Nghệ thuật trong thơ Xuân Diệu

http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Mở đầu Chủ nghĩa lãng mạn bắt đầu xuất lần văn chương OBO OKS CO M tác phẩm văn học Pháp vào kỉ thứ XIX Sau đó, ngày trở nên phổ biến tác phẩm văn chương Và theo thời gian, tác phẩm suất sắc mình, chủ nghĩa lãng mạn ngày khẳng định vị trí, đóng góp văn học nói chung Một đặc điểm bật nhất, mang đậm dấu ấn riêng chủ nghĩa lãng mạn việc đề cao chủ nghĩa cá nhân, đề cao “tơi” riêng nhà thơ thay “ta” chung chủ nghĩa cổ điển Lần đầu tiên, ý thức cá nhân, quan điểm, khuynh hướng thẩm mỹ, xúc cảm, mắt cá nhân đề cao coi trung tâm văn chương Nhà nghệ sĩ mạnh dạn bày tỏ hình ảnh mình, đưa “Tơi” nhân vật đậm nét vào văn chương Nhắc đến chủ nghĩa lãng mạn, kể tên hàng loạt loạt tác giả, tác phẩm tiêu biểu như: René François-René de Chateaubriand; Alphonse de Lamartine với tập thơ Trầm tư; Alfred de Musset với truyện ngắn Lời bộc bạch đứa thời đại; George Sand với tiểu thuyết Cái đầm ma; Victor Hugo với tập thơ Tia sáng bóng tối, tiểu thuyết Nhà thờ đức bà Paris, Những người khốn KI L khổ, kịch Hernani Với văn học Việt Nam, chủ nghĩa lãng mạn thực mang dấu ấn đậm nét sau đời phong trào Thơ 1932 - 1945 Đây giai đoạn mà văn học Việt Nam có đổi mới, cách tân vơ kì diệu, có chiến đấu mãnh liệt yếu tố cũ - yếu tố kết hang loạt tác giả, tác phẩm tiếng đời, đem đến thở, tiếng nói riêng, “luồng gió lạ” cho văn học nước nhà http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Nhắc đến chủ nghĩa lãng mạn, đến Thơ mới, người ta khơng thể khơng nghĩ đến Xn Diệu – “nhà thơ nhà Thơ mới”, người góp phần đưa Thơ lên đến giai đoạn đỉnh cao OBO OKS CO M Trong thơ Xn Diệu, người đọc thấy dấu ấn đậm nét, cảm hứng lãng mạn im đậm vần thơ, thấm vào câu chữ, tứ thơ, thể qua hình thức nội dung tác phẩm Trong viết này, hiểu biết hạn hẹp thời lượng khơng cho phép, em xin khai thác khía cạnh thơ Xn Diệu: Đó khía cạnh thời gian nghệ thuật Chắc hẳn, viết nhiều thiếu sót, kính mong thày góp ý cho em để viết hồn thiện KI L Em xin chân thành cảm ơn thày! http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN I Chủ nghĩa lãng mạn Lãng mạn OBO OKS CO M hiểu theo nghĩa chiết tự sóng tràn bờ, phóng túng, tự do, vượt lên ràng buộc Xung quanh từ lãng mạn có nhiều thuật ngữ khác mà chủ nghĩa lãng mạn số như: "phương thức lãng mạn", "hình thái lãng mạn", "tính chất lãng mạn" Phương thức lãng mạn kiểu sáng tác tái tạo, hai kiểu sáng tác lịch sử văn học bên cạnh kiểu sáng tác tái theo cách gọi Friedrich Engels Hình thái lãng mạn khái niện đặc thù Georg Wilhelm Friedrich Hegel dùng để đối lập với hình thái tượng trưng lịch sử phát triển nghệ thuật Tính chất lãng mạn thuộc tính thẩm mỹ biểu chủ yếu chỗ vươn lên thực hình thành lịch sử sáng tác văn học Lãng mạn với trữ tình hai phạm trù nghệ thuật nằm bình diện khác nhau: đối lâp với lãng mạn thực, đối lập với trữ tình tự Trữ tình kết việc biểu cảm xúc, tâm trạng chủ quan nguời, phản ánh ước mơ khát vọng người nên thường vươn lên thực Vì vậy, trữ tình lãng mạn dù khác thường đơi với KI L Chủ nghĩa lãng mạn Chủ nghĩa lãng mạn vừa có nghĩa trào lưu văn học, vừa phương pháp sáng tác, mang nội dung lịch sử xã hội-cụ thể, hình thành Tây Âu sau Cách mạng tư sản Pháp năm 1789 Các ngun lý a Đề cao mộng tưởng http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Chủ nghĩa lãng mạn phản ứng chống lại xã hội đương thời, người muốn li thực tế tìm đến giới khác giúp người qn sống mà họ cảm thấy chán ghét, vẽ sống làm thỏa mãn "cái tơi" bị tổn OBO OKS CO M thương tơi người, nên giới chủ nghĩa lãng mạn giới mộng tưởng Tùy vào phản ứng khác hai khuynh hướng tiêu cực tích cực Đối với người lãng mạn tiêu cực họ có thái độ bi quan trốn chạy đời, họ thường tìm q khứ vào mộng