Hình tượng grigôri trong sông đông êm đềm

Trong Sông Đông êm đềm có nhiều phơng diện hiện thực đợc phản ánh nhng một trong những trọng tâm của sự phản ánh là cuộc đời Grigôri Mêlêkhôp.. Nhng trong đó Grigôri đợc xem là hình tợng

Chúng tôi xin chân thành cảm ơn các thầy cô giáo trong khoa Ngữ Văn trờng Đại học Vinh, đặc biệt là thầy giáo Lê Thời Tân đã trực tiếp hớng dẫn giúp chúng tôi hoàn thành khoá luận này.

kỳ diệu mà chúng ta cha khám phá hết Vì thế tìm hiểu về văn hào, về sáng táccủa ông và đặc biệt về Sông Đông êm đềm là niềm thôi thúc chúng ta.

Mikhain Sôlôkhôp bắt đầu sự nghiệp bằng thể loại truyện ngắn Nhngthành công rực rỡ và vĩ đại nhất của ông lại là tiểu thuyết Trong đó Sông

Đông êm đềm, Đất vỡ hoang, Họ chiến đấu vì Tổ quốc đã trở thành tài sản

vô cùng quý giá của nhân dân Xô Viết và của toàn nhân loại tiến bộ Có thểnói toàn bộ sáng tác của Sôlôkhôp đều tập trung miêu tả thời đại vĩ đại nhấttrong lịch sử loài ngời ở những khúc ngoặt quan trọng của lịch sử tác giả đặtcon ngời vào sự lựa chọn đạo đức, tự ý thức về cuộc sống của mình

Nếu Đất vỡ hoang miêu tả cuộc chiến tranh khi ác liệt, khi thầm lặng

nh-ng vô cùnh-ng mãnh liệt nhằm bóc trần bộ mặt của kẻ thù giấu mặt; mô tả quátrình trăn trở, dứt bộ đầu óc t hữu để xây dựng nông trang Họ chiến đấu vì Tổ quốc chú ý sự tôi rèn bản lĩnh của ngời lính thì Sông Đông êm đềm là tác

phẩm rất hay trong việc thể hiện một thời kỳ lịch sử – thời kỳ nội chiến –khi mà cuộc chiến tranh giữa cái cũ và cái mới quyết liệt nhất Đặc biệt trongcuộc đấu tranh ấy không chỉ diễn ra ngoài chiến trờng, trên bề mặt xã hội màxảy ra ngay trong chính mỗi con ngời

Nói một cách cụ thể hơn chúng tôi chọn đề tài này vì những lý do sau:

1.Tác phẩm Sông Đông êm đềm là bộ tiểu thuyết vĩ đại Tác phẩm đợc

trao giải Noben vào năm 1965

2 Tác phẩm có vị trí quan trọng trong chơng trình học Đại học cũng nhphổ thông ở văn học nớc ngoài lớp 12, tác phẩm đợc giảng dạy với đoạn trích

Số phận một con ngời và phần đọc thêm Mùa cắt cỏ ven sông.

3 Nhng vấn đề quan trọng nhất mà thời đại luôn luôn quan tâm và luậnvăn luôn tập trung thể hịên bi kịch tâm hồn của một con ngời Đó là một vấn

đề thời sự, vấn đề trờng tồn sống mãi với thời gian

2 Lịch sử vấn đề.

ở Việt Nam chúng ta, tác giả Sôlôkhôp không phải là nhà văn xa lạ Tácphẩm của ông đợc dịch ra tiếng Việt và tái bản nhiều lần Sôlôkhôp là ngờibạn thân thiết của nhiều thế hệ độc giả Tuy nhiên việc nghiên cứu về ông nóichung và hình tợng Grigôri nói riêng còn quá ít Thực tế có một số công trình:

Nghệ thuật thể hiện tâm lý nhân vật trong Sông Đông êm đềm“ ”” của tác giảPhạm Thị Mai Hơng, Tìm hiểu một vài đặc điểm về thi pháp Sôlôkhôp trong

bộ tiểu thuyết Sông Đông êm đềm“ ””, tác giả Huy Liên, Tạp chí Văn học, số 5– 1984 Ngoài ra còn có một số công trình nghiên cứu của các tác giả nớcngoài: “Số phận lịch sử của chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa ” củaBôritxuskôv Tác phẩm này đã định vị tầm quan trọng của Sôlôkhôp đối vớinền văn học hiện thực xã hội chủ nghĩa bằng tác phẩm Sông Đông êm đềm.

“Những mâu thuẫn của cuộc sống, những tấm kịch bên trong của nó, tâm lýnhân vật đợc thể hiện rất rõ” “Đó chính là đóng góp quan trọng củaSôlôkhôp”

Nh vậy đã có những công trình nghiên cứu về Sông Đông êm đềm dù ở

mức độ này, hay mức độ khác Những công trình nghiên cứu riêng về Grigôrihình tợng trung tâm tác phẩm cha thấy trong danh mục luận văn tốt nghiệp

Đại học ở trờng ta, mà chỉ giới thiệu chung một phần trong giáo trình Theo tôi câu chuyện Grigôri là câu chuyện quan trọng của tiểu thuyết Trong

Sông Đông êm đềm có nhiều phơng diện hiện thực đợc phản ánh nhng

một trong những trọng tâm của sự phản ánh là cuộc đời Grigôri Mêlêkhôp Cuộc đời của Grigôri với những chặng đờng gian truân, bớc

ngoặt quan trọng Trong đó bớc ngoặt Grigôri gắn liền với chỗ rẽ lịch sử

3 Nhiệm vụ.

Trong Sông Đông êm đềm có hàng trăm nhân vật đợc tác giả xây dựng

thành công Nhng trong đó Grigôri đợc xem là hình tợng trung tâm của tiểuthuyết, tác giả đã khắc họa ở hình tợng Grigôri mang tính chất điển hình, đạidiện cho những tính cách tiêu biểu cho tập thể con ngời sông Đông

Câu chuyện Grigôri là câu chuyện trung tâm của tiểu thuyết Vì vậy luậnvăn này tập trung phân tích hình tợng này, tìm hiểu các biểu hiện quan trọngcủa tính cách Grigôri Từ đó thấy đợc tính đại diện, điển hình của nhân vậtnày Nhiệm vụ hoàn thành sẽ góp phần làm sáng tỏ chủ đề của tiểu thuyết,cũng nh quan niệm nghệ thuật của Sôlôkhốp về vấn đề con ngời; về quá trìnhtrởng thành, bớc đi lên của con ngời nh thế nào?

Chơng 1: Hình tợng Grigôri

1.1 Giới thiệu về hình tợng văn học.

Hình tợng văn học là một vấn đề có lịch sử nghiên cứu từ lâu đời và cũng

có nhiều cách hiểu, cách định nghĩa khác nhau Hiểu theo nghĩa rộng: Hình ợng văn học là một kiểu nhận thức và phản ánh thế giới khách quan

t-Hiểu theo nghĩa hẹp, thờng đợc hiểu là hình tợng con ngời, đợc tác giả sửdụng để phản ánh cuộc sống Bởi thực ra trong tác phẩm văn học không phảibao giờ cũng chỉ có hình tợng con ngời mà còn có các sự vật, thiên nhiên, convật, cũng có khi với dụng ý nghệ thuật nhất định đợc thể hiện nh những conngời mang tính cách ngời

Hình tợng nghệ thuật bao giờ cũng là sự thống nhất cao độ giữa nhữngmặt đối lập chủ quan và khách quan; lý trí và tình cảm, hiện thực và lý tởng.Vì thế có thể kết luận rằng: hình tợng là một quan hệ xã hội thẩm mỹ vô cùngphức tạp Bởi câu chuyện của văn học dù đợc phản ánh ở dạng nào, sử dụng đồvật hay thiên nhiên suy cho cùng đều đi tới câu chuyện của cuộc đời con ngời.Bản chất con ngời vốn phức tạp nh Mác đã nói: “Đó là sự tổng hoà các mốiquan hệ xã hội” Hiểu nh vậy, Grigôri cũng chính là sự tổng hoà các mối quan

hệ xã hội phức tạp: bị co kéo giữa bản năng và lý trí, giữa gia đình và xã hội

Griôri xuất thân cho tầng lớp trung nông Côdắc Chính bản chất trung nông và bản chất các mối quan hệ xã hội phức tạp đã tạo nên bi kịch Grigôri.

Grigôri là một hình tợng văn học sống động hấp dẫn Cuộc đời củachàng, bi kịch của chàng hiện lên nh bản thân đời sống Ta bắt gặp ở chàng cómột chút gì ngồ ngộ Chút ngồ ngộ ở đây có thể là một đam mê quá mức, một lầm lỡ nhất thời, một nhợc điểm khó sửa Nhng đó là nét riêng tạo nên cá tính sống động ở con ngời Sôlôkhôp đã để cho nhân vật của mình thở hơi thở nóng hổi, gấp gáp, biến động của cuộc sống thực Hình tợng

Grigôri đợc xem là một “Hămlét của sông Đông” ở Grigôri có rất nhiều câuchuyện của một cuộc đời Nhng câu chuyện về tình yêu và sự nghiệp nổi bậthơn cả

Khi đọc xong tập 1 Sông Đông êm đềm Xêraphimôvich đã nói về tài năng

của Sôlôkhôp: “Cái tài năng lớn lao đã làm cho Sôlôkhôp vút cái bay lên đến

tận trời” và “Con đại bàng chợt vẫy lên đôi cánh mênh mông” Nhận xét ấy rấtxác đáng cho văn hào Sôlôkhôp.

