Hình ảnh người phụ nữ trong thơ nguyễn bính

Thiên nhiên trong thơNguyễn Bính cũng mang những điểm chung nh vậy cũng mang tâm trạng đó nhng thiên nhiên ở đây dình dị, dân dã, Nguyễn Bính đã tạo nên một gơng mặt làng quê của riêng m

Bộ giáo dục và đào tạo Trờng đại học vinh Khoa Ngữ Văn

- -Đề tài :

tính chất dân tộc trong truyền

kỳ mạn lục của nguyễn dữ

Cán bộ hớng dẫn : Phạm Tuấn Vũ

Sinh viên thực hiện: Lê Thị Lan

Lớp : 42E4 Văn–

Vinh, 5/2006

Lời cảm ơn

Đề tài này đợc hoàn thành tại khoa Ngữ văn, trờng Đại học Vinh, dới sự hớng dẫn nhiệt tình của TS Trần Văn Minh và sự giúp đỡ, động viên của các thầy cô giáo khác trong khoa, trong tổ Ngôn ngữ, và tổ Văn học Việt Nam hiện đại

Nhân dịp này em xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc nhất đến thầy ớng dẫn và xin gửi lời cảm ơn chân thành nhất đến các thầy cô giáo trong khoa Ngữ văn

h-Mặc dù đã cố gắng rất nhiều trong công việc nhng do năng lực

có hạn và thời gian thực hiện đề tài không đợc nhiều nên khoá luận cũng không tránh khỏi thiếu sót Em mong đợc sự góp ý từ các thầy, cô giáo

Vinh, ngày 04 tháng 5 năm 2006

Sinh viên

Nguyễn Thị Ngân

mục lục

Phần mở đầu … ……… ……… ………… 1

I Lý do và mục đích chọn đề tài … … … ……… 1

II Nhiệm vụ và phạm vi nghiên cứu của đề tài 1

III Lịch sử vấn đề ……… 2

IV Phơng pháp nghiên cứu……… 3

V Đóng góp của đề tài.……… ……… … 4

VI Bố cục của khoá luận ……… 4

Chơng I: Một số giới thuyết chung ……… ……… 5

I Cuộc đời và thơ văn Nguyễn Bính 5

1 Cuộc đời của Nguyễn Bính ……… ……… .…… 5

2 Sự nghiệp thơ văn của Nguyễn Bính ……… 5

II Hình ảnh và ngôn ngữ thơ Nguyễn Bính … ……… 10

1 Hình ảnh trong thơ Nguyễn Bính ……… 10

2 Ngôn ngữ thơ Nguyễn Bính 31

Chơng II: Hình ảnh ngời phụ nữ trong thơ Nguyễn Bính 34

I Mảng thơ Nguyễn Bính có hình ảnh ngời phụ nữ ……… 34

1 Số liệu thống kê và phân loại 34

2 Nhận xét 35

II Hình ảnh ngời phụ nữ trong thơ Nguyễn Bính……… 36

1 Hình ảnh ngời thôn nữ ……… 36

2 Hình ảnh ngời thiếu nữ thị thành 41

3 Hình ảnh ngời vợ 46

4 Hình ảnh ngời chị 48

5 Hình ảnh ngời mẹ 51

III Ngôn ngữ thể hiện hình ảnh ngời phụ nữ trong thơ Nguyễn Bính 54 1 Từ ngữ miêu tả ngoại hình nhân vật 54

2 Từ ngữ miêu tả tâm trạng, tính tình các nhân vật nữ 56

3 Từ ngữ miêu tả phẩm chất nhân vật 58

IV Tiểu kết 60

Trang

Kết luận 62Tài liệu tham khảo 64Phụ lục 66

Phần mở đầu

I Lý do và mục đích chọn đề tài

1 Lý do chọn đề tài

Nguyễn Bính là nhà thơ lớn trong phong trào Thơ Mới năm 1932

– 1945 và tiếp tục sáng tác sau cách mạng Trong số nhân vật trữ tình

của thơ ông nổi lên hình ảnh những ngời phụ nữ Việt Nam thuộc các

lứa tuổi, các vùng miền, các thành phần, các thời kỳ Đề tài này hớng

vào việc phân tích hệ thống hình ảnh những ngời phụ nữ đó để góp

phần tìm hiểu nội dung và nghệ thuật thơ Nguyễn Bính

2 Mục đích chọn đề tài

Mục đích của đề tài này là tìm hiểu hình ảnh ngời phụ nữ trong thơ Nguyễn Bính.

Nghiên cứu đề tài “Hình ảnh ngời phụ nữ trong thơ Nguyễn Bính” để thấy rõ đợc rằng Nguyễn Bính là nhà thơ có tấm lòng yêu th-

ơng, trân trọng đối với ngời phụ nữ Đề tài này cũng nhằm góp phần cho việc thực hiện tốt hơn nội dung dạy học thơ Nguyễn Bính trong nhà trờng

II Nhiệm vụ và phạm vi nghiên cứu của đề tài

đại, vì vậy thơ ông đã thu hút nhiều nhà nghiên cứu

Đến nay đã có nhiều công trình lớn nhỏ viết về thơ Nguyễn Bính, với những quy mô và hớng tiếp cận khác nhau Thơ Nguyễn Bính đợc công chúng yêu thích, nhng do hạn chế của thời đại nên việc nghiên cứu thơ ông nh những chuyên luận cha đợc đặt ra Tuy nhiên, từ sau

1954, các công trình nghiên cứu, su tầm, giới thiệu về thơ Nguyễn Bính ngày một nhiều hơn.

Thơ Nguyễn Bính đã đợc Hoài Thanh – Hoài Chân bình luận trong cuốn sách “Thi nhân Việt Nam” (xuất bản năm 1942) Theo hai

ông, nét nổi bật trong thơ Nguyễn Bính là “hồn xa đất nớc” và cái hay của thơ Nguyễn Bính là “chân quê”, là “tình ca dao” Trong lời giới thiệu “Tuyển tập Nguyễn Bính”, Tô Hoài đã viết: “Thơ và cuộc đời ràng buộc nhà thơ Trớc sau và mãi mãi, Nguyễn Bính vốn là nhà thơ của tình quê, chân quê, hồn quê” và ông khẳng định : “Chỉ có quê h -

ơng mới tạo đợc từng chữ, từng câu thơ Nguyễn Bính”

Từ sau công cuộc đổi mới đất nớc năm 1986, thơ Nguyễn Bính bắt đầu đợc nghiên cứu một cách sâu rộng hơn Trong bài viết về thơ Nguyễn Bính (1986) Mã Giang Lân đã viết: “bản sắc dân tộc trong thơ Nguyễn Bính rất đậm, rất rõ từ nội dung đến hình thức Tâm hồn dân tộc, giọng điệu dân tộc là chất men để thơ ông thấm sâu vào trí nhớ ngời đọc”

Năm 1996, Giáo s Lê Đình Kỵ (trong bài Nguyễn Bính thơ của truyền thống, của thế hệ) đã nhấn mạnh: “nổi bật lên ở Nguyễn Bính là

ca dao, cả cảm xúc lẫn t duy, cả ý, tình, điệu”

Năm 1989, tác giả Vũ Quần Phơng, trong một bài viết đăng trên báo Giáo viên nhân dân (số 7, 1989) với nha đề: “Nhìn lại một số hiện tợng văn học”, cũng cho rằng: “Nguyễn Bính đã tẩm tâm hồn của chúng ta vào trong hồn của quê hơng dân dã”

Ngoài ra, cũng đã có nhiều ngời nghiên cứu thơ Nguyễn Bính (nh Lý Hoài Thu, Phan Cự Đệ, Vơng Trí Nhàn, Hà Minh Đức, Đỗ Lai Thuý ) Nhìn chung, đã có nhiều công trình nghiên cứu về hệ thống hình thức nghệ thuật và nội dung cảm xúc thơ Nguyễn Bính Đã có công trình nghiên cứu của Hà Minh Đức “Nguyễn Bính – Thi sĩ của

đồng quê”, Đoàn Đức Phơng với bài viết “Cái tôi trữ tình trong thơ Nguyễn Bính trớc cách mạng” (Tạp chí văn học, tháng 10 năm 1996),

Đỗ Lai Thuý “Đờng về chân quê của Nguyễn Bính”, (1994) Nhìn chung, các công trình nghiên cứu này đã phát hiện những nét mới mẻ,

đa dạng của thơ Nguyễn Bính Nhng có thể nói việc nghiên cứu về hình ảnh ngời phụ nữ trong thơ Nguyễn Bính là hoàn toàn mới mẻ và cha ai đề cập đến

IV Phơng pháp nghiên cứu

1 Phơng pháp thống kê: đợc dùng khi lập danh sách các bài thơ có

nhân vật nữ và phân loại các bài thơ đó theo kiểu nhân vật nữ Đợc dùng phơng pháp này khi tìm hiểu ngôn ngữ thể hiện hình ảnh ngời phụ nữ trong thơ Nguyễn Bính

2 Phơng pháp phân tích miêu tả: đợc dùng khi tìm hiểu hình ảnh và

ngôn ngữ thơ, nhất là hình ảnh ngời phụ nữ trong thơ Nguyễn Bính

3 Phơng pháp so sánh: dùng để so sánh không chỉ nội bộ thơ Nguyễn

Bính mà với các tác phẩm khác cũng đề cập đến ngời phụ nữ

4 Phơng pháp tổng hợp: sử dụng chủ yếu ở phần kết luận của khoá

VI Bố cục của khoá luận

Khoá luận gồm 63 trang chính văn và danh mục tài liệu tham khảo, phụ lục

Ngoài phần mở đầu và phần kết luận, phần nội dung khoá luận gồm hai chơng:

Chơng I: Một số giới thuyết chung

Chơng II: Hình ảnh ngời phụ nữ trong thơ Nguyễn Bính

Ch ơng I

Một số giới thuyết chung

I Cuộc đời và thơ văn Nguyễn Bính

1 Cuộc đời Nguyễn Bính

Nguyễn Bính tên khai sinh là Nguyễn Trọng Bính Nhà thơ sinh vào cuối xuân đầu hạ năm Mậu Ngọ 1918 tại xóm Trạm, thôn Thiện Vịnh, xã Đồng Đội (nay là xã Công Hoà), huyện Vụ Bản, tỉnh Nam

Định, trong một gia đình nhà nho nghèo Nguyễn Bính sinh ra từ một miền quê nằm trong cái nôi của nền văn minh châu thổ Sông Hồng, Nguyễn Bính không hề đợc đi học ở trờng mà chỉ học ở nhà với cha và cậu Ông tỏ ra là một ngời có năng khiếu làm thơ từ nhỏ Ông bắt đầu làm thơ từ năm 13 tuổi, năm 1932 Nguyễn Bính rời quê ra Hà Nội và

từ đây bắt đầu nổi tiếng trong sự nghiệp sáng tác văn học Ông đợc giải khuyến khích của Tự Lực Văn Đoàn với tập thơ “Tâm hồn tôi”

(1940) Năm 1943, Nguyễn Bính vào Nam Bộ Năm 1944 đợc giải nhất văn học Nam Xuyên ở Sài Gòn với truyện thơ “Cây đàn tì bà”.

Trong cách mạng tháng Tám và suốt cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, Nguyễn Bính hoạt động ở Nam Bộ Nhà thơ hăng hái tham gia mọi công tác và đợc giữ những trách nhiệm trọng yếu: phụ trách Hội văn nghệ Cứu quốc tỉnh Rạch Giá, Phó Chủ nhiệm Tỉnh Bộ Việt Minh tỉnh Rạch Giá, sau làm ở Ban văn nghệ thuộc Phòng tuyên huấn Quân khu Tám Tháng 11 – 1954 Nguyễn Bính tập kết ra Bắc, công tác ở Hội Nhà văn Việt Nam Năm 1956, ông làm chủ bút Tuần báo Trăm hoa Đầu năm 1964, Nguyễn Bính về công tác ở Ty Văn hoá Nam Hà Nguyễn Bính mất đột ngột vào sáng 30 tết năm ất Tỵ (tức ngày 20 tháng 1 năm 1966) khi đến thăm nhà một ngời bạn ở xã Hoà

Lý (nay là xã Nguyên Lý), huyện Lý Nhân, tỉnh Hà Nam Nguyễn Bính đã đợc nhà nớc tặng giải thờng Hồ Chí Minh về Văn học nghệ thuật (đợt 2 – năm 2000)

2 Sự nghiệp thơ văn của Nguyễn Bính

2.1 Nguyễn Bính sáng tác nhiều thể loại khác nhau (thơ, truyện thơ,

kịch thơ, kịch bản chèo, lý luận sáng tác) Hoạt động văn nghệ của ông phong phú, đa dạng, song thành tu xuất sắc nhất đợc độc giả yêu chuộng là thơ Nguyễn Bính là nhà thơ quen thuộc của nhiều thế hệ

độc giả Việt Nam Tuy qua đời đã 40 năm, khi cha bớc vào tuổi 49

nh-ng ônh-ng để lại một thi nh-nghiệp khác đồ sộ: gồm 20 tập thơ tronh-ng đó có một số truyện thơ, kịch thơ và trờng ca Nguyễn Bính đã để lại gần hai nghìn bài thơ Có thể nói Nguyễn Bính là một nhà thơ lớn Ông đã tạo cho mình một gơng mặt rất riêng giữa nền thơ hiện đại Việt Nam Thơ

ông gần với ca dao, duyên dáng, ý nhị, vơng vấn những nỗi buồn thầm kín diệu vợi

Các tập thơ chính của Nguyễn Bính: Lỡ bớc sang ngang (1940); Tâm hồn tôi (1940); Hơng cố nhân (1941); Một nghìn cửa sổ (1941); Mời hai bến nớc (1942); Ngời con gái ở lầu hoa (1942); Mây Tần

(1942); Ông lão mài gơm (1947); Những dòng tâm huyết (1953); Mừng

Đảng ra đời (1953); Trả ta về (1955); Động Tháp Mời (1955); Gửi

ng-ời vợ Miền Nam (1955); Nớc giếng thơi (1957); Tình nghĩa đôi ta

(1960); Đêm sao sáng (1962).

Ngoài ra Nguyễn Bính còn viết:

Truyện thơ: Cô gái Ba T (1943); Cây đàn Tỳ bà (1944); Trông bóng cơ bay (1957); Tiếng trống đêm xuân (1958).

Truyện: Ngậm miệng (1940); Thạch xơng bồ (1944); Không đất cắm dùi (1944); Sang máu (1947).

Kịch thơ: Bóng giai nhân (1942); Nguyễn Trãi (1943).

Kịch bản chèo: Cô son (1961); Ngời lái đò Sông Vị (1964).

Bữa ấy ma xuân phơi phới bayHoa xoan lớp lớp rụng vơi đầyHội chèo làng Đặng đi ngang ngõ

Mẹ bảo: “thôn Đoài hát tối nay”

Đó là những câu thơ mang phong vị đồng quê rất đậm đà, thân thuộc và xúc động Những câu thơ nh nhắn gửi, nh lay gọi, khơi dậy những tình cảm quê hơng của mỗi chúng ta

Nguyễn Bính “trình làng” bằng bài thơ Ma xuân nh thế vào năm

1936 và ông phát triển mạch thơ ấy vào những bài thơ Chân quê, Cô lái đò, Cô hái mơ, Tơng t, Ngời hàng xóm, Hoa với rợu, Lỡ bớc sang ngang

ở Nguyễn Bính – Một tâm hồn đằm thắm và rất dễ cảm xúc, cuộc sống với tất cả những sự kiện, sự vật của nó thu hút nhà thơ rất dễ dàng Chỉ một cảm xúc nhẹ cũng làm cho nhà thơ rung động và viết nên thơ.

Cách mạng tháng Tám năm 1945 là một cuộc thay đổi hết sức quan trọng trong xã hội Việt Nam Nó đã tạo ra ở Nguyễn Bính một sự chuyển biến rất rõ rệt, khiến ta có thể phân ra hai giai đoạn sáng táccủa thơ ông

2.2.1 Thơ Nguyễn Bính trớc cách mạng tháng Tám

Trớc cách mạng tháng Tám, Nguyễn Bính chủ yếu là sáng tác thơ Chỉ có quê hơng mới tạo nên từng chữ, từng câu thơ của Nguyễn Bính Trên ngót nửa thế kỷ đời thơ, mỗi khi những gắn bó mồ hôi nớc mắt khi đằm lên, ngây ngất nhớ thơng day dứt không thể yên, khi ấy xuất hiện những bài thơ tình yêu tuyệt vời của Nguyễn Bính Sức mạnh sáng tạo của Nguyễn Bính cũng từ nơi đồng đất trắng trời này Khi tâm hồn và sự chân thành đi cùng thơ, Nguyễn Bính đạt đến sự toàn bích Thơ và cuộc đời ràng buộc ông Trớc sau và mãi mãi vốn là nhà thơ của tình quê, chân quê và hồn quê