ảo hay thu vào "cái tơi" bí ẩn, thiên định đời, tình, chết (Nỗi lòng chàng Werther Johann Wolfgang von Goethe) Đối với người lãng mạn tích cực họ khơng hòa hỗn thỏa hiệp với thực mà họ mong muốn thiết lập nên xã hội đảm bảo hạnh phúc cho người, họ thường vẽ nên xã hội lý tưởng (Nhà thờ đức bà Paris, Những người khốn khổ Victor Hugo b Đề cao tình cảm Chủ nghĩa lãng mạn gọi chủ nghĩa tình cảm, tình cảm người biểu rõ rệt Vì vậy, chủ nghĩa lãng mạn phản ứng chống lại chủ nghĩa cổ điển đề cao tơn sùng lý trí với quy tắc tam nghiêm ngặt (khơng đề cập đến tình cảm của người, khơng đưa thiên nhiên vào tác phẩm ) siết chặt tính sáng tạo tình cảm người KI L Nên chủ nghĩa lãng mạn tình u người khai thác phương diện, thiên nhiên phản ánh cách sinh động nhất, trở thành nơi phản ánh nội tâm ni dưỡng tình cảm người c Đề cao tự Vì đề cao mộng tưởng tình cảm nên người muốn hướng đến sống tự do, khỏi ràng buột Ở chủ nghĩa lãng mạn người nghệ sĩ trả http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN lại tất quyền tự để họ thỏa sức sáng tạo tưởng tượng Nên đa số tác phẩm họ hướng đến khống đạt phi thường, chủ nghĩa lãng mạn khơng chấp nhận quy định nghiêm ngặt (đơi vơ lý), nên tự cho OBO OKS CO M phép đạt đến tự tuyệt đối Chủ nghĩa lãng mạn văn chương thể qua số đặc điểm a Đề tài Khơng phân biệt đề tài cao hay thấp hèn Nếu chủ nghĩa cổ điển đề tài cảnh sống giàu có, hành động đấu tranh cho lý tưởng cao ơng hồng bà chúa hồn tồn khơng đề cập đế khía cạnh đời sống tầng lớp dưới( người bình dân) Thì chủ nghĩa lãng mạn vấn đề sống, tầng lớp xã hội ngang trở thành đề tài cho văn học nghệ thuật b Nhân vật Mọi người dù tầng lớp xã hội phản ánh qua tác phẩm chủ nghĩa lãng mạn, khơng phân biệt giai cấp, người có quyền bước chân vào văn học Văn học lãng mạn thành cơng thể hình ảnh "đám đơng" quần chúng với kiếp người đau khổ Vd: Hình ảnh đám đơng Nhà thờ đức bà Paris Victor Hugo c Thể loại KI L Chủ nghĩa lãng mạn văn học khơng có phân biệt thiếu dân chủ (như chủ nghĩa cổ điển) khơng phân chia thể loại cao thấp hèn, thể loại thích hợp sử dụng nhiều thơ trữ tình tiểu thuyết d Ngơn ngữ Câu văn trở nên linh hoạt, thủ pháp nghệ thuật sử dụng nhiều http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Chủ nghĩa lãng mạn phổ biến sáng nhiều văn học, tiêu biểu văn học Pháp Cái tơi cá nhân với lý tưởng thẩm mỹ riêng OBO OKS CO M đặc điểm bật nhất, góp phần phân biệt rạch ròi chủ nghĩa lãng mạn với khuynh hướng văn học khác, mà tiêu biểu chủ nghĩa cổ điển Trong Văn học Việt Nam, chủ nghĩa lãng mạn thể rõ nét qua phong trào Thơ 1932 – 1945 II Phong trào Thơ tác gia Xn Diệu Ngày 10 tháng năm 1932, thơ “Tình già” Phan Khơi mắt bạn đọc báo “Phụ nữ tân văn” số 122 với giới thiệu mang tên “Một lối thơ trình chánh làng thơ” có tiếng vang mạnh mẽ, xem thơ mở đầu cho phong trào Thơ Ngay sau đó, tranh luận lối thơ thơ cũ diễn vơ gay gắt Mãi đến năm 1941, tranh chấp chấm dứt thắng lối thơ mới, khép lại trăm năm thống lĩnh thơ Đường Một thời kỳ vàng son văn học Việt Nam diễn với tên gọi quen thuộc phong trào Thơ Khuynh hướng chung thời kỳ Thơ năm 1932-1945 khuynh hướng lãng mạn Từ khuynh hướng nở rộ loạt tên tuổi, loạt gương mặt nhà thơ lãng mạn Chưa người ta thấy xuất lần KI L hồn thơ rộng mở Thế Lữ, mơ màng Lưu Trọng Lư, hùng tráng Huy Thơng, sáng Nguyễn Nhược Pháp, ảo não Huy Cận, q mùa Nguyễn Bính, kỳ dị Chế Lan Viên thiết tha, rạo rực, băn khoăn Xn Diệu Xn Diệu nhà thơ xếp tiêu biểu cho phong trào Thơ mới, cho chủ nghĩa lãng mạn tồn văn học Việt Nam thời kỳ Điều http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN thể rõ nét qua tác phẩm ơng giai đoạn trước Cách mạng tháng Tám Trước Cách mạng Tháng Tám, nghiệp sáng tác Xn Diệu đánh OBO OKS CO M dấu tập thơ: “Thơ Thơ“ (1938), “Gửi Hương Cho Gió” (1945), “Trường Ca” (1945)… Trong đó, “Thơ Thơ” “Gửi Hương Cho Gió” tác phẩm khiến Xn Diệu góp phần đưa Thơ đến đỉnh cao huy hồng rực rỡ Chất lãng mạn in đậm vần thơ Xn Diệu thời kỳ này, thể qua nhiều yếu tố khác nhau: đề tài, thể loại, ngơn ngữ… Trong khn khổ viết hạn hẹp này, em xin trình bày khía cạnh giàu tính chất lãng mạn thơ Xn Diệu: quan điểm, nhìn Xn Diệu thời gian yếu tố thời gian lên thơ Xn Diệu III Lý thuyết chung thời gian Từ trước đến nay, thời gian ln xem vấn đề khó định nghĩa rạch ròi, xác Một số từ điển có định nghĩa thời gian sau: “thời gian" - hình thức tồn vật chất diễn biến chiều theo ba trạng thái tại, q khứ tương lai” KI L Theo giáo sư Trịnh Xn Thuận – cho thời gian khái niệm khơng phải để ta nắm bắt thời gian thường có loại thời gian tâm lý vật lý Thời gian tâm lý thời gian chủ quan thời gian vật lý thời gian khách quan, khơng phụ thuộc vào ý thức người, “thời gian đồng hồ” Trong viết Minh Chi nói đến ý nghĩa khác: “thời gian điều kiện chủ quan nhận thức trực cảm chúng ta, khơng tồn ngồi chủ thể” http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Như thời gian khái niệm khó định nghĩa, khó hiểu việc cảm thức lại khó Trong triết lý nhà phật cho thời gian khơng phải thực cứu kính, khơng tồn tách biệt tượng người quan sát, OBO OKS CO M họ thừa nhận tính ảo ảnh thời gian Thời gian qua mau, nhanh mũi tên bị bắn khỏi cung Có thể nói thời gian vấn đề ln ln tìm hiểu thời kỳ, từ q khứ đến đến tương lai Nó vấn đề làm cho nhiều lĩnh vực khác phải quan tâm số có lĩnh vực văn học nghệ thuật Trong văn chương nghệ thuật, viết thời gian vận động ba chiều: q khứ, tại, tương lai Tuy nhiên văn chương khơng gò bó cách thức thể quan điểm thời gian mà đảo lộn trình tự bỏ qua hai ba chiều vận động vốn có Có nhiều cách thức thể thời gian khác nhau, tác phẩm nghệ thuật xuất phát từ mốc thời gian định thời gian Từ làm ngưng lại khoảnh khắc dòng đời dài đằng đẵng mà dồn nén qng thời gian hàng chục năm, hàng trăm năm vào thời khắc Với bàn tay người nghệ sĩ, thời gian khơng theo chiều vận động mà đưa vào nhìn, suy nghĩ chủ quan người nghệ sĩ, thơ ca, quan điểm thời gian người nghệ sĩ gắn liền với nguồn cảm hứng sáng tạo KI L thi nhân hình tượng thơ hình tượng cảm xúc Sự cảm thụ thời gian thơ mối rung động nhà thơ trước đời ý nghĩa chung đời sống nhân sinh Nhà thơ nặng cõi đời quan tâm trước thời khắc trở nên mãnh liệt http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Thời gian chủ nghĩa lãng mạn Trong chủ nghĩa lãng mạn, vấn đề thời gian thể qua nhiều khía cạnh khác Đó đề cao, lý tưởng hóa q khứ Theo đó, thời gian OBO OKS CO M từ q khứ đến tại, tương lai theo đồ thị xuống Khơng có vậy, thời gian chủ nghĩa lãng mạn thể mối quan hệ chủ thể thẩm mỹ với thời gian, hay nói cách khác đặc trưng cho cách hiểu thời gian từ góc độ cá nhân… Xn Diệu nhà thơ lãng mạn tiêu biểu, thể cách riêng, xuất sắc đặc trưng cho cách hiểu thời gian từ góc độ cá nhân Với nhà thơ, thời gian nhìn đối tượng “thù địch” với sinh mạng cá nhân Với ơng, bi kịch lớn người lãng mạn thời gian IV Một vài quan niệm thời gian trước Xn Diệu Mãn Giác Thiền sư “Cáo tật thị chúng” viết: “Xn qua trăm hoa rụng Xn tới trăm hoa cười Trước mặt việc Trên đầu già đến KI L Chớ bảo xn tàn hoa rụng hết Đêm qua sân trước nhành mai” Với kệ tiếng Mãn Giác Thiền sư đưa quan niệm thời gian: thời gian tuần hồn, bất biến, xn qua xn lại tới, thời gian trơi thời gian lại trở về, theo vòng tuần hồn: xn - hạ - thu đơng “Thác thể phách, tinh anh”, đạo Phật cho người chết http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN chết mặt thể xác, linh hồn trường tồn vĩnh cửu Hơn nữa: “Đời bể khổ, tình dây oan”, nên người ln hướng cõi cực lạc, mong muốn khỏi trần với giới khác Con người lặng lẽ treo theo OBO OKS CO M dòng chảy vốn có thời gian cách lặng lẽ, trung thành Nói thời gian tuần hồn, Nguyễn Du viết “Truyện Kiều” “Sen tàn cúc lại nở hoa Sầu dài, ngày ngắn, đơng đà sang xn” Trong văn học thời kỳ trước, thời gian dường nhìn tầm vĩ mơ, đo khái niệm lớn: Nghìn năm, vạn năm: “Nhân sinh ba vạn sáu nghìn thơi Vạn sáu chơi nhăng hết rồi” (Nguyễn Cơng Trứ) Còn Tản Đà : “Đời người thử ngẫm mà hay Trăm năm ngắn, ngày dài hơn” Các nhà thơ trước có lúc ý thức, thở than hữu hạn có KI L đời người Song, ý thức cách sâu sắc, cuồng nhiệt đến thơ Xn Diệu V Quan niệm Xn Diệu thời gian Thời gian tuyến tính, thời gian “thù địch” với sinh mạng cá nhân Khác với quan niệm trước thời gian, đến Xn Diệu thời gian khơng trở lại, vũ trụ khách thể độc lập với người Và với Xn Diệu, 10 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN thời gian khơng tính theo chiều vĩ mơ: đời, nghìn năm, vạn năm, thiên thu… thơ cổ mà với thức tỉnh ý thức cá nhân sâu sắc, nhà thơ cảm nhận rõ hết thật đáng buồn “tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại”, cho dù mùa OBO OKS CO M xn đất trời tuần hồn, vũ trụ vĩnh Thời gian dòng chảy vơ thủy, vơ chung mà khoảnh khắc qua vĩnh viễn Những thơ viết thời gian Xn Diệu kể đến nhiều như: Đi thuyền, Thời gian, Giờ tàn, Chiếc lá, Vì sao, Giã từ thân thể, Vội vàng, Giục giã, Hết ngày hết tháng… thể quan điểm cá nhân nhà thơ thời gian, dòng thời gian dòng đời ln ln chuyển động, thay đổi khơng ngừng Bài “Thời gian” coi phát ngơn đầy đủ cho cảm nhận thời gian nhà thơ: “Dưới thuyền nước trơi Trên nước thun chuồi Và nước, thuyền Xi dòng xi” KI L Thơng qua hình tượng “nước” “thuyền” nhà thơ nói lên nhận thức rõ ràng nhịp điệu trơi chảy thời gian Thời gian giới vũ trụ vĩnh cửu, thời gian đời người hữu hạn Con người bất lực hồn tồn trước sức mạnh thời gian vũ trụ ln có nguy bị trơi bị nhấn chìm: “Nước ln Nhưng nước nguồn 34 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Thuyền chìm lúc Đêm ngày nước tn” OBO OKS CO M Bài “Đi thyền” nhà thơ mượn hai hình ảnh ấy: “Thuyền qua mà nước trơi Lại thêm mây bạc trời bay Tơi thuyền Dòng mơ tơ tưởng thay khác rồi” Với cách mượn dòng chảy nước để nói đến dòng chảy thời gian q quen thuộc, thơ ca từ xưa đến nói đến điều khơng Xn Diệu với cách nghĩ, cách nhìn nhà Thơ mới, thời gian gấp rút nhiều: “Cái bay khơng đợi trơi Từ tơi phút trước sang tơi phút này” Nói lên nhạy cảm vơ trước thay đổi thời gian, thay đổi khơng năm tháng ngày mà thay đổi diễn phút một, KI L “tơi” phút trước khác với “tơi” phút Với “vội vàng” làm ta thấm thía dòng chảy thời gian khơng biết ngừng nghỉ “ Xn đương tới nghĩa xn đương qua Xn non nghĩa xn già” 35 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Có lẽ, trước đó, chẳng có lại “sợ” thời gian Xn Diệu Thơng thường, người ta nắm tay sợ mất, Xn Diệu, dù “xn” đương tới, đương đến, nhà thơ nghĩ đến khoảnh khắc phai OBO OKS CO M tàn, khoảnh khắc biến Cặp từ đối lập: “tới – qua”, “non – già” nhận mạnh chảy trơi nhanh chóng, đáng sợ của thời gian qua mắt nhìn Xn Diệu Trong tâm tưởng Xn Diệu, ngày hơm qua tháng, năm, đời người hết, tuổi già, chết nỗi ám ảnh lớn lòng nhà thơ: “Nhưng mà tơi chết than Tóc ngời mai mốt khơng đen Tuổi trẻ khơ mặt xấu rồi” Và với vần thơ “Thanh niên” ta thấy hết nuối tiếc thời gian nhà thơ: “Ơi niên! Người mang hết xn Hình ngực nở nụ cười tươi màu tóc láng Già đến giơ tay xua ánh sáng Đuổi bướm làm sợ hương hoa” KI L Nhà thơ dường ý đến bước thời gian chút một, “mùa thu tới”: “Hơn lồi hoa rụng cành Trong vườn sắc đỏ rủa màu xanh” Thời gian chuyển động qua sắc vườn, “Đây mùa thu tới” tác giả Đỗ Lai Th có nhận định rằng: “Đó tiếng gọi thời gian, hối 36 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN thơi thúc điệp khúc “Đây mùa thu