Con người trong tiểu thuyết nguyễn khải (vòng sóng đến vô cùng, điều tra về một cái chết, một cõi nhân gian bé tí) (LV00

1 In bìa ngồi luận văn In bìa luận văn Nhà văn Nguyễn Khải (03/12/1930 – 15/01/2008) Tiểu thuyết Điều tra chết, Vòng sóng đến vơ cùng, Một cõi nhân gian bé tí Nguyễn Khải LỜI CẢM ƠN Trong thời gian khảo cứu, sưu tầm tài liệu để chấp bút cho cơng trình nghiên cứu mình, ngồi cố gắng nỗ lực thân, nhận giúp đỡ nhiệt tình cá nhân tập thể Trước tiên, tơi xin bày tỏ lịng biết ơn chân thành sâu sắc tới Thầy hướng dẫn luận văn: PGS.TS HÀ CÔNG TÀI, người hướng dẫn bảo tận tình giúp đỡ tơi từ lúc chọn đề tài suốt trình nghiên cứu hồn thành luận văn Tơi xin gửi lời cảm ơn chân thành tới thầy giáo, cô giáo khoa Ngữ văn, trường Đại học Sư phạm Hà Nội Đồng thời, tơi xin gửi lời cảm ơn tới Phịng Giáo dục & Đào tạo Thị xã Phúc Yên, Ban giám hiệu trường Trung học sở Trưng Nhị bạn bè, đồng nghiệp gần xa người thân gia đình động viên, tạo điều kiện giúp đỡ suốt thời gian học tập, nghiên cứu hoàn thành luận văn Tác giả luận văn Phạm Thị Thái LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan, cơng trình nghiên cứu độc lập tơi Những trích dẫn tài liệu sử dụng luận văn thật có nguồn gốc từ tài liệu, tạp chí, cơng trình nghiên cứu xuất bản, công bố Các giải pháp nghiên cứu nêu luận văn rút từ sở lí luận nghiên cứu thực tiễn, q trình học tập giảng dạy Tác giả luận văn Phạm Thị Thái MỤC LỤC Trang Lời cảm ơn Lời cam đoan Mục lục MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Mục đích nghiên cứu 14 Nhiệm vụ nghiên cứu 14 Đối tượng phạm vi nghiên cứu 15 Phương pháp nghiên cứu 15 Dự kiến đóng góp luận văn 15 Cấu trúc nội dung luận văn 16 NỘI DUNG 17 Chương Con người quan niệm nghệ thuật người sáng tác Nguyễn Khải thời đổi 17 1.1 Quan niệm nghệ thuật người 17 1.2 Quan niệm nghệ thuật người Nguyễn Khải thời đổi 20 Chương Những khám phá người tiểu thuyết Vịng sóng đến vơ cùng; Điều tra chết; Một cõi nhân gian bé tí 26 2.1 Con người có niềm tin mãnh liệt vào lí tưởng 26 2.2 Con người niềm tin bị phản bội 37 2.3 Con người chọn nhầm đường 50 Chương Nghệ thuật thể người tiểu thuyết Nguyễn Khải 57 3.1 Nghệ thuật trần thuật, miêu tả 59 3.1.1 Nghệ thuật miêu tả ngoại hình, tính cách nhân vật 59 3.1.2 Nghệ thuật phân tích tâm lí 69 3.2 Ngôn ngữ, giọng điệu 80 3.2.1 Ngôn ngữ nhân vật 80 3.2.2 Giọng điệu trần thuật 97 KẾT LUẬN 105 TÀI LIỆU THAM KHẢO 109 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Nguyễn Khải tác gia tiêu biểu văn xuôi Việt Nam đại sau 1945 Bám sát bước đời sống với ý thức “người thư kí trung thành thời đại”, ngịi bút thực đặc sắc Nguyễn Khải mang đến cho người đọc trang văn vừa nồng đậm thở sống vừa nặng trĩu suy tư trách nhiệm trước bao vấn đề đất nước người đương thời Mỗi tác phẩm ông cách lí giải nghệ thuật vấn đề xã hội định, phát khía cạnh người thời đại Khám phá người nét độc đáo tìm tịi Nguyễn Khải thời kì đổi So với nhà văn thời Nguyễn Minh Châu, Nguyên Ngọc, Nguyễn Huy Thiệp, Ma Văn Kháng… Nguyễn Khải lên với phong cách sáng tác độc đáo, góp phần mở khuynh hướng văn xi luận, triết luận văn học Việt Nam đương đại Thuộc hệ nhà văn cách mạng trưởng thành từ kháng chiến chống Pháp, người chiến sĩ cầm bút, Nguyễn Khải suốt đời gắn bó với nghiệp Đảng, dân tộc Cuộc cách mạng giải phóng dân tộc cách mạng xã hội chủ nghĩa tạo nên nghiệp, nuôi dưỡng tài phong cách nhà văn Có thể nói Nguyễn Khải nhà văn tài năng, ơng thường có mặt vị trí hàng đầu đời sống văn học Sáng tác ông gồm nhiều thể loại: tiểu thuyết, truyện ngắn, truyện vừa, bút kí, kịch, tản văn… dường thể loại ông đông đảo bạn đọc hào hứng đón nhận Ơng nhà văn bước vào trái tim độc giả lại tác phẩm đề cập đến nhiều vấn đề xã hội quan tâm sống hơm nay, dự báo điều cho mai sau từ tác phẩm bật lên ý nghĩa nhân sinh 10 sâu sắc Vương Trí Nhàn khẳng định: “Suốt từ năm 1957 đến nay, luôn ông thuộc loại bút dẫn đầu đời sống văn học ( ) Và muốn hiểu người thời đại, với tất hay dở họ, muốn hiểu cách nghĩ họ, đời sống tinh thần họ, phải đọc Nguyễn Khải” [58] 1.2 Sự nghiệp văn học ông Nhà nước ta ghi nhận trao tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh Ngồi giải thưởng cao q ơng cịn nhận nhiều giải thưởng có ý nghĩa khác như: Giải tác phẩm xuất sắc Hội văn nghệ Việt Nam (năm 1953), hai Giải thưởng văn xuôi Hội nhà văn Việt Nam (vào năm 1982 1998), Giải thưởng ASEAN (năm 2000) Tài nhiều mặt Nguyễn Khải khẳng định qua thời gian kết tinh qua số lượng lớn sáng tác ông để lại cho đời Trong khơng tác phẩm có giá trị tư tưởng nghệ thuật đặc sắc Ở đây, phạm vi hướng nghiên cứu đề tài xin tập trung điểm lại ý kiến bàn luận người sáng tác ông Trong viết Nguyễn Khải, nhà nghiên cứu Phan Cự Đệ cho rằng: “Sợi đỏ quán xuyến tác phẩm Nguyễn Khải trước năm 1965 vấn đề: làm để người giải phóng, làm để người tự sống hạnh phúc?” Trong Vài đặc điểm phong cách nghệ thuật Nguyễn Khải [69, tr.87- 88], tác giả Đoàn Trọng Huy khẳng định đặc điểm nhân vật Nguyễn Khải loại nhân vật thực Theo Đoàn Trọng Huy, người tác phẩm Nguyễn Khải thường với mặt chân thật Nguyễn Khải thường khảo sát lấy tư liệu từ người thật ngồi đời Những điển hình nhân vật nhào nặn nên từ chất liệu vài nguyên mẫu sống Nhà văn khơng có nhân vật hồn tồn sản phẩm trí tưởng tượng Nhân vật Nguyễn Khải khơng bị lí tưởng hố đồng thời 99 Trong trình sáng tác, nhà văn phải trăn trở để tìm giọng điệu nghệ thuật cho tác phẩm Theo M Khrapchencơ, “cái quan trọng tài văn học (…) tiếng nói (…) giọng riêng biệt khơng thể tìm thấy cổ họng người khác” Nhà nghiên cứu Trần Đình Sử định nghĩa giọng điệu “một tượng nghệ thuật toát từ thân tác phẩm mang nội hàm tư tưởng thẩm mĩ” Giọng điệu nghệ thuật bị chi phối từ nhiều yếu tố, từ nhìn thực, cảm hứng sáng tác với vật, việc, người Giọng điệu cụ thể hóa qua từ ngữ, lời văn, ngữ điệu thủ pháp nghệ thuật tác phẩm để qua bộc lộc “thái độ thân sơ, thành kính hay suồng sã, ngợi ca hay châm biếm” [17, tr.134] Mỗi tác phẩm văn chương có sắc thái giọng điệu riêng Và tác phẩm, giọng điệu chủ đạo, luôn tồn nhiều sắc thái giọng điệu khác nhau, “giọng điệu chủ đạo khơng khơng loại trừ mà cịn cho phép tồn tác phẩm văn học giọng điệu khác nhau” (M.Khrapchencô) Trong tác phẩm văn học, sắc thái giọng điệu trở thành phương tiện tham gia chuyển tải tranh thực vào tác phẩm thể thái độ nhà văn trước sống Nguyễn Khải quan niệm nhà văn người bạn gần gũi độc giả văn chương trò chuyện lớn nhà văn bạn đọc vấn đề đời sống Ông vận dụng giọng điệu để làm gần lại khoảng cách người đọc tác giả, giới nghệ thuật nhà văn giới thực đời sống, tạo mơi trường thích hợp để chia sẻ giãi bày, đối thoại bạn đọc cách dân chủ, cởi mở, bình đẳng Truyện Nguyễn Khải mang tính chất nhiều giọng điệu Khi mô tả đời sống, tái lịch sử, ơng có giọng “cà kê, dân dã”; tranh luận, đối thoại vấn đề trị xã hội, 100 ơng sử dụng giọng triết