Tích hợp giáo dục là một phương pháp giáo dục đã được bộ lựa chọn vàđưa vào để áp dụng với một số môn học trong chương trình THPT như: Giáo dụccông dân, Lịch sử, Địa lý… trong đó có Ngữ
Trang 1TÍCH HỢP GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC – LỐI SỐNG HỌC SINH
QUA ĐOẠN TRÍCH HẠNH PHÚC CỦA MỘT TANG GIA, TRUYỆN NGẮN NGƯỜI TRONG BAO VÀ ĐOẠN TRÍCH HỒN
TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT
I LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI.
Tích hợp giáo dục là một phương pháp giáo dục đã được bộ lựa chọn vàđưa vào để áp dụng với một số môn học trong chương trình THPT như: Giáo dụccông dân, Lịch sử, Địa lý… trong đó có Ngữ văn, thực hiện tích hợp giáo dụcmôi trường, tích hợp giáo dục tư tưởng Hồ Chí Minh, tích hợp kĩ năng sống có
hiệu quả Từ đó bản thân tôi nghĩ ra phương pháp tích hợp giáo dục đạo đức lối sống học sinh qua một số tác phẩm văn học.
-Hơn nữa ở lứa tuổi học sinh THPT hiện nay, nếu đem so sánh với mườinăm trước có lẽ mọi người đều nhận thấy rằng dường như có một số học sinh cónhiều biểu hiện chưa tích cực: Cụ thể như thiếu tôn trọng với giáo viên, thiếu lễ
độ với người lớn, hoặc có những hành vi sai trái như đánh nhau, hút chích… vìvậy mà bản thân tôi rất trăn trở trong quá trình giảng dạy Luôn nghĩ không biếtlàm cách nào để tác động tích cực đến nhận thức của học sinh Bao năm trôi quamỗi năm tôi đều chú trọng đến việc này Tôi luôn đặt câu hỏi cho bản thân ngườidạy: Dạy tác phẩm này phải đạt được mục đích gì? Sau khi học tác phẩm các emtiếp thu được điều gì? Các em rút ra được bài học gì, cho bản thân? …Chính vìvậy tôi đã nghĩ ra phương pháp giáo dục tích hợp để áp dụng vào quá trình giảngdạy
Với mong ước hoàn thành vai trò người thầy Bản thân muốn chia sẻ kinhnghiệm với đồng nghiệp trong việc giảng dạy môn Ngữ văn nói chung, Ngữ văn
THPT nói riêng bằng đề tài “TÍCH HỢP GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC – LỐI SỐNG
HỌC SINH QUA ĐOẠN TRÍCH HẠNH PHÚC CỦA MỘT TANG GIA, TRUYỆN NGẮN NGƯỜI TRONG BAO VÀ ĐOẠN TRÍCH HỒN TRƯƠNG
BA, DA HÀNG THỊT”
II CƠ SỞ LÍ LUẬN THỰC TIỄN.
1 Cơ sở khoa học
Để đáp ứng được mục tiêu giáo dục là đào tạo con người Việt Nam phát
triển toàn diện, có đạo đức, trí thức, sức khỏe, thẩm mĩ và nghề nghiệp, trung
1
Trang 2thành với lí tưởng độc lập dân tộc và CNXH, hình thành và bồi dưỡng nhân cách phẩm chất và năng lực của công dân, đáp ứng yêu cầu của nhu cầu xây dựng và bảo vệ tổ quốc” Nên cần phải có một phương pháp mới để giáo dục con người,
trú trọng hơn nữa về việc hướng con người hình thành và bồi dưỡng nhân cách vàphẩm chất Để thực hiện được nhiệm vụ “trồng người” người giáo viên phải làmsao tác động tích cực vào học sinh qua các tác phẩm văn học
Hơn nữa, học sinh phổ thông là đối tượng phù hợp để nhận thức đúng đắn
về những tư tưởng đạo đức – lối sống được rút ra từ tác phẩm Nên cần phải cómột chút thời gian riêng để giúp các em nhận thức sâu sắc hơn về nội dung (vấnđề) mà mình khai thác Từ đó các em rút ra cho bàn thân mình một bài học tíchcực Có làm được như vậy thì văn học mới trở thành nhân học và người thầy mới
có thể hoàn tất vai trò “trồng người”
