Đề cương ôn thi môn chính trị học có đáp án

Do đó chúng ta phải thực hiệnđồng bộ các biện pháp giáo dục, kinh tế, hành chính và pháp luật để phòng, chống có hiệu quả các tệnạn xã hội nhất là trộm cướp, cờ bạc, ma túy, mại dâm, lừa

Câu 1: Đồng chí hãy trình bày những nội dung cơ bản của lịch sử tư tưởng chính trị ở Trung Quốc thời kỳ cổ đại Nêu giá trị của nó đối với sự nghiệp đổi mới ở nước ta hiện nay.

Bài làm

A, Trung quốc là một trong những nước có nền văn minh lâu dài vào bậc nhất thế giới Vào

TK XXI trước công nguyên Trung Quốc đã bước vào XH chiếm hữu nô lệ Tư tưởng chính trị của

TQ ra đời vào thời kỳ cổ đại và kéo dài suốt trong lịch sử- nhưng nói chung vẫn giữ được nhữngđiểm cơ bản Những nội dung cơ bản của lịch sử tư tưởng CT Trung Quốc thời kỳ cổ đại:

1, Học thuyết “Đức Trị”

-Đức trị là hệ thống lý luận về “đạo” cai trị dân bằng phương thức chính yếu là giáo dục đạođức cho dân với lòng nhân từ độ lượng của người cai trị để chăn dắt muôn dân, tu dưỡng đức hạnhcủa người bị trị còn việc sử dụng pháp luật để cưỡng chế là cần thiết nhưng chỉ là chuyện bất đắc dĩ.-Kiến trúc sư đầu tiên của học thuyết đức trị là khổng Tử (551-479Tcn) Từ cơ sở của họcthuyết nhân Khổng tử cho rằng XH con người phải được gắn lại với nhau bằng chất keo là lòngnhân ái Khổng Tử chủ trương người cầm quyền phải thực thi đức trị Nghĩa là nhà cầm quyền phảidùng đức để cảm hóa XH vào kỷ cương nề nếp

Nghĩa là cầm quyền phải dùng đức để cảm hoá hướng XH vào kỷ cương nề nếp

Khổng Tử cực lực phản đối dùng pháp luật hình phạt như là công cụ chủ yếu để cai trị Khổng

Tử cho rằng: cai trị XH bằng pháp luật thì dân sự nhưng không phục, chỉ có cai trị XH bằng đạo đức(đức trị) thì dân mới phục

-Nội dung:

+ Phạm trù nghĩa-lợi và vấn đề quản lý Xh: ở Khổng Tử chưa đặt ra vấn đề này một cách rõràng Mạnh Tử là người đầu tiên sử dụng phạm trù này một cách có hệ thống trong việc quản lý XH.Mạnh Tử phản đối”lợi” là động lực của sự phát triển XH Oâng cho rằng nếu mọi người trong XHđều hưởng về lợi thì sẽ sinh ra tranh giành lẫn nhau, XH khó mà ổn định Tốt nhất là nên lấy nghĩa(nghĩa vụ) để động viên mọi người Từ đó trong XH luôn luôn xác định trách nhiệm của công dânchứ không bàn nhiều đến quyền lợi

+ Tiêu chuẩn của người cầm quyền: Đức trị chủ trương người cầm quyền không phải chủ yếu

do tài năng mà chính là do số mệnh Vua là do trời chỉ định (thiên tử), chống lại vua là chống lại trời.Ngoài ra để đảm bảo chế độ phong kiến được ổn định thì cần phải cất nhắc những người trong dòng

họ (huyết thống) Đức trị luôn luôn xác định đức là gốc mà tài năng là ngọn Công thức của họ là:0+0=7-4 (có nghĩa là: không có tài năng + không có khuyết điểm tốt hơn là tài năng 7 – khuyết điểm4)

+ Đạo đức-cơ sở của chính trị: Nền tảng của đạo đức là huyết thống Khổng Tử từng nói: hiếulàgốc của học thuyết nhân Những người con nào

hiếu với cha mẹ thì không bao giờ lại là kẻ bề tôi bất trung cả Như vậy, đức trị gắn đạo đức vàchính trị Hiếu gắn liền với trung (trai thời trung hiếu làm đầu-NĐC) (trong học thuyết của Khổng

Tử thì đạo đức, huyết thống và chính trị quyện làm một Đạo đức cũng tức là chính trị và chính trịcũng chẳng qua là sự mở rộng của D8ạo d0ức mà thôi)

+ Vương quyền và thần quyền: để củng cố vương quyền, khổng tử gắn chặt nó với thần quyền

Lễ giáo vừa có mục đích tỏ lòng sùng bái với tổ tiên vừa có mục đích hướng về thần quyền Dùng lễgiáo để kết hợp chặc chẽ giữa vương quyền và thần quyền là chính sách khôn khéo của đức trị

-Chủtrương đức trị được GC phong kiến TQ cũng như Việt Nam, Nhật Bản… quán triệt tronglịch sử Sở dĩ học thuyết đức trị có sức sống lâu dài như vậy ở các nước phương đông hơn là pháp trị

là nhờ những đặc điểm sau:

+ phạm vi tác dụng: đức trị có phạm vi tác dụng hơn là pháp trị

+ Tính chất che dấu: đức trị không bộc lộ tính tàn khốc như là pháp trị

+ tính chất tuỳ tiện: đức trị không quy địng rõ ràng về các tiêu chuẩn như pháp trị, khuyênngười ta “nên” hơn là yêu cầu người ta “phải”

+ Chính sách tranh thủ trái tim: đức trị chủ trương làm cho người ta phục hơn là làm cho người

-Nội dung:

+ Các nhà pháp trị cho rằng sử dụng nhân nghĩa không thể trị quốc được mà phải sử dụngpháp luật mà pháp luật ấy là sự thống nhất giữa pháp luật với quyền lực và thủ đoạn trong đó phápluật là gốc còn quyền lực và thủ đoạn là điều kiện để thực hành pháp luật

+ Pháp luật là của chung mọi người đều phải tuân theo, phải công bằng vô tư làm cho số đôngkhông được ức hiếp số ít và kẻ mạnh không được ức hiếp kẻ yếu

+ Pháp luật phải thay đổi theo thời thế, thời thế thay đổi mà pháp luật không thay đổi thì XH

sẽ loạn

Hàn Phi: “sống ở thời này mà sử dụng biện pháp của thời khác đó không phải là phong cách

sử xự của người trí”

(Việt Nam :”ăn theo thuơ,û ở theo thời”)

 + Pháp trị cho rằng bản chất của con người là xấu “ác”, con người vốn sing ra đã mangđầy tính tham lam, ích kỷ Do đó thường xâm phạm lẫn nhau Vậy XH muốn tồn tại thì không thểkhông có pháp luật

Pháp trị tôn sùng sức mạnh của quyền lực chứ không tôn sùng sức mạnh của đạo đức HànPhi không tán dương nhiều về đạo đúc nhân ái Oâng cho rằng Xh thịnh trị không phải nhờ vào lòngnhân ái Nhân ái không phải là chất keo để gắn mọi người lại với nhau và cũng không phải là chấtkích thích để động viên mọi người vì nhà nước phong kiến Dân sở dĩ làm việc phụng sự nhà nướckhông phải vì nhà nước yêu thương dân cũng như dân thương nhà nước mà chỉ là do dân sợ thế lựcnhà nước mà thôi Chính nhờ sự thực thi pháp trị nên nhà tần trở thành nước hùng mạnh tóm thugiang sơn về một mối

Hàn Phi cho rằng: PHÁP và THUẬT chung quy là nhằm mục đích củng cố chính quyền tức

là củng cố THẾ Thi hành pháp lệnh và giữ gìn thế lực thì thịnh trị, làm trái pháp lệnh bỏ thế lực thì

+ Các nhà kiêm ái đề ra học thuyết ”thượng hiền” và “thượng đồng”: XH ổn định là XH luôn

đề cử những người tài năng (thượng hiền) ra giúp nước, không phân biệt xuất thân Đồng thời muốn

XH ổn định thì không thể để xảy ra nhiều học thuyết khác nhau mà cần phải thống nhất về một mối(thượng đồng)

+ Thuyết tam biểu trong chính trị: mọi chủ trương chính trị đúng đắn cần phải bảo đảm những

tư tưởng chính trị sau:

 Một là, phải có cơ sở của người đi trước (hữu bảo chi giả)

 Hai là, được quần chúng ủng hộ (hữu nguyên chi giả)

 Ba là, phải có hiệu quả thực tế (hữu dụng chi giả)

+ Phê thuyết thiên mệnh: thuyết kiêm ái phê phán quan điểm định mệnh cho rằng mọi cái đều

do trời định sẵn sẽ làm cho con người mất hết sự cố gắng vươn lên trong công việc

4, “vô vi trị”

-Vô vi trị là hệ thống lý luận về sự cai trị bằng “không cai trị”, làm bằng “không làm” khôngcan thiệp vào “bản tính tư nhiên của đạo”

-Nội dung:

+ Vô vi: không hành động “không làm” vô vi trị là cai trị không bằngg cai trị

+ Đạo: quy luật bản tính tư nhiên của đạo là quy luật tự nhiên

Đạo trời: diễn ra theo quy luật tự nhiên “tưởng như không làm gì” mà vẫn có hiệu quả vìmọi cái đều diễn ra theo quy luật của nó

Đạo người là quy luật XH Về mặt lý tưởng đạo người cũng có thể như đạo trời tức làkhông cần sự can thiệp của con người thì mọi cái vẫn diện ra như những gì mà nó có Người ta gọi

đó là đạo không làm

+ Đạo không làm vì mọi cái phát triển theo quy luật của nó Nó có sức sống của chính mình, tự

nó biết phải làm gì thì không gì không làm, không làm là không làm trài vời quy luật của tự nhiên và

XH, tự nó biết phải làm gì thì “ không gì mà không làm được“, “không làm” tức là tôn trọng quytrình Đặc điểm phát triển của nó thì không có gì không do “cai trị” mà ra

+ Cai trị bằng “không cai trị” là không có gì “không cai trị” và không có gì không do cai trị màra

 Cai trị bằng không cai trị tức là không can thiệt thô bạo vào đời sống nhân dân, khônghạch sách, quấy nhiễu đời sống nhân dân, không thôn tính lẫn nhau thì đới sống của nhân dân, thì

XH tự vận động theo quy luật của mình thì như thế thì mọi thứ đều được được tạo ra

 Cai trị bằng không cai trị tức là sự cai trị diễn ra một cách tự nhiên, người bị cai trịcảm thấy mính không bị trị, họ tự giác hành động theo quy luật của tự nhiên của lịch sử và như vậykhông có gì mà không được tạo ra từ sự cai trị của không cai trị

 Đạo trị quốc theo vô vi là phép cai trị khiến nhiều người dân cảm thấy mình được tôntrọng, cảm thấy mình chíng kà chủ nhân của XH, của

đời sống của chính mình Do đó, họ nỗ lực hành động theo quy luật của XH thì ắt không có gì

mà không trị

Về bản chất con người: đạo gia cho rằng bản chất con người không thiện cũng không ác,thiện ác chỉ do XH tạo ra Hơn nữa thiện ác chỉ là tương đối, do đó không nên tạo ra cái mà khôngcần phải có

-Đạo gia cho rằng: XH ngày càng tách khỏi tự nhiên là sai lầm, những cái do con người tạo ranhư chính trị, pháp luật, nhà nước…đều trái với tự nhiên cho nên phải tất yếu dẫn đến sai lầm Đứngquan tâm đến giai cấp, chiến tranh, chính trị… XH lý tưởng là một XH không nhà nước, không phápluật và cụng không cần đến giáo dục và khoa học Đạo gia kêu gọi hãy trở về với trạng thái tự nhiên

B, Những nội dung nêu trên là 4 học thuyết chính trị quan trọng trong lịch sử trung quốc.Nhưng chỉ có học thuyết “đức trị” là được phổ biến và ảnh hưởng nhiều nhất trong XH Đến đờitống (thế kỷ 12-13) Đức trị đạt đỉnh cao, kết hợp với pháp trị, ảnh hưởng ngày càng lớn đến cácnước châu á như Việt Nam, Nhật Bản, Triều tiên…

Đức trị ảnh hưởng đến XH Việt Nam từ đầu công nguyên đến thế kỷ 15, đức trị trở thành tưtưởng chính thống của GC phong kiến Việt Nam Ngày

nay, đức trị vẫn còn ảnh hưởng nhiều trong xã hội Việt Nam nhất là vùng nông thôn Đức trịphù hợp với bản sắc nhân nghĩa của xã hội Việt Nam Truyền thống yêu nước của người Việt Namkhông tách rời khởi đức trị Tuy vậy, đức trị tạo ra xã hội thiên về đạo đức gỉm sút ý thức phápquyền, gây trở ngại không ít cho công cuộc xây dựng xã hội hiện nay Do đó chúng ta phải thực hiệnđồng bộ các biện pháp giáo dục, kinh tế, hành chính và pháp luật để phòng, chống có hiệu quả các tệnạn xã hội nhất là trộm cướp, cờ bạc, ma túy, mại dâm, lừa đảo…

Để góp phần thực hiện thắng lợi công cuộc đổi mới ở nước ta hiện nay, mọi người phải cótrách nhiệm xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN của dân, do dân và vì dân lấy liên minh GC côngnhân với GC nông dân và tầng lớp trí thức làm nền tảng do đảng CSVN lãnh đạo Thực hiện đầy đủquyền làm chủ của nhân dân, giữ nghiêm kỷ cương xã hội chuyên chính với mọi hành động xâmphạm lợi ích của tổ quốc và nhân dân Nhà nước ta dựa trên nền tảng khối đại đoàn kết toàn dân, thểhiện ý chí, lợi ích và nguyện vọng của nhân dân Quyền lực nhà nước là thống nhất có sự phân công

và phối hợp giữa các cơ quan nhà nước trong việc thực hiện quyền lập pháp, hành pháp và tư pháp.Nhà nước quản lý xã hội bằng pháp luật Mọi cơ quan , tổ chức, cán bộ, công chức, mọi công dân cónghĩa vụ chấp hành hiến pháp và pháp luật Cán bộ công chức nhà nước phãi là đầy tớ trung thànhcủa dân, tận tụy phục vụ nhân dân Bên cạnh việc xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN dười sựlãnh đạo của Đảng, phải thường xuyên giáo dục cán bộ, đảng viên, công chức vế chính trị tư tưởng,đạo đức, cách mạng… để nâng cao chất lượng đội ngụ cán bộ, công chức Tăng cường hơn nữa côngtác giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân, đấu tranh chống tệ nạn thamnhũng, quan liêu, tư tưởng cơ hội, thực dụng, bài trừ hủ tục mê tín, lối sống vị kỷ xa đoạ, xa rời quầnchúng… không ngừng nâng cao trình độ chính trị, học vấn, chuyên môn nghiệp vụ, kiến thức lãnhđạo, quản lý và công tác vận động quần chúng…

Câu 2: Đồng chí hãy trình bày những nội dung cơ bản của lịch sử tư tưởng chính trị ở phương tây thời cổ đại và cận đại Nêu giá trị của nó đối với việc xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN ở nước ta hiện nay.