ở Sông Đông êm đềm ta thấy Grigôri đang “vùng vẫy“ để tìm cho

mình một con đờng đi Viết về quá trình này không phải chỉ có ở Sôlôkhốp Văn học phục hng thế kỷ XV “ XVI, văn học cách mạng Việt Nam Nhng Grigôri của Sôlôkhôp trên bớc đờng ấy đã để lại cho ngời

đọc nỗi trăn trở, sự day dứt khôn nguôi Trong cuộc đời thực, cũng nh trong thế giới văn học có những con ngời chọn đờng một cách dễ dàng và mau chóng đạt tới vinh quang thì Grigôri đã phải trải qua gần trọn cuộc

đời mình trong đau khổ, mất mát (mất bố mẹ, vợ, con, ngời yêu) và đặc biệt là mất cả lý tởng Cuối cùng từ “Chiến trận chạy trốn“ trở về chỉ còn đứa con trai đang trên bờ sông Đông Một cơ thể cờng tráng, một tâm hồn mạnh mẽ đầy sức sống đã dốc cạn, đã tê liệt đi Con đờng cách mạng Nga Xô viết đã không mở đón chàng hay Grigôri không lựa chọn nó?

Tất cả bi kịch đau đớn ấy đợc Sôlôkhôp thể hiện rõ trong Sông Đông êm

đềm.

Việc tìm hiểu về hình tợng Grigôri còn là cuộc hành trình tìm hiểu tàinăng nghệ thuật của Sôlôkhôp Thấy đợc sự đóng góp của thế giới hình tợngcho lý luận văn học Đặc biệt nhân vật ở đây đợc nhìn nhận ở góc độ đặc trngthể loại: nhân vật tiểu thuyết

“Hình tợng nghệ thuật là một phơng tiện nghệ thuật đặc thù của nghệthuật nhằm phản ánh cuộc sống một cách sáng tạo bằng những hình thức sinh

động, cảm tính cụ thể nh bản thân đời sống, qua đó nhằm lý giải, khái quát về

đời sống Theo các tác giả lý luận văn học, thuật ngữ hình tợng đợc dùng vớihai nghĩa

Với nghĩa rộng dùng để chỉ đặc điểm chung về phơng thức phản ánh đờisống của tất cả các loại hình nghệ thuật

Nhng không phải nhân vật nào trong tác phẩm đều đợc coi là hình tợngvăn học Hình tợng là sự thống nhất giữa cái cụ thể cảm tính với cái khái quát

Đây cũng chính là hai đặc trng cơ bản của hình tợng văn học Hình tợng cótính khái quát cao hơn nhân vật Hình tợng là nhân vật trung tâm của tácphẩm, mang tính điển hình cho giai cấp, cho thời đại Ví dụ nhân vật chị Dậu,anh Pha, Chí Phèo đều đợc xem là những hình tợng Khi nói tới hình tợng lànói đến nhân vật vừa mang trong mình những nét riêng cá nhân nhng lại mangcả những nét chung đại diện cho giai cấp cho đồng loại mình Có thể hiểu một

cách đơn giản hình tợng là nhân vật tác giả xây dựng trong tác phẩm để gửigắm những điều mà tác giả muốn nói Nhân vật ấy mang trong mình nhữngmâu thuẫn, những xung đột cũng nh quan niệm sống nào đó cùng với nhân vậtcâu chuyện bắt đầu tiếp diễn và kết thúc.

Hình tợng văn học là phơng thức cơ bản để phản ánh cuộc sống Điều đó

đợc các nhà lý luận đúc kết khái quát và thực tế văn học chứng minh

Bản chất của văn học là mối quan hệ giữa chủ thể sáng tạo và cuộc sống.Câu chuyện của văn học là câu chuyện của con ngời, đều thể hiện một mảng

đời sống nhất định đóng vai trò nh những tấm gơng của cuộc đời (phản chiếuquá khứ, hiện tại và tơng lai)

Nếu khoa học dùng các khái niệm để diễn đạt thì văn học dùng hình ợng Dù cách diễn đạt có khác nhau nhng các nhà t tởng lớn đều thống nhấtkhi cho rằng: phơng thức phản ánh đặc thù của nghệ thuật là hình tợng

t-Nh vậy hình tợng nghệ thuật là phơng tiện đặc thù của nghệ thuật nhằmphản ánh cuộc sống một cách sáng tạo bằng những hình thức sinh động cụ thể,cảm tính Thông qua đó nhằm lý giải những vấn đề cuộc sống mà nhân loạiquan tâm

Để khám phá quy luật của cuộc sống nghệ thuật không chỉ dừng lại ởhình tợng mà luôn luôn mong muốn khát khao đi sâu khám phá bản chất của

sự vật, hiện tợng cuộc sống Một nghệ sỹ tài năng là biết nắm bắt những gìchủ yếu thuộc về bản chất sự vật, biết tập trung chú ý của mình vào những sựkiện, những quá trình của cuộc sống trong đó bộc lộ đầy đủ nhất ý nghĩa đối t-ợng mình khám phá

1.2 Sôlôkhốp với việc xây dựng hình tợng Grigôri.

Từ thời cổ đại, cách thời đại chúng ta hàng vạn năm với những bộ sử thinổi tiếng Ramayana của ấn Độ, Iliát và Ôđixê của Hi Lạp, các tác giả dân gian

đã rất thành công trong việc xây dựng hình tợng nhân vật ví dụ hoàng tử Ramahay Asin, Hécto, Uylisơ là những hình tợng trung tâm của tác phẩm, thể hiện

lý tởng thẩm mỹ thời cổ đại Trong cuốn Nghệ thuật thi ca Arixtốt (thế kỷ VI

trớc CN) ông cha dùng khái niệm hình tợng nhng gọi đó là sự “mô phỏng” bắtchớc con ngời hiện thực Điều này cho ta thấy đợc một vấn đề là các nhà nghệ

sỹ đã thấy mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống và tìm ra đợc cho mìnhmột phơng thức biểu hiện là hình tợng

Trong Sông Đông êm đềm Sôlôkhôp đã rất thành công trong việc xây

dựng hình tợng nhân vật với gần tám trăm nhân vật, mỗi nhân vật đều thể hiện

quan điểm nghệ thuật của tác giả Nhng có thể khẳng định thành công đặc sắcnhất chính là hình tợng Grigôri: “Trong dòng chảy sôi sục của lịch sử ngời Côdắc, lịch sử nớc Nga, có mối xung đột giữa quá khứ và tơng lai, bóng tối và ánh sáng, giữa chân lý thời đại với sự lầm lạc nhất thời Có thể nói toàn bộ cuộc đời, toàn bộ thế giới tinh thần Grigôri Mêlêkhôp đã phản

ánh xung đột gay gắt và bi thảm này [3; 816] Với nhận xét này phần nào cho ta thấy đợc vấn đề chính vấn đề trọng tâm là cuộc đời Grigôri Nhng cái đặc sắc ở đây là Sôlôkhôp đã đặt nhân vật của mình trong các dòng xoáy lịch sử với bao biến cố thăng trầm và từ đó cuộc đời số phận nhân vật hiện lên Chủ đề t tởng tác phẩm đợc bộc lộ rõ ràng Vậy chủ đề t t- ởng ấy là gì? Chúng ta đi tìm hiểu những vấn đề liên quan cho câu trả lời.

1.2.1 Bối cảnh ra đời của Sông Đông êm đềm.

Tác phẩm Sông Đông êm đềm ra đời vào những thập niên nửa sau thế kỷ

XX Tại Đại hội lần II (1954) của các nhà văn Liên Xô, khi khẳng định thànhtựu của văn học Xô viết, Sôlôkhôp trong bài viết phát biểu tại Đại hội đãkhẳng định: “Thành tựu của nền văn học Xô viết 20 năm qua thực sự lớn lao,

có không ít nhà văn có tài đi vào văn học Tuy nhiên vẫn còn một nỗi tai họavới chúng ta: đó là cả một dòng sạm đục thứ văn chơng làm nhàm, mờ nhạtnhững năm gần đây tung toé đầy trên thị trờng vì quan niệm: “Xã hội chủnghĩa không có xung đột” cho nên có xu hớng “tô hồng cuộc sống”[3; 810].Sôlôkhôp đã mạnh dạn chỉ ra những hạn chế, những điều mà ngời ta khôngdám viết, không dám nói Vì cho rằng xã hội chủ nghĩa thì mọi thứ đều cần đ-

ợc ca ngợi là tốt đẹp Cuộc sống là màu hồng Xu hớng tô hồng cuộc sống làmột hạn chế của xã hội chủ nghĩa trong những thập niên mới hình thành Xuhớng này nó ảnh hởng đến nhiều mặt của cuộc sống trong đó có văn nghệ

Là nhà văn hiện thực xã hội chủ nghĩa, Sôlôkhôp không những chỉ ra màcòn cố gắng khắc phục những hạn chế ấy Quá trình sáng tác của ông là mộtquá trình tìm tòi và thể hiện hiện thực Khi đang viết phần II, III Sông Đông

êm đềm Tác giả chuyển sang viết Đất vỡ hoang với một lý do: ông thấy rằng:

“đó là yêu cầu bức bách của thực tại” (lời của Sôlôkhôp) Thực tại ấy là xã hộixã hội chủ nghĩa đang tồn tại những đầu óc t hữu ích kỷ trong sự nghiệp xâydựng chủ nghĩa xã hội mà ông thấy cần phải phanh phui

Sông Đông êm đềm tác giả không ngần ngại khi thể hiện một tồn tại lịch

sử đó là: “bớc đờng lầm lẫn của ngời dân Côdắc mà điển hình là Grigôri Mọimặt của cuộc sống t tởng, tình cảm những bớc đi trong con ngời trung nông

Côdăc cả những biến thái tinh vi trong tâm hồn đợc nhà văn thể hiện rất đầy

đủ, rõ nét”[3; 819]

Xu hớng “Tô hồng cuộc sống” còn dẫn tới việc trốn tránh miêu tả nhữngmâu thuẫn của sự phát triển và những khó khăn của sự trởng thành Sự nétránh viết về những nhân vật có mâu thuẫn phức tạp Sự dè dặt nói đến nỗi đaunhân tình Theo chúng tôi đây là vấn đề đáng nói của văn học

Sôlôkhôp trong khi viết về Sông Đông êm đềm đã không ngần ngại miêu

tả quá trình phát triển tính cách của Grigôri - đó là một quá trình khó khăn

đầy phức tạp nhng ông đã thể hiện một cách thành công Grigôri trở thành mộthình tợng đặc biệt của văn học Nga và cả văn học thế giới Nhân vật có sức ám

ảnh nghệ thuật rất lớn vừa đáng thơng cảm, thông nhng cũng đáng trách Xâydựng hình tợng Grigôri là một tài năng lớn của Sôlôkhôp

1.2.2 Grigôri “ con ngời mang trong mình dòng máu Thổ Nhĩ Kỳ.

Xa kia Pêrôcôphi Mêlêkhôp mang về thôn Tactarơ ngời vợ đã gây tò mò,

đố kỵ, ghen ghét cho ngời dân nơi đây Đặc biệt là cánh đàn bà lắm chuyện.Ngời vợ ấy sống trong sự bí mật huyền bí xa lánh mọi ngời chỉ vì một lý do đókhông phải là ngời đàn bà Côdăc mà là ngời Thổ Nhĩ Kỳ, chỉ điều đó đãkhông đợc sự đồng ý của mọi ngời Hai vợ chồng Pêrơcơ phi sống trong lời dịnghị sự ghẻ lạnh của mọi ngời Mối tình không đợc ai chấp nhận lại còn bị dịnghị, đàm tiếu Họ còn cho rằng ngời vợ Pêrơcôphi là yêu mà gây nên nạndịch giết chết gia súc của họ Dân Côdắc đã kéo đến nhà Pêrơcơ phi lôi ngời

vợ ra đánh chết, ngời vợ ấy đẻ non để lại đứa con chính là Pantêlây Mêlêkhôplúc này Pantêlây Mêlêkhôp lấy vợ và sinh ra Pêtơrô và Grigôri Ông nộiGrigôri đã gặp phải một bi kịch trong tình yêu và sau này cuộc đời Grigôri lạitiếp tục cuộc đấu tranh của ông nội mình

Khi “dòng máu Thổ Nhĩ Kỳ hoà lẫn với dòng máu Côdăc đã đem lại chothôn xóm những tên Côdắc mũi khoằm Mêlêkhôp có một vẻ đẹp hơi man rợ

và ngời ta gọi đó là dòng máu Thổ Nhĩ Kỳ”[7; 13]

Cái đặc biệt ở đây là nhà văn Sôlôkhôp đã đặt nhân vật của mình trongmôi trờng gia đình, để làm nổi bật dòng dõi, tính cách Grigôri Tính cáchGrigôri là sự kết hợp giữa tính Côdăc và dòng máu phản khắng Thổ Nhĩ Kỳ.Cuộc chiến đấu của ông nội và của cả Grigôri không đơn thuần là cuộc chiến

đấu chống lại một nhóm ngời mà đó là cuộc phản kháng chống lại cả một tậptục, phong tục, chống lại thành trì của ngời Côdăc, thành trì ấy hiểu rộng rachính là quan điểm lý tởng của cả cộng đồng

Nếu Pêrôcôphi đứng lên chiến đấu chống lại t tởng lạc hậu của một đámngời Côdắc và chém chết một ngời trong số họ thì Grigôri lại vất vả hơn trongcuộc đấu tranh này, ông nội chàng có một con đờng: giết ngời bảo vệ tình yêuhạnh phúc gia đình rồi đi tù về sống quãng đời còn lại với con trai CònGrigôri vất vả hơn, đau đớn giằng xé hơn mà vẫn không tìm ra con đờng chomình Cuối cùng Grigôri rơi vào bi kịch.

Grigôri vì sao lại rơi vào bi kịch? đó là câu hỏi dặt ra cho chúng ta

Nhà văn Sôlôkhốp khi nhận xét về nhân vật của mình cũng đã nói: “Cùngvới sữa mẹ Grigôri đã bú mọi thành kiến của ngời dân Côdăc” Vì vậy Grigôrivừa mang trong mình những mặt tích cực của một thanh niên thời đại mới mặttích cực trong lao động, yêu lao động của ngời Côdăc sông Đông Nhng mặtkhác trong chàng đầu óc t hữu của những “cái đầu Côdăc”, những gì ngng

đọng chết cứng bị dòng thác cách mạng cuốn đi, cùng đang tồn tại ở Grigôrivừa có nhân tố tich cực cách mạng vừa có nhân tố tiêu cực t hữu Côdăc Haimặt của một tình cảm, hai nhân tố trái ngợc trong một tâm hồn con ngời Bikịch của Grigôri là bi kịch của một con ngời đứng giữa hai con đờng màkhông lựa chọn đợc một con đờng nào tốt hơn cho mình cả trong sự nghiệp vàtình yêu

Trung với vua, phục vụ hết mình vì nhà vua, vì những tấm huân chơngThánh gióoc hay đi theo cách mạng? Vợt qua mọi lời dị nghị để đến vớiAcxinhia hay nghe theo lời gia đình? Sự giằng xé giữa bổn phận nghĩa vụ với

ý muốn cá nhân luôn luôn thờng trực ở Grigôri chính vì thế mà chàng rơi vào

bi kịch

Là đại biểu xuất sắc của văn học hiện thực xã hội chủ nghĩa, mục đíchsáng tác của Sôlôkhôp là thể hiện những hiện thực mà ông thấy cần phải viết;hiện thực ấy là số phận con ngời trớc dòng thác lịch sử khi cái mới đang hìnhthành phát triển cái cũ cha mất đi Bản thân con ngời cha nắm đợc chân lý thời

đại Cuối cùng rơi vào bi kịch Nhng không vì thế mà nhân vật trở thành cáiloa phát ngôn cho t tởng của nhà văn, dù rằng qua mỗi nhân vật, nhà văn đềuthể hiện một t tởng quan điểm nào đó của mình Vì vậy đến với Sông Đông êm

đềm dù độc giả khó tính nhất cũng đều cảm thấy yêu mến Grigôri một nét nào

đó vì Grigôri hiện lên trong tác phẩm một cách sinh động vừa là một điển hìnhnghệ thuật nhng cũng là một cá nhân rất đời 1.2.3 Ngoại hình Grigôri

Tác giả đặt nhân vật trong mối quan hệ với gia đình, miêu tả chàng trong

sự so sánh với anh trai: “Pêtêrô, con cả Pantêlây đã có vợ và hao hao giống

mẹ, vóc ngời anh ta không lớn, mũi hếch, tóc rậm bù xù vàng nh lúa chín, mắtmàu hạt dẻ Ngời con thứ là Grigôri lại giống bố nh đúc, tuy kém anh sáu tuổinhng Grigôri cao hơn anh nửa cái đầu Cũng nh cha, Grigôri có cái mũi nhòmmồm nom nh mỏ diều hâu, cặp mắt quả trám sáng bầng bầng hơi xếch vàthoáng có ánh biếc, gò má cao nhọn lên dới làn da nâu hồng Grigôri gù gù

nh cha và cả trong nét cời cả hai cha con có một cái gì chung hơi man rợ”[7;14]

Từ đầu, Sôlôkhôp đã cho ta thấy nét khác biệt độc đáo của Grigôri Từcái ngoại hình ấy phần nào thể hiện tính cách con ngời chàng Grigôri đúng làmột thanh niên Côdắc khởe mạnh và cờng tráng “cái đầu cao”, “cái mũi diềuhâu”, “cặp mắt sáng bầng bầng” và “nét cời hơi man rợ” đều góp phần thểhiện con ngời chàng Có nghĩa là Grigôri là một con ngời nhng không phảicon ngời bị hoà lẫn giữa hàng trăm con ngời trong tập thể sông Đông ấy Biệttài của tác giả chính là ở chỗ đã phát huy tác dụng một cách tối đa những chitiết nghệ thuật, hầu nh không có chi tiết nghệ thuật nào thừa, mỗi chi tiết trongtác phẩm đều góp phần khắc hoạ chân dung nhân vật Vì vậy Grigôri xuất hiệntrong tác phẩm gây cho ta một sự chú ý đặc biệt; một sự yêu thích vì thế tácphẩm càng có sức hấp dẫn lôi cuốn

Quá trình tính cách, quá trình trởng thành của Grigôri là một quá trìnhphức tạp Cuộc đời chàng trải qua rất nhiều sóng gió và cũng nhiều niềm vui.Tính phức tạp của một tính cách - đặc biệt với Grigôri một phần là do môi tr-ờng, do hoàn cảnh lịch sử Nhng mặt khác cũng chính ở ngay trong con ngờichàng Bi kịch cuộc đời của Grigôri vừa là bi kịch mang tính lịch sử, thời

đại nhng cũng là một bi kịch mang tính cá nhân sâu sắc.

Có thể khẳng định ở Grigôri là một con ngời có cá tính mạnh mẽ

Tính cách mạnh mẽ, phản kháng thể hiện ngay từ đầu tác phẩm Trongbuổi đi đánh cá với cha, Grigôri đợc tác giả giới thiệu là một cậu bé mới lớnnhng đã ngang nhiên chống lại bố Khi đã xuống thuyền đánh cá “Grigôrichâm điếu thuốc” rồi “Grigôri nhỡ cuống điếu thuốc Chàng giận giữ nhìn

điếu thuốc văng xa trong không khí và cứ rủa thầm bố đánh thức mình sớmquá”[7; 18] Chỉ với hành động giận dữ quăng điếu thuốc cho ta thấy Grigôri

là một tâm hồn phản kháng

Đặc biệt sau buổi đánh cá trên đờng về ông Pantêlây có nhắc nhở chàng

về việc chọc ghẹo Acxinhia và doạ sẽ đánh chết chàng nếu chàng còn tiếp tụcnhng Grigôri đã đối đáp lại:

- “Miệng thế gian”.

