TÌM HIỂU DI TÍCH LỊCH sử QUÊ HƯƠNG – MIẾU NGŨ HÀNH TIÊN NƯƠNG và GIAI THOẠI về đặc sản của RỪNG TRÁI LOÒNG BOONG

BÀI DỰ THI ( Cuộc thi vận dụng kiến thức liên mơn để giải tình thực tiễn dành cho học sinh trung học) Năm học : 2015-2016 I.TÌNH HUỐNG : CHUN ĐỀ NGOẠI KHĨA – PHẦN VĂN HỌC ĐỊA PHƯƠNG “TÌM HIỂU DI TÍCH LỊCH SỬ Q HƯƠNG – MIẾU NGŨ HÀNH TIÊN NƯƠNG VÀ GIAI THOẠI VỀ ĐẶC SẢN CỦA RỪNG TRÁI LOÒNG BOONG” Câu chuyện tình huống: Giữa mùa lịng boong chín ngọt, nhà tơi đón đồn khách đặc biệt Ấy người bạn bố tơi từ thành phố Hồ Chí Minh chơi Các bác Quảng Nam du lịch tìm hiểu thêm đẹp riêng vùng, miền Đặc biệt để khám phá thêm di tích lịch sử, lễ hội văn hóa địa phương Trong chuyện trị vui vẻ thân mật bố mẹ tơi bác ấy, mẹ bảo mang trái mời khách Tôi vui vẻ mang đĩa trái lịng boong lịm q Đúng tơi dự đoán, vừa ăn vào vị khách phương xa thích thú vị thơm riêng biệt loại trái Khi nghe giới thiệu lng boong bác cười nghe cịn có tên đẹp trái Nam Trân gắn liền với giai thoại lịch sử bác tỏ thích thú Vị trái níu lịng người Thế bác muốn tìm hiểu nhiều loại muốn tìm hiểu mảnh q tơi, đặc biệt di tích lịch sử Sau bữa cơm trưa thận mật, bố giao cho nhiệm vụ quan trọng: - Con gái, chiều làm hướng dẫn viên du lịch để gới thiệu cho bác vẻ đẹp q nhé! Tơi trở thành hướng dẫn viên du lịch không chuyên Và giới thiệu với bác niềm tự hào quê tôi: Miếu Ngũ Hành Tiên Nương trái Nam Trân II.MỤC TIÊU GIẢI QUYẾT TÌNH HUỐNG: Nhà thơ Đỗ Trung Quân viết: Quê hương hở mẹ Mà giáo dạy phải u Quê hương hở mẹ Mà xa nhớ nhiều Quê hương hai tiếng thiêng liêng mà người ln cất giữ lịng với tình cảm trân trọng, yêu thương Quê hương nơi chôn rau cắt rốn, nơi chốn ta quay sau tháng ngày rong ruổi ngược xi Chính vậy, người sinh lớn lên thôn Trúc Hà, xã Đại Hưng, thôn cơng nhận thơn văn hóa cấp tỉnh, thấy yêu tự hào q Tơi u q tơi nét đẹp đời sống, tâm hồn người dân nơi đây, truyền thống tốt đẹp quê hương lưu giữ lâu đời truyền qua nhiều hệ, vẻ đẹp non nước hữu tình, di tích lịch sử lâu đời thâm nghiêm huyền bí ghi dấu thời cha ông mở cõi Yêu quê hương, tự hào vê quê hương không cất giữ lịng cho riêng mà mà phải giới thiệu , quảng bá quê hương để người hiểu yêu vẻ đẹp quê trách nhiệm người Ý thức điều nên tơi giới thiệu cho vị khách Miếu Ngũ Hành Tiên Nương – di tích lịch sử q tơi, niềm tự hào người dân thơn Trúc Hà nói riêng xã Đại Hưng nói chung đặc sản q lng boong Một ngơi miếu loại quả, hai thứ tưởng chừng khơng ăn nhập liên quan đến Và điều thú vị cần khám phá Bạn “HÃY CÙNG TÔI TỰ HÀO VỀ DI TÍCH LỊCH SỬ QUÊ HƯƠNG – MIẾU NGŨ HÀNH TIÊN NƯƠNG VÀ THƯỞNG THỨC HƯƠNG VỊ QUẢ LOÒNG BOONG” III TỔNG QUAN VỀ CÁC NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN VIỆC GIẢI QUYẾT TÌNH HUỐNG: * Biết kết hợp tri thức khách quan địa phương: a.Yêu cầu chung - Lịch sử hình thành phát triển vùng đất Đại Lộc - Đặc điểm địa lý, địa hình Xã Đại Hưng - Vị trí địa lí, kiến trúc Miếu Ngũ Hành Tiên Nương - Lịch sử hình thành Miếu Ngũ Hành Tiên Nương truyền thống lễ hội năm - Giai thoại trái loòng boong b.Yêu cầu cụ thể - Giới thiệu Miếu Ngũ Hành Tiên Nương lễ hội cúng miếu bà hàng năm - Giới thiệu trái loòng boong IV GIẢI PHÁP GIẢI QUYẾT TÌNH HUỐNG: Để giải vấn đề: “HÃY CÙNG TÔI TỰ HÀO VỀ DI TÍCH LỊCH SỬ QUÊ HƯƠNG – MIẾU NGŨ HÀNH TIÊN NƯƠNG VÀ THƯỞNG THỨC HƯƠNG VỊ QUẢ LOÒNG BOONG” cần phải có hiểu biết, kiến thức mơn học có liên quan: 1/Nắm vị trí địa lí huyện Đại Lộc, xã Đại Hưng, nghiên cứu môn Địa lí 2/Biết tích, lịch sử đời miếu Ngũ Hành Tiên Nương : nghiên cứu môn Lịch sử, giai thoại lòng boong: nghiên cứu môn Lịch Sử 3/Hiểu đặc điểm kiến trúc miếu: nghiên cứu môn Mĩ Thuật 4/Yêu quê hương, tự hào quê hương… : nghiên cứu môn GDCD 5/ Vận dụng kiến thức văn thuyết minh danh lam, thắng cảnh để giới thiệu, thuyết minh miếu Ngũ Hành Tiên Nương : nghiên cứu môn Ngữ văn V.THUYẾT MINH TIẾN TRÌNH GIẢI QUYẾT TÌNH HUỐNG: * Mơ tả q trình thực hiện: * Lên ý tưởng  Tìm hiểu, nghiên cứu kĩ tổng quan huyện Đại Lộc , xã Đại Hưng, Thôn Trúc Hà di tích lịch sử địa phương, trái lịng boong  Trải nghiệm thực tế (dẫn khách tham quan) Tuyết minh di tích lịch sử, giới thiệu trái loòng boong * Tư liệu sử dụng: - Tư liệu lịch sử, phong trào khởi nghĩa Tây Sơn - Tư liệu địa lí địa phương, văn hóa địa phương - Tư liệu môn Mĩ Thuật: Kiến trúc Kinh thành Huế Sách Ngữ Văn 8, 9, văn thuyết minh, thuyết minh di tích, thắng cảnh quê hương - Mạng In - tơ - nét, tư liệu sưu tầm mạng - Các ảnh chụp lễ rước cúng miếu lưu giữ địa phương - Tin học: Search hình ảnh, tìm trang web * Các thiết bị sử dụng: - Máy ảnh - Máy vi tính - Dụng cụ học tập có liên quan (vở, bút, thước….) Từ kiến thức để hợp nội dung giới thiệu Miếu Ngũ Hành Tiên Nương loòng boong sau Sau nội dung thuyết minh để giải vấn đề trên: Vị trí địa lí: * Huyện Đại Lộc - Quảng Nam thành lập năm 1899 sau người Pháp chiếm đóng vững vàng tỉnh Quảng Nam - Đà Nẵng Trải qua bao biến động lịch sử, địa giới hành có nhiều thay đổi tên gọi Đại Lộc lưu giữ với bề dày truyền thống lịch sử, văn hóa cách mạng Nằm phía Bắc Quảng Nam, Đại Lộc có vị trí địa lý thuận lợi cho việc giao lưu, phát triển: vùng vành đai, cách Trung tâm thành phố Đà Nẵng 25 km phía Tây Nam, cách tỉnh lỵ Tam Kỳ 70 km; nằm trục hành lang kinh tế Đông - Tây, nối tỉnh Tây Nguyên, cửa Quốc tế Bờ Y - Kom Tum, Đắc Tà Oóc - Nam Giang Đà Nẵng tỉnh duyên hải miền Trung Phía Đơng giáp huyện Điện Bàn, phía Đơng Nam giáp huyện Duy Xuyên, phía Nam giáp huyện Quế Sơn, phía Tây Nam giáp huyện Nam Giang, phía Tây Bắc giáp huyện Đông Giang Hệ tọa độ địa lý đặt huyện Đại Lộc nằm gọn vịng nội chí