Niên luận Đặc sắc hồi kí Những ngày thơ ấu của Nguyên Hồng

Việc nghiên cứu Những ngày thơ ấu sẽ giúp chúng ta hiểu rõ hơn về cuộc đời và con người nhà văn Nguyên Hồng.Từ đó chúng ta sẽ có cái nhìn đúng đắn đối với những sáng tác của ông.. những

MỞ ĐẦUI.Lý do chọn đề tài

Nguyên Hồng là một nhà văn lớn của nền văn học Việt Nam Ông sinh ra và lớn lên trong hoàn cảnh khó khăn nên không có điều kiện học lên cao Ông sống

và gắn bó với lớp người cùng khổ Văn Nguyên Hồng thấm đẫm hơi thở cuộc sống, gần gũi với cuộc sống hàng ngày Những tác phẩm của Nguyên Hồng gần gũi với mọi tầng lớp, đặc biệt là tầng lớp bình dân Cũng giống như con người ông, các sáng tác của Nguyên Hồng đều giàu cảm xúc, có sức truyền tải cao

Hồi ký Những ngày thơ ấu là một tác phẩm đặc sắc Tuy nhiên từ trước đến

nay tác phẩm vẫn chưa được quan tâm và nghiên cứu kĩ lưỡng Việc nghiên cứu

Những ngày thơ ấu sẽ giúp chúng ta hiểu rõ hơn về cuộc đời và con người nhà

văn Nguyên Hồng.Từ đó chúng ta sẽ có cái nhìn đúng đắn đối với những sáng tác

của ông Đó là lí do tại sao người viết chọn hồi lý Những ngày thơ ấu là đối tượng

cho bài niên luận của mình.Thông qua bài niên luận này, người viết xin đưa ra một

cách tiếp cận tác phẩm Những ngày thơ ấu dưới góc độ đặc sắc nội dung và nghệ

thuật

II Lịch sử nghiên cứu vấn đề

Từ trước đến nay, đã có nhiều bài nghiên cứu về Nguyên Hồng và các sáng tác

của ông Tuy nhiên, lại có rất ít những bài nghiên cứu về hồi ký Những ngày thơ

ấu.Hồi ký chỉ được nhắc đến “điểm xuyết” trong một số công trình nghiên cứu

Dưới đây, người viết xin phép được trích dẫn một số những đánh giá của các nhà nghiên cứu về cuốn hồi ký này

Nhà nghiên cứu văn học Phan Cự Đệ trong lời giới thiệu Tuyển tập Nguyên

Hồng nhận xét : “Những ngày thơ ấu là những lời tâm sự thiết tha, thầm kín,

những hồi ức của một cái “tôi” đau khổ tự trình bày cuộc đời riêng tư của mình lên trang giấy một cách chân thành,tin cậy”

Bùi Hiển trong bài Nhớ một đồng nghiệp viết : “Những ngày thơ ấu là khát

khao ghi liền một mạch nối liền tâm sự (…), viết cho chính mình, viết để giải thoát mình khỏi tất cả những nỗi ám ảnh nặng nề, những oán hờn cay đắng và tất cả những xót thương , quằn quại đang cứa lòng mình như bao nhiêu lưỡi dao sắc nhọn”

Sau này, các tác giả như Nguyễn Đăng Điệp , Huy Cận , khi đi vào thể hồi ký

và cách viết hồi ký của Nguyên Hồng đã có sự phân tích cụ thể hơn Nhưng cuốn

hồi ký Những ngày thơ ấu cũng mới chỉ dừng lại ở việc được các tác giả sử dụng làm dẫn chứng Đáng chú ý là bài viết Đặc sắc hồi ký Nguyên Hồng của Nguyễn

Đăng Điệp Ông nhận thấy : “Nguyên Hồng có cách viết hồi ký của riêng ông Nhà văn không hề tái hiện sự kiện theo kiểu biên niên khô cứng mà trên cái nền sự kiện, biến cố, ông tập trung vào những điểm chính yếu, sinh động nhất để xứng đáng với linh khí thời đã vãng Cái mà Nguyên Hồng quan tâm hơn cả là làm sao để thể hiện một cách chính xác tâm trạng của mình trong những thời khắc khó quên ấy.”

Từ những nhận xét, đánh giá của các nhà nghiên cứu, bài niên luận sẽ đi sâu vào việc tìm hiểu “Đặc sắc trong hồi ký Những ngày thơ ấu” của nhà văn Nguyên Hồng

III Phương pháp nghiên cứu

1.Phương pháp khảo sát

2.Phương pháp miêu tả-phân tích

3.Phương pháp so sánh

4.Phương pháp tổng hợp

IV.Bố cục

Ngoài hai phần mở đầu và tổng kết, bài niên luận được chia thành ba chương:

Chương một: Khái quát chung về tác giả và tác phẩm

Chương hai: Đặc sắc hồi ký Những ngày thơ ấu

Chương ba : So sánh hồi ký Những ngày thơ ấu của Nguyên Hồng với một số hồi

ký khác

Chương Một

KHÁI QUÁT CHUNG VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM

I.Tác giả Nguyên Hồng

1.Tiểu sử cá nhân (1918-1982)

Tên thật của Nguyên Hồng là Nguyễn Nguyên Hồng, sinh ngày 5 tháng 11 năm 1918 tại thành phố Nam Định, trong một gia đình theo đạo Thiên Chúa từ nhiều đời Năm mười hai tuổi, bố mất Nguyên Hồng chủ yếu sống với bà nội và

mẹ Đã có lúc mẹ Nguyên Hồng phải đi ở vú, sau đó thì bà đi bước nữa.Mười sáu tuổi,Nguyên Hồng phải thôi học, từ giã quê hương và người bà mộ đạo, cùng mẹ

và bố dượng ra sinh sống ở xóm Cấm, Hải Phòng Tại đây Nguyên Hồng trở thành

cậu giáo tư của mấy trẻ nhỏ con em lao động Ngay từ nhỏ, Nguyên Hồng đã sống hòa đồng với cuộc đời của những người lao động nghèo phố thị, lại sớm tiếp xúc với sách báo tiến bộ của thời kỳ Mặt trận Bình dân Do vậy, Nguyên Hồng sớm thấy được cái tăm tối và bất công ngột ngạt của một xã hội thực dân, thuộc địa ở Hải Phòng

Trong thời gian ở Hải Phòng, Nguyên Hồng đã gặp được Thế Lữ (1935) Từ

đó, Nguyên Hồng nuôi ước vọng đi vào con đường văn học Năm 1936, Nguyên

Hồng in truyện ngắn đầu tay trên tờ Tiểu thuyết thứ bảy Từ đó, Nguyên Hồng

càng củng cố hơn quyết tâm đi theo con đường văn chương Chính trong căn nhà ổ chuột của khu lao động xóm Cấm Hải Phòng, Nguyên Hồng đã bắt tay vào viết

những trang đầu tiên của Bỉ vỏ và Những ngày thơ ấu Tác phẩm Bỉ vỏ được in

dần trên báo rồi nhận được giải thưởng “Tự lực văn đoàn” (1937)_giải thưởng đầu tiên của văn đoàn này

Ngoài sách bào tiến bộ, ở Hải Phòng, Nguyên Hồng còn được tiếp xúc với một

số đảng viên cộng sản hoạt động ở Hải Phòng, trong đó có đồng chí Tô Hiệu (1939) là Bí thư Thành ủy lúc bấy giờ Nguyên Hồng ngày càng tham gia tích cực các hoạt động xã hội do Đảng cộng sản Đông Dương chủ trương trong thời ký Mặt trận Dân chủ Ngày 29-9-1939, Nguyên Hồng bí mật thám Pháp tại Hải Phòng, bị kết án sáu tháng tù giam, bị đi đày trại Bắc Mê (Hà Giang) rồi lần lượt bị quản thúc

tại Nam Định, Hải Phòng Thời kỳ này, các tập Qua những màn tối và Cuộc sống

của Nguyên Hồng ra mắt bạn đọc đã thể hiện bước chuyển biến mới về tư tưởng và phong cách nghệ thuật của tác giả

Những năm tiếp theo, Nguyên Hồng tích cực tham gia các phong trào cách mạng Năm 1948, Nguyên Hồng được kết nạp vào Đảng cộng sản Đông Dương (nay là Đảng cộng sản Việt Nam)

Năm 1954, Nguyên Hồng cùng gia đình về Hà Nội, ông công tác tại Hội Văn nghệ Việt Nam Năm 1957, Hội nhà văn Việt Nam thành lập , ông làm thư ký tòa soạn báo Văn của Hội do nhà văn Nguyễn Công Hoan , Chủ tịch Hội làm chủ nhiệm

Năm 1958, Nguyên Hồng đi thực tế nhà máy Ximăng Hải Phòng Ông bắt đầu

viết Sóng gầm, tập đầu của bộ tiểu thuyết dài bốn tập Cửa biển

Năm 1962, ông cùng gia đình trở lại sống ở Yên Thế-Nhã Nam (nay là xã Quang Tiến, huyện Tân Yên, tỉnh Bắc Giang) cho đên cuối đời

Nguyên Hồng mất ngày 2-5-1982 khi đang hoàn thành tập Hai bộ Núi rừng

Yên Thế

Nhà văn Nguyên Hồng được truy tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh đợt đầu tiên (1966) , là ủy viên Ban chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam khóa 1 và 2, là người thầy trực tiếp dìu dắt nhiều thế hệ học trò đi vào con đường sáng tạo văn học

2 Tác phẩm văn học

• Bỉ vỏ (tiểu thuyết, 1938)

• Bảy Hựu (truyện ngắn, 1941);

• Những ngày thơ ấu (hồi ký, đăng báo lần đầu năm 1938, xuất bản năm

1940);

• Qua những màn tối (truyện, 1942);

• Cuộc sống (tiểu thuyết, 1942),

• Quán nải (tiểu thuyết, 1943);

• Đàn chim non (tiểu thuyết, 1943);

• Hơi thở tàn (tiểu thuyết, 1943);

• Hai dòng sữa (truyện ngắn, 1943);

• Vực thẳm (truyện vừa, 1944);

• Miếng bánh (truyện ngắn, 1945);

• Ngọn lửa (truyện vừa, 1945);

• Địa ngục và lò lửa (truyện ngắn, 1946- 1961);

• Đất nước yêu dấu (ký, 1949);

• Đêm giải phóng (truyện vừa, 1951);

• Giữ thóc (truyện vừa, 1955);

• Giọt máu (truyện ngắn, 1956);

• Trời xanh (thơ, 1960)

• Sóng gầm (tiểu thuyết, 196l);

• Sức sống của ngòi bút (tạp văn, 1963);

• Cơn bão đã đến (tiểu thuyết, 1963);

• Bước đường viết văn của tôi (hồi ký, 197l);

• Cháu gái người mãi võ họ Hoa (truyện thiếu nhi, 1972),

• Thời kỳ đen tối (tiểu thuyết, 1973);

• Một tuổi thơ văn (hồi ký, 1973);

• Sông núi quê hương (thơ, 1973);

• Khi đứa con ra đời (tiểu thuyết, 1976);

• Những nhân vật ấy đã sống với tôi (hồi ký, 1978);

• Thù nhà nợ nước (tập I, trong bộ tiểu thuyết Núi rừng Yên Thế, 1981);

• Núi rừng Yên Thế (tiểu thuyết, tập II, 1993);

• Tuyển tập Nguyên Hồng (3 tập Tập I: 1983, Tập II: 1984, Tập III: 1985).

II Hồi ký “Những ngày thơ ấu”

1.Thể loại hồi ký

Hồi ký là thể loại phát triển sớm, có nguồn gốc từ thời cổ đại Hy Lạp, bắt đầu

từ những ghi chép của Kxênophôn và Xocrát về “các cuộc hành quân của người

Hy Lạp (thế kỷ V trước CN) (dẫn theo lời Lê Bá Hán-Trần Đình Sử) Riêng ở Việt Nam, hồi ký mới phát triển và trở thành thể loại được chú ý trong thời gian gần đây Cùng với sự phát triển thể hồi ký, khái niệm hồi ký ra đời và được nhiều người biết đến.

Nhóm tác giả Lê Bá Hán-Trần Đình Sử-Nguyễn Khắc Phi trong cuốn Từ điển

thuật ngữ văn học đưa ra khái niệm : “Hồi ký là một thể loại thuộc loại hình ký, kể lại những biến cố đã xảy ra trong quá khứ mà tác giả là người tham dự hoặc chứng kiến Xét về phương diện quan hệ giữa tác giả với sự kiện được ghi lại về tính chính xác của sự kiện, về góc độ phương thức diễn đạt, hồi ký có nhiều chỗ gần nhật ký Còn về phương diện tư liệu, về tính xác thực không có hư cấu thì hồi

ký lại gần với văn xuôi lịch sử , tiểu sử khoa học” Nhưng khác với sử gia “người viết hồi ký quan tâm đến hiện thực trong quá khứ và bằng tưởng tượng , hồi ức riêng, trực tiếp của mình”.

Thế giới biết đến hồi ký của công nương Anh Diana, tổng thống Mỹ Kenerdy, ngoại trưởng Mỹ Hilary Clinton…

Ở Việt Nam, một số tác phẩm hồi ký xuất sắc tiêu biểu như : Đời viết văn của

tôi của Nguyễn Công Hoan, Thời niên thiếu của Đặng Thai Mai, Cỏ dại, Cát bụi chân ai của Tô Hoài, Nhớ lại một thời của Tố Hữu

2.Hồi ký Những ngày thơ ấu

Hồi ký Những ngày thơ ấu ra đời năm 1938, được đăng dần trên báo Ngày

nay của Tự lực văn đoàn từ số 134 ra ngày 29 tháng 10 năm 1938.

Với tập hồi ký này,Nguyên Hồng có thể được xem là người đầu tiên mở màn cho thể loại này trong văn học hiện đại Vũ Ngọc Phan đánh giá rất cao tác phẩm

này và cho rằng : Lối tự truyện này ở Anh, ở Mĩ, ở Nga rất thịnh hành nhưng ở Việt Nam ta viết được tôi cho là dũng cảm.

Hồi ký Những ngày thơ ấu gồm chín chương:

• Chương 1: Tiếng kèn

• Chương 2: Chúa thương xót chúng con

• Chương 3: Trụy lạc

• Chương 4:Trong lòng mẹ

• Chương 5: Đêm Nô-en

• Chương 6: Trong đêm đông

Hồi ký Những ngày thơ ấu là “một cuốn tự truyện phô bày từ chân tơ kẽ tóc

cái buổi thiếu thời rất long đong của tác giả” Trên thế giới không hiếm những tác

giả viết tự truyện về bản thân mình Ở Việt Nam, trong số nhà văn đương thời,cũng

có không ít người nói về mình “Đó là Nguyễn Tuân Nhưng Nguyễn Tuân mới chỉ thoảng cho ta biết anh chàng Tuân từng mẩu vụn Cái lối ấy là lối cho độc giả “ăn giò dè” , làm cho người ta có cáu bực như cái bực của một đứa trẻ đối với một vú

già bón cơm: miếng giò mà ăn một tý tẹo với một thìa cơm thì trong miệng chỉ có cái “cảm tưởng giò” chứ chẳng làm gì có cái thơm ngon của miếng thịt giã nhỏ

Thiết Can cũng cho ta biết một cách kín đáo ở tên Đông trong tập Dã tràng , một

tập văn chưa dám mang rõ hẳn cái danh là tự truyện.”

Viết tự truyện chưa bao giờ là một điều dễ, đặc biệt là ở nước ta Người viêt phải trút bỏ hết tất cả những thành kiến của xã hội, phải biết vượt lên dư luận, phải biết dẹp bỏ cái tôi huyênh hoang để viết bằng một cái tôi chân thật

Nhà văn Nguyên Hồng đã làm được những điều đó Nguyên Hồng viết hồi ký

Những ngày thơ ấu bằng tất cả tấm lòng của mình Tự truyện được viết bằng một

cái tôi chân thật; chân thật khi nói về gia đình mình và về cuộc đời mình Tuy nhiên, chỉ riêng tính chân thật thôi thì chưa đủ làm nên sức hấp dẫn, lôi cuốn với độc giả Một cuốn sách chỉ liệt kê các sự kiện trong đời thì dù có thành thật đến đâu cũng khó gây được sức hút với người đọc Điều quan trọng là cách mà nhà văn

thể hiện tính chân thật đó Trong hồi ký Những ngày thơ ấu, Nguyên Hồng đã

truyền cảm xúc, tâm trạng của mình vào ngòi bút, làm cho những sự kiện không khô khan mà sống động và thấm đẫm cảm xúc của người viết Bên cạnh đó, Nguyên Hồng còn sử dụng những thủ pháp nghệ thuật đặc sắc để tái hiện một cách hoàn chỉnh và sống động những năm tháng tuổi thơ của mình Người đọc đọc

Những ngày thơ ấu không chỉ hiểu thêm về tuổi thơ mà còn thấy được con người

nhà văn Đồng thời, người đọc còn có cái nhìn tổng quan về con người và thời đại

mà nhà văn đang sống Rõ ràng, vượt lên trên tính chất một cuốn tự truyện ,

Những ngày thơ ấu vẽ nên một bức tranh sinh động và rõ nét về xã hội Việt Nam

những năm trước cách mạng tháng 8 năm 1945

2.Đặc sắc nội dung

2.1 Giá trị hiện thực

2.1.1 Hồi ức về một tuổi thơ vất vả, nghèo khó nhưng rất trong sáng của nhà văn Nguyên Hồng

Những ngày thơ ấu là cuốn hồi ký ghi lại một cách chân thực và sống động về

những năm tháng ấu thơ của nhà văn Nguyên Hồng thông qua nhân vật Hồng.Ký

ức về những ngày tháng nghèo khó , vất vả nhưng rất đỗi hồn nhiên, trong sáng của một cậu bé hiển hiện lên trên từng trang giấy.Với mỗi chương trong tác phẩm, tác giả lại đưa người đọc đến một chân trời tuổi thơ_ở đó có bà, có mẹ, có cậu, có bạn bè…Với mỗi chương hồi ức, là kỷ niệm và cả nỗi nhớ thương

2.1.1.1.Tái hiện lại bức tranh xã hội trước cách mạng tháng 8 năm 1945

Hồi kí Những ngày thơ ấu khắc họa lại hình ảnh xã hội thành thị ở tỉnh lẻ Việt

Nam những năm đầu thế kỉ XX Một xã hội cơ cực, khốn khó và tăm tối cùng các mối quan hệ gia đình, quan hệ xã hội bị chiết tỏa bởi những thành kiến nặng nề và phản nhân văn Hình ảnh gia đình Hồng và những mối quan hệ xung quanh cậu bé Hồng chính là hình ảnh thu nhỏ của xã hội Việt Nam lúc bấy giờ

a Sự tồn tại của những tệ nạn xấu xa trong xã hội

Trong hồi ký, xã hội mà cậu bé Hồng đang sống đầy rẫy những bất công, lễ giáo phong kiến nghiêm ngặt, những lề thói khắc nghiệt Những lễ giáo ấy đang bóp nghẹt cuộc sống, cướp đi quyền được hưởng tự do, được hưởng hạnh phúc của con người mà nạn nhân trực tiếp chính là người mẹ của Hồng Trong tác phẩm, người mẹ của Hồng có một cuộc hôn nhân không hạnh phúc Từ ngày về làm dâu,

làm vợ, dường như bà rất hiếm khi nở nụ cười Những cuộc nói chuyện với người chồng ngày càng trở nên gượng gạo Sau khi chồng mất, bà quyết định đi bước nữa Thế nhưng, xã hội phong kiến hà khắc thời bấy giờ không chấp nhận việc một người góa phụ đi tìm một hạnh phúc mới Dựa vào những luật lệ hà khắc đó, những người cô của Hồng cho mình cái quyền xỉ vả, mắng nhiếc người mẹ tội nghiệp của bé Hồng, khiến cho người mẹ ấy không thể thường xuyên về thăm con, phải sống trong sự khinh miệt của người đời

Xã hội phong kiến ấy không chỉ “lạnh lùng” trong những điều luật mà còn ngay trong chính trong bản thân mỗi con người Cái ác tồn tại ở khắp nơi, trong xã hội và chính ngay cả trong gia đình bé Hồng.Gia đình, hai tiếng thiêng liêng nhất,

ấm áp nhất nhưng đối với Hồng, nó chỉ gợi lên những đớn đau Sau khi cậu mất,

mẹ bỏ đi, Hồng sống với bà và cô Cuộc sống thiếu thốn tình mẹ càng khó khăn gấp bội lần khi từng ngày, từng giờ, Hồng phải đối mặt với sự lạnh lùng, tàn nhẫn,khinh miệt của người cô Khi nhắc đến mẹ Hồng, bà cô luôn dùng những từ

cay nghiệt và miệt thị nhất “Hồng ơi! Bố mày nó chết đi nhưng còn có mẹ nó dạy mày Cầm bằng mẹ mày đánh đĩ theo giai, bỏ mày lêu lổng thì có chúng ta” Hai từ

“làm đĩ” chứa đựng biết bao sự thù hận, cay nghiệt, tàn nhẫn và độc ác.Những “câu rủa sả” của bà cô như những nhát dao đâm thấu trái tim nhỏ bé, mỏng manh của một cậu bé mà ngay cả một chút phòng vệ cũng không có Những câu nói mà không ai nghĩ rằng là từ một thành viên trong gia đình Cái ác, nó không có gì xa lạ trong cuộc sống Cái ác, có thể phá hủy tâm hồn một trẻ thơ

Hình ảnh người cô khắc nghiệt hiện lên cụ thể qua những dòng nhật kí thấm đẫm nước mắt của cậu bé Hồng:

-Ngày 12-11-1931- Cô C chắt nước ở liễn cháo gà đã vữa vào cái bát con Cô

ấy gọi cho mình ăn Ai thèm ăn? Dù có đói lả! Cô ấy quý đầy tớ hơn mình mà.

-Ngày 26-11-1931.-Nó khóc mà mình phải chửi Có ức không? Ai true ghẹo cô

ấy mà cô ấy nỡ lòng réo tên cái mẹ mình lên mà chửi”-Cái giống nhà tao không có

ai thâm hiểm đâu Chỉ có mày thôi Mày là cái giống con cái L mẹ mày Quyển truyện đáng giá bạc tram hay sao mà mày dằn ngửa con tao ra mà cướp lấy.

Dường như, đối với anh em Hồng, bà cô chỉ có sự căm ghét, khinh miệt; tuyệt nhiên không có một chút tình thương nào Cái ác đó càng phải lên án hơn khi nạn nhân của nó là những đứa trẻ yếu ớt

Cái ác đó nó còn tồn tại trong nhà trường, nơi mà moi người luôn giơ cao khẩu

hiệu “Tiên học lễ, hậu học văn”, nơi mà con người vẫn ngày ngày thuyết giảng

những bài học về đạo đức, về tính nhân văn Vậy mà, một người thầy lại nỡ lòng dùng những đòn roi đau đớn nhất để “nói chuyện” với một học sinh Người đọc chắc hẳn sẽ không quên được những dòng hồi ký đầy đau đớn, phẫn uất của cậu bé Hồng về những ngày tháng bị thầy giáo phạt quỳ Chỉ vì một câu nói hiểu lầm mà thầy giáo đã thằng tay “tát’ vào tuổi thơ của một cậu học trò những cái tát đầy đau nhói Thầy giáo, một người đáng lẽ phải hiểu học trò hơn ai hết, thương học trò

hơn ai hết lại “mắt long song sọc chiếu nhìn” Hồng và buông ra những lời cay

nghiệt không thua kém gì bà cô:

-Mày đứng im không thì chết

-Mày là thằng khốn nạn

-Câm! Câm ngay!Đồ ăn cắp! Câm ngay!

-Câm!Câm ngay!Đồ mất dạy

Nhưng đâu chỉ dừng lại ở đó, thầy giáo còn dùng cái thước kẻ quật lên đầu Hồng, “giằng tay” Hồng ra và “đưa những quả đấm nắm chắc” vào bên mặt cậu bé Một chân thầy “đưa gót giày lên sống lưng” Hồng Những hành động đấm đá liên

tiếp y như diễn biến một cuộc ẩu đả ngoài đường Những hành động đáng lẽ không được xuất hiện trong xã hội nay lại diễn ra trong lớp học, một nơi người ta dạy nhau phải biết yêu thương nhau.Trật tự xã hội bị đảo lộn Mọi phép tắc đạo đức biến mất Cái ác đang mở rộng và thống trị xã hội.

b Hình ảnh con người trong xã hội

* Con người bị tha hóa

Sống trong một xã hội đầy rẫy bất công như vậy, con người ngày càng bị tha hóa dần Hình ảnh người cậu của Hồng trong hồi ký chính là sản phẩm và cũng nạn nhân trực tiếp của xã hội ấy Đó là một người đàn ông không hề biết hạnh phúc

là gì Trong cuốn hồi ký, Nguyên Hồng đã thú nhận: “Hai thân tôi lấy nhau không phải vì quen biết nhau lâu mà thương yêu nhau Chỉ vì hai bên cha mẹ , một bên hiếm hoi muộn cháu và có của; một bên sợ nguy hiểm giữ con gái đẹp đến thì ở trong nhà và muốn cho người con gái ấy có chỗ nương tựa chắc chắn, được cả một dòng họ trọng đãi nếu may mắn có con ” Một cuộc hôn nhân không hạnh

phúc đẩy người đàn ông đi vào những đớn đau thầm lặng, những ngõ cụt không lối

thoát, bởi vậy trong giọng nói và nụ cười của người đàn ông ấy “bao giờ cũng đượm vẻ trầm lặng, chua xót, hờn tủi”

Như để quên đi những nỗi đau, muộn phiền ở thực tại, người cậu của Hồng tìm đến thuốc phiện_cánh cửa bước chân vào con đường tha hóa Lần lượt đồ đạc

trong nhà bán hết để lấy tiền mua thuốc phiện : “Trừ chiếc tủ chè bằng gỗ gụ, tuy không đẹp nhưng chắc chắn,nhà tôi không còn một đồ đạc gì đáng tiền nữa.Tủ áo, trường kỷ,án thư,sập sơn lần lượt bán đi” Những cơn nghiện liên tiếp và kéo dài

khiến tâm tính người đàn ông ngày một thay đổi, trở nên thô lỗ và cộc cằn hơn Thậm chí, người đàn ông ấy còn cướp đi những đồng bạc ít ỏi mà phải vất vả lắm, Hồng mới kiếm được Khi phát hiện ra Hồng đi đánh đáo, người cậu đã dùng ngọn

roi mây để đánh “Chiếc roi mây nhanh như chớp” Những ngọn mây đó mang theo

biết bao uất hận cuộc đời, biết bao đau thương Và dường như, đó là cách duy nhất

để người cậu ấy trút giận.Hồng đau bao nhiêu thì người cậu cũng đau bấy nhiêu

Điểm đặc sắc trong ngòi bút của Nguyên Hồng đó là “mặc dù sắc sảo trong khi khai thác hiện thực nhưng không lạnh nhạt hay khinh khỉnh, không nỡ chứa chất lên nỗi uất hận” Khi viết về người bố của mình, ngòi bút Nguyên Hông không hề che đậy “Thầy tôi lại quát Nhưng lần này tiếng quát không rõ và ngân dài như trước Nó đánh phào một cái như tiếng nút chai bị đứt tuột mà người dựt

đã phải dùng tận lực…Rồi thầy tôi chỉ ngồi rũ ra, không đánh tôi Và cọc tiền của tôi vẫn y nguyên” Thực ra, Hồng hiểu bản chất cậu mình không phải là người xấu

Ông lấy những đồng xu vất vả của con kiếm được chỉ vì nghiện, nghiện đã khiến ông mất hết sĩ diện, mất hết cả tình thương Đoạn văn hết sức cảm động khi cho thấy được tấm lòng nhân hậu và khoan dung của cậu bé Hồng Qua đó, người đọc thấy được bi kịch xảy ra trong gia đình nghèo mà người bố chính là nạn nhân trực tiếp của bi kịch đó

* Hình ảnh con người cùng cực trong xã hội.

Trong hồi ký Những ngày thơ ấu, người bà và người mẹ của Hồng hiện lên

như một nạn nhân trực tiếp của một xã hội phong kiến với những giáo lí, giáo điều nghiêm ngặt

Người bà của Hồng phải chịu nhiều cay đắng, tủi cực đau khổ từ khi trẻ cho

đến khi già : “Ngay từ khi mới lọt lòng mẹ, người đàn bà ấy đã phải chịu ngay cái bất công trong sự chăm nuôi cùng cac anh trai, em trai, lớn lên một chút choáng váng u mê vì sự dạy bảo sai khiến của ông bà, cha mẹ và họ hàng….mười bảy mười tám tuổi đã thành một người con gái cằn cỗi, lúc nào cũng khép nép, lo sợ rồi thì về nhà chồng với một lòng nhẫn nhục ngày càng dạn dày, một tính khiếp

phục ngày càng mạnh mẽ… ”Cuộc đời người đàn bà ấy dường như chưa bao giờ

hết đau khổ Qua những dòng hồi ký của nhân vật Hồng, người đọc có thể thấy rõ

sự bất công của xã hội phong kiến đối với người phụ nữ Khi bước sang tuổi bảy mươi, cái tuổi mà đáng lẽ được hưởng hạnh phúc sum vầy bên con cháu, người đàn

bà ấy lại phải đi kiếm từng đồng để nuôi đứa con nghiện ngập và hai đứa cháu thơ dại Đằng sau sự cay nghiệt của người mẹ chồng ấy,người bà ấy là biết bao đau đớn tủi nhục, cực khổ trong suốt cả cuộc đời

Hồi ký Những ngày thơ ấu đã tái hiện thành công hình ảnh người mẹ lam lũ,

vất vả và đầy đắng cay Đối với một người phụ nữ, hạnh phúc là gia đình Thế nhưng, với người phụ nữ ấy, cái hạnh phúc giản dị như vậy cũng không có được

Người phụ nữ ấy lấy chồng cũng vì gia đình “sợ nguy hiểm giữ con gái đẹp đến thì

ở trong nhà và muốn cho người con ấy có chỗ nương tựa chắc chắn” Một cuộc

hôn nhân không có tình yêu thì làm sao có hạnh phúc.Tưởng chừng sau khi chồng mất, người phụ nữ ấy sẽ được tự do, sẽ được quyền đi tìm hạnh phúc cho riêng mình Thế nhưng, xã hội ấy đâu buông tha cho người phụ nữ tội nghiệp ấy Những định kiến, giáo lí, giáo điều bủa vây, bóp nghẹt cuộc sống của hai mẹ con Hồng