- “Grigôri cắn môi bớc theo bố: đợc cha muốn làm gì thì làm, trói cẳngtay lại hôm nay tôi vẫn đi chơi cho mà xem Chàng nghĩ thầm hằn học nhìnvào cái gáy cao phẳng và to dần dần của bố”[7; 21]

Ông Pantêlây là một tay Côdăc lừng danh, là một ngời bố quyền uy, sẵnsàng cho con ăn đòn bất cứ lúc nào nhng Grigôri đã dám phản kháng lại bố,phản kháng lại cả thế gian để tỏ rõ bản thân mình Và việc làm ấy còn chứng

tỏ Grigôri là một ngời đầy trách nhiệm với bản thân mình Chàng ý thức đợcviệc mình làm Chính vì sống có ý thức và luôn tự ý thức nh vậy nên Grigôri

dễ dàng rơi vào bi kịch tinh thần

Đọc Sông Đông êm đềm ta thấy ở Grigôri là một thanh niên Côdăc khỏe

mạnh, có tinh thần yêu công việc và thực sự là con ngời của tầng lớp lao độngCôdắc sông Đông Nhng khác với những tay Côdăc khác, ở Grigôri là mộttâm hồn luôn chìm đắm trong suy nghĩ hết sức sâu sắc: “hằn lên bộ mặt đenxạm nhuộm màu mật đắng, cùng với ánh mắt xanh xanh vàng” Hình dángcủa chàng đã thể hiện cho một tính cách phức tạp về sau Tác giải miêu tảnhân vật của mình trong sự miêu tả ngoại hình, so sánh với gia đình Nhằmkhắc họa một cách tròn đầy hình tợng trung tâm Grigôri

Nhng điều mà nhà văn Sôlôkhôp muốn thể hiện nhất đó chính là quátrình trởng thành, quá trình chọn đờng của Grigôri - một quá trình đầy khókhăn gian khổ trong tình yêu cũng nh trong lý tởng sự nghiệp đã dẫn chàng đi

đến bi kịch Cuộc đời có nhiều bi kịch ai cũng có thể gặp phải bi kịch

Nh-ng bi kịch Grigôri là bi kịch maNh-ng tầm nhân loại, bi kịch thời đại Bởi ở

Sông Đông êm đềm Sôlôkhốp đã miêu tả con ngời trong sự đối mặt với

lịch sử Các nhân vật va chạm trực tiếp với lịch sử, để từ đó tìm ra chân

lý Điển hình là Grigôri.

1.2.4 Quá trình sự nghiệp của Grigôri.

Trong văn học, hình tợng nhân vật đi tìm chân lý không phải đếnSôlôkhôp mới có Ta từng gặp hoàng tử Rama trong sử thi Ramayana cũng đã

phải vợt qua muôn vàn thử thách với nghĩa vụ của một hoàng tử, một vị anhhùng cứu nhân độ thế Đó là việc đánh bại lũ quỷ để cứu Xita và cả nhiều ngờikhác nữa Sau đó chàng phải đấu tranh với chính lòng mình để chiến thắng cảtrong sự nghiệp và tình yêu Hay trong Ôđixê ta bắt gặp hình tợng Uylixơ mời

năm chiến trận lại thêm mời năm lênh đênh trên biển mới về tới quê hơng

nh-ng về tới nhà chành-ng lại phải đối diện với một trận địa khó khăn hơn đó là lònh-ng

chung thuỷ và sự thử thách của ngời vợ Nhng cuối cùng cũng nh Rama,Uylixơ chiến thắng vinh quang.

ở Sông Đông êm đềm ta thấy quá trình đi tìm chân lý của Grigôri lại

khác Có thể nói ở đây ta bắt gặp một “Hăm lét” của sông Đông Hăm lét củaSêxpia ở vở kịch cùng tên là một nhân vật lý tởng cho thời đại phục hng Cuộchành trình đi tìm chân lý của Hăm lét đầy mâu thuẫn và phức tạp vì sự giằng

xé giữa lý tởng và tình cảm Lý tởng là việc chàng trai đi tìm sự thực cái chếtoan ức của ngời cha Tình cảm là tình cảm với mẹ với chú mình Cuối cùngchàng đã tìm ra sự thật mặc dù phải chết ở đây Sêxpia viết về bi kịch ở vởkịch Hăm lét nhằm khẳng định ngợi ca vẻ đẹp nhân văn con ngời Hămlét là

nhân vật lý tởng của thời đại phục hng Nhân vật đại diện cho cái đẹp phục

h-ng mà nhà văn muốn h-ngợi ca khẳh-ng định Và điều đáh-ng nói ở đây Hămlét làmột nhân vật của một vở bi kịch mang tính sử thi với kiểu “t duy khoảngcách” thành kính ngợi ca Thì ở Sông Đông êm đềm Grigôri lại là một nhân vật

tiểu thuyết Chúng ta biết tiểu thuyết ngày xa xem là loại “t duy bỏ chợ”,chuyện tiểu thuyết là chuyện đời thờng Và ngời ta cho rằng nhân vật tiểuthuyết là nhân vật mà nhà văn kéo lại gần xoa đầu vỗ trán thể hiện những gìvốn có ở anh ta Hay nói cách khác nhân vật tiểu thuyết hiện lên sinh động, cụthể, đời thờng dân dã hơn Ai đọc cũng bắt gặp một phần mình trong đó Vìvậy nhân vật gần gũi với ngời đọc Trong Sông Đông êm đềm, cuộc đời Grigôri

hiện lên một cách sinh động đầy đủ Chúng ta thấy ở Grigôri hội tụ đầy đủmọi vấn đề, mọi khía cạnh của cuộc sống

Cuộc đời Grigôri gắn liền với cuộc đấu tranh phức tạp ở vùng sông Đông.Mỗi tập của Sông Đông êm đềm thể hiện những chặng đờng khác nhau của

cuộc đời Grigôri

Quyển một viết về thời kỳ trớc chiến tranh và mấy năm đầu của Đạichiến thứ nhất, miêu tả đời sống trong một thôn Côdắc, những năm mà nhânvật chính Grigôri Mêlêkhôp nối bớc chân vào đời Đây cũng là thời kỳ bắt đầu

đi tìm chân lý sự nghiệp của Grigôri

Cũng nh nhiều thanh niên Côdăc lúc ấy Grigôri lúc ấy mang trong mình

lý tởng của một anh lính Côdăc sông Đông là bảo vệ vua, phục vụ lợi ích nhàvua Chiến đấu với danh dự của một anh lính hoàng gia

Cuộc đời của Grigôri đợc Sôlôkhôp thể hiện gắn liền với cuộc đấu tranhphức tạp ở vùng sông Đông Và Grigôri cũng chính là một nhân vật phức tạpcủa văn học Nga Xô Viết Ngay sau khi quyển I và II ra đời, một số nhà phê

bình cho rằng: Grigôri “Kẻ thù của cách mạng” Còn Khirôpơtin, một nhà phêbình văn học Nga lại cho rằng: “Khi đã nhập vào phe thù địch với cách mạngthì Grigôri trở thành kẻ thù của cách mạng, một phần tử cá nhân ích kỷ, thamlam, hẹp hòi, chỉ nghĩ đến mình”[3; 816].

Thực chất Grigôri có phải là một hình tợng nh vậy? Khi trả lời tạp chí

N-ớc Nga Xô viết số 8 năm 1957, Sôlôkhôp nói rằng: “Ông muốn thể hiện trong

Grigôri Mêlêkhôp khát vọng của một con ngời” Quả đúng nh vậy Grigôri làmột điển hình văn học, điển hình cho một tầng lớp thanh niên Côdắc thời bấygiờ với đầy đủ mọi khía cạnh của cuộc sống Tính chất phức tạp của hình tợngnhân vật là tính chất phức tạp của lịch sử nớc Nga lúc ấy Sôlôkhôp đã miêu tả

số phận cuộc đời nhân vật gắn liền với lịch sử cho nên tính điển hình càngcao

Cũng nh nhiều thanh niên Côdăc lúc bấy giờ Grigôri bị đa ra chiến trờnglàm bia đỡ đạn cho đế quốc đại Nga Đi lính đó là một nhiệm vụ chàng biếtkhông thể nào thoát khỏi Từ cha của mình cụ Patêlây đã là một anh línhhoàng gia lừng lẫy dù mới là hạ sỹ nhng cái chân thọt, nhắc là một niềm tựhào của ông vì ông đã phục vụ cho nhà vua Hay anh chàng Pêtơrô đã xuấtbinh trớc chàng trong một buổi sáng tại nhà đa tiễn đầy nghi lễ Grigôri biếtrằng mình không thể đi trệch cái “luống cày” ấy mặc dù chàng không thíchthú gì cho lắm Khi đang chung sống với Acxinhia ở Iagôtê chàng cảm thấy cómột cái gì cứ đè nặng trong cái đầu óc của mình, có một cái gì cứ ngấm ngầm

đang chặn lấy cuộc đời chàng Chàng đã nhớ ra: “còn phải đi lính Đấy là cáigậy chọc vào bánh xe đấy” [7; 249] Nhng Grigôri không thể nào cỡng lại đợc

nó Mùa xuân năm 1914 chàng đi lính Khác với cha và anh trai Grigôri ngay

từ những ngày đầu ra trận trong chàng đã có những suy nghĩ tình cảm trái

ng-ợc nhau Khi ra chiến trờng Pantêlây cũng nh Pêtơrô là cầu chúa mong saothoát khỏi cái chết cho mình và phục vụ với thái độ nhẫn nhục chịu đựng cònGrigôri thì khác chàng không sợ cái chết, không sợ cấp trên nhng ra trận màchàng giết ngời một cách “do dự” đầy đau khổ

Ngay từ hôm nhập ngũ thái độ tinh thần phản kháng của Grigôri với cấptrên thể hiện rõ Khi chàng thấy những tên sỹ quan, đặc phái viên hống háchtrong việc tuyển mộ quân lính, chàng tự nghĩ: “Đúng là những thằng chó má.Grigôri nhìn thấy tất cả, chàng đứng thẳng lên, mỉm một nụ cời cay độc”[7; 342]

Từ cái nhìn và cả nụ “cời cay độc”, khuôn mặt của Grigôri trở nên man

rợ đợc tác giả miêu tả cho ta thấy phần nào tính cách của Grigôri Tính cách

phản kháng, phải chăng bởi nó bắt nguồn từ dòng máu Thổ Nhĩ Kỳ mà nhữngthanh niên Côdắc khác không có.

Bi kịch của Grigôri bắt nguồn từ nhiều nguyên nhân nhng tính cách của chàng là một phần quyết định không nhỏ Mâu thuẫn trong sự nghiệp của chàng bắt đầu từ nghĩa vụ, trách nhiệm với vua Nhng Grrigôri là một ngời lao động, quen tự lao động để sống Vì vậy bóc lột nhân dân là xa lạ với bản chất của Grigôri Chỉ vì thế mà Grigôri không bao giờ thích bọn sĩ quan địa chủ ở chàng có tinh thần dân chủ của những ngời cách mạng Đi lính, Grigôri đã hết mình với trách nhiệm của một

anh lính Hoàng gia, trung thành với lý tởng chung lý tởng của cộng đồng, của

“Sông Đông êm đềm, sông Đông chính giáo”

Grigôri tự nghĩ rằng: “mình chiến đấu để bảo vệ quê hơng cũng nh chiến

đấu để bảo vệ ngời yêu vậy”, chàng đã nghĩ đúng, cả cuộc đời chàng rong ruổikhắp mọi nơi là vì hai lẽ ấy Nhng cái quan trọng nhất ở Grigôri mà độc giảthấy, sau này chàng thú nhận chàng không biết đấu tranh cho Coóc nhi lốp,không đấu tranh cho một tên áttaman nào mà chàng đấu tranh vì muốn bảo vệgia đình, bảo vệ xóm làng, bảo vệ sông Đông để con ngời đợc với việc làm ăncủa mình Dù trong chiến đấu, chàng đợc phong làm sĩ quan nhng chàng nhận

ra vị trí của mình Cũng có những lúc có thể leo cao lên đài danh vọng nhngGrigôri chiến đấu không vì mục đích nh thế Trecmulôp cấp trên của chàngkhuyên nhủ và dụ dỗ chàng cầm đầu vợt sông Đông để đánh lại Hồng Quânvới việc ấy chàng sẽ đợc thăng chức Nhng Grigôri không ngần ngại chửi choTrecmulôp một hồi và dứt khoát không cầm đầu đợt tấn công ấy nữa Cả cuộc

đời chàng chỉ mơ yên bình, chàng mơ rất nhiều lần thấy mình cầm cái cày,ngửi thấy hơi đấtcùng Acxinhia trong những ngày xuân ấm áp

Ngay từ đầu Grigôri đã không ý thức đợc việc làm của mình Chàng chỉbiết chiến đấu

Sau khi mới ra trận, trong một lần nghỉ ngơi vào thấy mọi ngời ai cũngchép kinh cầu nguyện cho mình thoát khỏi cái chết Anh của chàng cũng vậy

còn Grigôri thì không Chàng đã mỉm cời khi thấy anh đa cho mình một bàikinh đã chép Grigôri đã hỏi lại “ liệu cái này có giúp thoát chết?” [7; 405].Grigôri mặc dù không “tâm đầu ý hợp với cấp trên của mình”, nhng khi

ra trận chàng đã chiến đấu hết mình, Grigôri là một anh hùng hơn bất cứ mộtbinh sỹ hay sỹ quan Côdăc nào Bởi chàng làm việc theo lơng tâm và tráchnhiệm Mặc dù con đờng của chàng : việc chém giết mà sau này Grigôri cũngbiết là vô nghĩa lý, thậm chí là tội lỗi lầm lẫn Nhng khi cha nhận ra chân lýGrigôri là một tay chém giết rất cừ Mặc dù trong lòng chàng rất đau khổ trớccảnh ấy

Tiêu biểu trong trận chiến gần thành phố Lêsnhiup Grigôri đã chiến đấurất dũng cảm chống lại quân Đức và áo, chàng đã dẫn đầu đại đội của mình.Dới quyền của Grigôri, tính mạng của anh em Côdăc ít bị tổn hao và hầu nhtrong các trận đấu đều giành chiến thắng và thần chết phải nhờng sự sống choGrigôri bởi lòng dũng cảm, gan dạ nhng rất khôn ngoan, mu trí của chàng.Cũng chính vì vậy mà Grigôri đợc sự tín nhiệm, yêu quý của anh em Côdắc.Nhng Grigôri lại không hả hê, kiêu hãnh với chiến thắng này của mình

mà thậm chí chàng còn rất đau lòng bởi trong trận đánh gần thành phốLêsnhiup này chàng đã giết ngời lính áo và hình ảnh ngời lính áo cứ ám ảnhchàng : “Trong lòng Grigôri Mêlêkhôp một nỗi đau khổ nhức nhối luôn tànnhẫn làm tình, làm tội chàng Chàng gầy đi trông thấy Dù là hành quân haynghĩ ngơi, dù là ngủ hay thức trong đầu chàng thờng hiện lên hình ảnh ngờilính áo Lần nào chàng tỉnh dậy cũng phải đa mắt lên che mặt, nhắm nghiền

đến đau nhức để xua đi cơn ác mộng [7; 440]

Tính chất phức tạp trong tính cách của chàng là vậy, chàng đã không tìm thấy con đờng thẳng, rành mạch cho mình Khi đối diện với kẻ thù, phải lựa chọn giữa sự sống và cái chết, phải chém giết nhng chàng không hề thoải mái trong lơng tâm Sống trong hàng ngũ dần dần chàng cảm thấy chán ghét chiến tranh, chán ghét cả cấp trên của mình Chàng

lờ mờ nhận ra sự vô nghĩa lý của cuộc chiến mà mình đang cầm đầu

Nh-ng Grigôri khôNh-ng dứt đợc ra khỏi con đờNh-ng chém giết ấy.

Trong quyển 1, tác giả có hai cảnh đặc tả về cái chết của binh lính Nga

và Đức sau trận đánh

Một cảnh là tả chân dung những ngời chết đợc đặt vào một góc rừng.Một nữa là tả cảnh ngời chết với đủ t thế ngồi, nằm khác nhau hết sức ghê rợn,thảm thơng Ngòi bút tài tình của nhà văn đã khiến ngời đọc cảm nhận bằngmọi giác quan tội ác của chiến tranh vô nghĩa lý, chiến tranh tàn khốc Chiếntranh của bọn t sản Mà cụ thể mà ở đây là của bọn sỹ quan, tớng tá cầm đầu,bọn Côdăc và các Attaman Ta nh nhìn thấy “những đôi má và bàn tay co coắptrớc khi con ngời lìa đời Ta nh nghe thấy tiếng rên rỉ qua những cái mồm ứamáu, ta nghe nh thấy mùi tử thi” [8; 217]

Hai cảnh tởng này có sức biểu đạt của hội hoạ và điêu khắc, gây ấn ợng mạnh mẽ vô cùng Có thể nói đây là hai bức tranh không lời Nhng từ trong sự ghê rợn và hãi hùng câm lặng lại bật lên những tiếng thét, những lời nguyền rủa với chiến tranh Đứng trớc những cảnh tợng này con ngời không thể không suy nghĩ, thức tỉnh và có thái độ đúng với hiện thực này Grigôri cũng thế, một ngời rất có lơng tâm, suy nghĩ, chàng không thể dửng dng trớc cảnh tợng này: “Hai cảnh tợng này đập vào tâm trí Grigôri khiến anh đau xót thê thảm, nh chính bản thân anh chịu sự mất mát ghê ghớm Và anh băn khoăn mãi về thân phận của ngời lính“ [8;

t-218]

Cũng chính vì vậy mà Grigôri không thể trung thành với lý tởng ban đầucủa mình đợc nữa, dù có lúc Grigôri kiêu hãnh với niềm tự hào mình là chànglính đầu tiên đợc thởng huân chơng thánh Giooc bởi chàng biết rằng đó khôngchỉ là niềm vui của riêng mình mà đó còn là niềm vui, là niềm kiêu hãnh củagia đình, của ngời dân sông Đông và đặc biệt là cha chàng Nhng Grigôrikhông vui lâu với niềm vui ấy Khác với Pêtơrô, hay Misacôsêvôi đi theo con

đờng, đi theo luống cày của mình một cách dễ dàng Còn Grigôri thì nghiêngngả, ngả nghiêng nh một thằng say rợu Khác với anh trai của mình là Pêtơrô,Grigôri không vì danh vọng mà cố leo cao, chàng đã nhìn ra bản chất củachiến tranh phi nghĩa.

Đặc biệt sau khi vào điều trị ở một nhà thơng gặp chiến sỹ cách mạngGarangia thì “Garangia đã dần dần đa vào đầu Grigôri những điều chân lý màcho đến nay chàng cha từng biết Anh ta vạch trần các nguyên nhân chính đãlàm nổ ra chiến tranh và chế giễu một cách cay độc chính quyền độc tài củaNga hoàng” Thâm tâm Grigôri cảm thấy Garangia đã nắm phần chân lý, cònmình thì hoàn toàn bất lực Một tháng sau khi Garangia đến nhà thơng, tất cảnhững điều tởng chừng vững chắc làm cơ sở cho ý thức của Grigôri thành trobụi” [7; 566]

Grigôri trong thời gian ấy không ngừng suy nghĩ, phân tích chàng thấy

có một cái gì “đẩy mạnh, t duy bừng tỉnh, đè bẹp cái đầu óc đơn giản và ngâythơ của chàng” Grigôri lăn lộn cố tìm lối thoát để giải bài toán vợt quá trí tuệcủa mình và cuối cùng chàng đã thoả mãn tìm thấy cách giải bài toán ấy trongnhững câu trả lời của Garangia

Đang trong lúc hoài nghi về sự nghiệp của mình, lờ mờ nhận ra sự vônghĩa lý của cuộc chiến tranh Nhng với đầu óc chủ quan lao động, cha họchết trờng chung, Grigôri đã không tìm đợc câu trả lời đúng đắn cho mình, vìthế trên con đờng chàng đi luôn có sự dao động. Sự thay đổi, dao động trong

t tởng Grigôri không phải tự bản thân chàng mà luôn gắn với những sự kiện, những sự gặp gỡ đập vào ý thức chàng Gặp Garangia đợc giảng giải

về chân lý cách mạng thì trong t tởng của Grigôri đã đứng về phía nhân dânlao động

Những tởng từ nay Grigôri sẽ không tham gia chiến đấu vô nghĩa nữa, sẽ

đứng về phía cách mạng, nhng một lần nữa Grigôri lại thay đổi ở mặt trận về

Grigôri là một ngời khác Sau khi trở lại mặt trận chàng lại là một ngời khác.Cái hạt giống chân lý cách mạng mà Garangia đã gieo không nảy mầm.

