Cặp đôi nhân vật trung tâm nam nữ trong Sống mà nhớ lấy của V.Raxputin

2. Lịch sử vấn đề V.Raxputin là một trong số những nhà văn lớn nhất của văn học Xô Viết từ cuối những năm 1970. Các tác phẩm của ông hầu hết là những lo lắng, băn khoăn về số phận của con người trong chiến tranh, sau chiến tranh cũng như trong hiện tại đương đại. Có thể thấy rõ điều đó ở những tác phẩm xuất sắc nhất của ông như Những giờ học tiếng Pháp, Thời hạn cuối cùng, Tiền cho Maria, Sống mà nhớ lấy, Vĩnh biệt Matiora, Đám cháy… Nhà văn từng tâm sự trong lần sinh nhật thứ 70 của mình: “Văn học phải có trách nhiệm với tất cả những gì xảy ra với con người.” Có lẽ vì vậy mà sáng tác của ông đều mang dấu ấn con người, những giá trị đích thực về con người, đặc biệt ông luôn đào sâu vào những ngóc ngách sâu kín trong tâm lí tính cách nhân vật của mình. Tác phẩm Sống mà nhớ lấy là tác phẩm được giải thưởng Quốc gia Liên Xô năm 1977, ở Nga người ta đã bàn về nó rất nhiều. Tiểu thuyết viết về đề tài chiến tranh mà tuyệt nhiên không có tiếng súng. Đây là một trong những khởi đầu mới mẻ cho việc khai thác đề tài chiến tranh sau khi chiến tranh đã kết thúc. Tiểu thuyết viết về sự hèn nhát của kẻ đào ngũ, diễn biến tâm trạng của kẻ đảo ngũ Anđrây. Đặc biệt sự nhu nhược, hèn nhát của anh ta lại trở thành bi kịch giằng xé bên trong nhân vật nữ, khiến cho cô cuối cùng quyết định tự vẫn. Ở Việt Nam, tác phẩm được Thái Hà dịch và giới thiệu. Sống mà nhớ lấy được đề cập đến trong bài nghiên cứu của Lưu Liên trong cuốn sách Đạo đức nhân vật trong văn học Xô Viết và văn học hiện đại. Cuốn sách viết về vấn đề đạo đức, trách nhiệm, tinh thần của các nhân vật trong chiến tranh: “Miêu tả những xung độ nặng nề nhất của chiến tranh, các nhà văn Xô Viết theo dõi các tiến trình tinh thần phức tạp trong con người, lúc đã mất hết những sức mạnh hùng hậu; tinh thần trách nhiệm, quan hệ với xã hội, với đất nước và nhân dân mình; sự mất mát ấy sẽ đẩy nhân cách đến chỗ bần cùng, cằn cỗi về đạo đức, độc ác và hung bạo.”26;49 Với tác phẩm Sống mà nhớ lấy Lưu Liên cũng đặc biệt phân tích ngắn gọn trạng thái tâm lí của nhân vật Anđrây Guxcôp: “Mùa đông năm 1941, sau ba năm chiến đấu tích cực trong quân đội Anđrây bị thương phải điều trị trong quân y viện. Sau khi bình phục, anh ta không được đi phép mà phải trở lại mặt trận. Anh bèn chạy về nhà để gặp bố mẹ mình và vợ là Naxchena gặp làng quê Atamatopa nằm trên bờ sông Angara”26;49. Lưu Liên đã tóm tắt lại toàn bộ diễn biến câu chuyện về cuộc đời về tâm lí của Anđrây và Naxchena một cách khái quát nhất. Rồi ông đánh giá về dụng ý nghệ thuật của nhà văn: “Trong phản ứng dây chuyền của việc chối bỏ con người, chối bỏ nhiệm vụ đất nước của mình, tất yếu phải sinh ra sự độc ác và hung bạo – đó là bản chất và tất cả cảm hứng thiên truyện của V.Raxputin”26;50. Khi đánh giá về nhân vật nhà nghiên cứu viết: “Chúng ta biết hành vi của tên đảo ngũ, các môtip tư cách, sự suy sụp về đạo đức tinh thần của cá nhân anh ta: các cảnh lẩn trốn, lợi dụng lòng tốt và sự cô độc của người phụ nữ câm, nỗi hoảng sợ về cái chết và nguyện vọng được sống sót bằng bất cứ giá nào… Anh ta nói chung bây giờ sống một cuộc sống trái ngược, ngái ngủ, một cuộc sống không thể nào hiểu rõ bước tiếp thời của mình đến đâu, hồi tưởng không thể nào còn được”26;50. Thật vậy, tất cả nỗi sợ hãi ấy đã giết chết con người của anh ta, cuộc sống của anh ta. Lưu Liên qua bài viết còn nhận định về tác phẩm: “V.Raxputin quan tâm đến mặt triết học của tác truyện Sống mà nhớ lấy, ông khám phá tính nhiều lớp của nhận thức. Bằng con dao mổ sắc bén của một nhà văn trọng danh dự. V.Raxputin đã lật hết lớp này đến lớp khác trong tâm hồn nhân vật, nhìn kĩ vào hoạt động sâu kín của bản chất người và chứng minh rằng “tâm hồn sa ngã đi tìm những vực thẳm sâu hơn”; Khám phá bản chất con người đó là nhiệm vụ nghệ thuật khó khăn nhất”26;51. Khi nghiên cứu về tác phẩm sống mà nhớ lấy Lưu Liên cũng đặc biệt nhấn mạnh đến tâm lí, tâm trạng của hai nhân vật và tình yêu của họ. Tác giả cũng đánh giá sâu sắc về đặc điểm tính cách của nhân vật. Đặc biệt là tính đạo đức thể hiện trong nhân cách của từng nhân vật. Đây là một trong số những công trình ít ỏi nghiên cứu về tác phẩm Sống mà nhớ lấy ở Việt Nam. Trong bài viết của Nguyễn Thanh Tú “Tiểu thuyết Việt Nam và nước ngoài về chiến tranh – vài nét đối sánh” tác giả có viết: “Xuất phát từ quan niệm chiến tranh là những bi kịch khổng lồ nên các nhà văn đều xây dựng những con người bi kịch, con người của những trấn thương. Nhìn vào tiểu thuyết thế giới vào mặt này tiêu biểu là Sống mà nhớ lấy của V.Raxputin, in vào năm 1977 và được giải thưởng quốc gia Liên Xô cùng năm”39. Trong bài viết Nguyễn Thanh Tú cũng nhắc đến bi kịch của kẻ đào tẩu và cái chết của Naxchena dẫn đến tâm lí sống không bằng chết của Anđrây. Tác giả đánh giá: “Sống mà nhớ lấy, cái nhục nhã của kẻ đào ngũ hèn nhát, mình thì mang tội lỗi còn gây ra cho người khác”39. Nhận định của Nguyễn Thanh Tú là rất đúng đắn, cả thiên truyện là tấn bi kịch về nhân cách đạo đức của nhân vật nam chính và bi kịch của tình thương yêu không thể tìm ra lối thoát của lầm lỗi dẫn đến cái chết của nhân vật nữ chính.