Thơ Việt Nam ở thời kỳ này đã hoàn toàn đổi mới Các nhà Thơ Mới đã nhanh chóng chiếm đợc trận địa thơ với sự cổ vũ và tin yêu của mọi độc giả bằng sự ra đời những bài thơ hay cha bào giờ thấy mà lại gần gũi trong hồn thơ dân tộc Thơ Nguyễn Bính là một nhành hoa trong trào lu cách tân này Với thơ Nguyễn Bính, ngời đọc bị lôi cuốn vào trong mạch tình cảm trong trẻo và nhiều màu sắc của quê hơng và văn hoá làng quê Mỗi ngời tự nhận ra mình là một thành viên lớn từ cội nguồn đó Thơ Nguyễn Bính là lời tâm tình chân thực cảm động với nhiều bao dung và cảm thơng những cảnh đời, những chuyện tình duyên tủi buồn tỏng cuộc đời này

Đọc thơ Nguyễn Bính ở thời kỳ này, ngời ta cảm thấy những tình cảm, những chuyện đời tởng nh nhỏ bé nhng vẫn da diết, có sức thu

hút và lôi cuốn Niềm vui và nỗi buồn của ngày qua, hôm nay, của cô gái chân quê, cô hàng xóm chẳng phải là chuyện riêng của mỗi ngời

Thơ Nguyễn Bính có một phong cách rất độc đáo: Nguyễn Bính

đã thổi hồn quê vào phong trào Thơ Mới với sự khai thác sâu sắc ca dao, dân ca truyền thống

Trong khi hầu hết các thi sĩ trong phong trào Thơ Mới chịu ảnh hởng của thơ Phơng Tây, Nguyễn Bính vẫn gắn bó và hấp thụ tinh hoa

ca dao, dân ca, truyện thơ dân gian Ông trờ thành một trong vài ba nhà thơ đợc đại chúng biết đến nhiều nhất chính vì trong những bài thơ thành công hơn cả của ông hiển hiện cảnh quê, thấm đợm tình quê, hồn quê nớc Việt Thơ ông gợi lên những hình ảnh bình dị thân quen

nh hàng cau, giàn trầu, rặng mùng tơi, thôn Đoài, Thôn Đông Những nam nữ thanh niên hồn nhiên, chất phác, yêu đời

2.2.2 Thơ Nguyễn Bính sau cách mạng tháng Tám

Từ sau cách mạng, Nguyễn Bính vẫn sáng tác đều đặn Ng ời ta

có thể nhắc đến ông qua bài thơ dài Gửi ngời vợ Miền Nam (1955), và

ông trong tuyển tập “Thơ Việt Nam 1945 – 1985”: Đêm sao sáng và Chiều thu:

Với nhà thơ tình tài ba này, ta thấy ông từ một nhà thơ lãng mạn

đã đi vào kháng chiến nhẹ nhàng nh du ngoạn

Nguyễn Bính đã nhanh chóng nhập vào hàng ngũ cách mạng Nhà thơ tơng t thuở trớc, bây giờ là một nghệ sĩ đi tuyên truyền kháng chiến, ông vừa “ba cùng” với đồng bào và chiến sĩ vừa làm thơ đả kích quân xâm lợc và động viên khích lệ quân, dân kháng chiến Đi đến đâu

ông cũng đợc mọi ngời quý mến và khâm phục

Thơ Nguyễn Bính không còn những dáng dấp xa: uỷ mị, chán chờng, lẻ loi, đơn chiếc, vò đầu bứt tai, không còn những nỗi buồn cô

đơn Thơ tình Nguyễn Bính đã thay cho những cán bộ, chiến sĩ tập

kết gửi lòng về Miền Nam, ở đó có cha mẹ, vợ con, anh em, đồng chí

đồng bào, gửi miền tin vào ngày đoàn tụ khi thống nhất non sông

Cảnh hội làng xa bây giờ cũng đổi khác Nông thôn miền Bắc xã hội chủ nghĩa làm việc bằng hai để chi viện cho Miền Nam chiến đấu Các cô thôn nữ trớc e lệ, vụng nhớ trộm yêu thì nay “ba đảm đang” cô gái năm xa nay đã có chồng con, quê nhà cảnh cũ đã thay đổi, những con ngời vẫn trớc sau chung thuỷ vẹn tròn: “vàng son vẫn vẹn giá vàng son”

Làng quê không biến diễn trong cuộc đời bình lặng mà trong khói lửa chiến tranh, kẻ mất ngời còn Nhìn lại mời lăm năm, cuộc đời

có bao nhiêu biến động và biến đổi

Một cơn khói lửa mấy tơi bờiCảnh cũ làng xa khác cả rồiNgớc mắt trông lên trời cũng lạNhà ai đât chứ phải nhà tôi

(Trờ về quê cũ)Cảnh đẹp của làng quê năm xa vẫn còn đó, song lại có thêm những chất liệu mới của cuộc đời hôm nay Những cánh cò vẫn bay l-

ợn, dây hoa thiên lý, mùa cốm non vẫn toả hơng thơm và cuộc sống đã

có những dấu hiệu đầy đủ của hạnh phúc

- Mùa nắng đất khô cỏ cháy Mùa ma nớc ngập lau tràn

Cò trắng nghìn năm bay chẳng dứtChân trời bốn mặt rộng thênh thang

- Con cò bay lả trong câu hátGiấc ngủ say dai nhịp vọng ru!

Sau những câu thơ xao xuyến, nôn nao nh xé nát lòng, nh buồn

đến chảy nớc mắt, chảy cả máu trong tim, nh nổi buồn vô vọng của kẻ thất tình triền miên là những câu, những bài Vẫn là thơ tình, một th tình yêu mới: vẫn duyên dáng, vẫn ngọt ngào, vẫn đắm say nh ng đó là

cái đắm say của một con ngời đã biết và đang đi đến đích, cái đích phải trả giá: Sẳn sàng chịu gian khổ, dám hy sinh để cứu n ớc, cứu nòi Nguyễn Bính đã viết nhiều tác phẩm kịp thời ca ngơi cuộc chiến đấu

và sự nghiệp xây dựng của đồng bào và Việt Nam anh hùng Thơ tình Nguyễn Bính đã đi vào lòng ngời đọc sống ở hai thời kỳ lịch sử của dân tộc một cách nhẹ nhàng mà thấm thía

II Hình ảnh và ngôn ngữ thơ Nguyễn Bính

1 Hình ảnh trong thơ Nguyễn Bính

1.1 Hình ảnh thiên nhiên trong thơ Nguyễn Bính

Thiên nhiên từ lâu đã là nguồn cảm hứng bất tận của các thi nhân, nhất là ngời á Đông Thiên nhiên là nơi ẩn náu, giải thoát những nỗi phiền muộn, nơi gửi gắm những tâm t, tình cảm của con ngời Nó vừa chi phối vừa tác động đến tâm hồn và đời sống của con ng ời Tiếp cận thiên nhiên cũng là một cách để nhận thức, lý giải những vấn đề của cuộc sống con ngời

Con ngời có mối quan hệ khăng khít với vũ trụ, con ngời đặt mình trong mối quan hệ khăng khít với thiên nhiên Họ tìm thấy ở thiên nhiên sự đồng cảm, đồgn vọng, đồng điệu Họ nhận thức thiên nhiên để tìm cách hoà hợp với nó Thành công hay thất bại, niềm vui hay nỗi buồn của con ngời nhiều khi gắn với thiên nhiên, ở một chiều sâu hơn mỗi con ngời là một thế giới nhỏ trong thế giới lớn Thiên nhiên là đối tợng vĩnh hằng để kí thác tâm t, là nguồn cảm hứng vô tận của muôn đời thi sĩ, vì vậy các thi nhân Việt Nam đến với thiên nhiên

là điều dễ hiểu Họ tìm đến thiên nhiên để tâm sự, giải sầu, để làm giảm bớt nỗi cô đơn, lẻ loi, chơi vơi, bế tắc của mình trớc cuộc đời

Thiên nhiên trong thơNguyễn Bính cũng mang những điểm chung nh vậy cũng mang tâm trạng đó nhng thiên nhiên ở đây dình dị, dân dã, Nguyễn Bính đã tạo nên một gơng mặt làng quê của riêng mình, cũng là hình ảnh chung của nhiều làng quê Việt Nam, nhất là ở

xứ Bắc

1.1.1 Hình ảnh thiên nhiên trong thơ Nguyễn Bính trớc Cách mạng tháng Tám

Thiên nhiên trong Thơ Mới đợc cảm nhận bằng cái tôi cá nhân, sắc thái cá nhân nên nó mang sắc thái cụ thể, riêng biệt và rất sinh

động Hơn nữa viết về tình yêu thiên nhiên cũng là thể hiện lòng yêu nớc, thể hiện khát vọng tự do, tình yêu cuộc sống Đề tài thiên nhiên

đợc các nhà Thơ Mới đặc biệt quan tâm, trong đó cảm hứng về mùa xuân là một trong những cảm hứng tiêu biểu của họ Hầu hết các nhà Thơ Mới đều có các tác phẩm viết từ cảm hứng mùa xuân Nguyễn Bính miêu tả gợi cảm, nhất là không khí làng quê vào mùa xuân Xuân

về, làng quê trở lại với sự thanh bình, tạo vật cũng nh bớc vào vận hội của mùa xuân: hoa nở, bớm bay, thiên nhiên sinh sôi nảy nở

