Ý nghĩa của trò chơi dân gian đối với sự phát triển ngôn ngữ trẻ mầm non

Chúng tôi đã tìm hiểu, nghiên cứu các nhóm phương pháp, biện pháp phát triển ngôn ngữ cho trẻ và nhận thấy nhóm phương pháp trò chơi giữ một vị trí quan trọng trong các nhóm phương pháp

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Giáo dục Mầm non có một vị trí rất quan trọng Nó là khâu đầu tiên trong hệ thống giáo dục quốc dân, là bậc học đặt nền móng cho sự phát triển nhân cách con người Do đó, xã hội luôn dành cho bậc học mầm non sự quan tâm đặc biệt “Trẻ em hôm nay, thế giới ngày mai”, trẻ em là công dân của xã hội, là thế hệ tương lai của đất nước, chúng ta cần phải trang bị cho trẻ một hành trang vững chắc mà một con người cần có để bước vào đời tham gia những hoạt động xã hội và không thể thiếu trong hành trang ấy là ngôn ngữ Ngôn ngữ là phương tiện giao tiếp; là công cụ để phát triển tư duy, nhận thức Hơn nữa, để có thể lớn lên và trưởng thành được trong xã hội, con người nói chung và trẻ em nói riêng luôn luôn phải tiếp xúc với những quan hệ và những cuộc giao tiếp Vì vậy, phát triển ngôn ngữ cho trẻ mầm non chính là tạo điều kiện cho trẻ phát triển

Chúng tôi đã tìm hiểu, nghiên cứu các nhóm phương pháp, biện pháp phát triển ngôn ngữ cho trẻ và nhận thấy nhóm phương pháp trò chơi giữ một

vị trí quan trọng trong các nhóm phương pháp được tiến hành trong hoạt động

giáo dục ở trường mầm non Thật vậy, vui chơi là hoạt động chủ đạo của trẻ

mầm non; trò chơi là người bạn đồng hành không thể tách rời khỏi cuộc sống của các em Khi trẻ chơi, trẻ được thật sự là một chủ thể tích cực của hoạt động, trẻ thích trò chuyện với cô, với bạn và chủ động vận dụng những kinh nghiệm đã có Bằng cách đó, ngôn ngữ của trẻ được phát triển nhanh chóng Trò chơi là phương tiện giáo dục có mối quan hệ chặt chẽ với hoạt động học ở trường mầm non, nó góp phần thúc đẩy quá trình nhận thức và phát triển toàn diện của trẻ Bên cạnh đó, Việt Nam là một đất nước nông nghiệp, người dân gắn bó sâu sắc với ruộng đồng, trải qua nhiều thế hệ đã nảy sinh nhu cầu vui chơi giải trí và những trò chơi dân gian xuất hiện Nét đặc biệt của trò chơi

dân gian Việt Nam là hầu hết các trò chơi đều gắn liền với những bài đồng dao vui nhộn, dễ học, dễ thuộc rất phù hợp với trẻ lứa tuổi mầm non Chúng tôi nhận thấy thông qua trò chơi dân gian với những bài đồng dao trẻ thích đọc, thích hát đã thể hiện được đặc tính ngộ nghĩnh của trẻ thơ, kích thích được sự phát triển ngôn ngữ của trẻ

Từ những lý do trên, tôi đã lựa chọn để tài: “Ý nghĩa của trò chơi dân

gian đối với sự phát triển ngôn ngữ trẻ mầm non” làm đề tài nghiên cứu cho

khóa luận tốt nghiệp

2 Lịch sử vấn đề

Trò chơi dân gian – một nét văn hóa truyền thống đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam Trò chơi dân gian là vấn đề được nhiều nhà giáo dục quan tâm và nghiên cứu Các nhà nghiên cứu văn hóa và các nhà sư phạm đã góp tiếng nói chung khi đánh giá về trò chơi dân gian trẻ em Việt Nam

Đồng tác giả Trần Hòa Bình và Bùi Lương Việt, trong cuốn “Trò chơi

dân gian trẻ em” NXB Giáo dục 2007 cho rằng văn hóa truyền thống của bất

kì dân tộc nào cũng có một bộ phận hợp thành, đó là những trò chơi dân gian Trò chơi dân gian thường xuất hiện trong những lễ hội đặc trưng và được diễn

ra thường xuyên trong đời sống sinh hoạt cộng đồng Bởi nó được nảy sinh từ chính những hoàn cảnh sống của cộng đồng đó Theo tác giả, trò chơi dân gian đặc biệt gần gũi với trẻ em, trong cuốn sách này các tác giả đã sưu tầm được gần 80 trò chơi dân gian trẻ em, chia ra làm ba phần: trò chơi trí tuệ, trò chơi thẩm mĩ, trò chơi thể lực và có hướng dẫn cách thức tổ chức chơi

Tác giả Trần Ngọc Thêm, “Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam” NXB

Thành phố Hồ Chí Minh 1997 cũng nói về nguồn gốc của trò chơi dân gian là xuất phát từ đời sống của những người nông dân, nhân dân lao động; từ những nhu cầu về vật chất và tinh thần cần thiết, những ước vọng của người dân Việt Nam chúng ta [5, 306]

Qua bài viết “Cuộc sống trẻ qua các trò chơi dân gian” trong báo Văn

Hóa số Xuân Bính Tuất 2006, Trịnh Quỳnh Hoa cũng có những nhận định về đặc điểm và tác dụng của trò chơi dân gian, tác giả cho rằng thông qua các trò chơi dân gian đơn giản, dễ chơi, dễ tổ chức đã rèn luyện cho sự nhanh nhẹn, khéo léo, phát triển cho những khả năng về óc phán đoán, khả năng tính toán, tính kỷ luật

Trò chơi dân gian của trẻ em rất đa dạng và phong phú, GS.Vũ Ngọc Khánh đã chia trò chơi dân gian trẻ em thành bốn loại: trò chơi vận động, trò chơi học tập, trò chơi mô phỏng và trò chơi sáng tạo Qua đó, ông chỉ rõ vai trò quan trọng của nó với sự phát triển toàn diện của trẻ em

Tuy nhiên, sự đa dạng và phong phú của trò chơi dân gian trẻ em Việt Nam đang bị mai một dần trong xã hội ngày càng phát triển hiện nay Điều đó

được tác giả Trần Xuân Toàn trình bày trên trang Chametainang.net với bài

Đồng dao và trò chơi trẻ em, những hình thức giáo dục trẻ dần bị lãng quên

Ông đã nói lên được tầm quan trọng của kho tàng trò chơi trẻ em ấy, đó là phương tiện giáo dục đức, trí, thể, mỹ, góp phần hình thành nên nhân cách trẻ

Với trẻ mầm non thì Nguyễn Ánh Tuyết, đứng trên phương diện là một nhà giáo dục, một nhà tâm lý, tác giả đã nghiên cứu về trò chơi dân gian với

sự phát triển của trẻ mầm non Qua cuốn “Giáo dục mầm non – những vấn đề

lý luận và thực tiễn”, được thừa hưởng những quan niệm về hoạt động vui

chơi của các nhà triết học, nhà giáo dục học: Vưgôtxki, LêonChiep…; những nhà tâm lý học Macxit: Freud Tác giả đã đưa ra nhận định của mình về hoạt động vui chơi, trò chơi và trò chơi dân gian; những đặc điểm, vai trò, tầm quan trọng của trò chơi dân gian đối với sự phát triển của trẻ, đây là một hoạt động có tác động mạnh mẽ đối với trẻ mầm non, nó góp phần hình thành và giáo dục nhân cách văn hóa mang bản sắc dân tộc Việt Nam cho trẻ Tác giả

cũng đã nghiên cứu về mặt hạn chế của trò chơi dân gian, nó có ảnh hưởng đến sự phát triển và có thể dẫn đến sự phát triển lệch lạc của trẻ [8, 218]

Trong cuốn “Tâm lý học trẻ em lứa tuổi mầm non”, NXB Đại học Sư

phạm 2007, Nguyễn Ánh Tuyết còn đi sâu nghiên cứu ảnh hưởng của trò chơi với sự phát triển của trẻ mầm non, nhưng trung tâm lại là trò chơi đóng vai theo chủ đề

Ngoài ra, một số các tác giả khác cũng có những bài viết tâm huyết về đồng dao và trò chơi dân gian trẻ em Việt Nam trên các tạp chí Giáo dục Mầm non, tạp chí Văn học

Qua những công trình nghiên cứu trên, chúng tôi nhận thấy hầu hết các công trình đều đã nghiên cứu đặc điểm, vai trò của trò chơi dân gian trẻ em Việt Nam với sự phát triển chung của trẻ em; riêng với Nguyễn Ánh Tuyết, tác giả đã nghiên cứu ảnh hưởng của trò chơi dân gian với sự phát triển của trẻ mầm non

Như vậy, các nhà nghiên cứu đã rất quan tâm tới trẻ em và dày công nghiên cứu những ảnh hưởng của trò chơi dân gian đối với trẻ; tới sự tồn tại

và phát triển của những trò chơi dân gian trong đời sống trẻ em nói riêng và trong sinh hoạt hàng ngày của người dân Việt Nam nói chung Nhưng xét về

cơ bản chưa có công trình nào đi sâu nghiên cứu ảnh hưởng của trò chơi dân gian đối với sự phát triển ngôn ngữ trẻ mầm non Vì vậy, tôi khẳng định rằng

đề tài nghiên cứu của chúng tôi là một đề tài mới mẻ

3 Mục đích nghiên cứu

Chúng tôi nghiên cứu đề tài nhằm mục đích để tìm thấy được ý nghĩa to lớn của trò chơi dân gian đối với sự phát triển ngôn ngữ của trẻ mầm non

4 Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu của đề tài: Ý nghĩa của trò chơi dân gian đối với

sự phát triển ngôn ngữ trẻ mầm non

Phạm vi nghiên cứu: Chúng tôi tìm hiểu các trò chơi dân gian trong

cuốn “ Trò chơi dân gian trẻ em”, NXB Giáo dục, của Trần Hòa Bình và Bùi

Lương Việt

5 Nhiệm vụ nghiên cứu

Xuất phát từ mục đích, đối tượng và phạm vi nghiên cứu của đề tài đề tài nghiên cứu của chúng tôi nhằm thực hiện những nhiệm vụ sau:

- Tìm hiểu cơ sở lý luận của đề tài

- Tìm hiểu ý nghĩa của trò chơi dân gian đối với sự phát triển ngôn ngữ của trẻ lứa tuổi mầm non

-Trên cơ sở của hai nhiệm vụ trên, chúng tôi đưa ra một số đề xuất để phát triển trò chơi dân gian trong trường mầm non

6 Phương pháp nghiên cứu

Trong đề tài này của chúng tôi có sử dụng những phương pháp sau:

- Phương pháp phân tích, tổng hợp

- Phương pháp thống kê

- Phương pháp thực nghiệm

7 Cấu trúc khóa luận

Ngoài các phần Mở đầu và Kết luận, nội dung khóa luận gồm ba chương: Chương 1 Cơ sở lý luận của đề tài

Chương 2 Ý nghĩa của trò chơi dân gian đối với sự phát triển

ngôn ngữ trẻ mầm non Chương 3 Những đề xuất phát triển trò chơi dân gian trong trường

mầm non

NỘI DUNG

CHƯƠNG 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN

1.1 Vài nét về đặc điểm tâm lý lứa tuổi mầm non

Trong năm thứ nhất, ngoài sự tăng trưởng và phát triển mạnh mẽ về thể chất thì tâm lý của trẻ mầm non cũng có sự thay đổi rõ rệt và nhanh chóng

Ngay từ thuở lọt lòng, trẻ đã được tiếp xúc với những lời ru ầu ơ, những

câu nựng của bà, của mẹ Tất cả đã ngấm sâu trong tiềm thức non nớt của chúng Lớn hơn một chút, khi nhu cầu cần được giao tiếp của trẻ phát triển,

trẻ biết hóng chuyện thì mẹ là người trò chuyện, tâm sự với trẻ Lúc này, trò

chơi của trẻ chỉ ở dạng đơn giản như: nhìn theo tay mẹ, nghe tiếng mẹ gọi và

quay về phía có tiếng gọi: trò chơi ú, òa được nhiều bà mẹ sử dụng để chơi để giao lưu với con ở giai đoạn này; mẹ hay người lớn ú, òa để bé nhìn thấy, rồi

lại trốn để bé không nhìn thấy Đây là trò chơi đơn giản, dễ chơi và rất hấp

dẫn với bé Chắc chắn bé sẽ cười rất đáng yêu khi chúng ta ú, òa với bé

Từ tháng thứ 6 đến tháng thứ 8, trẻ không còn vô tư như trước, ai bế cũng

theo, ai hỏi cũng cười mà trẻ đã biết lạ Trẻ biết khóc hay rúc đầu vào ngực

mẹ khi có người lạ hỏi Lúc này, nhu cầu được giao tiếp với mọi người và hoạt động với đồ vật ở trẻ phát triển, nhưng trẻ chưa thể tự tìm đến đồ vật để hoạt động mà người lớn sẽ là khâu trung gian đưa trẻ đến với thế giới đồ vật Mối quan hệ giữa trẻ, đồ vật và người lớn được mô phỏng theo sơ đồ [9, 155]:

Ví dụ: Mẹ lắc xúc xắc ở từ phía để trẻ hướng theo tiếng xúc xắc hay gọi trẻ từ nhiều phía

Đến tháng thứ 7, thứ 8 khi các giác quan của trẻ đã tương đối phát triển: trẻ đã nghe tốt và phân biệt được một số giọng nói quen thuộc

Cuối năm thứ nhất, sự phát triển vận động, hoạt động với đồ vật và định hướng vào môi trường xung quanh của trẻ là cơ sở để đưa trẻ đến với hoạt động vui chơi ở các giai đoạn sau này

Bước vào tuổi nhà trẻ, hoạt động với đồ vật trở thành hoạt động chủ đạo Nét tâm lý trẻ giai đoạn này là sự tò mò, trẻ luôn muốn được tìm hiểu, khám phá thế giới xung quanh; trẻ luôn hỏi người lớn “vì sao”, “tại sao” trước những sự vật, hiện tượng lạ; những đồ vật lạ là đối tượng thu hút hấp dẫn trẻ; chúng muốn khám phá thế giới đồ vật để xem hình dáng, cấu tạo, công dụng

và cách thức sử dụng những đồ vật đó Vì vậy, khi gặp bất kỳ một đồ vật nào trẻ cũng muốn hành động với nó, trẻ hăng hái tháo lắp để tìm hiểu, khai thác thông tin còn tiềm ẩn đằng sau đồ vật đó Đây là những hành vi tích cực giúp cho sự phát triển tư duy của trẻ Tuy nhiên, trong các đồ vật ấy không phải với đồ vật nào trẻ cũng hành động được vì nó có thể là nguyên nhân gây nguy hiểm cho chính bản thân trẻ như: con dao, cái kéo Hơn nữa, ở giai đoạn này khả năng của trẻ còn hạn chế chưa thể đáp ứng được nhu cầu về sử dụng các

đồ vật thật có đặc điểm không an toàn, kích thước và trọng lượng quá lớn đối với trẻ Nên đồ chơi đã ra đời để giải quyết mâu thuẫn này, để trẻ được được hoạt động với chúng như với những đồ vật thật Qua đó trẻ đã học được cách thức sử dụng các đồ vật gần gũi trong đời sống sinh hoạt hàng ngày, đồng thời lĩnh hội được những kinh nghiệm, những quy tắc hành vi trong xã hội.Theo

Nguyễn Ánh Tuyết trình bày trong cuốn Tâm lý học trẻ em lứa tuổi mầm non:

“Đồ chơi đối với trẻ lúc này hết sức cần thiết chẳng khác nào quốc cày đối với người nông dân, máy móc đối với người công nhân, phòng thí nghiệm đối

với nhà bác học…” [9,170] Một lần nữa tác giả khẳng định cuộc sống của trẻ

thơ là trong kho tàng nhưng trò chơi với thế giới đồ chơi đa dạng, phong phú Tất cả hiện lên trong mắt trẻ thơ thật thú vị, thế giới đồ chơi qua tay trẻ đã trở nên sinh động, có ích như chính vật thật trong cuộc sống hàng ngày Qua đó, chúng ta thấy rằng kiểu tư duy chủ yếu của trẻ lứa tuổi nhà trẻ là tư duy trực quan – hành động [9, 195]

Trẻ gắn bó với hoạt động vui chơi một cách sâu sắc, rõ nét hơn khi trẻ đến với tuổi mẫu giáo vì vui chơi là hoạt động chủ đạo của trẻ trong giai đoạn này Ở tuổi mẫu giáo, tư duy của trẻ đã phát triển hơn so với lứa tuổi nhà trẻ Thật vậy, khi trẻ tham gia vào những trò chơi và hành động với đồ vật, ở trẻ bắt đầu hình thành sự chú ý, ghi nhớ có chủ định; trẻ tập trung hơn và ghi nhớ được nhiều hơn; trẻ học suy nghĩ về đối tượng thật Dần dần những hành động chơi của trẻ với đồ vật được rút ngắn và mang tính khái quát, nghĩa là trò chơi

đã góp phần vào việc chuyển từ tư duy trực quan – hành động sang tư duy trực quan – hình tượng [9, 264] Trẻ giải quyết những tình huống xảy ra trong khi chơi bằng những biểu tượng đã được ghi nhớ trong đầu Trẻ tưởng tượng cái que là cái cuốc, cái gậy là con ngựa, tờ giấy lá trở thành tiền; trẻ cũng giao tiếp, nói chuyện như người lớn Nhìn trẻ chơi chúng ta như được thấy chính cuộc sống của mình Nhưng khác với người lớn, động cơ của trẻ không nằm trong kết quả mà nằm trong quá trình hoạt động Theo A.N.Lêôn Chiep:

“Động cơ của hoạt động vui chơi nằm trong quá trình hoạt động chứ không

phải nằm ở kết quả” [9, 223] Hoạt động vui chơi của trẻ em là một dạng hoạt

động không mang tính chất bắt buộc như hoạt động học tập, trẻ tham gia chơi không vì một lợi ích thiết thực nào, trẻ chơi chỉ để thỏa mãn sự tò mò, để cho vui, có vui thì mới chơi; trẻ thích thì tham gia và không thích thì không tham gia

Qua trò chơi đóng vai theo chủ đề trẻ được hóa thân thành người lớn và được làm những công việc mình yêu thích, khi chán thì chuyển sang trò chơi

khác Tất cả đều được diễn ra trong một xã hội trẻ em

Tóm lại, tâm lý của trẻ lứa tuổi mầm non chịu ảnh hưởng sâu sắc và tác động mạnh mẽ của hoạt động vui chơi Hoạt động này đã góp phần thúc đẩy

sự phát triển cả về thể chất lẫn tâm lý của trẻ, tạo nên những bước chuyển biến về chất đáng kể trong tâm lý các em

1.2 Trò chơi – phương pháp giáo dục quan trọng trong trường mầm non

Vui chơi là hoạt đông chủ đạo của trẻ mầm non, nhưng trẻ tới trường

mầm non đâu chỉ để vui chơi mà còn để học tập, để tiếp thu những kinh

nghiệm lịch sử xã hội Hoạt động học tập của trẻ mầm non chỉ ở dạng sơ khai

Trẻ học các mặt chữ cái, tập tô; trẻ được làm quen với môi trường xung quanh, với các tác phẩm văn học (truyện cổ tích, thơ, truyện ngụ ngôn …) phù hợp với đặc điểm tâm sinh lý của trẻ

Chính vì vậy, nhiệm vụ của người giáo viên mầm non không phải chỉ đơn giản là nuôi dưỡng, chăm sóc mà còn là giáo dục trẻ nói cách khác là dạy

dỗ trẻ; giúp các em phát triển toàn diện về đức – trí – thể - mỹ; cung cấp cho các em một hành trang tri thức nhất định để sẵn sàng bước vào học lớp Một:

Làm quen với tác phẩm văn học là cơ sở để trẻ tiếp thu môn Tiếng Việt ở trường Tiểu học

Làm quen với môi trường xung quanh hay khám phá khoa học là

cơ sở để trẻ học môn Tự nhiên - xã hội

Trẻ tập tô tạo tiền đề cho trẻ Tập viết và Chính tả

Trẻ làm quen với toán là cơ sở để trẻ tiếp thu môn Toán học của lớp Một

Tuy nhiên, căn cứ vào đặc điểm tâm sinh lý trẻ lứa tuổi này, chúng tôi thấy để truyền đạt những tri thức sơ đẳng về môi trường xung quanh, về tác phẩm văn học, toán học,…cho trẻ không phải là dễ, nó đòi hỏi cần có sự phối

hợp chặt chẽ, hài hòa giữa nhiều phương pháp giáo dục Dưới đây là bảng một số phương pháp giáo dục thường được sử dụng trong trường mầm non Bảng số 1: Bảng thống kê những phương pháp giáo dục thường dược sử

dụng trong trường mầm non

- Có thể tích hợp với phương pháp dùng lời, trò chơi… để đạt hiệu quả cao trong giáo dục

2 Phương

pháp

dùng lời

- Trên lớp + Giảng giải +Thuyết trình + Hướng dẫn + Chỉ dẫn + Nhắc nhở + Đàm thoại +Đọc, kể chuyện

- Lời nói

- Giọng đọc,

kể (thơ, chuyện, ca dao, dân ca)

- Là một trong những phương pháp quan trọng

và được sử dụng nhiều nhất trong trường mầm non, không chỉ với hoạt động học tập mà còn với hoạt động vui chơi

- Có thể phối kết hợp với tất cả các phương pháp giáo dục khác

- Ngoài giờ +Trò chuyện

3 Thực

hành

- Trên lớp trong các giờ học

- Ngoài giờ học, khi trẻ tham gia mọi hoạt động

sử dụng và kết hợp trong các tiết học của trẻ

4 Trò chơi

- Trên lớp, trong giờ học

- Ngoài lớp học

- Đồ dùng,

đồ chơi

- Lời nói -Vùng không gian trong và ngoài lớp

- Đây là một phương pháp hấp dẫn với trẻ

- Nên sử dụng hợp lý trong các tiết học sẽ đạt hiệu quả cao trong công tác giáo dục trẻ

- Là phương pháp phù hợp với đặc điểm tâm lý trẻ, có tác động mạng vào tâm lý nên trẻ sẽ tiếp thu tri thức của giờ học một cách dễ dàng

- Được sử dụng trong tất

cả các môn học của trẻ Ngoài bốn phương pháp giáo dục trọng tâm trên còn một số phương pháp khác cũng được sử dụng và đạt hiệu quả giáo dục nhất định

Phương pháp thống nhất tác động giáo dục và phương pháp tạo dựng môi trường giáo dục cho trẻ, môi trường giáo dục này có ý nghĩa tích cực hay

tiêu cực với sự phát triển của trẻ, với quá trình học tập của các em còn phụ

thuộc vào người lớn, người tạo dựng môi trường đó Phương pháp này cần được kết hợp chặt chẽ với nhau để có kết quả giáo dục tốt nhất

Phương pháp nêu gương và phương pháp khen chê là hai phương pháp tác động mạnh mẽ lên đời sống tình cảm của trẻ, do đó có ảnh hưởng lớn đến tâm lý của các em, góp phần vào quá trình giáo dục đạo đức cho trẻ Phương pháp này cần được sử dụng một cách hợp lý và có kế hoạch

Để trẻ có thể tham gia vào các hoạt động học tập, hoạt động vui chơi và đáp ứng được các nhu cầu của các hoạt động này mang lại thì đòi hỏi trẻ phải

có một vốn ngôn ngữ nhất định để tư duy và giao tiếp với cô và bạn; để hiểu được yêu cầu của giờ học hay luật của trò chơi… Do đó, giáo viên mầm non cần nắm vững những phương pháp giáo dục giúp cho sự phát triển ngôn ngữ của các em

Qua quá trình tìm hiểu và nghiên cứu các phương pháp giáo dục được

sử dụng trong trường mầm non, chúng tôi nhận thấy bốn phương pháp đầu đã được nêu trên là những phương pháp quan trọng thúc đẩy quá trình phát triển ngôn ngữ của trẻ một cách mạnh mẽ và nhanh chóng Nhưng nhóm phương pháp trò chơi là đặc trưng nhất, chiếm vị trí quan trọng trong quá trình giáo dục ở trường mầm non vì nó phù hợp với đặc điểm tâm lý của trẻ Thông qua trò chơi trẻ tiếp thu tri thức một cách nhẹ nhàng, thoải mái; trẻ có điền kiện được trình bày ý kiến của mình và học hỏi ý kiến của bạn… Đây là một môi trường tốt giúp cho ngôn ngữ của trẻ có thể phát triển nhanh chóng Hay nói cách khác phương pháp trò chơi là phương pháp phát triển ngôn ngữ hiệu quả cho trẻ lứa tuổi mầm non

1.3 Hoạt động vui chơi của trẻ mầm non

Vui chơi không chỉ là hoạt động dành riêng cho trẻ em, mà còn là một hoạt động cần cho mọi người ở mọi lứa tuổi Nhưng đặc biệt đối với trẻ lứa tuổi mầm non, vui chơi là hoạt động tạo nên cuộc sống, là người bạn đồng hành của chúng

Tiếp xúc với trẻ mầm non, chúng ta như được trẻ thơ hóa, được sống lại tuổi thơ của chính mình Chúng hồn nhiên vô tư trong các hoạt động vui chơi, chúng hòa mình vào cuộc chơi với tất cả niềm say mê và lòng nhiệt tình vốn có; nhất là khi các em được tham gia những trò chơi kỳ thú

Điển hình là trò chơi đóng vai theo chủ đề, trẻ hóa thân vào những nhân vật trong truyện cổ tích, hay những nhân vật có thật trong đời sống hàng ngày Khi tham gia vào trò chơi đóng vai theo chủ đề, trẻ được thỏa mãn nguyện vọng là sống và hoạt động như người lớn Thông qua trò chơi, các mối quan

hệ giữa con người với con người, với tự nhiên và xã hội được mô phỏng lại

nhưng mang tính chất tượng trưng mà cũng rất đỗi chân thực, bởi “trò chơi là

sự bắt chước các hoạt động thực của bản thân và người lớn”, theo thuyết Sức

dư thừa, Ph.Siller và được G.Spencer phát triển) [9, 212] Chơi mang lại một

trạng thái tinh thần vui vẻ, thoải mái và sự biến đổi lớn về chất trong tâm lý của các em; nó góp phần thúc đẩy sự phát triển của trẻ

Thật vậy, hoạt động chủ đạo của trẻ mầm non là vui chơi, nó chi phối toàn bộ đời sống tâm lý và các dạng hoạt động sơ khai khác của trẻ Như đã trình bày ở mục 1.1, nét tâm lý nổi bật của trẻ lứa tuổi mầm non đó là tính tò

mò, ham hiểu biết, luôn khao khát được khám phá thế giới xung quanh Khi trẻ tham gia vào các trò chơi, trẻ được thỏa sức tìm tòi, suy nghĩ; được sống trong thế giới của những ước mơ với trí tưởng tượng phong phú của mình Đây cũng là dịp tốt để trẻ khám phá thế giới xung quanh, rèn luyện ý chí, óc sáng tạo, khả năng phán đoán của bản thân

Với trò “Mèo đuổi chuột”, trẻ khám phá được rằng mèo luôn đuổi

chuột, chuột sợ mèo nên ở nhà bố mẹ nuôi mèo để bắt chuột

Trong khi chơi, trẻ không chỉ sống với những ước mơ, với trí tưởng tượng mà các em còn được sống trong mối quan hệ; được tiếp xúc với những hành vi, những nền văn hóa khác nhau Trẻ có cơ hội để bộc lộ tình cảm của mình với mọi người, với thế giới xung quanh Qua đó, trẻ học được cách ứng

xử có văn hóa mang đậm màu sắc dân tộc

Trong trò chơi đóng vai theo chủ đề Gia đình: trẻ sống trong mối quan

hệ của những người thân trong gia đình với tình thương của ba mẹ dành cho con; sự kính trọng, yêu thương của con cái đối với ba mẹ Tất cả những gì trẻ quan sát được ngoài đời sống, trẻ đưa vào trò chơi một cách rất tự nhiên

Tuy nhiên, mỗi đứa trẻ lại có ứng xử khác nhau trong mỗi trò chơi Cùng một trò chơi nhưng mỗi trẻ lại có thái độ, phản ứng khác nhau: có trẻ nhanh, có trẻ chậm, có trẻ phản ứng gay gắt, nhưng có trẻ lại tỏ ra điềm đạm Chính vì thế, trong quá trình chơi hay ngay cả trong cuộc sống hàng ngày luôn luôn xảy ra những mâu thuẫn giữa trẻ với mọi người xung quanh, làm nảy sinh ở trẻ những trạng thái tâm lý không tốt: buồn, bực tức, cáu giận… Trẻ tìm đến với hoạt động vui chơi, thông qua những trò chơi sẽ hóa giải những buồn phiền, tức giận và mang lại niềm vui mới cho trẻ Theo thuyết

Trò chơi trị liệu Ariran SumôSept trình bày trong cuốn Niềm hạnh phúc của con bạn: Trò chơi là phương tiện để làm bình thường hóa các quan hệ của đứa trẻ với thực tế xung quanh, xua tan đi những nỗi bực tức, bướng bỉnh Trò chơi có thể giúp đứa trẻ loại bỏ khỏi nhân cách một loạt những điểm yếu như tính nhõng nhẽo, ích kỷ [9, 216], đơn giản vì khi tham gia vào hoạt động

vui chơi luôn đòi hỏi sự đoàn kết và hòa đồng giữa các thành viên thì mới có thể tìm được niềm vui – đặc tính quan trọng nhất của trò chơi trẻ em nói riêng

và của hoạt động vui chơi nói chung

Riêng với trẻ mầm non, hoạt động vui chơi là một trong các loại hình hoạt động quan trọng trong đời sống của chúng Vì vậy, hoạt động vui chơi đã trở thành đề tài hấp dẫn của các nhà nghiên cứu khoa học thuộc các lĩnh vực khác nhau:

Sinh học nghiên cứu vai trò của trò chơi với sự phát triển thể chất… (“Thuyết sức dư thừa” của K.Grooss, C.Kholl…)

Tâm lý học nghiên cứu vai trò của trò chơi, hoạt động vui chơi với sự phát triển tâm lý (Arriran SumoSept)

Thế nhưng, đến nay vẫn tồn tại nhiều quan điểm về khái niệm, nguồn gốc và bản chất của hoạt động vui chơi Tuy vậy, theo chúng tôi lựa chọn khái niệm về hoạt động vui chơi như sau:

Hoạt động vui chơi là hoạt động chủ đạo của trẻ mầm non, nó phản ánh sáng tạo, độc đáo, hiện thực tác động qua lại giữa trẻ với môi trường xung quanh nhằm thỏa mãn nhu cầu vui chơi, nhu cầu nhận thức của trẻ Lần đầu tiên trong hoạt động vui chơi, trẻ thực sự là một chủ thể hoạt động tích cực, trẻ trò chuyện, giao tiếp, vận dụng các ấn tượng kinh nghiệm đã có…để thực hiện ý đồ chơi, nhờ thế mà nhân cách của trẻ được hình thành và phát triển

1.4 Khái niệm về trò chơi dân gian

Trò chơi dân gian là một lĩnh vực được nhiều nhà nghiên cứu văn hóa quan tâm Họ nghiên cứu trò chơi dân gian dưới nhiều góc độ khác nhau: xã hội, sinh học, văn hóa, nhưng lại chưa thống nhất để đưa ra cho trò chơi dân gian một định nghĩa chung mà chỉ thống nhất về nguồn gốc xuất xứ và đặc điểm của trò chơi dân gian

Hai tác giả Trần Hòa Bình và Bùi Lương Việt trình bày trong cuốn Trò

chơi dân gian trẻ em: Nền văn hóa truyền thống của dân tộc nào cũng có một

bộ phận hợp thành, đó là những trò chơi dân gian Những trò chơi này không chỉ xuất hiện trong những lễ hội đặc trưng mà còn diễn ra thường xuyên

trong đời sống sinh hoạt của từng cộng đồng [1, 3] Giống như nhiều dân tộc

khác trên thế giới, dân tộc Việt Nam cũng có những trò chơi dân gian của mình Nó xuất hiện cùng với lao động và sau lao động, vì nhu cầu nghỉ ngơi, vui chơi giải trí được nảy sinh từ trong lao động Đồng thời những trò chơi dân gian này đã thể hiện rõ nét ước muốn của cả cộng đồng dân cư đối với kết quả lao động

Ngược dòng thời gian và tìm về với lịch sử, chúng tôi thấy: mọi cuộc vui hóa trang, nhảy múa của người xưa đều là những trò chơi mô phỏng hoạt động sản xuất, những hành vi ứng xử của con người với thiên nhiên và xã hội trong đời sống sinh hoạt hàng ngày Nếu như lao động nhằm mục đích duy trì cuộc sống thì trò chơi bổ sung cho lao động để tạo nên lòng tin, ước vọng của con người vào cuộc sống và kết quả lao động của họ Ý nghĩa này của trò chơi nói chung và trò chơi dân gian nói riêng vẫn còn nguyên giá trị đến nay

Vậy theo chúng tôi, trò chơi dân gian là những trò chơi có nguồn gốc

từ trong lao động sản xuất, từ nhu cầu vui chơi giải trí và từ những ước vọng của con người Qua đó, trò chơi dân gian mô phỏng lại những hoạt động sản xuất hành vi ứng xử của con người trong đời sống sinh hoạt hàng ngày Nó phản ánh lại những mối quan hệ giữa con người với thiên nhiên, với xã hội và giữa những con người với nhau

Trò chơi dân gian được lưu truyền dưới hình thức truyền miệng; do đó, trong quá trình tồn tại có những trò chơi đã trở thành phổ biến ở khắp các vùng miền trong cả nước: đánh chuyền (đánh chắt), đánh đáo, đánh khăng, oẳn tù tì, thả đỉa ba ba, rồng rắn lên mây, nhảy dây…; nhưng có nhiều trò chơi đã bị thất truyền chỉ còn tồn tại ở một số vùng miền: quay cun cút, pháo đất, đấu vật,… nên trò chơi dân gian Việt Nam có tính chất vùng miền và mang đặc thù riêng của từng dân tộc:

Miền Bắc và miền núi phía Bắc có các trò trốn tìm, đấu vật, bịt mắt đập

niêu, phách xâu tiền; dân tộc Tày có trò ném còn, đố lá, mời nàng trứng, ném

lao…; dân tộc Mường: ném lao, cỏ búng…; dân tộc Thái có diễn xướng đồng

dao Thái…

Miền Trung có trò dừng, xung phong (Thanh Hóa, Nghệ An)

Tây Nguyên có bịt mắt đánh trống, đi cà kheo đá bóng, Chăm – Khơ me lại có trò nặn vọc đất, gánh lúa qua cầu …

Đặc biệt, trò chơi dân gian rất gần gũi với trẻ em vì trò chơi dân gian

trẻ em Việt Nam rất giàu yếu tố tưởng tượng, điều này rất phù hợp với đặc

điểm tâm lý trẻ mầm non Chỉ có óc sáng tạo và trí tưởng tượng phong phú thì

các em mới thấy được cái lá là đồng tiền, cái gậy là con ngựa hay một đoàn

người nối đuôi nhau thành con rồng, con rắn; cũng từ trí tưởng tượng mà các

em đã hóa thành nhà du hành vũ trụ, đưa mình lên chín tầng mây hay đơn

giản chỉ là một đứa bé chăn trâu GS.TS Tô Ngọc Thanh đã nói rằng: Trí

tưởng tượng và nhu cầu hóa thân là hai thuộc tính chủ yếu thể hiện chất sáng

tạo của trò chơi dân gian Việt Nam [8, 216]

Hơn thế nữa, trò chơi dân gian trẻ em Việt Nam mang đậm bản sắc văn

hóa dân tộc lại có một đặc điểm chung là đơn giản, dễ chơi, dễ hòa nhập; bất

kỳ cháu nào cũng có thể tham gia chơi; nó tiện lợi, có thể dễ dàng chơi ở mọi

nơi, mọi lúc: trên bờ đê, bãi cỏ, dưới triền sông hay ở góc sân nhỏ…

Với những nguyên vật liệu thật đơn giản, dễ tìm, dễ làm mà khi chơi thì

thật là thú vị: hòn sỏi, vỏ sò, vỏ hến, cành lá…mỗi trò có một quy luật riêng,

mang sắc thái riêng khiến cho ai đã từng chơi một lần sẽ khó có thể quên

được nó

Mặt khác, khi chơi các trò chơi dân gian có những bài đồng dao trẻ đọc,

trẻ hát khi chơi đã rèn được kỹ năng nói, kỹ năng phát âm giúp trẻ phát triển

tốt ngôn ngữ

Vậy đồng dao trong trò chơi dân gian chứa đựng nội dung gì và có những đặc điểm nào, chúng tôi xin trình bày cụ thể ở phần tiếp theo

1.5 Quan niệm về đồng dao trong trò chơi dân gian

Sẽ là thiếu sót nếu chúng ta nghiên cứu trò chơi dân gian Việt Nam mà không nhắc đến đồng dao, vì hầu hết những trò chơi dân gian này đều gắn liền

với những bài đồng dao, đồng dao và trò chơi là chất keo kết nối những tình

bạn trong sáng, ngây thơ giữa lũ trẻ với nhau [1, 159]

Đồng dao trong trò chơi dân gian là những sáng tác của chính các em hay của người lớn sáng tác mà phù hợp với thế giới quan, với sở thích của các

em Do đó, đồng dao chính là thơ ca dân gian truyền miệng trẻ em, là những câu vè sinh động ngắn gọn có vần, có nhịp điệu và âm thanh được trẻ sử dụng khi tham gia vào một trò chơi dân gian nào đó, chính tiết tấu và âm điệu của những bài đồng dao đã dẫn dắt trẻ, đưa trẻ vào trò chơi một cách hăng hái, thoải mái

Đến với những bài đồng dao của trẻ em dân tộc thiểu số sống giữa núi đồi thì lời đồng dao luôn gắn liền với cỏ cây, hoa lá, chim muông, trăng sao, mây gió, sông suối… Ngôn ngữ mang đậm bản sắc dân tộc, nội dung chứa đựng mong muốn của những người dân tộc

Không chỉ có vậy, đồng dao còn gắn liền với công việc mà trẻ em phải đảm nhận: chăn trâu; đó là những bài hát của các chú mục đồng thể hiện khái niệm, kinh nghiệm sâu sắc của loài người

Hay những bài hát của em bé đi ở, trẻ hát lên để giải tỏa nỗi uất ức của mình khi đi ở cho kẻ ác; nội dung được thể hiện trong đó là sự đối lập giữa

em bé đi ở và chủ nhà, giữa kẻ giàu và người nghèo

Ngoài ra, đồng dao còn gắn với hội hè lễ tết, qua những hoạt động vui chơi giải trí của cồng đồng dân cư nói chung và của trẻ em nói riêng sau những ngày lao động học tập vất vả

Hơn tất cả, đồng dao gắn liền với trò chơi trẻ em, là yếu tố ngôn ngữ bổ sung cho trò chơi Với cuộc đời thì tuổi thơ là bình minh, với tuổi thơ thì thơ

ca đồng dao là chất thơ của cuộc sống Nhiều bài đồng dao gắn liền với việc học ăn, học nói của trẻ, trực tiếp hay gián tiếp tác động lên quá trình hình thành nhân cách của các em, góp phần thúc đẩy sự phát triển ngôn ngữ của trẻ, nhất là với trẻ lứa tuổi mầm non

Chúng tôi thấy rằng: Đồng dao là những câu vè, câu hát ngắn gọn có

vần điệu, nhịp điệu được trẻ con thích và hát trong khi chơi, trong sinh hoạt cộng đồng với mục đích để vui chơi giải trí Với nội dung và hình thức phong

phú, đồng dao cùng với trò chơi dân gian đã tác động mạnh mẽ đến sự phát triển ngôn ngữ của trẻ Đặc tính vui vẻ, hài hước của đồng dao đã mang lại cho trẻ niềm vui sướng, sự sảng khoái Chính đặc điểm đó của đồng dao đã góp phần thúc đẩy sự phát triển trí tuệ, ngôn ngữ; bồi đắp cho mảnh đất cảm xúc thêm màu mỡ ở trẻ Như vậy, là qua đồng dao chúng ta đã vẽ lên tâm hồn trẻ thơ những nét bản sắc văn hóa dân tộc

1.6 Phân loại trò chơi dân gian

Trò chơi dân gian trẻ em Việt Nam rất đa dạng và phong phú về số lượng và thể loại Do đó, phân loại trò chơi dân gian trẻ em là một công việc không hề đơn giản Theo hai tác giả Trần Hòa Bình và Bùi Lương Việt, các tác giả phân loại trò chơi theo mục đích giáo dục: phát triển trí tuệ, phát triển thẩm mỹ, phát triển thể chất [1, 4]

Với 16 trò chơi phát triển trí tuệ, 15 trò phát triển thẩm mĩ, 46 trò phát triển thể chất, các tác giả đã đưa chúng ta đến với thế giới trò chơi của rất nhiều các dân tộc anh em: Dao, Tày, Nùng, Thái, Mường, Sán Dìu, Việt (Kinh), Chăm, Khơ me… Rộng hơn là kho tàng trò chơi dân gian ở các vùng miền trên đất nước ta: miền núi phía Bắc; trung du và đồng bằng Bắc Bộ; miền núi Trung Bộ, Tây Nguyên và các địa phương phía Nam càng làm rõ

hơn sự đa dạng của trò chơi dân gian Việt Nam Cuộc sống của mỗi vùng miền tuy có khác nhau nhưng sự hồn nhiên, vô tư, trong sáng của tuổi thơ thì

ở vùng miền nào cũng vậy, nó được thể hiện rõ qua những nội dung, hình thức, những lời đồng dao rất trẻ con rất đỗi quen thuộc Tuy nhiên, sự phân loại của hai tác giả chỉ mang tính chất tương đối bởi trong mỗi trò chơi đều chứa đựng tất cả các yếu tố về trí tuệ, thẩm mỹ và thể chất

Cũng quan tâm đến trò chơi dân gian trẻ em Việt Nam, GS.Vũ Ngọc Khánh lại có cách phân loại trò chơi khác, căn cứ vào chức năng giáo dục của mỗi trò chơi: trò chơi vận động, trò chơi học tập, trò chơi mô phỏng, trò chơi sáng tạo [8, 213]

Trò chơi vận động là trò chơi có mục đích chính nhằm phát triển thể lực cho các em, khi tham gia trẻ phải vận động chân tay; chạy, nhảy, lộn vòng… Loại trò chơi này thường vui nhộn, hấp dẫn, thỏa mãn nhu cầu vui chơi, nghịch ngợm của trẻ: tập tầm vông, chi chi chành chành, dung dăng dung dẻ, kéo cưa lừa xẻ, lò cò, bịt mắt bắt dê, rồng rắn lên mây, mèo đuổi chuột, thả đỉa ba ba, lộn cầu vồng,… Bên cạnh đó, phần lớn các trò chơi này đều kèm theo những bài đồng dao, qua đó phát triển nhận thức và ngôn ngữ cho trẻ

Trò chơi học tập nhằm mục đích rèn luyện trí tuệ cho trẻ, dạy trẻ biết quan sát, tính toán Thông qua trò chơi học tập, trẻ tiếp thu những tri thức, những kinh nghiệm của cuộc sống

Đến với trò chơi mô phỏng là loại trò chơi thể hiện được ước vọng muốn sống và làm việc như người lớn của trẻ Với trí tưởng tượng trẻ sử dụng tất cả những gì mình có và tìm được để mô phỏng cho trò chơi của mình Nhờ

đó trẻ biết được các mối quan hệ trong xã hội, học được những cách ứng xử giữa con người với tự nhiên, xã hội, học được những cách ứng xử giữa con

người với tự nhiên, xã hội và giữa con người với con người, qua đó trẻ học cách làm người

Cuối cùng trò chơi sáng tạo, trẻ sử dụng mắt quan sát và óc sáng tạo của mình để tạo ra những trò chơi dân dã từ chính những nguyên vật liệu thiên nhiên: que, gậy, lá cây, tờ giấy, vỏ sò, vỏ hến …Trò chơi này giúp trẻ phát huy sáng kiến, khơi dạy khiếu thẩm mĩ rất cần cho cuộc sống và lao động sau này của các em

Đồng tình với ý kiến phân loại trên của GS.Vũ Ngọc Khánh, tác giả

Trần Xuân Toàn, trình bày trên trang Chametainang.net trong bài Đồng dao

và trò chơi trẻ em, những hình thức giáo dục trẻ dần bị lãng quên: Trò chơi cũng hay lắm, như trò chơi vận động (dung dăng dung dẻ, đánh khăng, đánh đáo), trò chơi học tập (đánh chuyền, đánh ô), trò chơi mô phỏng (đi chợ, làm nhà), trò chơi sáng tạo (xếp thuyền, đánh trận, chơi diều) Cả kho tàng phong phú ấy là phương tiện giáo dục trí, đức, thể, mĩ và nhân cách cho các em trong tương lai Một lần nữa vai trò quan trọng của trò chơi dân gian, sự đa

dạng và phong phú của nó được khẳng định

Nếu như nhóm tác giả Trần Hòa Bình và Bùi Lương Việt đã căn cứ vào mục đích phát triển của trò chơi dân gian để phân chia các trò chơi thành ba nhóm: nhóm trò chơi phát triển trí tuệ, nhóm trò chơi phát triển thẩm mỹ, nhóm trò chơi phát triển thể chất; GS.Vũ Ngọc Khánh lại căn cứ vào chức năng giáo dục của chúng để chia trò chơi dân gian thành bốn loại: trò chơi vận động, trò chơi học tập, trò chơi mô phỏng và trò chơi sáng tạo; một số nhà nghiên cứu khác lại phân chia trò chơi dân gian theo vùng miền xuất xứ hay theo trò chơi có luật và không có luật Chúng tôi không phủ nhận những cách phân loại trên, nhưng căn cứ vào mục đích của đề tài khóa luận là tìm ra ý nghĩa của trò chơi dân gian đối với sự phát triển ngôn ngữ cho trẻ lứa tuổi mầm non, thì chúng tôi lại chia trò chơi dân gian thành hai loại: trò chơi dân

gian có kèm đồng dao và trò chơi dân gian không kèm đồng dao Trong đó, trò chơi dân gian có kèm đồng dao là những trò chơi có tác động mạnh mẽ đến sự phát triển ngôn ngữ của trẻ

Để làm sáng tỏ sự phân loại và nhận định của mình, chúng tôi xin trình bày kỹ hơn trong chương tiếp theo

CHƯƠNG 2

Ý NGHĨA CỦA TRÒ CHƠI DÂN GIAN ĐỐI VỚI SỰ PHÁT

TRIỂN NGÔN NGỮ CỦA TRẺ MẦM NON

2.1 Yếu tố ngôn ngữ trong trò chơi dân gian

Tìm hiểu đặc điểm yếu tố ngôn ngữ của trò chơi dân gian trong cuốn

Trò chơi dân gian trẻ em, tác giả Trần Hòa Bình và Bùi Lương Việt Chúng

tôi có bảng thống kê sau:

Không kèm đồng dao

Phát triển vốn từ tự nhiên

Phát triển vốn từ xã hội

Đu quay (A quý)

Đúc cây dừa chừa

Đến với miền núi cao phía Bắc, ghé thăm bản làng của người dân tộc Thái vào những đêm trăng sáng, chúng ta sẽ được nghe các em nhỏ hát diễn xướng đồng dao Đó là đồng dao của những em nhỏ sống giữa núi đồi cùng

với cỏ cây hoa lá, đời sống gắn với cây lúa, ruộng đồng, vườn tược, tất cả được phản ánh qua những lời đồng dao mang đậm bản sắc dân tộc Thái; ngôn ngữ, giai điệu đơn giản mà chứa đựng một vốn từ khá lớn:

Mời nàng hạ giới Xuống chơi ống gạo vịt tựa cầu thang

Gà, lợn, vịt

muối

Mời, chơi, chủ, quen

Hay trò Lộn cầu vồng mà thuở nhỏ chúng tôi vẫn thường chơi và đến

bây giờ trò này đã trở nên phổ biến và được các em nhỏ trên nhiều vùng miền yêu thích:

Lời đồng dao Vốn từ tự nhiên Vốn từ xã hội

Lộn cầu vồng

Nước trong nước chảy

Có cô mười bẩy

Có cậu mười ba

Hai chị em ta

Cùng lộn cầu vồng

Cầu vồng Nước

Cô, cậu Chị, em

Trẻ vừa chơi vừa đọc những bài đồng dao ngộ nghