1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh. Trong các cơ sở đó thì yếu tố nào quyết định nhất đến bản chất cách mạng và khoa học của tư tưởng Hồ Chí Minh

14 1,3K 2
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 14
Dung lượng 136,5 KB

Nội dung

Lời Mở ĐầuTư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa M

Trang 1

Mục lục

Lời mở đầu

I Khái quát về tư tưởng Hồ Chí Minh

1 Khái niệm tư tưởng

2 Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh

II Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh

1 Cơ sở khách quan

2 Cơ sở chủ quan

III Yếu tố quyết định nhất tới bản chất cách mạng và khoa học của TTHCM Kết luận

Trang 2

Lời Mở Đầu

Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Đó

là tư tưởng về giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người; về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại; về sức mạnh của nhân dân, của khối đại đoàn kết dân tộc,…

Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường cho cuộc đấu tranh của nhân dân ta giành thắng lợi, là tài sản tinh thần to lớn của Đảng và dân tộc Việt Nam ta Tư tưởng Hồ Chí Minh là chủ nghĩa Mác-Lênin ở Việt Nam

Tư tưởng Hồ Chí Minh còn là một hệ thống bao gồm nhiều lĩnh vực, là đối tượng của nhiều môn khoa học khác nhau như: tư tưởng về dân tộc và cách mạng giải phóng dân tộc, tư tưởng về Đảng Cộng Sản Việt Nam, về đại đoàn kết dân tộc, tư tưởng kinh tế, ngoại giao,… Để nghiên cứu và hiểu rõ hơn về tư tưởng Hồ Chí Minh, nhóm em đã

chọn đề tài: “Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Trong các cơ sở đó thì yếu

tố nào quyết định nhất đến bản chất cách mạng và khoa học của tư tưởng Hồ Chí Minh”.

Trang 3

I Khái quát về tư tưởng Hồ Chí Minh

1 Khái niệm tư tưởng

Theo nghĩa phổ thông nhất, tư tưởng là sự phản ánh hiện thực trong ý thức, là biểu hiện quan hệ của con người với thế giới xung quanh

Trong thuật ngữ “tư tưởng Hồ Chí Minh” khái niệm tư tưởng không phải là ý thức, tư tưởng của một cá nhân, một cộng đồng mà có nghĩa là một hệ thống những quan điểm, quan niệm, luận điểm được xây dựng trên một nền tảng triết học nhất quán, đại biểu cho ý chí, nguyện vọng của một giai cấp, một dân tộc, được hình thành trên cơ sở thực tiễn nhất định và trở lại chỉ đạo hoạt động thực tiễn, cải tạo hiện thực

2 Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh

Dựa trên những định hướng cơ bản của Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần

thứ IX của Đảng Cộng Sản Việt Nam, các nhà khoa học đã đưa ra định nghĩa: “Tư

tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề

cơ bản của cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa, là kết quả cảu sự vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, đồng thời là sự kết tinh tinh hoa dân tộc và trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con

người”.

II Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh

1.Những nhân tố khách quan

a) Bối cảnh lịch sử hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh

- Bối cảnh lịch sử Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX

Xã hội Việt Nam trước khi thực dân Pháp xâm lược là một xã hội phong kiến, nền nông nghiệp lạc hậu, trì trệ Chính quyền nhà Nguyễn đã thi hành chính sách đối nội, đối ngoại bảo thủ, phản động… không mở ra khả năng cho Việt Nam cơ hội tiếp xúc

và bắt nhịp với sự phát triển của thế giới Vì vậy đã không phát huy được sức mạnh của dân tộc và đất nước, không tạo ra tiềm lực vật chất và tinh thần đủ sức bảo vệ Tổ quốc, chống lại âm mưu xâm lược của chủ nghĩa thực dân