lí, tranh biện; viết số phận, người bình thường xã hội, sắc thái tâm lí nhân vật, ơng có giọng ngẫm ngợi, suy tư; tự ý thức thân, bộc bạch tâm chân thành, trải lịng với đời, ơng dùng giọng giễu nhại… Có thể nói tính chất nhiều giọng điệu với phối hợp độc đáo linh hoạt loại giọng chất giọng tạo cho tác phẩm Nguyễn Khải có phong cách riêng Đa số tác phẩm Nguyễn Khải thường trình bày hình thức câu chuyện kể người kể chuyện tác phẩm với đầy đủ biểu tính cách, tâm lí, tình cảm đóng vai trị định vấn đề tác phẩm Trong trần thuật, người kể vừa mơ tả, vừa bình luận, phân tích, nhiều tham gia với nhân vật, kích động xui khiến nhân vật Bên cạnh giọng trần thuật, giọng nhân vật bộc lộ rõ tính chất nhiều giọng điệu Nhân vật Nguyễn Khải xuất thường lắng nghe, quan sát để suy luận, xét đốn, lí giải Hành động để bộc lộ nhân vật hành động nhận thức Nhà văn thường đặt nhân vật vào khơng gian ý thức đa chiều để khai thác Trong Một cõi nhân gian bé tí nhân vật đối thoại, độc thoại, kể lể, suy ngẫm, giọng chất vấn xen với giọng tự chất vấn: “Nhưng ông bố lại không tin vào thuyết da vàng mà chiến tranh Trung – Nhật kéo dài bao năm rồi? Nếu khơng biết dựa vào Nhật biết dựa vào nhỉ? Khơng có đồng minh mạnh mẽ biết đánh Pháp?” [35, tr.6] Nhà văn thường đặt nhân vật vào khơng gian ý thức đa chiều để khai thác Nhân vật tiểu thuyết Nguyễn Khải thường hay tranh luận, chất vấn tự chất vấn Từ giọng điệu nhân vật, người đọc thấy tính cách, giới nội tâm, nhận thức xã hội nhân vật Nhà 101 nghiên cứu Trần Đình Sử cho xây dựng loại nhân vật nhiều giọng điệu, Nguyễn Khải “thể khách quan tranh cãi tư tưởng” Không phải ngẫu nhiên mà nhiều nhà nghiên cứu thống cho giọng điệu chủ đạo văn xuôi Nguyễn Khải giọng triết lí, tranh biện Đọc Nguyễn Khải gần ta nhận thấy bên cạnh sắc sảo, tỉnh táo, châm biếm giễu cợt ẩn chứa suy nghĩ, trăn trở, day dứt, giọng da diết, thiết tha viết người trước lựa chọn, vấn đề niềm tin, lí tưởng Qua tiểu thuyết Điều tra chết, đến Vịng sóng đến vơ Một cõi nhân gian bé tí ta nhận thấy ngòi bút Nguyễn Khải suy tư nhiều hơn, thể sâu sắc, da diết chiêm nghiệm nhân sinh Cuộc sống vốn phức tạp, bên cạnh may mắn, êm dịu điều trớ trêu Vì muốn thể rõ cung bậc khác sống, giọng văn Nguyễn Khải có cung bậc khác Vẫn giọng suy tư, triết lí đời, Điều tra chết, giọng văn nhuốm màu chua chát, đắng cay tàn nhẫn đời: “- Cháu có thiện chí thơi, có lịng sốt sắng đạo thơi Ơng Hai chép miệng: - Khơng đủ, đời có việc nên làm mà khơng nên làm, thiện chí Có việc khơng nên làm mà lại nên làm tàn bạo Ơng Hộ pháp thường nói thế” [33, tr.131] Đến Một cõi nhân gian bé tí, Vịng sóng đến vơ giọng trầm tĩnh, pha chút ngậm ngùi người ý thức tuổi già, thời qua Trong Vịng sóng đến vơ cùng, Nguyễn Khải thầm với nhân vật mình: “Tuổi tơi với anh, nói dại có phải chết, khơng thể gọi chết non, chết yểu” [34, tr.164] Trong Một cõi nhân gian bé tí có lúc nhân vật trần 102 thuật cảm thấy ngán ngẩm: “Thật chán cho tuổi 60, chả có chuyện vui đến với cả, có thăm người ốm đưa người chết thôi” [35, tr.115] Lại có lúc ngậm ngùi đến xót xa, hờn tủi: “Người đời thích chúc sống đến trăm tuổi, rõ thật dại Sống trăm tuổi vô phúc ( ) Cái thời chết tức chết hẳn ơng ạ!” [35, tr.62] Rồi đau đớn, xót xa nhìn đời: “Đa thọ đa nhục” Đó giọng ngậm ngùi thấm nỗi đau nhân tác giả Trong lời ông Mọn có lịng hiểu người, hiểu Nguyễn Khải: “Gẫm cho cùng, thằng ngu đần tơi có chết phải Trời sinh người có đầu để nghĩ, lại khơng nghĩ, lại thích nghe, thích người khác sai khiến, cho chết Không thương đâu” [35, tr.15] Hiểu để nhìn xuống ánh mắt kẻ bao dung mà hiểu để chia sẻ nhìn nhân văn, trang sử xám xịt đời người khơng thể tẩy xóa, viết lại, tơ màu cho tươi sáng người sống với cần biết gạt bỏ định kiến Những người ơng Mọn, Định, Hịe, Nhì, đừng vội kết luận họ bỏ đi, lắng nghe phần lương thiện lấp lánh họ Định trai trẻ “một anh cày vỡ buổi sáng chín sào ruộng, trâu khỏe, người khỏe Cày hết ruộng nhà, lại đem trâu cày thuê” [35, tr.106] “nói đọc tiếng Pháp, bình luận nghệ thuật văn chương” [35, tr.110] Năm làng vỡ đê, Pháp tái chiếm, bác tổ chức lực lượng hộ đê cứu dân, rào làng chống giặc Định tham gia, đâu biết để chống Việt Minh làng Định “địa bàn hoạt động Việt Nam quốc dân đảng năm ba mươi” Kháng chiến thành công, Định tù, thản chấp nhận án phạt, trả tự lại nơm nớp lo sợ, tưởng tượng bị công an theo dõi, chờ đợi “được bị bắt để chấm dứt lần cho xong kiếp người có mặc cảm phạm tội” Ông Mọn mang tội danh “bán nước” lại “nhớ nước” “nhớ lúc ăn lúc 103 ngủ, nhớ đứng nhớ ngồi”, từ Trung Quốc xuyên rừng Việt Nam, chấp nhận bị bỏ tù để sống gởi thân xác vào mảnh đất Tổ quốc Ngẫm lời chua chát Định: “Vẫn thằng tù , tù chung thân khổ sai”, ơng Mọn: “có đầu để nghĩ lại khơng nghĩ” có lời tác giả ngẫm thừa định kiến, thiếu khoan dung với người có “tiền án” Cần “gây sự”, thái độ khinh khỉnh đủ làm cho trái tim họ “tan thành mảnh băng” mặc cảm phạm tội “mãi hằn sâu tiềm thức” Đó cịn mạnh lấn át người yếu thế, bất chấp lí tình, lùi bước chấp nhận “được người ta sai khiến” cốt để yên thân Cũng Một cõi nhân gian bé tí “Chính nhìn chăm lọn tóc bạc thịi vành mũ len người ngồi ghế trước thầm nghĩ… (…) Sống tuổi năm mươi nghiệm thành bại đời người khơng phụ thuộc vào lập chí ban đầu Còn thời thế, may rủi định sinh mạng nhỏ bé mình” [35, tr.6] Trong dịng suy nghĩ có giọng điệu buồn Mọ Vũ, gần chín chục tuổi đầu quê với thân phận tên tù, có giọng cảm thán ủy viên viện Kiểm sát áp giải tội nhân vừa “một người làng khác thường, người làng tiếng nói nói nhân vật lịch sử” vừa “một xác chết trị” với tác động thời thế, rủi may số phận người, có giọng tự vấn tác giả nhìn lại “một sinh mạng bé nhỏ” đứa thêm thừa, gặp thời khác, rủi may khác biết trở thành người nào? ! Đây triết lí sống mang ý nghĩa nhân văn: Con người bao dung với nhau! “Ngôn ngữ Nguyễn Khải thứ ngôn ngữ đối thoại thông minh, sắc sảo, mang đầy tính chất luận chiến, ngơn ngữ nâng cao tầm khái qt, nhiều có ý nghĩa triết học đạo đức nhân sinh” [10] 104 Giọng điệu đa qua ngôn ngữ nửa trực tiếp Nguyễn Khải khiến đọc văn ông khó mà đọc mạch, phải dừng lại suy nghĩ Có lẽ mà nhà thơ Vũ Quần Phương nhận xét: “Đọc văn anh có cảm giác anh trò chuyện, anh khám phá ta khám phá” [62] Nhận xét giọng điệu đa thanh, dùng ngôn ngữ nửa trực tiếp xây dựng nhân vật Nguyễn Khải, nhà nghiên cứu Vương Trí Nhàn cho rằng: “Tác giả để tiếng nói nhân vật vang giọng riêng, đan vào nhau, “chịu” khống chế giọng kể “tơi” - tác giả” [57] 105 KẾT LUẬN Từ sau đổi mới, sáng tác Nguyễn Khải có chuyển đổi cảm hứng sáng tạo hướng tiếp cận khai thác vấn đề người sống Điều tra chết (1986) tiếp tục đề tài tơn giáo với vấn đề xóa bỏ ảo tưởng, niềm tin mù quáng vào thứ tôn giáo phản tiến bộ, nhìn thẳng vào thật để suy ngẫm hành động Vịng sóng đến vơ (1987) tiếng nói khẳng định giá trị, niềm tin thời, kêu gọi không quyên học xương máu khứ Một cõi nhân gian bé tí (1989) ý thức “thời thế” người “lạc thời”, để đừng đánh niềm tin riêng, cốt cách riêng Như vậy, thấy, tiểu thuyết Nguyễn Khải sau đổi phản ánh vấn đề cấp thiết đời sống cách mạng, lợi ích cộng đồng đến vấn đề mang đậm chất đời tư sự, vấn đề có ý nghĩa triết học phổ quát chuyển biến tiểu thuyết Nguyễn Khải Thành công tiểu thuyết Nguyễn Khải năm gần sức hấp dẫn khám phá sâu sắc đa dạng người, giới nhân vật phong phú, phù hợp với yêu cầu giai đoạn văn học thời đại Để có giới nhân vật đa dạng, phong phú, gần gũi với đời thường, thể nỗi niềm khát vọng người đời tác giả có quan niệm mẻ người Đó người nhìn với nhìn nhiều chiều, nhiều mối quan hệ, người giá trị tinh thần, giá trị vật chất, người với thời thế, lựa chọn, niềm tin thể nhìn mang tính tồn vẹn tác giả Xuất phát từ quan niệm mà nhà văn xây dựng giới nhân vật đông đảo, nhiều kiểu người Trước kia, tác giả đặt người vị trí xã hội, lạc hậu hay tiên tiến, nhìn người từ xu hướng vận động chung đời sống Sự đời nhân vật gắn với đời sống chung, xu 106 lên cách mạng Bây người gắn với thời thế, nhà văn quan tâm đến khả thích ứng với thời cuộc, thích ứng khơng phải hội Mỗi thời người cần có giá trị có tính bền vững Bằng giới nhân vật mình, Nguyễn Khải dần tới việc tìm giá trị tương ứng với người, với thời đại, giá trị nhân bền vững Khác với số xu hướng văn học xu hướng phê phán thực (sự lôn xộn kinh tế thị trường, nhìn chiến tranh nguyên nhân bi kịch, đổ vỡ, mát), xu hướng tìm vĩnh cửu, Nguyễn Khải lại tìm dung hợp với thực thích ứng với hồn cảnh, ln ý thức thời thế, thời đại Các nhân vật Nguyễn Khải thường thể lựa chọn trước đời, có có thất bại học cách ứng xử, lựa chọn người đọc Dường nhà văn ln băn khoăn kiếm tìm điều người làm sống với thời đại giữ sắc, cốt cách lối sống Sự đa dạng loại hình nhân vật tác phẩm Nguyễn Khải vừa thể thống nhất, vừa thể đổi quan niệm người ơng Nó vừa sâu sắc, vừa mẻ, có nối tiếp liên tục, khơng đứt đoạn Trước sau nhà văn đặt niềm tin vào giá trị bền vững thiện, giá trị tinh thần đời sống Sự đổi quan niệm văn chương hành trình tiểu thuyết Nguyễn Khải không dẫn đến chuyển đổi giới nhân vật mà dẫn đến đổi rõ rệt nghệ thuật trần thuật Trước đổi bị chi phối cảm hứng sử thi nên người kể chuyện xuất xuất nhằm mục đích truyền bá tư tưởng, loa phát ngơn cho triết lí, chiêm nghiệm tác giả Sau đổi người kể chuyện xuất thứ nhất, trực tiếp tham gia vào câu chuyện khơng cịn giữ vị trí độc tơn việc truyền bá chân 107 lí mà tổ chức dẫn dắt câu chuyện Qua nhân vật người kể chuyện, thấy đổi Nguyễn Khải quan niệm nghệ thuật người Nhờ thế, người khơng cịn nhìn nhận với tư cách đại diện cho giai cấp, cộng đồng, mà nhìn góc độ - đời tư với tư cách cá nhân cụ thể, giới nhân vật giới người phong phú, để lại lòng người đọc suy ngẫm người xã hội giai đoạn đất nước thấu cảm nhân tình, Nếu trước đổi mới, ngôn ngữ nhân vật ngôn ngữ giọng, nhân vật có kiểu nói mang quan điểm giáo huấn tác giả, giai đoạn sau ngôn ngữ đa thanh, phức điệu, linh hoạt, mang tính tranh biện, đối thoại Càng sau, ngơn ngữ mang tính phức điệu với sắc thái tâm tình, chia sẻ Nhờ vậy, nhà văn khơng nhập sâu vào giới tâm hồn nhân vật, nhằm khám phá thực lòng người, giới tinh thần người mà qua cịn phát biểu trực tiếp tư tưởng, nghệ thuật Nhưng dù giai đoạn đặc điểm trội ngôn ngữ nhà văn ngôn ngữ vừa trí tuệ, sắc sảo, vừa tinh tế, trữ tình Cùng với ngôn ngữ đa thanh, phức điệu đa dạng giọng điệu Bên cạnh giọng điệu sắc xảo, tỉnh táo, châm biếm, giễu cợt giọng điệu triết lí da diết, thiết tha thể suy nghĩ, trăn trở, day dứt Sự đổi giọng điệu mang đến cho ngôn ngữ tiểu thuyết Nguyễn Khải vẻ mượt mà duyên dáng Các trạng thái cảm xúc khơi dậy hút người đọc vào câu chuyện kể Đây bình diện tạo nên tính đa tiểu thuyết đại Bên cạnh đó, Nguyễn Khải cịn thể mạnh nghệ thuật miêu tả, phân tích tâm lí nhân vật, thể tư sâu sắc, nhạy bén ngòi bút tài hoa Các nhân vật miêu tả từ nhiều góc nhìn khác tạo cho tác phẩm ơng có phong cách riêng 108 Nguyễn Khải cịn có điểm mạnh bộc lộ “cái lõi tính cách” nhân vật thơng qua ngơn ngữ đối thoại độc thoại Những nhân vật Nguyễn Khải người thích đối thoại, hay triết lí, ngơn ngữ sắc sảo Thơng qua đối thoại độc thoại nội tâm, xung đột luồng tư tưởng, ý thức bộc lộ để từ bật cá tính riêng nhân vật Nguyễn Khải đánh giá nhà văn “dẫn đầu thời đại” Sau hành trình sáng tác bền bỉ nửa kỉ, Nguyễn Khải để lại khối lượng tác phẩm đồ sộ, bao gồm nhiều thể loại Với ý thức trách nhiệm sứ mệnh người cầm bút, giai đoạn Nguyễn Khải bám sát vấn đề lớn lao thiết đời sống, thể loại nhà văn gây ý với độc giả Riêng với tiểu thuyết Nguyễn Khải người mở đầu cho khuynh hướng tiểu thuyết luận – triết luận, góp phần quan trọng đa dạng hóa văn học Việt Nam Với tất sáng tạo trên, Nguyễn Khải xứng đáng nhà văn tiêu biểu văn học Việt Nam đại Cuối cần thấy sau bút nguyễn Khải thể già dặn, trải nghiệm Nhưng có điều không thay đổi theo thời gian hồn văn, gần nhà văn tự khẳng định: “tơi viết hay lúc trẻ, mà viết hay lúc già, miễn thời thời ấy, trẻ văn nên già, lúc già đừng nên viết câu văn q trẻ, phải ln ln mình, lúc ngây thơ, lúc trải, lúc vui, lúc buồn, bao giời tự nhiên, thành thực” [40] Có lẽ bí sức lơi cuốn, hấp dẫn văn chương Nguyễn Khải 109 TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Lại Nguyên Ân (1980), “Triết luận tôn giáo chủ nghĩa xã hội ngôn ngữ tự sự”, Báo Văn nghệ (13) [2] Lại Nguyên Ân, Trần Đình Sử (1982), “Văn xi nghiên cứu đời sống hôm nay”, Báo Văn nghệ (24) [3] Lại Nguyên Ân biên soạn (2003), 150 thuật ngữ văn học, Nxb Đại học quốc gia, Hà Nội [4] M.M Bakhtin (1991), Lí luận thi pháp tiểu thuyết, (Người dịch: Phạm Vĩnh Cư), Nxb Hội nhà văn, Hà Nội [5] M.M Bakhtin (1993), Những vấn đề thi pháp Đôxtôiepxki, (Người dịch: Trần Đình Sử, Lại Ngun Ân, Vương Trí Nhàn), Nxb Giáo dục, Hà Nội [6] Nguyễn Thị Bình (1998), “Nguyễn Khải tư tiểu thuyết”, Tạp chí Văn học (7) [7] Nguyễn Thị Bình (2007), Văn xi Việt Nam 1975-1995 đổi bản, Nxb Giáo dục, Hà Nội [8] Nguyễn Minh Châu (2002), Trang giấy trước đèn, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [9] Nguyễn Minh Châu (2006), Tuyển tập truyện ngắn, Nxb Văn học, Hà Nội [10] Phan Cự Đệ (1983), Nhà văn Việt Nam (1945-1975), tập 2, Nxb Đại học THCN, Hà Nội [11] Phan Cự Đệ (2003), Tiểu thuyết Việt Nam đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội [12] Hà Minh Đức biên soạn (1998), Nhà văn nói tác phẩm, Nxb Văn học, Hà Nội [13] Hà Minh Đức chủ biên (2007), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội [14] Phan Hồng Giang (2008) tuyển dịch giới thiệu chekhov - Tuyển tập truyện ngắn, Nxb Văn học, Hà Nội [15] Nguyễn Hải Hà (1992), Thi pháp tiểu thuyết Lep Tônxtôi, Nxb Giáo dục, Hà Nội 110 [16] Nguyễn Thanh Hải (1994), Một vài phương diện nghệ thuật tiểu thuyết Nguyễn Khải, Tiểu luận khoa học Thạc sĩ Ngữ văn, Đại học sư phạm Hà Nội [17] Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi đồng chủ biên (2006), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội [18] Nguyễn Văn Hạnh (1972), “Chủ tịch huyện nghệ thuật viết truyện Nguyễn Khải”, Tạp chí Văn nghệ quân đội (10/1972) [19] Nguyễn Văn Hạnh, Huỳnh Như Phương (1999), Lí luận văn học, vấn đề suy nghĩ, Nxb Giáo dục, Hà Nội [20] Nguyễn Thị Hằng (1999), Thế giới nhân vật truyện ngắn Nguyễn Khải thời đổi mới, Luận văn thạc sĩ Ngữ văn, Đại học sư phạm Hà Nội [21] Đỗ Đức Hiểu (2000), Thi pháp đại, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội [22 Đỗ Đức Hiểu chủ biên (2004), Từ điển văn học, Nxb Thế giới, Hà Nội [23] Phùng Minh Hiến (2002), Tác phẩm văn chương, sinh thể nghệ thuật, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội [24] Phùng Minh Hiến (2002), Nghệ thuật, loại hình văn hố đặc biệt, Nxb Văn hố - Thơng tin, Hà Nội [25] Trần Thị Hiếu (2003), Nhân vật lạc thời sáng tác Nguyễn Khải giai đoạn sau 1978, Luận văn thạc sĩ Ngữ văn, Đại học sư phạm Hà Nội [26] Nguyễn Thái Hoà (2000), Những vấn đề thi pháp truyện, Nxb Giáo dục, Hà Nội [27] Nguyễn Thái Hoà (2006), Từ điển Tu từ - Phong cách - Thi pháp học, Nxb Giáo dục, Hà Nội [28] Nguyễn Thị Huệ (1999), Cảm nhận người sáng tác Nguyễn Khải năm gần đây, Tạp chí Diễn đàn văn nghệ Việt Nam (10/1999) [29] Đoàn Trọng Huy (1990), Vài đặc điểm phong cách nghệ thuật Nguyễn Khải, (Văn học Việt Nam 1945 - 1975, tập 2), Nxb Giáo dục, Hà Nội 111 [30] Đoàn Trọng Huy (2006), Thế giới nhân vật sáng tác Nguyễn Khải, Nghiên cứu văn học (5) [31] Đoàn Trọng Huy (2007), Tinh hoa văn thơ kỉ XX, số nhà văn giải thưởng Hồ Chí Minh, tập 2, Nxb Giáo dục, Hà Nội [32] Nguyễn Khải (1962), Tính thực văn học, Tạp chí Văn nghệ quân đội (3) [33] Nguyễn Khải (1986), Điều tra chết (tiểu thuyết), Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội [34] Nguyễn Khải (1987), Vịng sóng đến vơ (tiểu thuyết), Nxb Trẻ, thành phố Hồ Chí Minh [35] Nguyễn Khải (1989), Một cõi nhân gian bé tí (tiểu thuyết), Nxb Văn nghệ, thành phố Hồ Chí Minh [36] Nguyễn Khải (1996), Truyện ngắn chọn lọc, Nxb Hội nhà văn [37] Nguyễn Khải (1996), Tuyển tập Nguyễn Khải (3 tập), Nxb Văn học, Hà Nội [38] Nguyễn Khải (1998), “Mấy lời nói lại nói thêm”, Báo Văn nghệ (12/3/1998) [39] Nguyễn Khải (1999), Chuyện nghề, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội [40] Nguyễn Khải (1999), Tuyển tập truyện ngắn, Nxb Văn học, Hà Nội [41] Nguyễn Khải (2003), Nghề văn công phu, Nxb Trẻ, thành phố Hồ Chí Minh [42] Nguyễn Khải (2004), Tiểu thuyết 1, 2, 3, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội [43] M.B.Khrapchenco (1978), Cá tính sáng tạo nhà văn phát triển văn học, (Người dịch: Lê Sơn, Nguyễn Minh), Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội [44] Nguyễn Thị Kỳ (2009), Thế giới nhân vật tiểu thuyết Nguyễn Khải, Chun luận, Nxb Văn hố Sài Gịn, thành phố Hồ Chí Minh [45] Tơn Phương Lan (1999), Phong cách nghệ thuật Nguyễn Minh Châu, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 112 [46] Ngô Tự Lập (2008), Văn chương trình dụng điển, Nxb Tri thức, Hà Nội [47] Nguyễn Văn Long, Lã Nhâm Thìn đồng chủ biên (2006), Văn học Việt Nam sau 1975 vấn đề nghiên cứu giảng dạy, Nxb Giáo dục, Hà Nội [48] Phương Lựu (2001), Lí luận phê bình văn học phương Tây kỉ XX, Nxb Văn học, Hà Nội [49] Phương Lựu chủ biên (2004), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội [50] Nắng Mai (2000), “Tính nghệ thuật, đối tượng nghiên cứu riêng cách tiếp cận riêng”, Tạp chí Diễn đàn văn nghệ Việt Nam (3,4) [51] Nguyễn Đăng Mạnh (2000), Nhà văn Việt Nam đại, chân dung phong cách, Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh [52] Nguyễn Đăng Mạnh (2002), Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, Nxb Giáo dục, Hà Nội [53] Tuyết Nga (2004), Phong cách văn xuôi Nguyễn Khải, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội [54] Phạm Thị Ngọc, Nguyễn Anh Vũ tuyển chọn (2002), Nam Cao, Sống Mòn, tác phẩm dư luận, Nxb Văn học, Hà Nội [55] Nguyên Ngọc (2008), Bằng đôi chân trần, Nxb Văn nghệ, Thành phố Hồ Chí Minh [56] Đào Thủy Nguyên (2001), giới nhân vật cảm hứng nghiên cứu phân tích, Tạp chí Văn học (11) [57] Vương Trí Nhàn (1985), “Âm hưởng khẳng định khứ”, Báo Văn nghệ (41) [58] Vương Trí Nhàn (1996), “Vài nét sáng tác Nguyễn Khải năm gần đây”, Tạp chí Văn học (2) tr.8-14 59] Nhiều tác giả (1962) – Từ điển văn học Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [60] Mai Hải Oanh (2009), Những cách tân nghệ thuật tiểu thuyết Việt Nam đương đại giai đoạn 1986 - 2006, Chuyên luận, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 113 [61] Trần Văn Phương (1991), Bước đầu tìm hiểu số đặc điểm tiểu thuyết Nguyễn Khải sau 1975, Luận văn tốt nghiệp sau đại học, Đại học sư phạm Hà Nội [62] Vũ Quần Phương (1985), “Nguyễn Khải thời gian người”, Báo Thể thao văn hóa (30) [63] G.N Pospelov chủ biên (1985), Dẫn luận nghiên cứu văn học, tập 2, (Người dịch: Trần Đình Sử, Lại Nguyên Ân, Lê Ngọc Trà), Nxb Giáo dục, Hà Nội [64] Trần Đình Sử (1995), Thi pháp thơ Tố Hữu, Nxb Giáo dục, Hà Nội [65] Trần Đình Sử (2005), Tuyển tập, tập 2, Nxb Giáo dục, Hà Nội [66] Trần Đình Sử chủ biên (2007), Giáo trình lí luận văn học, tập 2, Nxb Đại học sư phạm, Hà Nội [67] Trần Đình Sử chủ biên (2007), Giáo trình lí luận văn học, tập 2, Nxb Đại học sư phạm, Hà Nội [68] Trần Đình Sử chủ biên (2008), Tự học, Phần 2, Nxb Đại học sư phạm, Hà Nội [69] Hà Công Tài, Phan Diễm Phương tuyển chọn giới thiệu (2007), Nguyễn Khải, tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội [70] Hà Công Tài giới thiệu tuyển chọn (2009), Nguyễn Khải tác phẩm chọn lọc, Nxb Giáo dục, Hà Nội [71] L.I Timopheev (1962), Nguyên lí lí luận văn học, tập (Người dịch: Lê Đình Kỵ, Cao Xn Hạo), Nxb Văn hố, Hà Nội [72] Bích Thu (1997), “Giọng điệu trần thuật truyện ngắn Nguyễn Khải năm tám mươi đến nay”, Tạp chí Văn học (10) [73] Phan Ngọc Thu tuyển chọn giới thiệu (2004), Để hiểu thêm số tác giả tác phẩm văn học Việt Nam đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội [74] Ngô Thị Thương (2005), Phong cách truyện Nguyễn Khải, Luận văn thạc sĩ Ngữ văn, Đại học sư phạm Hà Nội ... In bìa luận văn Nhà văn Nguyễn Khải (03/12/1930 – 15/01/2008) Tiểu thuyết Điều tra chết, Vịng sóng đến vơ cùng, Một cõi nhân gian bé tí Nguyễn Khải LỜI CẢM ƠN Trong thời gian khảo cứu, sưu tầm... chương: Chương Con người quan niệm nghệ thuật người sáng tác Nguyễn Khải thời đổi Chương Những khám phá người tiểu thuyết Vịng sóng đến vơ cùng; Điều tra chết; Một cõi nhân gian bé tí Chương Nghệ... thể người tiểu thuyết Nguyễn Khải 17 NỘI DUNG CHƯƠNG CON NGƯỜI VÀ QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ CON NGƯỜI TRONG SÁNG TÁC CỦA NGUYỄN KHẢI THỜI ĐỔI MỚI 1.1 Quan niệm nghệ thuật người Con người sống người