2 Cơ sở thực tiễn.
Trong thực tế giáo viên đã hoàn thành nhiệm vụ hướng dẫn học sinh cảmnhận giá trị của các văn bản đã học và đã giáo dục nhận thức các em qua các tácphẩm ấy Thế nhưng đối với trường THPT Trần Phú vẫn có một số học sinhkhông hứng thú tham gia vào các hoạt động trong tiết học nên đã ảnh hưởng ítnhiều đến kết quả của người dạy Vậy làm thế nào để tác động mạnh mẽ đếnnhững đối tượng học sinh như thế Từ đó mà người thầy cần phải trú trọng vàovấn đề giáo dục nhận thức cho các em
Thời kì phát triển, xã hội mở rộng giao lưu với quốc tế, làm cho lối sốnghọc sinh cũng chạy theo thời đại Các em bị ảnh hưởng nhiều từ văn hóa nướcngoài vì vậy mà nhận thức của các em có phần lệch lạc so với quan niệm truyềnthống của dân tộc Trước thực trạng đó giáo viên cần phải khẳng định vai tròquan trọng của mình trong việc giáo dục đạo đức – lối sống cho các em Cũng vìthế mà cần có một kế hoạch thích hợp trong phương pháp giảng dạy
2.1 Thuận lợi
- Giáo viên: Tất cả giáo viên đều xác định đúng mục tiêu giáo dục ngàynay nên nội dung đề tài có lẽ cũng là vấn đề mà đồng nghiệp quan tâm, góp ý.Điều đó sẽ thuận lợi trong việc trao đổi khi gặp khó khăn trong quá trình thựchiện Hơn nữa riêng bản thân tôi đã đặt hết tâm huyết vào sự nghiệp dạy học nênviệc tìm phương pháp giáo dục có kết quả cao là niềm đam mê của tôi, đặc biệt làvấn đề tác động đến nhận thức, lối sống của học sinh qua tác phẩm văn học
- Học sinh: Tuy các em đã lớn, ở độ tuổi trưởng thành nhưng các em thíchnghe giáo viên nói về những vấn đề có liên quan đến cuộc sống, những vấn đề
Trang 3gần gũi thiết thực với các em nên trong quá trình áp dụng được học sinh tích cựchưởng ứng Từ đó làm cho giáo viên cũng phấn khởi hơn khi giảng dạy.
- Đặc thù của môn Ngữ văn: thực tế về thời gian của tiết học giáo viên cóthể linh hoạt tổ chức lớp học để dành thời gian cho việc tích hợp Chỉ cần 7 đến
10 phút cho một nội dung thì không làm ảnh hưởng gì đến tiến trình lên lớp
2.2 Khó khăn.
- Chủ quan: Do bản thân kinh nghiệm chưa nhiều nên đề tài khai thác líluận chưa sâu, chắc chắn sẽ còn hạn chế Vả lại đề tài được hình thành từ nhữngquan niệm suy nghĩ cá nhân Do vậy có một số ý tôi chưa dám mạnh dạn khẳngđịnh, nên chưa thể hiện hết quan điểm của mình
III TỔ CHỨC THỰC HIỆN CÁC GIẢI PHÁP
1 Nội dung tích hợp
1.1 Giáo dục đạo đức- lối sống qua nhân vật cậu Tú Tân trong đoạn
trích Hạnh phúc của một tang gia của Vũ Trọng Phụng
Quá trình đọc - hiểu văn bản để giúp các em nhận thấy được những biểuhiện của các nhân vật qua việc phân tích những chân dung biếm họa Đó lànhững đứa con cháu của một gia đình đại bất hiếu Họ tận dụng cơ hội từ đámtang của người thân mà thực hiện mục đích, kiếm lợi cho riêng mình : Con traitrưởng muốn được khen ngợi, thằng cháu rể tranh thủ quảng cáo để kiếm tiềm,cháu gái ruột thì tranh thủ trưng diện, đứa cháu nội (Cậu Tú Tân) thì muốn chứng
tỏ tài chụp hình của mình v.v…Trong lúc tang gia bối rối, anh ta vội chạy bấm
máy ảnh lách tách, bắt bẻ từng người một, hoặc chống gậy, hoặc gục đầu, hoặc cong lưng, hoặc lau nước mắt như thế này, như thế nọ…để cậu chụp ảnh kĩ niệm lúc hạ huyệt.
Đứa cháu nội không có một chút cảm động trước cái chết của ông mình
Đó là biểu hiện của những người thích phô trương, khoe tài Họ không có ý thứcđược hành động của mình Gia đình có tang mà lại dung làm cơ hội để khoe tàichụp ảnh Giả sử nhân vật này có tài thật năng thật sự cũng khó được người đới
Trang 4công nhận vì việc chứng tỏ tài năng của anh ta không phù hợp với hoàn cảnh, vớiđạo đức của một đứa cháu nội trong lúc hạ huyệt.
Từ nhân vật trên học sinh rút ra cho mình một bài học về nhận thức trongmối quan hệ gia đình Các em phải hiểu được mối quan hệ huyết thống là “sợidây” ràng buộc tình cảm con người với nhau Chúng ta không thể thờ ơ, lạnhnhạt trước những nỗi đau, mất mát của người thân, Chúng ta cần chia sẻ, cầnquan tâm mọi người đặc biệt là những người thân trong mối quan hệ ruột thịt đểtình cảm gia đình càng sâu đậm, gắn bó, để mọi người càng thương yêu nhauhơn
Sau khi giảng giải nội dung trên, giáo viên có thể đặt câu hỏi cho học sinhliên hệ với thực tế
Ví dụ: Trong cuộc sống có nhiều người thích khoe tài năng của mình không?Nêu vài ví dụ khoe tài không phù hợp với hoàn cảnh?