Khi thực dân Pháp xâm lược Việt Nam năm 1858, chính quyền triều Nguyễn đã từng bước khuất phục trước của xâm lược của tư bản Pháp, vì lợi ích riêng đã lần lượt

ký các hiệp ước đầu hàng như hiệp ước Nhâm Tuất 1862, hòa ước Giáp Tuất 1874, hòa ước Giáp Thân 1884, …thừa nhận nền bảo hộ của thực dân Pháp trên toàn cõi Việt Nam Xã hội Việt Nam chuyển sang giai đoạn mới và trở thành xã hội thuộc địa nửa phong kiến Trong lòng xã hội thuộc địa mẫu thuẫn mới bao trùm lên mâu thuẫn

cũ, nó không thủ tiêu mâu thuẫn cũ mà là cơ sở để duy trì mâu thuẫn cũ làm cho xã hội Việt Nam càng thêm rối ren và đen tối Cuối thế kỷ XIX, các cuộc khởi nghĩa vũ trang dưới khẩu hiệu “Cần Vương” do các sĩ phu, văn thân lãnh đạo cũng thất bại Hệ

tư tưởng phong kiến đã tỏ ra lỗi thời trước các nhiệm vụ lịch sử

Đầu thế kỷ XX, các cuộc khai thác thuộc địa đã làm cho xã hội Việt Nam có sự phân hóa sâu sắc làm xuất hiện các giai cấp mới như giai cấp công nhân, tầng lớp tiểu tư sản và tư sản tạo ra những tiền đề bên trong cho phong trào yêu nước giải phóng dân tộc Việt Nam

Trang 4

Chịu ảnh hưởng trào lưu cải cách ở Nhật Bản, Trung Quốc, phong trào yêu nước của Việt Nam chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản gắn với các phong trào như Đông du, Việt Nam quang phục hội của Phan Bội Châu, Đông Kinh nghĩa thục của Lương Văn Can, Duy tân của Phan Chu Trinh Nhưng do bất cập với xu thế lịch sử nên đều thất bại

Cuối thập niên đầu thế kỷ XX, khi Nguyễn Tất Thành lớn lên phong trào yêu nước đang ở vào thời kỳ khó khăn nhất, muốn giành thắng lợi, phòng trào cứu nước của nhân dân ta đòi hỏi phải đi theo một con đường mới

- Gia đình và quê hương

Hồ Chí Minh được sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nước, gần gũi với nhân dân Cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc-thân phụ của Người là một nhà nho cấp tiến, có lòng yêu nước thương dân sâu sắc Ông chủ trương lấy dân làm hậu thuẫn cho mọi cải cách về chính trị - xã hội của mình Hồ Chí Minh đã tiếp thu một cách sâu sắc tư tưởng thương dân của người cha Sau này gặp trào lưu tư tưởng mới của thời đại đã

nâng lên thành tư tưởng cốt lõi trong đường lối chính trị của Người là “lấy dân làm

gốc” Bà Hoàng Thị Loan-thân mẫu của Người là một người phụ nữ Việt Nam giàu

lòng nhân hậu, chịu thương chịu khó Anh chị cuảt Người cũng tham gia các hoạt động yêu nước chống lại Pháp, bị bắt, giam cầm và lưu đầy nhiều năm

Bên cạnh đó quê hương Nghệ An nơi Người sinh ra cũng là một mảnh đất giàu truyền thống yêu nước chống giặc ngoại xâm, xuất hiện nhiều anh hùng như Mai Thúc Loan, Nguyễn Biểu, Đặng Dung, Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu…Ngay mảnh đất Kim Liên cũng đã thấm máu anh hùng của biết bao liệt sĩ như Vương Thúc Mậu, Nguyễn Sinh Khuyến… và biết bao con người ưu tú khác của dân tộc Việt Nam Hơn nữa ngay từ nhỏ Người đã đau xót chũng kiến cuộc sống nghèo khổ, bị áp bức đến cùng cực của đồng bào mình ngay trên mảnh đất quê hương Những năm ở Huế, Người đã tận mắt nhìn thấy tội ác của bọn thực dân và thái độ ươn hèn, bạc nhược của bọn quan lại triều đình nhà Nguyễn

Tất cả những điều đó đã thôi thúc Người phải sớm ra đi tìm một con đường mới để cứu dân cứu nước Quê hương, gia đình, đất nước, truyền thống dân tộc đã chuẩn bị cho Người nhiều mặt nhưng sẽ không thể thành công nếu không đến được với trào lưu mới của thời đại

- Bối cảnh quốc tế

Đầu thế kỷ XX chủ nghĩa tư bản từ cạnh tranh tự do đã chuyển sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, chúng vừa tranh giành, xâu xé thuộc địa vừa vào hùa với nhau để nô dịch các dân tộc nhỏ bé trong vòng kìm kẹp thuộc địa của chúng Bởi vậy, cuộc đấu tranh giải phóng thuộc địa đã trở thành cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc thực dân gắn liền với cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản quốc tế

Từ cuộc đấu tranh sôi nổi của công nhân các nước tư bản chủ nghĩa cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX đã dẫn đến một cao trào cách mạng thế giới Cuối năm 1917, Nguyễn Tất Thành từ Anh về sống và hoạt động ở Pari thủ đô nước Pháp, gắn bó với phong trào lao động Pháp, với những người Việt Nam,với những nhà cách mạng từ thuộc địa Pháp Nguyễn Ái Quốc đã đến với cách mạng Pháp và gia nhập Đảng xã hội

Trang 5

Pháp-một chính Đảng duy nhất cảu Pháp bênh vực các dân tộc thuộc địa Cuộc Cách mạng Tháng Mười Nga 1917 nổ ra và giành thắng lợi đã mở ra thời đại mới – thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội, mở ra con đường giải phóng dân tộc cho các dân tộc thuộc địa

Trước sự phân hóa về đường lối trong các Đảng dân chủ xã hội-Quốc tế II, tháng 3-1919 Lênin đã sáng lập ra Quốc tế cộng sản là tổ chức có sứ mệnh bảo vệ, phát triển chủ nghĩa Mác trong điều kiện mới và dẫn dắt phong trào cách mạng thế giới Quốc tế cộng sản ra đời có ý nghĩa và tác động to lớn tới phong trào cách mạng trên thế giới Nguyễn Ái Quốc cùng các Đảng viên khác trong Đảng xã hội Pháp tham gia vào cuộc tranh luận về đường lối chiến lược, sách lược của Đảng Đến Đại hội lần thứ 18 Đảng xã hội Pháp (12-1920) kết thúc cuộc tranh luận kéo dài này đã đánh dấu bước ngoặt trong cuộc đời hoạt động của Nguyễn Ái Quốc từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa Mác-lênin, trở thành người cộng sản, tìm thấy con đường giải phóng dân tộc của mình trong trào lưu cách mạng thế giới

Như vậy, trong điều kiện lịch sử Việt Nam và thế giới cuối thế kỷ XIX đến cuối những năm 20 của thế kỷ XX, với trí tuệ lớn của Hồ Chí Minh đã trở thành tâm điểm gặp gỡ quan trọng của trí tuệ Việt Nam và trí tuệ thời đại, giữa chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa Mác-lênin đã hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh

b) Những tiền đề tư tưởng – lý luận

- Giá trị truyền thống dân tộc

Lịch sử dựng nước và giữ nước lâu đời đã hình thành nên những giá trị truyền thống hết sức đặc sắc và cao quý của dân tộc Việt Nam, trở thành tiền đề tư tưởng, lý luận xuất phát hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh

Trước tiên, đó là chủ nghĩa yêu nước và ý chí bất khuất đấu tranh để dựng nước

và giữ nước Đây là truyền thống tư tưởng quý báu nhất, nguồn gốc sức mạnh lớn nhất trong dựng nước và giữ nước của dân tộc ta Điều đó được phản ánh từ văn hóa dân gian đến văn hóa bác học, từ các nhân vật truyền thuyết như Thánh Gióng đến các anh hùng thời xa xưa như Hai Bà Trưng, Bà Triệu,… đến các anh hùng nổi tiếng trong thời đại phong kiến như Ngô Quyền, Đinh Bộ Lĩnh, Trần Quốc Tuấn, Lê Lợi, Nguyễn Trãi, Nguyễn Huệ…Chủ nghĩa yêu nước sẽ biến thành lực lượng vật chất thực sự khi

nó ăn sâu vào tiềm thức, vào ý chí và hành động của mỗi con người Chủ nghĩa yêu nước là giá trị văn hóa cao nhất, đứng đầu bảng giá trị văn hóa tinh thần Việt Nam, nó làm thành dòng chảy chủ lưu xuyên suốt lịch sử dân tộc tạo thành cơ sở vững chắc để nhân dân ta tiếp thu những giá trị văn hóa từ bên ngoài làm phong phú và không ngừng phát triển văn hóa dân tộc Chính từ thực tiễn đó, Hồ Chí Minh đúc kết ra một

chân lý: “Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước, đó là truyền thống quý báu của

dân tộc ta Từ xưa đến nay mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng, thì tinh thần ấy lại sôi nổi, nó kết thành một làn sóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua mọi sự nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước và lũ cướp nước” Chính sức

mạnh của chủ nghĩa yêu nước đã thúc giục người thanh niên Nguyễn Tất Thành ra đi tìm đường cứu nước, vượt qua mọi khó khăn, thử thách, vươn lên hoàn thành sứ mệnh

mà lịch sử giao phó Chủ nghĩa yêu nước đã trở thành động lực tư tưởng, tình cảm chi

Trang 6

phối mọi suy nghĩ, hành động trong suốt cuộc đời Hồ Chí Minh, là cơ sở dẫn Người đến với Chủ nghĩa Mác-lênin, tiếp thu lý luận cách mạng và khoa học, để thực hiện sự nghiệp giải phóng dân tộc, hoài bão của các thế hệ cách mạng Việt Nam Hồ Chí

Minh đã nói: “lúc đầu chính chủ nghĩa yêu nước, chứ chưa phải chủ nghĩa cộng

sản đã đưa tôi tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thư ba” Và khi Nguyễn Ái Quốc tìm

được con đường cứu nước đúng đắn thì chủ nghĩa yêu nước Việt Nam lại được nâng

lên một tầm cao mới: giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng con người.

Thứ hai là tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết, tương thân, tương ái,

“lá lành đùm lá rách” trong hoạn nạn, khó khăn Điều kiện địa lý và chính trị đã đưa

nhân dân ta tạo dựng truyền thống này ngay từ buổi bình minh của dân tộc Các thế hệ Việt Nam đều truyền cho nhau:

Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng.

Ba mươi năm bôn ba hải ngoại, năm 1941 vừa về nước, Hồ Chí Minh đã nhắc nhở nhân dân ta:

Dân ta phải biết sử ta Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam.

Sử ta dạy cho ta bài học này “lúc nào dân ta đoàn kết muôn người như một thì nước

ta độc lập, tự do” Người căn dặn: “Dân ta nên nhớ chữ đồng: đồng tình, đồng sức, đồng lòng, đồng minh”.

Thứ ba là truyền thống lạc quan yêu đời của dân tộc ta được kết tinh qua hàng

ngàn năm nhân dân vượt qua muôn nguy ngàn khó khăn, lạc quan tin tưởng vào tiền

đồ dân tộc, tin tưởng vào chính mình Hồ Chí Minh là điểm kết tinh rực rỡ của truyền thống lạc quan, yêu đời của dân tộc đã tạo cho mình một sức mạnh phi thường vuợt qua mọi khó khăn thử thách đi tới chiến thắng

Thứ tư là nhân dân ta có truyền thống cần cù, dũng cảm, sáng tạo, thông minh

trong sản xuất và chiến đấu, đồng thời ham học hỏi và không ngừng mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hóa nhân loại Dân tộc ta trụ vững trên mảnh đất nối liền Nam - Bắc, Đông – Tây, từ rất sớm người Việt Nam đã xa lạ với đầu óc hẹp hòi, thói cực đoan Mà trên cở sở giữ vững bản sắc dân tộc, nhân dân ta đã biết chọn lọc, tiếp thu những cái hay, cái tốt, cái đẹp từ bên ngoài và biến nó thành cái thuần túy Việt Nam

- Tinh hoa văn hóa nhân loại

Từ nhỏ Hồ Chí Minh đã được tiếp thu văn hóa phương Đông, lớn lên Người bôn

ba khắp thế giới đặc biệt ở các nước phương Tây Vì vậy ở Hồ Chí Minh có sự kết hợp các giá trị truyền thống văn hóa phương Đông với các thành tựu hiện đại của văn hóa phương Tây Đây là nét đặc sắc trong quá trình hình thành nhân cách và văn hóa

Hồ Chí Minh

Văn hóa phương Đông

Về Nho giáo: Hồ Chí Minh được tiếp thu Nho giáo từ nhỏ, Người hiểu sâu sắc về

Nho giáo Người nhận xét về Khổng Tử, người sáng lập ra Nho giáo tuy là phong kiến nhưng có những cái hay thì vẫn phải học lấy Cái phong kiến lạc hậu của Nho giáo là duy tâm, là đẳng cấp nặng nề, trọng nam khinh nữ, khinh thường lao động chân tay…

Trang 7

thì Hồ Chí Minh phê phán triệt để Nhưng cái tích cực của Nho giáo như triết lý hành động, tư tưởng nhập thế, hành đạo, giúp đời, lý tưởng về một thế giới bình trị, một

“thế giới đại đồng”, triết lý nhân sinh, tu thân dưỡng tính; tư tưởng đề cao văn hóa, lễ giáo, tạo ra truyền thống hiếu học, điểm này Hồ Chí Minh đã khai thác để phục vụ cách mạng

Về phật giáo: Phật giáo vào Việt Nam từ rất sớm Trải qua hàng ngàn năm ảnh

hưởng, Phật giáo đã đi vào văn hóa Việt Nam từ tư tưởng, văn hóa, tín ngưỡng, phong tục tập quán, lối sống… Phật giáo là tôn giáo Hồ Chí Minh nhận xét tôn giáo là duy tâm Nhưng Người cũng chỉ ra nhiều điều hay của Phật giáo mà nó đã đi vào tư duy, hành động, cách ứng xử của người Việt Nam Đó là những điều cần được khai thác để góp vào việc thực hiện nhiệm vụ cách mạng như tư tưởng vị tha từ bi, bác ái, cứu khổ, cứu nạn, thương người như thể thương thân, một tình yêu bao la đến cả chim muông,

cỏ cây Phật giáo dạy con người nếp sống có đạo đức, trong sạch, giản dị, chăm lo làm điều thiện Phật giáo có tinh thần bình đẳng, tinh thần dân chủ chất phác, Đức Phật nói : ‘ta là phật đã thành, chúng sinh là phật sẽ thành’ , chống lại mọi phân biệt đẳng cấp, đề cao lao động, chống lười biếng Chủ trương sống không xa lánh việc đời mà gắn bó với dân, với nước, tích cực tham gia vào cuộc đấu tranh của nhân dân chống kẻ thù của dân tộc

Chủ nghĩa tam dân của Tôn Trung Sơn: đây là cương lĩnh chính trị của Tôn Dật Tiên

đề xuất, bao gồm : ‘dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc’ Sinh thời,

Hồ Chí Minh đã khẳng định : "Chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có cái hay là phù hợp với

nước chúng ta" Trong toàn bộ tư tưởng của mình, Hồ Chí Minh đã kế thừa, phát triển

nhiều nội dung tư tưởng của Tôn Trung Sơn Người chủ trương xây dựng một nước Việt Nam dân chủ cộng hoà có độc lập, tự do, hạnh phúc Mong ước duy nhất của Người là đồng bào ai cũng có cơm ăn, áo mặc, cũng được học hành, ai cũng được hạnh phúc Người mong mỏi độc lập cho nhân dân, tự do cho đồng bào Người khẳng định nếu dân tộc chịu mãi kiếp ngựa trâu thì quyền lợi của bộ phận, giai cấp ngàn năm cũng không đòi lại được Có tự do cho dân tộc thì mới có tự do cho mỗi người Dân tộc độc lập, dân quyền tự do dân sinh hạnh phúc là niềm mong mỏi khôn nguôi của Người Tư tưởng của Tôn Trung Sơn in đậm dấu ấn trong tư tưởng của Người Nhưng Người không sao chép, không phỏng theo Chủ nghĩa Tam dân mà thận trọng lọc ra, bảo tồn và phát triển hạt nhân dân chủ cách mạng trong cương lĩnh chính trị và ruộng đất của Tôn Trung Sơn đã nhào nặn với thực tiễn Việt Nam, dưới ánh sáng tư tưởng Chủ nghĩa Mác- Lênin, hình thành tư tưởng của Người mang bản chất dân tộc, phản ánh quy luật phát triển của lịch sử

Tư tưởng của Tôn Trung Sơn, cho đến hôm nay, vẫn có giá trị đối với công cuộc đổi mới ở nước ta Thực hiện mục tiêu: dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh cũng chính là thực hiện mong ước của những nhà cách mạng tiền bối của chủ nghĩa xã hội Dân tộc, dân quyền, dân sinh vẫn là những vấn đề không bao giờ cũ

Văn hóa phương Tây

Trang 8

Ngay khi còn học ở trong nước Nguyễn Tất Thành đã làm quen với văn hóa Pháp, đặc biệt là ham mê môn lịch sử và muốn tìm hiểu về cách mạng Pháp Ba mươi năm bôn ba ở nước ngoài, sống chủ yếu ở Châu Âu nên Nguyễn Ái Quốc cũng chịu ảnh hưởng rất sâu rộng của nền văn hóa dân chủ và cách mạng của phương Tây

Hồ Chí Minh tiếp thu những giá trị về tư tưởng tự do, bình đẳng trong bản Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của Đại cách mạng Pháp năm 1791, các giá trị về quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc của Tuyên ngôn độc lập ở Mỹ năm 1776 Khi ở Anh người gia nhập công đoàn thủy thủ và cùng giai cấp công nhân Anh tham gia các cuộc biểu tình, đình công bên bờ sông Thêmđơ Năm 1917, Người trở lại Pháp sống và làm việc tại Pari trung tâm chính trị, văn hóa, nghệ thuật của Châu Âu Người gắn mình với phong trào công nhân Pháp và tiếp xúc trực tiếp với các tác phẩm của các nhà tư tưởng khai sáng như Vônte, Rutxô, Môngtexikiơ… Tư tưởng dân chủ của các nhà khai sáng đã có ảnh hưởng lớn tới tư tưởng Hồ Chí Minh Người còn được học cách làm việc dân chủ ngay trong cách sinh hoạt chính trị của Đảng Xã Hội Pháp mà tiêu biểu nhất là không khí tranh luận tại Đại Hội Tua (tháng 12/1920) Từ đó mà hình thành phong cách dân chủ, cách làm việc dân chủ ở Người

Có thể thấy trên hành trình tìm đường cứu nước, Nguyễn Ái Quốc đã biết làm giàu trí tuệ của mình bằng vốn trí tuệ của thời đại Đông và Tây, vừa tiếp thu, vừa gạn lọc,

để từ tầm cao tri thức nhân loại mà suy nghĩ, lựa chọn, kế thừa và đổi mới, vận dụng

và phát triển

- Chủ nghĩa Mác-lênin

Chủ nghĩa Mác-lênin là đỉnh cao trí tuệ nhân loại bao gồm 3 bộ phận cấu thành: Triết học giúp Hồ Chí Minh hình thành thế giới quan, phương pháp biện chứng, nhân sinh quan, khoa học, cách mạng, thấy được những quy luật vận động, phát triển của thế giới và xã hội loài người

Kinh tế chính trị học vạch rõ các quan hệ xã hội được hình thành phát triển, gắn với quá trình sản xuất, thất được bản chất bóc lột của chủ nghĩa tư bản đối với công nhân, xóa bỏ bóc lột gắn liền với xóa bỏ quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa và sự chuyển biến tất yếu của xã hội loài người từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa cộng sản Chủ nghĩa xã hội khoa học vạch ra quy luật phát sinh, hình thành, phát triển của hình thái kinh tế xã hội cộng sản chủ nghĩa, những điều kiện, tiền đề, nguyên tắc con đường, phương pháp của giai cấp công nhân, nhân dân lao động để thực hiện sự chuyển biến xã hội từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội, cộng sản

Như vậy, chủ nghĩa Mác-lênin với bản chất và khaoa học của nó đã giúp Hồ Chí Minh chuyển biến từ chủ nghĩa yêu nước có khuynh hướng rõ rệt thành người cộng sản, chủ nghĩa yêu nước gắn chặt với chủ nghĩa quốc tế, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, thấy vai trò của quần chúng nhân dân, sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân, liên minh công-nông trí thức và vai trò lãnh đạo của Đảng cộng sản trong cách mạng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội, giải phóng con người, bảo đảm thắng lợi cho chủ nghĩa cộng sản

Chủ nghĩa Mác-lênin là một bộ phận tinh túy nhất của văn hóa nhân loại Nó mang tính khoa học sâu sắc và cách mạng triệt để Chính thế giới quan và phương pháp

Trang 9

luận Mác-lênin đã giúp Hồ Chí Minh tổng kết kiến thức và kinh nghiệm thực tiễn của mình tìm ra con đường cứu nước Vì vậy mà Hồ Chí Minh từ người đi tìm đường cứu nước đã trở thành người dẫn đường cho cả dân tộc Việt Nam đi theo

- Tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc hệ tư tưởng Mác-lênin, những phạm trù cở bản của tư tưởng Hồ Chí Minh cũng nằm trong những phạm trù cơ bản của lý luận Mác-lênin

- Tư tưởng Hồ Chí Minh không những là sự vận dụng sáng tạo mà còn là sự phát triển chủ nghĩa Mác-lênin, làm phong phú thêm kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác-lênin ở thời đại cá dân tộc bị áp bức vùng lên giành độc lập, tự do, xây dựng đời sống mới

- Lý luận Mác-lênin là một học thuyết cách mạng và khoa học, Đảng ta lấy chủ nghĩa Mác-lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hoạt động của Đảng

Chính thế giói quan và phương pháp luận Mác-lênin đã giúp Hồ Chí Minh tổng kết kiến thức và kinh nghiệm thực tiễn của mình mà tìm ra con đường cứu nước Ảnh

hưởng sâu sắc đó đã được thể hiện trong câu nói của Người:“Chủ nghĩa Lênin là cái

cẩm nang thần kì” hay “lúc đầu chính chủ nghĩa yêu nước, chứ chưa phải chủ nghĩa cộng sản đã đưa tôi tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thư ba Trong cuộc đấu tranh vừa nghiên cứulý luận Mác-lênin, vừa làm công tác thực tế, dần dần tôi hiểu được rằng, chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và giai cấp công nhân trên thế giới” “Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin” Và “chính do cố gắng vận dụng những lời dạy của Lênin một cách sang tạo, phù hợp với thực tế Việt Nam mà chúng tôi đã chiến đấu và giành được thắng lợi to lớn”.

2 Những nhân tố chủ quan thuộc về phẩm chất cá nhân của Hồ Chí Minh.

Như ta đã biết, có biết bao nhiêu người nhìn thấy quả táo rơi mà chỉ có một mình Niutơn phát hiện ra định luật vạn vật hấp dẫn, có bao nhiêu đảng viên Đảng xã hội Pháp là người Việt Nam và người thuộc địa đã đọc luận cương của Lênin mà chỉ có một mình Nguyễn Ái Quốc tìm thấy trong đó con đường cứu nước chân chính Đó chính là nhờ một phần lớn ở khả năng tư duy, trí tuệ và các phẩm chất của Người Những năm tháng hoạt động trong nước và bôn ba khắp thế giới Hồ Chí Minh đã không ngừng quan sát ,nhận xét thực tiễn và làm phong phú thêm sự hiểu biết của mình.Trong quá trình tìm đường cứu nước, Người đã khám phá các quy luật vận động

xã hội, đời sống văn hóa và cuộc đấu tranh của các dân tộc trong hoàn cảnh cụ thể để khái quát thành lý luận, đem lí luận chỉ đạo hoạt động thực tiễn và được kiểm nghiệm trong thực tiễn

Phẩm chất đạo đức và năng lực hoạt động thực tiễn

- Trước hết, đó là tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, cộng với đầu óc phê phán tinh tường, sáng suốt trong nghiên cứu, tìm hiểu, đánh giá, nhận xét các sự việc xung quanh Thể hiện ở bản lĩnh kiên định luôn tin vào nhân dân, khiêm tốn bình dị,ham

Trang 10

học hỏi nhạy bén với cái mới ,có phương pháp biện chứng đầu óc thực tiến Chính vì thế Người đã khám phá ra lí luận cách mạng thuộc địa trong thời đại mới

- Đó là sự khổ công học tập nhằm chiếm lĩnh vốn tri thức phong phú của thời đại, vốn kinh nghiệm đấu tranh của phong trào giải phóng dân tộc, phong trào công nhân quốc

tế để có thể tiếp cận với chủ nghĩa Mác-Lênin, koa học về cách mạng của giai cấp vô sản quốc tế

- Đó là ý chí của một nhà yêu nước, một chiến sĩ cộng sản nhiệt thành cách mạng, một trái tim yêu nước, thương dân, thương yêu những người cùng khổ sẵn sàng chịu đựng những hy sinh cao nhất vì độc lập của tổ quốc, vì tự do, hạnh phúc của đồng bào Cả cuộc đời Bác là một sự hy sinh lợi ích cá nhân vì dân tộc và đồng bào mình, điều làm nên sự vĩ đại chính là ở tình cảm “nâng niu tất cả chỉ quên mình” ấy Những người lao động cần lao, các phụ lão, nhi đồng, chiến sỹ, các gia đình thương binh liệt sỹ… là những người Bác dành trọn tình thương, một tình thương thực sự xuất phát từ tấm lòng nhân ái của mình Và ở đâu có tình yêu thương con người chân chính thì ở

đó những tình cảm ấy sẽ được trân trọng, lưu giữ và truyền tụng như một giá trị nhân văn bất biến Và giá trị ấy càng lớn lao và bền bỉ hơn khi tình thương ấy được chắp cảnh bởi trí tuệ để biến những khát vọng, ước ao của dân chúng thành hiện thực Chính những phẩm chất cá nhân cao đẹp đó đã quyết định việc Hồ Chí Minh tiếp nhận, chọn lọc, chuyển hóa phát triển những tinh hoa của dân tộc và thời đại thành tư tưởng đặc sắc của mình

III Nhân tố quyết định bản chất cách mạng và khoa học của tư tưởng Hồ Chí Minh

1 Chủ nghĩa Mác-lênin

Chủ ngĩa Mác- lênin là cơ sở thế giới quan và phương pháp luận của tư tưởng Hồ Chí Minh: chủ nghĩa Mác-Lênin là nguồn gốc lý luận trực tiếp, quyết định bản chất của tư tưởng Hồ Chí Minh và tư tưởng của người góp phần làm phong phú thêm CNMLN ở thời đại các dân tộc bị áp bức vùng lên giành độc lập,tự do “ Chủ nghĩa Mác- Lênin đối với chúng ta là mặt trời soi sáng con đường chúng ta đi tới thắng lợi cuối cùng, đi tới chủ nghĩa xã hội” Chủ nghĩa Mác- Lênin là một hệ thống các quan điểm lý luận và phương pháp khoa học được kết tinh và là đỉnh cao thành tựu trí tuệ của loài người, của tinh hoa vă hóa mà nhân loại đã sáng tạo

Mác- Ăngghen cũng như Lê-Nin đã kế thừa có chọn lọc những thành tựu khoa học, những giá trị tư tưởng và văn hóa, những tiền đề kinh tế, chính trị, xã hội mà nhân loại

đã đạt được Bằng thiên tài của trí tuệ cộng với sự lao động nghiêm túc, vượt lên mọi trở ngại, khó khăn, những cám dỗ của vật chất và sự hà khắc của chế độ chính trị đương thời, các ông đã để lại cho nhân loại một di sản vô cùng quý báu, một cơ sở lý luận khoa học để giải phóng con người, giải phóng xã hội, đem lại cuộc sống ấm no,

tự do và hạnh phúc cho con người

Chủ nghĩa Mác- Lênin là học thuyết duy nhất từ trước tới nay đặt ra mục tiêu, chỉ rõ con đường giải phóng triệt để giai cấp công nhân, nhân dân lao động và các dân tộc bị

áp bức trên thế giới thoát khỏi tình trạng bị nô dịch và bóc lột, thoát khỏi đói nghèo và

Ngày đăng: 21/12/2015, 22:23

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w