê bay người

khác Những người có biểu hiện như trên đã

làm mất đi nếp sống văn hóa của người

- Đọc - hiểu văn bản theo đặc trưng thể loại

- Phân tích tâm lí, tính cách nhân vật

3 Thái độ

- Có khát vọng được sống chính mình, loại bỏ lối sống kép kín, nhút nhát, cổ hủ,lạc hâu như vật trong truyện

- Biết phê phán lối sống trong bao của những nguời sung quanh mình.

- Biết đấu tranh với chính mình để có được những tư tưởng tiến bộ phù hợp với thời đại

4 Năng lực

Năng lực đọc - hiểu văn bản

Năng lực trao đổi thông tin, làm việc nhóm

Ngày đăng: 24/07/2016, 15:08

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w