Bữa ấy ma xuân phơi phới bayHoa xoan lớp lớp rụng vơi đầyHội chèo làng Đặng đi ngang ngõ

Mẹ bảo: “Thôn Đoài hát tối nay”

Khi “xuân về” hình ảnh thiên thiên cũng trở nên thơ mộng:

Thong thả dân gian nghỉ việc đồngLúa thì con gái mợt nh nhung

Đầy vờn hoa bởi hoa cam rụngNgào ngạt hơng bay bớm vẽ vòng

Nguyễn Bính đã để lại cho đời một mùa xuân nguyên vẹn, một năm mới bắt đầu từ một ngày xuân tơi đẹp:

Năm mới tháng giêng, mùng một tết Còn nguyên vẹn cả một mùa xuân

(Nhạc xuân)Mùa xuân không chỉ gắn bó với cuộc đời mà còn gắn bó với sự nghiệp thơ Nguyễn Bính Cứ mỗi độ Tết đến xuân về, dù ông đang làm gì, ở đâu chăng nữa, ông đều có thơ Ông có những bài thơ xuân nh:

Xuân về, Ma xuân, Vờn xuân, Tiếng trống đêm xuân, Xuân tha hơng,

Xuân về nhớ cố hơng, Diệu xuân tất cả đã tạo nên một mảng đề tài rất

quen thuộc nhng cũng rất quan trọng có giá trị trong sáng tạo thẩm mĩ, tạo nên bản sắc quê hơng trong hồn thơ Nguyễn Bính Có thể nói Nguyễn Bính là thi nhân tiêu biểu cho trờng phái thơ mang bản sắc dân tộc

Nói đến mùa xuân, ta nhớ đến nhà thơ Xuân Diệu, một con ngời sinh ra để sống, ông sợ chết và yêu cuộc sống vô cùng, ông luôn vội vàng, cuống quýt với thời gian, luôn khát khao sự sống Cho nên Xuân Diệu đắm say với mùa xuân Nếu nh Xuân Diệu là đại diện xuất xắc của trờng phái thơ hiện đại trong Thơ Mới thì Nguyễn Bính đại diện cho trờng phái thơ dân tộc Mùa xuân là mùa đẹp nhất trong năm, mùa xuân là mùa tạo cảm hứng bất tận trong văn học nghệ thuật nóichung

và trong lĩnh vực thơ ca nói riêng Mỗi một tác giả có một cách biểu hiện cảm hứng mùa xuân khác nhau Đến với mùa xuân trong thơ Nguyễn Bính ta bắt gặp một hồn dân tộc, một phong cảnh quê hơng đất Việt trong mỗi độ xuân sang Đó là cảnh quê với hơng đồng gió nội, những giàn trầu, hoa cau, hơng cam ngào ngạt, trời trong xanh, nắng hoe vàng Rồi thấp thoáng bóng dáng của những cô thôn nữ, yếm thắm thắt lng xanh đi trẩy hội mùa xuân

Trong mỗi bài thơ của Nguyễn Bính bao giờ cũng ẩn chứa tâm trạng băn khoăn, rạo rực, khát khao giao hoà cũng thiền nhiên tạo vật

và con ngời Những cô gái làng quê quanh năm chỉ biết đến khung cửi, không hề giao du với thế giới bên ngoài, bỗng một hôm tâm hồn rạo rực, đó là lúc ma xuân bay, hoa xoan rụng Mùa xuân đã sang, mùa xuân sang nghĩa là cô gái có cơ hội giao du với mọi ng ời, đợc ngắm cảnh, đi xem hát ở làng bên

Với một tâm hồn khát khao giao hoà với thiên nhiên của làng quê, Nguyễn Bính đã đem đến cho bao thế hệ ngời đọc những hình ảnh thật gần gũi, thân thuộc, rất riêng của đất nớc khi mùa xuân sang Với

những hạt ma xuân, cây cối đua nhau đơm hoa kết quả, làng quê ngào ngạt hơng hoa, rộn ràng cánh bớm:

Đầy vờn hoa bởi hoa cam rụngNgào ngạt hơng bay bớm vẽ vòng

(Ma xuân)

Đọc thơ ông, ngời đọc dễ dàng nhận ra một không gian làng quê

êm đềm, bầu trời trong xanh, nắng vàng rực rỡ, những cánh đồng lúa

“mợt nh nhung”, ma xuân nhẹ bay, hoa xoan tím rụng “rơi đầy” Cái không gian nên thơ và độc đáo ấy cùng với những hình ảnh quen thuộc của ngời dân Việt Nam đã dệt nên bức tranh làng quê đất Việt đẹp nh mơ song rất đỗi thân quen gần gũi Một bức tranh mà ở đó con ng ời và thiên nhiên hoà quyện vào nhau: con trẻ chạy xum xoe, m a tạnh, bầu trời xanh trở lại, dới ánh nắng ban mai những búp non nh ai tráng bạc

và vài cơn gió heo may thổi nhẹ, tất cả đều đẹp đẽ, thơ mộng, trong một không gian làng quê yên tĩnh

Nguyễn Bính là thi sĩ của đồng quê, con ngời và cảnh vật của làng quê thấm đợm thơ ông Trong một kỷ niệm riêng về Nguyễn Bính, nhà văn Tô Hoài đã viết: “Khi nào anh cũng là ngời của các xứ đồng, của cái diều bay, của dây hoa lý, của ma tha, ma bụi giữa mọi công ăn việc làm vất vả sơng nắng Bởi đấy là cốt lõi cuộc đời và tâm hồn thơ Nguyễn Bính”

Hình ảnh làng quê thôn dã trong thơ Nguyễn Bính vẫn gần gũi, chân chất, mộc mạc nhng có phong vị rất riêng Đó là những cánh b-

ớm, cái giậu mồng tơi, cây bởi, cây chánh, giàn trầu, hàng cau, hội làng chiếu chèo, sự hò hẹn lứa đôi, hiện lên đằm thắm duyên quê là hình ảnh các cô thôn nữ đang độ tuổi yêu đơng Làng quê trong thơ Nguyễn Bính là làng quê của tình ngời, tình nghĩa và của tình yêu đôi lứa Nguyễn Bính giỏi miêu tả cảnh vật nhng ông không sa vào chi tiết

mà chỉ dựng cảnh, tạo không khí để gợi tình cảm

Những hình ảnh làng quê trong thơ Nguyễn Bính bao giờ cũng

có hồn, có khả năng làm rung động chúng ta Những thôn Đoài, thôn

Đông, con đò, bến nớc, giàn trầu, hàng cau, giậu mồng tơi, khung cửi

và tiếng nói của trai gái yêu nhau, cái tìh ở đây đều nhờ cảnh nói hộ hệt nh cách giao duyên trong ca dao truyền thống:

Nhà nàng ở cạnh nhà tôiCách nhau cái dậu mồng tơi xanh rờn

(Ngời hàng xóm)Thiên nhiên cảnh vật làng quê Việt Nam chỉ là cái nền để nhà thơ bộc lộ cảm xúc: những mối tình trai gái, những cuộc đời mộc mạc, những nhớ thơng, dang dở Đó chính là cái riêng, cái đặc sắc của thơ Nguyễn Bính Nhng cũng nh nhiều bài thơ của các nhà Thơ Mới khác, cái thiên nhiên ấy rất đẹp, đôi lúc đợc thi vị hoá, mà cũng rất buồn, một cái buồn mang tính thời đại Cáithiên nhiên ấy dù ít dù nhiều đã khơi dậy những tình cảm quê hơng, níu kéo trở về nguồn, nhất là với Nguyễn Bính không ít phải lênh đênh ở khắp quê ngời Thì cũng đã hơn một lần ông muốn giữ lại cái đẹp “chân quê”, chống lại lối sống loè loẹt phấn son thị thành của “phong trào Âu hoá”:

Hoa chanh nở giữa vờn chanhThầy u mình với chúng mình chân quê

(Chân quê)Thiên nhiên trong thơ Nguyễn Bính không bình lặng mà cũng

nh vào cuộc, vừa nhộn nhịp tơi vui, vừa nh dự báo một điều gì sẽ đến,

sẽ đi trong tình yêu đôi lứa Nguyễn Bính đã mợn khung cảnh thiên nhiên của làng quê để cho trai gái tỏ bày nỗi lòng Giậu mồng tơi ngăn cách nhng đã có cánh bớm đi về để làm dịu nỗi cô đơn Những cánh b-

ớm dập dìu bay trong thơ Nguyễn Bính góp phần tô điểm cho cảnh vật thêm xanh tơi và tạo không khí tơi vui, không khí yêu đơng Nguyễn Bính là ngời miêu tả những cánh bớm đẹp và gợi cảm nhất trong Thơ Mới:

Qua giậu tầm xuân thấy bớm nhiềuBớm vàng vàng quá, bớm yêu yêu

Em sang bắt bớm vờn anh mãiQuên cả làng ngang động trống chèo

(Hết bớm vàng)

Đọc thơ của Nguyễn Bính, ta nh đợc trở về làng quê thân yêu với những phiên chợ Tết, với những tiếng trống chèo, với hơng đồng gió nội, với những mảnh vờn sực nức hơng hoa Nghĩa là ta thoáng gặp một cái gì đó rất đỗi thơng yêu của làng quê Việt Nam Miêu tả thiên nhiên mà làm hiện lên quan niệm sống, quan niệm nghệ thuật, quả là Nguyễn Bính có ý thức chiếm lĩnh và thể hiện nó một cách nhất quán

1.1.2 Hình ảnh thiên nhiên trong thơ Nguyễn Bính sau Cách mạng tháng Tám

Nguyễn Bính đã nhanh chóng nhập cuộc vào dòng thác cách mạng, liền sau đó thơ của ông cũng đã vang lên ca ngợi cuộc chiến đấu

và sự nghiệp xây dựng của nhân dân ta Nguyễn Bính cũng vẫn tìm về chất liệu xa; cảnh thiên nhiên làng quê xa đã có thêm chất liệu mới của cuộc đời hôm nay Trong “Bài thơ quê hơng”, với niềm tự hào của ngời con quê hơng, nhà thơ kể chuyện về đất qua hình ảnh của nhiềuvùng quê khác nhau Bất kể ở mặt trận nào, chiến trờng nào, bất kể lúc gặp

đồng chí, đồng bào, đói hay no, bình lặng hay tiếng súng ran giòn, gặp cô du kích đáng yêu hay nghe anh lính trẻ tâm sự nhớ nhà thơ Nguyễn Bính ào ạt chảy ra nh dòng nớc nguồn trong trẻo, tuôn ra tự nhiên nh tạo hoá đã định sẵn ở khối óc và trái tim của một con ng ời tuyệt diệu Hình ảnh thiên nhiên của miền quê hết xứ Bắc lại đến xứ Nam hiện lên rất rõ nét Vẫn là hình ảnh chim bay, cò đậu, mảnh đất khói lửa đó không chỉ con ngời biết căm hờn mà cây cỏ cũng biết uất

ức, đó là trái vú sữa, gai sầu riêng uất ức và căm thù:

Chim kia có cánh thì bayCon ơi có nớc thừ mày phải thơng

Làm trai chết ở chiến trờngCòn hơn chết ở trên giờng thê nhi!

Trái vú sữa thẳng căng niềm uất ứcGai sầu riêng nhọn hoắt ý căm hờn

Trong cuộc kháng chiến trờng kỳ ở niềm Nam, Nguyễn Bính đã hăng hái góp sức, góp công vào chiến dịch Trong bom đạn khói lửa,

ông vẫn có thơ, thứ thơ thấm đẫm hơng vị làng quê Nam Bộ Hình ảnh thiên nhiên một lần nữa lại hiện lên rất nên thơ, đó là những cây trái làng quê Nam Bộ:

Quê các anh ở Miền Nam bát ngátTrái dừa xiêm nớc ngọt buổi tra nồng

Đôi ba cô gái bán hàng bôngChèo yểu điệu một xuồng đầy vú sữaTheo đờng kinh đi sâu vào biển lúa

Và những câu thơ trong trờng ca “Đồng Tháp Mời”

Mùa nằng đất khô cỏ cháyMùa ma nớc lau tràn

Cò trắng nghìn năm bay chẳng dứtChân trời bốn mặt rộng thênh thangNông thôn trong thời kỳ này đang bớc vào những năm tháng xây dựng chủ nghĩa xã hội, cuộc đời cha phải mọi việc đã tốt đẹp nhng không còn nữa những bi kịch đắng cay đến đau lòng Nguyễn Bính, ngời cán bộ kháng chiến đã từng lăn lộn trong những năm chiến tranh bảo vệ đất nớc ở Miền Nam lại tìm đợc sự hoà hợp với quê hơng đang

đổi mới Thơ viết về quê hơng lúc này mang âm điệu ngợi ca Những cảnh đẹp của làng quê năm xa vẫn còn đó nhng có một chất liệu mới của thời kỳ xã hội chủ nghĩa Những cánh cò vẫn bay lợn, dây hoa thiên lý, mùa cốm non vẫn toả hơng thơm, cuộc sống của con ngời đã

có những dấu hiệu đầy đủ, hạnh phúc

Con cò bay lả trong câu hát

Giấc trẻ say dài nhịp võng ru

Đờng mòn rộn bớc chân về chợ

Vú sữa đầy căng mặt yếm sồi

(Chiều thu)Nguyễn Bính đã khơi dậy ở mỗi ngời đọc tình cảm quê hơng

Ông yêu mến và giới thiệu những hình ảnh đẹp, tiêu biểu của làng quê Việt Nam mà mỗi cảnh vật, con ngời đều thấm đợm hồn quê Nguyễn Bính đã tạo đợc một phong điệu trữ tình đằm thắm mang nhiều phong

vị của thiên nhiên làng quê ở cả hai thời kỳ

1.2 Hình ảnh cuộc sống trong thơ Nguyễn Bính

1.2.1 Hình ảnh cuộc sống trong thơ Nguyễn Bính trớc Cách mạng tháng Tám

Trong mỗi bài thơ của Nguyễn Bính bao giờ cũng thấy một bức tranh đợc hiện lên mà ở đó con ngời và thiên thiên hoà quyện vào nhau Không gian quen thuộc của làng quê - Không gian văn hoá trong

đó bao gồm những nếp sống, phong tục, tập quán đợm màu sắc dân tộc, giản dị chân quê của những hội xuân, những đêm hát chèo, những buổi hát lễ hội Hầu hết những bài thơ của Nguyễn Bính đều có báng dáng của những đêm hát chèo hay của những ngày hội, có thể đ ợc tô

đậm hay đôi khi chỉ thoáng qua:

Thôn Đoài vào đám hát thâu đêm

Em mãi tìm anh chả thiết xemChắc chắn đêm nay giờng cửi lạnhThoi ngà nằm nhớ ngón tay em

(Ma xuân)Nguyễn Bính không chỉ bâng khuâng xao xuyến trớc những cảnh sắc thiên nhiên vô cùng tơi đẹp Ông còn yêu tha thiết những cảnh sinh hoạt văn hoá cổ truyền, mang đậm màu sắc dân tộc của ông cha ta vào

ngày xuân, ngày Tết Có thể nói cha một nhà thơ nào nói lên đợc đầy

đủ những phong tục tập quán của một gia đình trong những ngày Tết

nh Nguyễn Bính Ông đã khắc hoạ, miêu tả thật chi tiết, tuần tự những công việc, cũng nh những tập quán của những gia đình trớc và trong ngày Tết và tất cả những điều đó đợc Nguyễn Bính gói gọn trong khuôn khổ một bài thơ Tết của mẹ tôi Đó là những nền nếp, phong tục

tập quán, thế giới tâm linh qua ngỡng tôn giáo, và cách xử sự trong những quan hệ giữa ngời với ngời Đó cũng là nếp thẩm mĩ đợm màu dân tộc, giản dị, chân quê trong sinh hoạt hàng ngày, làng hiếu học, giấc mơ “quan trạng”, tình yêu đôi lứa thề bồi, tình cảm gia đình sâu nặng, cho đến những ngày hội xuân, đêm hát chèo, buổi lễ chùa, lớp học thầy đồ Tất cả đều là những bộ phận nhỏ của văn hoá làng quê

Khi Tết đến xuân về, công việc bận rộn bộn bề tất cả đều dồn lên vai ngời mẹ, ngời vợ Ngời phụ nữ dờng nh vất vả, tất bật hơn ngày th-ờng, nào là sắm sanh, lễ bái, quét dọn Nguyễn Bính với trái tim nhạy cảm ấy đã thấy tất cả những điều ấy:

Tết đến mẹ tôi vất vả nhiều

Mẹ tôi lo liệi đủ trăm chiềuSân gạch tờng hoa ngời quét lại

Vẽ cung trừ quỷ trồng cây nêuMọi hơng vị ngày Tết đều có trong thơ Nguyễn Bính, tất cả đều rất thân quen và không thể thiếu đợc trong mỗi gia đình ngời Việt Trong những ngày Tết, đó là “pháo chuột”, “tranh gà”, “giết lợn”, “đồ xôi”, “giết gà” cùng với các tập tục, tập quán của ngời Việt thờ cúng tổ tiên, rồi những kiêng kỵ trong ngàyTết, nào là dậy sớm, không đợc tranh cãi Tóm lại, tất cả những tâm niệm, những lễ nghi trong ngày Tết đều đợc khắc hoạ:

Giết lợn đồ xôi, lại giết gà

Cỗ bàn xong cả từ hôm quaSuốt đêm giao thừa mẹ tôi thức

Lẩm thẩm cầu kinh đức Chúa Ba

Mẹ tôi gọi cả các em tôi

Đến bên nhà dặn “sáng ngày mai”

Các em phải dạy saôch sớm

Đến năm năm mới phải lanh trai

Hơn nữa hội làng, hội xuân đã trở thành những kỷ niệm thiêng liêng không thể thiếu trong cuộc sống sinh hoạt và trong tâm hồn nhà thơ ngay từ thuở thiếu thời Những lễ hội văn hoá của làng quê đợc nhà thơ miêu tả vô cùng sinh động và đặc sắc với các trò chơi dân gian, hội chùa, đêm hát chèo Tất cả đều diễn ra trong khung cảnh thiên nhiên thơ mộng:

đầy những yêu thơng, nhớ nhung, ghen tuông, oán hận

Đề tài về cuộc sống làng quê và đời sống tình cảm của ng ời nông thôn Việt Nam ở những năm trớc cách mạng không chỉ nằm ở những trang sách khảo cứu văn học dân gian hay tồn tại trong văn ch ơng truyền miệng mà đã chính thức bớc vào văn đàn, có một vị trí riêng trong đời sống văn học dân tộc qua thơ Nguyễn Bính

Thơ Nguyễn Bính thể hiện khát khao một cuộc sống gia đình hạnh phúc, một hạnh phúc đơn sơ, giản dị:

Nhà danh thì sẵn đấy

Vợ xấu có làm saoQuốc kêu ngoài bãi sậyHoa súng nở đầy ao

(Thanh đạm)Nguyễn Bính luôn nghĩ đến mối tình thuỷ chung, đến những ng-

ời con gái biết chung tình với một mối tình không dứt, với cuộc sống

đoàn viên:

Nh chuyện Tơng Nh và Trác Thị

Đa nhau về ở đất lâm cùng

(Hoa với ruợu)Tuy nhiên cuộc sống đô thị cũng ảnh hởng không nhỏ đến con ngời “nhà quê” Nguyễn Bính thờng coi hành động “bỏ lại vờn cau” để

ra sống ở kinh thành của mình là chuyện “lỡ bớc sang ngang” và bản thân ông là một “con chim lìa đàn”:

Cỏ bồng trở lại kinh kỳ đợcHoa đợi hay bay xứ khác rồi?

Sự tha hoá ở chốn kinh thành:

ở mãi kinh kỳ bút với nghiên

Đêm đêm quán trọ thức tri đèn

Xót xa một buổi soi gơng cũThấy lệch bao nhiêu mặt chữ điềnCuộc sống đô thị hiện đại tạo cho con ngời một cảm giác lạc loài, bơ vơ và lo âu Nó đã làm phá vỡ gia đình truyền thống nh là một

đơn vị kinh tế, địa lý, giáo dục Nó lôi ngời ta khỏi cuộc sống hạnh phúc, gây nên bao cảnh ly biệt mà nhà ga là một biểu tợng:

Những cuộc chia lìa khởi từ đâyCây đàn sum họp đứt từng dâyNhững đời phiêu bạt thân đơn chiếcLần lợt theo nhau suốt tối ngàyCuộc sống đô thị phồn hoa nhng lạnh lùng, đầy lo âu, bất trắc; mặt khác sự cảm nhận đợc bản thân mình không hoà nhập nổi với nó,

đã làm đậm thêm mối “sầu đô thị”

Dù thế nào chăng nữa, Nguyễn Bính đã phản ánh đợc khát vọng bình dị của ngời nông dân: đợc sống một cuộc sống thanh bình, thơ mộng, với những đêm hội chèo náo nức thâu đêm Bởi vậy ngời dân cho dù vất vả, bận rộn quanh năm vẫn mong ngóng chờ đợi “hội chèo làng Đặng đi ngang ngõ” Qua đó ta thấy ẩn chứa vẻ đẹp tinh thần, quan niệm sống hồn nhiên, lạc quan của ngời dân Việt Nam

1.2.2 Hình ảnh cuộc sống trong thơ Nguyễn Bính sau Cách mạng tháng Tám

Nguyễn Bính tham gia cuộc kháng chiến rất nhanh chóng so với các nghệ sĩ khác Đi vào khói lửa chiến chinh, Nguyễn Bính là một nhà thơ yêu nớc Thơ của Nguyễn Bính đáng ca ngợi ở nội dung yêu n ớc,

ông đã thành công lớn trong giai đoạn mà ít ai thành công Thơ Nguyễn Bính với nội dung ca ngợi cách mạng, ca ngợi tiểu đoàn 307 lừng danh (đã đợc nhạc sĩ Hữu Trí phổ nhạc), đợc toàn quân, toàn quân

Đồng Tháp Mời hoan nghênh

Từ năm 1945, nh nhiều nhà thơ lãng mạn khác, Nguyễn Bính đã thay đổi cảm hứng cho thơ mình Tập thơ Đồng Tháp Mời là thơ đánh

giặc, yêu thơng lớn và căm thù lớn Bài thơ Máu chảy trên đờng phố

lấy cảm hứng từ cuộc đấu tranh của học sinh, sinh viên Sài Gòn – Chợ Lớn tháng Giêng năm 1950 Nhà thơ hay khóc than đã trở thành nhà thơ của phẫn nộ, khắc tội quân thù vào thơ ca, vào lịch sử Các bài thơ

Đồng Tháp Mời và Một hơi gió mát cho thấy cảm xúc yêu thơng mới

của Nguyễn Bính vẫn ngọt ngào bình dị nh rộng xa hơn

Chính thi pháp của thơ ca dân gian đã đa đến sự phóng khoáng

và sức mạnh cho bút pháp của Nguyễn Bính Chính từ trong bản thân cuộc đời của mình, một cuộc đời gắn bó với làng quê Việt Nam, ông

đã nhìn thấy bản chất của cuộc sống, cái cuộc sống dân dã mà ông yêu, và đắm mình trong đó cho đến phút cuối cùng của đời mình Trong một bài thơ sau này, Nguyễn Bính đã viết:

Lớp mà Thị kính nuôi con mọnTôi biết ngời xem lệ chảy nhiều

(Trở về quê cũ - 1957)Hay nhà thơ phải chứng kiến một cuộc sống mới:

Một cơn khói lửa mấy tơi bờiCảnh cũ làng xa khác cả rồiNgớc mắt trông lên trời cũng lạNhà ai đây chứ phải nhà tôi

(Trở về quê cũ)Nhiều bài thơ của ông, tiêu biểu nhất là bài thơ dài Gửi ngời vợ Miền Nam, mang nỗi niềm thiết tha đợc đoàn tụ sum vầy trong cảnh

thống nhất Bắc Nam, vì thế, không chỉ là của bao lứa đôi nào khác, mà trớc tiên, là tâm tình của chính ông Đất nớc cắt chia, những ngời yêu nhau, những đôi vợ chồng vẫn nhớ, vẫn yêu trong một tình cảm bất diệt:

Sao đặc trời cao sáng suốt đêmSao đêm chung sáng chẳng chia miềnTrời còn có đêm sao quên mọc

Tôi chẳng đêm nào chẳng nhớ em

(Đêm sao sáng)Câu thơ trong khói lửa thật bình thản nh cuộc sống thanh bình

êm ả Nguyễn Bính là ngời luôn nâng cuộc sống lên đến mức lý tởng, một con ngời hoà hợp trong đời sống tinh thần nông thôn Miền Bắc Sau hoà bình lập lại (1954), Nguyễn Bính đã gửi tấm lòng của mình trong thơ Với bài thơ Đồng Tháp Mời ta thấy một Miền Nam thân yêu

còn đấu tranh cho độc lập, tự do, hạnh phúc của Tổ quốc:

Loang loáng mồ hôi luống đất càyCần ma cữ nắng đổi thay

Vờn đơm trái ngọt, ruộng đầy lúa thơm

Quân đi tác chiến quân năm thángSúng diệt xâm lăng nổ tối ngàyTháp Mời mang sức trai mời támNắm vững đờng gơm, ruộng lối càyCuộc sống ở đây là sự nhộn nhịp chuẩn bị cho cuộc chiến tranh Cái dáng vẻ mùi mẫm, chán chờng, uỷ mị trong Thơ Mới đã không còn trong thơ Nguyễn Bính Cũng hồn quê đó nhng ở đây mang một dáng

vẻ mới, dáng vẻ của cuộc chiến chinh, của thời kỳ xây dựng xã hội chủ nghĩa

Nguyễn Bính ca ngợi cuộc sống xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Miền Bắc với một phong vị riêng, phong vị của đồng nội thiên nhiên Thiên nhiên trong thơ ông giờ biểu hiện hạnh phúc của con ng ời, thiên nhiêu trở nên hài hoà gần gũi với con ngời Trong bài Chiểu thu

(1959), Nguyễn Bính chỉ nói tới thiên nhiên nhng chúng ta lại đợc thấy lòng yêu đời, ca ngợi cuộc đời:

Đờng mòn rộn bớc chân về chợ

Vú sữa đầy căng mặt yếm sồi

Vào thời 1959, ở nông thôn đã ít ngời còn mặc yếm Tuy chất liệu thơ hơi cũ so với thực tế, nhng với nhà thơ quen gợi những hồn xa quê kiểng, nó vẫn đầy chất thơ, ngời đọc dễ dàng chấp nhận Bài thơ thiên nhiên ghép lại bằng công việc của con ngời nhng là một công việc rất nên thơ và cũng rất thời sự, rất mới:

Thong thả trăng non dựng cuối làngGiữa nhà cây lá bóng xiên ngangChiều con cặm cụi đôi ngày phépNgồi bẻ đèn sao, phất giấy vàngViết về việc xây nhà máy, ông cũng viết thành chuyện đất, chuyện ngời của quê hơng Câu thơ khêu gợi, d ba nhất trong bài Xây nhà máy lại là cảnh trăng trên một bến đò:

Bến đò ai quạt thơm ngô nớng?

Mãi mãi chèo khua rối bóng trăng

Vẫn là vẻ đẹp thân quen của quê hơng ta từ bao đời, nhng cũng chỉ từ sau cách mạng, Nguyễn Bính mới có đợc cảm xúc vui trớc cảnh

ấy Niềm vui của lòng ngời càng làm cho cảnh sắc trở nên bát ngát rộng xa

Tình yêu quê hơng của Nguyễn Bính là tình yêu đất nớc Quê

h-ơng không khép lại trong một làng, một xóm Bài thơ cuối cùng Bài thơ quê hơng là bài thơ ôm vào cả đất nớc:

Quê hơng tôi có cây bầu cây nhịTiếng đàn kêu tích tịch tình tang

Có cô tấm náu mình trong quả thịCảm xúc quen thuộc của Nguyễn Bính đã hoà nhập đợc vào những biến động mới mẻ của đời sống, tạo nên một loại hình t ợng thơ gắn bó với hiện thực cách mạng của đất nớc và mang phong vị riêng của Nguyễn Bính

1.3 Hình ảnh con ngời trong thơ Nguyễn Bính

1.3.1 Hình ảnh con ngời trong thơ Nguyễn Bính trớc Cách mạng tháng Tám

Về phơng diện đối tợng và nội dung thể hiện, thơ Nguyễn Bính

đạt đến trình độ dân tộc đậm nét khi ông viết về những ngời phụ nữ Việt Nam: ngời thiếu nữ, ngời vợ, ngời chị và ngời, bà má Đó là vẻ

đẹp của con ngời Việt Nam kết hợp hài hoà với thiên nhiên

Nguyễn Bính “trình làng” với bài Ma xuân và đã khẳng định đợc

vị trí của mình trong phong trào Thơ Mới (1932 - 1945) Những cô gái làng quê quanh năm chỉ biết đến khung cửi, không hề giao du với thế giới bên ngoài, mùa xuân sang đã đem đến cho họ một cơ hội giao du với mọi ngời, đợc ngắm cảnh, đợc đi xem hát ở làng bên:

Em là cô gái trong khung cửiDệt lụa quanh năm với mẹ giàLòng trẻ còn nh cây lụa trắng

Mẹ già cha bán chợ đờng xa

(Ma xuân)Ngời thiếu nữ trong thơ Nguyễn Bính thật nhẹ nhàng, e ấp, luôn luôn có một biểu hiện tình cảm kín đáo Đó là bản chất con ng ời Việt Nam, của làng quê dân tộc Việt:

Em xin phép mẹ vội vàng đi

Mẹ bảo xem về kể mẹ nghe

Ma bụi nên em không ớt áo Thôn Đoài cách có một thôi đê

Chờ mãi anh sang anh chẳng sang

Thế mà hôm nọ hát bên làngNăm tao bảy tuyết anh hò hẹn

Để cả mùa xuân cũng nhỡ nhàngSau bao ngày lam lũ, vất vả với bao công việc bộn bề bây giờ tất cả mọi công việc đều đợc khép lại khi xuân đến, ngời dân đợc thong

thả nghỉ ngơi và tạo vật cũng nh bớc vào vận hội của mùa xuân Cảnh vật và con ngời nh phô bày hết vẻ đẹp rực rỡ, tơi đẹp, nồng sắc xuân:

Tết này cha chắc em về đợc

Em gửi về đây một tấm lòngVờn ao thấp thoáng hoa đào nởChị vẫn môi son má vẫn hồng

(Xuân tha hơng)

Do ảnh hởng của lần tha hơng bên cạnh những vần thơ thuần phác, chân quê, thơ Nguyễn Bính trớc cách mạng đôi khi vẫn phảng phất những nét hiện đại “nhuốm màu sắc thị thành” Ông thấy đợc từng bớc đi của mùa xuân, xuâm bắt đầu từ vạn vật đến lòng ngời với những tín hiệu nhỏ Khi ngọn gió đông về đã thấy hơi xuân ấm áp và cô gái làng quê là ngời nhạy cảm nhất với những dấu hiệu giao mùa Cặp mắt ngớc nhìn trời và đôi má ửng hồng của cô gái là những dấu hiệu phản quan chính xác của mùa xuân:

Đã thấy xuân về với gió đôngVới trên màu má gái cha chồngBên hiên hàng xóm cô hàng xómNgớc mắt nhìn trời đôi mắt trong

(Xuân về)Thơ Nguyễn Bính có nhiều chất thơ mộng, lãng mạn nhng không giống các nhà thơ lãng mạn đơng thời nh Xuân Diệu, Lu Trọng L Ông luôn bị cuộc sống của làng quê nh mảnh đất thiêng thu hút, níu kéo, nơi đã phát sinh ngọn nguồn thơ ca và phát lộ tài năng của Nguyễn Bính Thơ Nguyễn Bính ẩn chứa đằng sau những câu chữ giản dị, mộc mạc theo một câu hát, một làn điệu dân ca, ẩn chứa đằng sau những hình ảnh thân quen, những tình ý mộc mạc chân quê, cái hồn quê nh

có tự muôn đời Hoài Thanh đã phát hiện ra chân giá trị này: “cái đẹp kín đáo của những vần thơ Nguyễn Bính ” ý thơ của Nguyễn Bính không chỉ nhằm giới thiệu, miêu tả về con ngời thuần phác, chân quê

mà còn nh muốn nhắn nhủ hãy giữ lấy bản sắc của quê hơng, của dân tộc dù trong hoàn cảnh nào Nguyễn Bính viết khi xa quê:

Ngời giam chí lớn vòng cơm áo

Ta trí thân vào nợ nớc mây Quê nhà xa lắc xa lơ đó

Ngoảnh lại tha hồ mây trắng bay

(Hành phơng Nam)Không gian không chỉ gợi lên sự xa cách mà còn muốn gợi ra hình ảnh con ngời đang dấn thân vào cõi đời để tìm kiếm một con đ-ờng sự nghiệp: “sống là sống để mà đi, con tìm bạn hữu, chuyến xe nhân tình”

Trên mảnh vờn ao quê mẹ, Nguyễn Bính đã viết bài thơ dài Hoa với rợu gửi về Thôn Vân trong đó nhắc tới những cô gái làng:

Xóm chị em Nhi ở mấy nhà?

Bến đò đông văng chợ gần xa?

Nhà Nhi thuê có vờn không nhỉ?

Vờn có giồng cam có nở hoa?

Lạy giời trên bớc đờng lu lạc

Một buổi chiều nào gặp gió ma

Gõ cửa nhà ai xin ngủ trọGiật mình tôi thấy tiếng Nhi thaNguyễn Bính viết về những cô gái vào loại xinh nhất là nh cô Diệm, trong bài Đêm bao mơi Tết cạnh nồi bánh chng:

ánh lửa hồng lên má Diệm hồng

Cổ tay nàng trắng mắt nàng trong

Và có cả những cô nh s nữ Hiên từng gặp nhau qua những đêm chèo phờng Đặng ngoài chùa phủ nhng rồi cả những cô gái xinh nhất làng cho tới cô s nữ tình duyên ngang trái, cũng đều nh làn “gió sớm” bay đi “đồng đất nớc ngời”, cho nên cho nên sau khi đám hội làng Ngang trống chèo tha thớt:

Em đã sang ngang với một ngờiAnh còn giồng cải nữa hay thôi?