tuyến, múi thứ bảy Với: Điểm cực Bắc tại: 15053 vĩ độ Bắc xã Đại Hiệp Điểm cực Nam: 15043 vĩ độ Bắc xã Đại Thạnh Điểm cực Đơng: 1080 47 kinh độ Đơng xã Đại Hịa Điểm cực Tây: 1070 58 kinh độ Đông xã Đại Lãnh * Xã Đại Hưng chia tách từ xã Đại Lãnh từ năm 2004, xã thượng nguồn huyện Đại Lộc Tọa độ: 15°53′2″B 107°53′19″ĐTọa độ: 15°53′2″B 107°53′19″Đ Diện tích 88.69 km²[1] Dân số (2004) Tổng cộng 6821 người[1] Mật độ 77 người/km² Hành Quốc gia Việt Nam Tỉnh Quảng Nam Huyện Đại Lộc Thành lập 2004[2] Mã hành 20509[ Thôn Trúc Hà thôn phát triển mạnh xã Đại Hưng với dân số đông Trong vấn đề văn hóa tinh thần người dân ý Một niềm tự hào đời sống tinh thần người dân địa phương quê Miếu Ngũ Hành Tiên Nương Miếu Ngũ Hành Tiên Nương tọa lạc phía Đơng Bắc thơn Trúc Hà, mặt tiền hướng phía Kinh Thành Huế Miếu gồm ba tầng, kiến trúc xây theo kiểu kiến trúc Ngọ Môn Kinh thành Huế Nơi phong cảnh hữu tình, bên làng dân sinh sống, bên dịng sơng Con hiền hịa bao dung lịng người mẹ Cảnh quang chung quanh miếu ln bà nhân dân chăm sóc sạc đẹp Nhân dân thôn Trúc Hà trồng nhiều hoa, xanh chung quanh miếu làm cho miếu thêm màu sắc linh thiêng 2.Lịch sử đời miếu Ngũ Hành Tiên Nương: Lịch sử đời miếu Ngũ Hành Tiên Nương gắn liền với giai thoại thời kì lịch sử dân tộc ta Năm Thành Thái thứ mười (1899), vua ban chiếu cho phép lấy phần đất đai huyện Diên Khánh phủ Điện Bàn để thành lập huyện Đại Lộc Phải đặt tên cho vùng đất có nghĩa “lộc lớn” này, Triều Nguyễn muốn ghi ơn người, đất đai nơi cưu mang, bảo vệ vị chúa cuối Đàng Trong tháng ngày “ngàn cân treo sợi tóc” trước đại nghiệp thành công, sáng lập triều đại Nhà Nguyễn? Dân gian kể rằng, sau quân Trịnh Hoàng Ngũ Phúc huy đánh chiếm Phú Xuân (Huế), Định Vương Nguyễn Phúc Thuần người cháu Nguyễn Phúc Ánh chạy vào Quảng Nam đường gặp cánh quân Tây Sơn nữ đô đốc Bùi Thị Xuân huy truy sát Tàn quân chúa Nguyễn men theo triền núi phía bắc sơng nhỏ (sau sông Con) lên đến núi Dương Thành Tại đây, Định Vương phong cho Nguyễn Phúc Ánh làm Đơng cung Thế tử Về sau, nơi hình thành hai địa danh gị Tơn Vương Hóc Tướng để ghi dấu chuyện xưa Người dân Trúc Hà kể rằng, đêm thường nghe tiếng ngựa hí, quân reo, người già thường không cho trẻ nhỏ chăn trâu nơ đùa nơi linh thiêng Bị truy đuổi gắt gao, quân chúa Nguyễn từ Hóc Tướng vượt qua sơng gặp cánh đồng (thuộc làng Trúc Hà bây giờ), có năm người phụ nữ cấy lúa ruộng Quân chúa Nguyễn hỏi đường họ theo hướng tây để thoát nạn Quân Tây Sơn tiếp sau tới hỏi đường họ lại sang hướng khác Khi qua Hóc Lầy, nơi có vũng sình sâu đến lút đầu người, không để ý, vị đô đốc họ Lương bị sa ngựa tuẫn mạng (sau người dân lập miếu thờ, gọi miếu Ông Lương, đến cịn di tích) Biết bị đánh lừa, qn Tây Sơn quay lại giết chết năm người đàn bà trước tiếp tục truy đuổi Về sau, thống