tới – mùa thu tới” Thời gian dấu hiệu tàn phai rơi rụng Thời gian tn chảy “một khơng trở lại” Chính ý thức thời gian chiều khơng phải tuần hồn, thời gian định tác anh” OBO OKS CO M hướng khơng phải định tính, tạo nên nhìn nghệ thuật tồn sáng Thời gian với bước chuyển động tàn nhẫn, đối lập thời gian vũ trụ với thời gian kiếp người: “Ngọn gió thời gian khơng ngớt thổi Giờ tàn cánh hoa rơi” Hay: “Những ngày thắt phút Rồi mặt trời cao Nắng cháy tràn Trưa đến thơi rồi! Bình vỡ Nửa ngày xinh đẹp tiêu tan” Bước thời gian khiến cho vật, cho khơng gian dường run rẩy, run lên sợ hãi: Những luồng run rẩy rung rinh Đơi nhánh khơ gầy xương mỏng manh KI L Như thế, thời gian thơ Xn Diệu thứ thời gian tuyến tính, thời gian “một khơng trở lại” Thứ thời gian làm cho người ta hoảng hốt, run sợ đời mà q ngắn ngủi, kiếp người mà trơi q nhanh Thời gian dường kẻ “thù địch” với số phận cá nhân, mà Xn Diệu điển hình tiêu biểu 37 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Xn Diệu lĩnh “chiếm lĩnh thời gian” Có lẽ, điều đáng q thơ Xn Diệu, người Xn Diệu lối sơng “chiếm lĩnh thời gian” mà thân ơng ln tâm niệm, gửi gắm tất OBO OKS CO M vào thơ ca Đồng nghĩa với việc nhận thức dòng chảy thời gian “vơ thủy, vơ chung”, khơng trở lại, Xn Diệu đem đến vần thơ sơi nổi, gấp gáp quan điểm sống thở Chính ý thức rõ rệt biến chuyển thời gian nên Xn Diệu sống vội vàng, sống cuống qt để tận hưởng sống, “vội vàng”: “Tơi sung sướng vội vàng nửa Tơi khơng chờ nắng hạ hồi xn” Rồi đến “Giục giã” thì: “Mau với chứ, vội vàng lên với Em, em ơi, tình non già rồi, Con chim hồng, trái tim nhỏ tơi, Mau với chứ! Thời gian khơng đứng đợi” KI L Thái độ sống nơn nao, đợi chờ thi sĩ sợ bỏ phí khắc tuổi xn,trong thơ “Thanh niên” Xn Diệu viết: “Ngươi ở! Ta vội vàng q! Sống tồn tâm, tồn trí, sống tồn hồn! Sống tồn tâm thức giác quan Và thức giấc nồng phải ngủ; 38 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Sống, tất sống, chẳng đủ.” Xn diệu phát thiên nhiên, người gần gũi quanh ta OBO OKS CO M điều lạ thật đáng u, đời trần đẹp hấp dẫn thấy đẹp ta muốn tận hưởng, muốn tận hưởng lại thấy đời đáng sống Do người thi sĩ khơng chờ đợi nắng hồi xn, ước mơ mà nhà thơ có suy nghĩ thật táo tợn ngược đời, thể “vội vàng”: “ Tơi muốn tắt nắng Cho màu đừng nhạt Tơi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi” Thi sĩ muốn đoạt quyền tạo hố, muốn ngược lại vận động thiên nhiên, mn tự nắm giữ điều chỉnh thời gian, người Xn Diệu sống để u u để sống thời gian mà tự nhiên định sẵn từ ngàn xưa đến khơng thể đủ, Xn Diệu muốn lưu giữ lại khoảnh khắc tuổi xn, muốn thời gian ngưng đọng lại, muốn muốn có đủ thời gian để thỏa mãn lòng khao khát tâm hồn nhà thơ Thiên nhiên đẹp q, nhà KI L thơ hình dung thật gần gũi, mà thật táo bạo mẻ : “Và ánh sáng chớp hàng mi Mỗi sáng sớm thần vui gõ cửa Tháng giêng ngon cặp mơi gần” 39 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Mỗi buổi sáng thức dậy mở mắt thi sĩ chứng kiến cảnh tượng mẻ, diễm lệ Ánh bình minh rực rỡ chiếu sáng giới vạn vật Nguồn ánh sáng tốt từ vẻ đẹp người thiếu nữ, khác với thơ xưa, OBO OKS CO M ln lấy thiên nhiên làm chuẩn mực cho đẹp người lại làm chuẩn cho đẹp thiên nhiên, đẹp trở nên mẻ trần thế, gần gũi nhiều Cái đẹp thiên nhiên dường chẳng đợi thời gian, cần lòng thi sĩ thấy cảnh đẹp thi “xn khơng mùa” nói: “Xn sẵn lòng tơi lai láng Xn khơng mùa xn ba tháng” “Kể chi mùa, thời tiết, với niên hoa Tình khơng tuổi, xn khơng ngày tháng Thơ Xn Diệu, khơng phải lúc có vui, rạo rực mà khoảnh khắc u buồn, nuối tiếc khơng hiếm: “Cơn gió xinh thào gió biếc Phải hờn nỗi phải bay đi? Chim rộn ràng dứt tiếng reo thi Phải sợ độ tàn phai sửa?” Thế nhưng, nỗi buồn chẳng qua biểu lòng KI L ham sống Cảnh xn đẹp lộng lẫy nuối tiếc thi sĩ lớn nhiêu Người ta ham sống họ thấy sống họ có ý nghĩa, Xn Diệu u, đắm say cảnh đời lại phát tươi đẹp chờ đón, để lại cay đắng nhận thời gian trơi lúc vội vã, “chưa có nhà thơ luyến tiếc thời gian đến xót xa Xn Diệu Vì niềm say sưa bồng bột trước đời, tình u, hữu thời gian khiến ơng chưa bình thản”, “Đọc Thơ thơ 40 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Gửi hương cho gió ta dễ dàng nhận Xn Diệu đơn chống trả lại tàn phá thời gian” Trong “Núi xa” ơng viết: OBO OKS CO M “Lẫn với đời quay, tơi Người ngồi khơng thấu lòng si” Và độc “Hư Vơ” với: “Đêm lùa ta thức, đau Nghe tiếng đi, não sầu” Với Xn Diệu, tình u thứ đẹp đẽ đời người Bởi vậy, nhà thơ lúc say đắm, hết mình, cuống qt, vội vàng u tha thiết, khao khát u thương: “Tơi u từ chưa có tuổi Lúc chưa sinh, vơ vẩn dòng đời” Và “Tơi u hết tuổi Khơng xương vóc, huyền hồ bóng dáng” Rồi “Kẻ đa tình khơng cần đủ thịt da Khi chết rồi, tơi u ma” Chết u, có lẽ chẳng người nồng nàn, tha thiết KI L Xn Diệu! Nhà thơ muốn dành phút, giây u gấp gáp: “Gấp em anh sợ ngày mai Đời trơi chảy lòng ta khơng vĩnh viễn” Và đọc “Mời u” cảm nhận hết sục sơi, tha thiết tâm hồn thi sĩ: 41 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN “Và u tơi đủ Hay: OBO OKS CO M Một giây cam chút đành” “Mở miệng vàng nói u tơi Dẫu phút mà thơi” Với lối sống, cách sống Xn Diệu, phút, giây thơi thực đáng q, đáng trân trọng Thời gian “nuốt” người, giây phút sống, người hồn tồn làm chủ thời gian, hồn tồn tận hưởng cách tối đa sống Sống gấp gáp lên, sống đi, người có lần để sống quan niệm nhân sinh vơ tích cực mà Xn Diệu gửi gắm vào tác phẩm So sánh thời gian thơ Xn Diệu số nhà Thơ khác Đối lập với khát vọng sống với thực tại, níu kéo phút, giây để sống, để u Xn Diệu, nhiều nhà Thơ khác lại lý tưởng hóa q khứ, tìm với q khứ, chán ghét thực họ tìm thấy đẹp đẽ q khứ mà thơi Đó Thế Lữ, hóa thân vào “chúa sơn lâm” cũi sắt tưởng KI L nhớ đến chốn rừng xanh thiêng liêng, hùng vĩ: “Ta sống tình thương, nỗi nhớ Thuở tung hồnh, hống hách Nhớ cảnh sơn lâm, bóng cả, già Với tiếng gió gào ngàn, với giọng nguồn thét núi” 42 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Đối lập với q khứ oai hùng ấy, thực đau đớn mà chúa sơn lâm gặp phải: “Nay sa cơ, bị nhục nhằn, tù hãm OBO OKS CO M Để làm trò lạ mắt, thứ đồ chơi Chịu ngang bầy bọn gấu dở Với cặp báo chuồng bên vơ tư lự” Chú hổ phải lên tiếng than đầy tuyệt vọng: “Than ơi, thời oanh liệt đâu?” Cuộc sống chuỗi ngày chán ghét thực tại, hi vọng vào tương lai chìm đắm q khứ oai hùng nơi rừng thiêng Đó Lưu Trọng Lư hồi niệm kí ức, “Lòng rượi buồn theo thời dĩ vãng Chập chờn sống lại ngày khơng” Là “Chế Lan Viên” “ở lì” q khứ, thù ghét mùa xn mới: Tơi có chờ đâu, có đợi đâu Đem chi xn lại gợi thêm sầu? Với tơi tất vơ nghĩa Tất khơng ngồi nỗi khổ đau Là Nguyễn Nhược Pháp với vần thơ thấm đượm khơng khí xưa, câu chuyện xưa “Chùa Hương” thật đơn hậu, Hàn Mặc Tử mộng KI L mơ đất Huế tất ảo ảnh, tất lùi xa… Có nhiều ý kiến cho rằng, việc chán ghét thực tại, tìm với q khứ, sống với nỗi buồn chán, đơn khía cạnh tiêu cực chủ nghĩa lãng mạn Tuy nhiên, đặt vào hồn cảnh nước ta lúc giờ, sống chế độ thực dân nửa phong kiến, rối ren, khổ cực, đất nước bị xâm chiếm, “sống q hương mà khơng phải mình”, nỗi buồn chán ghét thực tại, tìm với q khứ tự chủ trước nước nhà lại nỗi buồn sáng, lành mạnh, thấm đượm 43 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN lòng u q hương, u tổ quốc nhà thơ nhạy cảm, giàu lòng với q hương Xn Diệu khơng chìm đắm q khứ mà có cách nhìn thời gian OBO OKS CO M hồn tồn khác, sống với thực tại, sống mau, sống gấp, thời gian khơng ngừng chảy trơi, khơng trở lại Đó quan niệm giàu tính nhân sinh Chính điều làm nên nét riêng hồn thơ Xn Diệu, khiến người ta khơng thể lẫn Xnn Diệu với khác