Xã Quất Động, huyện Thường Tín, thành phố Hà Nội nổi tiếng với làng nghề thêu ren truyền thống, mà dân gian quen gọi là: Làng nghề thêu QUất Động. Đây được coi là quê hương đất tổ của nghề thêu Việt Nam, gắn với tên tuổi của ông tổ nghề thêu: Lê Công Hành, Hiện đang được thờ phụng tại đền thờ QUất ĐỘng. Trước những thay đổi của xã hội, của nền kinh tế thị trường, Nghề thêu cũng đang dần được thay đổi cho phù hợp với thị hiếu của khách hàng nhưng vẫn giữ nguyên được bản sắc văn hóa của nó.
PHẦN MỘT: MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Cách từ lâu đời, đất Thường Tín ( Hà Nội ) mệnh danh đất trăm nghề với làng nghề truyền thống mang đậm sắc văn hóa Việt Nhân dân Thường Tín, với chất cần củ, thông minh chịu khó học hỏi, sáng tạo để chế biến sản phẩm thủ công tinh xảo, đặc sắc, đậm đà tính dân tộc Một làng nghề thủ công tiếng vào ca dao kể tới làng thêu Quất Động: “Xâm Động đất trồng hành Mễ Hòa chẻ nứa đan mành ta mua Quýt Đức thêu quạt thêu cờ Nhị Khê tiện gỗ đền thờ chạm hoa” Làng thêu Quất Động với lịch sử hình thành phát triển lâu đời, đóng góp không nhỏ cho tạo dựng sắc văn hóa Việt Nam, gắn bó, ảnh hưởng tới đời sống văn hóa kinh tế xã hội niềm tự hào cần giữ gìn phát huy người dân nơi Tuy nhiên thời gian gần đây, với lên nhanh kinh tế thị trường, với nhiều hạn chế kinh tế, hướng phát triển chưa thật bền vững, phát sinh mâu thuẫn,… làng nghề Quất Động không tránh khỏi thách thức chung với làng nghề truyền thống Việt Nam nay: nguy mai giá trị truyền thống làng nghề Để cung cấp cho độc giả quan tâm đến nghệ thuật thêu Quất Động thông tin, tri thức, nhân định xác giá trị nghề, làng nghề thêu Quất Động Đồng thời góp phần tôn vinh kĩ thuật nghề, nghệ nhân đá có công đưa làng nghề đến với ý nghĩa việc bảo tồn văn hóa, thấy tiềm phát triển làng nghề bối cảnh đại Nhóm sinh viên chọn đề tài “Bước đầu tìm hiểu làng nghề thêu truyền thống Quất Động, Thường Tín, Hà Nội” Lịch sử vấn đề Các làng nghề thủ công truyền thống Việt Nam nhiều nhà nghiên cứu, nghiên cứu sinh quan tâm nghiên cứu Trước hết phải kể đến “Làng nghề thủ công truyền thống”, 2001 Thạc Sĩ Bùi văn Vượng tác phẩm , Thạc Sỹ Bùi Văn vượng đề cập đến nhiều làng nghề thủ công tiếng làng nghề dệt tơ vải, thổ cẩm ,làng nghề gốm làng nghề quạt giấy làng nghề mây tre đan làng nghề làm trống … Trong có nghề thêu với số làng nghề tiếng làng thêu Quất Động, làng thêu Xuân Nẻo, làng thêu ren Văn Lâm Do nói nhiều nghề thủ công, nghề thủ công lại có làng khác nhau, nên với nghề thêu Quất Động tác giả chưa sâu nghiên cứu kĩ thuật thêu nghệ thuật thêu Quất Động mà muốn “ tôn vinh nghệ nhân làng nghề”, “phổ biến tri thức nghề nghiệp vốn phong phú đấy” với nét văn hóa làng nghề tất phong mĩ tục sinh hoạt làng xóm, đoàn kết cộng đồng tinh hoa nghề nghiện, tài nghệ nhân Với “Những bàn tay tài hoa cha ông”, tác giả Phan Đại Doãn, Nguyễn Quang Ngọc có đề cập đến làng nghề thêu Quất Động góc độ lịch sử quy trình kĩ thuật sơ lược nghề thêu tạp chí Khoa học trường Đại học Sư phạm (số 2/2006) có “Một số vấn đề làng nghề truyền thống Việt Nam nay” tạp chí Nghiên cứu Lịch sử số 5/1999 có “Một số vấn đề làng nghề nước ta nay” Các đề cập đến thực trạng chung làng nghề vấn đề môi trường, vấn đề đầu cho sản phẩm, vấn đề nguồn vốn Ở tác phẩm “Hà Tây làng nghề , làng văn” - NXB Văn hóa thông tin- thể thao (1992) “ Thường Tín đất canh hương” - Ban thượng huyện ủy Thường Tín (2004) tác giả có thông tin nghiên cứu chi tiết làng nghề thêu Quất Động từ lịch sử nghề đến kĩ thuật thêu song lại không đề cập đến thực trạng nghề thêu Quất Động hướng phát triển Các tác phẩm, nghiên cứu làng nghề nghề truyền thống tập trung số vấn đề làng nghề truyền thống Tuy nhiên, nghiên cứu làng nghề thêu Quất Động nhóm sinh viên thực tìm hiểu ,nghiên cứu nhiều vấn đề từ lịch sử nghề đến thực trạng nghề thêu Quất Động hôm Từ kĩ thuật thêu đến phương hướng, giải pháp bảo tồn phát triển nghề thêu, có so sánh làng nghề thêu Quất Động với làng nghề thêu tiếng khác Đối tượng, phạm vi nghiên cứu: Bài viết tập trung nghiên cứu hình thành phát triển thăng trầm nghề thêu làng Quất Động qua giai đoạn, đặc sắc kĩ thuật thêu Bài viết thực trạng nghề thêu Quất Động nay, từ đó, đưa giải pháp nhằm góp phần trì, bảo tồn phát triển làng nghề thêu truyền thống Quất Động Phạm vi nghiên cứu: Làng nghề thêu Quất Động – Quất Động – Thường Tín – Hà Nội Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp điền dã - Phương pháp so sánh - Phương pháp lịch sử - Phương pháp logic PHẦN HAI: NỘI DUNG KHÁI QUÁT VỀ LÀNG, LÀNG NGHỀ THỦ CÔNG TRUYỀN THỐNG 1.1 Khái niệm nghề, làng nghề thủ công truyền thống a Nghề thủ công truyền thống Nghề thủ công đời từ thưở bình minh lịch sử loài người, mà người có nhu cầu ăn, mặc, vật dụng cho sống ( cách hàng vạn năm ) Từ thưở ban đầu ấy, tất vật dụng đơn giản, thô sơ Để cho việc thủ công ngày chuyên môn hóa phân lập thành nghề thủ công phải có phân công lao động tạm thời Các nhà khảo cổ học tìm thấy công xưởng đá thành lập từ cuối thời kì đồ đá Qua thời đại đồ đá đến thời đại kim khí, nhiều nghề thủ công hình thành phát triển, nhiều nghề thủ công tách khỏi nông nghiệp Trải qua hàng nghìn năm lịch sử, nghề thủ công truyền thống trường tồn lịch sử dân tộc tiếp tục phát triển sau Nghề thủ công truyền thống nhiều tên gọi khác như: nghề truyền thống, nghề cổ truyền, nghề phụ, nghề tiểu thủ công nghiệp… bao gồm nhiều nghề: chạm khắc gỗ, làm bánh dày, làm mây tre đan, làm nón, khảm trai, dệt lụa, thêu, kim hoàn, làm quạt giấy… Những nghề muốn gọi nghề truyền thống phải đầy đủ tiêu chí sau: - Đã hình thành, tồn phát triển lâu đời nước ta - Sản xuất tập trung, tạo thành làng nghề, phố nghề - Có nhiều nghệ nhân tài hoa đội ngũ thợ lành nghề - Kĩ thuật công nghệ ổn định Việt Nam - Sử dụng nguyên liệu chỗ hầu hết nước - Sản phẩm tiêu biểu độc đáo Việt Nam, có giá trị chất lượng cao, vừa hàng hóa, vừa sản phẩm văn hóa nghệ thuật, chí trở thành di sản văn hóa dân tộc, mang sắc văn hóa Việt Nam - Là nghề nghiệp nuôi sống phận dân cư cộng đồng, có đóng góp đáng kể vào kinh tế ngân sách nhà nước, địa phương b Làng nghề thủ công truyền thống Làng nghề làng cổ truyền làm nghề thủ công truyền thống Ở đó, không thiết tất dân làng sản xuất hàng thủ công việc sản xuất phải mang tính chuyên môn hóa cao, có tính hệ thống, có ảnh hưởng đến vật chất tinh thần làng Làng nghề thủ công truyền thống trung tâm sản xuất làng thủ công, nơi quy tụ nghệ nhân nhiều hộ gia đình chuyên làm nghề mang tính truyền thống lâu đời, có liên kết hỗ trợ sản xuất, bán sản phẩm theo kiểu phường hội, kiểu hệ thống doanh nghiệp vừa nhỏ, có Tổ nghề thành viên ý thức tuân thủ ước chế xã hội gia tộc Sự liên kết hỗ trợ nghề, kinh tế kĩ thuật, đào tạo thợ trẻ gia đình dòng tộc, phường nghề trình lịch sử hình thành, phát triển nghề nghiệp hình thành đơn vị cư trú, làng xóm truyền thống họ 1.2 Một số đặc điểm làng nghề thủ công truyền thống a Tồn nông thôn gắn bó chặt chẽ với nông nghiệp Các sản phẩm thủ công sản xuất nông thôn, ban đầu phục vụ nhu cầu của gia đình, làng xã, sản phẩm mang tính hàng hóa Nghề tiểu thủ công nghiệp dần tách khỏi nông nghiệp không tách khỏi nông thôn Hầu hết họ chuyên làm nghề thủ công đồng thời người nông dân Trong làng nghề có hộ gia đình nông Hoạt động sản xuất nông nghiệp sản xuất kinh doanh thủ công nghiệp làng nghề đan xen nhau, tạo nên sắc thái riêng làng nghề thủ công truyền thống b Thường sử dụng nguồn nguyên liệu chỗ Các sản phẩm thủ công đơn giản, đáp ứng nhu cầu tiêu dung sản xuất từ nguyên liệu có sẵn vùng c Kĩ thuật sản xuất thô sơ, đơn giản, chủ yếu kĩ thuật thủ công Công cụ sản xuất thợ thủ công đơn giản Với người thợ thêu cần có khung thêu, kim chỉ, vải Các sản phẩm thủ công truyền thống làm hầu hết dựa vào đôi bàn tay khéo léo, đức tình cần cù, tính thẩm mĩ, sáng tạo người thợ, người nghệ nhân d Phương pháp dạy nghề chủ yếu thực theo phương thức truyền nghề, dựa vào trình độ nghệ nhân đội ngũ thợ lành nghề Việc dạy nghề theo phương thức cha truyền nối khuôn khổ làng Những nghệ nhân có vai trò quan trọng làng nghề Họ nắm giữ bí nghề nghiệp để truyền nghề tài họ tạo nên sản phẩm độc đáo, tinh xảo, mang giá trị vật chất nghệ thuật cao e Sản phẩm thủ công mang tính độc đáo, có tính mỹ thuật cao, đậm đà sắc dân tộc Các sản phẩm thủ công sản xuất tay nên không sản xuất cách ạt mang tính rập khuôn Các sản phẩm kết hợp nhuần nhuyễn phương pháp thủ công sáng tạo nghệ thuật Mỗi làng nghề lại có nét đặc trưng riêng, mang sắc văn hóa địa phương dân tộc 1.3 Vai trò làng nghề thủ công Nghề thủ công truyền thống có vai trò to lớn phát triển kinh tế - xã hội Làng nghề thủ công truyền thống giải việc làm cho người lao động nông thôn, nâng cao mức sống cho người dân hạn chế di dân tự Sản phẩm làng nghề nhân tố quan trọng thúc đẩy phát triển sản xuất hàng hóa nông thôn, tăng sức mua cho thị trường nông thôn Các làng nghề hàng năm sản xuất lượng sản phẩm hàng hóa to lớn, góp phần tăng giá trị tổng sản phẩm hàng hóa cho kinh tế Sự hình thành, mở rộng phát triển làng nghề có vai trò quan trọng trình chuyển dịch cấu kinh tế nông thôn theo hướng công nghiệp hóa, đại hóa Các làng nghề cầu nối truyền thống đại, nấc thang phát triển quan trọng trình công nghiệp hóa nông thôn nước ta Các làng nghề thu hút vốn nhàn rỗi nhân dân để sản xuất, tận dụng thời gian lực lượng lao động địa phương Các sản phẩm làng nghề thủ công mang tính nghệ thuậ cao, mang đặc trưng riêng làng nghề, vượt qua giá trị hàng hóa đơn để trở thành sản phẩm văn hóa, biểu tượng đẹp đẽ làng nghề dân tộc Những sản phẩm bảo lưu tinh hoa nghệ thuật, kĩ thuật truyền thống từ đời sang đời khác, hun đúc nên từ hệ nghệ nhân tài hoa Vì vậy, làng nghề thủ công truyền thống góp phần vào việc giữ gìn, bảo tồn văn hóa dân tộc Làng nghề thủ công truyền thống có vai trò quan trọng du lịch Đây tài nguyên du lịch độc đáo với cảnh quan, di tích, lễ hội, hoạt động nghề nghiệp với hình mẫu sở sản xuất, công cụ, sản phẩm, thao tác nghệ nhân, làng nghề thực trở thành bảo tang sống động truyền thống vùng đất Chính phát triển làng nghề thủ công truyền thống biến làng trở thành làng nghề du lịch hấp dẫn Các sản phẩm thủ công trở thành hàng lưu niệm quý giá, nhanh chóng tạo thành thị trường quan trọng, nhiều người biết đến SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA LÀNG NGHỀ THÊU QUẤT ĐỘNG 2.1 Khái quát làng Quất Động Làng Quất Động thuộc xã Quất Đông, bên trái quốc lộ I, thuộc huyện Thường Tín - Hà Nội, nằm cạnh quốc lộ 1A, cách trung tâm Hà Nội khoảng 20km Xã Quất Động có diện tích: 4,83 km², phía Đông giáp xã Chương Dương (sông Hồng ), phía Tây giáp xã Nguyễn Trãi, phía Nam giáp xã Thắng Lợi, phía Bắc giáp xã Hà Hồi Xã gần hai ga xe lửa xuyên Việt, nơi có hai chợ lớn vùng: chợ Vối chợ Tóa Từ xưa, nơi có đường giao thông thuận lợi cho phát triển làng nghề Thời Nguyễn, Quất Động chín xã thuộc Tổng Bình Lăng Phủ Thường Tín trấn sơn Nam Thượng Ngày nay, tên Quất Động lấy làm tên xã có thôn: Quất Động, Quất Lâm, Quất Tỉnh, Đức Trạch, Đô Quan, Nguyên Bì, Bì Hướng ( Hướng Xá Bì Xá ) Liêu Xá Làng Quất Động làng lớn với dân số chiếm 2/3 số dân toàn xã Quất Động có truyền thống Cách Mạng Thời chống Pháp nơi có nhiều phong trào kháng chiến mạnh nên giặc Pháp tràn đốt đình chùa, nhà dân giết nhiều người vô tội Ngày mồng tháng Mười năm Mậu Tý ( 1948 ) trở thành ngày Giỗ trận làng Quất Động đất hiếu học Tại Văn Miếu ( Hà Nội ) ghi tên hai vị văn bia là: Phạm Thế Hồ (1565) đỗ Tiến sĩ khoa Canh Tuất (1610), Trần Khái đỗ Tiến sĩ khoa Đinh Sửu (1637) Người làng Quất Động khéo tay hay làm, ruộng đất ( 220 mẫu canh tác ) nhờ có tay nghề tinh xảo, đến nhà nhà ngói hóa, có điện thắp sáng nước Trường học, nhà trẻ mẫu giáo đường lại khang trang, đẹp Đình chùa làng tu tạo giữ gìn, nhà nước xếp hạng di tích lịch sử Làng tỉnh công nhận làng nghề năm 2001 2.2 Truyền thuyết ông tổ nghề thêu nơi tôn thờ Có nhiều người viết ông tồ nghề thêu làng Quất Động.Có người viết ông người họ Bùi.Có người viết ông người họ Lê.Lại có người viết ông tên thật Trần Quốc Khái vốn gốc người họ Mạc.Cũng có người viết ông người làng Nguyên Bì (Một làng thuộc xã Quất Động – Thường Tín – Hà Nội Theo ý kiến cụ Bùi Trần Nội 72 tuổi – người trông giữ đình làng Quất Động ông tổ nghề thêu tên Bùi Công Hành, người làng Quất Động Cuối đời Trần ông dự thi vừa lúc quân Minh sang xâm lược nước ta nên khoa thi bị lỡ dở Ông ẩn náu tìm theo Lê Lợi chống quân Minh Cuộc bình Ngô thành công, ông Lê Thái Tổ trọng dụng Đến thời Lê Thái Tông, ông dẫn đầu đoàn sứ triều đình sang nhà Minh Vua nhà Minh muốn thử trí thông minh sứ thần nhà Lê cho dựng lầu cao chót vót mời ông lên chơi Khi ông lên lầu chúng rút thang, không lối xuống ông đành lầu Đưa mắt nhìn quanh lầu, ông thấy tượng sơn son thiếp vàng chum nước hai lọng cắm trước bàn thờ Ngoài cửa lầu treo nghi môn thêu ba chữ “Phật tâm” Một ngày hai ngày trôi qua, có lầu vắng bụng đói mà cơm ăn, ông nghĩ bụng: có chum nước để uống phải có ăn Ông quay ngắm nghi môn lẩm nhẩm: “Phật tâm” nghĩa phật lòng Ông gật đầu mỉm cười bẻ tay tượng ăn thử xem sao, hai tượng nặn bột chè lam Có thức ăn, thức uống, hàng ngày ông quan sát kĩ cách làm lọng Nhập tâm cách làm lọng ông lại hạ nghi môn xuống tháo xem cách thêu Nhờ cách ông học cách làm lọng cách thêu Sau ông mạnh bạo dùng lọng làm dù nhảy xuống đất an toàn Sau thấy cách ứng xử thông minh vua nhà Minh khâm phục Khi nước dù làm quan triều ông tranh thủ dạy dân làng vùng cách làm lọng cách làm hàng thêu Với công lao đóng góp mình, vua Lê phong ông làm Kim tử vinh lộc đại phu sung chức tả thị lang công tước lương hầu cho theo họ Vua, đổi thành Lê Công Hành Khi ông truy tặng Thượng thư Thái bảo Lương quận công Như nói rằng, nghề thêu, đặc biệt cách thêu màu (dân thợ quen gọi kiểu thêu Bắc Kinh) Quất Động có từ kỉ XV đời vua Lê Thái Tông (1433 – 1442), tính đến gần 300 năm Khi Lê Công Hành học nghề thêu thời có hàng chục làng vùng truyền nghề trực tiếp, theo địa danh thời nghĩa xã: Quất Động, Tam Xá (gồm thôn Nguyên Xá, Bì Xá, Lưu Xá), Vũ Lăng (gồm thôn Đào Xá, Khoái Nội, Khoái Cầu), Hướng Dương (gồm thôn Hướng Xá, Hướng Dương) Hương Giai Năm xã dựng chung đền thờ ông thôn Hướng Xá (nay thuộc xã Quất Động) gọi đền Ngũ Xã Giỗ ông vào ngày 12 tháng âm lịch Năm 1994, họ Bùi Trần Quất Động xây cất mộ nhằm tưởng nhớ công lao vị tổ nghề Trên bia mộ có ghi rõ tên, chức tước, năm sinh, năm cụ tổ nghề Mộ đặt xóm 1, đội thôn Quất Động Ngoài số tỉnh khác Nam Định, Lâm Đồng (Đà Lạt) nơi có nghề thêu dựng đền thờ ông 2.3 Nghề thêu làng Quất Động qua thời kỳ a Trước cách mạng tháng Tám năm 1945 Ở nước ta thời vua Hùng người Lạc Việt biết “mặc áo chui đầu, cài khuy bên trái, cô gái mặc váy áo thêu” Sử sách cũ ghi: Đời Trần vua quan nước ta dùng lọng đồ thêu Như nghề thêu có nước ta từ sớm tiếc không ghi chép đầy đủ Giai đoạn từ năm 1900 đến năm 1918, sách “Tiểu thủ công nghiệp Việt Nam” Vũ Huy Phúc có viết: “Ở Hà Đông nghề xếp nghề thêu” nhắc lại nguồn gốc nghề có từ thời Lê Lê Công Hành dậy dân vùng Quất Động Giai đoạn từ năm 1919 đến năm 1923 sách lại chép: “Tại hội chợ Hà Nội năm 1919 có 264 gian hàng, Hà Đông có 12 mặt hàng có đồ thêu” đồ thêu thợ vùng Sách “Hà Đông tỉnh địa dư chí” J.Rowan (xuất năm 1925) nói cụ thể số thợ thêu vùng: Quất Động 600 người, Vũ Lăng 600 người, Bình Lăng 40 người, Tam Xá 50 người Trong phong tròa chấn hưng công nghệ Hoàng Trọng Phu (Tổng đốc Hà Đông) khởi xướng vào năm 30 kỉ trước nghề thêu vùng Quất Động phát triển mạnh Thời có xưởng thêu lớn Hướng Dương thu hút hàng trăm tay thợ vùng thêu Quất Động Vào năm 1939 theo thống kê số thợ thủ công Việt Nam cử Bulletin, Bắc Kỳ có 2315 thợ thêu tập trung vùng lớn ứng với tứ trấn quanh Hà Nội xưa Trong số có nửa thợ Hà Đông tập trung vùng Quất Động Có thể thời cực thịnh nghề thêu toàn xứ nói chung vùng Quất Động nói riêng Từ năm 1940 Nhật nhảy vào Đông Dương trở sau, nghề thêu lâm vào cảnh đình đốn kéo dài b Thời kỳ hợp tác hóa nông thôn (từ 1956 đến 1986) Sau hòa bình lặp lại miền Bắc (1954) cải cách ruộng đất (1955 – 1956) kế hoạch phục hồi kinh tế nước ta đạt nhiều thành tựu, phong trào hợp hóa nông thôn lên cao Cùng với nông nghiệp nhiều hợp tác xã thủ công nghiệp thành lập có hợp tác xã thêu Thời nghề thêu phát triển rầm rộ (1972 – 1986) riêng huyện Thường Tín vốn quê gốc nghề thêu nên nghề từ Quất Động, Thắng Lợi nhân rộng hầu khắp xã huyện: Lê Lợi, Dũng Tiến, Nguyễn Trãi, Chương Dương, Sau có sách khoán 10 nông thôn cộng với việc thị trường truyền thống chế độ Xã hội chủ nghĩa Liên Xô nước Đông Âu tan rã hợp tác xã thủ công nghiệp hợp tác xã thêu giải thể nghề thêu lại lần lắng xuống Theo ý kiến cụ Bùi Thị Hánh 74 tuổi – người có thâm niên 50 năm nghề thêu cho biết: tình hình nước lúc có nhiều biến động tác động mạnh mẽ đến nghề thêu Quất Động Lúc nguồn hàng thêu dường không có, người dân tưởng chừng tiếp tục theo nghề c Thời kỳ đổi Chủ trương xóa bỏ kinh tế bao cấp, xây dựng kinh tế thị trường theo định hướng Xã hội chủ nghĩa Đảng từ Đại Hội lần thứ VI (1986) thực đưa kinh tế nước ta sang giai đoạn phát triển có nghề thủ công nói chung nghề thêu nói riêng Tại Hà Tây năm 1996 có 839 làng nghề thủ công, đến năm 2000 lên 972 làng cos 120 làng phong danh hiệu làng nghề Quất Động số làng đạt danh hiệu Tính đến 01/02/2002 làng nghề thêu Quất Động có 400 hộ làm nghề thêu (hầu làng) thu hút gần 1000 lao động Thu nhập từ nghề thêu chiếm 40% tổng thu nhập hàng năm Cả làng giàu lên nhờ nghề thêu Nhưng vài năm gần đây, nghề thêu làng Quất Động dường lại lắng xuống, không phát triển năm trước Về thăm làng thêu hôm nhà báo, người tìm học nghề mà có nhiều khách nước tìm đến tận nơi để đặt hàng mua hàng theo ý muốn Họ đến nghề thêu Quất Động mà biết đến nghệ nhân có tay nghề cao như: nghệ nhân Bùi Đình Hán (đã mất), nghệ nhân Phạm Viết Tương (đã mất), nghệ nhân Phạm Viết Đinh (đã mất), cụ Bùi Thị Tuyết, cụ Bùi Thị Hánh, cô Hoàng Thị Khương, Hoàng Viết Chỉnh, Về thăm làng Quất Động tìm đến nhà cô Hoàng Thị Khương – 46 tuổi xóm 1, đội 5, làng Quất Động Cô sinh gia đình có truyền thống với đời theo nghề thêu Khi lên tuổi, sau trận sốt cô bị liệt chân Sau cô mẹ dạy cho nghề thêu Lúc đầu cô học thêu đẻ giết thời gian Nhưng rùi niềm đam mê với đường kim mũi khiến cô hăng say, gắn bó với nghề thêu Với đôi tay khéo léo, tự mỉ, niềm say với nghề thêu cô tạo nhiều sản phẩm thêu đẹp, bắt mắt, công phu như: tranh Nam Phương hoàng hậu, Cảnh làng quê, thiếu nữ bên hoa huệ, Tranh cô mời tham dự triển lãm tại: the Gadern, Tuần lễ hàng thủ công mỹ nghệ Hà Nội năm 2010do sở Công thương tổ chức 04/08 – 09/08/2010 Cung văn hóa Lao động Hữu Nghị Tranh cô nhiều khách nước yêu thích đặt mua Dù chưa có danh hiệu cô xứng đáng coi nghệ nhân KĨ THUẬT THÊU QUẤT ĐỘNG 3.1 Công vụ nghề thêu Với nghề thêu truyền thống , chủ yếu thêu tay công vụ khung thêu Khung thêu đa dạng: khung chữ nhật, khung tròn, khung gạn,… phục vụ thêu sản phẩm khác - Đê đeo tay: Được làm đồng nhôm cứng Đeo đê vào đầu ngón tay để đẩy kim không bị thủng đầu ngón tay - Kim thêu: Kim có nhiều loại to nhỏ khác ứng với số từ đến 11 Thông thường người ta dung kim số Đặc biệt sửa tỉa họa tiết quan trọng dùng kim số 10 11, hai loại kim coi nhỏ - Dụng cụ cắt tỉa: Thường dùng mảnh bát sứ vỡ mảnh vỡ có mép, bề mặt cong nhẵn đưa cắt không làm xước mặt nền, cần dùng kéo 3.2 Nguyên liệu thêu Nguyên liệu thêu gồm có: vải làm thêu, vải làm lót, thêu a Về vải làm thêu Là loại vải sa tanh, lụa tơ tằm lụa tổng hợp Đó loại vải có bề mặt mịn, thêu giữ đường chân đều, đẹp loại vải khác có bề mặt thô b Vải làm lót Là loại vải phin thường dùng để lót phía vải Tác dụng chủ yếu vải lót thêu đường chân họa tiết đảm bảo kĩ thuật Mặt khác vải lót giữ cho vải đỡ bị vấy bẩn thời gian thêu c Chỉ thêu Có ba loại thường dùng nghề thêu là: Chỉ màu(sợi bông), tơ tằm kim tuyến: - Chỉ màu trước thường mua từ Trung Quốc có độ bền bóng đẹp, nhiều màu, thuận tiện cho thợ thêu Hiện Việt Nam nhà máy dệt – sản xuất loại với giá rẻ - Chỉ tơ tằm có độ bền cao, bóng đẹp dùng để thêu truyền thần sản phẩm may mặc cao cấp, áo Kimono,… - Chỉ kim tuyến: loại bọc loại nhũ óng ánh bên ngoài, đường kính kim tuyến to sợi màu thông thường Chỉ kim tuyến dùng để thêu trang phục truyền thống tranh phục sân khấu Tuồng, Chèo cổ,… kim tuyến phải bảo quản cẩn thận dễ bắt bụi rối d Cách nhuộm màu Do kĩ thuật nhuộm màu nước ta cuối kỉ 19 chủ yếu chế từ chất hữu cơ, việc pha nhuộm màu không phong phú tiện lợi kĩ thuật dùng thuốc nhuộm sau Chỉ thêu thường nhuộm màu: vàng, đỏ, tím, lam, lục Toàn sáng tạo nghệ thuật bị bó buộc vào năm loại màu đó, người thợ thêu dù có tài hoa tác phẩm họ không tránh khỏi hạn chế màu sắc Hiện kĩ thuật nhuộm màu nước ta đại, phong phú nhiều Chỉ từ ba màu bản: Đỏ, vàng, lam tạo tất màu cần thiết 3.3 Kỹ thuật thêu Để tạo sản phẩm thêu, người thợ phải làm nhiều công đoạn: Trước tiên, để thêu, người thợ cần in mẫu thêu lên vải Để in mẫu thêu lên vải cần trải qua nhiều bước: + Bước 1: Vẽ hình mẫu thêu lên giấy trắng, sau chỉnh sửa lại đường nét họa tiết cho mềm mại đơn giản mà giữ đặc điểm riêng biệt họa tiết + Bước 2: Căn lại hình mẫu từ nên giấy trắng lên giấy bóng Sau dung kim châm thủng theo đường nét họa tiết hình mẫu giấy bóng Mỗi lỗ kim cách 1mm + Bước 3: ● Làm mực in: Dùng dầu hỏa để ngâm giấy than ( bột vẽ màu đen) làm mực đen, ngâm bột vẽ màu trắng làm mực nước trắng, in vải dùng mực đen ngược lại ● Làm bút: dung que dài 40cm đầu bong ● Cách in: đặt mẫu châm kim lên vải thêu Bóc giấy bóng ra, ta có mẫu hình in vải cần thêu Lặp lặp lại cách nhiều lần ta có nhiều hình mẫu ý Sau in mẫu lên vải, người thợ bắt đầu thêu Theo ý kiến cô Hoàng Thị Khương, 48 tuổi, người gắn bó với nghề thêu 30 năm có cách thêu bản: thêu bạt, thêu lướt, thêu vờn, thêu nối đầu, thêu sa hạt, thêu chặn, thêu bó, thêu đâm xô kuyện màu, thêu bó Mỗi nghệ thuật thêu lại có khéo léo, tinh tế riêng: + Thêu bạt: Tức thêu chéo canh chỉ, áp dụng nhiều mẫu thêu như: cây, cành cây, đường triệu, hoa văn,… người thợ giỏi kĩ thuật thêu bạt giỏi thêu lướt thêu vờn + Thêu lướt: Tức thêu lẫn mũi chỉ: áp dụng thêu loại họa tiết nhỏ như: cành cây, sống lá… Thêu mũi thứ khoảng 3mm nằm dọc theo nét vẽ Mũi thứ hai lên kim cách mũi thứ 1mm xuống kim lấn lên 2/3 thứ Mũi thứ ba lên kim cách mũi thứ hai 1mm xuống kim lấn lên 2/3 mũi thứ hai Cứ theo + Thêu vờn: Tức thêu đường chân lớp thêu sau chờm lên đường chân lớp thêu trước tạo thành họa tiết màu khác màu, có phân cách đường chân Thêu vờn áp dụng để thêu loại hoa có cánh hoa phía để lấp phần cánh hoa bên trong, thêu cánh loại chim + Thêu nối đầu: Tức thêu đầu mũi thêu sau nối vào cuối mũi thêu trước tạo thành nét cong theo yêu cầu mẫu thêu Thêu nối đầu thường áp dụng để thêu họa tiết tre, cỏ đường nét nhỏ + Thêu chăng, chặn: Tức thêu tạo thành đường dài, sau thêu chặn để giữ cho đường dài nằm vị trí, khong bị xô lệch + Thêu bó: Tức thêu canh Các mũi nằm sát để tạo thành họa tiết kín cách khoảng định, tạo thành họa tiết trang trí cho mẫu thêu Áp dụng thêu để thêu kín phần họa tiết cần thêu bó Khi thêu bó, chọn phù hợp với màu chăng, lên kim nét vẽ họa tiết bên này; xuống kim nét vẽ họa tiết bên Trước bó ngang lấy toàn phần họa tiết vừa thêu Tùy theo yêu cầu họa tiết mà ta thêu mà ta thêu bó kín toàn bó hở phần họa tiết + Thêu đột: Tức thêu mũi đứng độc lập vải tạo thành cá ganh mảnh, mảnh kết hợp với Thêu đột áp dụng để thêu đất, nhụy hoa, mái ngói + Thêu sa hạt: Tức thêu cốn mũi để tạo thành hạt nhụy hoa thêu mào số loài chim Dùng phù hợp với yêu cầu mẫu thêu, lên kim vị trí cần sa hạt; tay phải cầm kim; tay trái sợi thêu quanh mũi kim từ 1-3 vòng Tùy theo nhụy to hay nhỏ mà nhiều hay vòng + Thêu đâm xô luyện màu: Tức thêu so le quyện mũi vào tạo thành mảng có họa tiết có màu đậm nhạt xen lẫn Thêu đâm xô luyện màu áp dụng thêu mảng phông thêu truyền thần ảnh Ngoài cách thêu trên, nhiều cách thêu sửa tỉa Đây công việc cuối để hoàn chỉnh họa tiết thêu Bất áp dụng kĩ thuật cao để thêu họa tiết cuối phải sửa tỉa cho mẫu hơn; cách pha màu đẹp Kĩ thuật thêu sửa tỉa tổng hợp kĩ thuật thêu nói Không phải người thợ thành thạo, sử dụng tốt kỹ thuật thêu nói Cần phải trải qua thời gian, học hỏi thêm người thợ vận dụng kĩ thuật thêu tạo nên tác phẩm nghệ thuật hoàn hảo 3.4 Các sản phẩm thêu Thời kì đầu, nghề thêu chủ yếu thêu câu đối, trướng, tàu lọng… thở đình chùa; loại khăn chầu; áo ngự, mũ miện cho vua chúa… Các sản phẩm thêu thường nặng giá trị sử dụng kĩ thuật đơn giản Dần dần, theo nhu cầu thị trường tài hoa người thợ, mẫu mã hàng thêu ngày phong phú, đa dạng Từ mặt hàng thêu trắng đến mặt hàng thêu màu; từ mặt hàng phục vụ đời sống đến mặt hàng phục vụ nhu cầu thưởng thức mĩ thuật,… mặt hàng đòi hỏi người thợ thêu tính kiên trì, sáng tạo Có thể phân thành nhóm hàng sau: - Hàng dùng để thờ cúng Gồm câu đối, nghi môn, tàn lọng, cờ, biểu, loại trướng, loại khăn trầu, ngự, loại trang phục sân khấu cổ truyền… loại thường thêu họa tiết tứ kinh, tứ quý… - Hàng phục vụ sinh hoạt đời sống: Gồm mặt gối, ga trải giường, khăn tắm, rèm cửa, áo dài, áo phông, áo ki-mô-nô, loại túi xách Loại thường thêu họa tiết chim muông, hoa lá… - Hàng tranh mỹ thuật: Gồm tất tác phẩm hội họa người đặt hàng ưa thích Từ sản phẩm danh họa tiếng danh họa phương Tây, phương Đông, đến tác phẩm hội họa dân gian Việt Nam tranh Hàng Trống, tranh Đông Hồ… nghệ nhân thêu vải cách tinh xảo - Mặt hàng cao cấp đòi hỏi tay nghề cao thêu tranh chân dung Bức tranh chân dung Bác Hồ cỡ lớn nghệ nhân Phạm Viết Tường tác phẩm thêu chân dung tiêu biểu Bức chân dung rước kiệu bát cống đoàn Quất Động tham gia ngày Hội làng nghề truyền thống Hà Nội năm 1995 Bức tranh treo UBND xã Quất Động 3.5 So sánh thêu Quất Động với số vùng Thợ thêu Quất Động thợ thêu nói chung người khéo tay, có mắt thẩm mĩ, cần cù tỉ mì Những đức tính ấy, khiếu yêu cầu người thợ thêu để tao sản phẩm tinh tế, hòa hợp với mày sắc hoa văn lụa, vải, tạo nên nét đặc sắc nghệ thuật thêu Quất Động Xưa kia, thợ thêu Quất Động chủ yếu thơ câu đối, trướng, nghi môn,… thờ đình, chùa, cung điện; loại khăn chầu, áo ngự, mũ, hia… vua chúa Kĩ thuật thêu đơn giản, màu sắc chưa thật phong phú ngày Đến thể kỉ XX, nghề thêu phát triển lên bước Đề tài để sản xuất sản phẩm thêu phong phú nhiều Người thợ thêu sáng tạo nên nhiều mẫu thêu long phượng, hoa lá, chim công, đặc biệt mẫu thêu chân dung mẫu thêu phong cảnh Với đôi bàn tay khéo léo óc sáng tạo người thợ thêu Quất Động, mẫu thêu từ truyền thống đến đại lên cách sống động vải Các mẫu thêu truyền thống khai thác, chọn lọc, cải tiến, loại bỏ chi tiết lạc hậu, thô kệch Mẫu thêu đa dạng, phong phú, đổ mới, sáng tạo không ngừng Một số nghệ nhân Quất Động thêu tác phẩm nghệ thuật, thêu truyền thần sáng tạo sản phẩm theo mẫu như: tranh “Nàng Mô-na Li-sa” Lê-ô-na đời Vanh-xi, “Nhà Bác Hồ Kim Liên”, “Chùa Một Cột”, “Chân dung Bác Hồ” Hiện nay, nghệ nhân thêu Quất Động thêu nhiều chất liệu khác vải cotton, lụa, tơ tằm, vải nhung, da, nỉ, dạ… với nhiều thao tác: thẳng, thêu nổi, thêu kim tuyến, thêu sa hạt… để tạo nên sản phẩm tin xảo hoàn hảo Các sản phẩm thêu Quất Động thường đảm bảo yêu cầu nghiêm ngặt kĩ thuật thêu: chân mũi nhau, cánh quyện lấy nhau, không lỗi chần hay trái canh, đường thêu mềm mại, chần lẩn sản phẩm có mỹ thuật cao Trước đây, người ta có công đoạn vẽ lại màu lên sản phẩm sau thêu để đạt tính thẩm mĩ cao Nhưng ngày nay, thợ thêu giỏi đạt đến kĩ thuật tỉa màu cho in, sử dung loại màu phong phú để tạo nên sản phẩm thêu mang tính nghệ thuật Làng thêu Quất Động mà số vùng khác làng nghề thêu ren Văn Lâm ( Hoa Lư, Ninh Bình ), làng nghề thêu Xuân Nẻo (Tứ Lộc, Hải Dương), nghề thêu Huế, thêu XQ Đà Lạt Trong mẫu thêu, kiểu thêu làng thêu Quất Động vô phong phú đa dạng lảng Xuân Nẻo tập trung vào thêu ren Nghề thêu ren du nhập từ Pháp cách khoảng 100 năm phát triển vào năm 70 kỉ XX Các sản phẩm thêu ren làng Văn Lâm đạt đến kĩ thuật cao chủ yếu để xuất nước Làng nghề thêu Xuân Nẻo có lịch sử chưa 100 năm ( từ 1928 ) có nghề thêu phát triển Mặt hàng làng Xuân nẻo hàng thêu trắng, gồm loại: khăn trải bàn, phủ ghế, ga trải giường, khăn phủ khay đĩa, vỏ chăn… Hàng thêu trắng cần kĩ thuật tinh tế Nền vải màu trắng nên người thợ phải thêu cho thật họa tiết, khối hình Kĩ thuật thêu hàng trắng tinh vi màu sắc mẫu lại không đa dạng, phong phú sản phẩm thêu Quất Động mục đích sử dụng không rộng sản phẩm thêu Quất Động Nghề thêu Huế phát triển từ nghệ nhân đồng sông Hồng, có nghệ nhân Quất Động thờ Tổ nghề Lê Công Hành Các kĩ thuật thêu Huế có nhiều nét đặc sắc giống với kĩ thuật thêu Quất Động Các sản phẩm thêu ban đầu từ thời Nguyễn loại triều phục, y phục vua chúa; đồ thờ tự, nghi lễ sang trọng thêu rồng phượng, loại lễ phục quan lại, mũ hia, lọng, trướng… sau phát triển lên với sản phẩm thêu hoa lá, chim muông, tranh phong cảnh, chân dung… để phục vụ mục đích trang trí Về sau, nghề thêu Huế có tiếp nhận kĩ thuật thêu phương Tây, chuyển từ kỹ thuật thêu phủ cốt xổ thành kĩ thuật thêu phẳng Lúc này, hàng thêu mày ( thêu màu vài màu ) hàng thêu VIệt, lâu đời Hàng thêu trắng ( thêu trắng vải trắng ) kiểu thêu du nhập từ phương Tây, người PHáp truyền vào Các sản phẩm yêu cầu kĩ thuật thêu tinh xảo với kiên trì, tỉ mỉ, sáng tạo người thợ Nghề thêu Văn Lâm, Xuân Nẻo có nét đặc trưng riêng so với nghề thêu Quất Động lại chưa đạt đến kĩ thuật cao nghề thêu Quất Động Nghề thêu Huế đạt đến kĩ thuật tinh vi, tiếp thu kĩ thuật bên ngoài, nghề thêu Quất Động giữ nét truyền thống Mỗi làng nghề thêu có nét đặc sắc riêng, góp phần vào nét đặc sắc, độc đáo nghề thêu tay nước ta 4 THỰC TRẠNG VÀ HƯỚNG PHÁT TRIỂN CỦA LÀNG THÊU QUẤT ĐỘNG 4.1 Thực trạng Việc phát triển nghề thêu Quất Động cho người lao động Do đặc điểm nghề thêu công việc nhẹ, không cần nhiều sức lao động mà cần đức tính cần cù, đôi bàn tay khéo léo óc sáng tạo Thu nhập nghề thêu Quất Động chiếm khoảng 66% thu nhập làng Cả làng có khoảng có khoảng 420 hộ thị có 90% số hộ có làng nghề thêu Bình quân người thợ có 350-400 nghìn đồng tháng (số liệu năm 2003) Đây mức thu nhập cao so với vùng nông Hiện nay, nghề thêu không phát triển trước Cả làng vài chục hộ gia đình làm nghề thêu có hộ gia đình có thu nhập từ nghề thêu Theo cụ Trịnh Kiều – làng Quất Động, làng nghề bị mai nhiều thu nhập từ nghề thêu thấp lại không ổn định nên nhiều thợ thêu bỏ nghề để làm nông nghiệp hoàn toàn chuyển sang nghề khác Thu nhập bình quân thợ thêu khoảng triệu đồng Vì người dân làng Quất Động có thợ thêu làm công nhân cụm công nghiệp Quất Động Theo lời cô Hoàng Thị Khương 46 tuổi, không sở thêu lớn có xưởng thêu 3-5 thợ hoạt động dựa nhiều nguồn hàng mà khách hàng đến đặt số thợ thêu hoạt động đơn lẻ nhận thêu “hàng rối” Các sản phẩm thêu chủ yếu thêu tranh phong cảnh, chân dung, thêu bắt vàng (thêu kim tuyến vải nhung đỏ)… để phục vụ mục đích trang trí, thưởng thức nghệ thuật Các sản phẩm thêu lọng, phướn, họa tiết áo kimono, ga trải giường, loại túi sách… không thêu nhiều thêu có khách hàng đặt thêu Các sản phẩm thêu thực vải cotton, lụa tơ tằm chính, có sản phẩm thêu da, nỉ, dạ, len Ở làng Quất Động, gia đình cô Hoàng Thị Khương có truyền thống ba đời làm nghề thêu Ông nghệ nhân thợ thêu, sau mang sản phẩm thêu Hà Nội bán Tiếp đến mẹ cô - cụ Bùi Thị Hánh, 74 tuổi bắt đầu thêu từ năm 10 tuổi Đến năm 60 tuổi, mắt cụ nghỉ thêu Nghệ nhân Hoàng Thị Khương thêu từ lúc 10 tuổi đến 30 năm Tuy nhiên , hệ cháu nghệ nhân không nối nghiệp thêu Các bạn trẻ tuổi đời khoảng 20 học trường Cao đẳng, Đại học, trường dạy nghề hay làm nghề khác, không nối nghiệp thêu Làng nghề thêu bắt nguồn từ làng Quất Động đến không phát triển trước Nghề thêu truyền sang số vùng lân cận ngày phát triển làng Quất Động làng thêu Nguyên Bì, Lưu Xá- xã Quất Động, làng thêu Đào Xá, Hướng Xá, Khoái Nội- xã Thắng Lợi- huyện Thường Tín- Hà Nội Làng Quất Động tỉnh Hà Tây cũ công nhận làng nghề năm 2001 Năm 2004, sở Du lịch Hà Tây cũ định đưa làng nghề thêu thủ công truyền thống Quất Động trở thành điểm du lịch làng nghề Làng nghề có du khách đến thăm, nhiên Hiện nay, sở vật chất kĩ thuật dịch vụ phục vụ hoạt động du lịch chưa có Thỉnh thoảng có khách du lịch nước đến thăm, mua đặt sản phẩm thêu Họ chủ yếu theo nhóm lẻ từ đến người, có người phiên dịch theo Thời gian lưu trú khách không lâu, chủ yếu thăm vài gia đình sản xuất hàng thêu có tiếng Chi tiêu khách ít, hầu hết mua sản phẩm có giá trị từ vài trăm nghìn đến vài triệu đồng Lâu lâu có khách du lịch nước đến mua đặt hàng sản phẩm có giá trị cao Nếu biện pháp nhằm phát triển khác tiềm làng nghề thêu Quất Động nghề thêu ngày bị mai có nguy bị thất truyền 4.2 Định hướng bảo tồn phát triển Bảo tồn phát triển nghề, làng nghề tảng phát huy giá trị văn hóa dân tộc, giữ gìn di sản sắc văn hóa Việt Nam, góp phần nâng cao đời sống người dân, tăng trưởng kinh tế Để bảo tồn phát triển nét đặc sắc đó, cần có biện pháp nhà nước người dân thực a Trong bảo tồn: Cần lưu ý đến việc lưu giữ dấu ấn lịch sử làng nghề truyền thống: Xây dựng nhà truyền thống, lưu giữ hình ảnh, vật làng nghề; Chú trọng tổ chức lễ hội làng nghề gắn liền với tuyên truyền ý nghĩa, vai trò làng nghề, phát triển làng nghề gắn với phát triển du lịch; Tham gia hội chợ, triển lãm quảng bá văn hóa làng nghề Ông Trịnh Đình Miền – Phó chủ tịch UBND xã Quất Động cho biết, để tạo điều kiện cho phát triển làng nghề thêu Quất Động, UBND xã dự kiến dành riêng khoảng 5ha xây dựng trung tâm du lịch phát triển làng nghề Nếu dự án thực hiện, có phòng trưng bày, giới thiệu sản phẩm thêu làng nghề cho khách du lịch tới thăm Ngoài ra, có hướng dẫn viên thông thạo ngoại ngữ giới thiệu sản phẩm đến với du khách nước ngoài, tạo điều kiện thuận lợi cho chủ sở bán hàng trực tiếp Theo cô Hoàng Thị Khương, làng Quất Động dự tính mở lớp dạy thêu cho em có niềm đam mê với nghề thêu, nhằm giữ gìn, bảo tồn nghề thêu truyền thống b Trong định hướng phát triển Để phát triển làng nghề, cần phải đổi ứng dụng kĩ thuật đại, nâng cấp cải tạo sở hạ tầng kĩ thuật, kết hợp với kĩ thuật truyền thống Cần phát triển thị trường nước nhằm giải việc tìm “đầu ra” cho sản phẩm thêu Đặc biệt trọng xây dựng, bảo vệ, phát triển thương hiệu cho làng nghề PHẦN BA: KẾT LUẬN Làng nghề vùng đất Thường Tín vô phong phú, làng nghề có thợ giỏi, có nhiều bàn tay vàng phong tặng nghệ nhân, góp phần làm rạng danh quê hương đất nước, làm đẹp cho đời Nghề thêu Quất Động có từ lâu đời, trải qua bao thăng trầm lịch sử làng nghề bước khẳng định vị trí hệ thống làng nghề thủ công truyền thống Việt Nam Làng nghề thêu Quất Động không tiếng lịch sử lâu đời, thợ thêu có đức tính tỉ mỉ, cần cù, đôi tay khéo kéo, đôi mắt tinh tường, óc sáng tạo khả thẩm mỹ cao…mà tác phẩm nghệ thuật làm nên từ đôi tay khéo léo Bước đầu tìm hiểu làng nghề giúp có hiểu biết sâu sắc mảnh đất, người nét văn hóa đặc sắc làng nghề Quất Động Làng nghề thêu truyền thống Quất Động cần bảo tồn phát triển nét đẹp tiêu biểu để góp phần gìn giữ giá trị văn hóa lâu đời vùng đất “trăm nghề” nói riêng dân tộc Việt Nam nói chung! Nhóm Mí, Hảo Trang (k59) [...]... thuật bên ngoài, còn nghề thêu ở Quất Động vẫn giữ được những nét truyền thống Mỗi làng nghề thêu có một nét đặc sắc riêng, góp phần vào nét đặc sắc, độc đáo của nghề thêu tay ở nước ta 4 THỰC TRẠNG VÀ HƯỚNG PHÁT TRIỂN CỦA LÀNG THÊU QUẤT ĐỘNG 4.1 Thực trạng Việc phát triển nghề thêu ở Quất Động cho người lao động Do đặc điểm nghề thêu là công việc nhẹ, không cần nhiều sức lao động mà chỉ cần đức tính... nhập chính từ nghề thêu Theo cụ Trịnh Kiều – làng Quất Động, làng nghề đã bị mai một nhiều do thu nhập từ nghề thêu thấp lại không ổn định nên nhiều thợ thêu đã bỏ nghề để làm nông nghiệp hoàn toàn hoặc chuyển sang nghề khác Thu nhập bình quân hiện nay của một thợ thêu là khoảng 3 triệu đồng Vì vậy người dân làng Quất Động trong đó có các thợ thêu đã đi làm công nhân tại cụm công nghiệp Quất Động Theo... mẫu lại không đa dạng, phong phú như sản phẩm thêu Quất Động và mục đích sử dụng cũng không rộng như sản phẩm thêu Quất Động Nghề thêu ở Huế được phát triển từ các nghệ nhân ở đồng bằng sông Hồng, trong đó có nghệ nhân ở Quất Động và cũng thờ Tổ nghề là Lê Công Hành Các kĩ thuật thêu ở Huế có nhiều nét đặc sắc giống với kĩ thuật thêu Quất Động Các sản phẩm thêu ban đầu từ thời Nguyễn là các loại triều... hàng thêu thuần VIệt, lâu đời Hàng thêu trắng ( thêu chỉ trắng trên nền vải trắng ) là kiểu thêu du nhập từ phương Tây, do người PHáp truyền vào Các sản phẩm này đều yêu cầu một kĩ thuật thêu tinh xảo với sự kiên trì, tỉ mỉ, sáng tạo của người thợ Nghề thêu ở Văn Lâm, Xuân Nẻo có nét đặc trưng riêng so với nghề thêu ở Quất Động nhưng lại chưa đạt đến kĩ thuật cao như nghề thêu Quất Động Nghề thêu ở... So sánh thêu Quất Động với một số vùng Thợ thêu Quất Động và thợ thêu nói chung là những người khéo tay, có con mắt thẩm mĩ, hết sức cần cù và tỉ mì Những đức tính ấy, năng khiếu ấy là yêu cầu cơ bản đối với mỗi người thợ thêu để có thể tao ra những sản phẩm tinh tế, hòa hợp với mày sắc và hoa văn trên nền lụa, vải, tạo nên nét đặc sắc trong nghệ thuật thêu Quất Động Xưa kia, thợ thêu Quất Động chủ... ở Văn Lâm ( Hoa Lư, Ninh Bình ), làng nghề thêu Xuân Nẻo (Tứ Lộc, Hải Dương), nghề thêu ở Huế, thêu XQ ở Đà Lạt Trong khi các mẫu thêu, kiểu thêu của làng thêu Quất Động vô cùng phong phú đa dạng thì lảng Xuân Nẻo chỉ tập trung vào thêu ren Nghề thêu ren chỉ du nhập từ Pháp cách đây khoảng 100 năm và phát triển nhất vào những năm 70 của thế kỉ XX Các sản phẩm thêu ren của làng Văn Lâm thì đạt đến kĩ... tuổi, hiện nay không còn cơ sở thêu lớn nào chỉ có các xưởng thêu 3-5 thợ hoạt động dựa trên nhiều nguồn hàng mà khách hàng đến đặt một số thợ thêu vẫn còn hoạt động đơn lẻ và nhận thêu “hàng rối” Các sản phẩm thêu hiện nay chủ yếu là thêu tranh phong cảnh, chân dung, thêu bắt vàng (thêu chỉ kim tuyến trên nền vải nhung đỏ)… để phục vụ mục đích trang trí, thưởng thức nghệ thuật Các sản phẩm thêu như... triển như trước Nghề thêu được truyền sang một số vùng lân cận và ngày càng phát triển hơn làng Quất Động như làng thêu Nguyên Bì, Lưu Xá- xã Quất Động, làng thêu Đào Xá, Hướng Xá, Khoái Nội- xã Thắng Lợi- huyện Thường Tín- Hà Nội Làng Quất Động được tỉnh Hà Tây cũ công nhận là làng nghề năm 2001 Năm 2004, sở Du lịch Hà Tây cũ đã quyết định đưa làng nghề thêu thủ công truyền thống Quất Động trở thành... “Chùa Một Cột”, “Chân dung Bác Hồ” Hiện nay, các nghệ nhân thêu Quất Động có thể thêu trên nhiều chất liệu khác nhau như vải cotton, lụa, tơ tằm, vải nhung, da, nỉ, dạ… với nhiều thao tác: thẳng, thêu nổi, thêu kim tuyến, thêu sa hạt… để tạo nên những sản phẩm tin xảo và hoàn hảo Các sản phẩm thêu của Quất Động thường đảm bảo những yêu cầu rất nghiêm ngặt về kĩ thuật thêu: chân mũi chỉ đều nhau, cánh... trên nền vải thêu Bóc giấy bóng ra, ta sẽ có mẫu hình in trên vải cần thêu Lặp đi lặp lại cách này nhiều lần ta sẽ có nhiều hình mẫu như ý Sau khi đã in được mẫu lên vải, người thợ bắt đầu thêu Theo ý kiến của cô Hoàng Thị Khương, 48 tuổi, một người đã gắn bó với nghề thêu hơn 30 năm thì có 9 cách thêu cơ bản: thêu bạt, thêu lướt, thêu vờn, thêu nối đầu, thêu sa hạt, thêu chăng chặn, thêu bó, thêu đâm ... với nghề thêu Quất Động lại chưa đạt đến kĩ thuật cao nghề thêu Quất Động Nghề thêu Huế đạt đến kĩ thuật tinh vi, tiếp thu kĩ thuật bên ngoài, nghề thêu Quất Động giữ nét truyền thống Mỗi làng nghề. .. người gắn bó với nghề thêu 30 năm có cách thêu bản: thêu bạt, thêu lướt, thêu vờn, thêu nối đầu, thêu sa hạt, thêu chặn, thêu bó, thêu đâm xô kuyện màu, thêu bó Mỗi nghệ thuật thêu lại có khéo... bát cống đoàn Quất Động tham gia ngày Hội làng nghề truyền thống Hà Nội năm 1995 Bức tranh treo UBND xã Quất Động 3.5 So sánh thêu Quất Động với số vùng Thợ thêu Quất Động thợ thêu nói chung