Về nhà với sự trọng vọng của bà con trong thôn những cặp mắt nhìnchàng đầy vẻ kính trọng, trầm trồ đặc biệt là vẻ vui mừng và kiêu hãnh củangời cha “Nh một chất độc phức tạp và tinh vi, tất cả các thái độ tâng bốc, trọng vọng, thán phục đó dần dần giết mất, làm tan mất trong ý thức Grigôri cái hạt giống chân lý mà Garangia đã gieo vào đó Grigôri - cái bản chất vốn dĩ của chàng, cái bản chất Côdắc đa vào ngời Grigôri bằng sữa mẹ, đợc nuôi dỡng suốt một đời đã thắng chân lý vĩ đại của loài ngời” [8;

62]

Và rồi “Grigôri trở lại mặt trận nh “một tay Côdăc chính cống” Cuộcchiến này vô nghĩa lý, trong lòng chàng không có chút nào thoả hiệp về điềunày nhng chàng thẳng thắn hết lòng giữ các vinh quang của mình là một thằngCôdắc và lại chiến đấu Nhng Grigôri đã chiến đấu nh thế nào? Liệu lần nàychàng đã tìm ra và thật sự trung thành với con đờng của mình?

Grigôri trở lại chiến trờng, nhng sau mỗi trận đánh chàng thật sự chánnản Đã có lúc Grigôri thấy sợ, đó là lần tấn công vào cao điểm “320” Chàng

đã tâm sự với “tóc trái đào” với một nụ cời của kẻ biết mình có lỗi, nụ cời chabao giờ chàng ngợng ngùng nh thế này : “không hiểu sao hôm nay mình thấy

sợ nh thế nào ấy, nh là lần đầu tấn công vậy”[8;72]

Trong các trận chiến lúc nào Grigôri cũng xung phong lên đầu và hầu nhcha lần nào chàng thất bại Nhng bây giờ Grigôri đã thực sự thất bại trong t t-ởng : “hai con mắt nh hai hòn than gầy âm thầm, sáng lên dới cặp lông mày

đầy sơng muối, Grigôri mất cái bình tĩnh của ngày thờng, chàng cố cỡng lạicái cảm giác đáng nguyền rủa” [8;72]

Ta thấy cuộc đời của chàng là những chuỗi ngày dằng xé đầy đau đớn,nghĩa vụ chàng không thể nào thoát khỏi vì đó là cái ách ngàn năm đã quànglên cổ chàng và nhiều ngời nữa Grigôri không làm sao thoát đợc Còn lơng

tâm chàng luôn day dứt khi nhìn thấy những cuộc đời nằm xuống vô nghĩa lý,chàng đau xót trớc cái chết của đồng loại, chàng thơng và thấu hiểu tâm trạngchán ghét chiến tranh của anh em Chàng cũng biết binh lính yêu mảnh đấtsông Đông, yêu lao động nh thế nào Và ở Grigôri còn thơng cả những ngờibên kia giới tuyến với mình Chính vì vậy mà có lúc Grigôri thấy chán ghét cảmình vì mình cũng là một kẻ đi chém giết Trong các trận chiến “chàng đãmạo hiểm nh một thằng điên”, nhng sau trận đánh, Grigôri tự biết: “trái timmình đã chai sạn, khô cứng lại, trái tim chàng không có chỗ cho lòng trắc

ẩn Grigôri biết rằng mình không thể cất tiếng cời nh xa nữa Chàng biếtrằng hai con mắt của mình đã sâu trũng xuống Chàng cũng biết rằng mình đãphải trả giá đắt nh thế nào để có đợc chuỗi huân chơng và những lần đề bạt”[8;78]

Bi kịch của Grigôri trong sự nghiệp là bi kịch của một con ngời đứng

giữa hai con đờng mà không đợc lựa chọn con đờng duy nhất cho mình:

“một ngời không thể đi hai con đờng trừ khi đợc sống hai cuộc đời“ Bản thân chàng nh một con rối khi bị giằng về phía bên này khi lại về phía bên kia mà chẳng bên nào chàng yên ổn Grigôri không nỡ phụ cha, phụ lại

truyền thống ngàn năm của vùng sông Đông yêu dấu Nhng chàng lại khôngmuốn chém giết mãi nữa Trong cơn tuyệt vọng lần này, Grigôri đã gặpPôtchencôp- một lãnh tụ cách mạng Grigôri đã thật lòng tâm sự về những suynghĩ của mình: Về Bônsêvich trong vấn đề này, thực sự tôi tìm hiểu khó khănquá cứ nh dò dẫm trong cơn bão tuyết giữa đồng cỏ” [8; 284] Nhng rồiPôtchencôp đã nói rõ cho Grigôri về ý định của tổ chức cách mạng là lập ramột chính quyền nhân dân Chính quyền để đa nhân dân ra khỏi áp bức bóclột Khỏi bị xua đi đánh nhau, Grigôri rất phân vân hỏi lại : “thế ai sẽ cai trịchúng ta ?” Pôtchencôp trả lời : “chúng ta sẽ cai trị chúng ta”

Thực ra đây là điều mà Grigôri thực lòng mong ớc, bản thân chàng khônglàm đợc điều đó nhng Grigôri rất đau đớn trớc cảnh con ngời bị bắt đi làm bia

đỡ đạn, trớc những cảnh chết chóc ghê rợn “Và ý nghĩ về một chính quyền

nh vậy đã làm rối bời tâm trí Grigôri : những t tởng ấy đã làm cho Grigôri rốilên nh một mớ bòng bong Chàng đau khổ với cái mớ bòng bong ấy để suynghĩ cho một điều gì đó và để quyết định sẽ làm nh thế nào?” [8; 291] Nhngrồi Grigôri đã làm đợc gì? Lần này chàng có dứt bỏ “luống cày của ngời dânCôdắc” mà đi với Pôtchencôp hay không?

Ta thấy lịch sử văn học cha có nhân vật nào chọn đờng khó khăn vất vả

nh Grigôri Dù có vất vả thế nào nhng cuối cùng đều chiến thắng vì họ có mộtmục đích, một con đờng đi duy nhất Nhng Grigôri thì không đợc thế, chàngkhông xác định cho mình một mục đích để chiến đấu Mặc dù lần thứ haiGrigôri thấm nhuần chân lý cách mạng nhng chàng cũng không đến đợc với

nó, vì sao? Mặt bảo thủ, phong kiến của ngời dân Côdắc đã không đợc giảiphóng Trong thời gian từ 1916 đến đầu 1917 hoạt động cách mạng diễn ramạnh mẽ Các đơn vị Hồng quân chiếm giữ các thôn Côdắc, Grigôri lúc này

có mặt ở nhà, chứng kiến những hoạt động đó nhng chàng vẫn cha xác địnhcho mình một con đờng cụ thể Trong thâm tâm chàng đã hớng về phía cáchmạng; điều đó làm cho cả bố và anh trai rất tức tối Khi anh trai hỏi: “ mày sẽtheo bọn chúng à?” Grigôri cũng chỉ có cách trả lời: “để xem cũng chachắc”

Thực tế hoạt động của Hồng quân có một số việc làm cho Grigôri khônghiểu và không đồng tình, ví dụ các chiến sỹ Hồng quân đốt phá nhà cửa,chiếm ruộng đất, lại còn quấy rối cuộc sống, cỡng bức phụ nữ Những việc

ấy làm cho Grigôri không thấy mặt tích cực của họ nữa Đặc biệt chàng rất bấtmãn trớc việc Hồng quân bắt bớ, xử lý hàng loạt ngời dân Côdắc vô tội trong

đó có cả hoạt động của Pôtchencôp

Vì thế ở Grigôri mặt phản kháng của ngời dân Côdắc sống dậy, cũng nhhàng loạt những ngời khác, cụ thể là các cụ bô lão cho rằng Hồng quân đang

phá huỷ cuộc sống của mình Vì vậy mà họ đứng lên đứng lại chính quyền Xôviết.