Bài làm

A, Những nội dung cơ bản thời cổ đại:

Đây là thời quá độ từ xã hội công xã công xã nguyên thuỷ sang thời kì chiếm hữu nô lệ Đặcđiểm của thời kì này là mâu thuẫn giữa GC chủ nô với GC nô lệ (GC nộ lệ phương tây là LLSX chủyếu của xã hội, bị đối xử một cách tàn tệ, xã hội đo sự giàu có của nhau bằng số nô lệ mình cóđược) Xuất hiện tầng lớp dân tự do mâu thuẫn với chủ nô Chủ nghĩa DT đại diện cho chủ nô quýtộc mâu thuẫn với chủ nô dân chủ đại diện cho thị dân tự do Trong xã hội có nhiều trường phái, họcthuyết khác nhau Nội dung cơ bản:

1, quan điểm về thủ lĩnh chính trị:

-SOCRAT cho rằng: thủ lĩnh chính trị phải là người có đạo đức Nhưng đạo đức lại phụ thuộcvào trí tuệ Vậy chỉ có thiểu số quý tộc mới là người có trí tuệ, mới là những người sáng tạo đúngđắn Oâng đại diện cho tầng lớp chủ nô quý tộc

-DEMOCRITE: yêu cầu thủ lĩnh chính trị phải là người có tài năng, kể cả bình dân cũng có tàinăng Oâng thuộc trường phái duy vật chủ nô dân chủ

-SENOPHONE: yêu cầu thủ lĩnh chính trị phải có kỷ luật giỏi, phải có sức thuyết phục cao,người thủ lĩnh phải biết vì lợi ích chung nghĩa là phải biết chăm sóc cho người bị trị Biết tập hợp vànhân sức mạnh của nhân dân lên Oâng là người đầu tiên đặt ra yêu cầu về thủ lĩnh chính trị khá toàndiện như: phải có chuyên môn giỏi, có uy tín, vì dân…

-PLATON: yêu cầu thủ lĩnh chính trị phải thực sự có KHCT, có tính khí phù hợp với nhiệm vụđảm đương Oâng xem tiêu chuẫn chính trị là tiêu chuẩ của mọi tiêu chuẩn Oâng quan niệm ngườilãnh đạo trong xã hội không được có qyền tư hữu Vì tư hữu sẽ làm mất công tâm Lực lượng võ sĩbảo vệ thì không được có gia đình riêng vì có gia đình riêng thì sẽ không thể chiến đầu dũng cảmđược Theo ông, thủ lĩnh chính trị phải biết hy sinh lợi ích cá nhân vì những giá trị chung Oâng cosai lầm khi cho rằng một thủ lĩnh chính trị như vậy chỉ có ở chủ nô quý tộc

-ARISTOTE: xem thủ lĩnh chính trị là người sung túc, là người ở tầng lớp trung lưu khôngphải giàu, không nghèo Người sung túc dễ uốn mình theo các bên (vì quan điểm của ông theo nhịngyên luận)

-CICÉRON: như là một sự tổng kết về của nhhững tư tưởng về người thủ lĩnh chính trị trước

đó Oâng nêu ra rằng người thủ lĩnh chính trị phải có sự thông thái, có tráchnhiệm, có sự cao thượng

về phẩm hạnh, phải thống nhất trong minh giữa tài năng và quyền uy Có uy thế tinh thần, có tinhthần cao thượng, biết hy sinh vì lợi ích chung, bỏ qua các lợi ích tiền bạc không chính đáng Quanniệm của ông đến ngày nay cũng khó có người đạt được, đó là nhà chính trị phải có chính trị, có đạođức…

2, quan điểm về nguồn gốc của quyền lực nhà nước:

-HERACLIT: xem trạng thái tự nhiên của con người tự nó đã hoàn hảo, không có vấn đề côngbằng hay không công bằng ở đó Công bằng do con người tạo ra xã hội con người là một trạng thái

tự nhiên, tự nó, không ai sinh ra, không ai sắp đặt nó, tự nhiên sinh ra có kẻ trí và người ngu cho nên

kẻ trí thống trị người ngu là lẽ tự nhiên, kẻ trí là người quí tộc, nô lệ là người ngu Oâng cho rằngquyền lực là quy luật vĩnh viễn Không bao giờ trong xã hội lại không có quyền lực Pháp luật nhằmthực hiện tính tất yếu của quyền lực, xã hội phải phục tùng ý chí của một cá nhân là điều tất yếu cho

sự thống nhất Theo ông bất bình đẳng là tự nhiên Một quý tộc phải được trị giá bằng một nhìn dânthường Oâng thuộc tầng lớp chủ nô quý tộc, có lập trường duy tâm; không nhớ rằng kẻ nắm tư liệusản xuất mới là người thống trị

-PLATON: xem quyền lực chính trị, quyền lực nhà nước là quyền lực thống trị của kẻ trí đốivới người ngu Đó là đặc tính của trí tuệ Chỉ có người có trí tuệ mới có quyền lực Trí tuệ chỉ có ởquý tộc

-ARISTOTE: quan niệm quyền lực của xã hội cũng là một trạng thái tự nhiên Nó xuất phát từgia đình, quyền của cha đối với con, chồng đối với vợ, anh đối em; xuất phát từ quyền lực đối với xãhội Trong xã hội có nhiều gia đình, GĐ này có sự xâm hại đối với GĐ khác Do đó mỗi GĐ

phải nhượng lại quyền lực của từng gia đình thành quyền lực chung Người nắm quyền lựcchung là nhà nước Quyền lực nhà nước là tự nhiên

-CICÉRON cho rằng quyền lực nhà nước hình thành trong quá trình lịch sử lâu dài, nó là củanhân dân, của chung chứ không riêng của một ai dù đó là người tài giỏi nhất cũng sinh ra quyền lựcđược

3, quan điểm về thể chế nhà nước:

-HÉRODOT: là người đầu tiên trong lịch sử nhân loại đã phân biệt và so sánh các thể chế củanhà nước khác nhau Theo ông có 3 hình thức cơ bản:

+ Thể chế quân chủ: tức là thể chế cầm quyền của một người-đó là vua Thể chế này có 2 mặt:

 Nhược: là sự độc đoán, chuyên quyền, dễ bị xu nịnh, luôn có xu hướng là lạm dụngquyền lực

 Ưu: là thể chế ra đời thường là do những người có công khai quốc, thường là vì lợi íchchung của nhân dân Nó là một bàn tay sắt cần thiết khi chế độ dân chủ bị rối loạn

+ thể chế quý tộc: thể chế của một số ít người thông thái và tiêu biểu về phẩm hạnh của quốcgia để cầm quyền

 Ưu: đây chính là chính quyền của những người có trình độ caonên mọi công việc đềuđược bàn bạc giữa những người trí tuệ nên công việc có KH, ít sai lầm

 Nhược: giữa các nhà thông thái làm việc bên nhau rồi sẽ tiêu diệt lẫn nhau, vì không aichịu thua ai, các nhà thông thái đều muốn làm thầy của nhau

+ Thể chế dân chủ: thể chế này là của đông đảo nhân dân nắm quyền và nó được thành lập bờichế độ bỏ phiếu để bầu ra các pháp quan

 Ưu: các quyết định đều do tập thể Nó có xu hướng công bằng vì lợi ích chung

 Nhược: số đông cngười ít học cầm quyền thì dễ rơi vào tiểu tiết mà quên đi tầm chiếnlược, thường thấy những chuyện trước mắt mà không thấy trước những chuyện lâu dài Dễ bị kẻ xấukích động lôi kéo Từ đó ông kết luận loại thể chế tốt nhất là thể chế hỗn hợp những ưu của từng thểchế trên

-DEMOCRIT: ông ủng hộ chế độ dân chủ cộng hoà chủ nô

-SOCRAT: ông là người ủng hộ chế độ chuyên chế độc tài Oâng cho rằng dân chủ là sai lầm.Dân chủ là chính quyền của ngừơi ngu dốt, ông gọi đó là chính quyền “bình dân”

-ARISTOTE: ông luận chứng cho tính hợp lí của chế độ chiếm hữu nô lệ Oâng cho rằng chế

độ chiếm hữu nô lệ có lợi cho cả chủ nô lẫn nô lệ

B, Những nội dung cơ bản thời cận đại:

Về lịch sử đây là thời kì của các cuộc cách mạng tư sản, chuẩn bị cho tư tưởng tự do dân chủchống lại chuyên chế của phong kiến Tư tưởng tự do, dân chủ tư sản hình thành Nội dung tư tưởng

cơ bản của thời kì này thể hiện qua các đại diện tiêu biểu sau:

1, DIDEROT:

-Nguồn gốc và bản chất của nhà nước: nhà nước ra đời do khế ước xã hội Nhà nước phải bảođảm bình đẳng và tự do Nhà nước nào vi phạm điều đó thì không còn tư cách để tồn tại Về luậtpháp: bản chất con người phải phù hợp với trạng thái tự nhiên, luật pháp quán triệt điều đó, chứkhông phải ngược lại Người ta gọi ông là tác giả của tác phẩm cộng sản tuyệt vời và của18 “bộ luật

tự nhiên”

-Về tư cách lãnh đạo: mọi chúc vụ của người cầm quyền phải được thực hiện bằng thi cử

“dòng đầu tiên của một bộ luật là hạn chế quyền lực của người cầm quyền” (Diderot)

-Về phương pháp thay đổi chế độ xã hội: ông không tán thành phương pháp cách mạng Tiến

bộ về lí trí sẽ làm that đổi xã hội

-Phủ nhận vai trò của tôn giáo: nhà thờ không thể dung hoà với chân lí được

2, VOLTAIRE:

-ông phê phán nhà thờ và chuyên chế Mọi tội ác trong xã hội là do nhà thờ mà ra

-Oâng chủ trương tự do tín ngưỡng, báo chí, ngôn luận và sở hữu

-Oâng lịch liệt chống chiến tranh Theo ông, chiến tranh còn kinh khủng hơn dịch hạch và điênkhùng

-Bất bình d0ẳng về tài sản là tất yếu

3, MONTESQUIEU:

-Oâng phê phán chế độ chuyên chế PK Chuyên chế về bản chất là đối lập với tự do Theo ôngchế độ chuyên chế là bạo chúa, vua pháp là một gã phù thuỷ.

-Bàn về nhà thờ: nhà thờ là nguồn gốc của tội lỗi Oâng giải thích sở dĩ la mã cường thịnh là

do ghét chuyên chế và yeu tự do Sở dĩ lamã bị huỷ diết cũng vì tự do bị huỷ diệt và đạo đức bị suyđồi song ông cũng giành cho tôn giáo một vị trí nhất định trong việc duy trì đạo đức xã hội

-Theo ông, nhà nước xuất hiện trong một quá trình lịch sử lâu dài khi mà trong xã hội xuấthiện tình trạng mâu thuẫn không thể điều hoà nếu không có một cơ quan mà có quyền lực đủ mạnh

để giữ gìn sự bình ổn của xã hội

-Oâng là người đã xây dựng học thuyết nhân quyền với mục đích tạo dựng các thể chế chínhtrị bảo đảm tự do chính trị cho các công dân Tự do chính trị của công dân là quyền làm mọi cái màpháp luật không cấm Do vậy tự do chính trị chỉ có được ở các quốc gia mà tất cả các quan hệ đềuđược điều chỉnh bằng luật pháp Pháp luật trở thành thước đo của tự do, mặt khác ông lại cho rằngkimh nghiệm lịch sử bao đời cho thấy người nắm quyền lực thường có khuynh hướng thường cókhuynh hướng lạm quyền Do vậy cách tốt nhất để chống lạm quyền là phải chống độc quyền, làphải phân chia sao cho quyềnlực kiềm chế quyền lực từ đó ông đưa ra học thuyết tam quyền phânlập (lập pháp hành pháp và tư pháp)

-Oâng đặt vấn đề xây dựng đạo đúc chính trị: ông cho rằng đạo đức chính trị là phải đặt lợi íchcông cộng cao hơn lợi ích cá nhân người cầm quyền

-Oâng đề ra thuyết địa lí: cho rằng cái đạo đức, cái tính cách của một dân tộc chịu sự chi phốibởi những điều kiện địa lí nhất định (địa hình, khí hậu…) nhà cầm quyền khi ban hành chính sáchpháp luật phải xét đến những điều kiện địa lí cụ thể đó

-Về thể chế nhà nước: ông phân ra bản chất và nguyên tắc hoạt động của các loại chính phủ đó

là chính phủ cộng hoà dân chủ, cộng hoà quý tộc, quân chủ

4, ROUSSEAU:

-Về chính trị: quan điềm về chính trị của ông cấp tiến hơn Montesquieu vì Montesquieu bảo vệ

tư tưởng quân chủ lập hiến, tư tưởng đại diện nhân dân, tiến xa hơn ở chỗ ông đề cao tư tưởng chủquyền nhân dân, ông không chỉ phê phán chế độ phong kiến mà đòi bác bỏ hoàn toàn chế độ đó.-Oâng cho rằng trong xã hội mọi người phải được tự do bình đẳng đó là trạng thái tự nhiên vốn

có, là phúc lợi cao nhất của con người, quyền lực trong xã hội phải thuộc về nhân dân Nhà nước lập

ra qua các khế ước xã hội phải thể hiện ý chí quyền lực của nhân dân nếu không thể hiện được điều

đó thì bộ phận cầm quyền phải bị đào thải, thay thế

-Oâng chủ trương quyền lực phải tập trung cao nhất, ông chống lại tư tưởng phân quyền củaMontesquieu, theo ông nếu quyền lực phân chia ra các cơ quan nắm giữ các nhiệm vụ khác nhau thìphải coi các cơ quan đó là công cụ của chủ thể nhân dân và lệ thuộc vào chủ quyền nhân dân

-Oâng cho rằng ý chí chung phải được rút ra từ đa số và chính trị là chính trị của đa số, đượcxây dựng trên nguyên tắc đa số, chỉ qua quyết định của đa số thì chính trị mới không phạm sai lầm

5, LỐC CƠ:

-Oâng đã chuyển từ pháp quyền tự nhiên theo hướng tự do của con người Oâng cho rằng bảnchất của con người là tự do, xã hội loài người là tự do cho nên tự do là giá trị cao quý nhất của xãhội, của con người Nhà nước phải bảo đảm sự tự do cùa con người, mới bảo đảm tồn tại sự hợp lícủa nhà nước Luật của tư nhiên bắt buộc phải tự do nên con người phải tự do

-Oâng đã luận giải về nguồn gốc và bản chất cùa nhà nước từ quyền lực tư nhiên, ông xác địnhcon người có quyền lực tự nhiên và quyền lực tự nhiên đó là bất khả xâm phạm Do quy luật tựnhiên của xã hội mà nảy sinh ra bất công về xã hội và quyền tự nhiên của con người bị xâm phạm

Để bảo vệ quyền tự nhiên của con người thì mọi thành viên trong xã hội mới “ký kết”, hình thànhmột chính quyền có quyền lực chung Như vậy quyền lực xuất hiện từ các thành viên của xã hội Từ

đó ông đưa ra 3 kết luận quan trọng:

+ Quyền lực nhà nước về bản chất là quyền lực của dân Quyền lực của dân là cơ sở, nguồngốc của quyền lực nhà nước Trong quan hệ với dân, nhà nước không có quyền, quyền của nhà nướcchẳng qua là quyền của nhân dân uỷ quyền Nhà nước có quyền trong “khế ước xã hội”, đó là hiếnpháp những đạo luật cơ bản…

+ Nhà nước-xã hội chính trị-xã hội công dân thực chất là một khếứ¬chính sách xã hội

+ bảo toàn quyền tự nhiên của con người là tiêu chí căn bản nhất để xem xét tính hợp lí haykhông hợp lí của nhà nước đó là giới hạn căn bãn của nhà nước

Ba kết luận trên đặt nền móng cho chế độ dân chủ hiện đại

-Lốc cơ chia nhà nước làm 3 cơ quan với 3 quyền khác nhau:

+ Quyền lập pháp: là sự biểu hiện ýy chí chung của quốc gia và thuộc về toan dân Nếu nhữngquốc gia lớn thì cử ra đại biểu nhân dân (nghị viện) do nhân dân bầu ra và phải là những người hiểu

rõ về luật

+ quyền hành pháp: là quyền thực hiện pháp luật đã được lập ra bởi cơ quan lập pháp, phải có

cơ cơ quan riêng và tách ra khỏi quốc hội

+ quyền tư pháp: là quyền xét xử tội phạm và giải quyết tranh chaá©p giữa cá nhân được thựchiện bởi thẩm phán do nhân dân bầu ra

Theo ông, phân quyền là một tất yếu kĩ thuật, là một tiêu chuẩn không thể thiếu được củamột xã hội dân chủ Yêu cầu phân quyền sao cho cân bằng, công bằng nghĩa là dùng quyền lực này

là giải phóng con người mà muốm giải phóng con người thì phải giải quyết vấn đề GC, phải giànhlấy các nguồn lực chính trị, đó là con đường giải phóng một cách khoa học và như vậy chủ nghĩaMác chính là chủ nghĩa nhân đạo hiện thực chứ không phải là chủ nghĩa nhân đạo trìu tượng chỉ dựavào đạo đức và lòng thương người

C, Giá trị của nó đối với việc xây dựng nhà nước pháp quyền ở nước ta hiện nay:

