Giá trị đạo đức và giá trị nghệ thuật trong thơ nôm nguyễn bỉnh khiêm

Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam A Phần mở đầu I Lý chọn đề tài: Nguyễn Bỉnh Khiêm (1491 - 1585) nhà văn hoá lớn dân tộc Tài nhân cách ông có ảnh hởng mạnh mẽ đến gần suốt kỷ XVI - thê kỷ với biến động trị lớn lao lịch sử đất nớc Ông khách có uy tín, bậc hiền triết, nhà tiên tri, ngời thầy, ngời mà vua chúa đơng thời phải kính nể, đợc ngời đời tôn bậc phu tử Nhng bật tất cả, Nguyễn Bỉnh Khiêm nhà thơ, ngời có đóng góp quan trọng cho phát triển văn học dân tộc Ngay từ sống suốt trình lịch sử sau này, thơ văn Nguyễn Bỉnh Khiêm đợc bậc thức giả, nhà khoa học tôn vinh đánh giá cao Văn thơ ông đợc bạn đọc giới quan tâm, đợc học trờng phổ thông, đợc nghiên cứu giảng dạy phạm vi sâu rộng bậc đại học Việc tìm hiểu, nghiên cứu thơ văn Nguyễn Bỉnh Khiêm cần thiết Trên thực tế công việc đạt đợc thành tựu đáng kể, đặc biệt vào thập niên cuối kỷ XX Tuy nhiên cha có công trình đầy đủ hoàn chỉnh đề tài "Giá trị đạo đức giá trị nghệ thuật thơ nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm" Để góp phần tập hợp t liệu hoàn chỉnh hơn, đáp ứng nhu cầu nghiên cứu giảng dạy học tập cách có hệ thống giá trị t tởng gía trị nghệ thuật thơ văn Nguyễn Bỉnh Khiêm, chọn nghiên cứu mảng đề tài này: "Gía trị đạo đức giá trị nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm" II Mục đích yêu cầu đề tài Thơ văn Nguyễn Bỉnh Khiêm cần đợc nghiên cứu làm sáng rõ mặt giá trị nội dung giá trị hình thức phạm vi đề tài tập trung vào vấn đề chủ yếu: Những nét thời đại có ảnh hởng đến t tởng Nguyễn Bỉnh Khiêm Quan niệm "đạo đức" biểu gía trị đạo đức thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm Mối quan hệ gía trị đạo đức giá trị nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm Sinh viên thực Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam Nh vậy, việc giải yêu cầu đề tài góp phần khẳng định lần gía trị, vị trí thơ văn ông tiến trình văn học trung đại nói riêng, văn học dân tộc nói chung, khẳng định đợc gía trị chủ yếu phong cách sáng tác riêng tác giả Việc giảng dạy văn thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm nhà trờng phổ thông thuận lợi II Lịch sử vấn đề : Cùng với Nguyễn Trãi, Nguyễn Du Nguyễn Bỉnh Khiêm đỉnh cao thơ ca thời trung đại Thơ ông kết hợp từ chiều sâu chất trí tuệ thi ca Những kiến thức sâu sắc triết lý phơng đông từ nguồn kinh điển kết hợp với triết lý đời nhiều trải nghiệm thi nhân, ngời hành đạo đem lại cho thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm tầm vóc nhà thơ lớn thời đaị Thơ ông nh cánh rừng thâm nghiêm linh thiêng thách thức tìm kiếm Nguyễn Bỉnh Khiêm ngời trí thức thơ nhà thơ giàu trí thức uyên bác nhiều trờng hợp, tạo đợc hài hoà chất thơ chất triết luận Ngay từ nhà thơ sống suốt trình lịch sử sau thơ văn Nguyễn Bỉnh Khiêm đợc nhà nghiên cứu tìm tòi đánh giá cao Việc tìm hiểu thơ văn Nguyễn Bỉnh Khiêm ngày có nhiều thành tựu đặc biệt vào thập niên cuối kỷ XX Các lễ kỷ niệm hội nghi khoa học nhân 400 năm ngầy (1585 - 1985), 500 năm ngày sinh (1491 - 1991) Nguyễn Bỉnh Khiêm đợc tổ chức tai Hà Nội, Hải Phòng, Thành phố Hồ Chí Minh với nhiều tham luận công trình khoa học nhiều thành tựu việc nghiên cứu thơ văn, ngời ông Các nhà nghiên cứu Bùi Văn Nguyên, Đinh Gia Khánh, Nguyễn Huệ Chi, Bùi Duy Tân có nhiều đóng góp nghiên cứu Bên cạnh tìm tòi đánh giá sâu sắc mảng thơ chữ Hán, mảng thơ chữ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm có nhận xét đánh giá đáng tin cậy nhà nghiên cứu Có thể kể số công trình: Đào Thản - Phong cách ngôn ngữ nghệ thuật Nguyễn Bỉnh Khiêm thơ Nôm, Tạp chí ngôn ngữ, số 1, 1986 - tr 50 Sinh viên thực Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam Đặng Thanh Lê - Từ phạm trù triết học quan niệm đạo đức Nho gia đến cảm hứng nghệ thuật "thế sự" thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm, tạp chí văn học số 4, 1986 - tr 111 Huệ Thiên - Đời làm quan nghĩa quân thần Nguyễn Bỉnh Khiêm qua thơ quốc âm ông, Tạp chí kiến thức ngày nay, số 58 ngày 15 / / 1991 Ngô Tất Tố Kết luận tóm tắt bạch vân quốc ngữ thi Tóm tắt tiểu sử Trích in phê bình thơ Nôm, thi văn bình chú, QI Nxb Mai Lĩnh, H, 1952 - tr 51 - 53 Nguyễn Hữu Sơn - Góp phần tìm hiểu hình thức câu thơ lục ngôn Thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm Tạp chí Văn học, số 3, 1987 tr 79 Nguyễn Nghĩa Dân - Thơ quốc âm Nguyễn Bỉnh Khiêm, Giảng văn, Nxb Đại học trung học chuyên nghiệp, H, 1982-tr 335-357 Nguyễn Quân - Bạch Vân quốc ngữ thi tập Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nxb Sống mới, S , 1974 - 164 tr Vũ Tiến Phúc - Việt Nam văn học giảng minh, Nxb Anpha, S, 1974 - tr 332- 365 (Thân nghiệp Nguyễn Bỉnh Khiêm.) Vũ Đức Phúc - T tởng trị xã hội Nguyễn Bỉnh Khiêm qua thơ văn ông, tạp chí văn học, số 4, 1986 - tr 98 10 TrầnVăn Mỹ - Nguyễn Bỉnh Khiêm, tâm hồn lớn nhân cách lớn, tạp chí tác phẩm mới, số 5, 1991 - trang 19 11 Nguyễn Tài Th - Nguyễn Bỉnh Khiêm, nhà t tởng tiêu biểu kỷ XVI, Tạp chí triết học, số 1, 1986 - tr 50 12 Nguyễn Lộc - Nguyễn Bỉnh Khiêm, ngời văn chơng Báo "Đại đoàn kết", số 26, ngày 18/12/1985 13 Bùi Văn Nguyên - Phan Sĩ Tấn Giáo trình lịch sử văn học Việt Nam, TậpII, Nxb Giáo dục, H, 1961 - tr228 - 243 (Phần viết Bùi Văn Nguyên: Nguyễn Bỉnh Khiêm) Nh trình bày trên, việc tìm hiểu nghiên cứu đời, thơ văn Nguyễn Bỉnh Khiêm đợc môn sinh ông tiến hành từ kỷ XVI Vũ Khâm Lân, Lê Quý Đôn, Bùi Huy bích (thế kỷ Sinh viên thực Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam XVIII) Phan Huy Chú (thế kỷ XIX) ghi chép giải công phu công trình khảo cứu Trải qua hàng trăm năm, công việc đợc hệ sau tiếp tục có thành tựu định Phải nói rằng, Nguyễn Bỉnh Khiêm vài nhà thơ cổ Việt Nam mà thơ văn, trớc tác đợc hệ sau ông su tầm gìn giữ cách đầy đủ so với nhiều tác gia khác Từ chơng mục có phần khiêm tốn số trang "Việt Nam văn học sử yếu xuất năm 1943" Dơng Quảng Hàm, đến năm 1945 Chu Thiên có hẳn sách "Tuyết Giang phu tử" Đây sách nghiên cứu cách công phu tỉ mỉ mặt đời nghiệp Nguyễn Bỉnh Khiêm: hoàn cảnh xã hội thời Lê -Mạc, thân thế, nghiệp đời sống xã hội Trạng Trình, giá trị nội dung giá trị nghệ thuật sáng tác ông, truyền thuyết dân gian nhà thơ Quốc sách trở thành tài liệu tham khảo quý báu cho công việc nghiên cứu ngời sau Mặc dù vấn đề đợc khảo sát chung toàn hệ thống thơ văn Nguyễn Bỉnh Khiêm: thơ chữ Hán thơ chữ Nôm Phần viết gía trị đạo đức giá trị nghệ thuật thơ Nôm đợc đề cập đến nhng cha thực sâu sắc, kỹ lỡng độc lập theo hệ thống riêng Cùng với phát triển khoa nghiên cứu văn học Việt Nam, phải nói việc nghiên cứu Nguyễn Bỉnh Khiêm cách đầy đủ toàn diện thực diễn vào cuối năm năm mơi kỷ XX Trong lịch sử văn học giáo trình trờng đại học, viện nghiên cứu cá nhân nhà khoa học có trang viết dày dặn, phát sắc sảo nhạy cảm tinh tế thơ văn Nguyễn Bỉnh Khiêm Có thể kể số chuyên gia tác giả văn học nh: Hà Nh Chi, Nguyễn Đổng Chi, Lê Trí Viễn, Lê Trọng Khánh, Phạm Văn Diêu, Phạm Thế Ngũ, Bùi Văn Nguyên, Đinh Gia Khánh, Nguyễn Huệ Chi, Bùi Duy Tân Từ năm 1957, Lê Trọng Khánh Lê Anh Trà cho đời tập chuyên luận có chiều sâu: " Nguyễn Bỉnh Khiêm nhà thơ triết lý" (1) Cuốn sách đề cập cách sâu sắc đến nhiều vấn đề cốt yếu t tởng nghệ thuật Nguyễn Bỉnh Khiêm nhìn toàn diện không bị gò bó quan điểm cứng nhắc kiểu xã hội học (1) Nxb Văn hoá Sinh viên thực Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam dung tục tác giả "những quan niệm dạo đức Nguyễn Bỉnh Khiêm xuất phát từ quan niệm vũ trụ nhân sinh ông So với thời đại có tính chất tơng đối tiến bộ, chung, nằm khuôn khổ đạo đức phong kiến, nhng nội dung sâu sắc có điểm sát với nhân dân, hợp với nguyện vọng mơ ớc nhân dân Tuy vậy, đạo đức không rèn luyện đợc nên ngời chiến đấu mà tạo nên ngời ăn hiền lành, tu nhân dỡng đức, thiên tiêu cực Đao đức không thúc đẩy cho kinh tế hàng hóa phát triển Nó mang nặng thành kiến giai cấp phong kiến lực lợng kinh tế Lòng Nguyễn Bỉnh Khiêm "lòng vô " mà "lòng u ái" Hành động hành đạo răn đời có tính chất đấu tranh chống lại bọn phong kiến thối nát đơng thơì" Cũng vào năm 1957, nhà khoa học cho đời hai sách văn học sử quan trọng, đánh dấu trởng thành ngành nghiên cứu văn học nói chung nghiên cứu văn học trung đại Việt Nam nói riêng: "Lợc thảo lịch sử văn học Việt Nam" (1) gồm ba tập "Sơ khảo lịch sử văn học Việt Nam "(2) Cả hai sách dành trang viết trân trọng viết Nguyễn Bỉnh Khiêm Việc nghiên cứu cách công phu phần thơ Nôm việc đánh giá cao vị trí Nguyễn Bỉnh Khiêm đóng góp ông cho phát triển thơ Nôm dân tộc khiến cho phần viết tập sách trở thành nguồn t liệu tham khảo quan trọng tác giả có đề cập đến số khía cạnh nội dung "đạo dức nghệ thuật" Song t liệu có giá trị bổ sung cho đề tài đợc nghiên cứu với t cách đối tợng độc lập : Giá trị đạo đức giá trị nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm (1) Của nhóm Lê Quý Đôn xây dựng xuất bản, (2) Nxb văn - sử - địa Cũng kể đến tác giả Bùi Văn Nguyên với "Văn chơng Nguyễn Bỉnh Khiêm " (1) coi kết tinh ngời viết nhiều năm nghiền ngẫm nhà thơ lớn dân tộc Có nhiều chơng, đoạn sách trang viết suất sắc Cuối phải kể đến chuyên luận "Nguyễn Bỉnh Khiêm - danh nhân văn hoá " (2) đợc phôi thai từ hội nghị khoa học toàn quốc Nguyễn Bỉnh Khiêm nhân kỷ niệm 400 năm ngày (1985) đợc Sinh viên thực Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam mắt bạn đọc nhân kỷ niệm 500 năm ngày sinh ông (1991) Cuốn sách tập hợp đợc viết phần lớn nhà khoa học nghiên cứu Nguyễn Bỉnh Khiêm, đánh dấu bớc trởng thành giới nghiên cứu văn học việc tìm hiểu tác gia tầm cở văn học dân tộc giải đợc nhiều vấn đề khoa học lịch sử đặt xung quanh tác gia Có viết Nguyễn Huệ Chi, Trần Đình Hựu, Đặng Thanh Lê, Trần Thị Băng Thanh, Bùi Duy Tân Các tác giả sách dặt Nguyễn Bỉnh Khiêm nhìn tổng thể nhng cụ thể sinh động, nghiên cứu ông với t cách nhà t tởng mối dung hoà với nhà thơ sắc sảo - ngời có đóng góp lớn lao cho phát triển lịch sử văn học, tạo săc điệu bớc ngoặt thơ cổ điển dân tộc Qua công trình nghiên cứu thân nghiệp văn chơng Nguyễn Bỉnh Khiêm, nhận thấy ông chịu ảnh hởng nhiều t tởng nhng ông nhà Nho Chính quan niệm, nhìn ông đạo dức tiếng nói ta chung Ông nhìn nhận lý giải tợng sống với nhìn biện chứng Nhng với lý tởng nhân văn ẩn sĩ đứng cao đời, muốn cứu vớt chúng sinh, ông lại định giải trừ mâu thuẫn biện pháp "tu tâm dỡng tính " để (1) Nxb Hải Phòng, 1988 (2) Nguyễn Huệ Chi chủ biên, Bộ văn hoá - thông tin thể thao - Viện khoa học xã hội Việt Nam, 1991 ngời trở lại với tính nguyên sơ Đó cách kiến giải có tính hai mặt văn thơ ngời ông Các công trình nghiên cứu trên, nh thấy tiêu mục, vấn đề "Giá trị đạo đức giá trị nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm" không đợc đề cập với t cách đối tợng độc lập Chúng ta tìm thấy khía cạnh đề tài mà Tìm hiểu vấn đề cách kỹ càng, có hệ thống độc lập, qua đề tài mong muốn tiếp tục tìm hiểu góp phần hoàn thiện đánh giá giá trị thơ văn ông Nội dung cần tiếp tục tìm hiểu theo hệ thống hoàn chỉnh chủ yếu làm bật: Giá trị đạo đức giá trị nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm Có thể nói số khía cạnh vấn đề phần nghiên cứu đầy đủ công phu Tuy nhiên số nhiều vấn đề cha Sinh viên thực Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam có nhìn nhận đánh giá thống Bản thân công việc hệ thống ý kiến giới nghiên cứu văn học vấn đề "giá trị đạo đức giá trị nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm" chắn không đầy đủ Nh có ý kiến kể rõ ràng ý kiến có tính chất gợi ý cha