ở đây có thể nói tầng lớp trung nông Côdắc nói chung và Grigôri nóiriêng đã đi trên con đờng mà họ lại bị lịch sử làm cho lầm lẫn “lầm lẫn lịchsử” ấy là một vấn đề lớn mà Sôlôkhôp đặt ra Tính chất bảo thủ ấu trĩ tồn tạitrong những ngời Côdắc, tính chất t hữu làm chủ ruộng đồng, đã buộc họ phải

đứng lên chiến đấu và bảo vệ tài sản của mình

Mặt khác trong chính quyền Xô viết- chính quyền đại diện cho nhân dân,

có những chiến sỹ đã làm cho chế độ của mình mất đi tính u việt của chế độ.Sai lầm này kể cả Pôtchencốp, ở Misacôsêvôi Vì thế mà nó làm cho Grigôridao động, mất tin tởng Không thể nào khác Grigôri lại tiếp tục cuộc chémgiết mà chàng không hề mong muốn

.Trong khi đang hoài nghi với sự nghiệp của Bônsêvich, Grigôri lại gặpIvanrin- một sỹ quan Côdắc chính cống, và cái bản chất Côdắc trong Grigôrilại đợc nuôi dỡng bởi Ivanrin Đầu tiên giữa hai ngời còn nổ ra những cuộctranh cãi nhng rồi dần dần “Ivanrin đã làm mê mẩn đầu óc chàng Ivanrin dễdàng đánh bại Grigôri trong các cuộc khẩu chiến” [8; 280]

Grigôri đã cầm đầu cuộc phiến loạn chống lại chính quyền Xô viết, bởichàng không thoát khỏi guồng suy nghĩ của cha và mọi ngời cho rằng : Hồngquân, bọn Bônsêvich đang cớp đi cuộc sống cuả mình “dần dần Grigôri bắt

đầu căm thù ngời Bônsêvich vì họ đã nhảy xổ vào cuộc đời chàng nh quân thù,bắt chàng phải rời bỏ ruộng đất Chàng thấy tất cả những ngời dân Côdắc kháccũng đang bị xâm chiếm bởi tình cảm đó Tất cả ngời dân Côdắc cảm thấy nhcuộc chiến này nổ ra hoàn toàn do lỗi ngời Bôn-sê-vích xâm nhập vào quânkhu sông Đông và chàng nghĩ: “Chúng ta chiến đấu vì ruộng đất y nh là

giữ lấy ngời mình yêu“ [9; 119] Đó là lý tởng của Grigôri và tầng lớp trung

nông Côdắc nói chung Suy cho cùng ngời Côdắc nổi dậy không gì khác ngoàiruộng đất và cuộc sống yên bình của họ Các attaman muốn bảo vệ quyền lực

của mình, các điền chủ t sản nh nhà Coocsunôp muốn bảo vệ t trang, điền địacủa mình, còn những gia đình nh Pantêlây Mêlêkhốp chỉ muốn bảo vệ gia

đình mình với những con ngựa và ruộng đất để họ có thể sống một cuộc sống

mà xa nay họ vẫn sống

Trong lý tởng chung của cộng đồng, Grigôri không thể loại mình dùmuốn hay không muốn Lý tởng cộng đồng chính là lý tởng để chàng chiến

đấu Trong Sông Đông êm đềm Sôlôkhôp đã đặt những nhân vật của mình vào

những hoàn cảnh đặc biệt để miêu tả Có thể khẳng định lịch sử của nớc Ngathời kỳ này là một thời kỳ khá phức tạp : đại chiến thế giới thứ nhất, cáchmạng tháng 10, nội chiến, phản động trong đó có nhiều phe cánh khác nhau: cách mạng, phản cách mạng, Hồng quân, Bạch vệ và Sôlôkhôp không chỉmuốn miêu tả một mình Grigôri, bên cạnh chàng còn có những nhân vật theosát lịch sử nhử Mitcacoosunôp, Mitsacôsêvôi hay Pêtơrô anh trai chàng, nh-

ng những nhân vật này ngay từ đầu con đờng của họ đã là một đờng thẳngrành mạch, rõ ràng Mitca phản cách mạng đến cùng không hề dằn vặt, lựachọn dù làm các nghề mạt hạng nhất : chém giết những tù binh bắt đợc HayMitsa – bạn chí thân từ nhỏ của Grigôri chỉ có một con đờng là đi theo cáchmạng Grigôri lại không đơn giản nh thế Sau này chàng ý thức đợc cuộc đờimình, thấy đợc may mắn của bạn bè mà mình không có đợc Vì sao vậy ?Grigôri ta bắt gặp một đầu óc t lu Côdăc, thêm vào đó là một trái tim đầyyêu thơng, một lơng tâm trong sáng và trí tuệ mẫn thiệp ở chàng cái mới vàcái cũ đang đối kháng nhau, chân lý thời đại và lầm lạc nhất thời đang giằng

xé chàng Grigôri biết rằng cầm đầu cuộc phiến loạn là lún sâu vào tội lỗi

nh-ng chành-ng khônh-ng thoát ra đợc Làm trunh-ng đoàn trởnh-ng quân phiến loạn “nhnh-ngkhông hiểu sao Grigôri không thể nào quen với chuyện ấy Chàng chỉ lấy thức

ăn cho ngời và lơng thực cho ngựa Chàng sợ không dám đụng đến của cải củangời khác và lẩn trốn những hành động cớp bóc [9; 241]

Tham gia chiến đấu nhng chàng chỉ thờ ơ theo dõi cuộc chiến tranh vàmong cho tới ngày kết thúc chiến tranh.

Lý tởng Côdắc không đủ sức mạnh cho chàng chiến đấu, làm cách mạng thì Grigôri không biết phải bắt đầu nh thế nà o? Grigôri đã vào thế

“tiến thoái lỡng nan“ chàng tự nhận ra điều đó Grigôri nhiều đêm nằm

suy nghĩ cố dò ra tơng lai, dù có chỉ định đợc một vài các điểm mới trên đónhng chàng rơi vào ngõ cụt “Chiến tranh với chàng chỉ là một trò chán ngấy,thật là bẩn thỉu” [9; 133]

Cuối cùng Grigôri đã từ bỏ trung đoàn với cả một quyết tâm đầy hânhoan và chàng nghĩ : “đi đâu thì đi”

Có thể nói đây là lần đầu tiên trong đời Grigôri quyết định một cách dứtkhoát Nhng bây giờ sẽ đi đâu? Làm gì? Grigôri đã từ bỏ đợc cái ách từ lâulàm tình làm tội mình hay cha?

Grigôri vẫn cha tìm đợc con đờng cho mình nhng bây giờ chàng đã thực

sự ý thức đợc việc làm của mình trong khoảng thời gian gần bảy năm vừa qua

Đó là một cuộc đời rong ruổi trên chiến trờng, chém giết vô nghĩa lý, gây

ra tội ác cho nhân dân, lúc này khi bỏ mặt trận của mình, chàng muốn thamgia vào đơn vị Hồng quân Khi Đảng Bôn-sê-vích tập hợp lực lợng để đè bẹpquân phiến loạn Grigôri đã chạy sang quân đoàn số một Hồng quân, lập chiếncông để chuộc lại những tội lỗi với cách mạng Cũng nh trong giới tuyến củamình Grigôri cũng đánh đấm hết mình, lập đợc nhiều chiến công Phải chăngGrigôri đã tìm ra chân lý ? Đúng vào giờ phút cuối chàng đã tìm ra chân lý,

cố sức để nắm lấy chân lý đó – chân lý cách mạng mà Garangia, Pôtchencôp

đã từng gieo vào chàng

Grigôri cũng hiểu rằng làm cách mạng có nghĩa là chống lại cha, anh trai

và cả những tầng lớp Côdắc, chống lại lý tởng ngàn năm của giai cấp mình.Cái giá mà chàng phải trả cũng rất đắt đỏ Nhng chân lý ấy Grigôri cũng lạikhông nắm phần thắng

Grigôri đã không đợc phục vụ lâu trong Hồng quân, chàng mong muốn

có cơ hội chuộc lại những lỗi lầm nhng không đợc, nội chiến kết thúc, chàng

đợc giải ngũ Grigôri trở về thôn Tacxitac với quyết tâm lên đầu thú cáchmạng và mong muốn trở thành ngời lao động bình thờng Nhng Grigôri đã gặpthất bại đau đớn qua cuộc nói chuyện với bạn mình là Misacôsêvôi, bây giờ đã

là chủ tịch thôn Qua lần nói chuyện với bạn, Grigôri cảm nhận sâu sắc hơn vềcuộc đời mình Là bạn thân, trong thẩm tâm Grigôri biết rằng mình có tội vớicách mạng, nhng tình bạn vẫn sống trong chàng nh xa Vậy mà Misa đã nói

nh thế này : “ Tôi với anh là hai kẻ thù Trớc kia là thế, bây giờ cũng thế” [10;518]

Nỗi đau khổ của Grigôri đợc tác giả miêu tả trong những trang cuối thậtcảm động Không cầu xin nhng chàng thực sự mong muốn có một cuộc sốnglao động bình yên bên hai con và Acxinhia Grigôri đã nói với Misacôsêvôi :

“Cái phần đi lính của mình đủ rồi không muốn đi lính cho bên nào nữa đâu,trong cuộc đời mình đánh đấm đã đủ rồi, trong lòng mình đau khổ khủngkhiếp Mình chán ngấy tất cả, cách mạng cũng nh phản cách mạng Bây giờmình chỉ muốn sống cạnh hai đứa con mình, lo công việc làm ăn, tất cả chỉ cóthế thôi Misa ạ, cậu hãy tin là mình đã nói nh thế với tất cả lòng chân thành”[10; 520]

Nhng những lời tâm sự ấy Misa đã không tin cũng có nghĩa là khôngchấp nhận Grigôri nữa Sự phản kháng của Misa với Grigôri lúc này chính là

sự phản kháng của chính quyền mới với những con ngời lầm lạc nh Grigôri

Trong cuộc sống con ngời không thể nào tránh khỏi những lỗi lầm của cuộc đời, vấp ngã để rồi đứng lên tìm hớng đi đúng cho mình Nhng Grigôri đã hết vấp ngã này đến vấp ngã khác Mỗi lần chàng nắm đợc sự thật đứng lên thì sự thật ấy lại qua đi, chàng lại phải đối mặt với sự thật khác, nhng rào cản lớn quá khiến Grigôri không vợt qua đợc Cuộc đời chàng quay cuồng trong vòng xoáy lịch sử của nớc Nga.Cùng những cảnh

chết chóc thê thảm những vết thơng trên cơ thể, lại còn phải mang những vết thơng trong lòng Nếu Grigôri không thức tỉnh, không nắm bắt đợc chân

lý cách mạng, chỉ có một con đờng nh Pêtơrô hay Mitca thì Grigôri không rơivào bi kịch Vì thế bi kịch này mang tính cá nhân sâu sắc

Sau khi từ mặt trận Hồng quân trở về với ớc mơ giản dị nh thế nhngkhông đợc, thậm chí Grigôri không có đợc giây phút nghỉ ngơi, chàng biếtrằng cuộc sống của mình chỉ có một con đờng nhng con đờng ấy chỉ đi vàongõ cụt, con đờng đau khổ Vào tù hay ra rong ruổi trên đất ngời cũng đều thếcả Một cuộc đời “ngả nghiêng, nghiêng ngả nh thằng say rợu” [10; 535].Rồi Grigôri phải chạy trốn trong đêm sau mấy ngày, hạnh phúc nơm nớpbên hai con và Acxinhia Ra đi nhng Grigôri chẳng biết mình đi đâu và làm gì.Con tạo xoay vần thế nào Grigôri lại gặp phải quân Thổ phỉ của Phômin Thực

ra đây là một tổ chức chống lại chính quyền Xô viết, Grigôri biết nh vậy vàcũng biết là mình phải tránh xa Nhng tránh xa rồi đi đâu làm gì? Cuối cùngchàng đã quyết định một cách dễ dàng không ý thức đợc vì với chàng ở hay đicũng đều thế cả thôi Tạm thời tìm chốn nơng thân để có thể sống đợc ngàynào, đợc thực hiện mong ớc đa Acxinhia chạy trốn thật xa

Grigôri cũng ý thức đợc rằng theo bọn Phômin có nghĩa là đi theo con ờng vô đạo, trái với lơng tâm mình, làm cái việc mà chàng cố phòng ngừatránh xa, cuộc sống chém giết cớp bóc vốn đã chán chê bây giờ nó làmGrigôri sợ hãi kinh hoàng Hơn nữa việc làm này không đợc ai ủng hộ dùPhômis cố tuyên truyền cớp bóc nh thế nào, Grigôri đã nói với Phômin: “Mình

đ-đã chán cái trò này lắm rồi, Phômin ạ Cậu hãy chấm dứt những chuyện cớpbóc này đi mới đợc”[10; 609] Không chịu đựng nổi Grigôri đã chạy trốnchàng về thôn và mang cả Acxinhia ra đi, đó là việc cuối cùng chàng thấy cầnlàm, cho dù phía trớc mịt mờ Grigôri đã hoàn toàn rơi vào bi kịch Tuyệtvọng Đã có lúc chàng nghĩ đến cái chết, nhng ớc mơ đau khổ ấy đã không

thực hiện đợc Chàng vẫn phải sống, sống với nỗi lòng đè nặng và trốn tránh

“nh con chó” (lời của Grigôri)

Ta có thể kết luận về cuộc đời, sự nghịêp của Grigôri Đó là một cuộc đời

đầy bi kịch Bi kịch có nhiều mức độ nhng ở Grigôri nó đạt đến cái mức caonhất của đau khổ tuyệt vọng Bi kịch mang tầm lịch sử, mang tầm nhân loại.Vợt lên những nỗi đau thờng tình Nếu nh ví Grigôri là “một Hămlét của sông

Đông” thì đúng nhng cha đủ Khác Hămlét, ở Grigôri phức tạp hơn nhiều, vợt

ra khỏi giới hạn gia đình Bi kịch của Grigôri gắn liền với lịch sử nớc Nga, lịch sử của một thời kỳ đầy biến động, đau thơng, nhng cũng cực kỳ phức tạp

Nói đến bi kịch của Grigôri chúng ta không thể không đặt nó trong bối cảnh lịch sử lúc ấy mà phán xét Có nhiều nguyên nhân dẫn đến bi kịch của cuộc đời chàng nhng tính chất phức tạp của lịch sử là một nhân

tố quan trọng Khi nghiên cứu về bi kịch của Grigôri, Secbina viết rằng:

“Nguồn gốc sai lầm của Grigôri phải đợc xem xét trong những mâu thuẫn

và lầm lẫn của bản thân lịch sử“ Với ngòi bút tỉnh táo và sắc bén,

Sôlôkhôp đã chỉ rõ hoàn cảnh và điều kiện thực tế khiến Grigôri không tránhkhỏi sai lầm Thực tế đó là: những ngời lao động nh Grigôri khi đi tìm chân lýbao giờ cũng quan niệm chân lý dới dạng thuần khiết và lý tởng, họ khôngphân biệt đợc bản chất với hiện tợng phức tạp của cuộc sống Chính Grigôrisau khi nhìn lại chặng đờng mình đã đi phải thốt lên: “tất cả đều không đơngiản nh thế đâu Toàn bộ cuộc đời tỏ ra hoàn toàn không đơn giản nh chàng t-ởng” [10;527]

Bản chất cuộc sống quá phức tạp Ngay cả những ngời lãnh đạo cáchmạng cũng mắc phải những sai lầm- đó là một nguyên nhân phức tạp dẫn đến

sự khủng hoảng niềm tin và hành động sai lầm của những ngời trung nôngCôdăc nh Grigôri

Mặt khác tính chất bảo thủ, xa lánh phong trào cách mạng, là mặt hạnchế trong tầng lớp trung nông Côdăc là một nguyên nhân quan trọng dẫn đếnnhững lần dao động ngã nghiêng trong cuộc đời Grigôri ở Misacôsêvôi có sựtiến bộ vợt bậc trong t tởng và đến với cách mạng nhng đã không làm tốt việctuyên truyền cho dân mình hiểu, còn Grigôri đã tiến bộ hơn về t tởng so vớicha và anh nhng sự bảo thủ đã không đa chàng đến với cách mạng Chàngchiến đấu với lý tởng là bảo vệ sự bình yên cho cuộc sống Còn với Grigôr ainắm quyền cũng vậy.

Viết Sông Đông êm đềm Sôlôkhốp đã không ngại ngùng khi phanh

phui một hiện thực: “ lầm lẫn lịch sử“ của ngời Côdắc mà điển hình là Grigôri Ông đã cho nhân vật của mình lăn lộn với cơn lốc xoáy của thời

đại với muôn vàn mâu thuẫn và biến động, để nhân vật chịu tác động Trên cơ sở của những mối xung đột ấy, các tính cách hình thành và phát triển, mang theo cả những mặt tốt đẹp mặt yếu, và thiếu sót của chúng 1.2.5 Bi kịch tình yêu của Grigôri

Cái hay, sức hấp dẫn của Sông Đông êm đềm thể hiện ở nhiều khía cạnh,

nhiều nhân vật Nhng tập trung nhất là ở hình tợng Grigôri Grigôri đợc tác giảthể hiện một cách sinh động Bên cạnh con ngời với những bớc đi gian khổ để

đến với sự nghiệp cuối cùng lại rơi vào bi kịch, Sôlôkhôp còn thể hiện đợc ởGrigôri là một tâm hồn tơi trẻ, say đắm trong tình yêu Và cái tình yêu đócũng là một phần của bi kịch đời chàng; hoặc nói cụ thể hơn tình yêu cũng là

đề tài, một phơng diện nghệ thuật để khắc hoạ bi kịch của Grigôri Câuchuyện tình yêu và câu chuyện sự nghiệp dệt nên câu chuyện của Grigôri, mộtcuộc đời có một không hai trong tiểu thuyết Tình yêu lại thể hiện cái riêng cánhân Nhng tình yêu của Grigôri bị cuốn vào lịch sử phức tạp nên rơi vào bikịch

Grigôri yêu Acxinhia là một ngời phụ nữ đã có chồng Nhng điều đó với

Grigôri không hề quan trọng bởi Grigôri yêu Acxinhia bằng cả tấm lòng chân

thành của mình Lúc đầu Grigôri chỉ chòng ghẹo và cảm phục trớc vẻ đẹpkhoẻ mạnh của Acxinhia, Grigôri thấy đợc ở Acxinhia một tâm hồn đằm thắmtrong sáng.

Acxinhia là nhận vật nhằm bổ sung thêm cho tính cách và cuộc đời củaGrigôri Có thể nói hai tâm hồn bớng bỉnh đã gặp nhau và tình yêu bỏng cháy.Một tình yêu trải qua nhiều sóng gió nhng cả hai đều yêu rất đằm thắm, thuỷchung

Tuổi trẻ của Acxinhia là một tuổi trẻ đầy cay đắng, tủi nhục Lúc 16 tuổi

bị chính bố đẻ mình cỡng hiếp sau đó gả bán cho Xtêpan không có tình yêuchỉ có sự đánh đập tàn nhẫn Khác với Xtêpan, Grigôri đã yêu Acxinhia vớitình cảm chân thành và mến thơng vô hạn Bất kể những đòn trả thù và sự đedoạ của Xtêpan, bất kể sự ngăn cản của gia đình và d luận xã hội hết sức mạnh

mẽ Grigôri cũng mang trong mình những thành kiến của ngời Côdắc nhngkhác với những tên vũ phu, gia trởng khác Grigôri biết yêu thơng, kính trọng

và đặc biệt là đối xử bình đẳng với ngời phụ nữ Đây là nét nhân cách đángquý ở Grigôri Có thể khẳng định ở Grigôri một con ngời tình cảm Cuộc đời

đi lính của chàng cũng là cuộc đời của những ngọt ngào, nhớ nhung, cay đắnglẫn lộn về Acxinhia, về tình yêu của mình

Đến với Acxinhia trớc hết Grigôri gặp phải sự phản kháng của gia đình

mà Pantêlây là ngời phản đối ngay từ đầu Grigôri biết điều đó nhng chàng đãnói với cha nh thế nào: “miệng thế gian” “Miệng thế gian” – nhng đó không

đơn thuần là lời nói mà là quan điểm của ngời dân Côdắc khi họ thấy mốiquan hệ giữa Grigôri và Acxinhia là không chính đáng Grigôri phản khángchính là chống lại với tập tục ngàn năm Hành vi phản kháng của Grigôri là sựtiếp tục lại cuộc đấu tranh của ông nội chàng- Pêrôcơphi Hành vi phản khángnày không đơn giản là hành động nhất thời mà là sự thể hiện về cách sống,cách nghĩ của tầng lớp sau nh Grigôri