1.2 Giáo dục nhận thức - lối sống cho học sinh qua hình ảnh “những giai
thanh gái lịch”_ Bạn bè cô Tuyết, cô Hoàng Hôn, trong đoạn trích Hạnh
phúc của một tang gia của Vũ Trọng Phụng
Qua đoạn trích học sinh đã nhận thấy: bạn bè của cô Tuyết, họ là nhữngngười lịch lãm, xinh đẹp, sang trọng, họ là những người mà nhà văn gọi là “giớithượng lưu” Vậy mà họ lại có những biểu hiện lố lăng, đồi bại: đi đưa đám ma làđược dịp hẹp hò nhau, tán tỉnh nhau, bình phẩm nhau, cười tình với nhau,…Họ lànhững người vô cảm, lạnh nhạt trước nỗi đau của người khác
Trong cuộc sống ngày nay có phải ta cũng đã từng bắt gặp cảnh tương tự
Đi đám ma mà lại cười đùa vui vẻ, bàn luận, bình phẩm về những nội dungkhông có liên quan, dường như họ quên rằng mục đích của họ đến đó là để chiabuồn với thân quyến người đã khuất Gia đình có tang, không khí nơi đó rất buồn
tẻ, trang nghiêm, thậm chí còn đau thương nữa Người Việt vốn có truyền thống
tương thân tương ái, lá lành đùm lá rách, một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ,…Đi
đến đó là để chia sẻ nỗi đau, để thể hiện tình nghĩa xóm làng, sự quan tâm giúp
đỡ lẫn nhau chứ không phải đến đó để khoe khoang, để trưng diện hay để chê bayngười khác Những người có biểu hiện như trên đã làm mất đi nếp sống văn hóacủa người Việt
Ngày nay, có một số thanh niên (học sinh ) nhận thức rất kém về việc giữgìn nếp sống văn hóa của người Việt Các em cho rằng sống như cha ông mình là
cổ hủ, lạc hậu vì vậy nên làm cách nào có những biểu hiện cho phù hợp vớitruyền thống văn hóa dân tộc Giáo viên đặt vấn đề cho học sinh suy nghĩ ở điểm
Trang 5này Nếu em là một trong những người đi đưa đám ấy thì các em phải có thái độnhư thế nào? Khi đặt mình vào hoàn cảnh để suy nghĩ các em sẽ chọn cho mìnhmột cách thức biểu hiện lối sống phù hợp với đạo đức con người Từ đó giáo viêndẫn dắt để tích hợp vào nội dung trên.
1.3 Giáo dục nhận thức - lối sống học sinh qua hình tượng nhân vật
Bê-li-cốp trong truyện ngắn Người trong bao của Sê-khốp
Nhân vật Bê-li-cốp được nhà văn khái quát qua nghệ thuật xây dựng hìnhtượng nhân vật bằng biểu tượng cái bao Đó là hình tượng nhân vật điển hình cho
một bộ phận tri thức Nga lúc bấy giờ - kiểu người trong bao: Hắn đeo kính râm,
mặc áo bông chần, lỗ tai nhét bông và khi ngồi lên xe ngựa thì bao giờ cũng cho kéo mui lên Nói tóm lại, con người này lúc nào cũng có khát vọng mãnh liệt thu mình vào trong một cái vỏ, tạo ra cho mình một thứ bao có thể ngăn cách , bảo
vệ hắn khỏi những ảnh hưởng bên ngoài…Ở nhà hắn cũng sống thế thô i: cũng vẫn mặc áo khoác ngoài, đội mũ, đóng cửa cài then, có đủ sự ngăn cấm và hạn chế, lúc nào cũng sợ nhỡ lại xãy ra chuyện gì…
Từ hình tượng nhân vật bê-li-cốp giáo viên đặt vấn đề cho học sinh liên hệ,hướng dẫn cho học sinh nhận ra rằng: hình tượng nhân vật Bê-li-cốp không chỉ ở
xã hội Nga, thời chuyên chế, mà ngay trong cuộc sống hiện đại này vẫn cònnhững người như Bê-li-cốp sống thu mình, ích kỉ, nhút nhát, đó cũng là biểu hiệncủa thái độ vô cảm
Giới trẻ ngày nay, dường như các em ngại giúp đỡ người khác, các em thờ
ơ trước những hoàn cảnh bất hạnh và dường như các em làm ngơ với những bấtcông của cuộc đời Đó cũng là biểu hiện của “lối sống trong bao” Nếu như ngườidân trong thành phố Nga đâm ra sợ tất cả, sợ đọc sách, sợ gửi thư, sợ giúp đỡngười khác thì người dân Việt Nam sợ ảnh hưởng đến bản thân mình Vậy họcsinh phải làm gì để không có những biểu hiện trên ?
