Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong truyện ngắn trào phúng của nguyễn công hoan

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI II KHOA NGỮ VĂN ====== NGUYỄN THỊ THANH HOÀ NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT TRONG TRUYỆN NGẮN TRÀO PHÚNG CỦA NGUYỄN CÔNG HOAN KHOÁ LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2

KHOA NGỮ VĂN

======

NGUYỄN THỊ THANH HOÀ

NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT

TRONG TRUYỆN NGẮN TRÀO PHÚNG

CỦA NGUYỄN CÔNG HOAN

KHOÁ LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: Văn học Việt Nam

Hà Nội - 2013

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI II

KHOA NGỮ VĂN

======

NGUYỄN THỊ THANH HOÀ

NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT TRONG TRUYỆN NGẮN TRÀO PHÚNG

CỦA NGUYỄN CÔNG HOAN

KHOÁ LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Người hướng dẫn khoa học Th.S VŨ VĂN KÝ

Hà Nội - 2013

LỜI CẢM ƠN

Trong quá trình thực hiện khoá luận này, chúng tôi đã nhận được sự quan tâm, giúp đỡ của các thầy cô giáo trong Khoa Ngữ Văn, tổ bộ môn Văn học Việt Nam và thầy Vũ Văn Ký - giáo viên trực tiếp hướng dẫn

Nhân khoá luận hoàn thành, tôi xin được bày tỏ lòng biết ơn chân thành đến các thầy cô giáo và thầy hướng dẫn

Do khả năng hạn chế và thời gian có hạn, chắc chắn khoá luận không tránh khỏi những thiếu sót, chúng tôi mong tiếp tục nhận được sự đóng góp của các thầy, cô để khoá luận được hoàn thiện hơn

Hà Nội, ngày 03 tháng 05 năm 2013

Tác giả khoá luận

Nguyễn Thị Thanh Hoà

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan:

1 Khoá luận Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong truyện ngắn trào

phúng của Nguyễn Công Hoan là kết quả nghiên cứu của riêng tôi, có

tham khảo ý kiến của người đi trước, dưới sự hướng dẫn của Thạc sĩ, Giảng viên chính Vũ Văn Ký

2 Khoá luận không sao chép từ một công trình có sẵn nào

3 Kết quả nghiên cứu là đúc kết của bản thân mà ít nhiều có đóng góp khoa học trong việc tìm hiểu tác giả Nguyễn Công Hoan

Hà Nội, ngày 03 tháng 05 năm 2013

Tác giả khoá luận

Nguyễn Thị Thanh Hoà

NỘI DUNG

Chương 1: Những vấn đề chung 7

1.1 Nguyễn Công Hoan - con người và sự nghiệp sáng tác 7

1.1.2 Quan niệm nghệ thuật về con người của Nguyễn Công Hoan

1.2.3 Truyện ngắn trào phúng Nguyễn Công Hoan 20

1.3.2.1 Vai trò của nhân vật trong tiểu thuyết 26

1.3.2.2 Vai trò của nhân vật trong truyện ngắn 27

1.3.2.3 Vai trò của nhân vật trong truyện ngắn trào phúng 27

Chương 2: Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong truyện ngắn

trào phúng của Nguyễn Công Hoan 28

2.1.1 Nhân vật thuộc tầng lớp thống trị 30

2.2.1 Nghệ thuật xây dựng nhân vật thông qua ngoại hình 33 2.2.2 Nghệ thuật xây dựng nhân vật thông qua hành động 38 2.2.3 Nghệ thuật xây dựng nhân vật thông qua ngôn ngữ 40

2.2.3.3 Ngôn ngữ trần thuật 48 2.2.4 Nghệ thuật xây dựng nhân vật thông qua giọng điệu 51

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Trong các nhà văn hiện thực của nền văn học hiện đại Việt Nam, Nguyễn Công Hoan nổi lên là một cây bút có sức sáng tạo dồi dào, dẻo dai, một tài năng xuất sắc độc đáo và mang đậm bản sắc dân tộc Hơn nửa thế kỷ cầm bút, Nguyễn Công Hoan đã để lại cho kho tàng văn học dân tộc hơn 200 truyện ngắn, gần 30 truyện dài và nhiều công trình nghiên cứu văn học có giá trị Nói đến tài năng và phong cách Nguyễn Công Hoan, trước hết người ta nhớ đến ông với tư

cách bậc thầy truyện ngắn trào phúng “Người ta nhận thấy Nguyễn Công Hoan

sở trường về truyện ngắn hơn truyện dài Trong các truyện dài nhiều chỗ lúng túng rồi ông kết thúc giản dị quá, không xứng với một truyện to tát ông dựng Trái lại ở truyện ngắn ông tỏ ra là một người kể truyện có duyên Phần nhiều truyện ngắn của ông linh động lại có nhiều cái bất ngờ, làm cho người đọc khoái trá vô cùng Những truyện ngắn của ông tiêu biểu cho một thứ văn rất vui, thứ văn mà có lẽ từ ngày nước Việt Nam có tiểu thuyết viết theo lối mòn người

ta chỉ thấy ở ngòi bút của ông thôi.” (Vũ Ngọc Phan)

Khác với Ngô Tất Tố, Nam Cao hay nhiều cây bút viết truyện ngắn khác, Nguyễn Công Hoan tiếp cận đời sống bằng cái nhìn đả kích giễu cợt sâu cay xuất phát từ tấm lòng căm giận kẻ cường quyền và tình yêu thương những người

nghèo khổ Hay nói cách khác ông dùng tiếng cười để tố cáo “những đau khổ tột

cùng” Văn Nguyễn Công Hoan dễ hiểu, giản dị, trong sáng, tự nhiên lại rất

sống động Ông khai thác câu chữ chọn lọc, tinh tế, sắc sảo, cùng với đó là hệ thống nhân vật phong phú đa dạng, xuất hiện đủ các tầng lớp, giai cấp trong xã hội Điều này lý giải vì sao các tác phẩm của Nguyễn Công Hoan được đông đảo bạn đọc trong và ngoài nước yêu thích, mến mộ

Nguyễn Công Hoan là một trong số các nhà văn Việt Nam hiện đại được đưa vào giảng dạy ở các bậc học từ Trung học phổ thông đến Cao đẳng, Đại học

Hiện nay công việc nghiên cứu về nền văn học nước ta trước cách mạng đương tiến hành Trong nền văn học ấy, Nguyễn Công Hoan đã có đóng góp rất

to lớn và đem lại nhiều kinh nghiệm thành công và cả thất bại đối với một nhà văn Bởi vậy, nghiên cứu về Nguyễn Công Hoan, khám phá giá trị tác phẩm của ông là việc làm vô cùng cần thiết và bổ ích

Trên đây là những lý do để chúng tôi chọn đề tài Nghệ thuật xây dựng

nhân vật trong truyện ngắn trào phúng của Nguyễn Công Hoan làm đối tượng

nghiên cứu

2 Lịch sử vấn đề

Nguyễn Công Hoan gây được chú ý của dư luận ngay từ những truyện

ngắn đầu tiên Sau khi tập Kép Tư Bền xuất bản 1935, truyện ngắn của ông ngày

càng nhận được chú ý, quan tâm của giới nghiên cứu Có không ít nhận định, đánh giá về tác phẩm của ông Đến nay, con người và sự nghiệp sáng tác của Nguyễn Công Hoan đã được chọn làm đối tượng khảo sát của nhiều luận án Thạc sĩ, Tiến sĩ văn học

Sau đây là một số nhận định, đánh giá mà chúng tôi thống kê được có liên quan đến đề tài nghiên cứu

Về thế giới nhân vật trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan, Vũ Ngọc

Phan nhận định: “Ông miêu tả đủ hạng người trong xã hội, nhưng ít khi ông tả

những ý nghĩ của họ nhất là những điều u uất của họ thì không bao giờ ông đả động, bao giờ cũng đặt họ vào khuôn riêng, đó là khuôn lễ giáo hay phong tục

mà họ đã ra trò với những bộ mặt phường tuồng của họ” [18, 1078]

Tác giả cuốn Sơ khảo lịch sử văn học Việt Nam nhận xét về nghệ thuật khắc hoạ nhân vật của Nguyễn Công Hoan như sau “ông có sở trường về cách

mô tả tư cách hèn hạ, đê tiện hết chỗ nói của bọn quan lại sâu mọt, bọn nha lại, bọn hãnh tiến, sang trọng và khinh người” [2, 101]

