Qua bộ luật HAMMURABI hãy nhận xét về tình hình chính trị - kinh tế - xã hội của BABILON

Có thể thấy rõ ñiều ñó khi nghiên cứu một trong những thành tựu ñó, và trong phạm vi ñề tài, bài tiểu luận này tập trung nghiên cứu về thành tựu của Luật pháp mà ñỉnh cao là Bộ luật Ham

K IL

.C O

M

Loài người ra ñời cách ñây hàng triệu năm và từ ñó con người ñã sáng tạo ra

những giá trị vật chất, tinh thần Nhưng mãi ñến thế kỉ IV TCN, khi xã hội nguyên

thuỷ bắt ñầu tan rã ở Ai Cập, nhà nước bắt ñầu ra ñời Đây chính là cột mốc ñánh

giấu xã hội bước vào thời kì văn minh

Trong thời cổ ñại (cuối thiên kỉ IV, ñến những thế kỉ trước sau công

nguyên), ở phương ñông suất hiện bốn trung tâm văn minh lớn.Và nền văn minh

Lưỡng Hà cổ ñại là một trong bốn cái nôi của nền văn minh của loài người

Lưỡng Hà theo tiến Hi Lạp “mêñốt và pôtamốt” nghĩa là miền giữa hai con

sông, hai con sông ñó là sông Tigrơ ở phía ñông và sông Ơphrát ở phía tây Cả hai

con sông ñó ñều bắt nguồn từ miền rừng núi Acmênia chảy qua lãnh thổ nước Irắc

ngày nay rồi ñổ qua vịnh Ba Tư Lưỡng Hà ñược hai con sông này bồi ñắp phù sa

nên ñất ñai rất phì nhiêu, màu mỡ, vì vậy cũng như Ai Cập, khi công cụ còn thô sơ

thì nền kinh tế ở ñây vẫn có ñiều kiện phát triển, do ñó ñã sớm bước vào xã hội văn

minh

Những thành tựu mà người Lưỡng Hà cổ ñại ñạt ñược trong thời gian này có

trong tất cả các mặt như kinh tế, chính trị, xã hội, văn hoá, luật pháp ñược thể

hiện dưới các triều ñại nối tiếp nhau trong giai ñoạn này Trong ñó, giai ñoạn cổ

Babilon , dưới thời vua Hammurabi(1792-1750 TCN), ñược ñánh dấu là cột mốc

chói lọi trong lịch sử văn minh của Lưỡng Hà cổ ñại

Những thành tựu về vật chất, tinh thần, ñã thúc ñẩy kinh tế,xã hội, chính

trị phát triển nhanh chóng biến Babilon, trở thành quốc gia hùng mạnh nổi tiếng

trong lịch sử Lưỡng Hà cổ ñại Có thể thấy rõ ñiều ñó khi nghiên cứu một trong

những thành tựu ñó, và trong phạm vi ñề tài, bài tiểu luận này tập trung nghiên cứu

về thành tựu của Luật pháp mà ñỉnh cao là Bộ luật Hammurabi, dưới thời vua

Hammurabi. Thông qua bộ luật này sẽ phần nào khái quát ñược những nét cơ bản

về tình hình kinh tế,xã hội, chính trị dưới thời cổ Babilon

K IL

.C O

M

PHẦN 2:

BỘ LUẬT HAMMURABI

Babilon , là một thành phố do người Amôrit thành lập ở trung tâm Lưỡng Hà

Trong thời kì ñầu, Babilon còn tương ñối yếu, ñến nửa ñầu thế kỉ XVIII TCN,

Hammurabi ñã lần lượt ñánh bại các thành bang sung quanh, thống nhất hầu hết

vùng Lưỡng Hà Trên cơ sở ñó, ông ñã xây dựng bộ máy nhà chuyên chế tập

quyền trung ương Sư suất hiện của nhà nước ñánh dấu cơ sở ra ñời của luật pháp

– cơ quan thể hiện quyền lực của nhà nước với nhân dân Đáp ứng nhu cầu ñó, với

tư cách là vua của Babilon, ông ñã ban hành bộ luật mang tên của mình: bộ luật

Hammurabi.

Kế thừa những bộ luật ra ñời trước ñó như: bộ luật ra ñời sớm nhất của

thành bang UA và bộ luật của nước ETNUNA ở ñông bắc Babilon có nội dung nói

về kế thừa tài sản, ñịa tô, vay nợ lãi, quan hệ nô lệ thì bộ luật Hammurabi ñược

gói gọn trong 282 ñiều luật với các nội dung phong phú hơn mà thông qua ñó có

thể thấy ñược rõ nét về tình hình kinh tế, xã hội, chính trị của Babilon trong giai

ñoạn này.Và nó trở thành bộ luật quan trọng nhất của Lưỡng Hà cổ ñại, là ñỉnh

cao rực rỡ của thành tựu về luật pháp

Bộ luật ñược chia làm ba phần : mở ñầu, nội dung ñiều luật, kết luận Phần

ñầu là nói về sứ mạng thiêng liêng và uy quyền của Hammurabi cũng như mục

ñích khi ban hành ra bộ luật: “vì hạnh phúc của loài người, thầnh Anu và thần

Enlin ñã ra lệnh cho trẫm - một vị vua quang minh chính trực, phát huy chính

nghĩa ở ñời, diệt trừ những gian ác không tôn theo pháp luật, làm cho kẻ mạnh

không hà hiếp kẻ yếu, làm cho trẫm giông thần Samat soi ñến dân ñen, tỏ ánh sáng

ñến nơi nơi ”

Phần kết luận một lần nữa nhấn mạnh lại uy quyền, công ñức của vua cũng

như tính hiệu lực của bộ luật:“ ñây là pháp luật do vua Hammurabi bách thắng ñặt

ra ñể ñem lai hạnh phúc chân chính và nền thống trị nhân từ Để người mạnh

không hà hiếp kẻ yếu và ñể cho những người cô quả có chỗ nương tựa ở thành

Babilon ñể cho toà án tiện việc xét sử, ñể cho kẻ thiệt thòi ñược trình bày chính

K IL

.C O

M

nước phải theo những lời chính nghĩa của trẫm, không ñược thay ñổi việc xét sử tư

pháp do trẫm quyết ñịnh và thẩm tra do trẫm xác lập, không ñược phá hoại những

chế ñộ do trẫm ñặt ra ”.

Phần nội dung gồm 282 ñiều luật ñề cập ñến những vấn ñề như: thủ tục kiện

tụng các tội hình sự, và vấn ñề dân sự thông qua ñó có thể khái quát ñược tình

hình kinh tế, chính trị, xã hội trong giai ñoạn vua Hammurabi

K IL

.C O

M

PHẦN 3

TÌNH HÌNH, KINH TẾ, CHÍNTRỊ XÃ HỘI,QUA BỘ LUẬT HAMURABI

- TÌNH HÌNH KINH TẾ:

Đến thời Babilon, nền kinh tế Lưỡng Hà có bước tiến bộ ñáng kể ñặc biệt là

về nông nghiệp Điều ñó thể hiện qua các ñiều luật về ruộng ñất ñược ñề cập tương

ñối lớn trong bộ luật Hammurabi Do ñược hai con sông lớn bồi ñắp phù sa nên ñã

tạo ñiều kiện thuận lợi cho Babilon phát triển nông nghiệp và nó chiếm vị trí quan

trọng trong việc thúc ñẩy nền kinh tế phát triển Cũng chính vì ñiều ñó mà nông

nghiệp rất ñược quan tâm trong bộ luật của ñất nước Nền nông nghiệp phát triển

phát triển ñặt ra yêu cầu sự suất hiện của tư liệu xản suất và thời kì này ñã suất

hiện công cụ ñồng thau Đặc biệt nguời Babilon còn biết chế tác ra lưỡi cày bằng

ñồng thau do bò kéo nên nhờ vậy mà năng suất không ngừng tăng lên Sự phát

triển của nông nghiệp cũng ñồng nghĩa với sự có mặt ngày càng ñông ñúc của tầng

lớp nông dân Đây là tầng lớp không có ruộng ñất mà phải thuê ruộng của dân tự

do hoặc của tam ca Chính vì ñiều ñó và ñể tạo ñiều kiện cho người nông dân xản

suất có hiệu quả nên trong bộ luật Hammurabi ban hành rất nhiều ñiều luật qui

ñịnh rõ ràng về mối quan hệ về ruộng ñất và tới quyền lợi của tầng lớp nông dân

Để tạo ñiều kiện cho nguời nông dân có tư liệu sản xuất trong bộ luật

Hammurabi ở một số ñiều luật quy ñịnh người nông dân ñược thuê ruộng ñất ñể

cày cấy Và ñể cho người nông dân ñảm bảo năng suất lao ñộng bộ luật có quy

ñịnh những ñiều luật có tính ràng buộc với người nông dân, như trong những ñiều

luật 42 : “dân tự do thuê ruộng ñể cày, nếu không có thoc thì coi như người này

chưa hết lòng chăm bón vì vậy phải lấy người bên cạnh làm tiêu chuẩn ñể nộp thóc

cho chủ ruộng ” hoặc trong ñiều 43 “nếu không cày cấy mà ñể ruộng bỏ hoang thì

phải căn cứ theo người bên cạnh ñể nộp thóc cho chủ ruộng và phải cày bừa

ruộng lại cho bằng phẳngñể trả lại cho chủ ruộng ”.

Bên cạnh những ñiều luật có tính chất ràng buộc ñó thì bộ luật cũng quy

K IL

.C O

M

màu không mọc ñược thì năm ñó người nông dân không phải trả thóc cho chủ

ruộng và lợi tức năm ñó cũng không phải trả”

Ngoài ra bộ luật cũng ñề những ñiều luật quy ñịnh trách nhiệm của nông ñân

với hành vi của mình Có nghiã là nông ñân phải có trách nhiệm với ruộng ñất

cũng như thành quả lao ñộng của mình Mặt khác họ phải có trách nhiệm với

ruộng ñất của người khác nếu họ làm ảnh hưởng tài sản của nong ñân khác thi họ

phải ñền bù thiệt hai như bộ luật quy ñịnh

Có thể thấy ñiều ñó qua một số ñiều luật, ñiều 53 quy ñịnh : “ nếu dân tự do

lười biếng không chịu củng cố ñê ñập bên ruộng của mình, do ñó ñê bị vỡ làm

ngập nước sang ruộng ccủa người khác thì người ñó phải ñền bù thiệt hại”

Hoặc ñiều 59 quy ñịnh “ nếu dân tự do chặt cây cối trong vườn của người

khác mà không báo cho chủ vườn biết thì phải ñền ½ mina bạc”

Qua những ñiều luật này cho ta thấy một ñiều , luật Hămmurabi ñã dựa rên

cơ sở quyền lợi của tầng lớp nông dân ñề ra những ñiều luật tương ñối dân chủ và

nghiêm khắc mang tính ràng buộc , tạo ý thức tự giác của ñông ñảo tầng lớp nông

dân trong lao ñộng Vì vậy , nó góp phần tạo ñiều kiện thúc ñẩy cho nền nông

nghiệp ngày càng phát triển

Bên cạnh sự phát triển của nông nghiệp , trong thời gian này Babilon cũng

có ñiều kiện phát triển thủ công nghiệp và thương nghiệp Đặc biệt cư dân Lưỡng

Hà ñã sáng chế ra loại cày có lắp bộ phận gieo hạt – ñây là sự kiện ñánh dấu sự

phát triển nhanh chóng của nền nông nghiệp và biến nó thành ñộng lực thúc ñẩy

nền kinh tế của Babilon phát triển hùng mạnh

- TÌNH HÌNH CHÍNH TRỊ

Sau khi Hămmurabi lên làm vua thống nhất hầu hết vùng lưỡng Hà , ông ñã

xây dựng một nhà nước chuyên chế tập quyền trung ương , mọi quyền hành tập

trung vào ñức vua –người ñứng ñầu ñất nước Để thể hiện sức mạnh của mình

cũng như của bộ máy nhà nước , ñồng thời giúp bộ máy này ñiều hành ñất nước ổn

ñịnh , phồn vinh , ông ñã có nhiều chính sách thay ñổi về mọi mặt Đặc biệt là về

K IL

.C O

M

luật pháp , ông ñã ban hành bộ luật Hămmurabi với mục ñích “ ñem lại hạnh phúc

chân chính và ñặt nền thống trịn nhân từ ”

Qua bộ luật này thể hiện uy lực và chính sách cai trị của Hămmurabi với ñất

nước “ Trẫm , nhận mệnh lệnh của cả thần linh vĩ ñại mà làm một kẻ chăn dắt

nhân từ ñể cho người mkạnh không hà hiếp kẻ yếu , ñể cho những người cô quả

có chốn nương tựa ở thành Babilon , ñể cho toà án tiện việc xét xử và tuyên án , ñể

cho những kẻ bị thiệt thòi ñược trình bày chính nghĩa , Trẫm khắc nhhững lời vàng

ngọc của trẫm lên cột ñá trước bức tượng của trẫm Trẫm vị vua ngự trị của các

vua , lời nói của Trẫm là siêu quần xuất chúng , uy lực của trẫm không ai có thể

ñịch nổi Theo mệnh lệnh của vị quan toà vĩ ñại của trời ñất , chế ñộ do trẫm ñặt

ra không ai có thể thay ñổi ñược Từ nay cho ñến ngàn vạn ñời sau , các vua

trong nước phải tuân theo những lời chính nghĩa của trẫm , không ñược xét xử tư

pháp và việc thẩm tra tư pháp do trẫm xá lập , không ñược phá hoại chế ñộn do

trẫm ñặt ra”

Nhờ bộ luật này, Hămmurabi ñã thể hiện ñược quyền ñứng ñầu của mình

ñồng thời ñiều hành ñược bộ máy nhà nước từ trung ương ñến ñịa phương theo

những ñiều luật mà ông ñặt ra Có như vậy thì một cường quốc hùng mạnh như

Babilon mới có thể phát triển ổn ñịnh dưới sự trị vì của ông

Bộ luật ñược gói gọn trong 282 ñiều bao gồm các thủ tục kiện tụng , các tội

hình sự như trộm cắp , gây thương tích và các vấn ñề dân sự như hôn nhân , quyền

sở hữu tài sản , tô thuế , ñã trở thành hệ thống nguyên tắc ñịnh hướng trong hành

vi cũng như nhận thức của nhân dân Điều ñó cũng có nghĩa ñường lối quản lý và

ñiều hành bộ máy nhà nước do ông ñề ra phù hợp vói ñiều kiện khách quan cũng

như nguyện vọng của nhân dân Chính vì thống nhất ñược bộ máy nhà nước từ

trung ương ñến ñịa phương mà trong thời gian trị vì của mình Hămmurabi ñã làm

cho Babilon trở thành một quốc gia hùng mạnh nhất vùng Lưỡng Hà

- TÌNH HÌNH XÃ HỘI

Luật pháp ra ñời ñại diện cho sức mạnh của bộ máy nhà nước trong việc

ñiều hành xã hội, chính vì vậy, luật pháp là tấm gương phản chiếu hình ảnh xã hội

K IL

.C O

M

Hammurabi.

Dưới triều ñại của minh ,vua Hammurabi ñã xây dựng Babilon thành chế ñộ

nhà nước chuyên chế tập quyền trung ương sau khi thống nhất ñược hầu hết vùng

Lưỡng Hà Thực chất, những quốc gia xuất hiện trước thành cổ Babilon, tình hình

xã hội rất phức tạp Do lực lượng sản xuất phát triển dẫn ñến sự phân hoá giàu

nghèo làm cho nhiều nhà nước thành bang ra ñời Gữa các thành bang ấy luôn sảy

ra các cuộc ñấu tranh ñể tranh giành ñất ñai và nguồn nước Nhận thức ñược tình

hình phức tạp trong mối quan hệ giữa người với người, nên ngay khi lên trị vì,

Hammurabi ñã ban hành luật pháp ñể ñi ñến thống nhất xã hội làm nó nhanh chóng

ñi tới ổn ñịnh

Sự ổn ñịnh của xã hội Babilon trong thời gian này thể hiện ở sự phát triển

kinh tế và ổn ñịnh chính trị trong nội dung bộ luật Hammurabi Từ hình thức tổ

chức xã hội phức tạp bởi các nước thành bang ñến thời vua Hammurabi thống nhất

lại thành một nhà nước chuyên chế tập quyền trung ương , do nhà vua ñứng ñầu

Qua nội dung bộ luật có thể thấy xã hội Babilon chia làm các tầng lớp : Quý

tộc(ñứng ñầu là vua, tiếp ñến là các ñại thần, quan lại .) ,dân tự do (nông dân,

binh lính,ngưới buôn bán ), sau cùng là nô lệ

Tuy tập trung nhiều tầng lớp khác nhau trong xã hội nhưng qua bộ luật

Hammurabi , dưới triều vua Hammurabi không có sự phân hóa giàu nghèo gay

gắt: “ Trẫm tức vua Hammurabi chưa hề khinh miệt dân ñen, chưa hề lơ là trách

nhiệm chăn dắt dân ñen , Trẫm ñã lo tìm kiếm ñất cư trú an toàn cho dân ñen ñể

cho người mạnh không hà hiếp kẻ yếu, cho những người cô quả có chỗ nương tựa

ở thành Babilon, ñể cho tiện việc sét sử và tuyên án tư pháp ñược quyết ñịnh, ñể

cho những kẻ yếu hèn ñược trình bày chính nghĩa, Trẫm khắc những lời vàng ngọc

lên bia ñá trước bức tường của trẫm như bức tường của vị vua công bằng”.

Qua bộ luật Hammurabi các tầng lớp nhân dân ñều chịu sự ñiều hành của hệ

thống pháp luật, ví dụ các ñiều luật về hình sự quy ñịnh : tội phạm ăn trộm bị phát

hiện sẽ bị phạt tội sử tử Bên cạnh ñó, nhân dân có quyền tố cáo tội phạm nhưng

trong ñiều kiện có bằng chứng rõ ràng nếu không sẽ mắc tội vu cáo, và hình phạt

K IL

.C O

M

cũng bị sử tử Nội dung này ñược nói rõ trong ñiều luật : 1, 3, 4, 21, 22 Đây là

những ñiều luật rất tiến bộ, công bằng và dân chủ xác lập mọi thần dân ñều có

quyền và trách nhiệm cũng bị những hình phạt giống nhau nếu vi phạm Điều ñó sẽ

hình thành trong quần chúng nhân dân ý thức kỉ luật trong hành vi và nhận thức

của mình ñể giữ ổn ñịnh và trật tự xã hội

Đối với luật dân sự, tính chất công bằng và dân chủ thể hiện rõ ñặc biệt

trong những ñiều luật về ruộng ñất và luật hôn nhân Về luật ruộng ñất quy ñịnh

người nông dân ñược mướn ruộng và ngoài thành quả ñạt ñược họ phải trả thuế

cho chủ ruộng ñã thoả thuận như giao kèo Bên cạnh ñó các ñiều luật này cũng

ñảm bảo quyền lợi của tầng lớp quý tộc và nông dân rất công bằng Ví dụ : trong

ñiều luật 42, 43 quy ñịnh “ nếu nông dân thuê ruộng mà không có năng suất vì lí

do ñể ñất bỏ hoang hoặc không hết sức chăm sóc thì người này phải căn cứ theo

người bên cạnh làm tiêu chuẩn ñể trả cho chủ ruộng” Còn ñiều luật 52 thi quy

ñịnh “nếu thần Adát làm ngập ruộng của người này, hoặc nước lụt hoa màu, thì

năm ñó người ñó không phải trả thuế và lợi tức”.

Về luật hôn nhân thì các ñiều luật trong bộ luật Hammurabi quy ñịnh rất rõ

ràng và bình ñẳng trong quan hệ gia ñình Có nghĩa là, trong các mối quan hệ hôn

nhân, cha con không có tình trạng phân biệt , ñối sử mà rất bình ñẳng và tiến bộ

Ví dụ: ñiều 128 quy ñịnh rất rõ và tiến bộ trong việc xác lập cơ sở pháp lí giữa

chồng và vợ “nếu dân tự do cưới vợ mà không làm giấy tờ thi người ñó không phải

là vợ của y ” Hoặc trong ñiều 129, 153 quy ñịnh “người vợ ngoại tình hay không

có trách nhiệm xây dựng gia ñình thì sẽ bị ném xuống sông” Bên cạnh ñó, trong

ñiều 137, 138, 139 quy ñịnh “người chồng không ñược tự ý bỏ vợ, nếu người vợ

không có con thì khi bỏ, người chồng phải trả lại của hồi môn và chia cho người

vợ một phần thà kế”.

Đối với quan hệ cha con thì những ñiều luật trong bộ luật này mang rất

nhiều tính nhân văn, ñặc biệt thể hiện ở ñiều 170 quy ñịnh không phân biệt ñối sử

tầng lớp khác nhau trong quan hệ cha con “ nếu người vợ chính thức sinh

K IL

.C O

M

con này ñều ñược hưởng quyền thừa kế như nhau”

Qua một số ñiều luật trên có thể thấy cách tổ chức và ñiều hành xã hội của

vương triều Hammurabi tiến bộ và dân chủ hơn rất nhiều các vương triều trước ñó

Nó giúp ông trong việc làm cho xã hội ñi ñến ổn ñịnh và phồn vinh, ghi lên bức

tường lịch sử văn minh nhân loại mốc son chói lọi của nền văn minh Lưỡng Hà cổ

ñại: BABILON

Bên cạnh những ñiều luật tiến bộ thúc ñẩy xã hội ,kinh tế và chíh trị của

Babilon ñi ñến ổn ñinh thi cũng có những ñiều luật còn thiếu tính nhân văn : ñiều

ñó thể hiện rõ nét qua ñiều 196: “ nếu dân tự do làm hỏng mắt của con của người

dân tự do khác thì cũng phải làm hỏng mắt của y” Đồng thời còn một số ñiều còn

ảnh hưởng tư tưởng phân biệt tầng lớp khác nhau trong xã hội Ví dụ: ở ñiều 197

quy ñịnh “nếu y làm gãy sương của dân tự do thì cũng phải làm gãy sương của y”

nhưng ở ñiều 198 thì lại quy ñịnh “nếu y làm gãy sương của người Muxkenu thì

phải bồi thường 1 Mina bạc”

K IL

.C O

M

Phần 4 : Kết Luận

Mặc dù còn một số hạn chế nhưng bộ luật Hammurabi vẫn thể hiện sự tiến

bộ, công bằng và dân chủ của nó Và chính những ưu ñiểm ñó mà bộ luật này góp

phần vào thúc ñẩy sự phát triển của nền kinh tế, chính trị,xã hội của Babilon trong

thời gian này Và nó trở thành bộ luật quan trọng nhất ở Lưỡng Hà, mà khi nghiên

cứu bộ luật này ,chúng ta không chỉ thấy ñược những thành tựu rực rỡ về luật pháp

mà còn thấy ñược tình hình kinh tế, chính trị, xã hội của Babilon dưới triều vua

Hammurabi trị vì

MỤC LỤC

PHẦN 1: DẪN NHẬP 1

PHẦN 2: 2

BỘ LUẬT HAMMURABI 2

PHẦN 3: 4

TÌNH HÌNH, KINH TẾ, CHÍNTRỊ XÃ HỘI,QUA BỘ LUẬT HAMURABI 4

PHẦN 4: KẾT LUẬN 10