Giải quyết câu hỏi đó, giáo viên tâm sự với các em về thực tế trong cuộcsống Hằng ngày các em cũng từng chứng kiến những cảnh tượng bất bình như:những kẻ hung dữ bắt nạt người khác, những người có chức quyền ứng xử láoxược với nhân dân, hay những kẻ thiếu văn hóa nạt nộ những người lớn tuổi,…Trước cảnh tượng như vậy các em phải làm gì? Các em có dám lên tiếng bênhvực người bị bắt nạt không? Hay các em giống như những người khác lặng imkhông lên tiếng vì sợ liên lụy đến mình
Đến đây giáo viên hướng dẫn học sinh rút ra bài học về hành động : Sống
là phải biết giúp đỡ người khác trong khả năng của mình, phải quan tâm với mọi
Trang 6người xung quanh, phải mạnh dạn lên tiếng bênh vực người yếu đuối, có làmđược như thế thì cuộc sống mới thêm ý vị - sống như Bê-li-cốp là kiếp sống thừa.
Nói như Nguyễn Bá Học trong quyển Quốc văn trích diễm “ Những kẻ ru rú như
gián ngày, làm việc gì cũng chờ thời đợi số, chỉ mong cho được một đời an nhàn
vô sự, sống lâu giàu bền, còn việc nước việc đời không quan hệ gì đến mình cả.Như thế gọi là sống thừa”
1.4 Giáo dục học sinh qua màn đối thoại giữa hồn Trương Ba và xác hàng
thịt trong đoạn trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt_ Lưu Quang Vũ.
Nội dung của màn đối thoại là sự đấu tranh của hồn Trương Ba xác hàngthịt Trương Ba thì đỗ lỗi cho xác hàng thịt và cho rằng xác hàng thịt quá dungtục, muốn thoát khỏi thân xác hàng thịt để giữ sự trong sạch của linh hồn Cònhàng thịt cười nhạo trên nỗi đau khổ của Trương Ba và cho rằng sự vẩn đục củathể xác là một phần do lỗi ở tâm hồn, do tâm hồn không đủ sức thoát khỏi sự cám
dỗ, cuối cùng hàng thịt khẳng định mối quan hệ giữa tâm hồn và thể xác thôngthể tách rời nhau
Ở nội dung này giáo viên có thể liên hệ ngay với những biểu hiện mà hằngngày các em thường mắc phải nhưng các em lại hay chối bỏ trách nhiệm hoặc đỗlỗi cho hoàn cảnh Ví dụ : lười biếng không học bài các em tìm cách để biện hộ,
do ốm hoặc do cúp điện Không thuộc bài nên quay cóp, bị giáo viên bắt, các emcho rằng tại giáo viên đó quá khó,…Các em không hề nhận thấy rằng lỗi đó là dochính bản thân mình không vượt lên chính mình được, chính các em không có cốgắng Hay những vi phạm khác như nghiện thuốc lá các em đổ lỗi do buồn haychán nản hoặc do các bạn rủ rê,…Đó là những trường hợp phổ biến mà giáo viêncần hướng dẫn học sinh nhận ra để sửa lỗi
Qua việc tích hợp, giáo viên hướng dẫn cho học sinh nhận thức rằng :Muốn không mắc lỗi thì phải cố gắng, phải biết nhận lỗi để sửa lỗi, phải chịutrách nhiệm với lời nói và việc làm của mình Muốn giữ được tâm hồn trongsạch thì phải biết đấu tranh để thoát khỏi sự dung tục trong cuộc sống khi thể xácvướng vào sự cám dỗ thì lỗi đó chính là lỗi tâm hồn – tâm hồn đã bị lạc hướng.Phải đấu tranh với chính mình để được hoàn thiện hơn Như một nhà khoa học đãquan niệm “Tôi không sợ đói, không sợ khổ, tôi chỉ sợ những phút yếu mềm củalòng tôi Đối với tôi, chiến thắng bản thân là chiến thắng vẻ vang nhất”
Không chỉ có những nội dung trên mà việc tích hợp còn giúp học sinh tựkiểm nghiệm lại mình: xem xem hằng ngày lời nói và việc làm của mình có đốilập với nhau không? Mình có làm được những điều mà mình nghĩ không? Mình
Trang 7có sống chính mình không… Tuy chỉ có một vài phút kiểm nghiệm nhưng ítnhiều học sinh cũng cũng nhận ra mối quan hệ giữa lý trí và thể xác trong mộtcon người, lí trí sẽ làm chủ con người.