Trong cuốn Lịch sử văn học Việt Nam, tác giả Nguyễn Trác nhận định

“Truyện ngắn Nguyễn Công Hoan là một tấn trò đời rộng rãi và phong phú, ông chỉ cốt khám phá trong hiện thực, những mâu thuẫn, những cảnh tượng trái và phản lẫn nhau… Thế giới của Nguyễn Công Hoan là thế giới những kẻ khốn khổ đáng thương Đọc truyện ngắn Nguyễn Công Hoan người đọc như được trực tiếp sống giữa cái xã hội khốn cùng của những con người dưới đáy, những thói

hư tật xấu của đám thanh niên tiểu tư sản thành thị chạy theo lối sống “Âu hoá” Hoặc “khi nhân vật ông miêu tả vừa là kẻ có tiền, có quyền vừa có nhân cách và hành động trái ngược với thứ đạo đức ông ưa, thì ông lên án bằng cả lý trí và tình cảm Tiếng cười đả kích của ông sảng khoái, nhân vật của ông sống, tác phẩm của ông thành công” [21, 222]

Nguyễn Hoành Khung trong Từ điển văn học - tập 2 đánh giá về nghệ thuật khắc hoạ tính cách nhân vật của Nguyễn Công Hoan: “Mỗi nhân vật nhà

văn thường chỉ nêu lên một nét tính cách cơ bản, bộc lộ qua hành động ngôn ngữ, tình huống nào đó (…) Nhân vật trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan chưa hề có bề sâu tâm lý Song không vì vậy mà chúng không chân thực, không sinh động Có thể nói trái lại, chỉ bằng vài nét vẽ, nhà văn đã phác ra được bộ mặt, một tư thế, một chân dung khá sinh động với nét tâm lý chủ yếu nổi bật, phù hợp với bản chất xã hội nhân vật” [13, 56]

Vũ Ngọc Khánh trong Thơ văn trào phúng Việt Nam viết về thủ pháp nghệ thuật, cách mô tả nhân vật của Nguyễn Công Hoan như sau: “Thủ pháp

quen thuộc và độc đáo của Nguyễn Công Hoan là hay làm cho bộ mặt đối tượng trở nên méo mó hơn, lố bịch hơn để bản chất ti tiện của nố được nổi rõ hơn”

[11, 375]

Nguyễn Đức Đàn trong Mấy vấn đề văn học hiện thực phê phán Việt Nam

đã nhận xét: “Với số lượng khá lớn như vậy… Nguyễn Công Hoan đã hợp thành

một bức tranh rộng lớn khá đầy đủ về xã hội cũ Hầu hết trong xã hội thực dân phong kiến đều có mặt: nông dân, công nhân, tiểu tư sản, trí thức làm nghề tự

do như thầy thuốc, nhà giáo, nhà văn, các nghệ sĩ, tư sản, các nhà buôn, nhà thầu khoán, địa chủ, quan lại, cường hào, nghị viên, công chức, học sinh, đứa ở, phu xe, kẻ cắp, anh hát xẩm, chọ bán hàng rong, binh lính, bồi bếp…từ các giai cấp bị bóc lột, các giai cấp thống trị và các tầng lớp trung gian cho đến những người ở dưới đáy của một xã hội hết sức phức tạp” “Quả thật, Nguyễn Công Hoan là một nhà văn có tài xây dựng nhân vật phản diện (…) việc xây dựng nhân vật phản diện cho phép nhà văn được tô đậm khuếch đại những nét tiêu biểu” [4, 351]

Nghiên cứu về Nguyễn Công Hoan, Lê Thị Đức Hạnh đã chỉ ra những đặc

điểm nghệ thuật trong truyện ngắn của ông “Cách miêu tả nhân vật trong sự đối

lập giữa hai sự vật bản chất khác nhau, giữa bản chất hiện tượng, nội dung với hình thức…” [6, 58]

Nhận xét về chân dung nhân vật trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan,

tác giả Hoàng Anh khẳng định: “Những chân dung Nguyễn Công Hoan vẽ nên

là những ký hoạ hoặc biếm hoạ linh hoạt, không chỉ đặc tả tính cách của từng loại nhân vật qua cái thần của họ, mà xếp bên cạnh nhau còn hiện lồ lộ bức tranh toàn cảnh xã hội thực dân nửa phong kiến, mặc dù chúng cố tình che đậy, giấu giếm sau tấm phông loè loẹt, mỹ miều” [19, 54]

Nhìn dưới góc độ thi pháp học, Trần Đình Sử nhận xét: “Con người trong

truyện ngắn trào phúng Nguyễn Công Hoan là con người bị tha hoá, vật hoá, sống và hoạt động hầu như phi nhân tính Thế giới truyện ngắn Nguyễn Công Hoan là thế giới làm trò, nhân vật là những kẻ làm trò” [15, 142]

Nhìn chung các nhà nghiên cứu đều đứng trên một góc độ, một phương diện để tìm hiểu, đánh giá về phong cách nghệ thuật của Nguyễn Công Hoan Nghiên cứu nhân vật và nghệ thuật xây dựng nhân vật một cách độc lập, riêng rẽ

thì chưa có một công trình khoa học nào tương xứng với vấn đề có ý nghĩa cả về

lí luận lẫn thực tiễn trong sáng tác của Nguyễn Công Hoan

Chúng tôi cho rằng đây là một đề tài hay và hấp dẫn Kế thừa ý kiến của người đi trước, coi đó là những tiền đề quan trọng, chúng tôi tiếp tục tìm hiểu nghệ thuật xây dựng nhân vật trong truyện ngắn trào phúng của Nguyễn Công Hoan thông qua các tác phẩm tiêu biểu trước cách mạng tháng Tám Hy vọng khoá luận sẽ có ít nhiều đóng góp để hiểu sâu sắc hơn nhà văn lớn của văn học Việt Nam hiện đại thế kỷ XX

3 Phạm vi nghiên cứu:

Do khuôn khổ của đề tài và giới hạn của khoá luận, chúng tôi tập trung chủ yếu vào các truyện ngắn trào phúng tiêu biểu của Nguyễn Công Hoan trước cách mạng tháng Tám

Khi cần thiết, sẽ có cái nhìn tổng quát đối với toàn bộ truyện ngắn Nguyễn Công Hoan và liên hệ, so sánh với các truyện ngắn của các nhà văn khác

4 Đối tượng nghiên cứu:

- Một số lí luận về nhân vật và nghệ thuật xây dựng nhân vật

- Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong truyện ngắn trào phúng Nguyễn Công Hoan

5 Ý nghĩa đề tài:

Ý nghĩa khoa học: Thông qua các vấn đề về nhân vật và nghệ thuật xây

dựng nhân vật, đề tài đi sâu tìm hiểu đặc sắc truyện ngắn Nguyễn Công Hoan về nhân vật, từ đó, chỉ ra đóng góp của nhà văn trong thể loại truyện ngắn, khẳng định vị trí của ông trong nền văn học Việt Nam hiện đại

Ý nghĩa thực tiễn: Góp phần vào việc giảng dạy tác phẩm văn học nói

chung và giảng dạy tác phẩm của Nguyễn Công Hoan nói riêng trong nhà trường

6 Phương pháp nghiên cứu:

Trong đề tài này chúng tôi sử dụng kết hợp các phương pháp sau:

1 Phương pháp hệ thống

2 Phương pháp thống kê phân loại

3 Phương pháp phân tích tác phẩm

4 Phương pháp so sánh

7 Cấu trúc khoá luận:

Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Mục lục, Tài liệu tham khảo, Khoá luận gồm hai chương:

- Chương 1: Những vấn đề chung

- Chương 2: Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong truyện ngắn trào phúng của Nguyễn Công Hoan

NỘI DUNG

CHƯƠNG 1:

NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG

1.1 Nguyễn Công Hoan - con người và sự nghiệp

1.1.1 Cuộc đời tác giả

Trong cuốn Đời viết văn của tôi, Nguyễn Công Hoan đã tự thuật về hoàn

cảnh gia đình, ảnh hưởng của xã hội đương thời cũng như những diễn biến chính trong cuộc đời ông

Nguyễn Công Hoan sinh ngày 06/03/1903 tại làng Xuân Cầu, huyện Văn

Giang, tỉnh Bắc Ninh (nay thuộc Hưng Yên) trong một gia đình “từ xưa tới nay,

vào đời nào cũng có người đỗ đại khoa và làm quan to” Đến đời cụ thân sinh ra

ông vẫn “nối được nghiệp nhà” đi thi và làm quan nhưng chỉ làm quan cấp thấp,

thêm phần đông con nên cha ông là cụ Nguyễn Đạo Khang đã gửi Nguyễn Công Hoan đến ở nhà người anh ruột là Phó bảng Nguyễn Đạo Quán

Từ nhỏ, trong những buổi tối gia đình, Nguyễn Công Hoan đã được nghe

kể bao chuyện đáng khinh, đáng cười, đáng chửi về các quan lại làm việc cho

Pháp thời bấy giờ “Tôi sinh trưởng trong một gia đình phong kiến suy tàn về

chế độ đổi thay nên bị nép vế Do đó tôi đã chịu sự giáo dục hằn học với quan lại ôm chân đế quốc để mưu cầu phú quý trên lưng những người nghèo hèn Những câu chuyện kể tội ác của bọn quyền quý tạo cho tôi tính tò mò, thích nhìn, thích nghe lại những truyện ấy Mắt tôi lại được chứng kiến những cảnh

ấy, củng cố cho tôi lập trường chính trị, thiện cảm với ai, ác cảm với ai.” [10]

Năm 1926, Nguyễn Công Hoan tốt nghiệp trường Sư Phạm, ông đi dạy

học và cũng bắt đầu viết văn Ông tâm sự về nghề của mình “Nghề dạy học của

tôi cũng là nghề bạc đãi, nghề viết văn của tôi, lại là nghề bị tình nghi Đế quốc

ghét tôi, quan lại, gian ác thì tôi cho nên quá mù ra mưa, tôi cũng không yêu quý gì bọn ấy Nếp nhìn, nếp nghe trong thủa thiếu thời của tôi vẫn được tiếp tục trong tuổi thanh niên Sự đụng chạm với các tầng lớp nhà giàu ở thành thị, giao thiệp với các nhà nghèo ở nông thôn, những việc mắt thấy tai nghe ở cửa quyền làm cho tôi hiểu biết rộng rãi về trường đời Tất cả những cái ấy ảnh hưởng đến tôi, đào tạo cho tôi một sở trường viết truyện ngắn và một khả năng sáng tác truyện xã hội” [10]

Thời kỳ Mặt trận Dân chủ 1935 - 1939, Nguyễn Công Hoan đã tiếp xúc với một số chiến sĩ cộng sản ở Nam Định như Lê Đức Thọ, Lê Văn Phúc…và

được nghe giảng về “thặng dư giá trị”, “đấu tranh giai cấp” Thời kỳ này, nhà

văn chịu ảnh hưởng rõ rệt của Đảng cộng sản

Thời kỳ đại chiến lần hai ông bị sở kiểm duyệt theo dõi, tiến hành khám nhà và đã có lần bị truy tố trước toà

Năm 1945, Nguyễn Công Hoan bị Nhật bắt vì những hoạt động chính trị của bản thân và vì gia đình có người làm cách mạng

Cách mạng tháng Tám diễn ra, Nguyễn Công Hoan hào hứng chào đón Ông được giao làm Phó giám đốc Sở tuyên truyền Bắc Bộ

Khi kháng chiến toàn quốc bùng nổ, ông gia nhập quân đội, làm báo Vệ

quốc quân rồi làm Giám đốc Sở văn hoá quân nhân trung cấp, Chủ nhiệm tờ Quân nhân học báo và được kết nạp vào Đảng Cộng sản (1948)

Năm 1957, khi Hội nhà văn được thành lập, ông được bầu làm Chủ tịch Hội khoá đầu tiên và uỷ viên thường vụ Hội các khoá tiếp theo

Nguyễn Công Hoan mất tại Hà Nội ngày 6/6/1977 Ông được truy tặng giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật (1996)

Có thể nói, Nguyễn Công Hoan là nhà văn có tư tưởng tiến bộ từ rất sớm Ông không chỉ hoạt động trên địa hạt văn chương mà còn tham gia nhiều hoạt động chính trị Là nhà văn, Nguyễn Công Hoan có cái nhìn nhạy cảm về số phận và

thân phận con người, nhất là những con người dưới đáy trong một xã hội tồn tại nhiều bất công ngang trái

1.1.2 Quan niệm nghệ thuật về con người của Nguyễn Công Hoan trước cách mạng tháng Tám

Theo Từ điển thuật ngữ văn học, quan niệm nghệ thuật “là nguyên tắc cắt

nghĩa thế giới và con người vốn có của hình thức nghệ thuật, đảm bảo cho nó khả năng thể hiện đời sống với một chiều sâu nào đó” [15]

Hạt nhân của quan niệm nghệ thuật là quan niệm về con người Quan niệm nghệ thuật về con người được hiểu là sự lí giải cắt nghĩa về con người từ

đó tạo thành nguyên tắc, phương tiện, biện pháp, hình thức thể hiện con người trong văn học tạo nên giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ cho hình tượng nhân vật

Mỗi nhà văn có quan niệm nghệ thuật riêng về con người Quan niệm này

sẽ chi phối quá trình sáng tác, thế giới hình tượng và là cơ sở để tạo nên tư duy nghệ thuật Muốn đi sâu, chiếm lĩnh giá trị nghệ thuật của một tác phẩm văn học trước hết phải tìm quan niệm nghệ thuật về cuộc đời và con người của nghệ sĩ đã sáng tạo ra tác phẩm văn học ấy Ở đây là khám phá cách cảm nhận con người qua việc miêu tả nhân vật chứ không làm nhiệm vụ phân tích nhân vật

Như đã nói ở trên, Nguyễn Công Hoan là một trong những cây bút truyện ngắn trào phúng bậc thầy của văn học Việt Nam thế kỷ XX Để xây dựng thế

giới ấy, nhà văn đã tạo ra những “hiệu ứng”, những “thủ pháp” nghệ thuật đặc biệt góp phần tạo ra nét riêng, nét cá biệt, nét “con người này” (nói như

Heghen)

Văn học hiện thực phê phán Việt Nam giai đoạn 1930 - 1945 xem con người là sản phẩm của hoàn cảnh, miêu tả con người trong mối quan hệ biện chứng với xã hội Dòng chảy ấy có nhiều cây bút xuất sắc đã ghi dấu bằng những quan niệm nghệ thuật rất riêng và Nguyễn Công Hoan là một cây bút như

thế Ông quan niệm: “Cuộc đời là sân khấu hài kịch và con người là những

thằng hề diễn trò” Trong Đời viết văn của tôi [10], Nguyễn Công Hoan từng

nói: “Sống dưới chế độ thống trị của thực dân, tôi thấy cái gì cũng giả tạo, lừa

bịp, đáng khôi hài Thế mà thằng làm trò khôi hài là thằng thực dân, lại làm ra mặt nghiêm chỉnh, thật là buồn cười” Thông qua cái nhìn mang tính phát hiện

sắc sảo, Nguyễn Công Hoan nhận diện cả một xã hội đang diễn trò Sân khấu của trò diễn là bối cảnh xã hội, nhân vật diễn trò bằng những hành động, cử chỉ

và ngôn ngữ đầy chủ động Ở đó có trò diễn của nhà nước với dân đen (Đào kép

mới, Tinh thần thể dục), trò diễn của vợ với chồng (Một tấm gương sáng, Thế là

mợ nó đi Tây, Nỗi vui sướng của thằng bé khốn nạn), chồng với vợ (Xuất giá tòng phu, Cho tròn bổn phận), trò diễn của con cái với bố mẹ (Báo hiếu: Trả nghĩa cha, Báo hiếu: Trả nghĩa mẹ), trò diễn của các cô gái tân thời Âu hoá (Cô Kếu, gái tân thời, Nỗi lòng ai tỏ, Oẳn tà rroằn) và nhiều nhất, đa dạng, phong

phú nhất là trò diễn của quan lại, cường hào với nhau và với dân nghèo (Thịt

người chết, Đồng hào có ma, Tôi tự tử, Gánh khoai lang) Mỗi truyện ngắn

Nguyễn Công Hoan đều là bức tranh hài hước của tấn trò đời

GS Phan Cự Đệ nhận xét: “Đi vào thế giới truyện ngắn Nguyễn Công

Hoan, ta có cảm tưởng như bước vào khu triển lãm phong phú, nhiều màu, nhiều vẻ về những cảnh ngộ, những con người đang múa may, khóc cười trong

xã hội cũ Có những truyện độc ác, tàn nhẫn; những truyện xấu xa rởm hợm, những truyện thương tâm ai oán cùng những truyện nực cười lố lăng trong cái

xã hội thực dân phong kiến đầy những ngang trái bất công” [5] Con mắt của

ông nhìn vào đâu cũng thấy sự “giả dối, lừa bịp”, những nghịch cảnh, phi đạo

lý, nhìn vào đâu cũng thấy những cái đáng cười, đáng chế giễu

Như vậy, trong quan niệm của Nguyễn Công Hoan, con người là sản phẩm của xã hội đương thời, với sự tha hoá về nhân hình và nhân tính Con người giống như những thằng hề làm trò trên sân khấu cuộc đời Trong cuốn

Lịch sử văn học Việt Nam, tác giả Nguyễn Trác nhận định: “truyện ngắn Nguyễn Công Hoan là một tấn trò đời rộng rãi và phong phú Ông chỉ cốt khám phá trong hiện thực những mâu thuẫn, những cảnh tương phản hoặc trái ngược

nhau Thế giới của Nguyễn Công Hoan là thế giới của những kẻ khốn khổ đáng thương”.

Với quan niệm về con người như vậy, Nguyễn Công Hoan thiên về khai thác, khám phá những mặt trái của tấn hài kịch cuộc đời, của phần đen tối, xấu

xa trong mỗi con người thuộc đủ các thành phần tầng lớp dưới xã hội cũ Tất nhiên để thành công, Nguyễn Công Hoan phải là cây bút tài năng, có sở trường

về trào phúng

Quan niệm nghệ thuật về con người không chỉ chi phối phương diện nội dung mà còn chi phối toàn bộ thế giới nghệ thuật trong truyện ngắn trào phúng Nguyễn Công Hoan Những thành công trên phương diện nghệ thuật trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan đều có xuất phát điểm từ quan niệm này

1.1.3 Sự nghiệp sáng tác

Sự nghiệp văn chương của Nguyễn Công Hoan là một khối lượng lớn, đồ

sộ Ông để lại di sản nghệ thuật với hơn 200 truyện ngắn, gần 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học Tác phẩm của ông không những được bạn đọc trong nước hâm mộ, yêu mến mà còn có tiếng vang ở nước ngoài Nhiều truyện của ông được dịch ở Liên Xô, Ba Lan, Ấn Độ, Trung Quốc…

Theo nghiên cứu, tìm hiểu của chúng tôi, sự nghiệp sáng tác của Nguyễn Công Hoan có thể chia làm hai thời kỳ: trước cách mạng tháng Tám và sau cách mạng tháng Tám

1.1.3.1 Trước cách mạng tháng Tám

Trước cách mạng tháng Tám, ngòi bút Nguyễn Công Hoan tập trung vào thể loại chính là truyện (bao gồm các truyện dài và truyện ngắn)

Về truyện dài, có thể điểm một số tác phẩm chính sau:

Tắt lửa lòng được đăng trên báo Nhật Tân, 1933 Đây là sáng tác đầu tiên

của Nguyễn Công Hoan, kể về một câu chuyện tình hết sức lãng mạn nhưng lại

là thứ lãng mạn nền nếp “nho phong” - thứ lãng mạn “tiền Tự lực” Giá trị của

cuốn tiểu thuyết chủ yếu ở mặt phê phán xã hội, trước hết là phê phán bọn quan

lại thối nát đương thời Tuy nhiên đây vẫn chưa phải là tác phẩm hiện thực Nhà văn không phản ánh hiện thực trên bình diện xã hội mà dừng lại ở bình diện đạo đức

Điều đáng nói ở Tắt lửa lòng là sự pha trộn nhiều bút pháp khác nhau

Đây là tác phẩm đánh dấu thời kỳ phát triển buổi đầu của tiểu thuyết quốc ngữ lối mới

Cô giáo Minh (1935) là một tiểu thuyết luận đề, trong đó Nguyễn Công

Hoan đã chống lại cách giải quyết của Tự lực văn đoàn về vấn đề phụ nữ và hôn nhân gia đình Trong phần đầu tác phẩm, ngòi bút Nguyễn Công Hoan với sự châm biếm sâu sắc, phóng đại mạnh mẽ đã miêu tả thành công sự hủ lậu đến quái gở của bà mẹ chồng phong kiến Cảnh cưới chạy tang hiện lên trước mắt người đọc giống như một cuộc bắt cóc, một cảnh ngược đời: mẹ chết cô dâu không được khóc, không được nhìn mẹ lần cuối…Đồng thời tác giả cũng thể hiện mối xung đột mẹ chồng nàng dâu hết sức căng thẳng Kết thúc tác phẩm,

tác giả “gỡ nút” bằng cách cho cô giáo Minh ở lại nhà chồng, “ăn ở lại với mẹ

chồng, với chồng” để cảm hoá họ

Lá ngọc cành vàng (Tiểu thuyết thứ 7, 1935) Trong tác phẩm nhà văn đề

cập tới sự đụng độ giai cấp, sự đối lập giàu nghèo và ông đứng về phía những con người nhỏ bé bị ức hiếp, xúc phạm Chính lập trường tiến bộ đó đã giúp Nguyễn Công Hoan chiến thắng được tư tưởng bảo thủ phong kiến cố hữu của bản thân để tiến tới quan điểm tiến bộ trong vấn đề tình yêu, hôn nhân

Ông chủ (Tiểu thuyết thứ 7,1935) là truyện dài đầu tiên đề cập trực tiếp

tới mâu thuẫn giai cấp gay gắt ở nông thôn, giữa người nông dân lao động nghèo khổ và bọn địa chủ thống trị Với cuốn tiểu thuyết có giá trị tố cáo mạnh mẽ này, Nguyễn Công Hoan đã đứng hẳn về phía nông dân bị áp bức, bóc lột và vạch trần bộ mặt tàn ác, dã man của bọn địa chủ sống trên mồ hôi nước mắt người nghèo lương thiện

Bà chủ (1935), tác phẩm dựng chân dung nhân vật bà chủ đóng vai đức

hạnh - Trưởng ban chấn hưng đạo đức - song kì thật rất đĩ thoã, chẳng qua nhờ đồng tiền che dấu đời tư nhem nhuốc lại được xã hội tôn kính

Một công trình vĩ đại (1937), tác giả đả kích thẳng tay bọn quan lại độc

ác, nhất là hạng công tử con quan với lối sống ăn chơi dâm ô tàn bạo, đồng thời

đả kích phong trào “Âu hoá”, “vui vẻ, trẻ trung” có tính chất truỵ lạc đương

thời

Tình khuyển mã (1936 - 1937), tác phẩm tiếp tục mạch đả kích bọn quan

lại tàn ác trong cách đối xử tàn nhẫn với cả bọn tay chân khuyển mã rất mực trung thành với chúng

Cô làm công (1936), tồn tại dưới hình thức nhật ký của nhân vật chính -

một cô làm công cho hãng buôn lớn, tác phẩm đã phản ánh khá chân thực đời sống khổ nhục của đám tư sản nghèo bị xã hội đồng tiền hắt hủi, xúc phạm nhân phẩm

Bước đường cùng (1938), đây được coi là tác phẩm đánh dấu đỉnh cao tư

tưởng Nguyễn Công Hoan trước cách mạng tháng Tám và là một trong những tiểu thuyết tiêu biểu của văn học hiện thực phê phán đương thời Tác phẩm mang chủ đề xã hội chính trị tiến bộ Đó chính là sự hưởng ứng tích cực của nhà

văn đối với phong trào Mặt trận Dân chủ Bước đường cùng đã phản ánh trực

tiếp bức tranh nông thôn Việt Nam trước cách mạng trên bình diện xung đột giai cấp, đã làm nổi bật bộ mặt tàn bạo thối nát của giai cấp địa chủ phong kiến và sự

cùng khổ của người nông dân bị áp bức bóc lột, bị đẩy tới “bước đường cùng” không cách gì cưỡng nổi Với hơn 200 trang sách, Bước đường cùng đã dựng

bức tranh rộng lớn về đời sống nông thôn đương thời Tác giả có ý thức phản ánh thật đầy đủ những nỗi khổ điển hình của người nông dân, với bao nhiêu tai hoạ khác nhau cứ chồng chất đè nặng lên số phận họ

Thanh đạm (1942), hình tượng nhân vật quan lại phong kiến chính thống

trong tác phẩm được lý tưởng hoá với tất cả đạo lý, lễ giáo, phong tục phong

kiến Không những thế, nhà văn còn tô vẽ cả cái trật tự xã hội của chế độ phong kiến xưa Trong tác phẩm, từ vua đến quan, quan trên đến quan dưới - những quan Tuần, quan Bảng, quan Huấn, quan huyện Văn Lâm, quan huyện Phượng Nhỡn - tất cả đều hiền đức cả Cái làng Tân Thanh của Lê Sĩ Cư được miêu tả như một xã hội mang màu sắc cải lương phong kiến với giấc mơ thái bình

Nghiêu - Thuấn, đều nhờ sự giáo hoá, “công đức” của quan Nghè Lê Sĩ Cư Tác

phẩm được giới nghiên cứu coi là bước thụt lùi trong tư tưởng của nhà văn Nguyễn Công Hoan

Nhìn chung, truyện dài của Nguyễn Công Hoan không có giá trị cao bằng truyện ngắn Tuy nhiên khối lượng truyện dài của nhà văn khá lớn, trong đó có những truyện có giá trị đặc sắc, thuộc vào những tác phẩm tiêu biểu nhất của văn học hiện thực phê phán

Về truyện ngắn, Nguyễn Công Hoan có một sức viết rất lớn Ông sáng tác hầu như song song cả truyện ngắn và truyện dài Song có thể nói, chính ở truyện ngắn, vị trí vẻ vang trong văn học của ông mới thực sự khẳng định

Truyện ngắn của nhà văn Nguyễn Công Hoan thường ngắn, cấu trúc gọn, chặt chẽ, mang đậm tính hài hước Mỗi câu chuyện là một cảnh đời, một số phận nhưng đã khái quát được toàn bộ bức tranh đời sống thế sự đặc biệt là những mâu thuẫn xã hội đương thời

Sự nghiệp truyện ngắn Nguyễn Công Hoan thật sự bắt đầu từ1929 khi ông

xuất hiện khá thường xuyên trên mục “Xã hội ba đào ký” của An Nam tạp chí

do Tản Đà chủ trương Sau đó ông viết đều trên báo Nhật Tân rồi Tiểu thuyết

thứ 7 và Phổ thông bán nguyệt san của nhà Tân Dân Trước cách mạng một số

truyện ngắn của ông được tập hợp xuất bản thành tập: Hai thằng khốn nạn (1934), Kép Tư Bền (1935), Đào kép mới (1938), Sóng Vũ Môn (1939), Người

vợ lẽ bạn tôi (1939), Ông chủ báo (1940)

Quá trình sáng tác truyện ngắn Nguyễn Công Hoan trước cách mạng có thể chia thành ba giai đoạn phù hợp với ba giai đoạn vận động và phát triển của văn học dân tộc cũng như tình hình xã hội

Thời kỳ 1929 - 1935:

Trong khi Tự lực văn đoàn với Tiếng cười phong hoá và những truyện

ngắn, truyện dài lãng mạn đang lôi cuốn công chúng tiểu tư sản mạnh mẽ thì

ngay từ khi ra mắt trong mục “Xã hội ba đào ký” trên An Nam tạp chí - Nguyễn Công Hoan đã tự vạch con đường riêng “nhìn thẳng vào hiện thực, bằng tiếng

cười trào phúng, phơi ra mặt trái của xã hội đầy bất công thối nát, kẻ giàu sống phè phỡn, vô đạo, còn người nghèo bị ức hiếp và đói khổ cùng cực” Tập Kép

Tư Bền, xuất bản 1935 gồm 15 truyện ngắn sáng tác trong khoảng 1929 - 1935,

đã gây được tiếng vang lớn, được Hải Triều biểu dương coi đó là “cái tác phẩm

thuộc về trào lưu tả thực xã hội của nước ta”

Tập truyện bao gồm các truyện như: Răng con chó Nhà tư sản, Thằng ăn

cắp, Bữa no… đòn, Kép Tư Bền, Ngựa người người ngựa, Mất cái ví, Thế là mợ

nó đi Tây, Báo hiếu: Trả nghĩa cha, Báo hiếu: Trả nghĩa mẹ, Thật là phúc, Cụ Chánh Bá mất giầy, Thanh dạ!, Cái nạn ôtô…Với Kép Tư Bền Nguyễn Công

Hoan là một trong những người mở màn, người cắm ngọn cờ chiến thắng cho khuynh hướng văn học hiện thực của văn học công khai hợp pháp đương thời

Như vậy, khuynh hướng hiện thực, ý thức phê phán xã hội đã được khẳng định rõ rệt trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan thời kỳ này Tuy vậy, ý nghĩa hiện thực và sức mạnh phê phán của những sáng tác đó còn hạn chế Phạm vi phản ánh hiện thực còn hạn hẹp Nhận thức của tình cảm nhân đạo còn chưa sâu Ông đã đứng về phía người nghèo khổ để bênh vực họ song chưa thật sâu sắc

Thời kỳ 1936 - 1939

Bước sang thời kỳ cao trào Mặt trận Dân chủ, được tiếp xúc với các chiến

sĩ cộng sản và sách báo cách mạng, lại được không khí đấu tranh sôi nổi cổ vũ, ngòi bút Nguyễn Công Hoan xông xáo tung hoành, đứng vững hơn trên lập

trường hiện thực để đánh mạnh, đánh trúng hơn trước Tiếng cười trào phúng của ông càng sảng khoái, hả hê, nhưng lại có ý nghĩa xã hội nghiêm túc, sâu sắc

Với bọn quan lại bên cạnh những truyện ngắn trực tiếp đả kích cay độc

thói dâm ô, bỉ ổi như: Vẫn còn trịch thượng, Chiếc đèn pin, Nạn râu, Tôi tự tử,

Nguyễn Công Hoan còn viết một loạt truyện khác tập trung vạch trần thói ăn

tiền hết sức tệ hại của chúng như: Thịt người chết, Gánh khoai lang, Chính sách

thân dân, Đồng hào có ma, Hé! Hé! Hé, Cái nạn ô tô, Ngượng mồm…

Khi viết về người nghèo khổ, ngòi bút Nguyễn Công Hoan thể hiện thấm thía, sâu sắc hơn trước Họ không chỉ là phu xe, gái điếm, ăn mày, ăn cắp…mà còn là nông dân, công nhân và cách nhìn của nhà văn đối với họ cũng tri âm,

trân trọng hơn Các sáng tác tiêu biểu như: Một tin buồn, Đào kép mới, Anh xẩm,

Được chuyến khách, Thằng Quýt (I,II), Quyền chủ, Phành phạch, Chiếc quan tài, Thằng ăn cướp, Sáu mạng người, Sáng, chị phu mỏ, Giá ai cho cháu một hào, Tôi cũng không hiểu tại làm sao (I,II), Hai cái bụng, Tấm giấy một trăm…

Truyện ngắn Nguyễn Công Hoan thời kỳ này có sự chuyển biến tiến bộ rõ rệt, nội dung phản ánh phong phú, sâu sắc hơn, chất lượng tư tưởng và tính chiến đấu cao hơn Cao trào cách mạng thời kỳ Mặt trận Dân chủ đã có ảnh hưởng tích cực đến Nguyễn Công Hoan, phát huy mạnh mẽ những nhân tố tiến

bộ trong tư tưởng và tài năng của nhà văn

Thời kỳ 1940 - 1945

Thời kỳ này, cách mạng bị đàn áp, xã hội Việt Nam thuộc địa trở nên hết sức đen tối, ngòi bút Nguyễn Công Hoan có sự sa sút rõ rệt Nhưng ông vẫn

đăng nhiều truyện ngắn tiếp tục mạch hiện thực trào phúng có giá trị như: Cái

tết của những nhà đại văn hào, Công dụng của cái miệng, Người thứ ba, Con ve, Chuộc cụ, Hồi còi báo động, Êu êu Mê đo…Tuy nhiên trong thời kỳ này chính

quyền thực dân ra mật lệnh cho sở kiểm duyệt không cho in tất cả những gì Nguyễn Công Hoan sáng tác và sự nghiệp viết truyện ngắn của Nguyện Công Hoan trước cách mạng tháng Tám coi như kết thúc

Với thành tựu xuất sắc đã đạt được trước cách mạng tháng Tám (hơn 200 truyện ngắn và hơn 20 truyện dài), Nguyễn Công Hoan xứng đáng là một nhà văn lớn, tiêu biểu cho nền văn học hiện thực phê phán Việt Nam

1.1.3.2 Sau cách mạng tháng Tám

Sau cách mạng tháng Tám, hoạt động văn học của Nguyễn Công Hoan được mở rộng ở nhiều lĩnh vực hơn trước

Nhà văn tiếp tục viết một số truyện ngắn như: Bà lái đò, Hai mẹ con,

Trung thành, Cây mít, Trong chuyến xe lam…Tuy nhiên các tác phẩm của ông

thời kỳ này không được đánh giá cao

Về truyện dài, từ sau cách mạng tháng Tám, đặc biệt từ 1954 trở đi, Nguyễn Công Hoan chuyển sang viết thể loại tiểu thuyết đề tài lịch sử cách mạng

Tranh tối tranh sáng (1956), qua tác phẩm, Nguyễn Công Hoan đã dựng

lại thảm cảnh đầy bi đát và đau đớn của dân tộc - nạn đói 1945 - cái nạn đói làm người ta nghĩ đến là rùng mình, rùng mình vì những cái xác khô bên đường, da đen hơn cả chì, rùng mình về những câu chuyện chỉ có thể có trong truyện ma: Chuyện một người đàn bà đã dóc cả thịt con ăn đỡ đói, chuyện cả nhà chết giữa đường vì ăn phải thứ thổ tả của bọn thực dân cho chó ăn, chuyện cái xác không chỗ chôn làm người ta phải đau, phải xót, phải tỉnh ngộ và nhận ra thứ đằng sau tấm liếp màu hồng bọn phát xít thực dân vừa treo lên

Hỗn canh hỗn cư (1961), viết về vấn đề đấu tranh của nhân dân lao động

dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Việt Nam trong hoàn cảnh lịch sử đặc biệt:

đế quốc Nhật, Pháp cấu kết với bọn địa chủ phong kiến phản động để bóc lột nhân dân ta khiến mâu thuẫn giai cấp trở nên căng thẳng hơn bao giờ hết Đồng thời, mặt trận Việt Minh ra đời và ngày càng phát triển sâu rộng trong mọi tầng lớp nhân dân

Đống rác cũ (tập 1 - 1963) là một tác phẩm có giá trị hiện thực, một đóng

góp không thể thay thế được của Nguyễn Công Hoan về sự hiểu biết bản chất xã

hội cũ Nhà văn Tô Hoài nhận xét: “Chỉ mới nói riêng về những chương miêu tả

gia đình một nhà nho, một gia đình phong kiến điển hình với những thói tục hủ hậu , giam hãm và hành hạ những người phụ nữ trong ngưỡng cửa của gia đình, người đọc phải sửng sốt trước tài năng của ông Ông đã phơi bày, đã kết tội chế

độ phong kiến, giai cấp bóc lột một cách đặc sắc nhất” [7]

Anh con trai người bạn đọc ấy (viết 1965 in 1976), tác phẩm nói lên tấm

lòng yêu mến và khâm phục của nhà văn Nguyễn Công Hoan đối với các chiến

sĩ cộng sản và nhân dân anh hùng

Ngoài ra ông còn viết ký sự, hồi ký, trong đó Những ngày tháng Tám ở

Côn Đảo và Người cập rằng hầm xay lúa năm (viết năm 1960 kể lại những

tháng ngày ở Côn Đảo của Chủ tịch Tôn Đức Thắng) là những tác phẩm tiêu biểu

Đặc biệt là tập hồi ký về cuộc đời cầm bút của nhà văn Đời viết văn của

tôi (1971) [10] Tác phẩm không chỉ có giá trị ở chỗ đã kể lại trung thực, sinh

động quá trình hoạt động văn học của tác giả, một nhà văn lớn mà còn dựng lại diện mạo, không khí của đời sống văn học khu vực hợp pháp Việt Nam thời kỳ trước cách mạng tháng Tám, một thời kỳ văn học sôi động, phức tạp, lý thú

Bằng sức sáng tạo dẻo dai, tài năng xuất sắc, độc đáo, thấm đẫm bản sắc dân tộc, Nguyễn Công Hoan đã đóng góp quan trọng vào sự phát triển mạnh mẽ đặc biệt của văn xuôi dân tộc thời kỳ hiện đại hoá hết sức khẩn trương Tô Hoài

viết: “nếu như ta nhẩm từ cái hồi mà lời văn bổng trầm khóc đứng khóc ngồi

Đến thời kỳ văn chương sạch sẽ kiểu Tự lực thì lực lưỡng như một tay đô vật không có địch thủ, từ Kiếp hồng nhan tới nay, truyện ngắn, truyện dài, Nguyễn Công Hoan sừng sững tạo thành một cái thế Tam Đảo, Ba Vì hùng vĩ vượt qua hai thời kỳ tiến vào cách mạng tháng Tám…”

1.2 Nguyễn Công Hoan – Cây bút sở trường về truyện ngắn trào phúng 1.2.1 Thể loại truyện ngắn

Theo Từ điển thuật ngữ văn học [15, 370] truyện ngắn là “tác phẩm tự sự

cỡ nhỏ Nội dung truyện ngắn bao trùm hầu hết các phương diện đời sống: đời

tư, thế sự hay sử thi, nhưng cái độc đáo của nó là ngắn Truyện ngắn được viết

ra để tiếp thu liền mạch, đọc một hơi không nghỉ”

Yếu tố quan trọng bậc nhất của truyện ngắn là những chi tiết cô đúc, có ý nghĩa kết tinh dung lượng hiện thực lớn và lối hành văn mang nhiều ẩn ý, tạo cho tác phẩm những chiều sâu chưa nói hết

Truyện ngắn là thể loại gần gũi với đời sống hàng ngày, súc tích, dễ đọc, lại thường gắn liền với hoạt động báo chí, do đó có tác dụng, ảnh hưởng kịp thời trong đời sống Nhiều nhà văn lớn trên thế giới và nước ta đạt được đỉnh cao của

sự nghiệp sáng tạo nghệ thuật chủ yếu bằng những truyện ngắn xuất sắc của mình

1.2.2 Truyện ngắn trào phúng

Theo Từ điển thuật ngữ văn học [15, 363], trào phúng “Một loại đặc biệt

của sáng tác văn học và đồng thời cũng là một nguyên tắc phản ánh nghệ thuật trong đó các yếu tố của tiếng cười mỉa mai, châm biếm, phóng đại, khoa trương, hài hước được sử dụng để, chế nhạo, chỉ trích, tố cáo, phản kháng… những cái tiêu cực xấu xa, lỗi thời, độc ác trong xã hội”

Trào phúng là dùng những lời lẽ bóng bẩy, kín đáo để cười nhạo, mỉa mai

kẻ khác, song trong lĩnh vực văn học, trào phúng gắn liền với phạm trù mĩ học, với cái hài và các cung bậc hài hước umua, châm biếm

Văn học trào phúng bao hàm một lĩnh vực rộng lớn, trong đó truyện ngắn trào phúng là một trong những cung bậc của cái hài, được hiểu là truyện ngắn

“chứa đựng tiếng cười có nội dung phê phán, đả kích mạnh mẽ” [15, 370] 1.2.3 Truyện ngắn trào phúng Nguyễn Công Hoan

Nguyễn Công Hoan bắt đầu cầm bút khoảng những năm 1920 - 1923 và khẳng định một cách mạnh mẽ, vững chắc tên tuổi của mình từ những năm 1929

- 1931 trở đi

Ngay từ những truyện ngắn đầu tiên, Nguyễn Công Hoan đã chú ý lấy đề tài trong những truyện đáng cười, đáng khinh, đáng ghét và đáng thương trong

xã hội lúc bấy giờ Đó là chuyện những quan lại lớn nhỏ mà bọn thực dân cất nhắc lên từ đủ mọi nguồn bẩn thỉu để làm tay sai thu thuế, đốc phu cho chúng, đối với quan trên thì luồn cúi, hầu hạ, nhưng đối với dân đen thì ra oai hống hách, ức hiếp, đục khoét không từ thủ đoạn bất nhân nào… Chuyện những địa chủ tư sản làm giàu bằng bóc lột, lừa bịp tỏ ra hiếu danh, sẵn sàng bỏ hàng ngàn

hàng vạn để mua một phẩm hàm, một chức “nghị gật” nhưng lại tính toán với

kẻ cấy rẽ, làm thuê trong nhà, với những người khốn khó vay nợ, đợ con từng xu

một… Chuyện những công chức “làm việc tây” bị “sếp” làm nhục, nhưng vẫn cúi đầu bưng tai nuốt nhục vì sợ mất việc, vì sợ không có “bánh mỳ” bỏ bụng

Còn biết bao nhiêu chuyện xấu xa, độc ác, hèn hạ, thảm hại hơn mà người đương thời thấy xảy ra hằng ngày, xung quanh, trước mắt mình chỗ nào cũng có… Đó là những chuyện có thật và không thể không xảy ra, vì chúng nằm ngay trong bản chất, trong quy luật của chế độ thực dân phong kiến chuyên sống bằng cướp đoạt, áp bức và gian trá…

Nguyễn Công Hoan đã dùng ngòi bút của mình vạch trần sự thật đen tối của một chế độ xã hội tàn nhẫn và mục nát đến xương tuỷ, những sự thật mà nhiều người có thể biết nhưng chưa nhận thức được hết cái tính chất vô đạo, bất nhân của nó Nhà văn thiên về lối kể chuyện hài hước và trào phúng, do vậy ngòi bút phê phán và tố cáo của ông lại càng lợi hại hơn Cái cười mỉa mai khinh

bỉ có sức công phá mạnh hơn là những lời kêu ca than vãn, đánh trực tiếp vào chế độ thực dân phong kiến độc ác, đểu cáng, nhưng lại giả đạo đức trắng trợn

Nếu như thời gian đầu việc lựa chọn đề tài của Nguyễn Công Hoan còn phân tán, chủ yếu nhằm vào những con người tuy có vẻ lố lăng buồn cười, nhưng xét ra lại chẳng có tội tình gì mà chỉ đáng thương hại, thì về sau ông đã tìm ra và tập trung vào đúng những hạng người thật sự đáng khinh, đáng ghét, trong xã hội bấy giờ Trong đó, Nguyễn Công Hoan đặc biệt chú ý tới bọn quan

lại làm tay sai cho Pháp Qua tác phẩm Nguyễn Công Hoan người ta có thể lập một bản liệt kê chi tiết đầy đủ các loại quan lớn, quan nhỏ, các loại sâu bọ nhơ nhớp dựa vào đế quốc để hút máu mủ đồng bào, tổ quốc

Nhà nghiên cứu Nguyễn Hoành Khung trong lời giới thiệu Truyện ngắn

Việt Nam 1930 - 1945, tập 1, NXB Giáo dục, 1990 đã khẳng định: Nguyễn Công

Hoan là “một bậc thầy trong truyện ngắn trước hết là truyện ngắn trào phúng”,

“Truyện ngắn trào phúng Nguyễn Công Hoan là hiện tượng chưa có đến hai lần trong văn học Việt Nam… [12]

1.3 Nhân vật và vai trò của nhân vật

1.3.1 Nhân vật

“Nhân vật văn học là con người được miêu tả thể hiện trong văn học bằng phương tiện văn học” [17, 277] Nói cách khác, nhân vật văn học là hình tượng

nghệ thuật về con người, có ý nghĩa con người Nhân vật là con đẻ của nhà văn,

là sản phẩm của của tư duy nghệ thuật, sự sáng tạo, nhằm thể hiện một tư tưởng

vật do nhà văn hư cấu tưởng tượng ra như Thạch Sanh, Sọ Dừa, Tiên, Bụt trong các câu chuyện cổ dân gian Nhân vật văn học còn có thể là các sự vật,

hiện tượng như Biển trong bài thơ của Biển của Xuân Diệu, Sóng trong bài thơ

Sóng của Xuân Quỳnh, Trăng trong thơ Hàn Mạc Tử

Nhân vật văn học có khi hiện ra với đầy đủ ngoại hình, tính cách, hành động, suy nghĩ như các nhân vật trong tác phẩm tự sự, có khi lại chỉ tồn tại dưới dạng những cảm xúc, tâm trạng, nỗi niềm như những nhân vật trong thơ trữ tình,

có lúc là những tưởng tượng hư cấu kỳ lạ như trường hợp Sọ Dừa, Tôn Ngộ

Không nhưng đều mang dáng dấp, tâm hồn những con người được miêu tả cụ thể hoặc khái quát và rất sinh động như những con người có thật ngoài cuộc đời

Nhân vật là yếu tố quan trọng cấu thành tác phẩm, là yếu tố nghệ thuật mang ý nghĩa tư tưởng, thể hiện ý đồ sáng tạo của nhà văn Nhân vật là hình thức nghệ thuật ước lệ để qua đó văn học miêu tả thế giới một cách hình tượng

Vì thế, ta không nên đồng nhất nhân vật văn học với con người thật ngoài đời cũng không nên đồng nhất nó với nguyên mẫu, mà chỉ coi nhân vật trong văn học như là một yếu tố hình thức mang tính nội dung Đó là những ước lệ nghệ thuật có những quy ước chung và sáng tạo riêng của tác giả Chính điều này tạo nên sự phong phú của nhân vật trong văn học

Nhân vật văn học là một hiện tượng hết sức đa dạng Các nhân vật thành công thường là những sáng tạo độc đáo, không lặp lại Tuy nhiên, khi sáng tác, các nhà văn thường dựa trên những tiêu chí nhất định Do vậy, dựa trên những tiêu chí khác nhau, ta có thể phân loại nhân vật thành các loại hình nhân vật khác nhau

Căn cứ vào kết cấu hình tượng trong tác phẩm, ta có thể phân loại thành nhân vật chính, nhân vật phụ, nhân vật trung tâm

Nhân vật chính là nhân vật đóng vai trò chủ chốt, xuất hiện nhiều, giữ vị trí then chốt của cốt truyện hoặc tuyến cốt truyện Đó là con người liên quan đến các sự kiện chủ yếu của tác phẩm, là cơ sở để tác giả triển khai đề tài cơ bản của

mình Ví dụ như nhân vật Pie, Anđây, Natasa trong Chiến tranh và Hoà bình, nhân vật Tào Tháo, Lưu Bị, Quan Công, Khổng Minh trong Tam Quốc diễn

nghĩa Nhân vật chính là những nhân vật được khắc hoạ đầy đặn, có tiểu sử, có

nhiều tình tiết và là nhân vật tập trung thể hiện tư tưởng, chủ đề tác phẩm

Nhân vật trung tâm là nhân vật nổi bật trong các nhân vật chính Nó xuyên suốt tác phẩm về mặt ý nghĩa, là nơi quy tụ các mối mâu thuẫn của tác

phẩm, là nơi thể hiện vấn đề trung tâm của tác phẩm như Xuân Tóc Đỏ trong Số

Đỏ, Khắc trong Vỡ Bờ của Nguyễn Đình Thi, Chí Phèo trong tác phẩm cùng tên

của Nam Cao

Nhân vật phụ là nhân vật mang các tình tiết, sự kiện, tư tưởng có tính chất phụ trợ, bổ sung, làm nổi bật nhân vật chính Tuy vậy, các nhân vật phụ cũng là một bộ phận không thể thiếu góp phần làm nên diện mạo tác phẩm Mỗi nhân vật phụ được nhà văn tạo ra đều hàm chứa những tư tưởng nhất định trong tác phẩm Trong mối quan hệ với nhân vật chính, nhân vật phụ đôi khi rất năng động, góp phần thúc đẩy để nhân vật chính bộc lộ Ví dụ sự xuất hiện của Năm

Thọ, Binh Chức trong tác phẩm Chí Phèo làm nổi bật nhân vật Chí Phèo, nhân vật Binh Tư và nhân vật ông Giáo trong tác phẩm Lão Hạc có tác dụng làm hoàn

thiện con người Lão Hạc

Nhân vật văn học xét trong quan hệ tư tưởng lại có thể chia ra thành nhân vật chính diện, nhân vật phản diện, nhân vật tích cực, tiêu cực Cách phân loại nhân vật này, gắn liền với những mâu thuẫn đối kháng trong xã hội, hình thành trên cơ sở đối lập giai cấp và quan điểm tư tưởng

Nhân vật chính diện là những nhân vật mang lý tưởng, quan điểm tư tưởng, đạo đức tốt đẹp của tác giả và của thời đại Đó là người mà tác phẩm khẳng định và đề cao những tấm gương về phẩm chất cao đẹp của con người một thời Ví dụ nhân vật Kiều, Từ Hải là nhân vật chính diện, tích cực trong

Truyện Kiều, là những nhân vật mang vẻ đẹp đạo đức, lý tưởng của con người

trong thời đại phong kiến

Nhân vật chính diện là nhân vật thể hiện lý tưởng xã hội và lý tưởng thẩm

mỹ của thời đại mình Đó là các khuynh hướng tư tưởng tiến bộ Các phẩm chất chính diện của nhân vật chính diện phản ánh các phẩm chất tốt đẹp có thật của con người trong đời sống, bộc lộ trong thực tế, được nhà văn khái quát, nâng cao, chứ không bịa đặt ra

Nhân vật phản diện hay tiêu cực là những con người mang những phẩm chất xấu xa trái với đạo đức và lý tưởng, đáng lên án và phủ định Ví dụ nhân

vật Bá Kiến, Nghị Quế, Nghị Hách, Quan Huyện Hinh là những nhân vật phản diện tiêu biểu cho bộ mặt xấu xa của giai cấp thống trị phong kiến Việt Nam đương thời

Theo cấu trúc hình tượng trong tác phẩm, ta có nhân vật chức năng (nhân vật mặt nạ), nhân vật tính cách, nhân vật loại hình, nhân vật tư tưởng

Nhân vật chức năng là nhân vật mang những phẩm chất nhất định, không thay đổi từ đầu đến cuối tác phẩm Chúng tồn tại và hoạt động chỉ nhằm thực hiện một số chức năng nhất định, đóng một vai trò nhất định Các nhân vật này không có đời sống nội tâm, thường xuất hiện trong văn học cổ đại và trung đại: ông bụt, bà tiên

Nhân vật loại hình là nhân vật tập trung thể hiện các phẩm chất xã hội, đạo đức của một loại người nhất định của một thời Đó là loại nhân vật nhằm khái quát một kiểu tính cách của một số nhân vật trở thành nhân vật mang tính điển hình, kiểu như nhân vật Acpagông của Môlie tượng trưng cho thói keo kiệt, nhân vật Tác tuyp thể hiện cho thói đạo đức giả

Nhân vật tính cách là một kiểu nhân vật phức tạp Nhân vật tính cách được miêu tả là những cá nhân với đầy đủ những nét ngoại hình, hành động cũng như đời sống nội tâm và mối quan hệ với các nhân vật khác Nhân vật tính cách là những nhân vật được miêu tả cụ thể, sinh động và có tính khái quát cao

Ví dụ nhân vật Tào Tháo, Giăng Văn Giăng, Anđrrây, Thuý Kiều, Bá Kiến là những tính cách đa dạng

Nhân vật tư tưởng là loại nhân vật tập trung thể hiện một tư tưởng, một ý thức tồn tại trong đời sống tinh thần của xã hội Mỗi nhân vật tư tưởng ra đời đều mang trong đó ý đồ tư tưởng của nhà văn Qua nhân vật, nhà văn gửi gắm những quan niệm nghệ thuật về đời sống Ví dụ nhân vật Hămlét là tư tưởng của Sechxipia, Raxcônnhicốp là tư tưởng của Đôxtôievski

Phân chia theo thể loại tác phẩm ta có nhân vật kịch, nhân vật tự sự, nhân

vật trữ tình

Nhân vật kịch là những nhân vật không được khắc hoạ cụ thể, tỉ mỉ, nhưng tính cách lại nổi bật nhằm gây ấn tượng mạnh và thể hiện là những nhân vật sinh động Đặc trưng của thể loại kịch là tái hiện những xung đột đời sống

Do vậy nhân vật kịch thường chứa đựng những cuộc đấu tranh với những mâu thuẫn bên ngoài và bên trong bản thân nhân vật Đặc điểm này giúp ta cảm nhận nhân vật kịch là những con người được miêu tả vừa sinh động vừa đa dạng Đó

là những con người vừa biết hành động suy nghĩ bên ngoài, vừa có những trăn trở dằn vặt bên trong đời sống tâm hồn

Nhân vật trữ tình là những nhân vật thường được thể hiện trong tác phẩm trữ tình Đó là những nhân vật không có diện mạo, hành động, lời nói, quan hệ

cụ thể như nhân vật tự sự hay nhân vật kịch Nhân vật trữ tình thường được cụ thể trong giọng điệu, cảm xúc, tâm trạng, trong cách cảm, cách nghĩ và qua đó,

ta có thể nhận ra những tâm hồn, những con người

Nhân vật tự sự được khắc họa đầy đặn hơn so với nhân vật trữ tình và nhân vật kịch ở các phương diện như diện mạo, ngoại hình, ý nghĩ, hành động, tình cảm, lời nói, yếu tố ý thức, vô thức cả trong quá khứ, hiện tại và tương lai Nhân vật tự sự được đặt trong nhiều mối quan hệ phức tạp gắn nhiều sự kiện, biến cố trong cốt truyện

Những cách phân chia nói trên chỉ là một cách tư duy phân loại cho dễ hiểu, nhiều khi cứng nhắc không thực sự khái quát được bản chất con người xét

về tổng thể Mỗi nhân vật - con người trong đời sống cũng như trong nghệ thuật thường rất đa dạng mang nhiều tư tưởng, hành động, tính cách phức tạp vừa tốt vừa xấu, tích cực lẫn tiêu cực và được nhìn nhận trong sự tiếp thu của tác giả cũng như bạn đọc từ nhiều quan niệm, góc độ khác nhau Vì vậy rất cần mềm dẻo trong nhìn nhận phân loại nhân vật

1.3.2 Vai trò của nhân vật

Nhân vật là hình thức hạt nhân của tác phẩm nghệ thuật Đây là yếu tố không thể thiếu trong tác phẩm văn học Nhân vật là căn cứ rõ nhất để ta nắm

bắt tư tưởng nghệ thuật của nhà văn cũng như điều người nghệ sỹ muốn gửi gắm tới độc giả Thông qua thế giới hình tượng trong tác phẩm, cụ thể là thông qua thế giới nhân vật, ta có thể dễ dàng tiếp cận nội dung ý nghĩa của một tác phẩm văn học

Nhân vật là phương tiện khái quát hiện thực, “chức năng của nhân vật là

khái quát những quy luật của cuộc sống con người, thể hiện những hiểu biết, ước ao, kỳ vọng về con người Nhà văn sáng tạo nhân vật là để thể hiện những

cá nhân nhất định và quan niệm về các nhân vật đó” [17, 278] Thông qua các

nhân vật, nhà văn có thể khái quát các tính cách, số phận con người và các quan niệm về cuộc sống

1.3.2.1 Vai trò của nhân vật trong tiểu thuyết

“Nói đến tiểu thuyết là nói đến nhân vật Tài nghệ của nhà tiểu thuyết

cũng chủ yếu khúc xạ qua nhân vật vì nó là con đẻ của tinh thần nhà văn” [20,

110] Trong tiểu thuyết, nhân vật không phải là nơi duy nhất nhưng lại là nơi thể hiện một cách tập trung nhất, sâu đậm nhất quan niệm về con người của tác giả

“Tiểu thuyết thường được ví là máy cái của văn học” [20, 198] - là mảnh đất

lưu giữ bóng hình cuộc đời con người, vì thế nhân vật luôn được xem là sức nổ,

là sự sống của thể loại này Nhân vật tiểu thuyết làm nên sức sống của mỗi cuốn tiểu thuyết

Qua nhân vật, ta thấy được tư tưởng nghệ thuật của tác phẩm và ý đồ sáng tạo của nhà văn Những nhân vật như Giăng Van Giăng, Phăng Tin… trong

Những người khốn khổ của V Huy Gô, Anđrây, Pie… trong Chiến tranh và hoà bình của LepTônxtôi, Võ Tòng, Lỗ Trí Thâm… trong Thuỷ Hử của Thi Nại Am

là những linh hồn của tác phẩm, làm nên sức sống của mỗi cuốn tiểu thuyết 1.3.2.2 Vai trò của nhân vật trong truyện ngắn

Khác với tiểu thuyết là thể loại chiếm lĩnh đời sống trong toàn bộ sự đầy đặn và toàn vẹn của nó, truyện ngắn thường hướng tới việc khắc hoạ một hiện tượng, phát hiện một nét bản chất trong quan hệ nhân sinh hay đời sống tâm hồn

của con người Vì thế trong truyện ngắn thường có ít nhân vật, ít sự kiện phức tạp Và nếu mỗi nhân vật của tiểu thuyết là một thế giới, thì nhân vật của truyện ngắn là mảnh nhỏ của thế giới ấy Truyện ngắn thường không nhắm tới việc khắc hoạ những tính cách điển hình đầy đặn nhiều mặt trong tương quan với hoàn cảnh Nhân vật truyện ngắn thường là hiện thân cho một trạng thái xã hội,

ý thức xã hội, hoặc trạng thái tồn tại của con người Ví dụ: Nhân vật Bá Kiến

trong tác phẩm Chí Phèo của Nam Cao là điển hình cho bộ mặt xấu xa của bọn

quan lại phong kiến thời bấy giờ, ngược lại Chí Phèo là đại diện tiêu biểu cho lớp người cùng đinh bị xã hội đè nén, ngược đãi

1.3.2.3 Vai trò của nhân vật trong truyện ngắn trào phúng

Nhân vật trong truyện ngắn trào phúng trước hết có vai trò giống như nhân vật trong thể loại truyện ngắn

Bên cạnh đó, thông qua ngoại hình, tính cách, hành động của nhân vật, mâu thuẫn trong truyện ngắn được đẩy lên đến đỉnh điểm và từ đó tiếng cười nảy sinh, tạo nên đặc trưng của truyện ngắn trào phúng Tiếng cười trong truyện ngắn trào phúng không chỉ dừng lại ở mức độ mua vui, giải trí, mà còn góp phần thể hiện thái độ mỉa mai, châm biếm, lên án sâu sắc của tác giả đối với sự vật hiện tượng được đề cập tới Nói cách khác, nhân vật trong truyện ngắn trào phúng chính là đối tượng, phương tiện để tác giả tạo nên tiếng cười Trong

truyện ngắn trào phúng Vi hành của Nguyễn Ái Quốc, thông qua bộ mặt “hèn

hạ” cùng thú vui “ngớ ngẩn” của nhân vật vua bù nhìn Khải Định tác giả đã tạo

ra tình huống nhầm lẫn gây cười cho độc giả An Nam và độc giả Pháp