LỜI CẢM ƠN Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành sâu sắc đến người hướng dẫn khoa học PGS.TS Đỗ Hải Phong – người tận tình hướng dẫn, tận tâm giúp đỡ động viên trình học tập, nghiên cứu hoàn thành luận văn Tôi xin chân thành cảm ơn thầy cô giáo tổ môn văn học nước ngoài, khoa Ngữ Văn, trường Đại học Sư phạm Hà Nội nhiệt tình giảng dạy, giúp đỡ suốt khóa học Xin gửi lời cảm ơn đến phòng quản lý khoa học, thư viện trường Đại học Sư phạm Hà Nội, Thư viện Quốc gia thầy cô giáo, bạn bè giúp đỡ có đủ tài liệu để nghiên cứu hoàn thành luận văn Cuối cùng, xin gửi lời cảm ơn đến gia đình bạn bè khích lệ, động viên hoàn thành luận văn! Hà Nội, tháng 10, năm 2015 Tác giả Đinh Thị Thuỳ Linh LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan tất nội dung luận văn hoàn toàn hình thành phát triển từ quan điểm thân tôi, hướng dẫn khoa học PGS.TS Đỗ Hải Phong Các số liệu kết có luận văn hoàn toàn trung thực Hà Nội, ngày tháng 10 năm 2015 Học viên Đinh Thị Thuỳ Linh Valentine Raxputin (1937 - 2015) MỤC LỤC 1.1.Chân dung cặp đôi nhân vật 1.2.Tình yêu ngang trái 28 * 43 * * 43 2.1 Đối thoại nhân vật – cảm thức tội lỗi 45 2.2 Độc thoại nội tâm 59 3.1 Cặp đôi nhân vật tổ chức không gian .77 3.2 Cặp đôi nhân vật tổ chức thời gian 97 THƯ MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 116 PHỤ LỤC MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Valentin Raxputin (1937-2015) nhà văn hàng đầu văn học Xô Viết văn học Nga kỷ XX Sáng tác ông khai thác nhiều bình diện vấn đề tâm lí – xã hội nhức nhối thời đại Chủ đề quán xuyến tác phẩm ông vấn đề triết lí sống người Nhân vật ông dù lứa tuổi hay tầng lớp để lại ấn tượng sâu sắc lòng người đọc họ hình tượng chân thực, sắc nét Nghệ thuật thể tâm lí nhân vật vốn xem mạnh sáng tác V.Raxputin Tiểu thuyết Sống mà nhớ lấy đời vào năm 1974 được giải thưởng quốc gia Liên Xô Đây tác phẩm có vị trí quan trọng hành trình sáng tạo nghệ thuật V.Raxputin Từ đời, tác phẩm nhanh chóng trở nên tiếng Nga nói riêng, giới nói chung Khi tác phẩm dịch xuất Việt Nam, để lại ấn tượng mạnh, sâu sắc lòng người đọc Đây là tác phẩm thể tài miêu tả tâm lý nhân vật xuất sắc V.Raxputin Đặc biệt nghệ thuật khắc hoạ tâm lí tính cách cặp đôi nhân vật trung tâm coi thành tựu lớn văn học Nga năm 1970 Tác phẩm kể bi kịch kẻ đào tẩu, nhân vật rơi vào khủng hoảng trầm trọng tinh thần, từ tội lỗi đến tội lỗi khác Tội lỗi lớn người đàn ông kéo theo vợ trở thành kẻ tòng phạm cuối không chịu đựng áp lực người đàn bà gieo xuống sông tự Cái chết gây ám ảnh cho người đọc hổi chuông cảnh tỉnh tư tưởng nhân đạo Lòng yêu thích chủ quan tác giả tác phẩm Sống mà nhớ lấy hướng vào việc nghiên cứu tác phẩm Qua khảo sát thấy chưa có công trình nghiên cứu toàn diện sâu sắc tiểu thuyết Chúng mạnh dạn vào nghiên cứu đề tài “Cặp đôi nhân vật trung tâm nam - nữ Sống mà nhớ lấy V.Raxputin” để khám phá tâm trạng, cảm xúc, biến động tâm lí cặp đôi nhân vật trung tâm, qua tìm hiểu dụng ý nghệ thuật tác giả Việc tìm hiểu sáng tác V.Raxputin cho có nhìn sâu sắc toàn diện văn học nước ngoài, đặc biệt văn học Nga Kết nghiên cứu tư liệu cần thiết giúp cho học sinh, sinh viên hiểu thêm văn học Nga, qua hướng tới nhìn đắn sống, giáo dục ý thức biết trân trọng lĩnh hội tinh hoa văn hoá giới trình hội nhập Lịch sử vấn đề V.Raxputin số nhà văn lớn văn học Xô Viết từ cuối năm 1970 Các tác phẩm ông hầu hết lo lắng, băn khoăn số phận người chiến tranh, sau chiến tranh đương đại Có thể thấy rõ điều tác phẩm xuất sắc ông Những học tiếng Pháp, Thời hạn cuối cùng, Tiền cho Maria, Sống mà nhớ lấy, Vĩnh biệt Matiora, Đám cháy… Nhà văn tâm lần sinh nhật thứ 70 mình: “Văn học phải có trách nhiệm với tất xảy với người.” Có lẽ mà sáng tác ông mang dấu ấn người, giá trị đích thực người, đặc biệt ông đào sâu vào ngóc ngách sâu kín tâm lí tính cách nhân vật Tác phẩm Sống mà nhớ lấy tác phẩm giải thưởng Quốc gia Liên Xô năm 1977, Nga người ta bàn nhiều Tiểu thuyết viết đề tài chiến tranh mà tiếng súng Đây khởi đầu mẻ cho việc khai thác đề tài chiến tranh sau chiến tranh kết thúc Tiểu thuyết viết hèn nhát kẻ đào ngũ, diễn biến tâm trạng kẻ đảo ngũ Anđrây Đặc biệt nhu nhược, hèn nhát lại trở thành bi kịch giằng xé bên nhân vật nữ, khiến cho cô cuối định tự Ở Việt Nam, tác phẩm Thái Hà dịch giới thiệu Sống mà nhớ lấy đề cập đến nghiên cứu Lưu Liên sách Đạo đức nhân vật văn học Xô Viết văn học đại Cuốn sách viết vấn đề đạo đức, trách nhiệm, tinh thần nhân vật chiến tranh: “Miêu tả xung độ nặng nề chiến tranh, nhà văn Xô - Viết theo dõi tiến trình tinh thần phức tạp người, lúc hết sức mạnh hùng hậu; tinh thần trách nhiệm, quan hệ với xã hội, với đất nước nhân dân mình; mát đẩy nhân cách đến chỗ bần cùng, cằn cỗi đạo đức, độc ác bạo.”