2 Địa chỉ tích hợp
- Tích hợp ngay sau khi phân tích xong nhân vật
- Tích hợp sau khi dạy xong tác phẩm
( Xem phần giáo án minh họa )
3 Thời gian tích hợp
Mỗi nội dung chỉ cần 7- 10 phút
IV HIỆU QUẢ ĐỀ TÀI
Nếu như trước đây chưa áp dụng phương pháp tích hợp thì việc giáo dụcđạo đức - lối sống cho các em chủ yếu là ở môn giáo dục công dân, có thể các emcảm thấy nhàm chán Còn khi tích hợp vào môn Ngữ văn, giáo dục các em từnhững nhân vật cụ thể, các em cảm thấy gần gũi, thiết thực hơn Các em ấn tượng
và hứng thú hơn trong giờ học
Mặc khác, sau khi nhận thức được vấn đề, ý thức của các em chăm ngoanhơn nhiều Điều đó có thể thấy qua cách ứng xử của các em với bạn bè và thầy côgiáo, qua việc chấp hành nội quy trường lớp và ý thức học tập của các em Đặcbiệt các em biết nhận lỗi trước mọi người về những sai phạm của mình
Hơn nữa, việc tích hợp giáo dục đạo đức – lối sống còn có thể giúp các em
tự rèn luyện bản thân mình Mỗi một nhân vật văn học là một tấm gương hoặcmột hiện tượng tiêu biểu trong đời sống mà các em cần học tập vì nhân vật vănhọc là hình ảnh con người trong cuộc sống được phản chiếu lại qua cách nhìn củanhà văn
Những hiệu quả trên có thể thấy rõ qua bảng thống kê số liệu sau :
Trang 8Tích hợp giáo dục là một phương pháp mới có hiệu quả, được áp dụng phổbiến Riêng đối với môn học Ngữ văn nội dung tích hợp rất phong phú và đadạng Các nội dung vừa trình bày chỉ mang tính chất ví dụ minh họa cho một vàitác phẩm cụ thể Tùy theo nội dung của bài mà giáo viên linh hoạt tích hợp.
Giáo dục đạo đức – lối sống cho học sinh là một vấn đề tương đối khó, đòihỏi phải có thời gian, có tâm huyết và phải có kinh nghiệm Nên khi áp dụngphương pháp tích hợp này trong hoạt động dạy và học thì hiệu quả tiết học sẽđược nâng cao hơn : Người thầy làm tròn vai trò “trồng người”và học sinh rènluyện đạo đức của mình để hoàn thiện nhân cách
Với ý tưởng cá nhân, đề tài sẽ không tránh khỏi sự thiếu xót Tôi chânthành mong đợi sự đóng góp nhiệt tình của quý thầy cô, để sáng kiến của mìnhđược áp dụng ngày càng hiệu quả
V ĐỀ XUẤT, KHUYẾN NGHỊ KHẢ NĂNG ÁP DỤNG
Nhà trường : nên tổ chức nhiều hoạt động ngoại khóa để nói chuyện vớicác em về vấn đề đạo đức – lối sống của giới trẻ ngày nay Hoặc nên lồng ghépviệc giáo dục các em qua các buổi chào cờ hằng tuần
Giáo viên giảng dạy : phải tìm hiểu lớp học để biết được đặc điểm củatừng lớp, sau đó chọn nội dung cho phù hợp với đối tượng Chủ động chuẩn bịtrước nội dung tích hợp Có thể lấy ví dụ minh họa bằng những câu chuyện thựctiễn mang tính giáo dục hoặc những đoạn phim ảnh từ các phương tiện thông tinđại chúng
Giáo viên chủ nhiệm : thường xuyên tâm sự với học sinh về những vấn đềtrong cuộc sống có liên quan để tác động vào nhận thức và lối sống của các emqua giờ sinh hoạt chủ nhiệm
Gia đình : Phụ huynh học sinh phải là những tấm gương cho các em về lốisống và nhân cách Phụ huynh cũng phải giáo dục con em mình có một nếp sốngtốt, để các em ý thức được hành động và lời nói của mình, đặc biệt trong giaotiếp
VI DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO
Trang 91 Hướng dẫn thực hiện chuẩn kiến thức, kĩ năng – NXBGD&ĐT năm 2010( lớp 11, lớp 12)
2 Sách giáo khoa, sách giáo viên Ngữ văn lớp 11, lớp 12
3 Tài liệu tích hợp của tổ Văn
4 Luật giáo dục và đào tạo của ngành GD Việt Nam
VII MỤC LỤC
Trang 10
I Lý do chọn đề tài
II Cơ sở lí luận
III Tổ chức thực hiện các giải pháp
IV Hiệu quả của đề tài
V Đề xuất, khuyến nghị khả năng áp dụng
VI Danh mục tài liệu tham khảo
VII Phụ lục
Trang 11Giáo án minh họa
- Nhận ra bản chất lố lăng đồi bại cuả xã hội tư sản thành thị những năm
trước cách mạng tháng tám năm 1945 Thấy được thái độ phê phán mạnh mẽ
và bút pháp châm biếm mãnh liệt, đầy tài năng của tác giả Vũ Trọng Phụng.-Nghệ thuật trào phúng đặc sắc qua đoạn trích
B Tr ọng tâm kiến thức, kĩ năng :
1 Kiến thức:
- Bộ mặt thật của một xã hội tư sản thành thị lố lăng, kệch cỡm
- Thái độ phê phán mạnh mẽ xã hội đương thời khốc áo văn minh, “Âu hĩa”nhưng
chất hết sức giả dối, đồi bại và nỗi xĩt xa kín đáo trước sự băng hoại đạo đứccủa con người
Năng lực đọc - hiểu văn bản
Năng lực trao đổi thơng tin, làm việc nhĩm
Năng lực cảm nhận và phân tích thơng tin văn bản
Năng lực trình bày, phát biểu cảm nghĩ cá nhân
C Chuẩn bị của GV – HS:
Trang 12- GV: giáo án, tài liệu tham khảo, phim (đoạn trích)
- HS: học bài, sọan bài
D Tiến trình dạy học:
1 Kiểm tra bài cũ: Chữ người tử tù
Câu 1 Em hãy cảm nhận nét đẹp của nhân vật Huấn Cao
Câu 2 Viên quản ngục cĩ những nét đẹp nào đáng quý?
Câu 3 Em hãy lí giải vì sao cảnh cho chữ trong tác phẩm Chữ người tử tù là
“một cảnh tượng xưa nay chưa từng cĩ”
2 Bài mới.
Hoạt động của giáo viên và học sinh Yêu cầu cần đạt
Hoạt động 1: Hướng dẫn tìm hiểu chung
-Hs đọc tiểu dẫn và nêu những nội dung
chính
- Giáo viên: Chốt lại nội dung chính về tác
giả
+ Là một người bình dị, người cuả khuôn
phép, cuả nề nếp
+ Căm ghét xã hội thực dân nữa phong
kiến đương thời
+ Chăm học, có sức sáng tạo dồi dào
phong phú
+ Không đầy 10 năm cầm bút
(1930-1939), nhưng đã cho ra đời một khối lượng
tác phẩm phong phú gồm nhiều thể loại:
kịch, truyện ngắn, phóng sự, tiểu thuyết
Hs : Đọc bản tĩm tắt, Gv vẽ sơ đồ tĩm tắt
Hoạt động 2: Hướng dẫn đọc văn bản
- Đọc diễn cảm, đúng với giọng văn trào
phúng, mỉa mai, hài hước
- Xuất thân gia đình nghèo
- Được mệnh danh là “ông vuaphóng sự đất Bắc” và là nhà vănhiện thực trào phúng suất sắc giaiđoạn 1936-1939
Trang 13CH : Đoạn trích nằm ở vị trí nào trong tác
phẩm ? Nội dung của đoạn trích?
Hs : trả lời
Giáo viên : Đoạn trích là tịan bộ chương XV
của tác phẩm Tiêu đề đầy đủ: “Hạnh phúc
của một tang gia- Văn Minh nửa cũng nĩi
vào- Một đám ma gương mẫu"
CH : Em hiểu như thế nào về tiêu đề của
đoạn trích?
Hoạt động 3: Hướng dẫn đọc- hiểu văn
bản
CH : Con cháu của cụ cố tổ được thể hiện
trong đoạn trích gồm những ai?
HS : kể ra
CH : Niềm hạnh phúc của những người con,
cháu được tác giả khái quát bằng câu văn
nào?
Hs trả lời
=> Cái chết cuả cụ tổ chẳng làm nhỏ một
giọt nước mắt thương tiếc mà lại làm cho
nhiều người sung sướng thoả mãn và hạnh
phúc
CH: Cụm từ nhao lên diễn tả tâm trạng gì
của những người con cháu ấy?
Hs trả lời : Tâm trạng vui sướng cĩ phần lo
sợ, hồi hộp
CH : Vi sao họ lại cĩ tâm trạng đĩ?
Hs trả lời
-> “Bởi cái chúc thư kia đã đến thời kì thực
hành rồi, khơng cịn là lí thuyết viễn vơng
nữa”- cĩ nghĩa là họ thỏa mãn và hạnh phúc
chứ khơng hề cĩ tâm trạng đau khổ vì mất
người thân thật sự như chính từ nhao lên ấy
Trang 14CH : Cụ thể niềm sung sướng ấy thể hiện
trong từng con người đĩ như thế nào?
Gv: Yêu cầu thảo luận theo nhĩm và trình
bày:
* Cụ Hồng: con trai trưởng: (d/c)
Nhắm nghiền mắt để mơ màng nghĩ đến lúc
được mặc áo xô gai, lụ khụ chống gậy,vưà
ho khạc vừa khóc mếu máo để cho ngừơi ta
chỉ trỏ
Cái danh giá của một gia đình thường được
đánh giá qua tuổi thọ của người cha quá cố
CH : Ở đây cụ cố Hồng cố chứng tỏ điều đĩ
là cĩ mục đích gì? Ý nghĩa của nhà văn xd
nhân vật này?
Hs trả lời : Khoe khoang cái danh giá của
nhà Cụ điển hình cho loại người hám
danh, vơ đạo đức
- Trong khi tang gia thằng bồi tiêm đã *Ơâng
Phán mọc sừng:
-Vui mừng vô kể vì sẽ được chia thêm gia
tài bởi đôi sừng vô hình trên đầu…
đếm được 1872 câu gắt”…”
* Văn Minh : Con trai cụ Hồng- cháu
đích tôn cuả cụ Tổ:
? Em hãy chỉ ra các chi tiết miêu tả về Văn
Minh trong lúc tang gia bối rối?
Băn khoăn, phân vân, vị đầu rứt tĩc, đăm
đăm, chiêu chiêu vì khơng biết phải xử trí
với Xuân như thế nào cho phải bởi lẽ cĩ
được hạnh phúc mà bao lâu nay mọi người
ngĩng đợi là nhờ Xuân gián tiếp giết chết cụ
Tổ - ơn to.
- Sung sướng và hạnh phúc vì “cái chúc thư
- Cụ c ố Hồng : con trai trưởng: (d/c)
+ Bên ngồi: Nhắm nghiền mắt, mơ
màng mặc đồ xơ gai…vừa ho khạc, vừa khĩc mếu
+ Bên trong: là để được thiên hạkhen danh giá
=> Điển hình cho loại người hámdanh, vơ đạo đức
- Ông Phán mọc sừng: hãnh diện vì
cĩ đơi sừng hươu vơ hình trên đầu, nĩđem lại cho ơng nhiều lợi lộc
- Văn Minh : Cháu nội:
+ Bên ngồi: băn khoăn, phân vân, vị
đầu rứt tĩc, đăm đăm, chiêu chiêu
Trang 15kia sẽ đi vào thời kì thực hành chứ không
còn là lí thuyết viễn vông”.
- Lo lắng phải đối xử với Xuân tóc đỏ sao
cho phải: Hai cái tội nhỏ và một cái ơn lớn,
ơng ta “Vị đầu, rứt tĩc, cái mặt thì cứ đăm
đăm chiêu chiêu…
* Cô Tuyết: Cháu gái cụ cố tổ:
Đây là dịp để tìm kiếm bạn tình; là dịp để
được trình diễn các mốt thời thượng nhất của
tiệm may Âu Hĩa
- T bê mâm cau trầu đi mời các quan khách
với vẽ mặt buồn buồn, liếc mắt đưa tình,
trong bộ trang phục Ngây thơ hở cả nách và
nưả vú”, rất hợp với nhà cĩ đám
* Bà Văn Minh - Đây là dịp để lăng xe
mốt quần áo ở tiệm may Aâu hoá
thì Sốt cả ruột vì…
* Cậu Tú Tân thì cứ sướng điên người lên
vì đây là cơ hội để được dùng đến mấy cái
máy ảnh cụ mới mua
CH : Lúc hạ huyệt Cậu Tú Tân cĩ những
hành động gì? Mục đích cậu ta làm như vậy
để làm gi?
Trong lúc tang gia bối rối, anh ta vội chạy
bấm máy ảnh lách tách, bắt bẻ từng người
một, hoặc chống gậy, hoặc gục đầu, hoặc
cong lưng, hoặc lau nước mắt như thế này,
như thế nọ…để cậu chụp ảnh kĩ niệm lúc hạ
với Xuân như thế nào cho phải…
Điển hình cho sự đồi bại về đạo
đức, lối sống
- Cô Tuyết: Cháu gái nội cụ Cố tổ:
+ Bề ngồi: mặc bộ đồ ngây thơ đểthiênh hạ biết mình chưa đánh mấtchữ trinh với vẽ buồn lãng mạn, hợpnhà cĩ đám
+ Bên trong: thực hiện ý thích tìm kiếm bạn tình
riêng Bà Văn Minh: sốt cả ruột (D/C)
- C ậu Tú Tân: cứ điên ngươì lên…
(d/c)
=> Đĩ là đứa cháu nội bất hiếu, thích
khoe tài nhưng khơng đúng lúc
Trang 16Đĩ là những đứa con cháu của một gia đình
đại bất hiếu Họ tận dụng cơ hội từ đám tang
của người thân mà thực hiện mục đích, kiếm
lợi cho riêng mình : Con trai trưởng muốn
được khen ngợi, thằng cháu rể tranh thủ
quảng cáo để kiếm tiềm, cháu gái ruột thì
tranh thủ trưng diện, đứa cháu nội (Cậu Tú
Tân) thì muốn chứng tỏ tài chụp hình của
mình v.v
CH : Trong cuộc sống cĩ những đứa con bất
hiếu như vậy khơng?
Nêu vài ví dụ?
Hs : Liên hệ với thực tế
CH : Từ những ví dụ trên em rút ra bài học gì
cho bản thân mình?
Gv : Từ nhân vật trên học sinh rút ra cho
mình một bài học về nhận thức trong mối
quan hệ gia đình Các em phải hiểu được
mối quan hệ huyết thống là “sợi dây” ràng
buộc tình cảm con người với nhau Chúng ta
khơng thể thờ ơ, lạnh nhạt trước những nỗi
đau, mất mát của người thân, Chúng ta cần
chia sẽ, cần quan tâm mọi người đặc biệt là
những người thân trong mối quan hệ ruột
thịt để tình cảm gia đình càng sâu đậm, gắn
bĩ, để mọi người càng thương yêu nhau
hơn
* Bạn thân cuả cụ Hồng:
-Rất sung sướng vì đây là dịp để khoe
sang, khoe danh:(…)
- Cảm động vì được nhìn thấy làn da trắng
của Tuyết đang thập thị trong tà áo voan
mỏng
* Một phần nửa đám tang là phụ nữ; Các
Tĩm lại : Những người trong giaquyến là những người con cháu củamột gia đình đại bất hiếu
b Những người ngồi gia quyến
- Bạn thân cuả cụ Hồng:
Trang 17trai thanh gái lịch dủ cả Họ đi đưa đám
nhưng tất cả đều thực hiện một mong
muốn riêng, một sở thích riêng: họ chim
nhau, cười tình nhau, chê bai nhau, bình
phẩm nhau…thỏa mãn ý thích riêng -> nhố
Họ là những người lố lăng đồi bại, cĩ những
biểu hiện về sự băng hoại đạo đức con
người
Tích hợp giáo dục đạo đức – lối sống
Qua đoạn trích học sinh đã nhận thấy: bạn
bè của cơ Tuyết, họ là những người lịch
lãm, xinh đẹp, sang trọng, họ là những
người mà nhà văn gọi là “giới thượng lưu”
Vậy mà họ lại cĩ những biểu hiện lố lăng,
đồi bại: đi đưa đám ma là được dịp hẹp hị
nhau, tán tỉnh nhau, bình phẩm nhau, cười
tình với nhau,…Họ là những người vơ cảm,
lạnh nhạt trước nỗi đau của người khác
Trong cuộc sống ngày nay cĩ phải ta cũng
đã từng bắt gặp cảnh tương tự Đi đám ma
mà lại cười đùa vui vẻ, bàn luận, bình phẩm
về những nội dung khơng cĩ liên quan,
dường như họ quên rằng mục đích của họ
đến đĩ là để chia buồn với thân quyến
người đã khuất Gia đình cĩ tang, khơng khí
nơi đĩ rất buồn tẻ, trang nghiêm, thậm chí
cịn đau thương nữa Người Việt vốn cĩ
truyền thống tương thân tương ái, lá lành
Sung sướng vì đây là cơ hội để khoedanh giá; Cảm động vì được
nhìn làn da trắng trong tà áo monûgcủa T
- Đám trai thanh gái lịch
- Có dịp để hẹn hò nhau để thỏamãn ý thích riêng
=> Họ là những người lố lăng đồi bại,
cĩ những biểu hiện về sự băng hoạiđạo đức con người
Trang 18đùm lá rách, một con ngựa đau cả tàu bỏ
cỏ,…Đi đến đó là để chia sẻ nỗi đau, để thể
hiện tình nghĩa xóm làng, sự quan tâm giúp
đỡ lẫn nhau chứ không phải đến đó để khoe
khoang, để trưng diện hay để chê bay người
khác Những người có biểu hiện như trên đã
làm mất đi nếp sống văn hóa của người
- Đọc - hiểu văn bản theo đặc trưng thể loại
- Phân tích tâm lí, tính cách nhân vật
3 Thái độ
- Có khát vọng được sống chính mình, loại bỏ lối sống kép kín, nhút nhát, cổ hủ,lạc hâu như vật trong truyện
- Biết phê phán lối sống trong bao của những nguời sung quanh mình.
- Biết đấu tranh với chính mình để có được những tư tưởng tiến bộ phù hợp với thời đại
4 Năng lực
Năng lực đọc - hiểu văn bản
Năng lực trao đổi thông tin, làm việc nhóm