-Trong công cuộc đổi mới ở nước ta hiện nay, để tiếp tục hoàn thện nhà nước, phát huy dânchủ và tăng cường pháp chế XHCN, phải xây dựng nhà nước CHXHCNVN thực sự là trụ cột của hệthống chính trị và là công cụ chủ yếu để thực hiện quyền làm chủ của nhân dân Đó là nhà nướcpháp quyền của dân, do dân và vì dân, nhà nước ta dưa trên nền tảng khối đại đoàn kết toàn dân thểhiện ý chí, lợi ích và nguyện vọng của nhân dân Quyền lực nhà nước là thống nhất, có sự phân côngphối hợp giữa các cơ quan nhà nước trong việc thực hiện quyền lập pháp, hành pháp và tư pháp(không phân quyền) Nhà nước quản lí xã hội bằng pháp luật Mọi cơ quan, tổ chức, cán bộ, côngchức, mọi công dân có nghĩa vụ chấp hành hiến pháp và pháp luật Cán bộ, công chức nhà nước phải

là đầy tớtrung thành của dân, tận tuỵ phục vụ nhân dân

-Sự lãnh đạo của Đảng đối với nhà nướcthể hiện ở việc đề ra đường lối, chủ trương và cácchính sách định hướng cho sự phát triển trong từng thời kì, lãnh đạo nhà nước định ra và thực thihiến pháp và pháp luật Các cơ quan nha nước phải liên hệ chặt chẽ với nhân dân, tôn trọng và lắngnghe ý kiến nhân dân; phát huy vai trò và trách nhiệm của mặt trận tổ quốc, các đoàn thể, các tổchức xã hội và nhân dân trong việc tham gia xây dựng, kiểm tra, giám sát và bảo vệ nhà nước

-Quyền làm chủ của nhân dân được thể hiện trên mọi lĩnh vực và được thể chế hoá bằng phápluật, được hòan thiện trong quá trình phát triển KT-xã hội, nâng cao dân trí Nhà nước tạo điều kiện

để nhân dân thực sự tham

gia quản lí xã hội thảo luận và quyết định những vấn đề quan trọng, liên quan đến lợi ích đôngđảo của nhân dân Phát huy dân chủ kết hợp chặt

chẽ với tăng cường pháp chế, thực hiện quản lí xã hội bằng pháp luật, nâng cao ý thức chấphành pháp luật cho toàn dân tuyên tuyền, giáo dục pháp luật gắn với trách nhiệm, lợi ích và nghĩa vụcủa công dân, tôn trọng và giữ vững kỉ luật, kỉ cương, trật tự xã hội

-Cán bộ Đảng viên ở bất cứ cương vị nào đều phải chấp hành nghiêm chỉnh cương lĩnh, điều

lệ, nghị quyết của Đảng và pháp luật của nhà nước Kiên quyết đấu tranh với những biểu hiện coithường và buông lỏng kỷ luật Xây dựng đội ngũ cán bộ trước hết là cán bộ lãnh đạo và quản lí ở cáccấp thật sự vững vàng và kiên định về chính trị gương mẫu về đạo đức, trong sạch về lói sống, có trítuệ kiến thức và năng lực hoạt động thực tiễn sáng tạo, gắn bó với nhân dân Đảng và nhà nước có

cơ chế và chính sách phát hiện tuyển chọn, giáo dục, rèn luyện, đào tạo và bồi dưỡng, trọng dụngnhững người có đức, có tài ở trong và ngoài Đảng

Tóm lại: việc xây dựng nhà nước pháp quyền XHCNVN thực sự vững mạnh đồng thờinâng cao hiệu quả và chất lượng lãnh đạo của Đảng đối với nhà nước đã trở một đòi hỏi bức thiếtcủa cuộc sống, của sự nghiệp đổi mới, sự nghiệp cách mạng của dân tộc ta vì chỉ có xây dựng nhànước pháp quyền đủ mạnh mới có thể bảo vệ và phát huy những thành quả trong quá trình đổi mới

về mọi mặt (CT, KT,văn hoá, QH quốc tế…), mới có đủ khả năng giải quyết vấn đề mới nảy sinh domặt trái của cơ chế thị trường, của KT nhiều thành phần mang lại, và mới có khả năng đương đầu vàđập tan chiến lược “diễn biến hoà bình” mà các thế lực chống đối đang ráo riết tiến hành chĩa vàoĐảng và nhà nước ta để làm được điều đó nhà nước phải:

+ Tiến hành cải cách, hoàn thiện các cơ quan lập pháp, hành pháp vàtư pháp mà trước mắt làcải cách một bước nền hành chính

+ Tiếp tục bổ sung và hoàn thiện pháp luật để đáp ứng đòi hỏi quản lí đất nước với KT nhiềuthành phần, vận hành theo cơ chế thị trường và mở rộng giao lưu quốc tế

+ Thể chế hoá nền dân chủ của nhân dân thành pháp luật, thành cơ chế, thành chính sách, làmcho dân chủ đi liền với kỉ cương trật tự, dân chủ và chuyên chính không tách rời nhau

Nếu quán triệt đầy đủ và thực hiện tốt những phương hướng nêu trên nhà nước pháp quyềnXHCNVN sẽ được thiết định vững chắc và ngày càng phát triển

Câu 3: Đồng chí hãy dụng lý luận về quyền lực chính trị và thực tiễn cách mạng Việt Nam để chứng minh: “nội dung của quyền lực chính trị trong CNXH cơ bản thộc về nhân dân lao động”.

Sau đây ta chứng minh quền lực cơ bản thuộc về nhân dân lao động trong CNXH:

-Quyền lực chính trị của Gc thống trị được tổ chức thành quyền lực của nhà nước Quyền lựccủa nhà nước có 2 chức năng: chức năng thống trị GC để đảm bảo sự thống trị về mặt chính trị của

GC cầm quyền đối với các GC và các tầng lớp khác trong xã hội nhằm bảo vệ và phát triển nền kinh

tế mà GC cầm quyền là người đại diện cho quan hệ sản xuất thống trị; bảo đảm sự xác lập hệ tưtưởng cùa Gc cần quyền trong toàn bộ nền văn hoá xã hội; chống lại mọi lực clượng thù địch từ bên

trong hay từ bên ngoài để giữ vững toàn bộ quyền lực chính trị trong tay GC cầm quyền Chúc năng

xã hội để thực hiện nghĩa vụ công quyền nhằm bảo đảm cho nhà nước quản lí xã hội trên mọi lĩnhvực, làm cho xã hội tồn tại và phát triển ổn định trong trật tự; làm dịu sự xung đột GC bằng điều hoàlợi ích giữa các GC, các tầng lớp… trong xã hội; đảm đương trách nhie65m xây dựng những côngtrình công cộng , cơ sở vật chất kỹ thuật cho sự phát triển chung của xã hội; hình thành môi trường

ổn định cho sự phát triển mọi mặt của đất nước; thực hiện sự bang giao quốc tế, thay mặt cho quốcgia, dân tộc trong mọi quan hệ đối ngoại ở cấp nhà nươc

Xét trên ý nghĩa cơ bản, chức năng thống trị của GC được thực hiện thông qua nghĩa vụ côngquyền và những vấn đề thuộc chứcnăng xã hội cũng chỉ để củng cố chức năng GC; trong đó, thốngtrị GC thuộc về bản chất của mọi quyền lực chính trị được thực hiện bằng nhà nước Khi chínhquyền là của GC cách mạng thì 2 chức năng ấy thống nhất ở sự nhất trí về cơ bản giữa lợi ích của

GC cầm quền và lợi ích quốc gia dân tộc và ngược lại Dù quyền lực nhà nước tổ chức dười hìnhthức “tập quyền”, “tản quyền” hay “phân quyền” hay hỗn hợp các hình thức ấy thì quyền lực nànước vẫn mang bản chất của GC cầm quyền Và là sự thống trị của GC đối với toàn xã hội

-Quyền lực CT của GC cầm quyền được thực hiện trong một cơ chế gồm 2 mặt:

“Mặt nội dung” với trật tự của cương lĩnh-đường lối, hệ thống pháp luật, hệ thống nhữngnguyên tắc tổ chứcvà vận hành của hệ thống CT; được thực hiện và thể hiện qua “Mặt thực thể” vớinhững thành tố tương ứng như: Đảng CT, nhà nước, các tổ chức chính trị-xã hội của quần chúng.Hiệu quả thực thi quyền lực phụ thuộc vào mức độ chuẩn xác và vận hành có hiệu quả của các nhân

tố cấu thành 2 mặt của cơ chế Hai mặt của cơ chế thực chất là hệ thống chính trị của GC thống trịcầm quyền

-Thật vậy, ta có thể khẳng định quyền lực chính trị có nguồn gốc ra đời cùng với sự xuất hiện

xã hội có GC và quá trình đấu tranh GC Vì vậy cơ sở xuất phát của quyền lực chín trị là xuất phát từnền tảng chế độ kinh tế-xã hội và xuất phát từ lợi ích GC và bảo vệ GC Đây là 2 cơ sở cơ bản đểchúng ta khẳng định quyền lực chính trị thuộc về ai? GCTS hay nhân dân lao động

GC công nhân là tập hợp những người làm công ăn lương cho CNTB, hop8n ai hết GC côngnhân bị GCTS bóc lột thậm tệ Vì vậy, GCCN đã đứng lên thực hiện sứ mệnh lịch sử của mình lật bỏGCTS, xoá bỏ CNTB thiết lập xã hội mới tốt đẹp hơn-chế độ XHCN Nhà nước được xây dựng trên

cơ sở chế độ sở hữu công cộng về TLSX (thuộc về nân dân lao động) Mà theo lí luận thì ai nắm giữquyền lực KT thì nắm giữ mọi mặt trong đó

có quyền lực CT (KT quyết định CT) cho nên nhân dân lao động trong chế độ XHCN nắmquyền lực chính trị hay nói cách khác quyền lực chính trị trong CNXH cơ bản thuộc về nhân dân laođộng

Xét đến cùng cũng do xuất phát từ bản chất của GCCN theo quy định bản chất của nhà nướcXHCN mà cái gốc của nó do quy định bởi PTSX XHCN trong đó TLSX thuộc sở hữu toàn dân nênsau khi ật đổ GCTS, xoá bỏ CNTB, nhà nước XHCN không bai giờ quay lại bóc lột nhân dân laođộng mà ngược lại luôn bảo vệ lợi ích của nhân dân lao động do đó quyền lực chính trị phải cơ bảnthuộc về nhân dân lao động

-Về mặt thực tiễn, căn cứ vào tình hình cách mạng Việt Nam ta thấy rằng GCCN Việt Namliên minh với GC nông dân và tầng lớp trí thức Sau khi làm cuộc cách mạng DTDCND đã sản sinh

ra nhà nước VNDCCH đã thiết lập một phương thức sản xuất mới, PTSX XHCN, trong đó quan hệsản xuất được xác lập trên cơ sở công hữu về TLSX (TLSX cơ bản thuộc về nhân dân lao động) nênbản chất nhà nước XHCN ở nước ta hiện nay không bao giờ quay lại bóc lột nhân dân lao động Hơnthế nữa, GCCN Việt Nam là đại diện cho số đông ngươi trong xã hội, nên bản chất nhà nước ta kháchẳn với bản chất nhà nước bóc lột Việc chuyên chính trị với một số ít thiểu số người (nếu có) để bảo

vệ lợi ích chung cho đại đa số nhân dân lao động, do đó bảo vệ lợi ích của GCCN chính là bảo vệ lợiích cho đông đảo nhân dân lao động, điều này cho phép một lần nữa ta khẳng định nhà nước ta luôn

khác với bản chất nhà nước bóc lột Bởi vì bản chất nhà nước ta do cơ sở KT và chế độ chính trị quyđịnh nên là nhà nước của dân, do dân và vì dân bao hàm ở 2 nội dung đó là:

Nhà nước cùa d6an, do dân và vì dân là kiểu nhà nước thực hiện ý chí quyền lực của nhân dân,thay mặt cho nhân dân, tất cả quyền lực chính trị thuộc về nhân dân lao động là nguyên tắc tối caocủa chế độ ta với nguyên tắc này ta thấy nhân dân nắm quyền lực CT và quyền làm chủ đất nướcbằng nhà nước, sống trong một lãnh thổ thống nhất, dưới sự lãnh đạo của Đảng CSVN và sự thốngnhất quản lí của nhà nước Nhân dân thực hiện quyền lực chính trị của mình cũng nnhư quyền làmchủ không phải với tư cách riêng lẻ, từng nhóm rời rạc mà là tổ chức cao nhất là nhà nướcCHXHCNVN

Bên cạnh bản chất vừa nêu trên ta còn thấy rằng nhà nước CHXHCNVN không chỉ đơn thuần

là công cụ chuyên chính đối với kẻ thù của CNXH mà còn vứa là phương tiện để nhằm tổ chức vàxây dựng các mục tiêu xã hội Điều này còn chứng minh thêm nhà nước ta là nhà nước của chế độnhân dân lao động làm chủ xã hội, làm chủ quyền lực chính trị nhà nước thông qua nhà nước củamình

Do vậy nền dân chủ XHCN là hình thức tổ chức của nhà nước thực hiện nhằm bảo vệ lợi íchcủa nhân dân lao động, còn việc chuyên chính đối với kẻ thù XHCN (nếu có) là một số ít và mộtnhóm thiểu số nhưng quan trọng hơn tất cả là tổ chức quản lí xây dựng nền KT sao cho năng suất laođộng và tổ chức xây dựng VHXH ngày càng hoàn thiện hơn Ngược lại, trong chế độ TBCN, sau khilật đổ chế độ phong kiến thiết lật nên nhà nước TS của GCTS Về PTSX có tiến bộ hơn trước tuynhiên PTSX TBCN là bóc lột giá trị thặng dư do QHSX dựa trên cơ sở chiếm hữu tư nhân TBCN vềTLSX (tức là GCTS nắm giữ TLSX chủ yếu) Do GCTS chiếm giữ TLSX nên GCTS nắm quyền lựcchính trị Vì thế trong chế độ TBCN quyền lực chính trị không thuộc về nhân dân lao động

Đặc biệt để duy trì bản chất bóc lột, CNTB sử dụng quyền lực chính trị bảo vệ GCTS là thiểu

số và trấn áp đa số nhân dân lao động Vậy trong chủ nghỉa TB quyền lực chính trị thuộc vê một số ítngười (GCTS) chứ không thuộc về đa số nhân dân lao động

Tóm lại: xét chung cho tất cả các chế độ xã hội có GC d0ối kháng (CHNL, PK, TBCN) thìcac GC thống trị luôn củng cố quyền lực nhà nước để quản lí xã hội, có đầy đủ sức mạnh làm công

cụ, phương tiện trấn áp các GC khác Quyền ực nhà nước thuộc về bản chất là quyền lực chính trịcủa GC thống trị Quan niệm quyền lực chính trị thuộc về nhân dân lao động “ đã xuất hiện từ thời

cổ đại và được tuyên bố, ghi nhận một cách phổ biến trong hiến pháp của các nước cộng hoà dân chủ

TS nhưng trên thực tế cũng chỉ là hình thức rất hạn chế Quyền lực nhà nước thuộc về nhân dân laođộng, chỉ thực sự có đượckhi xuất hiện cơ sở khách quan cho sự thống nhất giữa tính GC và tínhnhân dân Nhà nước trong các chế độ bóc lột dựa trên sự thống trị của chế độ sở hữu tư nhân, GCcầm quyền bao

giờ cũng là GC bóc lột, một GC có lợi ích căn bản đối lập với lợi ích của nhân dân lao động.Hơn nữa trong xã hội dựa trên chế độ sở hữu tư nhân không có sự bình đẳng về KT do đó không thể

có sự bình đẳng về chính

trị-xã hội Đặc biệt trong trị-xã hội TBCN ngày nay, GCTS nắm toàn bộ tư liệu sản xuất hình nênnhững công ty độc quyền, đa quốc gia, xuyên quốc gia chi phối nền KT TG thì càng chứng minh rõràng quyền lực chính trị thuộc về GCTS chứ không phải thuộc về nhân dân lao động

Trong chế độ XHCN, quyền lực chính trị là cơ bản thuộc về nhân dân lao động bởi lẽ xuấtphát từ 2 cơ sở: chế độ KT của xã hội XHCN mà nét 9dặc trưng nhất là dựa trên chế độ công hữu vềTLSX, nhân dân lao động là người nắm giữ TLSX chủ yếu nên nắm quyền lực KT, CT, văn hoá, xãhội từ đó nắm được quyền lực nhà nước làm công cụ xây dựng xã hội mới Tức là nhân dân lao độngnắm được quyền lựcchính trị Cơ sở thứ 2 là lợi ích của GC cầm quyền cơ bản thống nhất với lợi íchcủa nhân dân lao động

Những biểu hiện cụ thể về nội dung thực hiện quyền lực chính trị của nhân dân alo động ởnước ta hiện nay có 4 biểu hiện sau đây:

 Mọi công dân đều bình đẳng trước pháp luật.

 Mọi công dân có quyền tự do ứng củ, bầu cử vào cơ quan lãnh đạo nhà nước các cấp(đối với Đảng viên phải chấp hành theo điều lệ Đảng)

 Mọi công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí nhưng phải trong khuôn khổcủa của pháp luật hiện hành

 Mọi công dân có nghĩa vụ và quyền lợi trong việc xây dựng và bảo vệ tổ quốc

Bằng những cơ sở KT, CT-xã hội và việc bảo vệ lợi ích của GCCN và bằng những dẫn chứngthực tiễn tình hình cách mạng xã hội Việt Nam, chúng ta đã chưng minh chỉ có trong CNXH nộidung của quyền lực chính trị cơ bản thuộc về nhân dân lao động

-Để phát huy hơn nữa quyền lực chính trị của nhân dân lao động, đặc biệt trong giai đoạn hiệnnay Chúng ta phải thực sự đổi mới và hoàn thiện các nhân tố cơ bản sau:

+ Một là, củng cố vai trò lãnh d0ạo của Đảng trên cơ sở đổi mới, dân chủ hoá bản thân tổ chức

và hoạt động của Đảng Đảng cần được kiện toàn đủ mạnh cả về CT, tư tưởng, tổ chức để đảmđương có hiệu quả vai trò là người lãnh đạo chính trị đối với toàn xã hội Đảng thực hiện vai trò củamình bằng việc đưa ra đường lối, chính sách đúng đắn cho quá trình phát triển xã hội bằng việc địnhhướng các chủ trương công tác lớn

Đảng lãnh đạo bằng phương pháp tuyên truyền giáo dục, thuyết phục để quần chúng thấy vàhiểu rõ tính đúng đắn trong các quyết sách chính trị của mình Qua đó, quần chúng sẽ tự giác thựchiện Mặt khác, sự lãnh đạo chính trị của Đảng được thực hiện bằng sự tiên phong gương mẫu củaĐảng viên vả tổ chứccơ sở Đảng, bằng việc kiểm tra, bằng việc giới thiệu những Đảng viên ưu tú cóđầy đủ năng lực và phẩm chất vảo hoạt động trong các cơ quan lãnh đạo của Đảng và nhà nướcthông qua bầu cử dân chủ

+ Hai là, củng cố và hoàn thiện nhà nước (cơ quan quyền lực của nhân dân) theo hướng: nhànước quản lí mọi mặt đời sống xã hội bằng pháp luật, quản lí KT bằng kế hoạch, bằng chính sách,bằng đòn bẩy kinh tế và các công cụ điều tiết khác…Tổ chức hoạt động nhà nước cũng phải tuân thủtheo hiến pháp và pháp luật Đặc biệt trong hệ thống bảo đảm quyền lực của nhân dân nói chung vàquyền lực chính trị nói riêng, cán bộ có vị trí cực kỳ quan trọng Hệ thống quyền lực chi phối việcxây dựng đội ngũ cán bộ nhưng đến lược mình, đội ngũ cán bộ lại quyết định khả năng hoạt độngcủa hệ thống quyền lực trong việc thực hiện chức năng cơ bản của mình

+ Ba là, các tổ chức chính trị-xã hội chiwếm vị trí cực kì quan trọng trong việc phát huy quyềnlực chính trị của nhân dân Do vậy phải củng cố, xây dựng các tổ chức đó theo hướng trước hết cầnphải có quan điểm và tư tưởng mới; xem mặt trận tổ quốc Việt Nam là cơ sở chính trị của hệ thốngquyền lực chính trị của nhân dân Vì vậy trong quá trình đổi mới tổ chức và hoạt động của hệ thốngchính trị không thể không dân chủ hoá tổ chức và hoạt động của mặt trận của các tổ chức quầnchúng

Tóm lại, trong bất kì chế độ xã hội nào quyền lực chính trị chỉ được phát huy, được thực hiệnthông qua cơ chế (HTCT) Vì vậy, để phát huy qyền lực chính trị của nhân dân lao động ở nước tahiện nay, chúng ta phải không ngừng củng cố đổi mới HTCT Đó là điều kiện cho phép chúng tathực hiện có hiệu quả di chúc của chủ tịch HCM: “Nước ta là dân chu.û Bao

nhiêu lợi ích đều vì dân Công việc đổi mới, xây dựng là trách nhiệm của dân Chính quyền từ

xã đến chính phủ TW do dân cử ra

Đoàn thể từ trung ương đến xã do dân tổ chức nên

Nói tóm lại, quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân”

Câu 4: Đồng chí hãy vận dụng lý luận về cơ chế thực hiện quyền lực chính trị và thực tiễn đổi mới, hoàn thiện hệ thống chính trị ở Việt Nam để làm rõ luận điểm của đảng ta: “Mục tiêu chủ yếu của đổi mới hệ thống chính trị là nhằm thực hiện tốt dân chủ XHCN, phát huy đầy đủ quyền làm chủ của nhân dân”

(VK VIII trang 71)

Bài làm-như chúng ta đã biết, bất kỳ một GC cách mạng nào bước vào hoạt động chính trị đều nhằmmục tiêu giành chính quyền mà chính quyền là vấn đề cơ bản nhất của quyền lực chính trị và bất cứmột bộ môn khoa học chính trị nào đó ra đời đều dựa trên các nguyên lý, quy luật, phạm trù cơ bảnnhất chi phối các nguyên lý, quy luật, phạm trù khác Trong chính trị học quyền lực chính trị làphạmtrù cơ bản nhất, quyền lực nói lên thực chất hoạt động chính trị của các GC, các đảng phái trong xãhội có GC.

-Theo CN Mác-lênin: “quyên lực chính trị theo đúng nghĩa của nó, là bạo lực có tổ chức củamột giai cấp để trấn áp một giai cấp khác” (Mác-ăngghen tuyển tập tập một NXB ST HN 1989 trang569)

Đặc điểm của quyền lực chính trị là khi ra đời nó gằn liền với sự xuất hiện của các GC Do đóquyền lực chính trị luôn luôn mang tính GC, không có quyền lực chính trị chung chung cho mọi GC.Đồng thời, quyền lực chính trị thể hiện ra bên ngoài là thống nhất nhưng bên trong thì nó chứa đựngcác mâu thuẫn, thậm chí con là mâu thuẫn đối kháng Mặt khác sức mạnh ủa quyền lực chính trị làsức mạnh của một giai cấp chứ không phải của một cá nhân nào đó (CNTB: quyền lực tập trung vàonguyên thủ quốc gia thì đại diện cho GC tư sản; XHCN: quyền lực tập trung vào nguyên thủ quốcgia mà nguyên thủ thì đại diện cho GC công nhân)

-Còn cơ chế là một phạm trù dùng để chỉ các nhân tố và MỐI QUAN HỆ giữa các nhân tố đóvới nhau, nhằm để thực hiện một chức năng hoặc một mục tiêu đã được xác định Trong xã hội có

GC, cơ chế thực hiện quyền lực chính trị thực chất là hệ thống chính trị Cơ chế thực hiện quyền lựcchính trị bao gồm tổng thể các tổ chức chính trị-xã hội và mối liên hệ biện chứng giữa các nhân tố đóvới nhau nhằm thực hiện quyền lực chính trị của nhân dân lao động

-Cơ chế thực hiện quyền lực chính trị được thể hiện thông qua 2 hình thức:

+ Xét chung cho tất cả các chế độ xã hội có GC bóc lột Nó được thể hiện thông qua 3 nhân tố

đó là:

 Hệ thống chuyên chính của GC cầm quyền như các đảng phái, các tổ chức chính trị-xãhội do GC cầm quyền đặt ra hoặc đứng về phía GC cầm quyền (nhà nước TB: Đảng tư sản cầmquyền, các tổ chức chính trị xã hội do GC tư sản lập ra…)

 Hệ thống các tổ chức trung gian như các đảng phái, tổ chức tôn giáo, tổ chức chính

trị-xã hộitrung lập Hệ thồng này không bảo vệ lợi ích cho GC cầm quyền, cho lợi ích của GC bóc lộtnhưng cũng không bảo vệ lợi ích cho người lao động

 Hệ thống các tổ chức đối lập với GC cầm quyền Đây là các tổ chức chống lại hệ thốngchuyên chính của GC cầm quyền bao gồm: Đảng CS, tổ chức công đoàn tiến bộ

+ Trong chế đệ XHCN: khác với hệ thống chính trị trong các chế độ có GC bóc lột, hệ thóngchính trị XHCN bao gồm hệ thống các tổ chức thống nhất nhằm phát huy quyền lực của nhân dânlao động, cơ cấu tổ chức hệ thống CT XHCN bao gồm 3 nhân tố:

 ĐCS giữ vai trò lãnh đạo

 Nhà nước pháp quyền XHCN

 Các tổ chức chính trị-xã hội: mặt trận tổ quốc,công đoàn, đoàn TN, hội liên hiệp phụ

nữ, hội cựu chiến binh, hội nộng dân

+thực chất hệ thống CT XHCN là hệ thống chuyên chính vô sản, mục đích nhằm phát huyquyền làm chủ tập thể của nhân dân lao động trong sự nghiệp xây dựng xã hội mới xã hội-XHCN.Xét cề 2 hình thức trên thì nó giống nhau là đều có 3 nhân tố chung nhưng về tính chất thì hoàntoàn khác nhau Cụ thể là trong xã hội có GC bóc lột thì hình thức biểu hiện của cơ chế thực hiệnquyền lực CT bao gồm một hệ thống các nhân tố mâu thuẫn đối kháng nhau, còn ở chế độ XHCNhình thức biểu hiện của

cơ chế thực hiện quyền lực chính trị bao gồm một hệ thống các nhân tố thống nhất để nhằmphát huy quyền lực chính trị của nhân dân lao động

Nội dung cơ chế thực hiện quyền lực chính trị:

+nội dung mang tính chất tổng quát: xay dựng cơ chế thực hiện quyền lực chính trị phải dựatrên mục tiêu của quyền lực chính trị Nói cach khác, mục tiêu của quyền lực chính trị quết định đếnviệc xây dựng cơ chế để thực hiện nó

+ Nội dung mang tính chất cụ thể, bao gồm 2 nội dung:

 Đối với GC cầm quyền: GC cầm quyền phải thực hiện được mục tiêu nhưng khôngngừng củng cố quyền lực KT và trên cơ sở củng cố quyền lực KT sẽ củng cố chắc được quyền lựcchính trị để buộc tất cả các GC, các tầng lớp phải tuân thủ đường lối chính trị của mình Để đạt đượcmục tiêu này, GC cầm quyền phải đề ra các biện pháp đó là:

Đề ra được mục tiêu chính trị đúng đắn: đây chính là quyết sách chính trị của GC cầm quyền,quyết sách chính trị là cương lĩnh, đường lối của đảng… thể hiện mục tiêu của giai cấp cầm quyền(kể cả chế độ TBCN và XHCN)

Phải xây dựng được hệ thống hiếp pháp-pháp luật, nghị định để đi vào thể chế hoá các mụctiêu chính tị của GC cầm quyền thàng những văn bản pháp quy Nhờ đó lảm cho mục tiêu chính trịcủa GC cầm quyền mang được hình thức cái phổ biến và có tính cưỡng chế đối với toàn xã hội.Phải xây dựng được một hệ thống các tổ chức: Đảng, nhà nước và các tổ chức CT-xã hội để đivào thực hiện hiến pháp, pháp luật Nhờ vậy mục tiêu của GC cầm quyền mới được hiện thực hoátrong đời sống xã hội

 Đối với GC không cầm quyền nhưng phải là GC trực tiếp đối lập với GC cầm quyền:

GC không cầm quyền không ngừng củng cố mục tiêu kinh tế, CT của mình rồi trên cơ sở đótiến tới lật đổ quyền lực chính trị của GC cầm quyền để thiết lập quyền lực chính trị thuộc về GCmình

GC không cầm quyền phải đề ra các biện pháp tổ chức cho quần chúng nhân dân đấu tranh,thông qua những cuộc đấu tranh đó đúc kết ra những bài học kinh nghiệm phục vụ cho việc giànhquyền lực chính trị của GC mình Lịch sử nước ta đã chứng minh nguyên nhân cách mạng tháng támthành công là Đảng ta đã đúc kết nhiều bài học kinh nghiệm trong quá trình Đảng lãnh đạo toàn dântộc trong đấu tranh chống chủ nghĩa thực dânvà đế quốc như: cuộc diễn tập cao trào xô viết nghệtĩnh 1930-1931; đấu tranh đói dân chủ dân sinh 1936-1939…

Phải đưa ra được những chủ trương chính trị đúng đắn bằng mọi hình thức như tuyên truyền,giáo dục, thuyết phục để nhân dân hểu rõ về chủ trương chính trị của mình và từ đó đi vào tổ chứcthực hiện

-Cơ chế thực hiện quyền lực chính trị ở Việt Nam: kể từ sau thắng lợi của cách mạng thángtám, chúng ta đã thiết lập được chính quyền chuyên chế công nông là tiền đề cho hệ thống chính trịViệt Nam sau này Mùa xuân 1975, sau khi hoàn thành thắng lợi cách mạng DTDCNH ở miền nam,thống nhất nước nhà thì chúng ta đã thiết lập được cơ chế quyền lực chính trị trên phạm vi cả nước

Cơ chế thực hiện quyền lực chính trị trong thời gian qua đã đạt được những thành tựu và hạn chếsau:

+ Thành tựu: thành tựu có tính chất bao trùm của hệ thống chính trị Việt Nam trong thời gianqua là giữ vững và ổn định chính trị về mọi mặt, cụ thể:

 Trên lĩnh vực dân chủ: chúng ta đã mở rộng được dân chủ XHCN trên tất cả các lĩnhvực nhất là trên lĩnh vực CT và KT

 Về vai trò lãnh đạo của đảng: chúng ta đã giữ được sự lãnh đạo duy nhất của Đảngcộng sản, kiên quyết không chia sẻ cho bất cứ một lượng chính trị nào (thành tựu nổi bật nhất của

ĐH VII của Đảng đánh giá là: Đảng ta đã từng bước bổ sung và cụ thể hoá thành các chủ trương đổimới trên từng lĩng vực khác nhau của đời sống xã hội Trong quá trình đó, Đảng ta đã được củng cố

về tư tưởng, chình trị và tổ chức; vai trò lãnh đạo của đảng trong xã hội được tăng cường, việc đổimới tư duy, tổ chức bộ máy, phương pháp và phong cách của đảng đã mang lạinhững kết quả to lớn;đường lối đổi mới ngay càng hoàn thiện nhờ vậy con đường đi lên CNXH ngày càng rõ hơn… )

 Về nhà nước: chúng ta đã giữ vững được cgính quyền trên cơ sở đổi mới, bước đầu đivào xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN (việc

quản lý nhà nước bằng pháp luật và theo pháp luật từng bước được xác lập và hoàn thiện.Những bước tiến đó góp phần làm cho hoạt động của các cơ quan nhà nước các cấp đạt được nhữngbước tiến quyết định theo hướng

phát huy quyền làm chủ của nhân dân, tăng cường kỷ cương và nâng cao hiệu lực quản lý củanhà nước)

 Về đoàn thể CT-xã hội: mặt trận tổ quốc, các đoàn thể nhân dân, các tổ chức CT-xãhội đã từng bước đổi mới về nội dung và phương thức hoạt động (nhiệu hội, đoàn thể hợp phápđược thành lập theo nhu cầu, lợi ích và theo nguyện vọng của các tầng lớp khác nhau trong nhândân, cũnh như những người Việt Nam định cư ở nước ngoài…_

 Ngoài ra, chúng ta đã xoá bỏ dần được những mặc cảm do chiến tranh để lại, từngbước củng cố tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân Đồng thời, tiếp tục củng cố và định hướng đilên CNXH theo con đường đã lựa chọn, đã khắc phục dần tình trạng bao biện làm thay nhà nước, vàtừng bước đa dạng hoá các hình thức chính trị của nhân dân…

+ Về hạn chế: hạn chế có tính chất bao trùm của hệ thống CT Việt Nam là còn lúng túng vềmặt lý luận, bảo thủ về mặt cán bộ và tình trạng quan liêu về nhiều mặt Các nhân tố trong hệ thốngchính trị: Đảng, nhà nước, các tổ chức chính trị-xã hội thì chưa vươn lên ngang tầm với nhiệm vụ

 Về nhà nước: những bước tiến đổi mới của nền hành chình quốc gia còn rất khiêm tốn.Tình trạng quan liêu, nhiều tầng, nhiều nấc thang của bộ máy hành chính làm cho yêu cầu quản lýquá trình KT-xã hội chưa thật sự nhanh nhạy và có hiệu quả Tình trạng “nghiệp dư” của đội ngũcông chức nhà nước chưa được khắc phục về cơ bản; kỷ cương phép nước bị coi thường ở nhiềunơi…

 Về các tổ chức CT-xã hội: phong cách hoạt động của mặt trận tổ quốc Việt Nam vẫnchưa thoát khỏi tình trạng quan liêu, cán bộ của nhiều đoàn thể CT-xã hội vẫn còn tình trạng “viênchức hoá”…

 Cơ chế thực hiện quyền lực chính trị còn vi phạm quyền dân chủ của nhân dân vàkhông ít cán bộ Đảng viên thoái hoá biến chất, dao động tư tưởng, tổ chức cơ sở Đảng nhất là ởnông thôn suy yếu

 Công chức, viên chức nhà nước ý thức pháp luật chưa cao, quan hệ Đảng và nhà nướcchưa được phân định rõ; các đoàn thể quần chúng còn lúng túng trong việc xác địng chức năng,nhiệm vụ

 Công tác cán bộ: khâu quy hoạch, đào tạo, bố trí sử dụng cán bộ, chuẩn bị đội ngũ cán

bộ kế cận thì có làm nhưng chưa có sự thay đổi căn bản (Nghị quyết BCH TW3 khoá VIII)…

-Phương hướng đổi mới hệ thống CT ở Việt Nam:

+ Phương hướng mang tính chất tổng quát nhằm khắc phục những hạn chế trên phương hướngmang tính chất bao trùm để xây dựng hệ thống chính trụi nước ta là: phải mở rộng dân chủ hơn nữa

trong cơ chế thực hiện quyền lực chính trị, để cho dân chủ XHCN vừa là mục tiêu vừa là động lựccủa quá trình phát triển và xây dựng CNXH ở nước ta.

+ Phương hướng cụ thể: yêu cầu phải đi vào đổi mới 3 nhân tố trong cơ chế thực hiện quyềnlực CT, đó là:

 Đổi mới Đảng: Đảng giữ vai trò lãnh đạo toàn xã hội, dựa chắc vào dân, thông qua các

tổ chức trong hệ thống chính trị, chủ yếu bằng nhà nước Có nghĩa là trong hệ thống chính trị vai tròcủa ĐCS luôn luôn là hạt nhân lãnh đạo, là điều kiện cần thiết và tất yếu để HTCT giữ vững đượcbản chất của GC công nhân Điều đó đã được chúng minh trong thực tế là nơi nào ĐCS giữ được vaitrò lãnh đạo trong hệ thống chính trị thì nơi đó cách mạng sẽ tiếp tục phát triển và ngược lại Đồngthời, Đảng phải đưa ra cương lĩnh, đường lối định hướng trong các chủ trương công tác lớn Chủ trương đường lối của Đảng đưa vào quần chúng bằng phương pháp đặc thù: nêu gương tuyêntruyền, giáo dục thuyết phục, kiểm tra và đào tạo cán bộ… Đảng phải được tổ chức và hoạt độngtrong khuôn khổ pháp luật Về đổi

mới Đảng, NQ ĐH IX neu rõ 4 nội dung đổi mới của Đảng trong giai đoạn hiện nay là:

 GD tư tưởng CT, rèn luyện đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân

 Tiếp tục đổi mới công tác cán bộ

 Xây dựng, củng cố các tổ chức co sở Đảng

 Kiện toàn tổ chức, đổi mới phương thức lãnh đạo của Đảng

 Đổi mới nhà nước: nhà nước XHCN vừa là cơ quan đại diện cho ý chí và quyền lựccủa nhân dân lao động, vừa thay mặt và chịu trách nhiệm trước dân về quản lý điều hành xã hội bằngpháp luật Nhà nước phải thể chế hoá quyền công dânvà quyền con người về đổi mới nhà nước, NQ

ĐH IX của Đảng có nêu rõ 5 quan điểm về đổi mới , đó là:

 XD nhà nước pháp quyền XHCN dưới sự lãnh đạo của Đảng

 Cải cách thể chế và phương thức hoạt động của nhà nước

 Phát huy dân chủ, giữ vững kỷ luật, kỷ cương tăng cường pháp chế

 Xây dựng đội ngụ cán bộ, công chức, trong sạch, có năng lực

 Đấu tranh chống tham nhũng

 Đổi mới các tổ chức chính trị-xã hội: các tổ chức CT-xã hội vừa là nơi trực tiếp đạidiện cho lợi ích chính đáng của nhân dân lao động, đồng thời cũng là nơi trực tiếp pháp huy quyềnlàm chủ của nhân dân trong quá trìng xay dựng xã hội mới Vì vậy, đổi mới phải đa dạng hoá hơnnữa các hình thức CT-xã hội của nhân dân , phải xem chức năng bảo vệ lợi ích chính đáng của cácthành viên trong tổ chức mình là một trong những chúc năng quan trọng Quá trình đổi mới cần tậptrung 2 nội dung chủ yếu sau:

 Xác định rõ chúc năng nhiệm vụ của các tổ chức CT-xã hội trong điều kiện thực hiệnnền KT hàng hóa nhiều thành phần để từ đó đưa ra được những phương thức hoạt động phù hợp

 Xây dựng các tổ chức CH-xã hội phải theo nguyên tắc, một mặt là từng thành viênphải có trách nhiệm tham gia xây dựng tổ chức của mình, mặt khác các tổ chúc CT-xã hội cũng phảichăm lo bảo vệ lợi cíh chính đáng của từng thành viên trong tổ chức

-Tóm lại, đổi mới hệ thống CT ở nước ta trong giai đoạn hiện nay là điều kiện để thực hiệnquyền lực chính trị của nhân dân lao động Mặt khác, quyền lực chính trị của nhân dân lao động từngbước được phát huy, là cơ sở bảo đảm cho việc củng cố và đổi mới hệ thống CT Việt Nam và đócũng là mối quan hệ phổ biến giữa việc củng cố tăng cường cơ chế thực hiện, nhằm thực thi quyềnlực chính trị của GC cầm quyền trong các chế độ xã hội

Ngày nay, tiếp tục đổi mới hệ thống CT là nhằm khắc phục những yếu kém tồn tại của hệthống chính trị và trở thành đòi hỏi bức thiết để hệ thống chính trị góp phần tích cực vào quá trìnhCNH, HĐH đất nước Tăng cường và mở rộng khối đại đoàn kết toàn dân nhằm thực hiện thắng lợimục tiêu: “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh “, nền dân chủ XHCN đượcxác lập vững chắc

Câu 5: Đồng chí hãy vận dụng mối quan hệ giữa chính trị với KT và thực tiễn đổi mới của cách mạng Việt Nam để làm sáng tỏ bài học sau: “kết hợp chặt chẽ ngay từ đầu đổi mời

KT với đổi mới chính trị, lấy đổi mới kinh tế làm trọng tâm, đồng thời từng bước đổi mới chính trị” (VK ĐH VIII, NXB CTQG Trang 71)

Bài làm-Sau 10 năm thực hiện đường lối đổi mới toàn diện (1986-1996) và 5 năm thực hiện nghịquyết ĐH Đảng lần thứ VII Đất nước ta đã vượt qua 1 giai đoạn thử thách, gay go, khủng hoảngtrầm trọng về KT-XÃ HỘI Trong những hoàn cảnh hết sức khó khăn phức tạp đó, nhân dân takhông những đứng vững, kiên trì tiến lên CNXH mà còn vươn lên đạt thắng lợi nổi bật trên nhiềumặt Để tổng kết chặng đường đổi mới 10 năm qua, trong ĐH VIII đã đánh giá và rút ra một số bàihọc chủ yếu Một trong những bài học đó là: “kết hợp chặt chẽ ngay từ đầu đổi mời KT với đổi mớichính trị, lấy đổi mới kinh tế làm trọng tâm, đồng thời từng bước đổi mới chính trị” Để nắm vữngmối quan hệ biện chứng giữa CT với KT theo quan điểm CN Mác-Lênin và hiểu rõ sự vận dụngđúng đắn mối quan hệ giữa chính trị với KT của đảng ta trong công cuộc đổi mới đất nước hiện nay.Góp phần đấu Trung thực phê phán những quan điểm tư tưởng và hành động lệch lạc như: tuyệt đốihoá sức mạnh chính trị, hoặc khuynh hướng tuyệt đối hoá tự do KT, buông lỏng hoặc xem nhẹ sựlãnh đạo của đảng và sự quản lý của nhà nước đối với quá trình xây dựng và phát triển kinh tế.Chúng ta cần làm rõ mối quan hệ giữa CT với KT

-Chính trị là những công việc nhà nườc hay xã hội Phạm vi hoạt động gắn với những quan hệgiữa các giai cấp, giữa các dân tộc và các nhóm xã hội khác nhau mà hạt nhân của nó là vấn đềgiành, giữ và sử dụng quyền lực nhà nước

Kinh tế theo nghĩa gốc thì Economi có nghĩa là tính hiệu quả, tiết kiệm Theo nghĩa rộng thì

KT là chỉ hệ thống các quan hệ kinh tế, QHSX của một hình thái KT-XÃ HỘI, là tổng thể nền kinh

tế quốc dân của một quốc gia với các ngành, các lĩnh vực kinh tế kỹ thuật cụ thể

-Theo CN Mác-Lênin thì KT bao giờ cũng quyết định chính trị và điều này được khẳng địnhhoàn toàn trong lý luận cũng như trong thực tiễn

+ Về mặt lý luận: theo CN Mác-Lênin thì cơ sở hạ tầng (KT) quy định cấu trúc và tính chấtcủa KTTT (chính trị) và tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội

+ Về mặt thực tiễn: ở hình thái kinh tế xã hội chiếm hữu nô lệ thì QHSX của chế độ chiếm hữu

nô lệ thế chế chính trị thuộc về giai cấp chủ nô, ở hình thái kinh tế xã hội TBCN thì quan hệ sản xuấtcủa chế độ tư bản chủ nghĩa thể chế chính trị thuộc về GC TS và ở CNXH thì thể chế chính trị thuộc

về GC Công nhân

+ Có thể khẳng định rằng kinh tế luôn quyết định CT vì các lý do sau đây:

 KT luôn là nền tảng của mọi chế độ xã hội, nếu chính trị thoát ly khỏi KT thì chính trị

sẽ siêu hình

 Kinh tế quyết định đến tính chất và cấu trúc của hệ thống chính trị (TBCN- hệ thốngchính trị gồm nhiều mâu thuẫn, XHCN-hệ thống chính trị thống nhất dưới sự lãnh đạo của đảngCS)

 Kinh tế quy định tính chất và kiểu quan hệ giữa các lĩnh vực khác nhau trong đời sống

xã hội (đạo đức, pháp luật, tình cảm…)

-Trong khi nhấn mạnh vai trò của cơ sở hạ tầng (KT) đối với KTTT (CT), quan điểm của CNMác-Lênin khẳng định rằng chính trị mặc dù bị kinh tế quyết định nhưng CT lại có tính độc lậptương đối và có sự tác động trở lại KT rất mạnh mẽ

+ Về mặt lý luận: theo CN Mác-Lênin thì kiến trúc thượng tầng (CT) cũng có sự tác động trởlại đối với cơ sở hạ tầng (KT) và ý thức xã hội cũng có sự tác động trở lại đối với tồn tại xã hội.+Về mặt thực tiễn: do nhận thức được quy luật KT khách quan, KTTT (CT) có vai tró địnhhướng cho quy luật KT, mang lại phương án tối ưu cho phát triển KT và phục vụ vì lợi ích của GC.Với ý nghĩa đó, chính trị ra đời tồn tại và phát triển trên cơ sở nó có vai trò to lớn tác động đến kinh

tế theo những quy luật KT khách quan

+ Biểu hiện của CT đối với KT:

 Chính trị định hường cho kinh tế phát triển nhưng phải dựa trên quy luật khách quan,nhận thức được quy luật khách quan Tuy nhiên muốn định hướng thì chủ thể chính trị phải cókiến thức, tri thức, trình

độ nhất định để nhận thức đúng quy luật, để định hướng đạt mục tiêu KT phục vụ vho giaicấp

 Chính trị có nhiệm vụ lựa chọn mô hình chiến lược phát triển KT, mô hình KT đúng,chính xác thì lợi ích của GC được thực hiện tốt

 Chính trị tham gia vào việc điều tiết, lựa chọn tốc độ phát triển kinh tế KT phát triểnphải tương ứng với phát triển xã hội nếu không thì có thể gây ra bất ổn về chính trị Vì vậy, nhànước phải điều chỉnh cho cân đối tô1c độ phát triển giữa các ngành, các lĩnh vực của nền KT

 Vai trò tác động của chính trị tác động đến các chủ thể KT: một thành phần KT đượccoi là một chủ thể KT, mỗi chủ thể KT có vai trò, địa vị, lợi ích riêng Vì vậy, từ cơ sở KTTT (CT)phải có sự kiểm soát, tạo điều kiện tác động cho các chủ thể KT phát triển để cho họ thực hiệnđược lợi ích riêng của họ và phải tạo điều kiện cho họ góp phần vào việc thực hiện lợi ích chung.Định hướng XHCN là mục tiêu chung, không chỉ riêng có thành phần KT XHCN mà phải huyđộng tất cả các thành phần kinh tế Song cũng cần phải xác định rằng KT XHCN không còn thìđịnh hướng XHCN cũng không còn và hệ thống chính trị XHCN cũng không còn

 Vai trò của cơ cấu tổ chức và phương thức tổ chức, quản lý con người-xã hội đối với

KT Nói đến KT, xã hội là nói đến con người đồng thời nói đến xã hội là gián tiếp nói về KT Vìvậy, để quản lý xã hội, quản lý con người của nước ta hiện nay, các doanh nghiệp nhà nước hoặcdoanh nghiệp tư nhân phải có tổ chức Đảng, các tổ chức quần chúng trong các doanh nghiệp đểphát huy được vai trò của nhân tố con người

+ Sự tác động của chính trị đối với KT theo 2 hướng:

 Chính trị tác động cùng chiều đúng mức với KT thì KT phát triển nhanh Nghĩa là CTnhận thức đúng được quy luật khách quan và thông qua quy luật đó tác động tạo điều kiện cho KTphát triển và như vậy CT thực sự là động lực phát triển KT

 Chính trị tác động ngược chiều với KT thì nó là lực cản quá trình phát triển KT-xã hội.Nghĩa là chính trị không nhận thức đúng hoặc nhận thức không đầy đủ quy luật khách quan Ví vậy,các chủ trương chính sách của đảng và nhà nước đề ra không đúng quy luật khách quan thì nó là lựccản của quá trình phát triển KT

Ví dụ: Sai lầm chủ quan nóng vội cải tạo XHCN (xoá các thành phần KT), sai lầm trongcông nghiệp hoá chỉ chú trọng phát triển công nghiệp nặng không quan tâm phát triển nôngnghiệp, công nghiệp nhẹ

Sai lầm duy trì quá lâu cơ chế KT tập trung quan liêu bao cấp

 Ngoài ra, trong nhiều trường hợp dù đã có quyết sách chính trị đúng đắn, phản ánhđúng hiện thực khách quan, quy luật khách quan của KT nhưng trình độ năng lực tổ chức chỉ đạothực tiễn, phương thức hoạt động của hệ thống chính trị không vươn tới ngang tầm với nhiệm vụchính trị đề ra, thì chính trị vẫn cản trở hoặc để cho KT phát triển chệch hướng, trái với đường lốichính trị đã chọn Ví thế, chính trị cũng phải tự đổi mới, phải có cơ cấu tổ chức phương thức hoạtđộng, thiết chế vận hành phù hợp với cơ sở KT

+ Nghiên cứu về mối quan hệ giữa KT và CT sẽ tránh được 2 khuynh hướng đó là: Tuyệtđối hoá CT nhất là trong điệu kiện KT hàng hóa nhiều thành phần thì sẽ dẫn tới phủ nhận vai tròlãnh đạo của Đảng, hoạt động quản lý của nhà nước Tuyệt đối hoá vai trò của chính trị sẽ dẫn tớichủ nghĩa duy tâm duy ý chí

-Hai luận điểm của Lênin về mối quan hệ giữa CT với KT:

+ “Chính trị là biểu hiện tậo trung của KT”: Lênin khẳng định chính trị phả ánh KT nhưng nókhông phản ánh giản đơn; KT như thế nào thì CT phả ánh như thế đó Song nó không như tấm

gương soi Sự hình thành, tồn tại vàphát triển của chính trị là trên cơ sở những đòi hỏi khách quancủa sự phát triển KT.

o Chính trị phả ánh tập trung KT có nghĩa là: Nó phải phản ánh được lợi ích KT của GC

và phản ánh được bản chất của một chế độ kinh tế, nó phản ánh cái cốt lõi (cơ bản), bền vững trongKT

 Nó phản ánh một cách khái quát tất cả các khuynh hướng KT nhưng nó phải làm nổibật khuynh hướng chủ đạo

 Nó phản ánh được ý chí sức mạnh, sự đoàn kết của một GC để thực hiện được lợi ích

KT của chính GC mình

o Chính trị biểu hiện tập trung của KT nên chính trị phải mang trong mình tính quy định

KT khách quan, nghĩa là chính trị phản ánh những yêu cầu, điều kiện của KT khách quan, sự phảnánh đó thể hiện trong cấu trúc hệ thóng chính trị, trong phương thúc hoạt động của các thành tố hệthống chính trị, trong các quyết sách chính trị

o Để chính trị phản ánh tập trung KT cần phải:

 Nhận thức một cách khoa học thực trạng KT và những quy luật KT

 Lựa chọn hình thức tổ chức, chính sách phù hợp bảo đảm phát huy tối ưu tác dụng củacác quy luật KT

 Xây dựng tri thức khoa học để giác ngộ quần chúng hành động phù hợp quy luật

o Với luận điểm trên Đảng ta rút ra 2 vấn đề sau:

 Không nên hiểu một cách đơn giản là KT nhiều thành phần có đối lập, đối khánh thìchính trị với tư cách là sự phản ánh của KT là chính trị đa nguyên, đa đảng

 Trong KT có đối kháng nhưng nếu có nột thành phần KT chủ đạo đủ mạnh chi phốicác thành phân KT khác thì sự đối kháng đối lập về KT-xã hội sẽ không trở thành sự đối kháng ởquy mô GC

+ “Chính trị không thể không giữ địa vị ưu tiên so với KT”:

Khẳng định ưu tiên của chính trị so với KT là hợp lý vì ưu tiên cho chính trị là ưu tiên cho vấn

đề cơ bản nhất, quyết định đến sự phát triển bản thân KT “lúc này chính trị ngay trong lĩnh vực KT,

CT lớn nhất lúc này là xây dựng nhà nước về KT” (Lênin)

Về mặt thực tiễn GC cách mạng phải đấu tranh giành được chính quyền (quyền lực CT) rồimới nói đến việc xây dựng phát triển kinh tế –xã hội vì lợi ích của nhân dân lao động được

Ưu tiên cho CT với nghĩa chính trị là kết quả đạt được tức là phát triển kinh tế phải tính đếnviệc bảo vệ củng cố và phát triển thành quả chính trị đạt được (củng cố và phát triển hệ thống chínhtrị)

Ưu tiên chính trị so với KT thì ván đề đặt ra là:

 Khi giải quyết các vấn đề KT thì phải góp phần duy trì củng cố quyền lực chính trị.Mặt khác, trong KT dù cải tổ hay đổi mới như thế nào cũng phải luôn giữ vững hệ tư tưởng chính trị

vì hệ tư tưởng CT quy định phương hướng mục tiêu, bản chất của chế độ xã hội Lênin viết: “không

có một lập trường chính trị đúng thì một GC nhất định nào đó không thể nàogiữ vững được sự thốngtrị của mình và do đó không thể hoàn thành được nhiệm vụ của mình trong sản xuất” (lênin toàntập, Tập 43 Trang 300)

 Trong điều kiện cách mạng XHCN, sự ưu tiên của CT so với KT là tất yếu để xâydựng CNXH Giành, giữ và sử dụng quyền lực CT và xây dựng nền KT mới

 Phải có quan đieểm chính trị khi giải quyết cácvấn đề KT

 Sự lãnh đạo của Đảng và sự quản lý của nhà nước đối với phát triển KT là khách quan

 Chính trị phải được ưu tiên và giữ hàng đầu so với KT vì chính trị có khả năng canthiệp 1 cách tự giác vào quá trình kinh tế khách quan

Từ luận điểm trên đảng ta rút ra 03 bài học cơ bản sau:

 CT có ổn định thì KT mới phát triển

 Mọi chủ trương phát triển KT của đảng và nhà nước phải góp phần bảo vệ thành quảcách mạng đã đạt được như: độc lập, thống nhất, những thành quả đổi mới của nước ta…

 Phải có quan điểm chính trị đúng khi xử lý các vấn đề KT như: vấn đề dân tộc và GC,quan hệ làm ăn với nước ngoài phải vì lợi ích của dân tộc…

-Mối quan hệ giữa CT và KT trong công cuộc đổi mới ở nước ta hiện nay:

+ Trước ĐH Đảng toàn quốc lần thứ VI (1986), trong công cuộc cách mạng XHCN Đảng ta đãchủ quan, nóng vội mắc phải nhiều sai lầm về một số vấn đề có tính chiến lược như mô hìnhKT,công nghiệp hoá, hợp tác hoá, cải tạo XHCN… chúng ta xác định sai lầm bước đi, không tập trungphát triển nông nghiệp, công nghiệp nhẹ mà thiên về công nghiệp nặng, ham làm nhanh, làm nhiều,không tận dụng và phát triển lực lượng sản xuất đã có, cải tạo ồ ạt, nhanh chóng xoá bỏ các thànhphần KT tư

nhân để xác lập một cách phổ biến hính thức sở hữu tập thể và toàn dân đối với TLSX ngay cảkhi LLSX còn thấp kém… duy trì quá lâu mô hình KT tập trung quan liêu bao cấp đã đưa đến sự trìtrệ và khủng hoảng về KT-XÃ HỘI

+ Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI đã đánh giáthực trạng tình hình đất nước, thẳn thắng chỉ

ra những sai lầm, khuyết điểm, những khó khănvề KT và đời sống nhân dân, Đảng đã đề ra đườnglối đổi mới đúng đắn, phản ánh đúng quy luật vận động khách quan của lịch sử và thực trang tìnhhình KT của nước ta, nhờ đó mà tình hình KT dần ổn định và phát triển Trong quá trình đối mới,đảng ta đã khẳng định:

1) Giải quyêt tương quan giữa đổi mới KT và đổi mới chính trị:

Trong đổi mới, Đảng ta xác định lấy đổi mới KT làm trọng tâm và tuỳ theo yêu cầu đổi mới

KT mà từng bước đổi mới về chính trị.chủ trương đổi mới kinh tế là chuyển từ KT tập trung quanliêu, bao cấp, căn bản dựa trên sở hữu toàn dân và tập thể, sang nền kinh tế hàng hoá nhiều thànhphần vận hành theo cơ chế thị trường, có sự quản lý của nhà nước theo định hướng XHCN, dước sựlãnh đạo của Đảng; chuyển từ một nền kinh tế cơ bản là khép kín, tự cung tự cấp sang một nền KT

mở, kết hợp tăng trưởng KT với công bằng xã hội, bảo vệ môi trường sinh thái từng bước đẩy mạnhCNH, HĐH đất nước theo định hướng XHCN

Chúng ta xây dựng nền KT hàng hóa nhiều thành phần định hướng XHCN là một bước độtphá về đổi mới cơ cấu sở hữu từ một thành phần KT, một chế độ sở hữu sang nhiều thành phần KT,

đa thành phần sở hữu Đồng thời, đổi mới hợp lý cơ cấu quản lý, tạo cơ chế quản lý đúng sẽ là độnglực phát triển, đó là chuyển từ cơ chế tập trung quan liêu bao cấp sang cơ chế thị trường có sự quản

lý của nhà nước là vận động đúng quy luật khách quan

Về đổi mới chính trị, chúnh ta đổi mới hệ thống chính trị trên cơ sở đổi mới tổ chức và phươngthức hoạt động của hệ thống CT nhằm tăng cường vai trò lãnh đạo của Đảng, hiệu lực quản lý củanhà nước, phát huy quyền làm chủ của nhân dân, có nghĩa là tăng cường sức mạnh và hiệu lực củachuyên chính vô sản, làm cho các tổ chức trong chính trị hoạt động năng động và có hiệu quả

Đổi mới các nhân tố trong hệ thống chính trị là đổi mới: Đảng, nhà nước và các tổ chức chínhtrị-xã hội trong hệ thống chính trị của nước ta Đổi mới Đảng là nâng cao năng lực và sức chiến đấucủa Đảng để đáp ứng được vai trò lãnh đạo của Đảng trong công cuộc đổi mới Đổi mới nhà nước lànâng cao vai trò điều hành quản lý của nhà nước, xây dựng một nhà nước pháp quyền XHCN, là nhànước quản ly,ù điều hành xã hội bằng pháp luật, là nhà nước thật sự dân chủ, nhà nước của dân, dodân và vì dân Ngoài ra, các đoàn thể quần chúng nhân dân phải thực sự là cầu nối giữa Đảng-nhànước-nhân dân Đồng thời giải quyết tốt các vấn đề xã hội, giải quyết về quan hệ giai cấp sao chophù hợp

2) Định hướng XHCN nhưng vời nền KT hàng hóa nhiều thành phần:

-nhất quán phát triển KT hàng hóa nhiều thành phần là phù hợp quy luật vận động khách quancủa lịch sử CNXH là hình thái KT-xã hội cao của lịch sử phát triển của xã hội loài người, và có khảnăng dung nạp nền KT hàng hóa nhiều thành phần

-Nền KT hàng hóa nhiều thành phần định hướng XHCN quy định cấu trúc, tính chất phươngthức hoạt động của hệ thống chính trị XHCN và các quyết sách chính trị do hệ thống chính trị đưa

ra Ngược lại, hệ thống chính trị và các quyết sách chính trị phải phản ánh yêu cầu thực trạng và quyluật khách quan của quốc tế, định hướng cho sự phát triển KT hàng hóa nhiều thành phần

-Đảng ta chủ trương nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần, định hướng XHCN, có nghĩa làmục tiêu CNXH phải giữ vững CNXH phải tiếp cận nền KThh nhiều thành phần mới phát huy đượctiềm năng của xã hội, tính năng động sáng tạo của các thành phần KT và phù hợp với quy luật pháttriển chung

3) Kinh tế hàng hóa nhiều thành phần luôn đặt dười sự lãnh đạo của Đảng:

Khi chuyển sang nền KT theo cơ chế thị trường với nhiều hành phần KT thì có nhiều ngườicho rằng nền KT nhiều thành phần tất yếu phải có đa thành phần trong chính trị Điều này đã đượcĐảng ta lý giải là phát

trioển nền KT hàng hóa nhiều thành phần theo định hướng XHCN thì trong nền KT ấy, KTquốc doanh phải được sắp xếp, chấn chỉnh và hoạt

động có hiệu quả để nắm được những ngàng, những lĩnh vực then chốt và qua đó giữ vi tròchủ đạo trong nền KT, chi phối các thành phần KT khác Các thành phần kinh tế khác chỉ là phươngtiện để thực hiện mục tiêu CNXH

Đi vào đổi mới tư duy KT, Đảng ta cho rằng mục tiêu căn bản cải tạo XHCN là tìm ra nhữnghình thức KT (bao gồm cả chế độ sở hữu) phù hợp với tính chất và trình độ phát triển của LLSX;nhờ vậy, cho phép giải phóng được tối đa mọi năng lực sản xuất, có được một nền KT phát triểnnăng động và hiệu quả cao, mang lại hạnh phúc ấm no cho mọi tầng lớp nhân dân… và đó chính lànhiệm vụ chủ yếu của cả thời kỳ quá đo Song, phát triển nền KT hàng hóa nhiều thành phần địnhhướng XHCN phải có sự lãnh đạo của Đảng, nếu thoát ly sự lãnh đạo của Đảng thì tất yếu khôngcòn CNXH Do vậy, Đảng ta không chấp nhận đa nguyên chính trị, đa Đảng đối lập là nguyên tắccao nhất của thời kỳ đổi mới ở nước ta hiện nay

Sự khẳng định đó không phải là ý muốn chủ quan mà là phù hợp quy luật khách quan, của lịch

sử cn Việt Nam và phù hợp con đường và mục tiêu CNXH mà Đảng và Bác Hồ đã lựa chọn Thực tếcho thấy không có một GC nào tự chia sẻ quyền lực cho GC khác, kể cả ở các nước TB cũng vậy.Song, để tự khẳng định chính mình, Đảng phải tự đổi mới vươn lên ngang tầm nhiệm vụ NQ TW6(lần 2) khoá VIII chủ trương phê bình, tự phê bình, chỉnh đốn Đảng là nhằm làm trong sạch phẩmchất, đạo đức, lối sống của cán bộ, Đảng viên để nâng cao năng lực và sức chiến đấu của Đảng Đây

là yêu cầu bắt buộc của Đảng trong tình hình mới hiện nay

4) Kinh tế hàng hóa nhiều thành phần nhưng luôn luôn bảo đảm sự lãnh đạo, quản lý củanhà nước:

Nền KT thị trường tồn tại qua nhiều chế độ xã hội khác nhau, kể cả thời kỳ quá độ lên CNXH,

nó có tính chất phổ biến nhưng cũng có tính chất đặc thù Nền kinh tế thị trường dưới chế độ tư bảntất yếu mang phương thức sản xuất TBCN và định hướng là củng cố và phát triển chế độ TB; con

KT thị trường định hướng XHCN thì kinh tế quốc doanh giữ vai trò chủ đạo, chi phối toàn bộ nền

KT, các thành phần KT khác với tính cách là những phương tiện để thực hiện mục tiêu CNXH.Song, để phân biệt giữa CNTB và CNXH thì cái chính là quyền lực chính trị, nghĩa là nhà nước đó

là của ai thì nó sẽ hướng nền kinh tế đó vận động theo mục tiêu nhất định

Để giữ vững định hướng XHCN trong điều kiện nền kinh tế nhiều thành phần phải có nhànước mạnh mới có thể làm hạn chế những khuyết tật vốn có của nền kinh tế thị trường Đây là mộtnguyên tắc, lịch sử cho thấy nhà nước quản lý điều hành làm cho nền KT-xã hội ổn định, nếu khôngthì nó sẽ trỏ thành một nền KT-xã hội vô tổ chức, vô kỷ luật Vì vậy, để giữ vững ổn định xã hội vànền kinh tế luôn luôn phát triển nhà nước phải tạo điều kiện thuận lợi cho các thành phần KT thôngqua chính sách, cong cụ KT ở phạm vi vĩ mô nền KT

5) Cần phải đổi mới hệ thống chính trị cho phù hợp đổi mới KT:

Chủ thể chính trị của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta là một hệ thống chính trịXHCN do Đảng CS lãnh đạo, còn chủ thể KT là chủ thể của các hình thức sở hữu khác nhau Cácchủ thể Kt đều có một mục tiêu chung là yêu nước nhưng về lợi ích KT-xã hội thì khác nhau và hoàntoàn không đồng nhất Để chủ thể chính trị phản ánh tập trung Kt thì trước hết đổi mới và nâng caohiệu lực hoạt động của hệ thống chính trị phù hợp với quá trình đổi mới kT Đó là:

-đổi mới, chỉnh đốn Đảng, tăng cường và nâng cao hiệu lực của các tổ chức cơ sở Đảng vàĐảng viên; đổi mới phương thức lãnh đạo của Đảng đối với toàn bộ đời sống KT-xã hội phù hợp vớiyêu cầu và quy luật khách quan của nền KT

-Đổi mới bộ máy nhà nước và hướng tới là xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN, nghĩa lànhà nước quản lý điều hành xã hội bằng pháp luật, là làm cho bộ máy nhà nước đủ mạnh để lãnh đạotoàn bộ nền KT quốc dân Nhà nước đủ mạnh thì đủ sức điều khiển bánh xe KT thị trường theo quỹđạo XHCN và tiến lên CNXH, CNCS mang lại cuộc sống ấm no, hạnh phúc cho toàn dân tộc

-Đổi mới các đoàn thể quần chúng nhân dân là làm cho các tổ chức này với tư cách là đại diệncho lợi ích của nhân dân lao động Làm được điều đó có nghĩa là góp phần tạo ra động lực cho quátrình đổi mới, xây dựng và hoàn thiện nền dân chủ XHCN

Đồng thời với việc đổi mới hệ thốnh chính trị là phải luôn giữ vững và ổn định chính trị

Kết Luận:

Nắm vững mối quan hệ biện chứng giữa chính trị với KT và vận dụng đúng đắn mối quan hệ

đó là một trong những vấn đề có ý nghĩa quan trọng trong công cuộc đổi mới của nước ta hiện nay.Đổi mới KT là làm cho nền KT hàng hóa nhiều thành phần vận động theo co chế thị trường có

sự quản lý của nhà nước theo định hướng XHCN là nhân tố quyết định củng cố và phát triển chế độchính trị XHCN Đổi mới chính trị là nhằm nâng cao năng lực hoạt động của hệ thống chính trị phùhợp với quá trình đổi mới KT làm cho hệ thống chính trị được củng cố và phát triển vữngchắc

Thực sự 15 năm đổi mới Đảng ta đã xử lí tốt các mối quan hệ đó Chúng ta tin tưởng rằngĐảng và nhà nước sẽ tiếp tục đổi mới thành công hơn nữa đáp ứng được lòng tin yêu của dân đối vớiĐảng Đảng tin dân, dân tin Đảng, phấn đấu vì mục tiêu: dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng,dân chủ, văn minh

Câu 7: Để xây dựng Đảng ngang tầm đòi hỏi của thời kì mới, nghị quyết ĐH VIII khẳng định: “Đảng phải mạnh từ trung ương đến cơ sở, ở tất cả các cấp, các ngành” (VK ĐH đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, NXB CTQG, Trung thực 138).

Dưới góc độ chính trị Đồng chí hãy:

- Phân tích vai trò của Đảng chính trị trong đời sống xã hội hiện nay

-Những biện pháp chủ yếu để nâng cao vai trò lãnh đạo của Đảng CSVN trong điều kiện Đảng

ta là lực lượng chính trị duy nhất lãnh đạo nhà nước và xã hội

Bài LàmTrong sự nghiệp phát triển của nhân loại, các Đảng chính trị luôn luôn được xem là nhân tốkhách quan và mộttrong những nhân tố quan trọng nhất trong hệ thống chính trị và xã hội công dân.Thực chất chính trị là quyền lực chính trị, là đấu tranh giành, giữ quyền lực chính trị, là quyền lựccủa nhà nước Kể từ khi ra đời cho đến nay, các Đảng chính trị luôn giữ vai trò quan trọng trong việcchi phối quyền lực chính trị xã hội

Ơû Việt Nam, khi nghiên cứu về Đảng chính trị thì chỉ có duy nhất là Đảng cộng sản, là Đảngcủa CN Mác-Lênin và tư tưởng HCM Đảng CSVN vứa là thành viên của hệ thống chính trị, vừa làlực lượng lãnh đạo hệ thống chính trị Do vậy, vấn đề Đảng chính trị cần phải được nghiên cứu thoảđáng, góp phần đa dạng hoá các quan hệ về Đảng, đổi mới hệ th61ng chính trị, thực hiện nhà nướcpháp quyền –XHCD

I, Khái quát về Đảng chính trị và vai trò của Đảng chính trị

1, Khái niệm về Đảng chính trị:

Đảng chính trị ra đời trog long xã hội phong kiến, lúc đầu GCTS chỉ là những nhóm, nhữngphái được nhân dân ủng hộ Họ có tiếng nói của mình trong những cơ quan đại diện của nhân dân,sau đó họ tham gia vao quốc hội của xã hội phong kiến Lúcđó GC PK rất mạnh, nó có thể giải tánQuốc Hội Ví vậy, vai trò của Đảng chính trị rất mờ nhạt Đảng chính trị chỉ khẳng định được địa vịchính trị của mình khi GC TS nắm được quyền lực chính trị, đặc biệt là sau 2 cuộcchiến tranh thếgiới thì Đảng chính trị phát triển rất mạnh mẽ Ngày nay định nghĩa về Đảng chính trị có nhiều quanniệm khác nhau Song, tựu trung có 2 loại quan điểm để trả lời cho 3 câu hỏi D0ó là: Đảng là củaai?;mục đích ra đời của Đảng là gì?;bằng phương pháp nào để đạt được mục đích đó?.

-các học giả TS cho rằng: Đảng là của một số người tự nguyện, có chung lí tưởng, mục tiêuchính trị, quyền lực nào đó; mục đích ra đời của Đảng là giành quyền lực nhà nước và bằng phươngpháp bầu cử để Đảng tham gia nắm chính quyền

-Quan đểm của CN Mác-Lênin: Đảng là của một GC, đại biểi lợi ích của một GC, là sản phẩmcủa một GC Mục đích ra đời của Đảng để giành chính quyền nhà nước; bằng phương pháp cáchmạng bằng bạo lực cách mạng Ngày nay, xu hướng giành chính quyền bằng con đường nghị trường,bầu cử dân chủ Nhưng thực tế cho thấy chưa có Đảng nào giành thắng lợi Chính chế độ đa Đảng vàbằng con ường nghị trương thì có nhiều nước lại bị thất bại và bị mất chính quyền

2, Vai trò của Đảng chính trị trong d0ời sống xã hội:

-Về hạn chế:

+ ở các quốc gia đa nguyên chính trị: các Đảng chính trị thường tranh giành quần chúng, chia

rẽ quần chúng, kích thích sự thèm khát quyền lực của quần chúng, tạo nhiều điều kiện để thamnhũng phát triển Ơû các nước này chính trị thường không ổn định do sự tranh giành quyền lực củanhiều Đảng phái khác nhau; tệ tham nhũng là căn bệnh trầm kha, thậm chí Đảng chính trị bỏ tiền ra

để mua phiếu cử tri, và trong cạnh tranh để đạt mục tiêu chính quyền nhà nước thì cácdg chính trịkhông từ một thủ đoạn nào, kể cả những thủ đoạn không văn minh: khủng bố, hối lộ, tung nói tinxấu lẫn nhau…

+ ở các quốc gia nhất nguyên chính trị: các Đảng sau khi giành được chính quyền thường có

xu hướng quan liêu xa rời nhân dân Đây là căn bệnh phổ biến mà các Đảng cộng sản của cac nướcnay thường mắc phải Xuất phát từ những hạn chế, khiếm khuyết của các Đảng chính trị nên ở nhiềunơi đã hình thành trào lưu chống Đảng

Tuy nhiên mặt tích cực vẫn nổi trội hơn, vai trò của Đảng chính trị thể hiện rất rõ trong, trước

và sau bầu cử; thể hiện qua việc lãnh đạo các tổ chức chính trị-xã hội

II, Những biện pháp chủ yếu để nâng cao vai trò lãnh đạo của Đảng CSVN trong điều kiệnĐảng ta là lực lượng chính trị duy nhất lãnh đạo nhà nước và xã hội

1, Bài học có tính nguyên tắc: Đảng ta khẳng định định hướng XHCN thì phải thực hiện chế

độ một Đảng, nhất nguyên chính trị, không chấp nhận đa Đảng, đa nguyên chính trị Những căn cứkhẳng định đó là:

-Đảng cộng sản Việt Nam ra đời là một sự kện trọng đại đánh dấu một bước ngoặc của cáchmạng Việt Nam, chấm dứt thời kì khủng hoảng đường lối cứu nước trước đó và thay vào đó là ngọn

cờ cách mạng vô sản của CN Mác-Lênin và tư tưởng HCM Đó là con đường độc lập dân tộc gắnvới CNXH Từ khi bước lên vũ đài chính trị, Đảng ta đã gánh vác trách nhiệm lịch sử giao phó lãnhđạo cách mạng Việt Nam Đó là kết quả sàng lọc khách quan, đáp ứng yêu cầu của lịch sử khi màkhông có một khônglực lượng chính trị nào đảm đương nổi

-Lịch sử cách mạng Việt Nam xác nhận: “suốt 7 thập kỉ qua, phát huy truyền thống tốt đẹp củadân tộc, Đảng đã lãnh đạo nhân dân vược qua bao gian nan thử thách đưa cách mạng đi từ thắng lợinày d9ến thắng lợi khác, viết tiếp những trang sử oai hùng của dân tộc Sự lãnh đạo đúng đắn vàsáng suốt của Đảng là nhân tố quyềt định mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam” Đó là, Đảng lãnhđạo nhân dân tiến hành cách mạng thàng tám thành công lập nên nước Việt Nam DCCH, đánh thắngcác cuộc đấu tranh xâm lược, xoá bỏ chế độ thực dân PK, hoàn thành sự nghiệp giải phóng dân tộcthống nhất đất nước, tiến hành công cuộc đổi mới, xây dựng CNXH và bảo vệ vững chắc tổ quốcViệt Nam XHCN

-Chúng ta biết rằng, chế độ một Đảng hay nhiều Đảng là sự phản anh kết quả so sánh lựclượng trong đấu tranh chính trị, đấu Tranh GC Nó là sản phẩm của điều kiện lịch sử cụ thể ở từngnước Ơû nước ta không có sự cần thiết khách quan để lập nên cơ chế chính trị “đa nguyên, đaĐảng” Chấp nhận “đa nguyên, đa Đảng” thực chất là mở đường cho sự ra đời và tồn tại của cácĐảng phái phản động trong và ngoài nước có điều kiện ngóc đầu dậy một cách hợp pháp chống phá

sự nghiệp cách mạng, đi ngược lại lợi ích của nhhân dân lao động và của toàn dân tộc Vì vậy, không

lẽ gì nhân dân ta chiến đấu thống nhất đất nước đi lên CNXH nay lại chấp nhận cho những lực lượngphản động, thế lực thù địch trong và ngoài để xoá bỏ mọi thành quả cách mạng, nắm quyền thống trịbuộc nhân dân ta trở lại kiếp sống nô lệ lầm than

-Xuất phát từ bài học kinh nghiệm quốc tế: sự sụp đổ của chế độ XHCN ở LX và đông Aâu

Đó là, các thế lực thù địch tung ra luận điệu xuyên tạc (vi phạm dân chủ, vi phạm nhân quyền, thiếu

tự do hoá chính trị vì chế độ một Đảng lãnh đạo…) hòng ép buộc chúng ta chấp nhận “đa nguyên, đaĐảng” chỉ nhằm mục đích xoá bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng, từ đó xoá bỏ chế độ XHCN ở nước ta.bằng trí tuệ và kinh nghiệm xương máu của mình, toàn Đảng, toàn quân, tòn dân ta ý thức sâu sắctrách nhiệm giữ vững và tăng cương vai trò lãnh đạo của Đảng Đây là vấn đề có ý nghĩa sống cònđối với cách mạng Việt Nam

2, Những biện pháp chủ yếu:

Cách mạng nước ta đã chuyển sang thời kì mới: “tiếp tục xây dựng CNXH, bảo vệ tổ quốcXHCN và đẩy mạnh công nghiệp hoá, HĐH đất nước” Công cuộc CNH, HĐH đất nước theo địnhhướng XHCN do Đảng khới xướng là một sự nghiệp lớn lao; song rất khó khăn, gian khổ nhất làtrong bối cảng phong trào cộng sản và CN quốc tế lâm vào thoái trào, CNTB vẫn đang còn nhữngsức sống mãnh liệt, đang lũng đoạn nền chính trị và KT TG Tình hình đó đặt ra yêu cầu khách quan

là phải tăng cường vai trò lãnh đạo của Đảng Đây là bài học cơ bản xuyên suốt của cách mạng ViệtNam hơn 70 năm qua, trong đó có hơn 15 năm tiến hành sự nghiệp đổi mới Sự kiên định vai tròlãnh đạo của Đảng trong thời kì mới là vấn đề có tính nguyên tắc dựa trên cơ sở lí luận và thực tiễn,đáp ứng nguyện vọng và lợi ích chính đáng của nhân dân Đó là:

-Đổi mới Đảng trên cơ sở CN Mác-Lênin và tư tưởng HCM: bất cứ một tổ chức chính trị nào

để trở thành một Đảng chính trị thì trước hết phải dựa vào một hệ tư tưởng nhất định và đó là cơ sởtạo điều kiện cho sự thống nhất của một Đảng Đảng CSVN dựa trên nền tảng CN Mác-Lênin và tưtưởng HCM, đó là:

+ Toàn Đảng ra sức học tập, rèn luyện, nâng cao giác ngộ vể chính trị, nắm vững, vận dụngsáng tạo và góp phần phát triển CN Mác-Lênin, tư tưởng HCM “làm cho thế giới quan Mác-Lênin,

tư tưởng đạo đức HCM giữ vị trí chủ đạo trong đời sống tinh thần xã hội” Việc vận dụng CN Lênin, tư tưởng HCM vào hoàn cảnh cụ thể của nước ta có ý nghiõa quyết định cho sự thắng lợi củacông cuộc đổi mới đất nước Ngiên cứu và vận dụng tư tưởng HCM chẳng những là yêu cầu cấpbách đối với hoạt động lãng đạo mà còn nâng cao năng lực vận dụng hệ tư tước Mác-xít vào ViệtNam Vì vậy, đổi mới công tác tư tưởng là yêu cầu có ý nghĩa hết sức cấp bách lại vùa có ý nghĩa lâudài

Mác-+ Dựa trên hệ tưởng nhất định thì Đảng mới có tể đoàn kết- thống nhất D0ó là thường xuyênchăm lo, củng cố và phát triển sự đoàn kết của Đảng, bảo đảm Đảng ta luôn luôn là một khối thốngnhất vế ý chi và hành động Chỉ có đoàn kết nội bộ tốt thì mới thực hiện đuợc không toàn dân, đoànkết quốc tế, sự suy yếu về tổ chức chẳng những làm giảm sút sức mạnh mà còn có thể ảnh hưởngđến vận mệnh của Đảng Toàn Đảng phải thực hiện cho được lời Bác dạy: “ các đồng chí từ trungương đến các chi bp65 cần phải giữ gìn đoàn kết nhất trí của Đảng như giữ gìn con ngươi của mắtmình”

-Phải tạo lập phương thức lãnh đạo của Đảng thực sự đúng đắn, KH và kiện toàn một bước tổchức bộ máy của Đảng và nhà nứơc Trong đó sự lãnh đạo của Đảng đối với nhà nước là vấn đề mấuchốt Đó là:

+ Không ngừng hàn thiện đường lối, chính sách của Đảng thể hiện được tính KH, sát thực tế,phù hợp với nguyện vọng của nhân dân Điều này thể hiện là làm cho mỗi cán bộ, Đảng viên tíchcực tham gia xây dựng, nghiêm chỉnh thực hiện và nêu cao trách nhiệm bảo vệ đường lối, chính sáchcủa Đảng Sai lầm đường lối, chính sách hoặc có đường lối chính sách đúng mà thực hiện không tốthoặc không thực hiện, thậm chí còn làm sai thì không giữ được lòng tion của nhân dân đối với Đảng.Đồng thời từng bước hoàn thiện nền dân chủ XHCN và đổi mới Đảng để Đảng ngang tầm với vaitrò, nhiệm vụ lãnh đạo xã hội, thật sự đại diện cho lợi ích của nhân dân lao động và của dân tộc.+ Kiện toàn một bước tổ chức, bộ máy của Đảng và nhà nước theo tinh thần NQ TW 7 (khoáVIII) là khắc phục đượctình trạng cồng kềnh, chồng chéo, kém hiệu lực, hiệu quả làm cho tổ chứcĐảng phù hợp với điều kiện của một Đảng cầm quyền Giữ vững và tăng cường vai trò lãnh đạo củaĐảng là làm cho nhàa nước trong sạch vững mạnh, thật sự là nhà nước của dâ, do dân và vì dân.Nâng cao chất lượng toàn diện, trước hết là chất lượng chính trị của tổ chức bộ máy nhà nước cũngchính là giữ vững và tăng cường vai trò lãnh đạo của Đảng Đồng thời ngăn chặn và bài trừ tệ quanliêu, tham nhũng, lãng phí; nâng cao hiệu lực quản lí, điều hành đất nước là làm cho nhà nước thật

sự là trụ cột của hệ thống chính trị Làm được các vấn đề trên thì vị trí, vai trò lãnh đạo của Đảngcàng được củng cố vững chắc

-Thực hiện nghiêm túc nguyên tắc tập trung dân chủ trong Đảng và trong bộ máy nhà nướctrên cơ sở nâng cao tinh thần trach nhiệm và ý thức chấp hành kỉ luật của cán bộ Đảng viên Thựchiện tốt phê bình và tự phê bình theo tư tưởng của HCM và tinh thần nghị quyềt TW 6 lần 2 (khoáVIII); thực hiện nghiêm túc quyền Đảng viên về cung cấp thông tin, quyền

chất vấn cấp uỷ và cán bộ lãnh đạo, quy định rõ quyền hạn và trách nhiệm của cán bộ lãnhđạo, của tập thể cấp uỷ không để xảy ra tình trạnh thao túng quyền lực của cán bộ lãnh đạo cao nhất,cấp uỷ chỉ là cái bình phong nơi hợp thức hoá ý muốn của cá nhân

-Tiếp tụ đổi mới tổ chức và phương thức hoạt động của mặt trận và cácđoàn thể nhân dân sát

cơ sở, sát nhân dân nhằm đáp ứng ngày càng tốt hơn lợi ích và nguyện vọng của đoàn viên, hội viên

về viếc làm, đới sống về yêu cầu phát huy dân chủ và tính công khai; đồng thời với việc tổ chức kiệntoàn bộmáy của các đoàn thể nhân dân trên cơ sở gọn nhẹ và hiệu quả Làm được những vấn đềtrênthì vai trò của các đoàn thể nhân dân d8ược phát huy và góp phần tích cực xây dựng và bảo vệvai trò lãnh đạo của Đảng, Đảng có chỗ dựa vững chắc để không ngừng phát triển và trưởng thành

-Củng cố và tăng cường mối quan hệ máu thịt giữa Đảng và nhân dân Nghĩa là mọi tổ chứccủa Đảng, từng cán bộ, Đảng viênphải góp phần không ngừng nâng cao đời sống vật chất và văn hoátinh thần cho nhân dân nhất là ở những vùng kho khăn, xa xôi Đặc biệt coi trọng giáo dục nâng caogiác ngộ chính trị, trình độ dân trí để nhân dângiữ vững lòng tin đi theo Đảng thực hiện thắng lợinhệm vụ xây dựng CNXH và bảo vệ vững chắc nền độc lập tự chủ của dân tộc.

-Thường xuyên nâng cao cảnh giác cách mạng, kịp thời phát hiện và làm thất bại mọi mưutoan thủ đoạn chống phá của các thế lực thù địch, làm thất bại chiến lược “diễn biến hoà bình” củachúng Đấu tranh có hiệu quả với các biểu jiện của chủ nghĩa cơ hội, hữu khuynh, xét lại hoặc giáođiều, bảo thủ làm cho Đảng ta luôn luôn vững vàng, kiên định có sức chiến đấu cao

-Trong điều kiện của một Đảng cầm quyền duy nhất thì no ùcũng chứa đựng tiềm ẩn nhữngnguy cơ trở ngại cần chú ý Đó là: Đảng dễ ap đặt ý chí của mình đối với nhà nước và xã hội Có thể

là áp đặt một cách không hợp lí người của Đảng không đủ tiêu chuẩn vào các cơ quan nhà nước vàđoàn thể; hoặc có thể tự đặt Đảng lên trên nhà nước và pháp luật rồi bao biện làm thay công việc củanhà nước mà không chịu trách nhiệm pháp lí về các quyết định mình Mặt khác, Đảng và các cơquan nhà nước không bị thúc bách phải tìm tòi thực hiện những hình thức dân chủ linh hoạt cởimở…

KẾT LUẬN:

Ngày nay ở nước ta việc đổi mới Đảng là nhằm tăng cường sức chiến đấu của Đảng, để Đảngxứng đáng là lực lượng lãnh đạo xã hội , là nhân tố có ý nghĩa sống còn bảo đảm cho sự tồn tại bềnvững của chế độ nhất nguyên chính trị và định hướng đi lên CNXH Đồng thời với việc đối mớiĐảng, tiếp tục đổi mới các nhân tố của hệ thống chính trị để khắc phục những yếu kém đã trở thànhbức thiết để hệ thống chính trị góp phần tích cực vào quá trình CNH, HĐH đất nước tăng cường và

mở rộng khối đại đoàn kết toàn dân là nhằm thựchiện mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội côngbằng, dân chủ và văn minh”, nền dân chủ XHCN được xác lập một cách vững chắc

Tuy nhiên, trong quá trình đổi mới chúng ta còn phải tiếp tục làm rõ nhiều vần đề trong hệthống chính trị, đặc biệc là xác định rõ phương thức lãnh đạo của Đảng và quản lí của nhà nước

Câu 8: Đồng chí hãy trình bày những quan điểm cơ bản về xây dựng nhà nườc pháp quyền và xã hội công dân trong CNXH Trên cơ sở đó khẳng định sự cần thiết yêu cầu và phương hướng xây dựng nhà nước pháp quyền và xã hội công dân trong giai đoạn đổi mới ở nước ta hiện nay.

Bài làm Chính quyền (nhà nước) là vấn đề cơ bản của mọi cuộc cách mạng Giành chính quyền làvấn đề rất khó khăn, song giữ được chính quyền lại càng khó hơn Thực tiễn cách mạng Việt Nam đãchứng minh là hơn nửa thế kỷ qua, dưới sự lãnh đạo của Đảng, nhà nước ta là trụ cột của hệ thốngchính trị, là cộng cụ chủ yếu để tổ chức toàn dân tiến hành thắng lợi cuộc cách mạng DTDCND,thống nhất đất nước, đưa cả nước tiến lên CNXH Ngày nay, Đảng ta luôn coi trọng việc xây dựngnhà nước Từ ĐH VI đến nay, Đảng ta đã hình thành một hệ thống quan điểm cơ bản để tiếp tục xâydựng và hoàn thiện một nhà nước cộng hoà XHCN Việt Nam nhằm giữ vững bản chất cách mạngcủa nhà nước ta

Ơû chế độ TB, nhà nước tư sản luôn tuyên truyền về “nhà nước nhân dân tự do”, “nhànước phúc lợi chung”… nhằm che giấu bản chất GC của nhà nước tư sản Đồng thờo, tìm mọi cáchchứng minh nhà nước tư sản là “công cụ phục vụ xã hội”, “đứng trên các GC” để điều hoà mâuthuẫn xã hội Song, chúng ta cũng phải thừa nhận rằng, nền dân chủ tư sản có những bước tiến bộ,nhưng về bản chất nền dân chủ đó không phải là dân chủ cho đông đảo nhân dân, mà quyền làm chủthực sự ở các nước TB nằm trong tay GC tư sản, phục vụ lợi ích của GCTS

Ơû xã hội XHCN, nhà nước pháp quyền XHCN mang bản chất GCCN Bản chất đó thểhiện ở chỗ toàn bộ hoạt động của nhà nước từ pháp luật, co chế, chính sách đến những nguyên tắc tổchức, hoạt động đều thể hiện tưởng, quan điểm của GCCN, từng bước xây dựng quyền làm chủ của

nhân dân Với ý nghĩa đó, nhà nước XHCN là nhà nước được xây dựng trên cơ sở nền dân chủ đốiivới đông đảo quần chúng nhân dân lao động, và đang thể hiện trên mọi lĩnh vực của đời sống xã hộitrong hiện thực.

I Khái niệm về nhà nước pháp quyền-xã hội công dân

1) Nhà nước pháp quyền:

-Nhà nứoc pháp quyền là một kiểu nhà nước mà kiểu nhà nước này dựa trên cơ sở pháp luật

để quản lí xã hội, là nhà nước mà toàn bộ hoạt động của nó dựa trên cơ sở pháp luật và đồng thời lại

bị hạn chế bởi chính pháp luật Vì vậy, nhà nước pháp quyền hoàn toàn khác với các hình thức nhànước trước đó (chế độ phong kiến luật chỉ dùng cho cấp dưới vua, còn vua thì không bị chi phối bởipháp luật, do vua đứng trên pháp luật)

-Nhà nước pháp quyền luôn luôn tuân thủ, bảo vệ quyền công dân và quyền con người; giữacông dân và nhà nước, các đơn vị KT và các tổ chức xã hội luôn luôn có mối quan hệ thông quapháp luật, trách nhiệm pháp lí Có nhĩa là nhà nước và công dân luôn luôn bình đẳng với nhau

-Nhà nước pháp quyền là tổ chức chính trị của xã hội thông qua pháp luật để tạo các điều kiện

là nhà nước dân chủ, nói cách khác, là nhà nước phải tạo ra thể chế, những yêu cầu d8ể thực hiệndân chủ

2) Xã hội công dân:

-Bất kỳ hình thức nhà nước nào cũng có xã hội tương ứng với nó Nhà nước pháp quyền phải

là một xã hội tương ứng là xã hội công dân (tương ứng với nhà nước phong kiến là xã hội thần dân),

là nhà nước bảo đảm sự bình đẳng giữa nhà nước và công dân

-Muốn có xã hội công dân thì trước hết phải có công dân (các xã hội trước đó là cư dân, thầndân chứ chưa phải là công dân) Để trở thành công dân thì công dân phải am hiểu pháp luật, nghĩa vụcủa mình để tham gia cộng đồng, sinh hoạt cộng đồng Lhi trở thành công da6n thì họ có quyền thamgia bầu cử, ứng cử, đóng góp hiến pháp…, và chỉ có dược những điều kiện như vậy thì cư dân mớichuyển thành công dân và là nền tảng hình thành nhà nước pháp quyền

-Xã hội công dân chỉ có thể hinh thành trong một quốc gia độc lập, có chủ quyền-một quốc gia

có ý thức pháp luật, nâng lên thành ý thức về sự cần thiết phải thừa nhận và thực hiện các quyền tưnhiên của con người và của công dân, quyền này được bảo đảm bằng một “khế ước xã hội”

Xã hội công dân là một xã hội buộc nhà nước phải phụ thuộc vào ý chí chủ quền của nhân dân(quyền lực thuộc về nhân dân) Nhà nước pháp quyền-XHCD là điều kiện để cho nhà nước pháttriển, nếu như không có

XHCD mạnh (công dân không hiểu nhiều về pháp luật…) thì đó là nhà nước chuyên quyền,độc đoán, mất dân chủ

Thực tế cho thấy, ở nơi nào trình độ dân trí cao thì thực hiện quy chế dân chủ tốt, và ngược lạinơi nào trình độ dân trí thấp, cuộc sống còn khó khăn thì nơi đó thực hiện quy chế dân chủ kém Vìvậy, quan điểm của Đảng ta là xây dựng nhà nước pháp quyền mạnh vả đồng thời xây dựng xã hộicông dân cũng phải mạnh, đó là nhà nước của dân, do dân và vì dân

Ngày nay, các cơ quan lãnh đạo nhân dân, các đại biểu đại diện nhân dân do nhân dân bầu rathì họ là người thay mặt nhân dân để thực hiện và thực thi quyền lực của nhân dân chứ bản thân họkhông có quyền lực Nhưng trên thực tế cũng còn một số nơi sau khi được nhân dân bầu ra thì họ tậptrung quyền lực vào cá nhân làm tha hoá quyền lực của nhân dân Quyền lực đó biến thành quyềnlực của cá nhân, áp đặt nhân dân, chèn ép nhân dân

II Nhà nước pháp quền-XHCD ở CNXH

1) Những điều kiện để xây dựng nhà nước pháp quyền-xã hội công dân:

-Ở CNXH, xây dựng nhà nuớc pháp quyền-XHCD phải biết kế thùa những nguyên tắc chungcủa nhà nước pháp quyền, kế thừa những giá trị của nhà nước pháp quyền trong lịch sử: kế thừanhững tri thức, những tinh hoa của nhân lọai đã có trong lịch sử, về cơ chế dân chủ, sự kết hợp giữa

hành pháp, lập pháp, tư pháp; nhà nước pháp quyền quyền lực thuộc về nhân dân, sự phát triển củanhân dân đặt ở vị trí trung tâm.

-Xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN phải căn cứ vào những vấn đề của quốc gia, dân tộcvề: KT, CT,văn hoá, xã hội… và khẳng định là không có một mô hình chung nào về nhà nước phápquyền cho tất cả mọi đất nước

2) Một số đặc điểm của nhà nước pháp quyền XHCN:

-Nhà nước pháp quyền XHCN bảo vệ phục vụ lợi ích của nhân dân mà trước hết là nhân dânlao động

-Nhà nước và công dân luôn luôn bình đẳng trước pháp luật Tuy nhiên nó cũng có những mặthạn chế là những tranh chấp giữa nhà nườc và công dân thì phần thiệt thòi thường là về nhân dân.-Nhà nước pháp quyền XHCN bảo đảm quyền tự do cá nhân, quyền lợi, danh dự, phảm cách

cá nhân mà nhước có trách nhiệm phải bảo vệ

-Nhà nước pháp quyền XHCN phải thể hiện sự cần thiết trong việc kiểm tra, giám sát hữu hiệuviệc bảo đảo thực hiện luật pháp

3) Những nội dung cơ bản của nhà nước pháp quyền XHCN:

-Nhà nước pháp quyền XHCN là nhà nước của dân, do dân và vì dân, nền tảng là liên minh

GC công nhân, nông dân và trí thức đặt dưới sự lãnh đạo của Đảng, bảo đảm tất cả quyền lực thuộc

về nhân dân

-Quyền lực nhà nước tổ chức theo nguyên tắc tập trung thống nhất, không phân chia mà chỉ có

sự phối hợp, phân công giữa các quyền (lập pháp, hành pháp, tư pháp) để thực hiện quyền lực thốngnhất Đồng thời, có cơ chế kiểm soát quyền lực để bảo đảm cho nhân dân thực sự có quyền giám sát.-Trong tổ chúc và hoạt động, Nhà nước pháp quyền XHCN quán triệt nguyên tắc tập trung dânchủ để thực hiện thống nhất trong tư tưởng và hành động, giữa các nghành, giữa trung ương và địaphương, giữa cá nhân và tập thể

-Nhà nước pháp quyền XHCN qản lí và điều hành xã hội bằng pháp luật Tuy nhiên, nóluôncoi trọng giáo dục nâng cao đạo đức XHCN

-Nhà nước pháp quyền luôn luôn coi trọng việc tăng cường vai trò lãnh đạo của Đảng đốivi71i nhà nước Đó là điềiu kiện để đảm bảo tính GC, tính nhân dân của nhà nước XHCN

Đảm bảo đầy đủ các nội dung trên, nhà nước pháp quyền XHCN sẽ có vai trò hình thành vàhoàn thiện nền dân chủ XHCN, với yêu cầu quyền lực thuộc về nhân dân, đồng thời XHCD sẽ đượcthực hiện đầy đủ nội dung của mình

III, Xây dựng nhà nước pháp quyền-XHCD ở nước ta hiện nay

1) Đánh giá về thực trạng của nhà nước ta hiện nay:

* Về ưu điểm:

-Quá trình lãnh đạo toàn dân tộc trong đấu tranh giải phóng dân tộc, hoàn thành cách mạngDTDC và xây dựng chủ nghĩa xã hội nhà nước ta luôn nắm vững chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởngHCM về nhà nước Vì

vậy, nhà nước ta góp phần đắc lực thống nhất đất nước và xây dựng CNXH

-Nhà nước ta đã quản lí va điều hành xã hội bằng pháp luật (về cơ bản), và ngày nay, đangtừng bước sửa đổi, bổ sung hoàn thiện hệ thống pháp luật chung cho cả nước

-Nhà nước ta đã hình thành được cơ chế và thể chế hoá quyền kàm chủ của nhân dân trênnhiều lĩnh vực: CT, KT,văn hoá, tư tưởng… và nhờ đó nền dân chủ XHCN liên tục được củng cố vàpháp triển

-Trong tổ chức và hoạt động của nhà nước, nhà nước ta luôn có sự đổi mới đáp ứng những yêucầu được đặt ra trong từng thời kỳ lịch sử, nhất là đáp ứng được cơ bản vai trò, chức năng của nhànước trong thời kỳ đổi mới hiện nay Đồng thời, nhà nước ta cũng dần dần hoàn thiện cơ chế thu hút

sự tham gia của nhân dân ngày càng nhiều vào việc xây dựng chính quyền nhà nước

* Những hạn chế: