Ấn độ giáo dưới vương triều hồi giáo đêli

Khoá luận tốt nghiệp lời cảm ơn Luận văn kết trình nghiên cứu học tập dới mái trờng Đại học Vinh, không đợc hoàn thành với cố gắng thân mà có giúp đỡ tận tình thầy cô bạn bè Nhân dịp xin bày tỏ lòng biết ơn đến thầy cô khoa Lịch sử đặc biệt thầy giáo Hoàng Đăng long nhiệt tình hớng dẫn giúp hoàn thành luận văn xin gửi lời cảm ơn tới gia đình, bạn bè, đồng nghiệp động viên nhiều thời gian qua qua trang giấy này, muốn gửi tới ngời lòng biết ơn chân thành sâu sắc nhất! Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp A phần mở đầu lí chọn đề tài giới có nhiều dân tộc tự hào đất nớc truyền thống văn hoá quốc gia xa sản sinh văn minh lớn, dù sau văn minh bị tàn lụi ngợc lại, có quốc gia đợc ý, phát triển rực rỡ vài kỷ thời kỳ cận đại hình nh có bù trừ khứ tại, thịnh đạt suy vong ấn độ không nằm thông lệ văn hoá cổ xa, lâu đời rực rỡ, nhng lại trờng tồn qua nhng thăng trầm lịch sử cha bị chết nay, bên dáng vẻ đại, ngời ta dễ dàng nhận cốt lõi, tâm hồn hàng chục năm khứ đất nớc rộng lớn đợt xâm lợc kỷ thống trị tộc ngời Hi Lạp, ngời hồi giáo, bọn thực dân phơng tây sau này, ảnh hởng văn hoá đem theo không huỷ diệt đợc mà trái lại bị hoà tan vào dòng chảy mênh mông truyền thống ấn độ Cố thủ tớng Nehru đa hình ảnh dòng sông nh biểu tợng đầy ý nghĩa văn hoá ấn độ truyền thống: Dòng sông hình ảnh tợng trng văn hoá triết học lâu đời ấn độ, luôn thay đổi, luôn trôi chảy nhng trớc sau luôn dòng sông vậy! Hẳn chẳng nơi đâu nh ấn Độ lại có văn hoá đa sắc diện, đứng bão dông hàng ngàn đe doạ mà trụ cột nói nh cách nói ngời ấn độ: ấn độ giống nh dãy Himalaya trụ trời nâng cao vòm trời lên cho nhân loại sinh sống ấn độ nh vậy, kể hết hay nói hết đợc đẹp đẽ sức sống trờng tồn ấn độ Mà muốn đề cập đến tôn giáo có lẽ không nơi giới tôn giáo lại có vai trò to lớn nh ấn độ tôn giáo thấm sâu chi phối hoạt động tất tầng lớp xã hội đời sống cộng đồng, nh đời sống riêng t, từ ngời nghèo nơi xóm làng hẻo lánh đến bậc hiền triết, vua chúa chốn phồn hoa tất bị chi phối tôn giáo lẽ đó, ấn độ giáo, tôn giáo trục ấn độ có vai trò to lớn lịch sử ấn độ, đặc biệt vai trò ấn độ giáo trớc xâm lợc tôn giáo ngoại lai hồi giáo, cụ thể dới vơng triều hồi giáo đêli Bởi thời kỳ đấu tranh mạnh mẽ bên Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp tôn giáo địa - bên tôn giáo ngoại lai nội dung gây hứng thú, kích thích sâu tìm hiểu ấn độ đất nớc bao la, huyền bí quyến rũ quê hơng tôn giáo lớn: ấn độ giáo, phật giáo trạm lu chuyển tôn giáo khác Ixlam, kitô giáo không đâu giới, tôn giáo lại giữ vị trí quan trọng phát triển lịch sử nh đất nớc ấn độ ấn độ giáo tôn giáo lớn giới nhng lại tôn giáo trục nhân dân ấn độ, trình phát triển gắng liền với lịch sử đất nớc ấn độ; đặc biệt thời kỳ cổ - trung đại nghiên cứu đề tài ấn độ giáo dới vơng triều Hồi giáo đêli không nghiên cứu vấn đề chung chung nh tiến trình lịch sử, giai đoạn lịch sử đợc cố định, điều quan trọng ngày tôn giáo lên nh vấn đề mang tính toàn cầu với li khai, chiến tranh tôn giáo, phân biệt sắc tộc xảy cách đẫm máu palextin, Ixraen ấn độ việc nghiên cứu ấn độ giáo dới xâm lợc áp đặt vơng triều ngoại tộc Hồi giáo đêli vừa mang tính khoa học vừa thể ý nghĩa thực tiễn thiết thực Là sinh viên chuyên nghành lịch sử, việc nghiên cứu ấn Độ giáo trình sinh tồn điều cần thiết, việc hiểu biết sâu sắc văn hoá dân tộc ấn, rút nhiều học cho thân trình tập dợt nghiên cứu mai sau trờng Đợc gợi ý giáo viên hớng dẫn mạnh dạn chọ nội dung: ấn Độ giáo dới vơng triều Hồi giáo ĐêLi để làm đề tài cho khoá luận tốt nghiệp cuối khoá lí định chọn đề tài để nghiên cứu lịch sử vấn đề: ấn độ quốc gia lớn châu á, nôi văn minh nhân loại, xứ sở sông chảy Vắt vẻo bầu trời nơi có dẫy núi himalaya- trụ trời nâng cao vòm trời lên cho nhân loại sinh sống với núi quanh năm tuyết phủ văn minh ấn độ có quan hệ chặt chẽ với văn hoá nhiều dân tộc ảnh hởng sâu sắc đến văn hoá giao tiếp đa dạng hàng bao kỷ, ấn độ giữ đợc sắc Những thành tựu to lớn lĩnh vực khoa học, văn hoá, nghệ thuật cổ trung đại có ảnh hởng mạnh mẽ đến nớc xung quanh điều có sức lôi hệ ngời từ thời cổ đến đại ao ớc đợc khám phá Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp nghiên cứu đất nớc ấn độ điều lạ, đặc biệt tôn giáo từ kỷ V, nhà sử gia hêrôđốt hy lạp cổ đại nói đến ấn độ nh quốc gia đông dân số quốc gia đợc biết gri- xtốp côlông lúc chết đinh ninh đảo châu mỹ mà ông ta đặt chân lên thám hiểm xứ sở ấn độ cổ kính Cho đến kỷ gần ấn độ nớc lớn châu á, thu hút đợc ý ngời bọn thực dân anh thủ đoạn trị xảo quyệt chinh phục đợc ấn độ trù phú mênh mông Viên ngọc mũ miện nữ hoàng anh nhng chúng phải chùn bớc, giật kính nể trớc ấn độ uy nghiêm với triết học phơng đông sâu thẳm với kinh, trờng ca mà đứa trẻ sinh ra, lớn lên từ biệt cõi đời hiểu ngày nay, giới lại giành tình cảm u ấn độ nhà thơ kỷ ta-go, vị liệt thánh ma-hat-ma Găngđi, ngời kiến tạo không mệt mỏi đất nớc ấn độ nê-ru, ngời phụ nữ hiến dâng đời cho nghĩa tự in-đi-ra Găngđi riêng ấn độ giáo đời, phát triển, đấu tranh sinh tồn giai đoạn, khối lợng nghiên cứu đợc đo khối lợng tác phẩm, kinh sách, bình chú, đánh giá, tạp chí, luận văn, tiểu luận đồ sộ phong phú dới nhiều loại hình: T tởng triết học, góc độ văn hoá-văn học, dới dạng lịch sử, loại hình nghiên cứu dới dạng t tởng - trị - văn hoá với góp mặt nhiều học giả phơng tây, phơng đông học giả, nhà nghiên cứu, thầy cô, bạn bè sinh viên việt nam Xin đơn cử vài tiêu biểu: - phơng diện giáo trình có lịch sử: Đại cơng lịch sử giới cổ trung giáo s lơng ninh; chiêm Tế; nguyễn gia phu (đại học đà lạt); đặng đức an; nguyễn hiển lê tác giả trình bầy cách đại cơng trình đời phát triển lịch sử ấn độ nói chung tôn giáo ấn độ nói riêng thời kỳ lịch sử - sách văn hoá-tôn giáo phải kể đến: + lịch sử văn minh nhân loại (vũ Dơng Ninh) + lịch sử văn minh ấn độ (will-durant) + lịch sử tởng phơng đông việt nam (nguyễn gia phu) Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp + lịch sử ba tôn giáo (lơng thị thoa) + văn minh ấn độ (đinh trung kiên) + tìm hiểu văn hoá ấn độ (nguyễn thừa hỷ + mời tôn giáo lớn giới + văn hoá ấn độ (nguyễn đắc) + Văn học ấn Độ (lu đức trung ) số nhiều ấn phẩm đợc in lu hành nớc tác phẩm tác giả hệ thống lại cách tóm tắt nội dung giáo lí - giới luật, tập hợp cách logic phát triển ấn độ giáo vai trò thời kỳ lịch sử hoà bình hay bị ngoại xâm xâm lợc, đồng hoá song tất ẩn dới dạng miêu tả, xem nh công cụ t tởng cha thấy đợc vai trò sâu sắc mặt nh sức sống trờng tồn khả tự khẳng định thân ấn Độ có điều đặc biệt tôn giáo triết học có mối quan hệ mật thiết, hai nh một, mà lại nh hai ấn Độ giáo đợc tác giả nớc nghiên cứu đặt trờng phái triết học lớn công trình lớn phải kể đến tác phẩm T tởng giải thoát triết học ấn độ, tác phẩm Đại cơng triết học phơng Đông (minh tri - hà thúc minh), Lịch sử triết học ấn Độ cổ đại; Phát ấn Độ (J.Nehru) kinh Upanisad (bản dịch tiếng việt) khối lợng tác phẩm đồ sộ song biết tôn giáo có cốt lõi triết học Có thể nói rằng, viết ấn Độ ấn Độ giáo ta bắt gặp đợc khối lợng đồ sộ tác phẩm, viết dới loại hình hay loại hình khác Nhìn chung tác phẩm tập hợp logic cách khái quát đời ấn Độ giáo đặt tiến trình, hay đại cơng lịch sử ấn Độ theo thông sử từ cổ đến đại Cho nên cha vào cụ thể, chất vận động nội với t cách thực thể có trình đời, sinh sôi, nảy nở diệt vong lại sinh sôi lại huy hoàng phát triển mối quan hệ với tôn giáo khác để thể đứng Chính lẽ đó, để sâu cách cụ thể có hệ thống chọn đề tài: ấn Độ giáo dới Vơng triều hồi giáo Đêli để làm đề tài nghiên cứu cho khoá luận tốt nghiệp Không tham vọng tìm mới, hay hết chiều dài lịch sử mà làm sáng tỏ mảng nhỏ nhng lại quan trọng lịch sử tôn giáo ấn Độ từ cổ đại đến trung đại Đó vai trò, vị trí Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp ấn Độ giáo dới bành trớng vơng triều ngoại tộc tôn giáo ngoại tộc mà Với t cách sinh viên đợc may mắn làm khoá luận, xin giới thiệu đề tài Mặc dù chuẩn bị chu đáo song thân lực hạn chế, cha có kinh nghiệm, cha nghiên cứu hay tiếp cận đợc tác phẩm tiếng nớc ngoài, không tránh khỏi thiếu sót Tôi mong muốn đợc thầy hớng dẫn, thầy cô, bạn bè bảo góp ý giúp đỡ để nghiên cứu sau hoàn thiện tận đáy lòng mình, em xin chân thành cảm ơn thầy giáo Hoàng Đăng Long tận tình giúp em hoàn thành đề tài nghiên cứu Đối tợng phạm vi nghiên cứu: - Đối tợng nghiên cứu đề tài là: Tôn giáo- ấn Độ giáo - Phạm vi giới hạn nghiên cứu: ấn Độ giáo dới Vơng triều Hồi giáo Đêli Phơng pháp nghiên cứu Để nghiên cứu đề tài sử dụng phơng pháp su tầm, thống kê, trích dẫn tài liệu Trên sở tiến hành tổng hợp, phân tích, so sánh đối chiếu đến kết luận vấn đề Nguồn tài liệu: Để giải vấn đề mà đề tài đặt ra, tiến hành tiếp cận với nguồn tài liệu sau: + Giáo trình đại học lịch sử + Các sách chuyên đề tôn giáo văn hoá + Tài liệu nghiên cứu dới dạng khoa học Bố cục đề tài: Ngoài phần mở đầu kết luận, đề tài có chơng Chơng I: ấn Độ giáo trình hình thành phát triển 1.1 Khái quát lịch sử ấn Độ thời cổ- trung đại 1.2 Sự đời phát triển ấn Độ giáo 1.2.1 Đạo Bàlamôn 1.2.2.Đạo Hindu thời kỳ phong kiến Chơng II: Đạo Hồi xâm nhập ngời Thổ Nhĩ Kì vào Bắc ấn Độ 2.1 Khái quát Đạo Hồi Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp 2.2 Quá trình xâm nhập ngời Thổ Nhĩ Kì vào Bắc ấn Độ Chơng III: ấn Độ giáo trớc xâm nhập, đồng hoá đạo Hồi 3.1 Trên lĩnh vực kinh tế 3.2 Trên lĩnh vực trị- xã hội 3.3 Trên lĩnh vực văn hoá t tởng C Kết luận chung Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp B Nội dung Chơng I: ấn Độ giáo- trình hình thành phát triển 1.1 Khái quát lịch sử ấn Độ thời cổ - trung đại: ấn Độ- đất nớc đợc biết đến nh lục địa giới Có hình dạng tứ giác không đều, hay nhìn tổng quát tam giác có đỉnh đặt ngợc kéo dài từ đến 37 vĩ độ Bắc trải rộng 68 đến 92 kinh độ Đông Trên đại thể, ấn Độ chia làm miền tự nhiên rạch ròi, phức hợp địa hình khổng lồ: dãy Himalaya phía Bắc, tiếp đến đồng ấn - Hằng, bán đảo Đêcăng phía Nam dãy Himalaya- vòng cung lồi, chắn ngang phía Bắc sừng sững nh tờng chia cắt ấn Độ với Trung quốc, Nêpan, Butan đợc mệnh danh nơi c trú tuyết Là nhà giới, bên có biển băng lớn, kéo dài từ vùng Ca-sơ-mia phía Tây đến vùng At-xam phía Đông Một số thung lũng nằm gọn vùng núi non hiểm trở, đáng kể thung lũng Ca-sơ-mia có cảnh vật nên thơ, từ thời cổ đại đợc mệnh danh Thiên đờng hạ giới 4/5 diện tích dãy Himalaya - đặc biệt vùng chân núi rừng rậm nơi c trú nhiêù chim muông thú làm nên thảm thực vật đa sắc diện Tuy vậy, điều đặc biệt mà dãy Himalaya đợc ngời dân ấn Độ tự hào chỗ gắn liền với lịch sử - văn hoá ấn Độ Bởi dãy Himalaya Vạn lý trờng thành ngăn chặn vó ngựa quân xâm lợc từ vào ấn Độ Hơn bình phong sừng sững nơi nuôi sống dân tộc ngời ấn Chính Himalaya giữ vai trò quan trọngđối với đời sống văn hoá truyền thống ấn Độ qua chặng đờng lịch sử Bao nhiêu luồng t tởng triết học tôn giáo đợc đắc đạo dới bóng hùng vĩ vắng lặng Himalaya Đồng ấn - Hằng - phía Nam dãy Himalaya dãi đồng ấn- hằng, đồng rộng lớn giới Nó đợc tạo nên châu thổ hai dòng sông lớn nuôi dỡng đất nớc ấn Độ từ ngàn đời xa: Đó sông vào huyền thoại Sông ấn dòng sông cổ xa, mang tên đất nớc ấn Độ cổ đại, nhiều lần đợc nhắc đến tập kinh Vêđa châu thổ sông này, cách 40 kỉ, hình thành khu vực văn hoá ấn Độ, Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp Văn hoá sông ấn với di khảo cổ tiếng Ha-rap-pa mo-hen-gio Daro Trong đó, gần nh chảy đối xứng với sông ấn, phía Đông sông Hằng- đợc coi dòng sông linh thiêng thần thánh, vị thần bảo trợ cho sống ngời hình ảnh nữ thần Gan-ga Sông đợc ví nh Nữ thần Gan-ga từ trời xuống mái tóc Siva Bhagiratha, luân chuyển hàng ngàn năm đổ xuống trần thế, tạo nên nguồn sông bên sờn rặng Himalaya Sông Hằng khai sinh đế quốc lừng danh lịch sử ấn Độ, bên bờ soi bóng kinh thành cổ kính với cột tháp lâu đài tráng lệ Sông Hằng nguồn sống vựa lúa miền Đông ngời: Đợc đến thành phố, đợc tắm nớc mát sông Hằng đợc chết bên bờ sông Hằng diễm phúc lớn đời [ 11 tr.9] nên hàng năm có đến hàng chục ngàn ngời lặn lội đến thợng nguồn sông Hằng để trẩy hội dâng hơng để mong tìm kiếm phớc lành niềm an ủi vô bờ sống trần Nếu nh sông ấn nơi dòng sông cổ xa đợc mang tên đất nớc ấn Độ đợc nhắc nhiều kinh Vêđa, nôi văn minh Ha-rap- pa Mo-hen giô sông Hằng lại chỗ đứng riêng đời sông văn hoá, tình cảm ngời ấn, biểu tợng cho giàu có, dồi đời sống vật chất, tinh thần ngời ấn chỗ đứng riêng đời sống văn hoá, tình cảm ngời ấn - Vùng lại lục địa miền Đecang, miền đất cổ chiếm nửa diện tích dân số ấn Độ Giáp với đồng ấn- Hằng dải núi chảy dài từ Đông sang Tây, lên nh đờng gân Về mặt lịch sử cao nguyên đecang hàng rào ngăn chặn phần xu hớng xâm nhập tộc ngời từ phía Bắc tràn xuống Về phơng diện kinh tế sinh hoạt có phần lạc hậu so với miền đất phía Bắc Chính mà cao nguyên Đecang đợc coi nh nhà bảo tàng văn hoá cổ xa ấn Độ, nơi gìn giữ tinh thần truyền thống ấn Độ, tránh xáo trộn biến động Rõ ràng cách tổng quát thiên nhiên, địa lí, vạn vật ấn Độ có vai trò to lớn quan trọng đời sống vật chất- tinh thần ngời ấn, nôi nuôi dỡng ngời từ thở bình minh hoang dã Song thiên nhiên nơi với huyền bí, uy lực lại gây cho ngời xen lẫn Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp niềm vui bất tận bất trắc khổ hạnh Điều hớng giải từ xa xa nơi đến ngời ấn Độ khao khát cõi niết bàn, thiên đờng Và phải từ xa xa ấn Độ đợc mệnh danh đất nớc tôn giáo Về phơng diện chủng tộc ấn Độ nớc đa dạng phức tạp Suốt hàng chục ngàn năm lịch sử, trải qua thiên tai, xâm nhập, ấn Độ tồn tiếp nhận sóng ngời khác tràn vào trú ngụ lại Những chủng tộc lai tạo pha trộn với tạo thành hỗn hợp nhân chủng khó tách biệt ấn Độ đất nớc đa dạng phức tạp ngôn ngữ Có thể nói tranh chắp hình nhiều màu tiếng nói khác Không có thống tồn Nhìn chung thiên nhiên, ngôn ngữ, chủng tộc Tất tạo nên ấn Độ xa xa đầy thăng trầm, ấn Độ hôm hẳn ngày mai đầy cổ kính, đại không phần huyền bí, quyến rũ Làm nên lịch sử ấn Độ thời kì cổ mà ta nhìn lại không khỏi bàng hoàng ấn Độ lại có pha trộn hợp lí đáng tự hào nh Một ấn Độ cha lần thực đợc s thống quốc gia trọn vẹn mà trờng tồn đến tận ngày Từ bớc vào xã hội có nhà nớc giai cấp thực dân Anh xâm lợc chinh phục, lịch sử ấn Độ đánh dấu giai đoạn sau: - Thời kì văn minh lu vực sông ấn (từ đầu thiên niên kỉ đến thiên niên kỉ TCN) Đây giai đoạn ấn Độ bớc vào thời kì văn minh với việc phát triển di tiếng Ha-rap-pa Mo-ren-gio- Đaro Phát có ý nghĩa Ha-rap-pa va Mo-hen-gio-đảo công trình kiến trúc đô thị Tiêu biểu bể tắm lớn dài 55m rộng 33m, có bồn nớc hình chữ nhật dài 12m rộng 7m sâu2,4m với bậc lên xuống Nhiều vật đợc tìm thấy khai quật nh xơng thú, công cụ sản xuất, vũ khí, đồ dùng đời sống hàng ngày, đồ trang sức đẹp tinh vi vàng bạc Ngời ta có cảm giác đồ trang sức mua đợc hiệu kim hoàn tìm thấy nhà cách 5000 năm [16 tr.34] Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng 10 Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp ấn rồi, họ dựng đất họ xâm chiếm thánh đờng Hồi giáo đẹp không thua thánh đờng Omar Jesusalem, đồ sộ không thua thánh đờng Grenade Song thánh đờng họ lại sử dụng thợ thủ công ấn Độ, theo chủ đề ấn, bắt chớc kiểu cột trụ ấn nữa: nhiều thánh đờng Hồi giáo lại thể tinh thần, mang thở, phong cách ấn giáo Ngôi đền Lăng Ta, Mahal-dẫu lăng Hồi nhng thật mang phong cách đậm màu sắc ấn giáo Lăng Taj Mahal kiến trúc vĩ đại nhng phải nhận đẹp giới Khi đứng xa chút để không thấy chi tiết đền đẹp đồ sộ, có lại gần với thấy hoàn hảo nghệ thuật đáng kể với kích thớc đền Để hoài bão thực công trình nh Taj Mahal Có lẽ cần có nghị lực chí cơng cao nghị lực chí cơng nhà chinh phục lớn giới Và ngời ấn làm đợc điều Taj Mahal vợt qua thời gian, tồn đến ngày không sai ngời ta nhận xét rằng: Thời gian có trí khôn nên tàn phá hết khác tàn phá Taj Mahal, ngời cuối sống sót đợc niềm an ủi trớc nhắm mắt đợc chứng tính lòng thợng đế, loài ngời [30;t 319] Cũng nh Taj Mahal, đền diễm lệ Kutb-Minas kì diệu Nó phận thánh đờng Kutbu-d-đin Aibak cho xây cất cựu Đêli để ghi công thắng ấn vua Hồi khát máu đó; song lại kết kết hợp 27 đền rời rạc kiến trúc ấn- Hiện đợc coi công trình kiến trúc nghệ thuật bất hủ ấn Những vó ngựa Hồi giáo đặt chân đất ấn, khuyếch trơng Dẫu đền, thánh đờng Hồi giáo mọc lên, song có kiến trúc Hồi, minh chứng cho thấy Hồi lại mang thở ấn; phong cách ấn chiếm lĩnh, giữ vị trí trọng yếu mang lại tất gần nh tất Hồi giáo bề cho kẻ thống trị bị ngời bị trị đồng hoá lại Thật không ngoa nói ấn Độ sống sót đợc nhờ kiên nhẫn, sức mạnh siêu phàm, sức mạnh lấy từ đâu? Từ tích tụ hàng ngàn, hàng vạn năm văn hoá truyền thống ấn Độ để lại Ngời ta tin hy vọng giới khác tơi đẹp hay đầu thai, kiểu kiếp luân hồi Những mang lại cho ngời ấn bền bỉ, dẻo dai tâm thức, Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng 55 Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp kiên nhẫn Từ lại bộc lộ đời sống thờng nhật, cung cách sinh hoạt hàng ngày Điều lí giải mà dới thống trị tộc ngoại xâm nh du nhập luồng t tởng tín đồ ấn giáo đứng vững, họ không chùn bớc Ngợc lại tô thêm làm đẹp thêm sắc Ngoài việc biến họ thành ta Ngời ấn thật xuất sắc lu giữ văn hoá- văn minh Khi vó ngựa Hồi giáo vào xâm lăng ấn Độ, tàn ác diễn hàng ngày, cử thất thờng khát máu, đền đạo Hindu bị phá trụi để thay vào đền thờ Hồi giáo Song dù đền Hindu cổ bị đạp phá nhng phá dựng, ngời Hồi phá đến Cụm đền chùa hang động Euôra công trình văn hoá tiếng mĩ thuật ấn Khi đền chùa đợc tạo dựng kỉ V hoàn chỉnh vào kỉ VII - IX dới triều đại Chalukya Có thảy 34 đền chùa đẽo khoét vào lòng núi đá, trải dọc khoảng dài từ 2,5km Các hang động Euôra chịu ảnh hởng tôn giáo lớn ấn Độ: cổ Phật, muộn đạo Hindu, sau Jaina nhiều điện thờ, tịnh xà khoét vào đá với hoa, ba tầng gác tợng Phật, tợng Bồ Tát, tợng thần đạo Hindu nh Visnu, Siva phù điêu minh họa sử thi tiếng thể giá trị vật chất, tinh thần, truyền thống tâm linh, tín ngỡng ngời ấn Mahabharata Ramayana Trải qua thời gian, bị ngoại tộc xâm lợc, ngời Hồi vào cố phá, phá cho đợc nhng tồn trờng cữu sừng sững ngày cách kinh ngạc Những khách du lịch ngày hôm nay, ngời ta bàng hoàng trớc cảnh quan Euôra đền đá trời Kailasa- biểu tợng đỉnh núi nơi thần Siva ngự trị Để có đợc giá trị thật đáng tự hào ngời ấn giáo biết đấu tranh bảo vệ giá trị văn minh Dới vơng triều Hồi giáo Đêli văn hoá Hồi giáo nói chung, nghệ thuật kiến trúc điêu khắc Hồi giáo nói riêng lan tràn khắp ấn Độ Thế nhng, mô thức kiến trúc cổ điển ấn Độ thịnh hành không nói thịnh vợng Đặc biệt kiến trúc đền miếu Nghệ thuật làm cho nghệ thuật Hồi giáo bị lu mờ mà hình nh chẳng thể bật, toả sáng dới vơng triều Hồi giáo Đêli, đền thờ theo phong cách miền Bắc có đặc điểm loại tháp nhọn giống đồi, núi, nằm toạ lạc nơi cao khu tôn nghiêm đền thờ Các đền Sanchi, Bhubanshwas, Puri Khajuraho với đền thờ hang Euôra, đa khuôn mẫu điển hình tuyệt vời miền Nam, khu phức hợp Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng 56 Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp đền có sân hình rộng nằm bao quanh, đợc qua vài cổng mang hình tháp Tất tợng trng cho nét tinh tế lịch kiến trúc ấn Độ giáo Mà ngời ta nhìn vào nh nhìn hình ảnh thiêng liêng thần thánh Những miếu thờ bên đờng, đền thờ nằm rải rác khắp vùng quê ấn Độ thể sùng bái họ với đấng tối cao Brama, Visnu hay Siva Nó thể mối kết giao tự động thần linh ngời qua đờng để đọc lên lời cầu nguyện dừng lại chốc lát với vài nghi thức thể tôn kính sâu xa Nh vậy, điều dễ thấy rằng, ấn Độ hay văn hoá ấn Độ, nghệ thuật ấn Độ sống sót, lan toả chí cờng thịnh dới vơng triều Hồi giáo Đêli Không thể không thừa nhận, ngời Hồi vào họ mang theo mô thức kiến trúc mang sắc thái tôn giáo mình, kiến trúc Hồi Song thật buồn, sớm chết yểu, may mắn bị hoà tan sớm biết bắt chớc kiến trúc Hồi bị ngập chìm kiến trúc ấn giáo Còn ấn giáo sừng sững phát huy, xây cất nên kiến trúc từ xa xa, lu giữu Đó thành công ấn Độ đồng hành với thất bại thảm hại kiến trúc Hồi Dới vơng triều Hồi giáo Đêli, văn hoá ấn Độ giáo thể khẳng định đợc sức sống mạnh mẽ trớc văn hoá Hồi giáo Điều đợc nói lên thông qua thành tựu văn học, chữ viết ngôn ngữ Quay lại với lịch sử, biết rằng: Ngay từ thời cổ đại, ngời ấn Độ sử dụng chữ Sansrit, vào khoảng kỉ V, dân chúng miền Bắc ấn Độ biến đổi chữ Sansrit thành tiếng Prakrit giống nh ngời ý biến đổi tiếng Latinh thành tiếng ý Tiếng Prakrit đợc phổ biến rộng rãi thời gian sau bị biến thành tiếng Pali Khoảng cuối kỉ X sau công nguyên ấn ngữ chuyển tiếp phát sinh nhiều thổ ngữ mà thổ ngữ quan trọng tiếng Hindi Tới kỉ XII, tiếng Hindi bị bọn xâm lăng Hồi đa vào nhiều từ ngữ Bali biến thành thứ chữ thổ ngữ Urda Nh thế, rõ ràng số phận chữ viết ấn Độ thật long đong lận đận, đẩy đa thêm bớt Song thực tế sao? Cuối ngời ấn giữ gìn đợc nét chữ truyền thống Lịch sử ấn Độ cho thấy: Khi ngời Hồi vào ấn Độ mang theo văn hoá ấn Độ - văn hoá nói chung chữ viết nói riêng Ngời Hồi cố gắng để ngời ấn địa theo ấn giáo phải viết theo thổ ngữ Urda Nhng Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng 57 Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp lúc văn hoá Hồi tởng nh ảnh hởng lan tràn văn học cựa để nảy mầm sức sống Văn học ấn Độ bảo tồn giá trị truyền thống ấn Độ mà dính dáng đến Hồi giáo, thứ văn hoá ngoại lai Sự thịnh vợng văn học trớc vó ngựa Hồi giáo tác phẩm viết tiếng Sanrcrit thổ ngữ Nam ấn với tác giả tiếng mà tên tuổi đến ngày đọng lại Sự thịnh vợng ngôn ngữ, văn học giống nh phát triển rực rỡ hội hoạ kiến trúc thể việc xây cất đền vĩ đại đá Dới vơng triều Hồi giáo Đêli, văn học mang thở Hồi giáo đợc du nhập vào Những tác giả Hồi giáo sản sinh tác phẩm ngợi ca đấng tối cao họ Song hình nh họ tiếng tăm, chẳng để lại nơi Ngợc lại thì, đứa quê hơng ấn Độ, linh hồn ấn Độ giáo lại toả sáng nh cha đợc Kiểu nh ngục tối áp khôn cùng, họ vùng dậy mang tài tâm huyết để viết đất nớc, quê hơng họ sinh lớn lên, viết thần linh mà họ kính mến tôn thờ Những tác giả xuất sắc tên tuổi rạng rỡ kỉ sau T tởng mà họ thể mang tính thống bắt nguồn từ văn minh ấn Độ có chung truyền thống 3000 năm dựa tác phẩm cổ điển viết tiếng Xangcorit Trong tên tuổi phải kể đến số tiêu biểu: + Basavana (1106-1167) ông xuất thân từ đẳng cấp Bàlamôn Dẫu căm ghét bất công đẳng cấp nhng tác phẩm ông lại mang thở ấn Độ Ông để lại cho đời tập thơ Vachanas bất hủ với 1000 thơ ca ngợi đấng tối cao Nội dung toát lên tinh thần yêu thơng ngời, đức tin, tinh thần bình đẳng, tự do, xoá bỏ đau khổ hớng chân lí vĩnh hằng, tình yêu vĩnh cửu mà đấng tối cao ban dạy Thơ Basananna thổi luồng khí vào giới tâm linh tín đồ Siva Đoạn trích sau thể cho t tởng đó: Sự giàu sang Sẽ xây lên đền thờ Siva Còn tôi, ngời nghèo khổ làm gì? Đôi chân trụ cột đá Thân hình điện thờ, Trái tim điện thờ vàng Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng 58 Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp Xin lắng nghe Đấng tối cao- Nơi dòng sông gặp gỡ Nơi đứng sụp đổ Nơi vận động sễ trụ lại mãi với thời gian [22; tr119] + Một đại diện tiêu biểu đất nớc ấn Độ Chanđi Đaxa: Một nhà thơ lớn trữ tình ấn Độ vào kỉ XIV Thơ Chanđi Đaxa ca ngợi ngời tình yêu, lí tởng hóa tình yêu, coi tình yêu thần linh tợng trng cho khát vọng ngời Ông quan niệm tình yêu quê hơng sống ông Tình yêu quê hơng thích trú ngụ Tình yêu xây cho nhà nhỏ Đối với ngời Chanđi Đax đề cao chân lí hoà hợp Hãy nghe đây, loài ngời anh em Chân lí ngời cao chân lí Không có chân lí khác vợt lên chân lí ngời Chanđi Đax để lại tập thơ tiếng Sei- Krixna (tụng ca thần krixna- thần hệ thống thần linh mà ngời ấn Độ tôn thờ) + Tunxi Đax nhà thơ vĩ đại thời thịnh trị vơng triều Hồi giáo Nhng ông không chịu theo đạo Hồi, sống lang thang khắp nơi sùng bái thần Rama Ông đem tín ngỡng truyền bá khắp ấn Độ Ông su tầm ghi chép nhiều truyền thuyết tích Rama SivaNhững nhân vật huyền thoại sử thi ấn Độ Thơ ông để lại nhiều song đáng ý tập hồ truyền kì Rama: Vinaya Pataika Ramacharitamanasa với tài mình, Tunxi Đax làm cho câu chuyện Ramayana sống lại nhân dân với nội dung thực, với tinh thần chủ nghĩa nhân đạo sâu sắc .Dới vơng triều Hồi giáo Đêli nói sản sinh nhiều tác gia tiếng Họ sinh để ca ngợi đấu tranh cho lẽ phải bảo vệ truyền thống ấn Độ, lu giữ truyền tụng Để kẻ xâm lăng đến thấy đẹp trờng tồn, không suy vi Vó ngựa xâm lăng tộc ngời Hồi làm cho giá trị truyền thống cuả văn học nhiều biến đổi, song gián đoạn, Ngợc lại đợc phát triển sâu tác phẩm văn học ngôn ngữ mới: Hindu giáo hình thức Balamôn giáo dùng sách Sanckrit tất Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng 59 Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp thần thoại, truyền thuyết, kinh kệ cũ để truyền đạo Những tác gia lớn lại xuất nh tô thắm thêm làm sặc mùi thêm vị thần linh hệ thống việc xuất tác giả sản sinh nhiều tác phẩm mang dáng dấp tôn giáo ấn Độ, đẩy lùi bành trớng văn hoá Hồi, tuyên truyền tác phẩm cổ điển ấn Độ, đáng kể Ramayana Mahabharata Một nhà nghiên cứu sử thi ấn Độ viết: Ngời ta khó mà tìm đợc ngời ấn Độ dù nam hay nữ, giàu hay nghèo, trí thức hay thất học mà kỉ niệm xa xa ngời lại không dính líu đến lịch sử nhân vật sử thi T tởng đạo đức chứa đựng tác phẩm thẳng vào tâm hồn dân tộc ấn- Một dân tộc giàu lòng tín ngỡng trở thành tảng đạo lí.Trong vòng 3000 năm nay, tác phẩm trở thành di sản quý báu nhân dân ấn Độ thời chúng phản chiếu rõ rệt t tởng, tín ngỡng ý niệm đạo đức toàn thể dân tộc [ 11; tr134,135] Những giá trị cao đẹp sử thi đợc phô trơng, truyền tụng dới hình thức Ngời ta viết, ngời ta ngâm, ngời ta vịnh để thể hiện, tuyên truyền Sức sống mạnh quá, mạnh nh thảo mà ngời Hồi thiết lập sớm bị ngập chìm, ngoi lên đợc Và Những tác phẩm đợc truyền tụng đến mức độ tợng đợc Những ngời thợ sau ngày làm việc mệt nhọc, thức thâu đêm, quây quần quanh lửa chăm dõi theo kịch xảy từ chục kỉ xóm làng, sau vụ mùa, ngời dân quê dám bỏ phần lớn tài sản nhỏ bé để trả cho nghệ nhân đêm đọc tụng bình giải sử thi cho họ nghe, kéo dài tới ba đến sáu tháng liền Nh là, dù dới vơng triều Hồi giáo, ngời Hồi giáo vào bắt ngời ấn giáo viết, suy nghĩ theo kiểu Hồi giáo nhng hình nh họ không làm đợc, nhà thơ, nhà văn ấn Độ họ sống ca ngợi truyền thống đất nớc tác phẩm tiếng Tiếng nói dân tộc thống thiết sử thi tiếng họ trở thành đề tài không tác giả kể tác giả ngời Hồi Tuy nhiên, từ kỉ XIII, Hồi giáo nhiều ảnh hởng tới số nhà thơ-văn ấn Độ Nhng ảnh hởng lại đợc biểu dung hoà hai trờng phái Hồi ấn giáo Đại diện tiêu biểu Cabia (1440Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng 60 Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp 1518) Ông đại biểu tiên tiến cho dung hoà hoà dòng t tởng ấn giáo- Hồi giáo Ông kêu gọi đoàn kết ngời ấn ngời Hồi giáo Ông đề cao lòng tin yêu ngời qủa lòng tin chân tuân theo lễ nghi tôn giáo, mà trái tim hành vi cao ngời, ngời ấn hay ngời Hồi giáo có lòng tin tóm lại, văn hoá Hồi lan tràn khắp ấn Độ văn học mang phong cách truyền thống ấn Độ hng thịnh đợc coi hng thịnh Ngời Hồi mang đến thứ t tởng ngoại lai, nhng suốt kỉ XII-XVI, chí trớc sau nghệ thuật văn học phát triển Những thơ, ca thi nhân say xa cuồng nhiệt hát lên để ca ngợi thần linh, tiếng Sanskrit nh phơng ngữ khác Khắp đất ấn thấy thể loại văn chơng sùng mộ đợc sáng tác để ca ngợi Visnu, Siva nh nhiều thần linh khác Những thi nhân Nam ấn lang thang khắp vùng quê với thơ tiếng Tamil ca ngợi Siva Visnu Bắc ấn tụng truyền tiếng Hindi Bengali đợc phổ biến rộng rãi Chaitanya (1486-1533) phổ biến phong cách hát thánh ca cuồng nhiệt tán dơng Krishna, hoá thân Visnu Những tín đồ Visnu Siva nhiều mà chẳng thấy thánh Ala đâu Đúng dới vơng triều Hồi giáo Đêli văn hoá Hồi giáo nói chung, văn học Hồi giáo nói riêng thở nhịp thở thoi thóp, gián đoạn Về tôn giáo: Ngời Hồi giáo vào ấn Độ từ kỉ VIII thật bành trớng lực kỉ XII Khi vào ngời Hồi mang theo hệ t tởng tôn giáo Nó đến ngời Apganixtan, Thổ Nhĩ Kì Mông Cổ, kèm theo chinh phục tàn bạo quân với t cách lực lợng trị Đạo Hồi với kinh Cozan, tôn giáo thần kiên định thể ngày phán xét cuối đến thống trị Ala vạn vật, việc tạo dựng nên giới nh hạnh vận vấn đề ngời hởng niềm vui lần sáng chế thứ Bằng nhiều cách diễn tả, thông điệp trung tâm kinh Cozan quy tụ tính độc tôn, có chuỗi nhà tiên tri, có tiên tri tối hậu Mohamet, có kinh tối hậu Cozan, có dân tộc ngời toàn tâm toàn ý tuân phục ngài, cuối có chúa trời Ala Đạo Hồi công nhận đấng có quyền lực thợng đế Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng 61 Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp Với giáo lí suốt thời kì trung cổ Hồi giáo bành trớng đất ấn Độ Lúc đầu ngời cai trị Hồi giáo cực đoan việc thi hành tôn giáo Khi xâm lăng miền Bắc ấn Độ, Hồi giáo phá huỷ nhiều đền đài ấn Độ giáo viễn chinh nhằm quét tà giáo thiết lập Hồi giáo Đàn áp ngời không cải theo đạo Hồi làm bần quảng đại quần chúng nhân dân chống đối Thế nhng tất sách phải khuất phục trớc sức mạnh vững nh Himalaya, cuồn cuộn nh sông Hằng, sông ấn c dân ấn Độ giáo C dân ấn Độ giáo sống theo quan niệm tâm linh Họ sống theo luân hồi, nghiệp báo thờ thần Siva, Visnu nh thánh thần khác Cỡng không đợc, Hồi giáo phải tỏ khoan dung ấn Độ giáo chí nỗ lực tổng hợp hai tôn giáo Hồi giáo vào ấn Độ với t cách lực lợng trị, cách hay cách khác, vừa quyến rũ vừa cỡng tất nhằm mục đích để Hồi giáo ăn sâu bám rễ thành tôn giáo thống Những mà tín đồ Hồi giáo thu đợc Giữa tôn giáo có ảnh hởng qua lại, thật Chẳng hạn tính chất sùng mộ bậc thánh triết ấn Độ giáo góp phần tạo phong trào Hồi giáo Sufis ấn Độ tín đồ Sufis đến lợt gây ảnh hởng đến nhiều tín đồ ấn Độ giáo Trong K V Benares thuộc Bắc ấn, nhà hiền triết kiêm ca sĩ Kabira (1440-1518), xuất thân từ tiện dân Shudea cải đạo sang Hồi giáo, xúc động mạnh mẽ phong trào sùng mộ Vaisnava, soạn thơ Bhakti phổ biến rộng khắp ấn Độ [23;t152] Hồi giáo thành công việc cải đạo đến phân nửa dân số hai miền rộng lớn Tây Bắc ấn Độ Những thành công thành công Những mà vó ngựa Hồi giáo mang đến đất nớc ấn Độ không đạt đợc nh mục tiêu ban đầu ăn sâu bám rễ đất ấn bắt tín đồ ấn Độ giáo phải quy hàng Những c dân ấn Độ giáo làm đợc việc bị xâm lợc phát triển thật ca cầu nguyện thần linh ấn Độ giáo vang ngân, đền thờ thần ấn Độ giáo đợc xây dựng khắp thành thị đến vệ đờng ấn Độ giáo phát triển từ trung cổ đến cận đại trở thành tôn giáo lớn ấn Độ trở thành quốc giáo với 86% dân số Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng 62 Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp Sự thắng lợi ấn Độ giáo học đắt giá cho ngời Hồi giáo nh tín đồ Hồi giáo có ý định bành trớng rằng: không muốn đừng nên áp đặt với ngời khác, dân tộc khác Sau kỉ XI - XVII Hindu giáo kêu gọi giao cảm trực tiếp tín đồ thần thánh Tất tín đồ dù sang hay hèn lòng bổn phận thiêng liêng tin yêu phụng đấng tối cao Các lễ nghi phức tạp tốn đợc phế bỏ Chính Hindu giáo khẳng định đợc đặc biệt lúc xã hội rối ren, Hồi giáo lan tràn Những việc Hindu giáo cố đựơc cá tính Một điều biết nói nhiều, nhắc nhiều rằng: theo gót chân xâm lợc Thổ, văn hoá Hồi giáo lan tràn khắp ấn Độ Văn hoá Hồi giáo đợc thể văn học, tôn giáo, nghệ thuật kiến trúc, phong tục tập quán, lối sống, cung cách sinh hoạt ngày Giai cấp thống trị Hồi giáo bắt tín đồ ấn Độ giáo phải theo làm theo Nếu chống đối bị bần bị đàn áp đến chết Thế nhng ngời Hồi giáo không cải tạo đợc tín đồ ấn giáo Những ngời ấn Độ giáo họ sống theo cách gọi phơng Tây phong cách ấn Độ từ hôn nhân cới hỏi đến lối ăn lối mặc nh quan niệm đạo đức Họ theo sống theo cách họ chí biến ngời Hồi theo ấn giáo, làm theo ấn giáo Thật vây: Ngời Hồi nh ngời Aơganixtan trớc đó, ngời Mông Cổ sau họ đến ấn Độ ứng xử trớc hết nh kẻ xâm lợc, chinh phục dân tộc loạn họ tỏ độc ác tàn nhẫn Thế nhng chẳng họ phải hạ giọng ấn Độ trở thành quê hơng họ Quá trình ấn Độ hoá diễn nhanh chóng nhiều ngời số họ kết hôn với phụ nữ nớc này, thân ngời trị vĩ đại họ Alanddin Khilji, lấy phu nhân ấn Độ giáo, trai ông ta Một số ngời kế vị sau chủng tộc Turk nh Qutbud- Đin Aibak, nữ hoàng Razia Đêli trở nên phồn thịnh nh thủ đô đế quốc Dù ngời Thổ hay ngời khác lấy ngời ấn giáo phải theo nghi thức ấn giáo Với bớc- bớc đợc coi hợp thức hoá hôn nhân, nhấn mạnh kết cặp vợ chồng trẻ đợc mô tả câu thơ đợc rễ đọc lên: Bớc dành cho nhựa sống, bớc cho sống, bớc cho thịnh vợng giàu có, bớc cho tiện nghi, bớc trâu bò, bớc mùa màng Này bạn hữu! Khi em đợc kết hợp với bớc nh em ngời hiến dâng cho Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng 63 Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp Đàn bà theo chồng chồng chết phải chết theo để sống chung với kiếp sau Mặc dù, ngời Hồi ghê tởm tục nhng sau phổ biến họ Ngời vợ phần nửa chồng Agni, thần lửa nhân chứng cho lời thề nguyền đôi vợ chồng lễ cới, gạo thóc tợng trng cho phồn thịnh Những hôn lễ đợc coi phổ biến thời phong kiến ấn Độ mang tính chất ấn Độ giáo Những phong tục ấn Độ giáo khác theo ngời ấn khắp chặng đờng lịch sử Đặc biệt dới hoạ xâm lăng phong tục nh đợc thể rõ Tiết diện thời gian thiêng liêng (thánh kỳ) ấn Độ diễn theo chu kì hàng ngày, hàng tuần, tháng, năm Những nghi thức hành hơng đến thánh địa, dòng sông thiêng liêng, núi thiêng, tất đợc tiến hành giai đoạn thánh kì tạo kinh nghiệm ấn tợng đầy sâu sắc phục sinh thời gian linh thánh Lễ hội lớn hầu nh đợc cử hành khắp đất nớc để mừng chiến thắng thiện ác, biểu ăn mừng Rama chiến thắng chúa quỷ Ravana Và mặc cho bị cấm, bị bắt ép truy sát, ngời ấn Độ giáo tổ chức hội hè, rớc hoa hàng năm họ hành hơng đến thánh địa ấn Độ giáo Không lực cản đợc họ Trong bữa ăn hàng ngày giản dị, kiêng kị nhiều loại thịt (bò, lợn, chó) Thời xa, ngời ấn Độ giáo họ dùng đến nồi niêu bát đĩa nông thôn nơi quyền quý thờng có tục lệ bày ăn to nh loại đa, đề, ăn xong vứt bỏ Phong tục ấn giáo thể rõ nét việc ngời đàn bà đờng phải đeo mạng che kín mặt Từ tục ấn Độ giáo, ngời Hồi sau bắt tín đồ phải làm nh Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng 64 Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp c.kết luận lịch sử quốc gia từ trớc đến ấn Độ trờng hợp đặc biệt Đó giới đợc coi đầy huyền bí, kì diệu, nôi văn minh lớn, phong phú lâu đời Từ buổi xa xa lịch sử ngời tạo dựng thành phố đông vui, oanh liệt thời để sau lại nằm sâu vào lòng đất ấn Độ quê hơng, xứ sở nhiều tôn giáo Khung cảnh thiên nhiên với dãy Himalaya cao giới vắt ngang cánh đồng màu mỡ, với biển bao bọc bờ Đông - Tây tạo cho đất nớc ấn Độ sức hút kì lạ Đó nôi nuôi dỡng ngời buổi ban sơ Song buổi bình minh lịch sử loài ngời, c dân sinh sống đất ấn Độ phải đối phó với muôn vàn thử thách khắc nghiệt, tai hoạ khủng khiếp bất trắc khôn lờng Điều làm cho ngời ấn cảm thấy đời thật ngắn ngủi Chính sống bấp bênh, lo âu, phiền não khiến họ mơ ớc vơn tới viễn cảnh sống an lành, vĩnh Sống sống thiên đờng sinh li tử biệt, hạnh phúc không bị mây buồn che khuất Vì để thoả mãn khao khát đó, ngời ấn Độ nhào nặn giới cho riêng Thế giới h ảo thần linh Và với phát triển nhận thức, giới đa thần với biểu tợng cụ thể không sức hút Thế nhng lại đợc nhào nặn thành tôn giáo mới, có trừu tợng hoá cao độ, tách bạch hẳn với sống ngời, trở thành thực thể chi phối ngời ấn Độ giáo hay gọi Hindu giáo đời ngời ta không gọi ấn Độ đất nớc trị, kinh tế mà ngời ta gọi đất nớc tôn giáo tôn giáo mà đặc biệt ấn Độ giáo - tôn giáo trục ấn Độ chi phối hoạt động từ kinh tế, trị, xã hội đời sống văn hoá t tởng với phong tục tập quán lối sống đạo đức ngày Điều làm cho đạo Hinđu gắn với đời tôn giáo khác tác động tôn giáo in đậm tâm can ngời ấn, trở thành nếp sống, nếp nghĩ họ Kể bị thứ tôn giáo ngoại lai xâm nhập tôn giáo- cụ thể ấn Độ giáo giữ đợc sức sống thể đợc vai trò Năm 1206, vơng quốc Hồi giáo Đêli, vơng quốc lấy Hồi giáo làm quốc giáo đợc thiết lập du nhập lối sống, phong cách Hồi giáo vào ấn Độ Có thể nói dới vơng triều Hồi giáo Đêli văn hoá Hồi giáo trở nên lan tràn khắp ấn Độ song thực tế dù tìm cách từ bành trớng, đến áp đặt, Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng 65 Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp dụ dỗ cuối phải hạ giọng trớc văn hoá ấn Độ giáo Dới nớc đầy đạo Hinđu, văn minh Hồi giáo bị ngập chìm Và thắng đạo ấn nói cách dễ hiểu trớc văn hoá Hồi giáo vào ấn Độ với t cách kẻ xâm lợc vào đến trở thành kẻ bị xâm lợc Hơn ba kỉ ngự trị, văn hoá Hồi giáo kết hợp với văn hoá địa tạo nên văn hoá ấn Độ đa dạng Mặc dù tôn giáo lớn giới, song đất ấn, ấn Độ giáo lại giữ vai trò to lớn lịch sử, chi phối đến hầu hết lĩnh vực từ đời sống vật chất đến đời sống tinh thần Điều làm cho đạo Hinđu gần với đời đạo khác Nó phản ánh thực tế xã hội gắn liền với xã hội, làm cho xã hội ấn Độ đợc tạo sợi dây tôn giáo vô hình Song mà đất ấn Độ xảy tợng ngời ta coi trọng tôn giáo trị, linh hồn thể xác, kiếp sống sau vô tận kiếp sống phù du Nh để thấy sức mạnh ấn Độ giáo thật diệu kì, diệu kì lấy từ việc gần với đời, gần với lối sống, cách suy nghĩ ngời đợc sinh đất ấn Cái gần với đời lại đợc thể lĩnh vực văn hoá nhân dân ấn Độ Đạo Hinđu thấm nhuần hầu hết t tởng tác giả, nhà hoạt động trị, văn hoá tác phẩm văn học, nghệ thuật Dới vơng triều Hồi giáo Đêli nh sau chủng tộc khác xâm lợc ngời ta thấy bóng dáng chàng Rama Ramayana, hay sống đời thờng Mahabharata tính uyển chuyển, mềm mại, thích ứng văn hoá ấn Độ giáo địa làm thay đổi tính chất tôn giáo Hồi vào khu vực Các tôn giáo biểu phải thay đổi vào ấn Độ để phù hợp với sắc, phong tục nét văn hoá mang tính truyền thống ấn Độ suốt thời kì lâu dài lịch sử, ấn Độ giáo có tiếp xúc liên tục với ngời Hồi, văn hoá Hồi nơi khác Nền văn hoá ấn giáo trụ đợc hẳn phải có thân văn hóa tạo cho động lực để làm đợc nh vậy, sức sống bên hiểu biết sống, điều phi thờng Maxmuller giảng trờng Đại học Cambridge, Anh-1982 nói rằng: Nếu tự hỏi từ văn học châu Âu này, ngời đợc nuôi dỡng hầu nh hoàn toàn với t tơng ngời Hy Lạp, La Mã chủng tộc Xemit ngời Do Thái, rút đợc yếu tố điều hoà cần Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng 66 Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp để làm cho sống bên hoàn thiện Thực tế sống thực ngời hơn, cho đời mà cho sống biến hình vĩnh cửu, lại vào ấn Độ Gần kỉ sau, Romain Rolland viết na ná nh vậy: Nếu có nơi trái đất mà tất giấc mơ ngời tìm đợc quê hơng từ thời kì nguyên sơ ngời bắt đầu mơ ớc tồn mình, ấn Độ Những mà triết gia, học giả nói nói lên tất sức sống trờng tồn, mạnh mẽ, dẻo dai ấn Độ, tôn giáo ấn Độ qua thời kì Ngày nay, nhìn lại lịch sử ấn Độ qua, với thăng trầm lịch sử ấn Độ thấy rằng, ấn Độ thử thách kéo dài, nghèo nàn cực từ lâu mà họ cời, hát, nhảy múa không niềm hi vọng Và nh nhân tố bên tới ấn Độ bị ấn Độ thu hút, hoà tan dòng chảy văn hoá ấn Độ hiền hoà / Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng 67 Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp tài liệu tham khảo [1] Almanach: Những văn minh giới-NXB văn hoá-thông tin, Hà Nội-1990 [2] Albert- Schweizer: Những nhà t tởng lớn phơng Đông (dịch Phan Quang Định)- NXB văn hoá thông tin [3] Đặng Đức An, Phạm Hồng Việt: Lịch sử giới trung đại 1NXB sách giáo khoa Hà Nội-1978 [4] Doãn Chính: Veđa Upanishad - NXB ĐHQG Hà Nội-2001 [5] Doãn Chính: Lịch sử triết học ấn Độ cổ đại- NXB niên- 1998 [6] Doãn Chính: T tởng giải thoát triết học ấn Độ-NXB niên [7] Doãn Chính: Kinh văn trờng phái triết học- ĐHQG [8] C.Sott Littetion: Trí tuệ phơng Đông- NXB văn hoá thông tin-2002 [9] Cao Huy Đỉnh: Văn hoá ấn Độ- NXB văn hoá Hà Nội- 1993 [10] Nguyễn Thừa Hỉ: Tìm hiểu văn hoá ấn Độ-NXB văn hoá- 1986 [11] Nguyễn Thừa Hỉ: ấn Độ qua thời đại- NXB giáo dục -1987 [12] Tạp chí Dân Tộc học số 1-2004: Nguy xung đột dân tộc tôn giáo khắp toàn cầu [13] J.Nehru: Phát ấn Độ tập 1,2,3- NXB Văn học Hà Nội -1990 [14] Vũ Dơng Ninh: Lịch sử văn minh giới- NXB Giáo dục- 2004 [15] Lơng Ninh: Lịch sử giới cổ đại- NXB Giáo dục - 1999 [16] Vũ Dơng Ninh, Phan văn Ban, Nguyễn Công Khanh Lịch sử ấn ĐộNXBGD - 1995 [17] Vũ Dơng Ninh: Bớc đầu tìm hiểu chế độ đẳng cấp tôn giáo lịch sử ấn Độ- Thông báo khoa học ĐHSP Vinh-1993 [18] Nguyễn Gia Phu: Lịch sử t tởng phơng Đông Việt Nam- NXB ĐH Đà Lạt [19] Nguyễn Gia Phu: Lịch sử giới trung đại-NXB Giáo dục -2001 [20] Ramayana: Sử thi ấn Độ (bản dịch tiếng Việt)- NXB Đà Nẵng-1985 [21] Chiêm Tế: Lịch sử giới cổ đại tập 1-NXB ĐHQG Hà Nội -2000 [22] Lu Đức Trung: Văn học ấn Độ NXBGD-2001 [23] Theodo RoEMludwig: Những đờng tâm linh phơng Đông phần 1: Những tôn giáo khởi phát từ ấn Độ NXB văn hoá [24] Lơng Duy Thứ: Đại cơng văn hoá phơng Đông NXBGD-1997 [25] Lu Kiến Thành- Phạm Hồng Thái: Lịch sử học thuyết trị giới NXB văn hoá thông tin Hà Nội-2001 Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng 68 Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp [26] Tạp chí văn học 9-1997: Sử thi Mahabharata [27] Nguyễn Kim Thản: Lợc sử ngôn ngữ học tập NXB Hà Nội -1984 [28] Viện thông tin khoa học- xã hội: Tôn giáo đời sống đại thông tin KHXH 1999 [29] Hoàng Tâm Xuyên: 10 tôn giáo lớn giới- NXB trị quốc gia Hà Nội-1999 [30] Will Durant: Lịch sử văn minh ấn Độ-NXB Lã Bối Sài Gòn-1971 - TTTT ĐHSP TP.HCM Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng 69 Lớp: 42E1 [...]... ấn Độ là xứ sở của tôn giáo thật xác đáng ấn Độ có đủ mặt các tôn giáo lớn của thế giới: ấn Độ giáo, đạo Ixlam( Hồi giáo) , đạo Phật, đạo Thiên chúa Điều đó nói lên sự đa dạng trong đời sống tinh thần của ngời ấn Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng ái 15 Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp Độ Trong các tôn giáo đó thì Hinđu giáo có bớc phát triển thăng trầm trong dòng lịch sử của đất nớc ấn Độ Nó đợc xem là tôn giáo. .. thay đổi nhiều vơng triều, nhng hầu hết những ngời Hồi giáo cai trị ấn Độ đều lấy Đêli làm kinh đô Vì vậy lịch sử gọi thời kì ngời Hồi giáo thống trị ấn Độ từ 1206-1526 là thời kì Xutan Đêli Trong khi miền Bắc đang ở dới ách thống trị của vơng triều Hồi giáo Đêli Thì ở phía Bắc rặng Himalaya các tộc Mông cổ đã phát triển lớn mạnh Năm 1398 thủ lĩnh Mông Cổ là Tumuleng tràn vào cớp phá Đêli Hơn Sinh viên:... tế ấn Độ và các công trình văn hoá Đời sống xã hội bị đảo lộn nặng nề thậm chí miền Pengiap của ấn Độ bị sát nhập vào Ganni và biến thành một tỉnh của nớc này Một số đông ngời ấn Độ bị bắt làm nô lệ Nhng đó mới chỉ là những màn dạo đầu cho quá trình xâm lợc của các tộc Hồi giáo vào ấn Độ sau này - Từ các vơng triều Hồi giáo Đêli đến đế quốc Môgôn ( TK XII TK XVII) Vào cuối thế kỉ XII, miền Bắc ấn Độ. .. tôn giáo Những cuộc xâm lăng dẫu là gây nhiều thiệt hại nặng nề về nhiều mặt cho văn hoá truyền thống ấn Độ Nhng mặt khác, sự du nhập của Hồi giáo cùng với sự hỗn dung văn hoá giữa ấn và Hồi lại thúc đẩy văn hoá ấn Độ phát triển trên những con đờng mới đạt đến những thành tựu quan trọng về nhiều mặt: cả tôn giáo, văn học, nghệ thuật 1.2 Sự ra đời và phát triển của ấn Độ giáo: 1.2.1 Đạo Bàlamôn: Nói ấn. .. vừa kế thừa Vêđa, Balamôn, thậm chí cả Phật giáo để tạo thành một tôn giáo chính thống ở ấn Độ Hinđu giáo là gia đình cuối cùng của ấn Độ giáo, trờng tồn đến ngày nay Dẫu từ khi ra đời đến nay qua bao thăng trầm với sự xâm lăng của đạo Hồi, sự phát sáng của đạo Phật, rồi từng tôn giáo khác theo vào cùng vó ngựa quân xâm lợc, ấn Độ giáo vẫn tồn tại nh một tôn giáo trục ăn sâu vào từng tầng lớp ngời từ... tan rã Từ thế kỉ VII - thế kỉ XII ấn Độ chia cắt càng trầm trọng Các tiểu vơng quốc độc lập xuất hiện ngày càng nhiều Một loạt vơng quốc ra đời ở Tây Bắc ấn Độ chủ yếu do các tớng lĩnh và thủ lĩnh ngoại tộc dựng lên Đặc biệt từ đầu thế kỉ XI ấn Độ bị các vơng triều Hồi giáo liên tục tiến hành chiến tranh và đến năm 1200 toàn bộ miền Bắc ấn Độ bị chinh phục Những cuộc tấn công xâm lợc của kẻ thù bên ngoài... hoá, chính trị, xã hội ấn Độ trong một thời kì dài cổ - trung đại Cho đến ngày nay nó là quốc giáo của ấn Độ thì điều đó càng đợc khẳng định - ấn Độ giáo tạo nên bản sắc cốt lõi của văn hoá vật chất và tinh thần của dân tộc ấn Sinh viên: Nguyễn Thị Hồng ái 28 Lớp: 42E1 Khoá luận tốt nghiệp Chơng II Đạo Hồi và sự xâm nhập của ngời Thổ Nhĩ Kì vào Bắc ấn Độ 2.1 Khái quát về đạo Hồi: Ra đời từ thế kỉ VII... cho ấn Độ đó chính là một bức tranh toàn cảnh về các tôn giáo: Vêđa giáo, đạo Bàlamôn, đạo Phật, Xích, Hồi Và quả thật không sai khi tiến sĩ triết học Nguyễn Đức Đàn trong T tởng triết học và đời sống văn hóa- văn học ấn Độ đã nhận xét rằng: Các tôn giáo không tự chủ làm ra lịch sử Nhng xã hội ấn đã phát triển nhờ nững biến đổi tôn giáo chứ không phải do bạo lực Nói nh vậy để thấy rằng lịch sử ấn Độ. .. giáo lớn, cổ và tôn giáo trục ở ấn Độ Tính chất đặc biệt của nó không phải là tôn giáo nguyên dạng thuần khiết, có ngời sáng lập, mà nó là một tổng hợp của nững hệ thống tôn giáo - tín ngỡng - triết học đợc hình thành trong suốt chiều dài lịch sử Từ Vêda đến Bàlamôn và cuối cùng là Hinđu giáo( ấn Độ giáo) Đạo Bàlamôn là một giai đoạn trong quá trình hình thành và phát triển của ấn Độ giáo Trải qua một... cuốn sách cụ thể về những lời nói, cử chỉ hành động của giáo chủ Mohamet và những ngời bạn của ông Là một trong ba tôn giáo lớn trên thế giới, lại trẻ trung và có sức sống mạnh mẽ Đạo Hồi cũng nh Cơ đốc, Phật, ấn giáo nó cũng có giáo lí và giới luật riêng của mình Giáo lí của Hồi giáo đó là những quan niêm về nhân sinh quan và thế giới quan Tuy nhiên, giáo lí của đạo này chứa đựng nhiều tàn d của tín ... phối tôn giáo lẽ đó, ấn độ giáo, tôn giáo trục ấn độ có vai trò to lớn lịch sử ấn độ, đặc biệt vai trò ấn độ giáo trớc xâm lợc tôn giáo ngoại lai hồi giáo, cụ thể dới vơng triều hồi giáo đêli Bởi... quốc Hồi giáo, lấy Đêli làm kinh đô-vơng quốc Hồi giáo đời lịch sử ấn Độ từ năm 1526, thay đổi nhiều vơng triều, nhng hầu hết ngời Hồi giáo cai trị ấn Độ lấy ấn Độ làm kinh đô- vơng triều hồi giáo. .. năm ấn Độ dới thống trị vơng triều Hồi giáo nói rằng, sau 320 năm ấn Độ dới ách thống trị vơng triều Hồi giáo ngời Tuốc Ngời tuốc lập nên đất ấn mà vơng triều gọi là: Vơng triều Hồi giáo Đêli