[26;49] Với tác phẩm Sống mà nhớ lấy Lưu Liên đặc biệt phân tích ngắn gọn trạng thái tâm lí nhân vật Anđrây Guxcôp: “Mùa đông năm 1941, sau ba năm chiến đấu tích cực quân đội Anđrây bị thương phải điều trị quân y viện Sau bình phục, không phép mà phải trở lại mặt trận Anh chạy nhà để gặp bố mẹ vợ Naxchena gặp làng quê Atamatopa nằm bờ sông Angara”[26;49] Lưu Liên tóm tắt lại toàn diễn biến câu chuyện đời tâm lí Anđrây Naxchena cách khái quát Rồi ông đánh giá dụng ý nghệ thuật nhà văn: “Trong phản ứng dây chuyền việc chối bỏ người, chối bỏ nhiệm vụ đất nước mình, tất yếu phải sinh độc ác bạo – chất tất cảm hứng thiên truyện V.Raxputin”[26;50] Khi đánh giá nhân vật nhà nghiên cứu viết: “Chúng ta biết hành vi tên đảo ngũ, mô-tip tư cách, suy sụp đạo đức tinh thần cá nhân anh ta: cảnh lẩn trốn, lợi dụng lòng tốt cô độc người phụ nữ câm, nỗi hoảng sợ chết nguyện vọng sống sót giá nào… Anh ta nói chung sống sống trái ngược, ngái ngủ, sống hiểu rõ bước tiếp thời đến đâu, hồi tưởng được”[26;50] Thật vậy, tất nỗi sợ hãi giết chết người anh ta, sống Lưu Liên qua viết nhận định tác phẩm: “V.Raxputin quan tâm đến mặt triết học tác truyện Sống mà nhớ lấy, ông khám phá tính nhiều lớp nhận thức Bằng dao mổ sắc bén nhà văn trọng danh dự V.Raxputin lật hết lớp đến lớp khác tâm hồn nhân vật, nhìn kĩ vào hoạt động sâu kín chất người chứng minh “tâm hồn sa ngã tìm vực thẳm sâu hơn”; "Khám phá chất người nhiệm vụ nghệ thuật khó khăn nhất”[26;51] Khi nghiên cứu tác phẩm sống mà nhớ lấy Lưu Liên đặc biệt nhấn mạnh đến tâm lí, tâm trạng hai nhân vật tình yêu họ Tác giả đánh giá sâu sắc đặc điểm tính cách nhân vật Đặc biệt tính đạo đức thể nhân cách nhân vật Đây số công trình ỏi nghiên cứu tác phẩm Sống mà nhớ lấy Việt Nam Trong viết Nguyễn Thanh Tú “Tiểu thuyết Việt Nam nước chiến tranh – vài nét đối sánh” tác giả có viết: “Xuất phát từ quan niệm chiến tranh bi kịch khổng lồ nên nhà văn xây dựng người bi kịch, người trấn thương Nhìn vào tiểu thuyết giới vào mặt tiêu biểu Sống mà nhớ lấy V.Raxputin, in vào năm 1977 giải thưởng quốc gia Liên Xô năm”[39] Trong viết Nguyễn Thanh Tú nhắc đến bi kịch kẻ đào tẩu chết Naxchena dẫn đến tâm lí sống không chết Anđrây Tác giả đánh giá: “Sống mà nhớ lấy, nhục nhã kẻ đào ngũ hèn nhát, mang tội lỗi gây cho người khác”[39] Nhận định Nguyễn Thanh Tú đắn, thiên truyện bi kịch nhân cách đạo đức nhân vật nam bi kịch tình thương yêu tìm lối thoát lầm lỗi dẫn đến chết nhân vật nữ Qua việc khảo sát nghiên cứu tiểu thuyết Sống mà nhớ lấy nhận thấy việc quan tâm, nghiên cứu đến tác phẩm chưa nhiều Đặc biệt chưa có công trình nghiên cứu cặp đôi nhân vật nam - nữ tiểu thuyết Sống mà nhớ lấy Chính vào nghiên cứu Cặp đôi nhân vật trung tâm nam - nữ Sống mà nhớ lấy V.Raxputin với ý thức đóng góp vào nghiệp nghiên cứu nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết tiếng nói riêng nghiên cứu V.Raxputin nói chung Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu Mục đích nghiên cứu qua việc khảo sát, phân tích cặp đôi nhân vật trung tâm nam - nữ tổng thể tổ chức tác phẩm Sống mà nhớ lấy làm sáng rõ tư tưởng chủ đề tác phẩm, làm rõ dụng ý sáng tác phong cách tiểu thuyết V.Raxputin Để thực mục đích trên, đề nhiệm vụ sau: - Xác định cặp đôi nhân vật nam – nữ tổ chức câu chuyện tình yêu ngang trái tác phẩm; - Xác định cặp đôi nhân vật nam – nữ qua lời thoại - Xác định cặp đôi nhân vật nam – nữ tổ chức không gian thời gian Đối tượng, phạm vi nghiên cứu, giới thuyết khái niệm Đối tượng nghiên cứu đề tài cặp đôi nhân vật nam nữ Anđrây Naxchena tiểu thuyết Sống mà nhớ lấy V.Raxputin Trong toàn trình nghiên cứu sử dụng văn Sống mà nhớ lấy NXB Tác phẩm mới, Hội Nhà văn Việt Nam [1986], Thái Hà dịch giới thiệu Trong đề tài này, không khai thác nhân vật riêng lẻ mà đặc biệt trọng đến hình tượng cặp đôi nhân vật Theo Từ điển Tiếng Việt: “Cặp đôi tập hợp gồm hai cá thể, hai vật đôi với thành thể thống nhất.” [39;131] Chúng quan niệm cặp nhân vật nam – nữ làm thành thể thống nhất, bên cạnh phải thấy mâu thuẫn nội bên mối quan hệ cặp đôi Theo Lý luận văn học, Phương Lựu viết “Nhân vật trung tâm trước hết nhân vật chính, nhân vật đóng vai trò chủ chốt, xuất nhiều, giữ vị trí then chốt cốt truyện Đó người liên can đến kiện chủ yếu tác phẩm, sở để tác giả triển khai đề tài Trong số nhân vật chính, lên nhân vật trung tâm xuyên suốt tác phẩm từ đầu đến cuối mặt ý nghĩa Đó nơi quy tụ đầu mối mâu thuẫn tác phẩm, nơi thể vấn đề trung tâm tác phẩm”[27;283] Trên sở lý luận, xác định nhân vật trung tâm tác phẩm Sống mà nhớ lấy cặp nhân vật nam – nữ Anđrây Naxchena Xây dựng câu chuyện tình yêu mối quan hệ cặp đôi nhân vật có nguồn gốc từ xa xưa văn hóa tín ngưỡng dân gian hầu hết dân tộc giới Trong phạm vi văn hóa Thiên Chúa giáo, tác phẩm Sống nhớ lấy V.Raxputin gợi nhớ đến cổ mẫu - truyền thuyết tình yêu “tội lỗi đầu tiên” Adam Eva Kinh thánh Đức Chúa trời nghiêm cấm Adam Eva dạo chơi thoải mái vườn Êđen không động đến trái vườn Nhưng rắn Đức Chúa trời tạo xui người nữ: “Hai người chẳng chết đâu, Đức Chúa trời biết ngày hai ăn trái đó, mắt mở ra, Đức Chúa trời, biết điều thiện điều ác” [23;3] Người nữ thấy