Đêm qua mơ thấy hai con bớmKhép cánh tình chung ở giữa giời

Những con ngời mà xuất hiện trong thơ Nguyễn Bính thật quen thuộc và bình dị, rất đậm đà bản sắc dân tộc, đó là những cô gái trồng dâu, nuôi tằm, những cô hái mơ, cô lái đò có những cô gái có chút gì

“dan díu với kinh thành” nhng rốt cục cũng là những ngời rất “chân quê”

Ta cũng bắt gặp hình ảnh ngời mẹ Thông qua nỗi niềm tình cảm, ta thấy đợc tấm lòng thơng yêu của các bà mẹ đối với con gái

đang tuổi yêu đơng Hình ảnh bà mẹ hiện lên thật giản dị, chất phác Khi thấy con gái mình đang xốn sang đợc đi chơi xuân, đợc nghe hội chèo “hát tối nay” thì ngời mẹ nói rất nhẹ nhàng, trìu mến: “Mẹ bảo: xem về kể mẹ nghe” (Ma xuân)

Và khi ngời mẹ cảm nhận đợc rằng con mình phải sang ngang với một ngời không yêu, mẹ nh đau theo nỗi đau của con: “Mẹ trông theo mẹ thở dài” (Lỡ bớc sang ngang)

Khi xuân sang Tết đến, công việc bận rộn, vất vả, lo liệu đều dồn lên vai ngời mẹ, ngời vợ Ngời phụ nữ dờng nh vất vả, tất bật hơn ngày thờng là sắm sanh, quét dọn, lễ bái

Tết đến mẹ tôi vất vả nhiều

Mẹ tôi lo liệu đủ trăm chiềuSân gạch tờng hoa ngời quét lại

Vẽ cung trừ quỷ giồng cây nêuNguyễn Bính cũng để cho ta thấy trên mảnh đất đô thị thì con ngời bị lệ thuộc vào những vật do chính mình tạo ra và rốt cuộc trở thành cái bóng của nó Con ngời ở đâu cũng cảm giác là một ngời lỡ làng, kẻ ngoài lề

Khi thì trong một cuộc tình duyên:

Thế rồi trên bến một đêm kiaNgời khách tình duyên lại trở vềCô lái đã vui duyên phận mới Khách còn trở lại nữa làm chiKhi thì trong một hiện tại lạc lõng:

Hôm nay có một ngời du khách

ở Ngự Viên mà nhớ Ngự ViênCon ngời là chủ đề muôn thuở của giới nghệ sĩ, song cha ai thành công xuất sắc nh Nguyễn Bính khi viết về con ngời Việt Nam tr-

ớc cách mạng Con ngời trong thơ ông hiện lên rất đẹp, đặc sắc mà quen thuộc, đáng yêu, đáng nhớ từ trang phục cho đến vẻ đẹp tâm hồn con ngời mang cốt cách, tâm hồn, phẩm chất Việt Nam, con ngời trong thơ Nguyễn Bính rất Việt Nam

1.3.2 Hình ảnh con ngời trong thơ Nguyễn Bính sau Cách mạng tháng Tám

Cảnh vật và con ngời trong thơ Nguyễn Bính đã có đổi khác:

Con cò bay lả trong câu hátGiấc trẻ say dài nhịp võng ru Sông đỏ phù sa nớc lớn rồi

Nhà bè khói bếp lững lờ trôi

Đờng mòn rộn bớc chân về chợ

Vú sữa đầy căng mặt yếm sồi

(Chiều thu)Nguyễn Bính viết Bài thơ quê hơng với niềm tự hào của ngời con

quê hơng Ông đã cho ta thấy con ngời hiển hiện lên thật anh hùng – truyền thống anh hùng chống ngoại xâm của ông cha ta:

Chân ngựa đá cũng dính bùn trận mạcTheo ngời đi cứu nớc chống xâm lăng

Ông đã nhắc đến truyền thống của dân tộc, một truyền thống nhân ái nghĩa tình ngàn đời Ông đã khơi dậy ở mỗi ngời đọc tình cảm

quê hơng, yêu mến và trân trọng giới thiệu những hình ảnh đẹp, tiêu biểu của làng quê Việt Nam mà mỗi cảnh vật, con ngời đều thấm đợm hồn quê:

Một đĩa muối cũng mặn tình chồng vợMột dây trầu cũng nhắc chuyện lứa đôiChủ yếu các sáng tác của Nguyễn Bính ở thời kỳ này là bám sát các vấn đề thời sự dể phục vụ cách mạng, phục vụ kháng chiến, nhng cũng không quên rằng gia đình Nguyễn Bính đã chịu cảnh chia lìa, đau xót khi đất nớc bị chia cắt Nhiều bài thơ của ông (tiêu biểu là bài thơ

Gửi ngời vợ Miền Nam ) mang nỗi niềm thiết tha đợc đoàn tụ sum vầy

trong cảnh thống nhất Bắc Nam Đất nớc chia cắt nhng ngời yêu nhau, những đôi vợ chồng vẫn nhớ, vẫn yêu với một tình cảm bất diệt:

Sao đặc trời cao sáng suốt đêmSao đêm kia sáng chẳng chiêm miềnTrời còn có bữa sao quên mọc

Tôi chẳng đêm nào chẳng nhớ em

(Đêm sao sáng)

Có thể nói trong thơ Nguyễn Bính trớc và sau cách mạng hình

ảnh con ngời trong mọi nơi, mọi lúc hiện lên thật duyên dáng, ngọt ngào và đằm thắm

2 Ngôn ngữ thơ Nguyễn Bính

Thơ là thể loại mà tác giả có thể trực tiếp tự trình diễn mình thông qua thế giới nội tâm của chính mình, cho nên cái tôi tác giả chính là cái tôi trữ tình hay nói cách khác cái tôi thi nhân hoà cùng với cái tôi thi ca Tác giả bộc lộ trực tiếp t tởng, tình cảm của mình qua một hệ thống hình ảnh ngôn từ, hình tợng, qua các lớp nghĩa của ngôn ngữ thơ Ngôn ngữ thơ không theo kiểu quan hệ của ngôn ngữ bình th-ờng vì cảm xúc của nhà thơ là trực tiếp nhng luôn luôn gây ấn tợng, luôn luôn mới lạ và để chuyển tải những nét cảm xúc luôn mới lạ đó thì hình thức ngôn ngữ của nó cũng phải lạ

ở văn xuân có khác, yêu cầu miêu tả khách thể, cấu trúc ngôn ngữ của văn xuôi nói chung thờng mang tính phổ biến của ngôn ngữ để

có thể phản ánh hiện thực một cách khách quan

Ngôn ngữ thơ viết về ngời phụ nữ của Nguyễn Bính trớc hết mang đặc điểm chung của ngôn ngữ thơ ông là mộc mạc, dễ hiểu, gần với lời ăn tiếng nói của quần chúng nhân dân lao động Ngay từ bài thơ

đầu tay của mình Nguyễn Bính đã tạo cho ngời đọc có cảm giác gần gũi, thân thuộc với không gian thơ bởi giong điệu tha thiết, ngôn ngữ không cầu kỳ, nhng vẫn giàu sức gợi kỳ lạ

Hầu nh các tác phẩm của Nguyễn Bính đều đề cập đến ngời phụ nữ, Nguyễn Bính đã cho ta thấy một tài năng bậc thầy trong việc sáng tạo ngôn ngữ Ông đã triệt để khai thác lớp từ lấp láy của tiếng Việt và

đã sáng tạo ra một số từ láy đầy ấn tợng, kết hợp chúng với danh từ,

động từ làm tăng sức biểu hiệu và tạo đợc cái hồn của cảnh vật:

Bữa ấy ma xuân phới phới bayHoa xoan lớp lớp rụng rơi đầyHội chèo làng Đặng đi ngang ngõ

Mẹ bảo: thôn Đoài hát tối nay

(Ma xuân)Mạch thơ của Nguyễn Bính nh nguồn nớc tuôn chảy, tácgiả đã sử dụng thể thơ lục bát, tạo âm điệu nhẹ nhàng, êm dịu, buồn lâng lâng len sâu vào tiềm thức, khơi dậy niềm xúc cảm nghẹn ngào Ngời đọc phải buồn lây cho số phận ngời con gái mang nặng chữ hiếu, cha kịp báo đáp giờ đây phải giã từ tất cả những gì thân thơng còn hằn dấu ấn trong tâm khảm nàng Tác giả không miêu tả rõ hình hài, sắc thái, hành động song cái hồn của nhân vật đầy tâm trạng và mâu thuẫn khiến nhân vật đó trở thành một hình tợng cứ ngồn ngộn hiện lên trớc mắt ta, gây cho ta một cảm xúc thẩm mỹ sâu sắc khó quên