“Phong tục và lễ nghi cổ hũ đã bắt một người mẹ coi sự sinh nở khi chưa đoạn tang chồng cũ ghê tởm hơn là những tội gian ác, xấu xa nhất” Nỗi đau chồng chất

nỗi đau Nỗi đau dường như chưa bao giờ biến mất và nó sẽ còn mãi in hằn trong cuộc đời những con người tội nghiệp ấy Như lời đại thi hào Nguyễn Du đã từng nói:

Đau đớn thay phận đàn bà Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung

(Truyện Kiều)

Bên cạnh hình ảnh người phụ nữ, hình ảnh những đứa trẻ mà tiêu biểu là nhân vật Hồng cũng góp phần thể hiện hình ảnh con người cùng cực trong xã hội Việt Nam những năm trước cách mạng tháng tám năm 1945.Trong hồi ký,nhân vật Hồng được khắc họa với một cuộc sống lam lũ, vất vả.Cuộc sống êm đềm của Hồng kết thúc khi gia đình Hồng phá sản, người cậu đi vào con đường nghiện ngập còn người mẹ thì bỏ đi biệt xứ Thiếu vắng tình mẹ, lại phải sống trong sự ghẻ lạnh của người cô, sự thờ ơ của người bà, những ngày thơ ấu của Hồng trở thành những ngày đen tối nhất trong cuộc đời Để có thể sống được, cậu phải tự rèn luyện mình trở thành một chuyên gia đánh đáo ăn tiền Cậu bị họ hàng bỏ mặc cho đói rét thảm thương, bị thầy giáo đánh đập tàn nhẫn Tuy nhiên, những đau đớn thể xác ấy nào sánh được với những tổn thương về tinh thần Còn gì đau xót hơn khi bản thân liên tục phải chịu nhưng đớn đau, giày vò khi nghe bà cô nói những lời cay nghiệt về

mẹ của mình Tình thương mẹ càng lớn bao nhiều thì nỗi đau mà cậu phải chịu càng lớn bấy nhiêu Và những đau đớn, tổn thương ấy sẽ theo cậu mãi suốt cả cuộc đời, trở thành “vết sẹo” tâm hồn không thể xóa nhòa

Hình ảnh Hồng, người mẹ và người bà là đại diện cho lớp người cần lao trong

xã hội.Những con người đang bị những định kiến xã hội, những áp bức bóc lột của giai cấp thống trị bủa vây, bóp nghẹt Đó cùng là những con người mà Nguyên Hồng dùng cả cuộc đời để bảo vệ và chở che Bởi vậy, trong những sáng tác của Nguyên Hồng, hệ thống nhân vật chính luôn thuộc tầng lớp cần lao

2.2 Giá trị nhân đạo

Con đường nghệ thuật của Nguyên Hồng là con đường của nhà tiểu thuyết hiện thực chủ nghĩa với chủ đề nhân đạo mãnh liệt và thống thiết Ông bước vào nghề văn do sự thôi thúc của nhu cầu nói lên thật sâu sắc những nỗi thống khổ của

loài người “Có thể nói mỗi dòng chữ ông viết là một dòng nước mắt nóng bỏng tình xót thương ép ra từ trái tim vô cùng nhạy cảm của mình Vốn xuất thân trong một gia đình theo đạo Cơ Đốc, Nguyên Hồng như là một Chúa cơ đốc tự nguyện mang lây xác phần của con người trần thế rồi lại hiển Thánh, Không phải bằng một phép màu nào mà bằng những trang viết sẽ còn nói mãi với gia đình những tình cảm thống thiết của ông.”

Trong hồi ký Những ngày thơ ấu, Nguyên Hồng thể hiện sự thấu hiểu và

đồng cảm với người mẹ, người bà…Sự thấu hiểu đó xuyên xuyết toàn bộ sự nghiệp sáng tác của Nguyên Hồng Những ngày thơ ấu ghi lại những nỗi khổ điển hình của những người cùng khổ , đại điện cho tầng lớp cần lao trong xã hội Đó là hình ảnh đứa bé Hồng với tuổi thơ lam lũ, vất vả và đầy cay đắng Đó là hình ảnh người

mẹ, người bà_những người phụ nữ phải sống cực khổ dưới chế độ phong kiến hà khắc Và cũng từ cuộc đời đau khổ , nhẫn nhục của mẹ mình, Nguyên Hồng yêu thương biết bao nhiêu bà mẹ Việt Nam khác ; quan tâm thiết tha đến số phận những người phụ nữ bị lễ giáo phong kiến và những lề thói khắc nghiệt của xã hội

cũ vùi dập, đe dọa Đặc điểm này của Nguyên Hồng có sự tiếp thu văn học nhân đạo chủ nghĩa của phương Đông cũng như phương Tây Cả hai nền văn học này đều nói đến nỗi đau khổ của phụ nữ và trẻ em Đó là những lớp người bị đày đọa nhất và có ít khả năng tự vệ nhất trong xã hội

Với Nguyên Hồng, việc thể hiện nỗi bất hạnh ở con người cũng cốt là để khẳng định niềm tin ở con người Dù bị cướp đoạt, bị bóc lột , bị đày đọa, cuộc sống của những người lao động vẫn cứ vươn lên với một sức mạnh, một vẻ đẹp

không gì dập tắt được Trong hồi ký Những ngày thơ ấu, cậu bé Hồng mặc dù

phải sống một cuộc sống vất vả và đầy khổ cực nhưng ở cậu vẫn lấp lánh những vẻ đẹp trong tâm hồn Vượt qua nỗi đau về thể xác và tinh thần vì bị thầy giáo đánh đập, la mắng,tâm hồn cậu vẫn có những rung động tinh tế trước thiên nhiên:

“Tiếng ve sầu lanh lảnh càng dướn cao Trong làn không khí oi ả của trưa hè bỗng nổi lên nhí nhảnh thấp thoáng, tiếng hót ríu rít của một đàn chim khuyên bay chuyền ở những cây bàng chỗ tôi nằm” Trên nền xã hội đen tối ấy, hình ảnh Hồng

và người mẹ giống như những vì sao lấp lánh tỏa sáng trên bầu trời Hai nhân vật

đã đứng trên chiến tuyến của những người bảo vệ nhân phẩm, đối lập với xã hội vô

nhân đạo kia Hồng và mẹ chính là “những mầm cây lành mạnh, bất chấp mọi sự vùi dập, ngày càng tươi tốt” Người mẹ hiện lên với tình mẫu tử thiêng liêng và

cao đẹp, là biểu tượng cho hạnh phúc ấm êm nhất Còn cậu bé Hồng, người đời cho là “lêu lổng” và “hư hỏng” thì trước mắt chúng ta giống như một “tiểu anh hùng” Cậu bé ấy đã dũng cảm, quật cường trước những “đòn roi” của xã hội Từ một đứa trẻ nhút nhát, mỗi lần bị mắng chửi chỉ biết nuốt giận và uất ức thì nay Hồng đã biết chống trả lại Cuộc đời sớm tự lập kiếm sống cùng với môi trường xã hội cay nghiệt rèn dũa cho Hồng tính cách mạnh mẽ hơn

Với một trái tim giàu mơ ước, Nguyên Hồng luôn luôn tin, một niềm tin bền chặt vào vẻ đẹp con người Điều này làm cho nhân vật của ông dù chịu nạn đến

đâu đi chăng nữa vẫn ánh lên vẻ đẹp của nhân tâm.Những ngày thơ ấu đã “nêu

bật vẻ đẹp chân chất của những con người cùng khổ trong một xã hội trì trệ đầy rẫy đau khổ và con người phải đối xử với nhau bằng nhiều điều tàn nhẫn Xã hội

ấy nhất định phải được thay thế bằng một mô hình xã hội nhân đạo, trong đó không còn thấy nhan nhản những bi kịch chua xót của con người.”

Trong thời kỳ đó, lòng nhân đạo của một số nhà văn lãng mạn là cái kiểu thương hại, ban ơn của những người giàu tình cảm đứng trên nghiêng mình xuống Còn ở Nguyên Hồng, đó là sự đồng cảm của những người cùng cảnh ngộ, là cái

tình cảm tốt đẹp theo kiểu “lá lành đùm lá rách” Bởi vậy văn Nguyên Hồng luôn

dạt dào cảm xúc Trên những dòng chữ ấy lấp lánh ánh lửa nồng ấm, và sau đó là

“giọt lệ lớn” của một trái tim dễ xúc động

3 Đặc sắc nghệ thuật

Một đặc điểm nổi bật và cũng là đặc điểm làm nên đặc sắc hồi ký Nguyên Hồng chính là tính trữ tình Đặc điểm này bao phủ lên nghệ thuật hồi ký Nguyên

Hồng , trở thành sợi dây đỏ xuyên suốt hồi ký Những ngày thơ ấu Tính trữ tình

trong văn Nguyên Hồng cũng thể hiện con người Nguyên Hồng Ai từng tiếp xúc với Nguyên Hồng đều thấy rõ điều này: ông rất dễ xúc động , rất dễ khóc Khóc khi nhớ đến bạn bè đồng chí từng chia bùi sẻ ngọt; khóc khi nghĩ đến công ơn của

Tổ Quốc… “Có thể nói mỗi dòng mỗi chữ ông viết ra là một dòng nước mắt ép thẳng từ trái tim vô cùng nhạy cảm của mình.”

3.1.Kết cấu tâm trạng

Kết cấu hồi ký Những ngày thơ ấu của Nguyên Hồng là kết cấu tâm trạng

Hồi ký được viết đê ghi lại tâm trạng của nhà văn Nguyên Hồng trong những năm tháng ấu thơ Khi viết hồi ký, Nguyên Hồng không hề tái hiện sự kiện theo kiểu biên niên khô cứng như một số hồi ký khác Trái lại, dựa trên cái nền sự kiện, Nguyên Hồng tập trung vào những điểm chính yếu, sinh động nhất để tái hiện “linh khí thời quá vãng” Cái mà Nguyên Hồng quan tâm hơn cả là làm sao thể hiện một cách chính xác tâm trạng của mình trong những thời khắc khó quên ấy