Hiệu quả của việc sử dụng từ trái nghĩa trong thơ chế lan viên

Sử dụng từ trái nghĩa trở thành một thủ pháp nghệ thuật đặc trưng trong thơ Chế Lan Viên, thể hiện một đặc trưng trong tư duy nghệ thuật của ông, đó là: luôn nhìn luôn nhìn sự vật, hiện

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2

KHOA NGỮ VĂN -

NGUYỄN THỊ THÙY DƯƠNG

HIỆU QUẢ CỦA VIỆC SỬ DỤNG

CHẾ LAN VIÊN

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: NGÔN NGỮ

HÀ NỘI – 2013

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2

KHOA NGỮ VĂN -

NGUYỄN THỊ THÙY DƯƠNG

HIỆU QUẢ CỦA VIỆC SỬ DỤNG

TỪ TRÁI NGHĨA TRONG THƠ

CHẾ LAN VIÊN

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: NGÔN NGỮ

Người hướng dẫn khoa học

ThS, GVC Lê Kim Nhung

HÀ NỘI – 2013

MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN

LỜI CAM ĐOAN

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài 01

2 Lịch sử vấn đề 02

3 Mục đích nghiên cứu 05

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 06

5 Đối tượng nghiên cứu 06

6 Phạm vi nghiên cứu 06

7 Phương pháp nghiên cứu 06

8 Đóng góp của khóa luận 07

9 Bố cục khóa luận 07

NỘI DUNG CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÍ LUẬN 1.1Từ trái nghĩa 08

1.1.1 Khái niệm 08

1.1.2 Phân loại 10

1.1.3 Hiệu quả của việc sử dụng từ trái nghĩa 11

1.2 Phong cách ngôn ngữ thơ Chế Lan Viên 13

CHƯƠNG II: PHÂN TÍCH KẾT QUẢ THỐNG KÊ 2.1 Kết quả khảo sát thống kê 16

2.2 Nhận xét kết quả thống kê 19

2.3 Hiệu quả của việc sử dụng từ trái nghĩa 20

2.3.1 Trái nghĩa với vai trò thể hiện tính hiện thực 20

2.3.1.1 Trái nghĩa với vai trò thể hiện hiện thực cuộc sống 21

2.3.1.2 Trái nghĩa với vai trò thể hiện hiện thực tâm trạng 42

2.3.2 Trái nghĩa với vai trò thể hiện phong cách tác giả 52 2.3.2.1 Tính triết lí, trí tuệ trong thơ Chế Lan Viên 52 2.3.2.2 Sự sáng tạo mới mẻ trong nghệ thuật thơ Chế Lan Viên 58 KẾT LUẬN

TÀI LIỆU THAM KHẢO

Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành tới các thầy, cô giáo đã giúp đỡ

tôi Đặc biệt là cô Lê Kim Nhung đã tận tình hướng dẫn, hỗ trợ tôi hoàn thành

tốt đề tài về phương pháp, lý luận và nội dung trong suốt thời gian thực hiện khóa luận tốt nghiệp

LỜI CAM ĐOAN

Khóa luận được hoàn thành dưới sự tìm hiểu, nghiên cứu của bản thân

và sự hướng dẫn tận tình của cô giáo Lê Kim Nhung

Tôi xin khẳng định kết quả của khóa luận này là không sao chép từ bất

kì đề tài nào Tôi xin chịu hoàn toàn trách nhiệm về lời cam đoan của mình

Hà Nội, tháng 5 năm 2013

Sinh viên

Nguyến Thị Thùy Dương

MỞ ĐẦU

1 LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI

1.1 Trong quá trình sáng tác văn chương, người nghệ sĩ luôn biết cách tìm đến và khai thác năng lực biểu cảm của các phương tiện và biện pháp tu

từ để thể hiện tối ưu ý tưởng nghệ thuật của mình Trong nhiều phương tiện

và biện pháp tu từ tiếng Việt thì việc dùng từ trái nghĩa là một trong số những biện pháp được sử dụng một cách tương đối rộng rãi và mang lại hiệu quả nghệ thuật cao Chính vì vậy, việc tìm hiểu biện pháp sử dụng từ trái nghĩa là một hướng tiếp cận đúng để chúng ta thấy được cái hay, cái đẹp của tác phẩm văn chương đồng thời thấy được tài năng của người nghệ sĩ

1.2 Chế Lan Viên (1920 – 1989) là một nhà thơ lớn của nhân dân, của đất nước, có vị trí quan trọng trong lịch sử văn học Việt Nam hiện đại Ông đã đóng góp to lớn vào kho tàng văn học và nền văn hóa dân tộc với một đời thơ sống hết mình cùng thời đại, với một di sản văn chương phong phú, đa dạng còn chưa phải đã khai thác hết

Thơ Chế Lan Viên không phải là thứ thơ đọc vội chỉ cần vần nhịp, âm điệu trầm bổng là thấy hay Đọc thơ ông người đọc phải ngẫm nghĩ mới thấy hết cái hay, cái đẹp chứa trong đó Và kì lạ thay, càng đọc người ta lại càng thấy một vẻ đẹp lung linh màu sắc, có sức lan tỏa rộng lớn Phải chăng chính tính chất triết lí cùng với việc sử dụng đắc điệu các phương tiện và biện pháp

tu từ đã mang lại vẻ đẹp đó cho thơ Chế Lan Viên?

Khi tiếp xúc với tác phẩm của Chế Lan Viện, thật dễ dàng để nhận thấy những cặp từ trái nghĩa xuất hiện đậm đặc và được tác giả sử dụng một cách triệt để Chế Lan Viên đặc biệt nhạy bén với việc khai thác các tương quan đối lập Sự vật và hiện tượng được phát hiện ra trong các mặt tương phản, vừa

đối lập, vừa bổ sung cho nhau làm nổi bật bản chất của mỗi sự vật, hiện tượng và bộc lộ những ý nghĩa mới của chúng Khai thác những tương quan này là phương thức phổ biến để tạo ý và cấu tứ trong thơ Chế Lan Viên, nó cũng là một hình thức quan trọng để sáng tạo và liên kết các hình ảnh thơ Sử dụng từ trái nghĩa trở thành một thủ pháp nghệ thuật đặc trưng trong thơ Chế Lan Viên, thể hiện một đặc trưng trong tư duy nghệ thuật của ông, đó là: luôn nhìn luôn nhìn sự vật, hiện tượng trong tương quan đối lập Nhờ vậy mà cuộc sống đi vào trong thế giới nghệ thuật thơ Chế Lan Viên hiện ra dưới nhiều khía cạnh và trong nhiều tương quan đa chiều, trở nên sâu sắc, mới lạ

1.3 Thơ Chế Lan Viên có một vị trí khá quan trọng trong chương trình Ngữ Văn Trung học Phổ thông, vì vậy tìm hiểu việc sử dụng từ trái nghĩa và vai trò của nó trong thơ Chế Lan Viên là một việc làm cần thiết Nó giúp cho việc giảng dạy và học tập tốt hơn

Nhận thấy được vai trò và tầm quan trọng của việc tìm hiểu từ trái nghĩa trong thơ Chế Lan Viên đồng thời nhận thấy đây là một đề tài hay, hấp dẫn thuộc phạm vi nghiên cứu của phong cách học, người viết đã quyết định

lựa chọn đề tài: Hiệu quả của việc sử dụng từ trái nghĩa trong thơ Chế Lan Viên Nghiên cứu đề tài này, chúng tôi mong muốn góp phần khám phá vẻ

đẹp thơ Chế Lan Viên đồng thời góp phần lí giải phần nào cái gọi là mâu thuẫn trong con người và thơ Chế Lan Viên Bên cạnh đó, người viết cũng hi vọng qua khóa luận sẽ làm nổi bật được những đóng góp lớn lao của Chế Lan Viên trong nền thơ hiện đại Việt Nam

2 LỊCH SỬ VẤN ĐỀ

2.1 Nghiên cứu về từ trái nghĩa trong các sách ngôn ngữ

Ở lĩnh vực ngôn ngữ, xem xét, tìm hiểu về từ trái nghĩa phải kể đến các tác giả sau:

Tác giả Đỗ Hữu Châu trong giáo trình “Từ vựng ngữ nghĩa tiếng Việt”

đã có những nghiên cứu cụ thể về từ trái nghĩa

Theo Đỗ Hữu Châu, định nghĩa thường gặp về từ trái nghĩa là: Từ trái nghĩa là những từ đối lập, trái ngược nhau về nghĩa Tác giả cũng đồng

thời nêu lên bản chất của hiện tượng trái nghĩa mà theo tác giả trái nghĩa trước hết là một dạng quan hệ giữa các từ trong cùng một trường, cùng tính chất với hiện tượng nhiều nghĩa Trái nghĩa và đồng nghĩa chỉ là những biểu hiện cực đoan của hai quan hệ đồng nhất và đối lập

Ngoài việc nêu lên định nghĩa và bản chất của hiện tượng trái nghĩa, tác giả còn tìm hiểu về các cặp tính từ trái nghĩa và nội dung quan hệ trái nghĩa;

về cấu tạo các đơn vị trái nghĩa…

Nghiên cứu về từ trái nghĩa, tác giả Nguyễn Thiện Giáp trong cuốn “Từ vựng học Tiếng Việt” cũng đưa ra quan niệm của mình

Định nghĩa về từ trái nghĩa, tác giả viết: Trái nghĩa là một trong những biện pháp tổ chức từ vựng theo sự đối lập Có thể định nghĩa từ trái nghĩa là những từ khác nhau về ngữ âm, đối lâp về ý nghĩa biểu hiện khái niệm, tương phản về logic nhưng tương liên với nhau

Nếu như tác giả Đỗ Hữu Châu đi sâu nghiên cứu bản chất của hiện tượng trái nghĩa, về những cặp tính từ trái nghĩa thường gặp, về cấu tạo và ý nghĩa của chúng thì tác giả Nguyễn Thiện Giáp lại đi sâu nghiên cứu và đưa

ra những đặc trưng khái quát nhất về từ trái nghĩa Đó là những tiêu chí ngôn ngữ học để nhận diện các từ trái nghĩa, là cách phân loại các kiểu từ trái nghĩa

và tìm hiểu vai trò của chúng

Những nghiên cứu của các tác giả về từ trái nghĩa từ góc độ từ vựng đã cung cấp cho người đọc những hiểu biết cơ bản nhưng vô cùng quan trọng về hiện tượng trái nghĩa trong tiếng Việt

2.2 Nghiên cứu thơ Chế Lan Viên

Chế Lan Viên là một nhà thơ lớn của dân tộc Việt Nam Trong lĩnh vực thơ ca, Chế Lan Viên “Với độ sâu, tầm cao, tầm xa đã đạt được là một đỉnh cao khắc nghiệt với những ai muốn vươn tới” (Chế Lan Viên tác gia và tác phẩm) Trong nền văn học Việt Nam hiện đại, Chế Lan Viên có nhiều đóng góp hết sức quý giá, đưa người đọc đi hết “niềm kinh dị này” đến “niềm kinh

dị khác” Đời thơ Chế Lan Viên trải dài hơn nửa thế kỉ, gắn bó mật thiết với những thăng trầm lịch sử dân tộc, với hành trình thơ ca đất nước

Trong nhiều thập kỉ nay, có nhiều bài viết, nhận xét, đánh giá về thơ Chế Lan Viên gồm các loại: phê bình, nghiên cứu, chân dung văn học…Những công trình nghiên cứu thường tập trung vào những nội dung như: tính triết lí, suy tưởng trong thơ ông Có thể kể tên một số công trình như: “Những vần thơ triết lí của Chế Lan Viên qua những trang di cảo” của Trần Thanh Đạm, “Một phong cách trí tuệ, một hồn thơ phong phú” của Vũ Xuân Đàm, “Tính triết lí trong thơ Chế Lan Viên” của tác giả Hồ Thế Hà,

“Vẻ đẹp triết lí trong thơ Chế Lan Viên” của Nguyễn Quốc Khánh… Bên cạnh đó còn có một số lượng không nhỏ những công trình nghiên cứu về đặc điểm nghệ thuật thơ Chế Lan Viên Có thể kể tên một số công trình như:

“Những quan niệm nghệ thuật đặc sắc của Chế Lan Viên”, “Hình thức nghệ thuật thơ Chế Lan Viên” của của Hồ Thế Hà, “Nhìn qua sự đổi mới nghệ thuật thơ Chế Lan Viên”, “Mấy nét đặc sắc về nghệ thuật thơ Chế Lan Viên” của tác giả Đoàn Trọng Huy…

Nghiên cứu về Chế Lan Viên còn có các công trình nghiên cứu khoa học của sinh viên Ví dụ như đề tài “Ẩn dụ trong thơ Chế Lan Viên” của Vũ Thị Dung K25 - Ngữ Văn - ĐHSPHN2 Hoặc “Hệ thống hình ảnh của thơ Chế Lan Viên giai đoạn 1945 - 1975” của Bùi Minh Lệ…

Riêng về hình thức đối lập trong thơ Chế Lan Viên cũng đã có những công trình nghiên cứu khá công phu như: luận án tiến sĩ Ngữ Văn của Hồ Thế

Hà “Thế giới nghệ thuật thơ Chế Lan Viên”, luận án phó tiến sĩ “Những nét đặc sắc cơ bản của hình thức nghệ thuật thơ Chế Lan Viên từ sau 1945” của Đoàn Trọng Huy Trong các bài viết, các tác giả đã nhận thấy và khẳng định đối lập trở thành một phương thức tư duy lớn, mang dấu ấn sáng tạo rất rõ trong thơ Chế Lan Viên Hồ Thế Hà nhận xét: “Chế Lan Viên vận dụng và sáng tạo nhiều phương thức tư duy nghệ thuật, trong đó nổi lên phương pháp đối lập và so sánh, mang dấu ấn thẩm mĩ và năng lực sở trường độc đáo của riêng ông” Ngoài hai tác giả trên, có không ít các nhà nghiên cứu khác đề cập tới vấn đề này dưới nhiều góc độ và mức độ khác nhau Nguyễn Văn Hạnh đã

có lí khi nhận xét: “Hình thức cơ bản, phổ biến trong tư duy nghệ thuật của Chế Lan Viên là sự đối lập Tính đa diện và sức biến hóa của câu thơ Chế Lan Viên một phần quan trọng là dựa trên sự đối lập…” GS Trần Đình Sử cũng cho rằng: “Thơ Chế Lan Viên sử dụng triệt để phạm trù đối lập để tạo thành hình tượng thơ”

Tuy nhiên , hầu hết các tác giả mới chỉ dừng lại ở những nhận xét khái quát như trên mà chưa đi sâu nghiên cứu một cách có hệ thống và toàn vẹn

Tiếp thu và chọn lọc kết quả những công trình nghiên cứu trên đồng thời nhận thấy việc sử dụng từ trái nghĩa trong thơ Chế Lan Viên là một đề tài hay, hấp dẫn, thuộc phạm vi nghiên cứu của phong cách học nên người viết

đã quyết định lựa chọn đề tài này

3 MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU

- Củng cố, khẳng định những vấn đề thuộc lí thuyết ngôn ngữ học

- Tích lũy tư liệu cần thiết cho việc học tập, giảng dạy

- Làm quen với công tác nghiên cứu khoa học

- Khẳng định những đóng góp nghệ thuật của Chế Lan Viên, đặc biệt là hiệu quả của việc sử dụng từ trái nghĩa đối với việc thể hiện nội dung cũng như đối với việc hình thành và thể hiện phong cách tác giả

4 NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU

- Tập hợp những vấn đề lí thuyết liên quan đến đề tài

- Khảo sát, phân loại thông qua ngữ liệu thống kê cụ thể

- Phân tích hiệu quả, tác dụng nghệ thuật từ góc độ tu từ

5 ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU

Hiệu quả của việc sử dụng từ trái nghĩa trong thơ Chế Lan Viên

6 PHẠM VI NGHIÊN CỨU

Chế Lan Viên là một nhà thơ lớn Với trên 50 năm lao động nghệ thuật, ông đã để lại 13 tập thơ gồm hơn 1000 bài thơ Do phạm vi của khóa luận cũng như thời gian có hạn nên chúng tôi chỉ tìm hiểu hiệu quả của việc sử dụng từ trái nghĩa trong thơ Chế Lan Viên qua một số tập thơ, tiêu biểu cho

các giai đoạn sáng tác của nhà thơ: Điêu tàn, Ánh sáng và phù sa, Hoa ngày thường - chim báo bão, và một số bài thơ tiêu biểu trong Di cảo thơ

7 PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU

- Phương pháp thống kê: Dùng phương pháp này để thống kê các từ trái nghĩa trong các tác phẩm thơ

- Phương pháp phân loại: Dùng để phân loại các từ trái nghĩa theo các tiêu chí khác nhau

- Phương pháp phân tích: Dùng để thấy được hiệu quả của việc sử dụng

từ trái nghĩa trong thơ Chế Lan Viên

8 ĐÓNG GÓP CỦA KHÓA LUẬN

- Về mặt lí luận: Khóa luận chỉ ra vai trò và tác dụng của việc sử dụng

từ trái nghĩa trong thơ Chế Lan Viên, thấy được tài năng sử dụng ngôn ngữ của tác giả Qua đó rút ra những đóng góp nhất định của biện pháp dùng từ trái nghĩa trong nghệ thuật thơ Chế Lan Viên

- Về mặt thực tiễn: Khóa luận giúp chúng ta hiểu được giá trị nội dung

và nghệ thuật trong từng bài thơ cụ thể đồng thời đóng góp hướng nghiên cứu mới về nghệ thuật thơ Chế Lan Viên

9 BỐ CỤC CỦA KHÓA LUẬN

Ngoài phần mở đầu, kết luận và tài liệu tham khảo, khóa luận này gồm

2 chương:

Chương 1: Cơ sở lí luận

Chương 2: Phân tích kết quả thống kê

NỘI DUNG CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÍ LUẬN

1 1Từ trái nghĩa

1.1.1Khái niệm

Định nghĩa về từ trái nghĩa, có nhiều tác giả đưa ra những cách định nghĩa khác nhau tuy nhiên các tác giả đều thống nhất cho rằng: từ trái nghĩa là những từ đối lập nhau về nghĩa

Tác giả Đỗ Hữu Châu trong “Từ vựng ngữ nghĩa tiếng Việt” đã viết:

Từ trái nghĩa là những từ đối lập, trái ngược nhau về nghĩa

Định nghĩa trên thường đi kèm với nhận xét cho rằng các từ trái nghĩa phải là những từ có chung một ý nghĩa nào đó, chúng phải trái nghĩa trên một tiêu chí nào đó Nếu khác tiêu chí chúng chỉ đơn giản là những từ khác nghĩa

Trong cuốn “Từ vựng học tiếng Việt”, tác giả Nguyễn Thiện Giáp cũng

đã đưa ra định nghĩa về từ trái nghĩa: Từ trái nghĩa là một trong những biện pháp tổ chức từ vựng theo sự đối lập Có thể định nghĩa từ trái nghĩa là những từ khác nhau về ngữ âm, đối lập về ý nghĩa biểu hiện khái niệm, tương phản về logic, nhưng tương liên với nhau

Tác giả Nguyễn Thiện Giáp cũng đồng quan điểm với tác giả Đỗ Hữu Châu khi cho rằng: từ trái nghĩa bộc lộ các mặt đối lập của các khái niệm tương liên, gắn liền với một phạm vi sự vật, chẳng hạn, bề sâu (sâu – nông),

bề rộng (rộng – hẹp), sức mạnh (mạnh – yếu), trọng lượng (nặng – nhẹ)… Các từ đối lập nhưng biểu hiện các khái niệm không tương liên thì không phải

là các từ trái nghĩa Ví dụ, trong câu:

Khúc sông này rộng nhưng mà sâu

Chúng ta chỉ có sự đối lập logic của các khái niệm khác nhau chứ không có các từ trái nghĩa, bởi vì các khái niệm “rộng” và “sâu” không tương liên với nhau, không phải là các mặt đối lập

Cần phân biệt hai kiểu đối lập trong từ trái nghĩa:

- Sự đối lập về mức độ các thuộc tính, phẩm chất của sự vật, hiện

tượng Ví dụ: già – trẻ, thấp – cao, lớn – bé…

- Sự đối lập loại trừ nhau: giàu – nghèo, mua – bán, vào – ra…

Để xác định từ trái nghĩa tác giả cũng đã nêu lên những tiêu chí ngôn ngữ học của từ trái nghĩa Đó là :

- Khả năng kết hợp giống nhau của các vế Trong cặp từ trái nghĩa, nếu

vế này có thể kết hợp với những từ nào thì vế kia cũng có thể kết hợp với

những từ ấy Ví dụ:

người thấp người cao

sông rộng sông hẹp

Khi khả năng kết hợp khác nhau, chứng tỏ chúng không trái nghĩa Ví

dụ : “giá cao - giá hạ thì được, nhưng “trình độ cao” phải đi với “trình độ thấp” chứ không phải “trình độ hạ” Điều đó chứng tỏ “cao” và “hạ” trong trường hợp thứ hai không trái nghĩa với nhau

- Tiêu chí ngôn ngữ học thứ hai của từ trái nghĩa là khả năng cùng gặp trong một ngữ cảnh Ví dụ:

Bây giờ trời đất thấp cao

Ăn làm sao, nói làm sao bây giờ…

- Tiêu chí ngôn ngữ học thứ ba của từ trái nghĩa là tính quy luật của những liên tưởng đối lập, nghĩa là nhắc đến vế thứ nhất, người ta nghĩ ngay đến vế thứ hai

Ngoài định nghĩa của hai tác giả Đỗ Hữu Châu và Nguyễn Thiện Giáp còn có những định nghĩa của các tác giả khác về từ trái nghĩa Tuy nhiên, các tác giả đều thống nhất cho rằng từ trái nghĩa là những từ có nghĩa trái ngược nhau Sự thống nhất cách hiểu về từ trái nghĩa sẽ là thuận lợi lớn cho việc tìm hiểu về hiện tượng này

1.1.2 Phân loại

Phân loại từ trái nghĩa, tác giả Nguyễn Thiện Giáp trong cuốn “Từ vựng học tiếng Việt” cho rằng có thể phân loại từ trái nghĩa thành hai loại cơ bản Đó là trái nghĩa từ vựng và trái nghĩa ngữ cảnh

Ví dụ:

Rằng nay châu chấu đá voi Mai kia voi sẽ bị lòi ruột ra

( Hồ Chí Minh) Đầu voi đuôi chuột

Hai câu trên có sự đối lập “châu chấu” và “voi”, “voi” và “chuột” Thực ra đây không phải là những cặp từ trái nghĩa thực sự mà chỉ là sự sử dụng thủ pháp đối lập các từ, với nhiệm vụ tu từ học nào đó

Cơ sở của từ trái nghĩa ngữ cảnh là những từ tuy không trái nghĩa nhau nhưng lại biểu thị những sự vật, hiện tượng chứa đựng những thuộc tính, tính chất đối lập nhau Chẳng hạn, bản thân “voi” và “châu chấu” đều là tên gọi của các con vật khác nhau, không trái nghĩa nhưng chúng chứa đựng những thuộc tính đối lập Hãy so sánh

Voi châu chấu

to nhỏ cứng mềm mạnh yếu

Vì vậy, lâm thời có thể sử dụng chúng như những từ trái nghĩa Mặt khác, việc sử dụng lâm thời những từ nào đó vào thế đối lập còn bị chi phối bởi tập quán, truyền thống dân tộc, quan niệm của người nói ngôn ngữ nữa Chẳng hạn:

Bao giờ rồng đến nhà tôm

Vì sao có sự đối lập “rồng – tôm”, vì sao “rồng” lại biểu tượng cho sự cao sang còn “tôm” lại biểu tượng cho sự hèn hạ? Có thể xuất phát từ quan niệm có tính chất sinh vật học “họ nhà tôm cứt lộn lên đầu” mà “tôm” trở thành thấp kém, còn “rồng” là biểu tượng cho sự cao sang lại gắn liền với quan niệm về nguồn gốc của người Việt

1.1.3 Tác dụng, vai trò của từ trái nghĩa

Từ trái nghĩa từ vựng và từ trái nghĩa ngữ cảnh đều có vai trò rất lớn trong ngôn ngữ

- Trước hết, từ trái nghĩa từ vựng là một trong những biện pháp cấu tạo các cấu trúc đồng nghĩa Chẳng hạn, những cấu trúc sau đây là rất quen thuộc:

A cao hơn B = B thấp hơn A

A dài hơn B = B ngắn hơn A

Khả năng thay thế các từ trái nghĩa vào một vị trí của cấu trúc mà không làm thay đổi ý nghĩa của cấu trúc đó, chứng tỏ vị trí bổ ngữ của cấu trúc vừa có thể hướng vào chủ thể vừa có thể hướng vào khách thể

- Từ trái nghĩa cũng giúp cho sự diễn đạt có hình ảnh, rõ ràng, đặc biệt giúp cho sự phản ánh toàn diện, nhiều mặt của các sự vật, hiện tượng của đời sống:

Bất kì đàn ông, đàn bà bất kì người già, người trẻ, không chia tôn giáo, đảng phái, dân tộc, hễ là người Việt Nam thì phải đứng lên đánh thực dân Pháp, cứu Tổ quốc

Thẫn thờ lúc tỉnh lúc mê Máu theo nước mắt hồn lìa chiêm bao

Giang tay với thử trời cao thấp Xoặc cẳng đo xem đất vắn dài (Hồ Xuân Hương)

- Từ trái nghĩa đặc biệt quan trọng trong phép đối chọi, tức là trong cấu trúc đối lập của các từ Thủ pháp tu từ học này được dùng nhiều trong thơ ca, trong tục ngữ, thành ngữ đặc biệt trong câu đối:

Khôn ba năm dại một giờ Đầu xuôi đuôi lọt

Vào sinh ra tử Sớm theo dậm tuyết, đêm lần ngàn mưa

( Câu đối Việt Nam)

Phép đối chọi biểu hiện cả trong văn xuôi Để gây ấn tượng mạnh, hấp dẫn độc giả, nhan đề của các bài thơ, cac tiểu phẩm, tiểu thuyết… đặt theo lối đối chọi Ví dụ “Chiến tranh và hòa bình” của Tônxtôi, “Ngày và đêm” của Ximônốp , “Gầy và béo” của Sêkhốp…

- Từ trái nghĩa còn được dùng để cấu tạo các nghịch dụ, tức là sự kết hợp của các từ biểu thị khái niệm đối lập nhau Chẳng hạn, tên một tiểu phẩm của Hồ Chủ tịch: “Kẻ cướp nói chuyện hòa bình”, hoặc như trong câu ca dao:

Đàn ông nông nổi giếng khơi Đàn bà sâu sắc như cơi đựng trầu

Những cách nói: “bẩn sạch”, “ướt ráo”, “áo dài ngắn”… cũng mang tính chất của nghịch dụ

1.2 Phong cách nghệ thuật thơ của Chế Lan Viên

Chế Lan Viên là một hồn thơ không yên ổn, luôn trăn trở và muốn tìm cho mình một con đường, một diện mạo riêng biệt Chế Lan Viên không bao giờ tự khép mình vào một lối đi , một ranh giới đã định mà luôn tìm tòi, thể nghiệm, bứt phá với một khát vọng sáng tạo không ngừng Nhưng trong sự đa dạng và luôn biến đổi ấy cũng có thể tìm thấy những nét nổi trội và tương đối

ổn định tạo nên những đặc điểm đặc trưng của phong cách nghệ thuật Chế Lan Viên

- Sức mạnh trí tuệ biểu hiện trong khuynh hướng thơ suy tưởng - triết lí

Tư duy thơ của Chế Lan Viên có cách tiếp cận riêng với đời sống Không dừng lại ở xúc cảm, ở bề ngoài của sự vật, hiện tượng cái nhìn nghệ thuật của nhà thơ muốn khám phá sự vật “ở cái bề sâu, ở bề sau, ở bề xa” Trí tuệ của nhà thơ hướng tới nắm bắt cái ý nghĩa triết lí hàm ẩn trong mỗi hiện tượng và bằng tưởng tượng, liên tưởng mà liên kết các sự vật, hiện tượng trong nhiều mối tương quan từ đó làm nảy lên những ý nghĩa sâu sắc

Nhà thơ huy động vào công việc sáng tạo nghệ thuật nhiều năng lực và thao tác tư duy như phân tích, so sánh, khái quát hóa, triết lí và một vốn văn hóa, tri thức phong phú, nhiều mặt Do cách nhìn ấy, thơ Chế Lan Viên không thiên về cảm xúc, cảm giác mà thâm nhập vào bề sâu và các bình diện của mỗi sự vật, hiện tượng, đặt nó trong nhiều mối tương quan để phát hiện những

ý nghĩa tiềm ẩn mới mẻ, gây hứng thú và gợi suy nghĩ cho người đọc

Năng lực suy tưởng đi liền với thiên hướng triết lí là một phương diện

cơ bản làm nên sức hấp dẫn trí tuệ của thơ Chế Lan Viên Triết lí ở thơ Chế Lan Viên vừa dựa vào kinh nghiệm, trải nghiệm, vừa dựa vào trí tuệ sắc sảo, thông minh và vốn tri thức văn hóa phong phú

- Khai thác triệt để các tương quan đối lập

Tư duy của thơ Chế Lan Viên đặc biệt nhạy bén trong sự phát hiện những tương quan đối lập Nhà thơ nhìn sự vật trong các mặt đối lập, đặt các hiện tượng tương phản bên nhau, làm nổi rõ bản chất và quy luật phát triển của nó, và gây được hứng thú thẩm mỹ bất ngờ Khai thác các tương quan này

là phương thức phổ biến để tạo ý và cấu tứ trong thơ Chế Lan Viên, nó cũng

là một hình thức quan trọng để sáng tạo và liên kết các hình ảnh thơ Thường gặp trong thơ Chế Lan Viên là các mối tương quan giữa các phạm trù quá khứ

và hiện tại, dân tộc và nhân loại, nội dung và hình thức, chủ thể và khách thể, còn và mất… Cũng rất phổ biến trong thơ Chế Lan Viên là những hình ảnh đối lập chuyển hóa

Khai thác các tương quan đối lập không chỉ là một thủ pháp nghệ thuật

mà đã trở thành một nét đặc trưng của tư duy thơ, chi phối cái nhìn nghệ thuật của Chế Lan Viên

- Năng lực sáng tạo hình ảnh phong phú

Trí tuệ sắc sảo ở Chế Lan Viên gắn liền với năng lực sáng tạo hình ảnh hết sức dồi dào và đa dạng Có thể nói, Chế Lan Viên cảm nhận, suy nghĩ về

mọi điều bằng hình ảnh và hình ảnh lại khêu gợi, kích thích cho sự suy tưởng của nhà thơ càng vươn xa – sức mạnh của thơ Chế Lan Viên nổi trội cả ở ý và hình

Thế giới nghệ thuật thơ của Chế Lan Viên được tạo lập bằng vô số hình ảnh dày đặc với nhiều dạng thức khác nhau Có những hình ảnh khái niệm, có hình ảnh kì ảo, lại có những hình ảnh vừa thực vừa ảo, có hình ảnh đơn lẻ nhưng nhiều hơn là những hình ảnh được kết thành chuỗi, thành chùm theo lối liên tưởng bổ sung hoặc đối lập

Để tạo hình ảnh, Chế Lan Viên cũng sử dụng những thủ pháp nghệ thuật quen thuộc như miêu tả, so sánh, liên tưởng, tưởng tượng Liên tưởng và tưởng tượng nhưng điều đặc biệt là Chế Lan Viên luôn để các hình ảnh hiện

ra trong thế đối lập, được mở rộng, bổ sung trong không gian và vận động, biến đổi trong thời gian Vì thế, hình ảnh trong thơ Chế Lan Viên thường không tồn tại đơn lẻ mà thường kết thành từng chuỗi, từng chùm, tầng tầng lớp lớp như những chùm pháo hoa liên tiếp, nhiều màu sắc và hình dáng, tạo nên khoái cảm thẩm mĩ bất ngờ cho người đọc

CHƯƠNG II PHÂN TÍCH KẾT QUẢ THỐNG KÊ

2.1 Kết quả khảo sát, thống kê

Trong quá trình thực hiện khảo sát, thống kê, phân loại các từ trái nghĩa trong một số tập thơ tiêu biểu của nhà thơ Chế Lan Viên, chúng tôi tiến hành phân loại theo hướng sau đây:

2.1.1 Trái nghĩa từ vựng

2.1.1.1 Trái nghĩa danh từ

- Tập thơ Điêu tàn( 1937) có 30 từ trái nghĩa trong tổng số 36 bài thơ Các từ trái nghĩa đó là: Dĩ Vãng – Hiện Tại, Âm giới – Cõi ta, trời – đất, ánh sáng – đêm, hư vô – trần gian, âm giới – cõi sống – u minh, thế kỉ - một phút, bên này – bên kia, tình thương –lòng điên… Trong đó có những cặp từ trái nghĩa xuất hiện nhiều lần: Dĩ vãng – Hiện tại, ánh sáng – đêm, âm giới – cõi ta…

- Tập Ánh sáng và phù sa (1960) có 80 từ trái nghĩa danh từ trong tổng

số 69 bài thơ: đêm – ngày, bóng đêm – ban ngày, năm ngoái – năm nay, bóng tối – ánh sáng, sáng – chiều, đất lạ - quê hương, bắc – nam, đất- trời, cõi sống – cái chết, ánh sáng – bóng đêm, mặt trời – bóng đêm, hòa bình – chiến tranh, xưa – nay, xưa – hiện tại, đến – đi, buổi sáng – buổi chiều, thiên thần – quỷ, loài người - thần thánh, khách lạ - anh em, đêm – sớm, hôm qua – sớm nay, trăm – một, xưa – tương lai, đông – tây… trong đó có những cặp từ trái nghĩa được sử dụng với tần suất lớn: Bắc – Nam được sử dụng tới 5 lần, từ Xưa – nay 4 lần, hòa bình – chiến tranh 5 lần…

- Tập Hoa ngày thường – Chim báo bão (1967) , trong số 48 bài thơ được khảo sát có 28 từ trái nghĩa danh từ Đó là: buổi sáng – buổi chiều, hòa bình – chiến tranh, sông – núi, trăm năm – ngày, bắc – nam, thiên thần – ác quỷ, đời – mộng, rừng – bể…

- Tập Di cảo thơ có 70 từ trái nghĩa danh từ trong tổng số 125 bài thơ được khảo sát: bên này – bên kia, ban ngày – lòng đêm, này – kia, chạng vạng – bình minh, hoàng hôn – ban mai, đầu tiên – sau cùng, bắc – nam, phía trước – phía sau, đầu thôn – cuối xóm, khổ đau – nụ cười, trước – sau,này – kia, quan tòa – tội phạm, một – vạn…

2.1.1.2 Trái nghĩa động từ

- Tập Điêu tàn có 26 từ trái nghĩa động từ: an táng – sinh sôi, cười – khóc, tàn – nở, sống – chết, có – không…trong đó cặp từ trái nghĩa động từ cười – khóc xuất hiện tới 8 lần, cặp từ trái nghĩa có – không xuất hiện tới 5

lần

- Tập Ánh sáng và phù sa có 32 từ trái nghĩa động từ Đó là các từ: sống – chết, cười – khóc, đi – về, ở - đi, đẩy lùi – lên ngôi, khép – mở, tàn – mọc, sụp xuống – vươn vai, đi – tới, rụng rơi – vun trồng, qua đi – trở lại, khép – sinh sôi, tiêu tan – phục hồi … trong đó các cặp từ trái nghĩa cười – khóc, đi – về… được lặp lại nhiều lần trrong các bài thơ, đặc biệt là cặp từ trái nghĩa: khóc – cười được sử dụng tới 5 lần

- Tập Hoa ngày thường – chim báo bão có 12 từ trái nghĩa động từ: Lên rừng – xuống bể, đổ máu- tiếp máu, ngã xuống – đứng dậy, hỏi – đáp, chết rồi – đi lên…

- Tập Di cảo thơ có 12 từ trái nghĩa động từ : Ngủ - thức, vứt bỏ - nhặt lên, sống – chết, bước lên – lùi thêm, đánh mất – trả lại…

2.1.1.3 Tương phản trên cơ sở dùng trái nghĩa tính từ

- Tập Điêu tàn có 32 từ trái nghĩa tính từ: vui – buồn, lặng lẽ - vang vang, rực rỡ - vắng vẻ, dài – ngắn, đầy – vơi, vui cười – sầu tư, phút vui – sầu muộn, to – bé, gần – xa, vui tươi – điêu tàn…

-Tập Ánh sáng và phù sa có 56 từ trái nghĩa tính từ Đó là: mênh mông – nhỏ hẹp, thưa – rậm, đắng cay – ngọt ngào, vui – đau thương, gần – xa, năm đau – ngày lành, còn – mất, tự do – nô lệ, cay đắng – ngọt ngào, cay đắng – hạnh phúc, mừng vui – giọt lệ, phù du – phù sa, chia đôi – thống nhất, tiêu tan – phục hồi, mất mát – còn, cũ – mới, vơi – sinh thành, vực sâu – trên

bờ, mênh mông – nhỏ bé, đắng miệng – ngọt ngào, quen – lạ, li biệt – đoàn viên, cọc cằn – tơ nhung, cứng rắn – lả lướt, đỏ - đen, xanh – hồng, lạnh lẽo - ấm…

- Tập Hoa ngày thường – chim báo bão có 44 từ trái nghĩa tính từ : trái tim đau – hạnh phúc, căm thù – yêu thương, mờ - đậm, xa – gần, lớn –

bé, thân quen – xa lạ, cũ – mới, trong – đục, thật – giả, tốt – xấu, ồn ào – lặng

lẽ, nhớ - quên, ngoài – trong, sâu – cạn, bình yên – đạn lửa, sớm – muộn, một – cả, xa – sâu, gần – xa, cũ – mới, nhỏ bé – mênh mông…

- Tập Di cảo thơ có 48 từ trái nghĩa tính từ: đau khổ - hạnh phúc, quên – nhớ, héo tàn – sinh sôi, hạnh phúc – tai ương, đơn côi – dồn dập, may – rủi, khổ đau – nụ cười, ngắn – dài, trước – sau, thơ ngây – khờ dại, loạn xạ - im lìm, nhởn nha – gấp, cao – trầm, thông minh – khờ dại, bi – hài, thật – giả, căm thù – yêu thương…

2.1.2 Trái nghĩa ngữ cảnh

- Tập Điêu tàn có 16 từ trái nghĩa ngữ cảnh: xuân – lạnh giá, thế giới bao la – hạt cát, bóng đêm mờ - tia nắng rỡ, bóng tối mênh mang – đám lửa soi, vui tươi – điêu tàn…

- Tập Ánh sáng và phù sa có 28 từ trái nghĩa ngữ cảnh: nơi máu rỏ

- nơi chín trái đầu xuân, bao la –riêng lẻ, viên gạch hồng – mùa đông băng giá, tha ma – vui, tha ma - ấm, tha ma –sự sống, thuốc độc – tốt, đau thương – sức mạnh, cúi đầu – trận đánh, lặng im – sóng vỗ…

- Tập Hoa ngày thường – chim báo bão có 40 từ trái nghĩa ngữ cảnh: hầm chông – nhành hoa, mái rạ - sắc ngó, than đen – hồng mái ngói, hố bom – hoa hồng, lửa đạn – hoa mùa cứ nở, hầm chông – điều nhân đạo nhất, bàn tay hòa bình – nhuốm máu, ngọn súng – nhân tình, bom napan – kinh nguyện nhà thờ, hòa bình – bom nguyên tử, nước hoa hồng – máu, rắn – vườn hoa, mặt trời – bóng đêm, hoa – súng…

- Tập Di cảo thơ có 36 biểu thức miêu tả có nghĩa tương phản: cầu vồng ngũ sắc – đống rác, hoa quỳnh, hoa huệ - thối hoắc, vung lưới rộng – thu về con tép con, lá cờ đen – phù sa, bóng tối – ngũ sắc cuộc đời, bi kịch – vui, nỗi buồn – vĩ đại, tiếng hát – im lìm, rên xiết – nụ cười…

2.2 Nhận xét kết quả khảo sát, thống kê

Hơn 50 năm vận vào mình cái nghiệp văn chương, Chế Lan Viên đã không ngừng sáng tạo, không ngừng tìm tòi, không ngừng đổi mới Và cũng

như những cây bút tài năng khác, Chế Lan Viên đã xây dựng được cho mình một phong cách nghệ thuật riêng độc đáo để rồi mỗi lần nhắc đến cái tên Chế Lan Viên người đọc nghĩ ngay đến những vần thơ đậm chất triết lí, suy tưởng, những vần thơ với thế giới hình ảnh thơ phong phú, đa dạng Góp phần làm nên phong cách nghệ thuật độc đáo là nhờ tài năng cũng như năng lực tư duy, năng lực sử dụng ngôn ngữ cũng như việc sử dụng đắc điệu các biện pháp tu

từ nghệ thuật

Nhìn vào kết quả khảo sát, thống kê chúng ta dễ dàng có thể nhận thấy

những từ trái nghĩa được tác giả sử dụng với mức độ dày đặc: trong tập Điêu tàn có 104 từ trái nghĩa được sử dụng, ở Ánh sáng và phù sa con số này là

196 , Hoa ngày thường – chim báo bão là 144 từ và 182 từ trong Di cảo thơ

Trong đó, có những từ trái nghĩa được tác giả sử dụng rất nhiều lần nhằm thể hiện dụng ý nghệ thuật của nhà thơ

Như vậy, việc sử dụng từ trái nghĩa đa trở thành một thủ pháp tiêu biểu cho nghệ thuật thơ Chế Lan Viên, nó phản ánh một đặc trưng trong tư duy nghệ thuật của nhà thơ, lối tư duy biện chứng, luôn nhìn sự vật, hiện tượng ở những mặt tương phản, đối lập

Việc sử dụng một cách phổ biến các từ trái nghĩa đã mang lại những hiệu quả bất ngờ cho ngôn ngữ thơ Chế Lan Viên Nó biểu hiện trước hết ở chỗ thể hiện chân thực sự vật, con người, cuộc sống trong dạng thức phức tạp vốn có của nó, trong những mặt đa dạng vừa tương phản đối lập vừa bổ sung cho nhau Nhưng quan trọng hơn là, bằng cách ấy phát hiện nhanh chóng, sâu sắc bản chất của sự vật, hiện tượng, khắc họa rõ nét phẩm chất, tính cách và

từ đó nâng cao cảm xúc, nhận thức về cuộc sống, con người trong quan hệ chồng chéo, chằng chịt và phức tạp

Hiệu quả mà việc sử dụng các từ trái nghĩa mang lại cho thơ Chế Lan Viên là rất lớn tuy nhiên trong phạm vi bài viết, chúng tôi sẽ đi khai thác vai

trò của từ trái nghĩa trong việc thể hiện tính hiện thực, vai trò của từ trái nghĩa đối với việc hình thành và thể hiện phong cách tác giả

2.3 Hiệu quả của việc sử dụng từ trái nghĩa

2.3.1 Trái nghĩa với vai trò thể hiện tính hiện thực

Trong Từ điển thuật ngữ văn học các tác giả Lê Bá Hán, Trần Đình Sử,

Nguyễn Khắc Phi đã đưa ra cách hiểu về tính hiện thực Theo đó, tính hiện thực trong các tác phẩm văn chương có thể được hiểu theo hai nghĩa

Với nghĩa rộng, thuật ngữ này biểu hiện một thuộc tính của văn học trong mối liên hệ với hiện thực, khẳng định sự phụ thuộc của văn học vào hiện thực khách quan

Thuật ngữ tính hiện thực còn được các nhà nghiên cứu sử dụng với

ý nghĩa hẹp hơn, chỉ mối tương quan phù hợp như thật giữa phản ánh của văn học với cái hiện thực đời sống được miêu tả Ở trường hợp này, tính hiện thực sẽ trái nghĩa với khái niệm ước lệ

Tính hiện thực là một đặc tính quan trọng của các tác phẩm văn chương nghệ thuật, một tác phẩm có giá trị thì tác phẩm ấy trước hết phải mang tính hiện thực sâu sắc

Là một người nghệ sĩ đã cống hiến hết mình cho sự nghiệp chung của dân tộc, Chế Lan Viên cũng đã làm tốt vai trò của một người “thư kí trung thành của thời đại” Đọc thơ Chế Lan Viên, người đọc như được chứng kiến, được tận mắt thấy bức tranh hiện thực đời sống đương thời được tác giả phản ánh trong thơ Cuộc sống đi vào thơ Chế Lan Viên vô cùng phong phú, sống động, tuy nhiên trong phạm vi bài viết chúng tôi chỉ đi sâu phân tích hiệu quả của việc sử dụng từ trái nghĩa trong việc thể hiện hiện thực cuộc sống và hiệu quả của việc sử dụng từ trái nghĩa trong việc thể hiện hiện thực tâm trạng của thi nhân

2.3.1.1 Trái nghĩa với vai trò thể hiện hiện thực cuộc sống

* Hiện thực về vương quốc Chàm trong quá khứ và hiện tại

Ra đời năm 1937, khi Chế Lan Viên mới 16, 17 tuổi và đang là học sinh trung học ở Quy Nhơn, giữa lúc phong trào thơ Mới đang cực thịnh thì

Điêu tàn “đột ngột xuất hiện ra giữa làng thơ như một niềm kinh dị” (Hoài

Thanh, Hoài Chân).Và cũng ngay từ tập thơ đầu tay này, tài năng của một hồn thơ cũng đã được thể hiện trên nhiều phương diện

Ở tập thơ Điêu tàn, Chế Lan Viên đã sử dụng một cách đậm đặc các từ

trái nghĩa: có tới 104 từ trái nghĩa được nhà thơ sử dụng Trong đó, trái nghĩa tính từ được tác giả sử dụng nhiều nhất với 32 lần xuất hiện chiếm 30,8%, tiếp đó là trái nghĩa danh từ với 30 lần xuất hiện chiếm 28,8%, trái nghĩa động

từ là 26 lần chiếm 25% và trái nghĩa ngữ cảnh là 16 lần chiếm 15,4% Sở dĩ những từ trái nghĩa được sử dụng nhiều như vậy là do ở thời điểm này, Chế Lan Viên cũng như rất nhiều những thanh niên đương thời chưa tìm được con đường đi cho mình Không tìm được sự đồng điệu ở hiện tại, thi nhân đắm mình trong quá khứ vàng son của kinh đô Đồ Bàn xưa Và với việc sử dụng một cách dày đặc các từ trái nghĩa, Chế Lan Viên đã qua thơ mình phản ánh một cách chân thực, rõ nét hình ảnh vương quốc Chàm trong quá khứ và ở thời điểm hiện tại, qua đó làm nổi bật hiện thực đất nước trong những năm trước Cách mạng đồng thời thể hiện được tâm trạng đầy mâu thuẫn trong tâm hồn thi nhân

Khắc họa hình ảnh vương quốc Chàm, Chế Lan Viên xây dựng nó ở nhiều khía cạnh khác nhau: thái bình – chiến tranh, thịnh trị - hủy diệt, khi thì hiện lên với những hình ảnh kì dị của cõi âm, khi thì nó hiện lên qua hình ảnh thơ hư ảo, lúc này là cảnh u buồn, ảm đạm nhưng ở trang khác cảnh vật lại tươi tốt, sáng trong… Và cũng chính nhờ việc sử dụng thành công hệ thống các từ trái nghĩa cùng với năng lực cũng như vốn văn hóa sâu rộng mà với

Điêu tàn, Chế Lan Viên đã làm thức dậy hình ảnh cả vương quốc Chiêm

Thành xa xưa

Với việc sử dụng hàng loạt những cụm từ miêu tả thuộc tính của đối tượng để tạo phép trái nghĩa, Chế Lan Viên đã đưa người đọc trong hành trình tâm tưởng về với Chiêm Thành xưa, một Chiêm Thành nguy nga, tráng lệ với điện đài, thành quách:

Đây, đài các huy hoàng trong nắng Những đền đài tuyệt mĩ dưới trời xanh Đây, chiến tuyến nằm mơ trên sông lặng Bầy voi thiêng trầm mặc dạo bên thành

( Trên đường về )

Nếu như quá khứ của vương quốc Chàm là bức tranh với những gam màu sáng, với những hình ảnh tươi vui, đẹp đẽ thì hiện tại chỉ còn là bức tranh với gam màu u tối, tất cả đã bị chôn vùi bởi lớp bụi của thời gian, bởi biến cố của thời đại Xuất hiện trong những dòng thơ của Chế Lan Viên sự

đối lập gay gắt của những hình ảnh: nếu như trước đây điện các huy hoàng trong nắng, đền đài tuyệt mĩ dưới trời xanh… thì giờ đây những hình ảnh đó

đã bị xóa nhòa, thay vào đó là bức tranh của thời hiện tại: tháp gầy mòn vì mong đợi, đền xưa đổ nát, tượng Chàm lở lói… Đặt các biểu thức miêu tả

trong thế tương phản, đối lập, Chế Lan Viên đã làm nổi bật được sự hoang tàn

của cảnh vật ở thời điểm hiện tại đồng thời càng làm nổi bật hình ảnh đẹp đẽ của Chiêm Thành trong quá khứ, qua đó bộc lộ những tình cảm thầm kín trong tâm hồn nhà thơ

Nuối tiếc quá khứ, không tìm được sự đồng điệu ở hiện tại khiến Chế Lan Viên như lạc lõng giữa cuộc đời Nhìn những cảnh rực rỡ của mùa xuân cuộc đời nhưng nhà thơ lại chỉ thấy đó là những hình ảnh gợi về những đau thương của nước Chàm xưa:

Đây tà áo chuối non bay phơ phất Phơi màu xanh lấp lánh dưới sương mai Đây, pháo đỏ lập lòe trong nắng chói Đây hoa đào mỉm miệng đón xuân tươi

( Xuân về )

Với Chế Lan Viên, một thế giới rực rỡ, đầy vàng son đã chấm dứt và

thay vào đó là một thế giới mà con người ta sống chỉ thấy toàn U Buồn và Đau Khổ

Vì U Buồn là những đóa hoa tươi

Và Đau Khổ là chiến công rực rỡ

( Đừng quên lãng)

Những từ trái nghĩa trong câu thơ đã được Chế Lan Viên sử dụng để tạo ra các nghịch dụ hay nói khác đi là sự kết hợp của các từ biểu thị khái

niệm đối lập nhau Nếu những đóa hoa tươi vẫn thường được nhắc đến như

một biểu tượng của sức sống, của niềm vui, hạnh phúc thì trong cảm nhận của

nhà thơ những đóa hoa tươi lại là tượng trưng cho sự U Buồn Nếu những

chiến công mang lại cho con người ta niềm sung sướng thì với Chế Lan Viên

Đau Khổ mới là chiến công rực rỡ Dùng cách nói ngược nghĩa, Chế Lan

Viên đã thể hiện một cách đậm nét thực tại u tối qua đó gián tiếp thể hiện sự nuối tiếc quá khứ vàng son Phủ nhận thực tại, ngợi ca quá khứ là một cách để Chế Lan Viên thể hiện sự chối bỏ hiện thực cuộc sống của mình

Xuất hiện trong tập thơ Điêu tàn với tần xuất lớn: 8 lần xuất hiện trong các bài thơ, cặp từ trái nghĩa động từ cười – khóc có một ý nghĩa đặc biệt

trong việc thể hiện hình tượng vương quốc Đồ Bàn

Thôi vắng bặt từ đây bao giây phút

Mà tiếng cười ghê rợn dậy vang mồ

Mà hơi khóc rung dài giây gió lướt

Mà thời gian náo động cõi Hư Vô

(Mồ không) Hay như trong bài Xương vỡ máu trào cụm từ này cũng được lặp đi lặp

lại nhiều lần:

Hãy quay cuồng, múa may trong gió lốc Hãy cười những điệu cười như điệu khóc

Hay như

Cũng quay cuồng, múa may và nghiêng ngả

Cả cười thét, khóc gào vang núi cả Cười – khóc cặp từ trái nghĩa chỉ hai trạng thái cảm xúc đối lập của con

người Nếu như tiếng cười được cất lên khi con người có được những niệm vui, cảm nhận được sự hạnh phúc của cuộc đời thì tiếng khóc lại bật ra khi con người gặp chuyện không vui Tiếng cười là biểu hiện của một tâm trạng

vui tươi thì tiếng khóc lại là sự vỡ òa của những nỗi khổ đau, những điều bất hạnh Nhưng giường như với Chế Lan Viên lại không giản đơn như vậy Thi

sĩ cười nhưng không phải vì hạnh phúc mà đó là tiếng cười ra nước mắt, tiếng cười mà nghe như tiếng khóc não nề, một tiếng cười mà nước mắt chảy ngược

vào trong, một điệu cười mà như điệu khóc Thông qua việc sử dụng cặp từ

trái nghĩa này ta thấy được sự phức tạp trong tâm hồn nhà thơ

Như vậy, bằng việc sử dụng các biện pháp nghệ thuật, đặc biệt là sự có mặt của các từ trái nghĩa, hình tượng vương quốc Chàm của một thời quá khứ

đã qua như hiện lên chân thực và rõ nét trước mắt người đọc Khắc họa hình tượng vương quốc Chàm, ta còn thấy ở sau đó tâm trạng và tấm lòng của một người dân mất nước Hình ảnh vương quốc Chàm hoang tàn, đổ nát ở thời hiện tại phải chăng chính là hiện thực đất nước ta trong những năm tháng chiến tranh, khi bị cày xới bởi bom đạn của kẻ thù Chế Lan Viên đau nỗi đau của dân tộc bị đánh mất tiếng nói của mình nhưng thi nhân vẫn chưa tìm được cho mình con đường để giải thoát, ông đành trốn mình vào quá khứ, vào thời đại vàng son của vương quốc Đồ Bàn

* Hiện thực đất nước trong và sau chiến tranh

Suốt đời mình, Chế Lan Viên đã sống cho đất nước và cho thơ Suy nghĩ, trăn trở về Tổ Quốc là một niềm say mê lớn của Chế Lan Viên và ông

đã gửi gắm một phần không nhỏ những suy nghĩ, trăn trở ấy trong những vần thơ để rồi cũng từ đây, Chế lan Viên đã để lại cho chúng ta một di sản lớn: những bài thơ viết về Tổ Quốc, quê hương

Chế Lan Viên là một người suy tưởng nhiều về đất nước: đất nước trong quá khứ, hiện tại, tương lai; đất nước với lịch sử, tư thế, vận mệnh luôn

là điều khiến Chế Lan Viên băn khoăn, trăn trở Trải qua quá trình trưởng thành của nhà thơ, đất nước trong cái nhìn luôn mới mẻ cũng có nhiều biến đổi

Trước Cách mạng tháng Tám, đất nước trong thơ Chế Lan Viên chưa được nhận thức một cách rõ ràng Chế Lan Viên biết phải đi tìm một điều gì

đó nhưng chưa tìm ra được Ông vẫn ẩn mình trong “thung lũng đau thương” Nhưng từ khi Cách mạng tháng Tám thành công thì cũng là lúc Chế Lan Viên

từ bỏ “thung lũng đau thương” ra “cánh đồng vui” với những định hướng mới, suy tưởng mới Chế Lan Viên đã thay đổi Ông thực sự đã trở về “gặp lại nhân dân” Thơ ông bắt đầu viết về “cái chung” và trong những vần thơ viết

về “cái chung” đó, hình ảnh đất nước chiếm vị trí trung tâm Trải qua các giai đoạn của đời mình cũng như của lịch sử dân tộc, Chế Lan Viên đã phản ánh đất nước vào thơ mình trên nhiều mặt, nhiều khía cạnh khác nhau Và cũng ở thời điểm này, những vần thơ hay nhất của Chế Lan Viên về đề tài đất nước cũng lần lượt xuất hiện Trong đó tiêu biểu phải kể đến các bài thơ: “Tiếng hát con tàu”, “Giữa tết trồng cây”, “ Bay qua mặt trời”, “Ý nghĩ mùa xuân”,

“Người đi tìm Hình của Nước”, “Tổ quốc bao giờ đẹp thế này chăng?”,

“Đừng quên”, “Đế quốc Mĩ kẻ thù riêng của mỗi trái tim ta”, “Con mắt Bạch Đằng, con mắt Đống Đa”…

- Hiện thực đất nước sau kháng chiến chống Pháp

Với hai tập thơ viết trong thời kì kháng chiến Ánh sáng và phù sa, Hoa ngày thường, chim báo bão đã có tới 320 từ trái nghĩa được nhà thơ sử dụng

để thể hiện dụng ý nghệ thuật của mình Trong đó Ánh sáng và phù sa là tập

thơ có số lần xuất hiện của các từ trái nghĩa nhiều hơn với 196 từ trái nghĩa: trái nghĩa danh từ có 80 từ được sử dụng chiếm 40,8%, trái nghĩa động từ là

32 từ chiếm16,3%, trái nghĩa tính từ là 56 từ chiếm 28,6% và trái nghĩa ngữ cảnh là 28 từ chiếm 14,3% Việc sử dụng rất nhiều những từ trái nghĩa, đặc biệt là trái nghĩa danh từ là một điều dễ hiểu và hoàn toàn có thể giải thích được Ra đời vào giai đoạn 1955 - 1960 - thời điểm mà đất nước vừa bước ra khỏi cuộc chiến tranh chống Pháp, miền Bắc bước vào thời kì hòa bình và đi

lên chủ nghĩa xã hội Trong hoàn cảnh ấy, đất nước ta có biết bao thay đổi và

để thể hiện sự đổi thay đến kì diệu đó thì không một biện pháp nghệ thuật nào mang lại hiệu quả bằng việc sử dụng những cặp từ trái nghĩa

Viết về đất nước sau những năm kháng chiến chống Pháp, Chế Lan Viên dành nhiều bài thơ để nói về sự hồi sinh của đất nước sau chiến tranh

Ta thấy trong thơ ông hình ảnh một đất nước đang vươn mình trỗi dậy với một sức mạnh không gì có thể ngăn cản được

Đêm qua xuân nói những gì?

Mà sáng nay hoa hồng đều chớm nở Những cành đào mở môi trong gió Cúc ngã tròn bên lối nhỏ xuân đi

( Ý nghĩa mùa xuân)

Không còn là hình ảnh của những “bom tấn”, của “máy chém”, của

“thuốc độc”…mà thay vào đó là hình ảnh của những sắc hoa Sự xuất hiện của hình ảnh “cánh đào mở môi trong gió”, “hoa hồng chớm nở” phải chăng rằng chính là hình ảnh của đất nước Việt Nam đang vươn mình hồi sinh sau những tháng năm quằn quại dưới gót chân giày xéo của quân thù

Để làm nổi bật sự bừng sáng, sự vươn mình sống dậy sau buổi bình minh lịch sử đó của Tổ Quốc, quê hương thì có lẽ không một biện pháp nào mang lại hiệu quả to lớn bằng việc sử dụng những cặp từ trái nghĩa Với việc

sử dụng những cặp từ có nghĩa tương phản chỉ thời gian: đêm – ngày, bóng đêm – ban ngày… Chế Lan Viên đã thể hiện được sự hồi sinh mãnh liệt và

nhanh chóng của đất nước Việt Nam, con người Việt Nam Một sự hồi sinh đi

Nếu như bóng tối, bóng đêm là những hình ảnh tượng trưng cho những

năm tháng đất nước còn ngập chìm trong cảnh nô lệ, vất vả và gian lao thì

ánh sáng, bình minh, mặt trời … lại là những hình ảnh tượng trưng cho cuộc

sống mới của đất nước, nhân dân, một cuộc sống quang đãng, sáng sủa Có được sự đổi thay đến kì diệu đó là nhờ công sức, máu xương của lớp lớp

những người dân Việt Nam Chính nhờ sức mạnh toàn dân đó mà những bóng đêm, bóng tối, những mùa đông dài đằng đẵng, những trời mây xám xịt….biểu thị những tháng ngày đất nước còn gian nan, vất vả, nhân dân còn sống cuộc đời ô nhục, nô lệ đã đi qua nay chỉ còn lại ánh sáng, bình minh, ban ngày…với ý nghĩa cuộc sống mới, ngày mới tự do

Có hề gì! Mùa đông dù dài đằng đẵng Nhưng đã chờ hoa thì hoa phải thắng

Không dừng lại ở đó, Chế Lan Viên còn như đưa người đọc trở về quá khứ để chứng kiến tận mắt những sự đổi thay kì diệu đó

Hà Nội – Nam quan dây đàn vĩ đại Đường đi Nam bánh sắt tiến lên dần

Ga chết rồi, tàu kêu ga sống lại Cầu trỗi mình theo nhịp búa trăm cân

( Cờ đỏ mọc trên quê mẹ)

Sự sống đã trở lại và mãnh liệt hơn bao giờ hết

Mỗi ngày ta rót hàng nghìn tấn than vào nhà máy trên biên giới Thì mỗi đêm, mắt đất vỉa than lại đẻ ra hàng nghìn sinh lực mới Rừng cũ vơi than

Rừng mới lại sinh thành

( Tàu đi)

Không chỉ sử dụng những cặp từ trái nghĩa, tác giả Chế Lan Viên còn

đặc biệt thành công khi sử dụng những nghịch dụ để nói về sự hồi sinh mạnh

mẽ đó

Bãi tha ma Đất ấm hơi người

Cỏ mùa xuân lên tươi tốt quá

( Cỏ nghĩa trang) Bãi tha ma - cái địa danh mà chỉ mới nói đến thôi người ta đã không muốn nghĩ tới Nhắc đến bãi tha ma, người ta nghĩ ngay tới sự lạnh lẽo,

hoang vu, sự chết chóc Ấy vậy mà trong cảm nhận của Chế Lan Viên tác giả thấy tha ma vui, tha ma ấm hơi người Để rồi nhà thơ phải thốt lên

Tha ma vui như nằm giữa nông trường

Chính ánh sáng và sức nóng của lí tưởng cách mạng đã soi rọi tâm hồn nhà thơ khiến tâm hồn ấy bừng sáng ngay cả trong những ngày u tối nhất của lịch sử dân tộc

- Hiện thực đất nước trong những năm kháng chiến chống Mĩ

Đắm mình trong những trang thơ của Chế Lan Viên trong thời kì kháng chiến chống Pháp, ta thấy hiện lên qua những trang viết hình ảnh đất nước Việt Nam sau những năm tăm tối, đau thương nay đã thực sự bừng sáng, vươn mình sống dậy sau buổi bình minh của lịch sử Chế Lan Viên không giấu nổi niềm tự hào của mình khi đứng trước Tổ Quốc tươi đẹp đang hồi sinh từng ngày Có thể nói âm hưởng chủ đạo của thơ Chế Lan Viên viết về đất nước giai đoạn này là giọng điệu trữ tình ngợi ca Nhưng khi cả đất nước bước vào cuộc kháng chiến chống Mĩ thì âm hưởng thơ đã chuyển hẳn từ trữ tình đằm thắm sang tính chất anh hùng ca rõ nét Hiện thực về Tổ quốc trong thơ Chế Lan Viên không chỉ là sự hồi sinh, sự đổi thay kì diệu của đất nước sau chiến tranh mà đó còn là hình ảnh Tổ quốc yêu thương đang quằn mình dưới gót chân giày xéo của kẻ thù Tận mắt chứng kiến tình cảnh đau thương của đất nước, tận mắt chứng kiến cảnh đồng bào mình bị giết hại, Chế Lan