trái coi ăn ngon đẹp mắt quý mở trí khôn nên hái ăn trao cho người chồng đứng gần ăn Cuối hai người họ mở mắt, biết loã lồ dùng để che thân Đức Chúa trời biết họ ăn trái mắt nhìn nên tức giận phạt rắn: “Vì làm điều bị sủa sả loại súc vật, loại thú đồng, bò đến mơ kiện ám ảnh giống đời thực Giấc mơ vốn điều kì diệu người Trong mơ, người ta sống khoảng không – thời gian thực áo cách để nhân vật thể tâm trạng suy tư Khác với giấc mơ cổ tích, giấc mơ thể niềm mong mỏi, khát vọng thường ngày nhân vật, giấc mơ Sống mà nhớ lấy nỗi ám ảnh khứ, nỗi dằn vặt day dứt khôn nguôi nhân vật chiến tranh, tội ác, người vợ Anđrây thường mơ khứ chiến trường ác liệt, giấc mơ y lộn xộn, ám ảnh đến khủng khiếp tội lỗi mình, giấc mơ y kẻ phản bội Rồi có giấc mơ Anđrây vợ mình, y mơ vợ quan tâm yêu chiều, theo lời người kể chuyện giấc mơ y: “Naxchena đưa tay sờ đầu y, mân mê tóc y, va chạm khiến cho y thấy dễ chịu, y nhắm mắt lại cảm thấy vai, cánh tay cứu tinh Naxchena, y từ từ lăn tròn, lăn dần vào khoảng trống mênh mông mềm mại”[39;72] Đó giấc mơ Anđrây ngủ với vợ, nhân vật mong muốn khao khát vợ trao cử yêu thương, đến mơ y mong thể tình cảm, mơ Naxchena người vợ đáng kính trọng, vị cứu tinh Anđrây Lần mơ thứ 2, theo lời kể nhân vật: “Đã từ lâu từ mùa hè thứ ba, nhớ đến giấc mơ cô”[39;134] Nhân vật nam bắt đầu kể giấc mơ mình, giấc mơ hướng tới người vợ “trong giấc mơ tất nguyên chỗ cũ - nơi đứng, người chiến đấu với Tôi nằm ngủ từ phía bạch dương – có cô bé tiến phía tôi, Trông lạ Cô bé chân đất, mặc váy rách, người lạnh cóng – trông nét giống cô cả, không hiểu biết cô”[39;134] Trong mơ Anđrây có hoài niệm tưởng tượng Naxchena thời điểm mùa hè thứ ba chiến trường Đặc sắc giấc 105 mơ việc diễn Naxchena thông báo có bầu, từ mơ có dự cảm việc họ có Nhân vật nam khẳng định “giấc mơ không hiểu rõ ràng quá, dường mơ buồn ngủ không kịp ngủ Tôi nhắm mắt lại nhìn thấy: cô ta lại từ sau bạch dương tiến đến Cô ta đến bỏ lại đến Cô ta hành hạ suốt đêm hôm ấy”[39;135] Chỉ mơ kiện lại diễn thật, điểm độc đáo tình mơ mùa hè thứ ba nơi nhân vật nam chiến trường lại tình tại, việc Naxchena có bầu thật Trong mơ nhân vật nữ mượn hình dáng cô bé khác khiến cho Anđrây không nhận xua đuổi chị V.Raxputin xây dựng tình trùng lặp độc đáo truyện: nhân vật nữ mơ y hệt nhân vật nam từ điểm nhìn thân người phụ nữ Tác giả tạo tình giấc mơ trùng lặp, giấc mơ mà hai người thấy giống nhau, giấc mơ bình thường Trong mơ việc họ gặp gỡ lần sau Anđrây không gặp lại vợ Trong mơ đoạn cuối, nhân vật không mơ hết diễn biến câu chuyện Tác giả nhân vật hiểu sống tiếp đời thực Việc xây dựng tình giấc mơ trùng lặp hai nhân vật dụng ý tác giả muốn nhấn mạnh yếu tố hoà hợp hai nhân vật, muốn nhân vật dự đoán tương lai không báo trước kết Thời gian giấc mơ thời gian ảo Có lẽ tính chất ảo mà chí nhân vật học mơ, chi tiết độc đáo “Anđrây học cách bắt tất cảm giác phải tuân theo cảm giác mà thôi, để thấm sâu vào nơi người vào nổi: y cảm thấy nghe tiếng hát trăng mặt băng ban ngày y học cách nằm mơ cách tìm chỗ rừng để ngủ ánh mặt trời.”[39;209] Anđrây 106 dường sống ảo hơn, thoát li khỏi sống thực tại, không muốn điều thực tế sống mà hướng tới thứ viển vông, khác người Thời gian giấc mơ khó xác định điểm nhìn Với tác phẩm này, khứ, tương lai, giới thực, giới ảo nhoè mờ, không phân định rõ ràng Trong tác phẩm ta biết rằng, qua thời gian giấc mơ ta thấy tâm trạng cô đơn, sợ hãi nhân vật, thấy ám ảnh vốn đời sống thực lại vào giấc mơ Còn Naxchena thường xuyên mơ, giấc mơ kì lạ ám ảnh, “và đêm ngủ chị mơ thấy giấc mơ hãi hùng, loạn không đoán được: lúc người lạ mặt vô hình cù chị, làm chị lăn cười bò, vừa cười vừa ôm bụng chạy thật nhanh đến giường để trốn vào chăn, lúc chị chuyện trò với bò Mikha, bò trả lời chị thông minh, hiểu biết, lúc chị cô gái lớn có chồng dậy chị, cô bé sống Ircut bơi vào sông Angara, lúc mơ đến nhiều chuyện khác nữa”[39;239] Trong mơ nhân vật rơi vào ảo ảnh đầy hoảng loạn, nơi này, lúc nơi khác, tại, lúc khứ Tâm lí nhân vật dường rơi vào trạng thái tổn thương, tuyệt vọng đến trầm trọng Thời gian ảnh hưởng mạnh mẽ đến giấc mơ nhân vật, khiến cho người đọc hiểu trạng thái tâm lí tổn thương sâu sắc nhân vật Cùng với trục thời gian theo kiện hành trình nhân vật từ hành động đến nhận thức Trong hành trình đan xen hồi ức cảm nhận thời gian mang đậm giấu ấn trải nghiệm mang ý nghĩa nhân sinh Thời gian Sống mà nhớ lấy chất chứa ý thức lỗi lầm tư tưởng đạo đức nhân vật Tác phẩm đem lại cách nhìn nhận hành trình tìm kí ức thời gian tươi đẹp hành trình người với thái độ, ứng xử, suy nghĩ trước tội lỗi 107 3.2.2 Thời gian trữ tình giàu tính biểu tượng Biểu tượng phần thiếu đời sống tinh thần nhân loại Nó mang nét đặc trưng văn hoá màu sắc riêng quốc gia, dân tộc Từ điển thuật ngữ văn học định nghĩa: “Trong nghĩa rộng biểu tượng “thể đặc trưng phản ánh sống hình tượng văn học nghệ thuật Trong nghĩa hẹp “biểu tượng phương thức chuyển mã lời nói” đặt bên cạnh ẩn dụ, hoán dụ hình tượng nghệ thuật đặc biệt “có khả truyền cảm lớn, vừa khái quát chất tượng đấy, vừa thể quan niệm, tư tưởng hay triết lí sâu xa người đời”[20;24] Bởi vậy, hành trình tìm kiếm nghiên cứu biểu tượng văn học hành trình khám phá cội nguồn văn hoá, hướng tới giá chân, thiện, mĩ dân tộc Trong Sống mà nhớ lấy thời gian đảo chiều, đồng hiện thực, khứ tương lai có yếu tố thời gian đêm mang ý nghĩa trữ tình giàu tính biểu tượng Theo kiểu thời gian khảo sát chủ yếu thời gian vật lí mang tính miêu tả lặp lại đoạn ngắn đánh giấu mốc thời gian đêm, từ ngữ mà tác giả thường xuyên sử dụng để miêu tả thời gian đêm đêm tối, đến khuya, đêm đông buốt giá, đêm tối âm u, ngày ngả chiều, tối tối, trời khuya, tất chủ yếu khoảng thời gian họ gặp nhau, qua làm bật lên dụng ý tác giả xây dựng thời gian, đêm mang ý nghĩa biểu tượng triết lí Đêm thời gian mang ý nghĩa làm vật thay thế, làm cầu nối giới ý niệm với giới cách qua hình ảnh không gian giúp cho người cảm nhận ý niệm nhà văn Thời gian tác phẩm Sống mà nhớ lấy thời gian nhanh, vồn vã mà khoảng thời gian gặp gỡ tranh thủ cặp đôi nhân vật 108 Thời gian đêm Sống mà nhớ lấy giàu chất trữ tình mang ý nghĩa hò hẹn Tác phẩm xoay quanh việc Anđrây đảo ngũ trờ về, từ phần đầu tác phẩm thời gian kiện mấu chốt xảy rồi, phần tác phẩm điểm nhìn tác giả vấn đề vốn xảy biến cố sau Sự kiện ông Mikhêich rìu, việc rìu khiến cho Naxchena rơi vào trạng thái bần thần hoảng hốt dự đoán điều Đêm thứ hai sau kiện cặp đôi gặp lại Thời gian gặp gỡ bất ngờ, đoán trước được, Naxchena gặp lại chồng hoàn cảnh éo le Điều tạo nên bất ngờ gợi suy nghĩ cho người đọc Một đêm tối nhà tắm “giữa đêm hôm người biết làm chốn này?”[39;22] Naxchena chờ đợi điều đó, cuối “một lúc sau gió bắt đầu mạnh, Naxchena đứng dậy vào nhà, ngồi xuống ván Có lẽ chị thiu thiu ngủ nên không nghe thấy tiếng chân người đến gần Cánh cửa bật mở, có vật chạm vào người chị kêu soạt soạt, vào nhà tắm”[39;22] Tình gây bất ngờ cực độ cho Naxchena: “Ối giời ơi! Ai đấy? – chị kêu lên líu lưỡi sợ Cái bóng đen cao lớn sững lại giây bên cửa, lao phía Naxchena – Khẽ chứ, Naxchena Tôi Khẽ chứ”[39;22] Mặc dù chuẩn bị trước mặt tâm lí nhân vật không hết kinh ngạc, bóng tối không rõ mặt người ấy, vợ chồng họ gặp Giữa không gian nhà tắm chật hẹp, tình bất ngờ nên tâm dường tâm lí nhân vật bị xáo trộn cung bậc cảm xúc khác nhau: kinh ngạc, nhớ nhung, mừng vui, hối hận, hoang mang Thời gian trữ tình hoà vào với tâm hồn, tình yêu khát vọng cặp đôi Cũng đêm tối diễn gặp gỡ bất ngờ cặp đôi họ không quên trao cử yêu thương thể vợ chồng “rồi y đè chị xuống sàn ”[39;34] Thời gian khiến cho hai tâm hồn họ xích lại gần Sau 109 lần gặp ấy, lúc có hội họ lại tranh thủ gặp nhau, lần Naxchena tìm cách đến với chồng Lần hò hẹn đêm tối không nhìn rõ mặt người Sống mà nhớ lấy thời gian đen tối, sai lầm tội lỗi Chúng khảo sát năm lần gặp gỡ miêu tả cụ thể tác phẩm lặp lặp lại cảnh đêm tối, ánh sáng mờ nhạt leo lắt Họ gặp thường xuyên cảnh bóng tối bao trùm hành động họ phải mò mẫm, phán đoán Chính thời gian đêm tối nên gợi cảm giác khó chịu lòng Naxchena “bất giác chị cảm thấy khó chịu ghê tởm không minh bạch nhơ nhuốc mình, chị thấy có lừa dối đánh tráo, dù biết đánh tráo hết”[39;120] Thời gian bóng tối khiến cho chị thấy không yên tâm, lo lắng cảm thấy ghê sợ “chị sờ tìm y bóng tối, cố nhiên lúc tìm, chị nhận cử y nét mà trước chị không để ý”[39;120] Chị cảm thấy hoảng sợ, bối rối Giữa khung cảnh hư ảo thực khứ đan xe, bóng tối bao trùm họ nằm bên cạnh hàn huyên chuyện: “Trời tối, họ không đốt lửa, tuyết rơi trăng, nên ánh sáng lạnh lẽo hoang vu khẽ trùm vào cửa sổ”[39;143] Thời gian tối, ánh sáng leo lắt, nhỏ nhoi tất gợi lên tâm trạng khó chịu đan xen với cô đơn lạnh lẽo Thời gian tâm trạng mà không gian tâm trạng, thời gian tăm tối không gian tối tăm theo “mưa rào rào xuống nước bầu trời bị rửa sạch, hay nói cách khác hoàn toàn không có, bị trôi đâu mất, mặt trời vậy, trời tối sầm”[39;262] Chính thời gian tối sầm, không gian mặt trời làm cho người trở nên cô đơn hiu quạnh Thời gian đêm tối thời gian khoảng lặng nhân vật hướng đến nhau, nghĩ “Trời khuya trẻ chó tản nhà, xóm Atamanôpca nằm bóng tối tĩnh mịch”[39;110] 110 Trong khoảng thời gian tĩnh mịch gợi buồn khiến cho tâm trạng nhân vật bâng khuâng xao xuyến bộn bề khó hiểu “không hiểu chị buông tiếng rên- oán chua xót, chị hít sâu đầy lồng ngực để át tiếng rên vô tình lòng chị nhìn sang bờ bên kia, nhìn vào góc tối im lìm nằm sau đảo, nơi Anđrây ẩn náu, dù tin hay không y đây, bên cạnh chị”[39;11] Trong thời gian đêm tối gợi tâm trạng nhân vật nữ nghĩ người chồng mình, chị có niềm tin chồng chị bên cạnh chị, lúc Thời gian vốn trôi nhanh giây phút quý giá với nhân vật Naxchena ngược lại với Anđrây, thời gian thứ vô nghĩa nhân vật sống tách biệt với sống bên ngoài, nhân vật tồn nên không cần đến giây phút thời gian Nhưng cặp đôi bên thời gian thật quý báu Naxchena giận dỗi Anđrây đón tiếp hời hợt “đang đêm em phóng đến hết với anh, tưởng anh mừng Thôi, hay em vậy?” Anđrây cương tợn “Ai cho về”[39;65] Trong khoảng thời gian ngắn ngủi đêm tối Sống mà nhớ lấy họ đoàn tụ, họ im lặng hành động, im lặng để cảm nhận để lắng nghe thay đổi thiên nhiên sống, đặc biệt tổn thức tim họ Thời gian đêm Sống mà nhớ lấy gây nhức nhối lòng người đọc Thời gian đêm tối mang ý nghĩa thức tỉnh, nỗi ám ảnh cho nhân vật người đọc Thời gian nỗi ám ảnh không quên ta đọc đoạn cuối tác phẩm “Đêm tối âm u Đêm thật đáng sợ”[39;279] Trời lúc mưa, cảnh vật nỗi nhức nhối, khủng khiếp “bầu trời nặng sệt sà xuống thấp cảm thấy vẻ ướt lạnh không giống mặt đắt chuyển động quay tròn xa lạ không khí”[39;282] Không gian thời gian lúc ảm đạm thê lương dự đoán điều trắc ẩn “Tối, tối bưng mắt, không nhìn thấy xung quanh 111 nữa, trời muốn đổ sập xuống Đêm mặt sống bóng ma – bóng ma bãi tha ma cũ bị nước xói mòn ”[39;286] Giữa không gian thê lương thời gian ám ảnh ấy, tâm trạng Naxchena mơ hồ xáo trộn, có người đuổi theo chị, có kẻ rình đợi chị khiến cho chị hoảng loạn chèo chèo cuối bị lạc vào bãi tha ma người chết đuối Naxchena run lên hoảng loạn cố gắng thoát khỏi nghĩa địa Việc Naxchena lạc vào bãi tha ma dự đoán số phận cuối chị Ngay “đêm yên tĩnh âm u”[39;293] Hôm sau, Naxchena lại chèo sông kẻ vô hồn, chèo thuyền tâm trạng nhẫn nhục, chấp nhận với tất diễn Cuối cùng, hoàn cảnh đáng thương, thời gian đêm tối thê lương chị ý thức nhận “giao phó cho kẻ vô tích sống thứ hai sau đánh sống thứ nhất, chẳng dạy cho biết cách sống”[39;294] Thời gian giúp cho chị tỉnh ngộ, nhận thức sai lầm có lẽ muộn, không đường cho chị quay trở lại Chị hổ thẹn với lương tâm, chịu đựng đưc nỗi sợ thấp vào ngày mai, chị khẳng định hạnh phúc niềm đau phải trả giá nhiều thứ “Bóng tối rộng cắt ngang sông, đêm tới”[39;230] Naxchena từ từ gieo xuống nước Trong đêm tối thứ ánh sáng yếu ớt cuối cảm nhận Naxchena, giống bừng tỉnh “ở tít đáy sông que diêm bùng cháy lên”[39;230] Hình ảnh đáy sông có que diêm bùng cháy, điều tác giả muốn gửi đến người đọc ý nghĩa cao đẹp, nhân văn đằng sau chết làm bừng tỉnh nhận thức nhân vật Thời gian Sống mà nhớ lấy hành trình tìm nhận thức đắn, giá trị sống, vượt qua thử thách để tìm tới chân lí đắn giá trị đích thực người Thời gian vốn tương quan với hành động nhân vật dòng tâm tư thời gian đồng 112 khứ tại, tương lai xuất lúc, không bị ngăn cách yếu tố khiến cho nhân vật tác phẩm sống hài hoà tại, khứ tương lai Thời gian tác phẩm vừa mang tính trữ tình lại mang ý nghĩa biểu tượng triết lí sâu sắc * * * Thế giới Sống mà nhớ lấy vô phong phú đa dạng kết hợp nhiều lớp không gian thời gian như: không gian hẹp, túp lều, nhà tắm, không gian rộng (chiến trường, làng xóm, rừng núi, sông, cánh đồng), hay thời gian đảo chiều đồng hiện, thời gian trữ tình thời gian mang ý nghĩa biểu tượng Tổ chức không gian - thời gian tác phẩm dòng chảy mạch lạc văn chương nhà văn Tìm hiểu nghệ thuật tổ chức không gian, thời gian Sống mà nhớ lấy, chủ yếu khai thác tổ chức không gian, thời gian tương quan với cặp đôi nhân vật để làm rõ ý nghĩa tình yêu bi kịch tình yêu thương xuất phát từ tội lỗi nhân vật nam Xuyên suốt toàn tác phẩm, tất kiện biến cố diễn theo trật tự thời gian không gian hài hoà, trải qua tiến trình vận động theo quy luật hình thành, phát triển kết thúc Tổ chức không gian, thời gian hợp lí V.Raxputin giúp cho người đọc hiểu sâu tâm lí, tâm trạng nhân vật Không gian thời gian yếu tố hình thành tô đậm tính cách cặp đôi nhân vật tác phẩm KẾT LUẬN 113 Đề tài “Cặp đôi nhân vật trung tâm Sống mà nhớ lấy V.Raxputin” hướng tới tìm hiểu hai nhân vật trung tâm nam - Anđrây nữ Naxchena có mối quan hệ mật thiết đến tư tưởng chủ đề tác phẩm Trong trình triển khai, nghiên cứu đề tài khảo sát sáng tạo nghệ thuật V.Raxputin việc xây dựng hình ảnh cặp đôi nhân vật vừa tương phản mà tương hỗ, qua làm bật lên tư tưởng nghệ thuật mà nhà văn muốn xây dựng Qua tìm hiểu ba chương (Chân dung cặp đôi nhân vật tình yêu ngang trái, Cặp đôi nhân vật qua lời thoại, Cặp đôi nhân vật tổ chức không gian - thời gian), đến kết luận sau: V.Raxputin xây dựng chân dung nhân vật có nét tương phản đặc sắc ngoại hình giới tính tính cách Cặp đôi nam – nữ có nét tương phản, mà tạo nên tương đồng hợp lí, hài hoà V.Raxputin thành công việc xây dựng hình ảnh nhân vật nam đào ngũ, kẻ tội đồ Chính tội lỗi nhân vật nam khiến cho nhân vật nữ rơi vào cảnh quẫn đến tuyệt vọng không tìm lối thoát Lịch sử tình yêu ngang trái họ từ gặp yêu cuối chết đáng thương đáng tiếc nhân vật nữ vòng tròn luẩn quẩn mà nguyên nhân tất nhân vật nam - kẻ đào tẩu hèn nhát Bằng thủ pháp nghệ thuật sóng đôi, ngòi bút đanh thép, V.Raxputin gióng lên hồi chuông cảnh tỉnh cho người có nhân cách đạo đức xuống cấp, người hèn nhát, vị kỉ mà đẩy người thân yêu đến bước đường Qua lời thoại cặp đôi nhân vật, thấy nghệ thuật sử dụng ngôn từ miêu tả chân dung tâm lí bậc thầy V.Raxputin Thông qua lời trực tiếp, nửa trực tiếp, độc thoại nội tâm cặp đôi nhân vật, ta thấy dằn vặt đau khổ, ám ảnh, nỗi lo sợ tưởng xoá nhoà nhân vật Qua lời thoại, nhân vật lên day dứt, xoáy sâu vào tâm hồn người đọc nỗi ám ảnh day dứt không nguôi Qua điểm 114 nhìn trần thuận tác giả, thấy bóng dáng nhân vật đời thực, dư âm mãi không quên V Raxputin thành công việc xây dựng tổ chức không gian thời gian nghệ thuật độc đáo làm cho tư tưởng hành động cặp đôi nhân vật Không gian - thời gian nghệ thuật tác phẩm phong phú đa dạng hình thức mà độc đáo mặt kiểu loại Cùng với yếu tố khác thi pháp nghệ thuật không gian - thời gian nghệ thuật phương tiện quan trọng để V.Raxputin xây dựng cặp đôi nhân vật độc đáo rõ nét Chính không gian, thời gian tác phẩm làm tô đậm cho hình tượng nhân vật trở nên sâu sắc, độc đáo Tính cách nhân vật bộc lộ rõ nét Không gian tác phẩm dù nhỏ hẹp hay rộng lớn, thời gian đảo chiều, đồng hay thời gian trữ tình biểu tượng tất nhìn qua lăng kính nhân vật chủ yếu Qua thấy ngòi bút xây d ựng nhân vật, nghệ thuật xây dựng truyện tác giả vô độc đáo Đề tài “Cặp đôi nhân vật trung tâm nam – nữ Sống mà nhớ lấy V.Raxputin” đề tài mới, công trình Việt Nam nghiên cứu cặp đôi nhân vật Sống mà nhớ lấy, kết đạt đóng góp nhỏ Những vấn đề đặt luận văn chắn chưa khảo sát nghiên cứu thật đầy đủ sâu sắc, hi vọng nhận đóng góp ý kiến thầy cô quan tâm đến vấn đề để bổ sung, hoàn chỉnh đề tài nghiên cứu 115 THƯ MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Tạ Duy Anh (2002), Đi tìm nhân vật, NXB Văn hoá dân tộc Đào Tuấn Ảnh (2001), Văn học Nga từ điểm nhìn cuối kỉ XX truyền thống kinh nghiệm, tạp chí văn học số 3 Đào Tuấn Ảnh (2001), Nhìn lại văn xuôi Nga Xô Viết viết chiến tranh, Tạp chí nhà văn số Lại Nguyên Ân (1999), 150 Thuật Ngữ Văn học, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội Bakhtin M (1987), Sử thi tiểu thuyết, NXB Giáo dục Bakhtin M (1998), Những vấn đề thi pháp Đôxtôiepxki (Người dịch Trần Đình Sử, Lại Nguyên Ân, Vương Trí Nhàn), NXB giáo dục Lê Huy Bắc (2008), Cốt truyện tự sự, Tạp chí nghiên cứu văn học số Chevalier J., Gheerbant A (2015), Từ điển biểu tượng văn hoá giới, Phạm Vĩnh Cư, Nguyễn Xuân Giao, Lưu Huy Khánh, Nguyễn Ngọc, Vũ Đình Phòng, Nguyễn Văn Vỹ dịch, Nguyễn Thị Bình viết lời tựa, NXB Đà Nẵng Đỗ Hồng Chung, Nguyễn Hải Hà, Nguyễn Kim Đính, Hoàng ngọc Hiến, Nguyễn Trường Lịch, Huy Liên (2008), Lịch sử Văn học Nga NXB Giáo Dục 10 Phạm Vĩnh Cư (1992), Tiểu thuyết thể loại văn học sách lý luận thi pháp NXB Hội văn học 11 Nguyễn Văn Dân (2006), Phương pháp luận nghiên cứu văn học, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 12 Thành Duy (2000), Lịch sử văn học Nga Nghiên cứu văn học, số 13 Đặng Anh Đào (2001), Đổi nghệ thuật tiểu thuyết phương tây đại, NXB Đại học quốc gia Hà Nội, Hà Nội 14 Hà Minh Đức (chủ biên) (2003), Lí luận văn học, NXB giáo dục, Hà Nội 15 M Gorki, (1965), Bàn văn học, NXB Văn học, Hà Nội 16 Nguyễn Hải Hà (1983) Những chân trời Xô Viết đại Tạp chí văn học số 17 Nguyễn Hải Hà (1992), Thi pháp tiểu thuyết L.Tônxtôi, NXB Giáo dục, Hà Nội 18 Nguyễn Hải Hà (2006), Nhìn lại văn học Nga kỉ XX Tạp chí văn học số 19 Nguyễn Hải Hà (2002), Văn học Nga thật đẹp Nxb giáo dục, Hà Nội 116 20 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (2009), Từ điển thuật ngữ văn học, NXB giáo dục, Hà Nội 21 Nguyễn Văn Hạnh (2012), Phương pháp luận nghiên cứu văn học, NXB giáo dục Việt Nam 22 Trần Phương Hoa (2009), Kiểu nhân vật phụ nữ truyện ngắn A.Sêkhốp, Luận văn thạc sĩ khoa học Ngữ Văn, trường ĐHSP Hà Nội 23 Kinh thánh cựu ước tân ước (2004), NXB tôn giáo, Hà Nội 24 Phạm Gia Lâm (1995), Tiểu thuyết chiến tranh Nga Xô viết đại: vấn đề thi pháp thể loại Tạp chí văn học số 11 25 Phạm Gia Lâm (1997), Những chuyển biến tư nghệ thuật văn xuôi Nga kỉ XIX đầu kỉ XX Tạp chí văn học số 11 26 Lưu Liên (1987), Đạo đức nhân vật văn học Xô Viết Văn học Hiện đại NXB khoa học xã hội 27 Phương Lựu (2004), Lí luận phê bình văn học, NXB Đà Nẵng 28 Nguyễn Đăng Mạnh (1996), Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, NXB Giáo dục 29 Hoàng Phê (chủ biên) (2000), Từ điển tiếng việt, Trung tâm từ điển, NXB Đà Nẵng 30 Đỗ Hải Phong (2010), Tư tưởng tự văn học Nga lịch sử triển vọng – Tạp chí nghiên cứu văn học số 31 Đỗ Hải Phong (2006), Tác gia tác phẩm nước nhà trường: Đôxtôiepxki.NXB Đại học sư phạm, Hà Nội 32 Đỗ Hải Phong(2-2004), Cặp đôi nhân vật Don quijote Sancho Panza tiểu thuyết “Don quijote”của Cevantes, Tạp chí khoa học Đại học sư phạm Hà Nội, Tr.9-16 33 Pôxpêlôp G.N (1998), Dẫn luận nghiên cứu văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội 34 Lê Thị Hồng Quyên (2001), Nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật “Tội ác hình phạt” Đôxtôiepki (Khoá luận tốt nghiệp), Đhsp Hà Nội 35 Lê Sơn (1986), Khuôn mặt tiểu thuyết Xô Viết đại – Tạp chí văn học số 117 36 Lê Sơn (1987), Đọc Văn học Xô Viết năm gần Hoàng Ngọc Hiến, Tạp chí văn học số 37 Trần Đình Sử (1987), Thi pháp thơ Tố Hữu - Quan niệm nghệ thuật người, NXB Tp 30 Trần Đình Sử (chủ biên) (2011), Lý luận Văn học tập hai NXB đại học sư phạm Hà Nội, Hà Nội 38 Trần Đình Sử (1998), Dẫn luận thi pháp học NXB Giáo dục 39 Raxputin V (1986), Sống mà nhớ lấy Thái Hà dịch, NXB Tác phẩm Hội nhà văn Việt Nam 40 Nguyễn Thanh Tú, Tiểu thuyết Việt Nam nước chiến tranh Báo Vannghequandoi.com.vn 41 Vycheslavtsev B.(2002), Đi tìm tính cách dân tộc Nga, Đỗ Lai Thúy giới thiệu, Triệu Hường dịch, Tạp chí Văn học nước số 5, tr 182-198 42 Xâytlin (1968), Lao động nhà văn, Hoài Nam, Hoài Ly (dịch), H Văn học 118 PHỤ LỤC MỘT SỐ ẢNH BÌA TIỂU THUYẾT SỐNG MÀ NHỚ LẤY 119 [...]... biệt trong tình yêu ngang trái với những tình huống trớ trêu, trắc trở của họ 1.1 Chân dung của cặp đôi nhân vật Thế giới nhân vật thì vô cùng phong phú và đa dạng với nhiều tuyến nhân vật khác nhau: tuyến nhân vật chính, tuyến nhân vật phụ, tuyến nhân vật chính diện tuyến nhân vật phản diện Với tác phẩm này chúng tôi đặc biệt quan tâm đến cặp đôi nhân vật nam – nữ trong tuyến cốt truyện trung tâm của. .. phẩm Chân dung hai nhân vật phần nào thể hiện quan niệm đạo đức, tinh thần nhân văn của tác giả khi viết về đề tài chiến tranh và bi kịch tình yêu tội lỗi Chân dung của cặp đôi nhân vật nam - nữ trong Sống mà nhớ lấy khác với chân dung tương phản của cặp đôi nhân vật Don Quixote - Sancho Panza trong tác phẩm nổi tiếng của Cervantes Tương quan chân dung của hai nhân vật ở đây mang màu sắc giới tính và... pháp hệ thống 7 6 Cấu trúc của Luận văn Ngoài Phần mở đầu và Kết luận, luận văn chia làm 3 chương: Chương 1: Cặp đôi nhân vật trong tình yêu ngang trái Chương 2: Cặp đôi nhân vật qua lời thoại Chương 3: Cặp đôi nhân vật trong tổ chức không gian và thời gian 8 CHƯƠNG 1: CẶP ĐÔI NHÂN VẬT TRONG TÌNH YÊU NGANG TRÁI Mỗi nhà văn đều có một cách xây dựng nhân vật khác nhau Nhân vật của V.Raxputin cũng vậy Nhà... phúc lớn trong cuộc đời của kẻ đào tẩu Anđrây Y bỏ trốn trở về được gặp vợ, nhìn thấy vợ là cảm thấy yên tâm lắm, họ bên nhau là đều quên đi tất cả mọi muộn phiền ở trong lòng Cả hai nhân vật nam - nữ trong tác phẩm của V.Raxputin đều là những nhân vật tâm lí, mang nhiều tâm trạng, nhiều suy ngẫm Tâm lí hay suy tư và trăn trở của nhân vật Naxchena, phù hợp với đặc điểm tính cách của nhân vật phụ nữ Về... xoá tội lỗi của cô được 27 V.Raxputin đã theo dõi, mô tả quá trình tâm lí của cả hai nhân vật nam – nữ cực kì tinh tế, sắc sảo Mọi động thái tinh vi diễn ra bên trong của nhân vật không qua được tầm kiểu soát của nhà văn Tìm hiểu nhân vật Anđrây và Naxchena mà không đi sâu vào khám phá những thay đổi tâm lí của họ thì không thể nói là hiểu nhân vật, không thể hiểu được những thông điệp mà nhà văn muốn... Trong tác phẩm nhân vật nam nói không nhiều như nhận vật nữ, trước lời nói của vợ thì y chỉ im lặng nhiều hơn là nói “Y vẫn lặng thinh không nói”[39;148] Sự im lặng của nhân vật là giấu hiệu cho thấy vấn đề đạo đức nhân vật, sự thức tỉnh ý thức của nhân vật: “Hơi thở của y thì nặng nhọc như bị ngạt đi vì không khí”[39;72] Phần do phải sống chui lủi, do gánh nặng tội lỗi của mình nên trong hơi thở của. .. qua các cử chỉ hành động của nhân vật, mà qua đó ta có thể thấy được toàn bộ hình ảnh nhân vật Nếu như nhà văn Sêkhôp thường đặc tả nhân vật từ một số đường nét ấn tượng bên ngoài thì, V.Raxputin lại xây dựng nhân vật của mình phần nhiều qua các cử chỉ, hành động Hai nhân vật chính trong tác phẩm là Anđrây và Naxchena Nhân vật nam Anđrây sinh ra và lớn lên ở làng Atamanopca, trong một gia đình nông... từng xây dựng hình tượng con người nhập cuộc không gục ngã trong những mất mát đau thương của chiến tranh và cả sau chiến tranh Trong Sống mà nhớ lấy, V.Raxputin đưa ra hình tượng nhân vật nam là một kẻ đào tẩu, không đủ sức đứng vững, mà tự mình đào thải khỏi cuộc chiến chung của dân tộc Còn nhân vật nữ vẫn vẹn nguyên hình mẫu của người phụ nữ vị tha, độ lượng, giàu đức hy sinh với tấm lòng và 19 tình... Qua cảm nhận của Naxchena thì Anđrây vẫn là người đàn ông của chị, tuy nhiên có lúc xa lạ đến khó hiểu mà lòng chị không sao hiểu được tại sao lại như vậy Thông thường khi miêu tả cử chỉ, hành động của nhân vật nhà văn thường kết hợp với những biểu hiện nội tâm mà tương ứng đằng sau đó bao giờ cũng là một tâm trạng hay động cơ nào đó Trong Sống mà nhớ lấy, hành động và cử chỉ của nhân vật nam đều gắn... trong việc xây dựng cái kết độc đáo của truyện Nhà văn đã để nhân vật nam đầy tội lỗi sống và để cho nhân vật nữ chết như một dụng ý nghệ thuật độc đáo Cái chết của Naxchena thể sự thức tỉnh về nhân cách đạo đức cho nhân vật nam cũng như những nhân vật khác Qua đó thể hiện thái độ phê phán dư luận xã hội đẩy con người ta đến bức đường cùng Hành động tự vẫn của Naxchena còn cho người đọc thấy được tâm ... Nội, ngày tháng 10 năm 20 15 Học viên Đinh Thị Thuỳ Linh Valentine Raxputin (1937 - 20 15) MỤC LỤC 1.1.Chân dung cặp đôi nhân vật 1 .2. Tình yêu ngang trái 28 * ... 43 * * 43 2. 1 Đối thoại nhân vật – cảm thức tội lỗi 45 2. 2 Độc thoại nội tâm 59 3.1 Cặp đôi nhân vật tổ chức không gian .77 3 .2 Cặp đôi nhân vật tổ chức... mùa hè bừng sáng toả nóng ”[39 ;21 2] Điều ảnh hưởng trực tiếp đến tâm trạng Anđrây: “Anđrây thấy sốt ruột: phải nhanh chóng làm đó, nghĩa phải hoạt động.” [39 ;21 2] Hình ảnh sông Angara xuất nhiều