giang sơn, nhớ ơn kẻ cứu mạng mình, vua Gia Long (Nguyễn Phúc Ánh) sắc phong cho năm bà Ngũ hành Tiên nương; cho xây ngơi miếu nơi năm người bị giết 10 có kiểu kiến trúc Ngọ Môn kinh đô Huế cho dân làng năm vào ngày 14 tháng Giêng âm lịch tổ chức cúng tế long trọng 3.Truyền thống văn hóa lưu giữ lâu đời: Miếu Ngũ Hành Tiên Nương xem niềm tự hào người dân Đại Hưng nói chung người dân thơn Trúc Hà nói riêng Nơi cịn xem nơi chốn linh thiêng Ai qua phải cúi đầu Hàng năm, sau ngày Tết Nguyên Đán nhân dân thôn bắt đầu chuẩn bị cho lễ cúng tế rước Bà long trọng Đây trở thành lễ hội người dân quê tơi Lễ cúng rước Bà thức tổ chức từ ngày 14 tháng giêng âm lịch,với cờ, võng lọng, bàn thờ, chiêng, trống, kèn, nhạc….Những người tham gia lễ rước phải ăn mặc nghi thức: áo dài, khăn đóng Sáng ngày 14 tháng giêng theo nghi thức cúng Bà xóm làm mâm lễ đem đến miếu để cúng bà sau tổ chức hội làng với trò chơi dân gian đẩy gậy, hội vật, đánh cờ, kéo co, bóng đá, đua ghe với thi đua xóm.Buổi tối lễ rước Bà khắp đường kiệt thôn,lễ cúng bái thực vào buổi tối trang nghiêm Người cúng phải cụ lớn tuổi, có chức trách làng, có điếu văn,hành lễ, với nội dung văn tế cầu quốc thái dân an Sau lễ cúng người ta chia bánh, phát quà cho tất người dân tham dự, đặc biệt trẻ Vì vậy, lễ hội vừa trang nghiêm sôi Đặc biệt bọn trẻ vô háo hức Giai thoại trái lòng boong: Chuyện “Gia Long tẩu quốc” tiếp tục Xã Đại Sơn nằm dựa lưng vào nhánh núi đổ dài qua ngã Đại Lãnh, đỉnh núi có đường mòn mà chẳng biết tự nào, dân địa phương gọi “đường Gia Long”, cho nơi chúa Nguyễn qua bước đường bơn tẩu Sau năm người đàn bà đường, đám tàn quân chúa Nguyễn men dọc theo cánh đồng hoang vu, nhiều sình lầy, lau lách để chạy phía tây Gặp 11 dãy núi chắn ngang, chúa lệnh cho thuộc hạ gấp rút vượt qua, núi không cao nên thời gian ngắn lên tới đỉnh theo đường dốc đổ qua ngõ sông Cái (đầu nguồn Vu Gia) Vừa đến bãi cát rộng ven sơng trời tối mịt nên buộc phải dừng lại dựng trại trú qua đêm Đêm ấy, giấc chiêm bao, Nguyễn Phúc Ánh nằm mơ thấy vị thần Núi bảo rằng: “Ngươi có chân mệnh thiên tử Cứ theo đường núi phía tây nạn Thần linh trợ giúp ngươi!” Sáng ra, lúc quân Tây Sơn gióng trống thúc chiêng đuổi phía sau, chúa Nguyễn cho thuộc hạ tìm cách qua sơng Thuyền chẳng có Chặt nứa kết bè khơng kịp Chúa ngửa mặt lên trời than rằng: “Chẳng lẽ mệnh đế vương dòng họ ta đến lúc cáo chung sao?” Bỗng nhiên trời gió lớn, hàng chục trạnh (một loại sinh vật họ rùa sống dịng sơng đầu nguồn) lớn nong phơi lúa lên làm thuyền đưa người qua sông vừa lúc quân Tây Sơn nạp tới! Qua bên sông, chúa cho quân tiếp tục tiến phía tây điềm báo mộng Sau này, người dân địa phương đặt tên nơi chúa Nguyễn trú qua đêm “bãi Quả Nhân” (quả nhân từ mà vua dùng để tự xưng cách khiêm tốn ), sau nói gọn lại Bãi Quả Cịn bên sơng Bãi Trạnh, đến địa danh cịn Tiếp tục hành trình chúa Nguyễn Khi vượt đường rừng chừng nửa ngày đường bị lạc vào vùng núi rậm rạp tồn cao, thân có trái chín chùm màu vàng óng, hương thơm lan tỏa khắp rừng Chúa lệnh cho thuộc hạ hái xuống, ơng lấy móng tay bấm thử thấy vỏ mềm, cơm trắng; nếm thử mùi vị lịm Biết trái quý, nên cho quân hái ăn qua đói dài ngày, lấy lại sức lực trước tiếp tục hành trình may rủi Sau này, lên lấy niên hiệu Gia Long, vua ban tên cho loại trái rừng cứu ông quân sĩ Nam Trân (trái quý phương Nam), khắc hình vào Cửu Đỉnh kinh đô Huế Trái Nam Trân người dân quê gọi tên dân dã: trái lịng boong Vào mùa trái chín, trái chín mọng người dân hái mang , 12 bày bán Người dân quê chuộng lịng boong Chúng có vị ngọt, tính lành, lại loại chín tự nhiên nên khơng sợ độc, hóa chất Người ta thường làm quà biếu cho người xa đặc sản mang đậm hương vị quê nhà VI Ý NGHĨA CỦA VIỆC GIẢI QUYẾT TINH HUỐNG: Mục tiêu giáo dục nhằm tạo người tồn diện, có đầy đủ kiến thức nhiều lĩnh vực đời sống nhằm đáp ứng, thỏa mãn nhu cầu xã hội Việc giải tình có ý nghĩa giúp rèn luyện việc vận dụng kiến thức nhiều môn học để giải tượng, vấn đề đời sống Đồng thời việc giải thành công tình nêu lần khẳng định lợi việc hiểu biết kiến thức liên môn người học Kiến thức không đơn học lưu trang giấy.Mà kiến thức phải dùng để phục vụ cho sống Trong thực tiễn sống, cịn gặp nhiều tình khác từ tình đơn giản đến tình phức tạp cần phải giải quyết, mà muốn giải tình 13 phải sử dụng kiến thức nhiều mơn học khác Điều địi hỏi người học sinh khơng nắm mơn học mà cịn phải khơng ngừng trau dồi vốn kiến thức môn học khác để khám phá, giải tình thực tế, vấn đề đặt môn học cách nhanh nhất, hiệu Đồng thời việc vận dụng kiến thức liên mơn địi hỏi người học phải ln ln sáng tạo, động não, suy nghĩ tìm giải pháp hay, lạ mang lại hiệu cao việc học tập sống Qua phát huy hết vai trò người học, người học không bị thụ động, không học lý thuyết suông mà cần phải biết kết hợp với thực tiễn Có mang nghĩa “Học đơi với hành” Đồng thời qua tình thân tơi có thêm hiểu biết quê hương, tự hào yêu quê hương đất nước Học sinh thực Nguyễn Thị Trúc Điệp 14 ... chung quanh miếu làm cho miếu thêm màu sắc linh thiêng 2 .Lịch sử đời miếu Ngũ Hành Tiên Nương: Lịch sử đời miếu Ngũ Hành Tiên Nương gắn liền với giai thoại thời kì lịch sử dân tộc ta Năm Thành Thái... 2/Biết tích, lịch sử đời miếu Ngũ Hành Tiên Nương : nghiên cứu môn Lịch sử, giai thoại lịng boong: nghiên cứu mơn Lịch Sử 3 /Hiểu đặc điểm kiến trúc miếu: nghiên cứu môn Mĩ Thuật 4/Yêu quê hương, ... liên quan đến Và điều thú vị cần khám phá Bạn “HÃY CÙNG TƠI TỰ HÀO VỀ DI TÍCH LỊCH SỬ QUÊ HƯƠNG – MIẾU NGŨ HÀNH TIÊN NƯƠNG VÀ THƯỞNG THỨC HƯƠNG VỊ QUẢ LOÒNG BOONG? ?? III TỔNG QUAN VỀ CÁC NGHIÊN