VI Kết luận Như vậy, qua tác phẩm Xn Diệu, người đọc thấy thời gian thơ ơng mang đậm dấu ấn chủ nghĩa lãng mạn, thể qua mối quan hệ chủ thể thẩm mỹ - nhà thơ thời gian, đặc trưng cho cách hiểu thời gian từ cá nhân nhà thơ: Thời gian trở thành thù địch, trở thành bi kịch người lãng mạn Có cách nhìn có lẽ phần Xn Diệu sớm tiếp cận với văn hóa phương Tây, chịu ảnh hưởng nhiều từ văn học vào sáng tác Mặt khác, thân nhà thơ người ln khát thèm sống, u, u dường chưa đủ, sống mà lo sợ KI L chết đến, cướp sống tươi đẹp Qua cách nhìn thời gian, cách thể thời gian vào thơ mình, Xn Diệu khiến người đọc cảm nhận đầy đủ Xn Diệu u đời, u sống đến thiết tha, mãnh liệt, đem tất sống với đời, hòa nhập vào đời Đó cách sống mang tinh thần nhân vơ sâu sắc 44 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Cả đời Xn Diệu sống thế, cống hiến sức lực cho đời để lại nghiệp sáng tác vơ phong phú, giá trị Điều lại khiến hình ảnh ơng độc giả mãi u mến, kính trọng OBO OKS CO M Với đóng góp ấy, Xn Diệu xứng đáng coi là: “Nhà thơ KI L nhà Thơ mới”, gương mặt tiêu biểu cho thi ca Việt Nam 45 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN OBO OKS CO M Tài liệu tham khảo Lý luận văn học, Hà Minh Đức Ba đỉnh cao Thơ mới, Chu Văn Sơn, NXB Giáo dục Tinh hoa Thơ mới, thẩm bình suy ngẫm, Lê Bá Hán (chủ biên) Thi nhân Việt Nam, Hồi Thanh, Hồi Chân 2.Dẫn giải ý tưởng văn chương Nguyễn Thế Cơng (dịch) NXB Giáo Dục xemsach.com.vn wikipedia.org docbao.com thivien.net KI L 10.evan.com.vn 46 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Mục Lục OBO OKS CO M Mở đầu I Chủ nghĩa lãng mạn Lãng mạn Chủ nghĩa lãng mạn 3 Các ngun lý a Đề cao mộng tưởng b Đề cao tình cảm c Đề cao tự 4 Chủ nghĩa lãng mạn văn chương thể qua số đặc điểm a Đề tài b Nhân vật c Thể loại d Ngơn ngữ II Phong trào Thơ tác gia Xn Diệu III Lý thuyết chung thời gian Từ trước đến nay, thời gian ln xem vấn đề khó định nghĩa rạch ròi, xác Thời gian chủ nghĩa lãng mạn IV Một vài quan niệm thời gian trước Xn Diệu V Quan niệm Xn Diệu thời gian 10 Xn Diệu lĩnh “chiếm lĩnh thời gian” 15 KI L So sánh thời gian thơ Xn Diệu số nhà Thơ khác 19 VI Kết luận 21 Tài liệu tham khảo 23 47 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN a Đề cao mộng tưởng 26 b Đề cao tình cảm 27 c Đề cao tự 27 Chủ nghĩa lãng mạn văn chương thể qua số đặc điểm 28 OBO OKS CO M a Đề tài 28 b Nhân vật 28 c Thể loại 28 d Ngơn ngữ 28 II Phong trào Thơ tác gia Xn Diệu 29 III Lý thuyết chung thời gian 30 Từ trước đến nay, thời gian ln xem vấn đề khó định nghĩa rạch ròi, xác 30 Thời gian chủ nghĩa lãng mạn 32 IV Một vài quan niệm thời gian trước Xn Diệu 32 V Quan niệm Xn Diệu thời gian 33 Xn Diệu lĩnh “chiếm lĩnh thời gian” 38 So sánh thời gian thơ Xn Diệu số nhà Thơ khác 42 VI Kết luận 44 KI L Tài liệu tham khảo 46 48 [...]... các nhà Thơ mới”, người đã góp phần đưa Thơ mới lên đến giai đoạn đỉnh cao nhất của nó Trong thơ Xn Diệu, người đọc có thể thấy dấu ấn đậm nét, cảm hứng lãng mạn im đậm trong mỗi vần thơ, thấm vào từng câu chữ, tứ thơ, thể hiện qua cả hình thức và nội dung tác phẩm Trong bài viết này, do sự hiểu biết còn hạn hẹp và thời lượng khơng cho phép, em chỉ xin khai thác một khía cạnh trong thơ Xn Diệu: Đó... “Trường Ca” (1945)… Trong đó, Thơ Thơ” và “Gửi Hương Cho Gió” là tác phẩm khiến Xn Diệu góp phần đưa Thơ mới đến đỉnh cao huy hồng và rực rỡ nhất Chất lãng mạn in đậm trong mỗi vần thơ của Xn Diệu thời kỳ này, thể hiện qua nhiều yếu tố khác nhau: đề tài, thể loại, ngơn ngữ… Trong khn khổ bài viết hạn hẹp này, em xin được trình bày về một khía cạnh giàu tính chất lãng mạn trong thơ Xn Diệu: đó là quan... cùng tích cực mà Xn Diệu đã gửi gắm vào trong những tác phẩm của mình 3 So sánh thời gian trong thơ Xn Diệu và một số nhà Thơ mới khác Đối lập với khát vọng sống hết mình với thực tại, níu kéo từng phút, từng giây để sống, để u của Xn Diệu, nhiều nhà Thơ mới khác lại lý tưởng hóa q khứ, tìm về với q khứ, chán ghét thực tại và họ chỉ có thể tìm thấy những gì đẹp đẽ nhất ở trong q khứ mà thơi Đó là Thế Lữ,... Xn Diệu Xn Diệu là nhà thơ được xếp là tiêu biểu nhất cho phong trào Thơ mới, cho chủ nghĩa lãng mạn tồn tại trong văn học Việt Nam thời kỳ bấy giờ Điều này 29 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN được thể hiện rõ nét qua các tác phẩm của ơng giai đoạn trước Cách mạng tháng Tám Trước Cách mạng Tháng Tám, sự nghiệp sáng tác của Xn Diệu được đánh OBO OKS CO M dấu bởi các tập thơ: Thơ Thơ“... mà đã được đưa vào cái nhìn, suy nghĩ chủ quan của người nghệ sĩ, và trong thơ ca, quan điểm về thời gian của người nghệ sĩ gắn liền với nguồn cảm hứng sáng tạo KI L của thi nhân bởi hình tượng thơ và hình tượng cảm xúc Sự cảm thụ thời gian trong thơ chính là mối rung động của nhà thơ trước cuộc đời và ý nghĩa chung của đời sống nhân sinh Nhà thơ càng nặng cõi đời thì sự quan tâm trước mọi thời khắc... lại “sợ” thời gian hơn là Xn Diệu Thơng thường, người ta nắm trong tay cái gì rồi mới sợ mất, còn Xn Diệu, dù “xn” mới chỉ đương tới, đương đến, nhà thơ đã nghĩ ngay đến khoảnh khắc phai OBO OKS CO M tàn, khoảnh khắc biến mất Cặp từ đối lập: “tới – qua”, “non – già” càng nhận mạnh sự chảy trơi nhanh chóng, đáng sợ của của thời gian qua mắt nhìn Xn Diệu Trong tâm tưởng của Xn Diệu, ngày hơm nay qua đi... gian” Có lẽ, điều đáng q nhất ở thơ Xn Diệu, ở con người Xn Diệu chính là lối sơng “chiếm lĩnh thời gian” mà bản thân ơng ln tâm niệm, và gửi gắm tất cả OBO OKS CO M vào trong thơ ca của mình Đồng nghĩa với việc nhận thức về dòng chảy thời gian “vơ thủy, vơ chung”, một đi khơng trở lại, Xn Diệu đã đem đến những vần thơ sơi nổi, gấp gáp về một quan điểm sống hết mình trong từng hơi thở Chính vì ý thức... 122 cùng với bài giới thiệu mang tên “Một lối thơ mới trình chánh giữa làng thơ đã có tiếng vang mạnh mẽ, được xem là bài thơ mở đầu cho phong trào Thơ mới Ngay sau đó, cuộc tranh luận giữa lối thơ mới và thơ cũ diễn ra vơ cùng gay gắt Mãi đến năm 1941, cuộc tranh chấp mới chấm dứt do sự thắng thế của lối thơ mới, khép lại mấy trăm năm thống lĩnh của thơ Đường Một thời kỳ vàng son mới của văn học... lại “sợ” thời gian hơn là Xn Diệu Thơng thường, người ta nắm trong tay cái gì rồi mới sợ mất, còn Xn Diệu, dù “xn” mới chỉ đương tới, đương đến, nhà thơ đã nghĩ ngay đến khoảnh khắc phai OBO OKS CO M tàn, khoảnh khắc biến mất Cặp từ đối lập: “tới – qua”, “non – già” càng nhận mạnh sự chảy trơi nhanh chóng, đáng sợ của của thời gian qua mắt nhìn Xn Diệu Trong tâm tưởng của Xn Diệu, ngày hơm nay qua đi... nhà thơ nhạy cảm, giàu tấm lòng với q hương mình Xn Diệu đã khơng chìm đắm trong q khứ mà có cách nhìn thời gian OBO OKS CO M hồn tồn khác, đó là sống hết mình với thực tại, sống mau, sống gấp, bởi thời gian khơng ngừng chảy trơi, một đi khơng bao giờ trở lại Đó là quan niệm giàu tính nhân sinh Chính điều này đã làm nên những nét rất riêng trong hồn thơ Xn Diệu, khiến người ta khơng thể lẫn Xnn Diệu ... tác Xn Diệu đánh OBO OKS CO M dấu tập thơ: Thơ Thơ“ (1938), “Gửi Hương Cho Gió” (1945), “Trường Ca” (1945)… Trong đó, Thơ Thơ” “Gửi Hương Cho Gió” tác phẩm khiến Xn Diệu góp phần đưa Thơ đến... tác Xn Diệu đánh OBO OKS CO M dấu tập thơ: Thơ Thơ“ (1938), “Gửi Hương Cho Gió” (1945), “Trường Ca” (1945)… Trong đó, Thơ Thơ” “Gửi Hương Cho Gió” tác phẩm khiến Xn Diệu góp phần đưa Thơ đến... đến chủ nghĩa lãng mạn, đến Thơ mới, người ta khơng thể khơng nghĩ đến Xn Diệu – “nhà thơ nhà Thơ mới”, người góp phần đưa Thơ lên đến giai đoạn đỉnh cao Trong thơ Xn Diệu, người đọc thấy dấu ấn