Phân tích tác động của quá trình hội nhập đất nước đối với văn hóa trong giai đoạn hiện nay

Phân tích tác động của quá trình hội nhập đất nước đối với văn hóa trong giai đoạn hiện nay

ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP.HCM TRƯỜNG ĐẠI HỌC BÁCH KHOA

BÁO CÁO ĐƯỜNG LỐI

ĐỀ TÀI: Phân tích tác động của quá trình hội nhập Đất Nước đối với văn hóa trong giai đoạn hiện nay Ý kiến và giải pháp để giữ gìn xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc trong quá trình hội nhập Đất Nước.

GVHD: Nguyễn Hữu Kỷ Tỵ

MỤC LỤC

I TỔNG QUAN VỀ ÁO DÀI 2

II SỰ HÌNH THÀNH ÁO DÀI 3

III NHỮNG GIAI ĐOẠN PHÁT TRIỂN ÁO DÀI 4

IV NGUYÊN NHÂN ÁO DÀI NGÀY CÀNG MẤT ĐI BẢN SẮC DÂN TỘC 29

V NHỮNG TÁC ĐỘNG TÍCH CỰC-TIÊU CỰC 30

Tác động tích cực: 30

Tác động tiêu cực: 30

VI GIẢI PHÁP 31

2

I. TỔNG QUAN VỀ ÁO DÀI

Chiếc áo dài Việt Nam mang nét đẹp truyền thống, chứa đựng tâm hồn dân tộc, vừa duyên dáng vừa quyến rũ, làm tôn vẻ đẹp cho người phụ nữ Việt Nam và được nhiều người nước ngoài ưa thích Áo dài đã đi sâu vào trong lòng con người Việt Nam Áo dài

là một biểu tượng văn hóa dân tộc của người Việt Nam

Hình ảnh tà áo dài thướt tha trong gió đã đi vào thơ ca từ lúc nào không hay, và đã có rất nhiều bài ca, bài thơ mang hơi thở chiếc áo dài thơ mộng

CHIẾC ÁO DÀI VIỆT NAM

Chiếc áo quê hương dáng thướt thaNon sông gấm vóc mở đôi tà

Tà bên Đông Hải lung linh sóng

Tà phía Trường Sơn rực rỡ hoaVạt rộng Nam phần chao cánh gióVòng eo Trung bộ thắt lưng ngàNhịp tim Hà Nội nhô gò ngựcHương lúa ba miền thơm thịt da

Đinh Vũ Ngọc

Đôi nét về áo dài

- Hình ảnh chiếc áo dài, khăn đóng đã gắn liền với cuộc sống của người dân từ nông thôn cho đến thành thị Theo lệ thường, mỗi khi làng nước có việc hệ trọng,gái trai ra đình đều vận khăn đóng áo dài Gái thì áo dài hoa, đầu đội khăn gấm; trai thì áo dài nhiễu đen, đầu quấn khăn đóng

đen (có nơi gọi là khăn xếp), bậc cao niên trưởng

thượng thì áo và khăn đỏ có in hình chữ “Thọ”,

còn lũ trẻ nhỏ thì áo dài xanh, đỏ, vàng trông rất

ngộ nghĩnh và đẹp mắt… Nói chung, áo dài

không phân biệt hèn sang, già trẻ, ai ai cũng đều

có thể mặc được, đặc biệt là trong các dịp lễ tiết

quan trọng, nhất là dịp Tết đến xuân về Bộ áo

dài khăn đóng, gái mặc thì thướt tha, thùy mị;

trai mặc thì nền nã, trang nghiêm Chính vì vậy mà trong các việc lớn như giỗ chạp, ma chay, cưới xin, hội làng, ngày Tết… người ta đều dùng đến nó.

- Áo dài là trang phục truyền thống của Việt Nam, mặc cùng với quần dài, che thân từ cổ đến hoặc quá đầu gối và dành cho cả nam lẫn nữ nhưng hiện nay

thường được biết đến nhiều hơn với tư cách là trang phục nữ Áo dài thường được mặc vào các dịp lễ hội, trình diễn; hoặc tại những môi trường đòi hỏi sự trang trọng, lịch sự; hoặc là đồng phục nữ sinh tại một số trường trung học cơ sở hay đại học; hoặc đại diện cho trang phục quốc gia trong các quan hệ quốc tế Dường như chưa có một văn bản nào quy định áo dài chính thức là quốc phục của phụ nữ Việt Nam nhưng trong thực tế nói đến phụ nữ Việt Nam thì không thể không nói đến tà áo dài

- Áo Dài - trang phục truyền thống của phụ nữ Việt Nam, ôm sát cơ thể, có cổ cao

và dài khoảng ngang gối Nó được xẻ ra ở hông, vừa quyến rũ lại vừa gợi cảm, vừa kín đáonhưng vẫn biểu lộ đường nét của một người thiếu nữ "Ở đâu có phụ

nữ Việt - ở đó có Áo dài Việt"

Vào giữa thế kỷ 19, khi mà sự phân tranh Trịnh – Nguyễn vẫn còn tồn tại, Vua Lê ChúaTrịnh trị vì ngoài Bắc, Chúa Nguyễn ở trong Nam, bỗng lưu truyền một câu sấm: “Bátđại thời hoàn Trung đô”, nghĩa là “hết tám đời của Nguyễn sẽ phải trở lại kinh đô ThăngLong”, mà lúc đó đang là đời thứ tám của thời Nguyễn do Nguyễn Phúc Khoát trị vì.Lời sấm đã khiến chúa Nguyễn lo lắng và phải triệu tập quần thần để bàn bạc, tìm caokiến giải lời sấm ấy Cuối cùng chúa Nguyễn đã nghe theo lời khuyên của triều thần:

“Muốn thật sự có một vương quốc thì phải thay đổi lễ nhạc, thay đổi văn hóa”

Theo đó, trong triều thì thay đổi lễ nhạc, ngoài dân gian thì phải thay đổi trang phục –phụ nữ phải mặc quần hai ống giống đàn ông thay cho mặc váy như từ trước đó! Mặc dùngười dân, nhất là phụ nữ phản đối mạnh mẽ, nhưng lệnh Vua đã ban, không ai dámchống lại Tuy vậy, ngay bản thân võ vương Nguyễn Phúc Khoát cũng cảm thấy phụ nữ

ăn mặc như vậy không tiện và cũng “khó nhìn” nên ông đã giao cho triều thần nghiêncứu, sửa đổi sao cho phù hợp, trên cơ sở tham khảo áo dài của người Chàm và áo dài củaphụ nữ Thượng Hải lúc bấy giờ

Thời đó có một thợ may tên là Cát Tường đã nghiên cứu và thiết kế mẫu chiếc áo dài vàmay cho các cô gái tân thời mặc Cái tên gọi “áo Le mur” thực ra không phải do ông CátTường đặt, mà xuất phát từ cách nói vui của các nhà văn thời ấy: Cát Tường được gọichệch đi là Cái Tường” (tiếng Pháp là Le mur) – vừa để gọi kiểu áo dài Le mur đã đượccác thiếu nữ rất ưa chuộng, vì áo có tà dài gần chấm đất, nhiều màu tươi sáng chứ khôngchỉ có hai màu đen trắng như trước; Mặc vào trông thanh lịch, duyên dáng hẳn lên Cũng

từ đó áo dài được phụ nữ sử dụng như trang phục truyền thống

4

Tuy vậy, chiếc áo dài cũng đã trải qua không ít thăng trầm Từ sau năm 1945, áo dài mớilại được khôi phục sau một thời gian dài vắng bóng Vào những năm 60 của thế kỷ 20,cũng ở miền Nam, một kiểu áo dài mới: Áo dài Trần Lệ Xuân, được quảng bá khá rầmrộ.

Đó là một kiểu áo dài được coi là tân tiến, phô bày được những nét đẹp thanh tú, khỏekhoắn của người phụ nữ (cổ khoét trễ, tà ngắn hơn, dáng áo ôm sát thân hình) Nhưngcũng không ít người cho rằng loại áo đó hở hang, lộ liệu, không phù hợp với văn hóa dântộc Vì vậy chiếc áo dài đã được bổ sung, điều chỉnh nhiều lần

Chiếc áo dài ngày nay cũng được các nhà thiết kế thời trang nghiên cứu cải tiến rất nhiều,nhằm tạo cho được một mẫu áo dài vừa kín đáo mà vẫn “khoe” được nét duyên dáng,mềm mại của cơ thể người phụ nữ, nhưng vẫn giữ được những chuẩn mực căn bản của

áo Chiếc áo dài ngày nay đa phần đều có tà áo che khuất đến chân làm cho thân hình trởnên thon thả hơn, cái eo như là điểm nhấn của áo khiến đường cong cơ thể càng thêm rõnét, vẻ đẹp được tôn lên

III. NHỮNG GIAI ĐOẠN PHÁT TRIỂN ÁO DÀI

Sự biến thiên của lịch sử tạo nên những nét đặc trưng của áo dài ở mỗi thời kỳ Nhưng tựu chung, áo dài lúc nào cũng đẹp, nữ tính và đại diện cho truyền thống của phụ nữ Việt

Không ai biết thời điểm ra đời cụ thể của chiếc áo dài nhưng cách đây hàng ngàn năm, trên trống đồng đã có hình ảnh này Nó tồn tại cùng với mọi sinh hoạt thường ngày của người Việt, từ giã gạo, làm ruộng, chăn nuôi gia súc Cho đến thời Hùng Vương, vào

những năm 40 - 43 sau Công nguyên, diễn ra cuộc khởi nghĩa do phụ nữ lãnh đạo duy nhất trong lịch sử dân tộc Việt Nam, lập nên một Nhà nước vương triều độc lập, thống nhất và tự chủ Lịch sử đã ghi lại rằng, khi ấy, Hai Bà Trưng đã mặc áo dài hai tà giáp vàng, che lọng vàng, cưỡi voi đánh trận.

Hai Bà Trưng

Để tỏ lòng tôn kính hai bà, phụ nữ Việt tránh mặc áo hai tà mà mặc áo tứ thân Hồi ấy, họ

đã khéo léo sử dụng màu sắc tự nhiên từ củ nâu, lá bàng giã nhỏ hay bùn dẻo dưới ao để làm màu nhuộm cho những trang phục, tạo ra nét “văn hóa mặc” đơn giản, tế nhị và kín đáo

6

Áo tứ thân gắn với khăn mỏ quạ , tóc vấn đuôi gà và nón quai thao là hình ảnh tần tảo của

bà , của mẹ ngày xưa

Từ thế kỷ 17 đến đầu thế kỷ 20, xã hội Việt Nam với chế độ phong kiến, phân chia giai cấp, tầng lớp khá rõ ràng Những người phụ nữ nơi thành thị đã biến tấu áo tứ thân thành

áo ngũ thân hay năm tà để thể hiện sự quyền quý, cao sang, phân biệt mình với những người thuộc tầng lớp nghèo hơn

Những tiểu thư , con nhà quan hay nhà giàu mặc áo ngũ thân.

Có thể thấy rõ sự phân biệt đẳng cấp trong bối cảnh này ,

chủ mặc áo ngũ thân , người hầu mặc áo tứ thân

Giai đoạn 1910 - 1950 và trước đó, người phụ nữ Việt vẫn còn chịu những khắt khe của

xã hội phong kiến nên trang phục không tôn dáng mà được may rộng, phía trong họ còn

mặc thêm một áo ngắn nữa Chất liệu gấm và tơ dành cho những người giàu có Người nghèo thì may áo dài bằng vải.

Một gia đình nhà quan

10

Nề nếp, sự bảo thủ khiến họ phải cân nhắc khi lựa chọn màu sắc Chỉ những dịp đặc biệt hoặc thân phận là đào hát mới dám dùng màu sặc sỡ cho y phục Còn lại thường là màu nhẹ nhàng, nhạt như hồng nhạt, lòng tôm, mỡ gà hoặc nâu, trắng, xám, để tránh bị cho là không đứng đắn.

Một phụ nữ giàu có trong trang phục áo dài.

12

Gia đình vua Bảo Đại trong trang phục áo dài

Ở miền Bắc, phụ nữ thích may thêm một cái khuy phụ bên phải cổ áo, và cài khuy cổ lệch ra đấy Cổ áo hở ra để lộ những chuỗi hạt trang sức nhiều vòng

Thập niên 1930 - 1940, gấu áo dài thường được may trên mắt cá khoảng 20cm, được mặcvới quần trắng hoặc đen

14

Từ thời đó, hình ảnh các thiếu nữ trường Đồng Khánh, Huế trong đồng phục áo dài tím

đã đi vào thi ca, nhạc họa

Cũng trong giai đoạn này, xã hội Việt Nam dưới sự cai trị của Pháp nên bị ảnh hưởng bởivăn hóa phương Tây, không chỉ trong tư duy, lối sống, văn học mà còn cả ở thời

trang.Theo khuynh hướng này, năm 1939, nhà tạo mẫu Cát Tường (Lemur) ở phố Hàng

Da, Hà Nội, đã cải tiến áo dài với những chi tiết mới mẻ và lạ lẫm như cổ áo khoét hình trái tim, có khi áo được gắn thêm cổ bẻ và một cái nơ ở trước cổ, vai áo may bồng, tay nối ở vai, khuy áo may dọc trên vai và sườn bên phải

16

Cô Nguyễn thị Hậu - người đầu tiên mặc quần áo lối mới kiểu Lemur ( Phong Hóa)

Cô Hòa Vân trong bộ y phục tân thời mùa thu của Lemur 1938 ( Trịnh Bách) nhưng loại

áo dài Lemur chỉ tồn tại đến năm 1943

Xã hội ngày càng phát triển với con mắt cởi mở hơn, thẩm mỹ cũng khác hơn Thập niên

60 - 70, áo dài bắt đầu tôn lên những nét quyến rũ nhất của người phụ nữ Eo được may thắt lại, có người còn dùng dây quanh áo phía trong ở vòng hai để eo đuợc nhỏ hơn, tà áo

18

rộng, ngực áo nhọn, gấu áo thẳng ngang, dài gần đến mắt cá chân, làm cho người mặc có dáng "thắt đáy lưng ong"

Người phụ nữ Huế trong trang phục áo dài, nón là duyên dáng năm 1961

Áo dài cũng trở thành một trang phục không thể thiếu khi đi ra ngoài của phụ nữ Việt Đặc biệt trong Sài Gòn, cuộc sống phồn hoa và ảnh hưởng từ phong cách Mỹ đã khiến phụ nữ nơi đây có phong cách áo dài đa dạng, năng động với đủ màu sắc, hoa văn, chất liệu Áo dài có mặt trong mọi hoạt động của phái yếu, từ đi chơi, đi chợ, tiếp khách ở nhà, cho đến cưới xin, đi dự tiệc

Áo dài với kiếng mát

Hoa văn đa dạng , nhiều màu sắc

20

Áo dài kết hợp với kiểu tóc model nhất thời bấy giờ.

Trong dịp quan trọng nhất đời, áo dài cũng là một trang phục không thể thiếu.Cùng trong thập niên 60, áo dài thêm một lần nữa thay đổi: đẹp, quyến rũ hơn Đó là kiểu

áo dài cổ hở do vợ của Ngô Đình Nhu, bà Trần Lệ Xuân, thiết kế (nên thường gọi là áo dài bà Nhu)

Mốt này ban đầu bị nhiều người chống đối, nhưng chỉ một thời gian sau lại nhận được nhiều lời khen ngợi vì nó tôn lên vẻ đẹp vừa hiện đại vừa truyền thống của người phụ nữ, lại rất đơn giản, tinh tế.

Sau này cổ áo được cắt sâu xuống hơn nữa, hình vuông, hay hình tròn rộng khéo léo khoecái cổ yêu kiều và trang sức đẹp

22

Bà Trần Lệ Xuân đã quảng bá áo dài Việt trong hầu hết các cuộc gặp gỡ với người nước

ngoài, tiệc tùng, đi chơi

Đến gần cuối thập kỷ 60, áo dài mini trở thành thời thượng Vạt áo may hẹp và ngắn, có khi đến đầu gối, áo may rộng hơn, không chít eo nữa, nhưng vẫn giữ đường lượn theo thân thể

Phong trào hippy phương Tây du nhập vào, khiến nhiều phụ nữ muốn "nổi loạn" và thoải mái hơn, nhất là giới trẻ nên đã hình thành một dạng áo dài khác, phần nhiều chỉ dài tới đầu gối, phía trên sát vào thân, dùng nhiều loại hàng ngoại màu sắc rực rỡ.

24

Cô gái Huế mặc áo dài năm 1972

Nữ sinh trong tà áo trắng năm 1969

Từ năm 2000 đến nay, sự giao lưu về văn hóa, sự phát triển vượt bậc về kinh tế, và cái nhìn hiện đại tạo điều kiện cho các nhà thiết kế thỏa sức sáng tạo, áo dài biến hóa muôn màu muôn kiểu và chính thức trở thành quốc phục của nước Việt Nam Chính vì thế, nó

có mặt trong tất cả các cuộc thi sắc đẹp lớn nhỏ cũng như là hình ảnh đại diện cho con người, đặc biệt là phụ nữ Việt Nam trước bạn bè thế giới

Đại diện cho sự quyến rũ, nữ tính và kín đáo đặc trưng của phụ nữ Việt Nam

Sự phát triển của xã hội vẫn tiếp tục, và chiếc áo dài không nằm ngoài sự phát triển ấy Nhưng thực tế đã chứng minh, dù có "vật đổi sao dời" thì cái hồn, cái tinh túy, cái đẹp trong tà áo dài Việt sẽ mãi vẫn được lưu giữ và phát huy

26

Nhưng bên cạnh đó cùng với sự phát triển và Tây hóa cũng đã đôi phần làm cho áo dài mất bản chất đại diện cho sự quyến rũ, nữ tính và kín đáo của phụ nữ Việt Nam như

- khi sáng tạo kiểu mix độc đáo giữa áo dài và chiếc quần sooc siêu ngắn

Cách tạo dáng với áo dài khó đỡ

Angiera phương Trinh với áo dài hở để lộ cả bầu ngực

Áo dài xuyên thấu thấy cả áo lót

- áo dài, quần jeans

28

IV. NGUYÊN NHÂN ÁO DÀI NGÀY CÀNG MẤT ĐI BẢN SẮC DÂN

TỘC

Nguyên nhân thực trạng trên chủ yếu là do có quá nhiều yếu tố bên ngoài tác động làm thay đổi thị hiếu, nhu cầu sử dụng trang phục truyền thống của đại bộ phận người dân Và với xã hội hiện đại ngày nay, những phong tục tập quán, quan niệm cái đẹp xưa, chưa đủ bản lĩnh để đứng vững trước sự giao thoa của nhiều nền văn hóa ngoại lai từ bên ngoài du nhập vào Khiến cho thị hiếu thay đổi, quan niệm về cái đẹp cũng thay đổi

Bên cạnh đó, thị hiếu của giới trẻ cũng có nhiều thay đổi Quá trình toàn cầu hóa, thông tin bùng nổ, sự giao thoa của các nền văn hóa khác nhau là xu thế chung củathời đại, thanh niên đã có quan điểm sống cởi mở và hướng ngoại hơn Cuộc sống hiện đại nhường chỗ cho những bộ trang phục phương Tây tiện dụng, nhiều bạn gái trẻ không còn quan tâm tới thêu thùa váy áo truyền thống Các bộ trang phục gốc còn lại hầu hết là do các thế hệ đi trước để lại Sự thay đổi tâm lí cộng đồng cũng thể hiện rõ, trước đây người ta đánh giá một cô gái thông qua trang phục họ

tự thêu, số chăn đệm họ tự dệt để mang về nhà chồng nhưng nay ít ai còn quan tâmđến điều đó Nhiều thanh niên còn ngại ngần khi mặc trang phục của dân tộc mình trước đám đông (người Kinh nói riêng và các dân tộc thiểu số nói chung) Qua đó thấy rõ sự đổi thay về thị hiếu của một bộ phận giới trẻ trong thời kì hội nhập Thị hiếu chính là một trong những yếu tố ảnh hưởng tới sự mai một của trang phục dântộc Cần hiểu rằng, sự thay đổi ấy là điều tất yếu, con người chọn lọc, tiếp thu các thành tố văn hóa phù hợp và hấp dẫn với mình Bên cạnh đó, cũng có sự giao thoa,học hỏi từ trang phục của dân tộc này với trang phục của dân tộc khác, dẫn tới sự thay đổi trong chất liệu, kiểu dáng, hoa văn trên trang phục truyền thống

Đồng thời, do thị trường hàng hóa phát triển, nhiều yếu tố ngoại lai du nhập thiếu kiểm soát Bên cạnh đó, thị hiếu thay đổi một cách thiếu định hướng, mà sâu xa là

do nhận thức nặng về "mốt" theo thời trang của một bộ phận trong cộng đồng

Có lẽ rằng chúng ta quá thoáng, quá phóng túng khi cứ nghỉ rằng hội nhập là phải hội nhập cho đẳng cấp để rồi mù quáng chạy theo những xu hướng không phù hợp với chính bản thân mình

Hay ở góc độ người tạo ra sản phẩm văn hóa-nghệ thuật thì có thể thấy rõ một điều

là, danh xưng cho những người "có chân" trong đội ngũ này là một "vấn đề" Rất nhiều trong số họ chỉ qua một vài khóa học ngắn hạn đã tự cho mình là "nhà thiết

kế", "nhà tổ chức sự kiện văn hóa-nghệ thuật", để rồi sau đó giới thiệu trước công chúng những hình ảnh phản cảm như đã nói ở trên.

Tác động tích cực:

- Mẫu mã, chất lượng, màu sắc, kiểu dáng, cách thiết kế áo dài ngày càng mới mẻ Thay vì cổ áo truyền thống tròn, cao, ta có thể thấy hiện nay vô số các kiểu biến thể cổ áo dài như cổ thuyền, cổ sen, cổ tròn thấp, cổ khoét sâu… Tạo nên sự đa dạng phong phú cho trang phục truyền thống

- Thuận tiện cho người mặc Cổ áo có thể thấp hơn làm cho người mặc có cảm giác

dễ chịu, mát mẻ hơn Tay áo có thể ngắn hơn giúp cử động thoải mái hơn Tà áo

có thể được cắt ngắn hơn để dễ dàng hơn trong việc di chuyển…

- Phù hợp với người phụ nữ Việt Nam hiện đại nhưng không làm mất đi giá trị truyền thống

Tác động tiêu cực:

- Làm phai mờ đi nét đẹp truyền thống, có thể bị nhầm lẫn với sườn xám Trung Quốc hay trang phục của những nước khác Trong một số trường hợp, áo dài được cách tân quá thậm chí hở hang, gây phản cảm Áo dài không phải nơi để thể hiện tính hở hang gợi cảm đó mà là thể hiện nét duyên thầm, kín đáo và sự e ấp của người phụ nữ, của đôi tà áo Tuy nhiên, một số người đẹp Việt lại sử dụng áo dài như môt dạng trang phục khoe thân khiến người nhìn thấy phản cảm Phải thừa nhận rằng, áo dài hiện nay cũng đã khoác lên mình một hình dáng khác với những chiếc áo dài truyền thống ngày xưa Một số nhà thiết kế đã dựa trên nét đẹp truyền thống và kết hợp hài hòa với nét hiện đại để cho ra đời những mẫu áo dài mới sangtrọng và quý phái hơn Thế nhưng, bên cạnh đó cũng có những thiết kế đã lạm dụng quá đà sự “cách tân”, họ cứ nghĩ đang làm mới áo dài nhưng thật ra chỉ là một thứ trang phục “quái thai”, phản cảm nào đó mà thôi!

Và rồi đây khi nhắc đến áo dài Việt Nam bạn bè trên Thế Giới sẽ nghỉ như thế nào? Đauđớn hơn là những người đại diện cho công chúng lại thiếu hiểu biết và thiếu ý thức khi sửdụng quốc phục Việt Nam như vậy

VI. GIẢI PHÁP

- Từ những vấn đề nhức nhối như trên ta càng thấy được con người Việt Nam đang ngày càng hủy hoại tà áo dài truyền thống thành một trang phục mất đi bản sắc dân tộc Việt Vì vậy, cơ quan nhà nước cần có những chính sách xử phạt đối với

30