Bài giảng cơ sở văn hóa việt nam phong tục

PHONG TỤC Phong: gió; tục: thói quen; phong tục: thói quen lan rộng được mọi người làm theo 2.1 Phong tục hôn nhân: Tính cộng đồng chi phối đời sống cá nhân, kể cả hôn nhân là lĩnh vực r

II PHONG TỤC

II PHONG TỤC

(Phong: gió; tục: thói quen; phong tục:

thói quen lan rộng được mọi người làm

theo)

2.1 Phong tục hôn nhân:

Tính cộng đồng chi phối đời sống cá nhân,

kể cả hôn nhân là lĩnh vực riêng tư nhất

2.1.1 Phục vụ quyền lợi gia tộc

-Hôn nhân xác lập quyền lợi (quan hệ) giữa hai gia tộc.

- Đối với gia tộc, hôn nhân là công cụ duy nhất và thiêng liêng duy trì dòng dõi và phát triển nguồn nhân lực (quan tâm đến năng lực sinh sản của họ).

- Hôn nhân làm lợi cho gia đình (con gái phải đảm đang đem lại vật chất cho gia đình nhà chồng: con trai phải thành đạt đem lại vẻ vang (tinh

thần) cho gia đình nhà vợ.

2.1.2 Đáp ứng quyền lợi của làng xã

- Hôn nhân đáp ứng yêu cầu ổn định của

làng xã - chọn vợ chồng cùng làng –>

Tiền cheo là một lệ phí nói lên điều đó

- Nhìn chung, lịch sử hôn nhân Việt Nam

luôn là lịch sử hôn nhân vì cộng đồng, tập thể: Mỵ Châu – Trọng Thủy; Huyền Trân – Chế Mân; Ngọc Hân – Nguyễn Huệ…

2.1.3 Nhu cầu riêng tư được đặt ra sau đó

- Sự phù hợp của đôi trai gái

- Quan hệ mẹ chồng – nàng dâu

2.2.2 Phong tục tang lễ của ta thấm nhuần sâu sắc triết lí âm dương – ngũ hành

- Về màu sắc: màu trắng – hành Kim - xấu (hướng Tây) - nơi chôn mồ mả của người Việt Màu đen: chỉ khi Chút, Chắt để tang

cụ (là tốt cho thấy các cụ sống lâu)

- Về loại số: mọi thứ liên quan đến người

chết đều là số chẵn, lạy 2 lạy hoặc 4 lạy

2.3 Phong tục lễ Tết và lễ Hội

2.3.1 Các ngày lễ Tết được phân bố theo thời gian trong năm, xen vào các khoảng trống trong thời vụ

- Lễ Tết gồm 2 phần: Cúng gia tiên (lễ), ăn uống (Tết)

- Quan trọng nhất là Tết nguyên đán Ngoài

ra còn có tết trung thu, tết Đoan Ngọ, Tết Nguyên Tiêu…

- Truyền thống Việt Nam không có tục kỉ niệm sinh nhật Tết đến, mọi người đều được mừng thêm một tuổi, không kể trẻ hay già - tính cộng đồng

2.3.2 Lễ hội phân bố theo vùng

- Phần lễ: cầu xin thần linh phù hộ (quan hệ với môi trường tự nhiên, môi trường xã

hội, đời sống cộng đồng: cầu mưa thuận gió hòa; kỉ niệm các anh hùng dân tộc; các

lễ hội tôn giáo…)

- Phần hội: gồm các trò vui chơi, giải trí hết sức phong phú

Đền Hùng (Phú Thọ) (10/3)

Phủ Giày -Đền thờ Liễu Hạnh

(Nam Định) (01-10/3)

Đền thờ Phù Đổng (Hà Nội) (9/4 )

Đền An Dương Vương (Hà Nội)

(06-16/1)

Đền Hai Bà Trưng (Vĩnh Phúc)

(14 - 17/3) :

Đền Kiếp Bạc (Hương Đạo Vương)

(Hải Dương) (20/8)

Lễ hội Tây Sơn (Bình Định) (05/1)

Chùa Hương (Hà Nội)

(14/01-18/2)

Chùa Tây Phương (Hà NỘi)

Thuỷ đình Chùa Thầy (Hà Nội)

(5-7/3)

Hội đền Bắc Lệ (Lạng Sơn) (Mẫu

Thượng Ngàn) (18-20/9)

Đền Dạ Trạch (Hưng Yên)(10-12/2)

Núi Bà Đen (Tây Ninh) (15/01)

Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam

Châu Ðốc (21-27/5)

2.3.3 Lễ Tết là lễ hội là sự tổng hợp uyển

chuyển cái linh thiêng và cái trần thế

- Lễ Tết thiên về vật chất (ăn Tết), giới hạn trong mỗi gia đình, duy trì quan hệ tôn ti trên dưới

giữa các thành viên trong gia đình

- Lễ hội thiên về tinh thần (chơi Hội), lôi cuốn mọi người tham gia, duy trì quan hệ dân chủ bình đẳng giữa các thành viên và liên kết lứa đôi

thành những gia đình mới.

III VĂN HÓA GIAO TIẾP VÀ NGHỆ THUẬT NGÔN TỪ

3.1 Các đặc trưng giao tiếp cơ bản của người Việt Nam

3.1.1 Thích giao tiếp lại vừa rụt rè

• - Thích giao tiếp vì văn hóa gốc nông nghiệp làm cho mọi người sống hòa nhập trong cộng đồng

và rất coi trọng việc giữ gìn các mối quan hệ tốt với các thành viên khác (thích thăm viếng, hiếu khách – khách đến nhà không gà thì vịt)

• - Rất rụt rè khi ở ngoài cộng đồng, nơi tính tự trị phát huy tác dụng.

3.1.2 Có thói quen ưa tìm hiểu, quan sát, đánh giá người khác khi giao tiếp

• - Hỏi về tuổi tác, gia đình, việc làm ăn…

• - Thói quen này người khác không hiểu cho rằng người Việt Nam tò mò

3.1.3 Tính cộng đồng còn khiến người Việt Nam, dưới góc độ chủ thể giao tiếp, có

đặc điểm là trọng danh dự - Làm cho

người Việt Nam mắc bệnh sĩ diện.

• - Ở đời muôn sự của chung – Hơn nhau một tiếng anh hùng mà thôi

• - Người Việt Nam rất sợ dư luận - chỉ dám dựa theo dư luận mà sống chứ không ai dám dẫm lên dư luận mà đi theo ý mình

3.1.4 Người Việt Nam lấy tình cảm làm

nguyên tắc ứng xử

• - Nhiều khi cực đoan: Yêu nhau yêu cả

đường đi – Ghét nhau ghét cả tông ti họ hàng

• -Nhưng nhìn chung, người Việt Nam thiên

về lối sống có tình: “Một bồ cái lí không

bằng một tí cái tình”

3.1.5 Trong giao tiếp, ưa sự tế nhị, ý tứ và trọng sự hòa thuận

• - Tính tế nhị khiên người Việt Nam có thói quen giao tiếp vòng vo tam quốc

• - Thói quen cân nhắc kỹ càng khi nói năng

• - Thiếu tính quyết đoán, cái gì cũng cười

để tránh làm mất lòng người khác

3.1.6 Người Việt có hệ thống nghi thức lời nói rất phong phú

• - Lời xưng hô có tính thân mật hóa

• - Có tính cộng đồng cao

• - Cách xưng hô khiêm nhường

• - Cách nói lịch sự

3.2 Các đặc trưng cơ bản của nghệ thuật ngôn từ Việt Nam

3.2.1 Nghệ thuật ngôn từ có tính biểu trưng cao

• - Xu hướng ước lệ: thích diễn đạt bằng những con số biểu trưng

• - Xu hướng trọng sự cân đối hài hòa

3.2.2 Rất giàu chất biểu cảm – sản phẩm tất yếu của một nền văn hóa trọng tình

• - Sự phổ biến của thơ hơn văn xuôi

• - Ít những tác phẩm anh hùng ca đề cao chiến tranh

IV NGHỆ THUẬT THANH SẮC VÀ HÌNH KHỐI

4.1 Tính biểu trưng của nghệ thuật

4.2 Tính biểu cảm của nghệ thuật thanh sắc và hình khối

• 4.2.1 Nghệ thuật thanh sắc - trọng âm và

mang tính biểu cảm cao độ: Dân ca, chèo, múa

• 4.2.2 Trong nghệ thuật hình khối, tính biểu

cảm cũng thể hiện đậm nét không kém

4.3 Tính tổng hợp của nghệ thuật thanh sắc

và hình khối

• 4.3.1 Bộc lộ rõ nét cá tính tổng hợp ( sân khấu

truyền thống Việt Nam không có sự phân biệt

các loại hình ca, múa, nhạc và không phân biệt các thể loại – tất cả đều đồng thời có mặt trong một vở diễn)

• 4.3.2 Ở nghệ thuật hình khối Việt Nam, về quan

hệ hình thức – nội dung, ta có sự tổng hợp của biểu trưng và biểu cảm; Về phong cách thể hiện,

có sự tổng hợp của biểu trưng và tả thực.

4.4 Tính linh hoạt ở nghệ thuật thanh sắc

• - Âm nhạc truyền thống không đòi hỏi mọi nhạc công chơi giống hệt nhau

• - Sân khấu Việt Nam không đòi hỏi diễn

viên tuân thủ một cách chặt chẽ bài bản

của tích diễn

• - Sân khấu truyền thống có sự giao lưu rất mật thiết với người xem