có nhìn hệ thống, toàn diện Các công trình, viết thờng dừng lại vài khía cạnh cụ thể nhiều ý kiến liên hệ tạt ngang Do đó, đề tài cố gắng nhìn nhận đối tợng nghiên cứu cách sâu hơn, toàn diện Cố nhiên luận văn coi kết ngời trớc tiền đề quan trọng nhằm định hớng cho công việc nghiên cứu IV Đối tợng phạm vi, phơng pháp nghiên cứu : Đối tợng : Đề tài chọn mảng thơ văn Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm để khảo sát Tuy nhiên trình thực ngời viết quan tâm ý tới phần thơ văn chữ Hán ông (các phần có nội dung liên quan đợc sử dụng nh dẫn chứng để đối sánh) Phạm vi : Đề tài chủ yếu hớng tới nhìn nhận gía trị đạo đức giá trị nghệ thuật mảng thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm Phơng pháp : Để thích hợp với đối tợng, đề tài chọn sử dụng : Phơng pháp so sánh Phơng pháp phân tích, phơng pháp tổng hợp Phơng pháp thống kê, miêu tả Ngoài đề tài đợc vận dụng số phơng pháp khác Sinh viên thực Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam V Cấu trúc luận văn: Ngoài phần mở đầu kết luận, luận văn gồm chơng: Chơng I Thời đại - Con ngời - Sự nghiệp văn chơng Nguyễn Bỉnh Khiêm Chơng II Giá tri đạo đức thơ nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm ChơngIII Mối quan hệ giá trị đạo đức giá trị nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm B Phần Nội Dung Chơng I: Thời đại - Con ngời - Sự nghiệp văn chơng Nguyễn Bỉnh Khiêm I Thời đại: Vào kỷ XVI, đất nớc vào tình trạng rối ren Nhà Lê trở nên ruỗng nát Năm 1503, Lê Hiến Tông (1497 - 1503) qua đời, thời kỳ hoàng kim nhà Lê tắt Đây cột mốc kết thúc giai đoạn đợc coi thịnh trị nhà nớc phong kiến theo thể chế Nho giáo Việt Nam Trong vòng 24 năm (1503 - 1527), nhà Lê thay đổi đến ông vua Có ngời vừa đợc tháng (Lê Túc Tông), có ngời ngày (Quang Trị) Tình hình rối ren, phe phái triều tranh giành liệt đến một Bản thân ngời đứng đầu vơng triều - hoàng đế nhà Lê - lại kẻ bất tài vô hạnh Các sử gia coi hai vua Uy Mục Tơng Dực "nỗi kinh hoàng" lịch sử Việt Nam Lê Uy Mục làm vua từ 1505 - 1509, say rợu giết cung phi mổ bụng hoàng tộc, lấy đầu s để dóc mía Sứ thần Trung Quốc gọi vua quỷ "Vận mệnh An Nam kéo dài 400 năm nh ý trời mà lại sinh tên vua Quỷ"; Lê Tơng Dực làm vua từ 1510 - 1516, hoang dâm vô độ Sứ thần Trung Quốc gọi "vua lợn." "Nhà vua tính hiếu dâm nh tính lợn loạn vong không lâu nữa" Giai cấp phong kiến bắt đầu suy yếu phản động, thời kỳ giặc ngoại xâm nhng nhiều nội chiến tập đoàn phong kiến gây Tầng lớp thống trị nhà Lê, nh nói, ngày có biểu xa hoa đồi truỵ lợi ích ích kỉ mà xâu xé Sinh viên thực Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam Và điều tất yếu phải xảy đến, nhà Lê tay vị quyền thần: Mạc Đăng Dung Mạc Đăng Dung võ tớng nhà Lê khéo tranh thủ chia rẽ triều đình để kết bè đảng thâu tóm quyền bính Năm 1527 ông bắt vua Lê nhờng cho lập triều Mạc Sử gọi Bắc triều Quyền bính chuyển sang nhà Mạc bất chấp lòng ngời ngỡng mộ, luyến tiếc nhà Lê chiến công cứu nớc Lê Lợi năm tháng thịnh trị thời Lê Thánh Tông Nhà Mạc mơi năm đa đợc đất nớc trở lại ổn định kinh tế, văn hoá có hôi phát triển, chế dộ phong kiến tiếp tục đờng mà không chịu chung số phận với vơng triều nhà Lê nhà Mạc thành công mức độ định Các sử gia thời Lê trung hng, thời Nguyễn dù coi nhà Mạc "nguỵ triều" nhng phải công nhận cảnh tợng thái bình dới thời Mạc Dăng Doanh Điều đặc biệt thời văn hoá phát triển Điêu khắc, kiến trúc, đồ gốm có nhiều thành tựu có sắc riêng thời đại Các khoa thi mở đặn, thu hút đợc nhiều nhân tài, kẻ sĩ có trình đào tạo dới thời Lê sơ Nhà Mạc cho phát triển nghề buôn, đời sống nhân dân có khấm hơn, cởi mở nhng đồng tiền phát huy mặt trái Từ 1553 trở trớc, nói năm tơng đối ổn định, thịnh đạt triều Mạc trớc yêu cầu lịch sử, triều Mạc bắt đầu bộc lộ mặt bất lực hạn chế Triều Mạc thay triều Lê không giử vững đợc quyền Trung ơng quốc gia thống từ 1533, lực phong kiến thù địch, dới danh nghĩa phù Lê, xây dựng lực lợng thành lập quyền riêng Thanh Hoá: Một viên tớng nhà Lê Nguyễn Kim lập ngời vốn dòng dõi nhà Lê lên làm vua (Lê Duy Ninh), lấy danh nghĩa phục hồi nhà Lê Lê trung hng cai quản từ Thanh Hoá trở vào Sử gọi Nam triều vua Lê danh nghĩa, thực quyền nằm tay Nguyễn Kim Trịnh Kiểm Khi Nguyễn Kim chết quyền lại tập trung tay Trịnh Kiểm Đất nớc từ lâm vào thảm hoạ phân liệt nội chiến mà kết cục thất bại nhà Mạc Trong thời gian cầm quyền, trớc mối đe doạ xâm lợc đế chế nhà Minh phơng Bắc triều Mạc lại thoả hiệp cầu hoà cách nhục nhã, dâng đất động châu Vĩnh An thuộc trấn Yên Quảng cho nhà Minh Sinh viên thực Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam Bản thân triều Mạc thoái hoá nhanh chóng Giai tầng quý tộc quan liêu nhà Mạc lại trở lại thói h tật xấu muôn thở vua chúa triều đại điều quan trọng họ không đủ sức chế ngự lực lợng trị khác để thống đất nớc Ngời dân chịu cảnh khổ, loạn li, thiên hạ thái bình nh Đờng Ngu, Tam đại: Thái hoà vũ trụ bất Ngu, Chu (Vũ trụ thái hoà nh thời vua Thuấn, vua Chu) - Cảm hứng, Nguyễn Bỉnh Khiêm Vào nửa sau kỷ XV, dới triều Lê Thánh Tông, chế độ phong kiến tập quyền theo mô hình Nho giáo đạt đến mức phát triển cao Lúc ấy, triều Lê kết hợp đợc hệ t tởng Nho giáo với tinh thần độc lập dân tộc, xây dựng nhà nớc tập quyền thống mạnh mẽ Nhng từ đỉnh phát triển đó, chế độ quân chủ chuyên chế quan liêu theo mô hình Nho giáo đựng mâu thuẫn ngày ngợc quyền sống ngời Chế độ tập quyền thời Lý - Trần nói chung trớc thời Lê, dựa liên kết cộng đồng thiết chế cổ truyền nhà - làng - nớc, độc lập dân tộc luôn đôi với thống quốc gia Chế độ quân chủ chuyên quan liêu triều Lê khoét sâu hai loại mâu thuẫn: mâu thuẫn phe phái phong kiến cầm quyền nội giai cấp thống trị mâu thuẫn tầng lớp nhân dân bị trị chủ yếu nông dân, với triều đình Sự bùng nổ hai loại mâu thuẫn vào đầu kỷ XVI làm cho triều Lê sụp đổ Triều Mạc thay thế, có cố gắng buổi ban đầu nhng không tìm mô hình cho chế độ phong kiến mâu thuẫn nội chế độ quân chủ theo mô hình Nho giáo tiếp tục phát triển dẫn đến nạn chia cắt đất nớc nội chiến phong kiến kéo dài làm cho quốc gia thống bị phá vỡ đời sống nhân dân thêm lầm than Thiết chế cổ truyền dựa quan hệ cộng đồng nhà - làng - nớc bị suy yếu, nhng thiết chế xây dựng sở phát triển mạnh mẽ kinh tế hàng hoá, gắn liền độc lập dân tộc thống quốc gia với thị trờng thống lại cha có điều kiện hình thành Sinh viên thực 10 Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam (Thơ Nôm 27) Gẫm phò vạc Hán, Đồng Giang rủ cần câu (Thơ Nôm 28) Nh dạng thất ngôn có xen câu lục nói câu lục rơi vào vị trí cặp câu đề hay kết không ảnh hởng nhiều đến kết cấu toàn Bởi thực thơ Đờng luật hình thức câu đề kết tự bộc lộ linh hoạt, không gò ép Tuy nhiên cặp câu lục rơi vào vị trí cặp câu thực luận bắt buộc phải tuân thủ quy tắc chặt chẽ kết cấu thơ Đờng luật Nghĩa chúng phải đảm bảo đối thanh, đối ý tơng quan niệm luật Giữa hai câu lục có tơng ứng cách ngắt nhịp hô ứng mặt âm, tiết tấu, nhịp điệu kể số dẫn chứng: Ao cạn / vớt bèo / cấy muống Từ / phát cỏ / ơng sen (Thơ Nôm 128) Đêm / đợi trăng cài bóng trúc Ngày / chờ gió thổi tin hoa (Thơ Nôm 17) Hoặc: Gió lật / đa qua trúc ổ Mây tuôn / phủ rợp th phòng (Thơ Nôm 115) Học ngần / hay ngần ấy, Xem / (Thơ Nôm 100) 2.2.1.3 Các thất ngôn xen câu chữ khác Cũng qua khảo sát, nhận thấy có số dạng thất ngôn xen câu lục mà vị trí số lợng câu lục khác Có thể kể: + Kiểu thất ngôn xen lục ngôn, có câu chữ khác gồm 15 bài:(15, 21, 23,48, 50, 51, 57, 95, 105, 109, 113, 117, 144, 146, 150) + Kiểu thất ngôn xen lục ngôn có câu chữ gồm 13 bài: (16, 24, 25, 31, 84, 87, 108, 111, 118, 142, 145, 154, 155) Sinh viên thực 44 Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam + Kiểu thất ngôn pha câu chữ gồm (bài70) + Riêng có gồm toàn câu lục (bài67) Sự chuyển đổi hình thức nh có tính quy luật Suy cho kiểu biểu hiện, cách kết hợp, thay đổi vị trí câu thơ chữ hệ loại thất ngôn pha câu lục ngôn Đó đặc điểm có tính đặc trng, cố định, bất biến ngoại lệ Nhìn nhận đặc điểm mối tơng quan với phơng thức t tính quy phạm phong cách thể loại thấy xác đợc tìm tòi vận động nội dung nh hình thức nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm phần khái niệm hình thức tác phẩm nghệ thuật có dẫn ý kiến Phơng Lựu cá tính sáng tạo nhà văn khứ: "Dấu ấn riêng nhà văn thiên nội dung sở hình thức định, mà thiên hình thức bắt nguồn từ nội dung định" (1) Nguyễn Bỉnh Khiêm tiếp tục trì hình thức thơ thất ngôn pha lục ngôn Thể thơ vốn phát triển từ Nguyễn Trãi hng thịnh dới triều Lê Thánh Tông Tại tất thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm theo thể thất ngôn bát cú Đờng luật với số xê dịch số chữ niêm ? Phải thể loại thích hợp để khẳng định tồn nguyên lý bất biến qua vạn biến bên Bốn câu làm hai cặp đối giữ cân bằng, niêm - luật tạo ổn định thích hợp để khẳng định chân lý bất biến Cái chân lý thay đổi tuỳ theo nhà thơ Cái chân lý bất biến mà Nguyễn Bỉnh Khiêm khẳng định (1) - Phơng Lựu - Nhà văn mắt ngời xa, báo văn nghệ, số ngày 16 tháng 10 năm 1985 - tr : ngời chủ động bảo vệ đợc nhân cách mình, không bị thối nát quanh làm cho sa ngã Tất 161 thơ Nôm lần lợt khẳng định chân lý Thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm thơ đạo lý Hình thành đợc thể thơ, đóng góp nhà thơ giai đoạn kỷ XIV - XVI Tiếc kỷ sau không tiếp tục Sinh viên thực 45 Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam đẩy tới sáng tạo họ Có thể cải cách không thoả mãn đợc yêu cầu ngày đa dạng nhận thức biểu thẩm mỹ đặt cho thơ ca, thân kết cấu không đủ chặt chẽ để đảm bảo bền vững cho thể thơ Về sau thể thơ thất ngôn xen câu lục ngôn thu thất ngôn bát cú sau có biến đổi thành lục bát song thất lục bát Dù Nguyễn Bỉnh Khiêm ngời củng cố hoàn chỉnh thành tựu mà Nguyễn Trãi có công khai phá Với mở đầu Nguyễn Trãi, kết thúc Nguyễn Bỉnh Khiêm thơ tiếng Việt đợc chặng đờng, tạo đợc nét đặc sắc, phong cách riêng, giai đoạn quan trọng trình phát triển thơ dân tộc 2.2.2 Nhịp thơ Chúng ta nghiên cứu phong cách thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm nhiều phơng diện thể loại, từ, số chữ Nhịp thơ yếu tố quan trọng tạo mẻ độc đáo thơ văn Nh biết thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm thờng để thể chí nhà thơ, khiến ngời đọc tiếp xúc phải suy ngẫm từ toát lên giá trị nội dung Về bản, dù nói vấn đề thơ ông hớng chữ "đạo" Có đợc giá trị hẳn nhờ vào nhiều yếu tố nghệ thuật Bởi từ ban đầu khẳng định mối quan hệ biện chứng hình thức nội dung Thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm nói nhiều thú nhàn tản, tạo cho ngời đọc cảm giác bình thản, nhàn hạ, muốn họ suy ngẫm chậm tốt Càng nghiền ngẫm thấy vấn đề đợc sáng rõ Phan Ngọc nghiên cứu phong cách thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm khẳng định : "Nhịp thơ ông chậm" Nguyễn Bỉnh Khiêm xây dựng nhịp thơ biện pháp sau: Rút bớt số chữ: Câu chữ rút xuống chữ, phải đọc chậm ta giả thiết thời gian đọc câu thơ không đổi Câu thơ hoàn toàn xây dựng mã từ âm tiết để đọc tách riêng âm tiết chen vào từ song tiết Hán - Việt hay láy âm để làm cho bớt đơn điệu từ không mang chức nghệ thuật, cụ thể từ láy âm nhiệm vụ miêu tả sinh động giới khách quan, từ Hán -Việt nhiệm vụ làm cho câu thơ trang trọng (1) Sinh viên thực 46 Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam Chúng ta đồng ý với nhận định thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm đa số xây dựng mã từ âm tiết để đọc tách riêng âm tiết Điều đặc biệt thơ ông thấy sử dụng nhiều từ láy từ Hán - Việt Điều quan trọng cần bàn luận xem việc sử dụng từ có ảnh hởng tới nhịp thơ không ? Có thể nói từ láy tạo cho nhịp thơ có độ rung định, bớt đơn điệu, sinh động, giàu hình ảnh Ngoài việc sử dụng từ Hán - Việt tác giả thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm lựa chọn có chủ định Đó ý thức ngôn ngữ dân tộc Vì ông dùng từ thông dụng, dễ hiểu biến cải từ cho dễ hiểu với ngời đọc (Vấn đề đợc đề cấp đến phần trớc) Cũng thấy hầu hết thơ Nôm có ảnh hởng yếu tố Hán - Việt Nh yếu tố có ảnh hởng (1) - Phan Ngọc- Tìm hiểu phong cách Nguyễn Bỉnh Khiêm qua thơ, tạp chí sông Hơng, số 35, 1989 tạo độ nhấn âm cho câu thơ Và lý để nói câu thơ mà có nhịp chậm Tiến hành việc bố trí đối xứng nội câu thơ Vì câu thơ có nhiều nhịp có nhịp nh thơ Đờng: Khát /, uống chè mai: / ngọt Sốt / kề hiên nguyệt:/ gió hiu hiu Thong thả: hôm /, khuya nằm /, sớm thức Nhịp thơ chậm thể rõ phong cách Nguyễn Bỉnh Khiêm Nó bắt ngời ta suy nghĩ để trở với nguyên tắc sống đời sống làng xã quen thuộc Việt Nam Đó gọi thoát ly thực tế nh số nhà nghiên cứu nhận định Nguyễn Bỉnh Khiêm 2.3 Phong cách nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm Phong cách thờng đợc hiểu nét biến hoá riêng tác giả việc sử dụng phơng tiện nghệ thuật, nhằm mục đích diễn đạt nội dung Nó bao gồm yếu tố luôn đợc tái hình thành bền vững ngôn ngữ tác giả Đối với ngôn ngữ nghệ thuật phong cách tác giả kết làm chủ phơng tiện ngôn ngữ, nhằm thể nội dung, t tởng với hiệu cao Sinh viên thực 47 Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam Thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm mang tính triết lý giáo huấn Đó đặc điểm nỗi bật độc đáo phong cách ngôn ngữ thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm Mỗi thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm nói chung, thơ Nôm nói riêng mang ý tứ lẽ biến dịch, lẽ tơng sinh tơng khắc, răn dạy, mỉa mai chê trách, quan niệm nhân sinh Rút từ kinh nghiệm thực tiễn nhân dân chiêm nghiệm tác giả Tất thể lựa chọn chất liệu nghệ thuật, lựa chọn thể thơ, tạo nên phong cách nghệ thuật thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm không dễ lẫn với khác Chính phong cách khiến cho hiệu chuyển tải giá trị nội dung thêm sâu sắc rõ nét Thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm lời tục ngữ, châm ngôn, phần lớn mang tính vô nhân xng, nghĩa không cần biết nói, nói ai: Thà phụ, chẳng phụ (Thơ Nôm 131) tiếng khen vắng tiếng chê (Thơ Nôm 91) Cứ thế, ngôn ngữ chung đến triệt để, giản dị đến cao độ hằn lên thành nếp quan trọng hầu hết thơ, nói mình, tâm riêng, tính khách quan mà chủ quan, dọng điệu Nguyễn Bỉnh Khiêm không đổi khác: Tóc tha, mòn, Việc nhà phó mặc dân (Thơ Nôm 32) Ưu chẳng quên niềm trớc, Thị phi biếng nói (Thơ Nôm 70 ) Sự cô đúc, dồn nén từ ngữ làm cho ngôn ngữ có nguy trở thành khô khan cứng nhắc Hẳn dễ thừa nhận tính chất hàm súc, thâm thuý tục ngữ nhng cha hẳn dễ dàng thừa nhận tính chất thơ tục ngữ, tục ngữ nhiều có vần, có nhịp hàm súc, thâm thuý đòi hỏi ngôn ngữ thơ thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm, tính chất làm tăng giá trị nghệ thuật đợc khẳng định giá trị nội dung, đặc biệt tính chất giáo huấn đạo đức thể rõ rệt Nh vậy, dù thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm mang Sinh viên thực 48 Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam tính chất tục ngữ song thắng đợc nguy khô khan, cứng nhắc nói Ngôn ngữ triết lý ông có đủ màu sắc tục ngữ: ngắn ngọn, đúc kết, chặt chẽ, lôgic, hàm súc nội dung, thứ ngôn ngữ diễn đạt trực tiếp điều đạt đợc lý khác Đó hình thức thể thơ quy định Câu thơ nhiều có hình thức phán đoán suy lý, ngôn ngữ nói chung điềm đạm, nặng lý trí, nhng nói vô tình Tiếng nói đạo lý thấm dần vào lòng ngời đọc không ồn sức thuyết phục sâu sắc Bởi thực chất, đề cập đến "lẽ đạo" "lên gân" giáo điều Có lẽ mà thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm gần gũi thân thiết lòng ngời Thơ ông xúc động mãnh liệt, yêu ghét cháy bỏng, phẫn uất xé lòng, ta thấy ông không dùng đến lời lẽ nồng nàn, âm thống thiết Ngay ý thơ lai láng nhất, tình cảm chứa chan nhất, nồng nàn Nguyễn Bỉnh Khiêm giữ đợc chủ động, có mức độ, ngôn ngữ ông nh nét chạm khắc mộc mạc nghệ sỹ tay, không fham tu sức, bay bớm Đó nghe sực nức mùi hơng buổi đón khách, nhìn hoa rụng: Hơng đầy tiệc khách, hoa rụng, Hứng đẫy vờn xuân, chim thuở kêu (Thơ Nôm 37) ngồi soi lại lòng u ái, điểm lại động danh lợi, thấy tự hào so với trăng trong, gió thoảng mà không thẹn mình: u vằng vặc trăng in nớc, Danh lợi lâng lâng gió thổi hoa (Thơ Nôm 1) Cái đẹp giản dị ngôn ngữ Nguyễn Bỉnh Khiêm đợc coi nh đòi hỏi phẩm chất, quan điểm nghệ thuật Và nghĩa thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm tuyệt lấy đôi câu đằm thắm trữ tình, chẳng hạn: Mai bạc lạnh quen nhiều tháng tuyết Cúc vàng thơm đổi phen hoa (Thơ Nôm 14) Hoặc không bắt gặp nụ cời hóm hỉnh ý nhị triết lý đạo lý Sinh viên thực 49 Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam làm chi cời lẫn nhau, Giàu chê khó, khó chê giàu Ngời hàng thịt nguýt ngời hàng cá, Đứa bán bò gièm đứa bán trâu Bé vú thở than ngời vú râu ánh ỏi kẻ nhiều râu (Thơ Nôm 112) Đặc trng từ vựng cú pháp câu thơ ảnh hởng đến giá trị thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm lớn, phần thừa nhận thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm có sử dụng nhiều từ cổ nhng so với tác giả trớc tha Chính thế, tiếng Việt thơ Nôm, ông đạt đến độ thục, sáng dễ hiểu không gây ấn tợng nặng nề khoảng cách ngôn ngữ thời đại Có thể nói tìm hiểu hệ thống thơ ông, nhà nghiên cứu không bị rơi vào cảm giác bỡ ngỡ, lạc lõng Đóng góp Nguyễn Bỉnh Khiêm mặt từ vựng học đáng kể, ông hớng ngôn ngữ ngày trở nên trau chuốt, tao Do nội dung nhằm mục đích diễn đạt nội dung, câu thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm tạo thờng có kết cấu đặc biệt đa dạng: Chẳng hạn thơ Nôm 16 ông viết: Già ủ: Thông làm củi, Trẻ ngời yêu trúc mọc măng Những câu thơ đọc lên cảm thụ đợc Muốn dồn nén từ ngữ, tiết kiệm đợc lời đến mức tối đa mà hàm chứa nhiều nội dung, tác giả cách khác Nh thân việc thể giá trị đạo đức chi phối tới hình thức chứa đựng chi phối thể rõ ràng Câu thơ kết vận dụng tổng hợp yếu tố ngữ âm, ngữ điệu ngữ pháp tiếng, đồng thời lại tổ chức sáng tạo mối quan hệ chúng với tùy theo yêu cầu biểu đạt Các hình thức câu thơ lục ngôn tồn thất ngôn có ý nghĩa định việc truyền tải nội dung, phía ngời nhận hiểu, phải trải qua bớc phân tích, trớc hết đề ngắt tách từ, ngữ đoạn, đa chúng vào chức bộc lộ quan hệ ngữ pháp câu Chỉ đến lúc ấy, câu thơ lục ngôn thực đợc Sinh viên thực 50 Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam giãi tỏ : Già yêu mến ấp ủ nữa, thông già ngời ta đem làm củi Trẻ đợc ngời yêu, trúc non đợc vun trồng cho mọc măng Nguyễn Bỉnh Khiêm sử dụng hình thức ngôn ngữ khác để nói hình tợng Nghĩa có lặp lại hình tợng thơ mà không gây cảm giác nhàm chán, tẻ nhạt với ngời đọc Có thể kể tới ý thơ : "Thớt có tao, ruồi đậu đến "đã có cặp câu thơ thơ khác nhau, có câu khác tổ chức: Cửa vơng nhện nhàn vắng, Thớt quyến ruồi, (Thơ Nôm 26) Ang thịt mỡ bùi ruồi đến đỗ, Bát bồ đắng kiến đâu bò (Thơ Nôm 43) Thớt có tao ruồi đậu đến, Ang không mật mỡ kiến bò chi (Thơ Nôm 53) Sự tìm tòi thể câu thơ đa đến hai đặc điểm nỗi bật phong cách thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm cú pháp nghệ thuật Một câu thơ dù hay tiếng đợc ngắt nhịp tổ chức thành mệnh đề Ngôn ngữ thơ không trôi tuột mà tạo gấp khúc, lắng đọng, đặc điểm then chốt có giá trị ngữ nghĩa quan trọng : Trời / đất đấy, Bể biến non dời, cạn lại sâu (Thơ Nôm 103) Xuân / hoa nở / mùi hơng nức, Khách đến / chim mừng dáng mặt quen (Thơ Nôm 118) Việc đổi trật tự cú pháp câu khiến cú pháp nghệ thuật nh câu hỏi toán : Buộc cởi, thắt mở liền đấy, khiến cho ngời đọc thơ muốn nhận biết, lĩnh hội đợc ý thơ bắt buộc phải trải qua quy trình tìm hiểu khám phá Xét mặt này, phải nói giản dị thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm giản dị nghệ thuật nằm Sinh viên thực 51 Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam khuôn khổ sáng tạo nghệ thuật Mà nghệ thuật chấp nhận dễ dãi kể phạm vi tiếp nhận nó: Giàu ba bữa, khó hai niêu Một mai, cuốc, cần câu, Thơ thẩn dầu vui thú Ao cạn, vớt bèo cấy muống Rợu đến cỏi ta uống Xét toàn hệ thống thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm trình độ phê phán thực thơ ông không ngang đợc mức nhận thức phê phán thực ông Sự chênh lệch phần hạn chế hình thức nghệ thuật, nhng phần de dọa bọn phong kiến quý tộc Có thể muốn tránh tiếng "tai bay" mà ông nêu lên số nét điển hình thời đại, chĩa mũi nhọn vào bọn giàu có, tham lam chung chung Đối với bọn quý tộc, bọn quan lại gian thần ông nói đến cách mơ hồ, bóng gió, tợng trng Có thể coi hạn chế thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm đợc ? Với phong cách riêng trộn lẫn đợc, ngôn ngữ thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm đủ sắc sảo sâu lắng để diễn đạt t tởng triết học đạo lý mình, đủ rung cảm, tinh tế, uyển chuyển để phân tích lẽ đời, tâm tu dỡng ý chí : Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ Ngời khôn ngời đến chốn lao xao Nguyễn Bỉnh Khiêm, ngời tự nhận vụng nghề thơ ấy, muốn gửi gắm điều ? Mối quan hệ giá trị đạo đức giá trị nghệ thuật thể tính hai mặt Giá trị mà ông muốn gửi gắm học đến muôn thuở: giá trị đạo đức qua giá trị nghệ thuật C Phần kết luận Trong luận văn đề cập đến vấn đề "giá trị đạo đức giá trị nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm" nh đối tợng nghiên cứu độc lập Mục đích đề tài nghiên cứu tham vọng đa nhiều ý kiến mẻ mà thiên việc tổng hợp lại ý kiến nhận định thơ văn Nguyễn Bỉnh Khiêm nhà nghiên cứu trớc Tất Sinh viên thực 52 Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam nhiên đề tài có nhận định kiến giải khác với công trình có Cùng với phát triển khoa nghiên cứu văn học Việt Nam, phải nói việc nghiên cứu đời nghiệp văn chơng Nguyễn Bỉnh Khiêm đạt đợc nhiều kết Trong lịch sử văn học giáo trình trờng đại học, viện nghiên cứu cá nhân nhà khoa học có trang viết dày dặn, phát sắc sảo, nhạy cảm tinh tế thơ văn Nguyễn Bỉnh Khiêm Đó kho tài liệu tham khảo quý báu bổ ích cho việc nghiên cứu ngời sau, Mặc dù công trình vấn đề đợc khảo sát chung toàn hệ thống thơ văn Nguyễn Bỉnh Khiêm: Hán Nôm Phần viết giá trị đạo đức giá trị nghệ thuật thơ Nôm đợc đề cập đến nhng cha thật sâu sắc, kỹ lỡng độc lập theo hệ thống riêng Xã hội mà Nguyễn Bỉnh Khiêm sống vào kỷ XVI thoái trào thời đại cũ, hình triều đại Thời đại có tác động không nhỏ đến t tởng đời xã hội có kiến động, với ông thay đổi khó chấp nhận Điều hoàn toàn hợp lý ngời mang nặng t tởng nho giáo nh ông Thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm trở với đời sống dân dã Tuy nhiên đề tài ông thu lại hẹp, nói tập trung vào mục: ngôn chí Trong ông bày tỏ chí hớng mặt : Đối với vua : biết ơn, giữ lòng trung Đối với nớc : Mong đời thái bình "vua Nghiêu Thuấn, dân Nghiêu Thuấn" Trong việc xử thế: "chớ cậy sang mà ép nề", ham giàu khinh nghèo, đôi co, tranh khôn tranh khéo, hám lợi Đối với mình: giữ "đạo thờ ba" (vua, thầy, cha) vui với cảnh nhàn, thú quê; giữ cho lòng trung hậu nhìn đạt quan Từ chí hớng nh thế, Nguyễn Bỉnh Khiêm phê phán thói đời đen bạc, lật lọng, bon chen Cũng giống nh Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm mang lòng "lo trớc vui sau" thiên hạ Ông phê phán thói đời đen bạc, hám lợi trọng tiền muốn xây dựng, giữ gìn vẻ đẹp phong mỹ tục, đôn hậu, nhân xóm làng truyền thống Việt Nam Và nh Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm bộc bạch, tỏ bày chí hớng, khát vọng thơ Nôm Song nh Nguyễn Trãi Sinh viên thực 53 Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam từ nhiều đề tài vịnh cỏ, thời tiết, tự thán, thuật hứng, trần tình, mạn thuật, răn dạy để nói lên hoài bão, chí hớng Nguyễn Bỉnh Khiêm lại làm thơ ngôn chí, nhng từ mà bao gồm tất cả, thể tất cả: có lòng yêu đời, yêu ngời, có lời khuyên nhủ, dạy dỗ, có giận có thơng Mặc dù Nguyễn Bỉnh Khiêm không làm thơ Nôm vịnh phong cảnh, thiên nhiên phần điểm xuyết, chủ yếu để tỏ lòng, ngụ ý, nhng nhiều lúc hình ảnh thiên nhiên lên khoẻ khoắn, sống động ấm tình ngời Nguyễn Bỉnh Khiêm chịu ảnh hởng nhiều t tởng song xét đến ông nhà nho thống thời thịnh trị Ông đứng lập trờng mà xây dựng nên trục, khuôn phép đạo đức cơng thờng Những vần thơ tởng nh khô khan, giáo điều lại thấm sâu trăn trở băn khoăn Có lẽ mà hầu nh rơi vào nhạt nhẽo, sáo mòn chơng III đề tài, dành đề cập đến mối quan hệ giá trị đạo đức giá trị nội dung thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm Mối quan hệ nội dung hình thức mối quan hệ biện chứng Sự phù hợp hình thức nội dung phải đợc xem xét hiệu phản ánh chân lý sâu sắc đời sống biểu bật tinh thần thời đại Chỉ tơng quan đó, thống nội dung hình thức thật mang lại giá trị lớn lao cho văn học Hiệu thể thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm Việc giá trị đạo đức, giá trị nghệ thuật mối quan hệ chúng góp phần nét đặc biệt phong cách thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm Khác với Lê Thánh Tông văn thơ nho sĩ danh vô danh đời Hồng Đức, "Bạch vân quốc ngữ thi" Nguyễn Bỉnh Khiêm, tiếng Việt thục, sáng sủa nhiều Tuy cha đợc uyển chuyển tế nhị nhng thấy nhiều mềm dẻo hơn, chữ dùng hầu hết chữ thông thờng , sử dụng ca dao tục ngữ nên dễ gần, dễ cảm ngời đọc Nguyễn Bỉnh Khiêm có sử dụng nguồn liệu Hán học vào thơ song tuỳ tiện mà có chọn lọc, thay đổi độc đáo Tính cách chung thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm giáo huấn Ngay lúc đề cập đến tình cảm , tác giả bớc qua thể loại trữ tình mà tính giáo huấn rõ rệt: Nguyễn Bỉnh Khiêm nói đến tình tình, mà để nói đến đạo đức Sinh viên thực 54 Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam Dễ dàng thấy mối quan hệ bao trùm toàn thơ ông: Văn chơng Nguyễn Bỉnh Khiêm vốn "vãn dĩ tải đạo" Chính việc đề cập đến giá trị đạo đức làm tăng thêm giá trị nghệ thuật thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm Các nhà nho tâm niệm chức văn học truyền tải đạo đức Thơ ông tâm truyền tải đạo đức cách trực tiếp nên có phần hạn chế giá trị nghệ thuật Mối quan hệ biểu cụ thể nh nào, bày toàn hệ thống đề tài Những khía cạnh, sắc thái đặc biệt kể đến thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm chủ yếu ở: Với tính cách giáo huấn, thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm giản dị, mộc mạc nh lời nói: nhiều thơ đọc xong, ta cảm tởng thơ nữa, nghĩa công trình nghệ thuật hoa mỹ, mà giải thích luân lý: sáng sủa, dễ hiểu, thiết thực Nhiều lời văn đạt đến tính cách hàm súc chữ nhiều ý, gọn gàng, thích đáng, nên có dáng dấp rắn rỏi, sắc nhọn, có ý nghĩa nh môt chân lý Thông thờng câu thơ hàm ý châm biến nhẹ nhàng hồn hậu, nhng thấm thía Những lúc nói thú nhàn, cảnh tiêu dao cởi mở tâm hồn mình, khí thơ Nôm đầy vẽ ung dung tự tại, lại thoả mãn đến cực điểm Cái chất thơ, chất nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm lại nằm chất liệu mộc mạc, ý nghĩa sâu xa, thú vị Ngời đọc cần bớc vào giới ẩn giả, nói suy ngẫm nhiều, không bày vẽ điệu bộ, thầm lặng hồn nhiên thể điệu sống tiềm tàng vũ trụ Ngô Tất Tố có nhận xét xác đáng giá trị đạo đức giá trị nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm: "Ông nhà lý học thơ văn ông giống nh thơ văn Thiệu Ung nhà Tống, nhiều đạo đức mĩ thuật"(1) Nguyễn Bỉnh Khiêm, nhà lý học, tể tớng nhà Mạc, Tuyết Giang Phu Tử Bạch Vân c sĩ, Trạng Trình, nhà thơ - tác gia lớn kỷ XVI danh nhân văn hoá dân tộc Đó danh hiệu mà lịch sử tôn vinh ông Mỗi danh hiệu phản ánh khía cạnh tài năng, đức độ, nhân cách ông phạm vi đề tài muốn gọi ông nhà đạo Sinh viên thực 55 Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam đức Dù vậy, khoa học không giám tin nói tiếng nói cuối Vả lại đề tài không muốn việc tổng hợp phân tích cách hệ thống giá trị quan trọng thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm Tất nhiên, cách kiến giải theo quan điểm riêng ngời viết Về đề tài "giá trị đạo đức giá trị nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm" nh đối tợng nghiên cứu độc lập đề tài mở, hứa hẹn nhiều tìm tòi khám phá mẻ (1) - Thi văn bình Mục lục Lời nói đầu Trang Mục lục A Phần mở đầu I Lý chọn đề tài II Mục đích yêu cầu đề tài III Lịch sử vấn đề IV Đối tợng phạm vi nghiên cứu V Cấu trúc luận văn B Phần nội dung 10 Chơng I: Thời đại - Con ngời - Sự nghiệp văn chơng Sinh viên thực 56 10 Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam I Nguyễn Bỉnh Khiêm Thời đại 10 II Con ngời 13 III Sự nghiệp văn chơng 17 Chơng II: Giá trị đạo đức thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm 20 I "Đạo" văn chơng Trung đại thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm 20 "Đạo" văn chơng Trung đại "Đạo" thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm II Các nhân tố t tởng ảnh đến thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm 22 T tởng Khổng giáo (đạo Nho) T tởng triết học Lão tử (đạo Lão) T tởng triết học Tống Nho II Sự thể t tởng đạo đức thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm 28 Phê phán thói đời đen bạc "Chí" "nhàn dật", thơ đậm sắc thái trữ tình Chơng III: Mối quan hệ giá trị đạo đức giá trị nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm 43 Khái niệm "giá trtị nghệ thuật" 43 Mối quan hệ giá trị đạo đức giá trị nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm 43 2.1 Sự lựa chọn chất liệu 44 2.1.1 Chất liệu văn học Trung Quốc 2.1.2 Chất liệu văn vần dân gian 46 2.2 Sự lựa chọn thể thơ 51 2.3 Phong cách nghệ thuật 60 C Phần kết luận 67 Sinh viên thực 57 Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam Sinh viên thực 58 Trơng Hồng Hạnh [...]... ChơngII Giá trị đạo đức trong thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm Giá tri đạo đức cũng là giá trị mang tính nhân văn Thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm (161bài ) mang giá trị đạo đức rất rõ rệt, thể hiện qua việc triết lí trực tiếp về đạo đức làm ngời, về quan hệ với ngời khác và quan hệ với xã hội Có thể khẳng định t tởng mang tính nhân văn đã có từ rất sớm trong thơ văn của Nguyễn Bỉnh Khiêm Tìm hiểu t tởng đạo đức là... trong thơ Nôm Nguyễn bỉnh khiêm 1 Khái niệm giá trị nghệ thuật "Giá trị nghệ thuật" là một lớp giá trị đặc thù, tồn tại song song với các lớp giá trị khác nh giá trị thực dụng, giá trị nôi dung Tất cả các lớp giá trị này đều có bản chất giá trị học Khái niệm "giá trị" tơng ứng với khái niệm "đánh giá" Cả hai khái niệm đều mô tả hệ thống các quan hệ giá trị từ những phơng diện khác nhau Có ý kiến coi "giá. .. hoà và lợi của Nho gia Bởi trên thực tế Nguyễn Bỉnh Khiêm vẫn là một nhà Nho "u thời mẫn thế và ông đã đứng trên lập trờng đạo đức phong kiến chính thống thời thịnh trị lấy mọi chuẩn mực làm quỹ đạo cho quan niệm đạo đức của ông III Sự thể hiện t tởng đạo đức thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm Phong vị riêng của thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm chủ yếu là ở tính triết lý và giáo huấn Mỗi bài thơ của Nguyễn Bỉnh Khiêm. .. phong cách nghệ thuật và làm thớc đo của hình thức văn học và cơ sở của t duy nghệ thuật" (1) 2 Mối quan hệ giữa giá trị đạo đức và giá trị nghệ thuật trong thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm Sinh viên thực hiện 34 Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam 1 Nghiên cứu thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm là nghiên cứu nó trong một thể thống nhất nội dung t tởng với bút pháp nghệt thuật Gắn bó... quan trọng trong việc tìm hiểu nội dung thơ Nôm của ông Suy cho cùng t tởng đạo đức trong thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm là s thể hiện t tởng trên lập trờng đạo đức phong kiến chính thống S thể hiện đó sẽ đơc làm sáng rõ ở các phần sau: I "Đạo" trong văn chơng trung đại và trong thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm 1 "Đạo" trong văn chơng trung đại : Đạo" là phép tắc đối xử trong xã hội, ai cũng phải biết và phải tuân... (Thơ Nôm bài 3) Thơ triết lý Nguyễn Bỉnh Khiêm sắc sảo, thơ giáo huấn của ông cũng sắc sảo và giàu ấn tợng Nói về thơ nhàn dật, Nguyễn Bỉnh Khiêm là một thi gia tài năng Đó là một nét tài hoa riêng làm phong phú bản sắc thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm Sinh viên thực hiện 33 Trơng Hồng Hạnh Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành văn học Việt Nam 1 Chơng III: Mối quan hệ giữa giá trị đạo đức và giá trị nghệ thuật trong. .. truyền tải đạo đức Thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm chú tâm truyền tải đạo đức một cách trực tiếp nên có phần hạn chế giá trị nghệ thuật Tuy nhiên, có thể nói giá trị đạo đức và hình tợng ở thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm có sự kết hợp hài hoà Để trình bày mọi suy nghĩ, cảm xúc của mình Nguyễn Bỉnh Khiêm đã dùng một thứ ngôn ngữ thơ triết lý thích hợp trong đó những nhận định về các quy luật phổ biến, về đạo lý, về thế... ý và lời, giữa nội dung và hình thức biểu đạt đã làm nên nét đặc sắc bao trùm dễ nhận trong toàn bộ thơ Nôm của ông: (1) - Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Đại học quốc gia - tr 224 Văn chơng với Nguyễn Bỉnh Khiêm vốn là "văn dĩ tải đạo" Chính việc đề cập đến giá trị đạo đức cũng làm tăng thêm giá trị nghệ thuật của thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm Các nhà nho luôn tâm niệm chức năng của văn học là truyền tải đạo. .. "giá trị nghệ thuật" và "giá trị thẩm mỹ" tơng đồng, nghĩa là đồng nhất chúng Coi "cái nghệ thuật" và "cái thẩm mỹ" là những từ đồng nghĩa Có quan niệm lại cho đây là giá trị độc lập chỉ giao chéo nhau ở nghệ thuật Nh vậy, ở mỗi phơng diện có sự quan niệm về "giá trị nghệ thuật" khác biệt "Quan niệm nghệ thuật là hình thức bên trong của sự chiếm lĩnh đời sống, là sự ẩn chìm trong hình thức nghệ thuật. .. bằng tiếng nói riêng của nó Mối quan hệ giữa giá trị đạo đức và giá trị nghệ thuật trong thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm chi phối sự lựa chọn chất liệu và hình thành phong cách nghệ thuật 2.1 Sự lựa chọn chất liệu nghệ thuật 2.1.1 Chất liệu văn học Trung Quốc Từ ngữ Hán - Việt là một bộ phận quan trọng của kho từ vựngViệt Nam Sử dụng chúng trong câu văn hoặc câu thơ Nôm tất cũng là một hiện tợng bình thờng, ... ChơngII Giá trị đạo đức thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm Giá tri đạo đức giá trị mang tính nhân văn Thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm (161bài ) mang giá trị đạo đức rõ rệt, thể qua việc triết lí trực tiếp đạo đức. .. - Sự nghiệp văn chơng Nguyễn Bỉnh Khiêm Chơng II Giá tri đạo đức thơ nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm ChơngIII Mối quan hệ giá trị đạo đức giá trị nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm B Phần Nội Dung Chơng... truyền tải đạo đức Thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm tâm truyền tải đạo đức cách trực tiếp nên có phần hạn chế giá trị nghệ thuật Tuy nhiên, nói giá trị đạo đức hình tợng thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm có kết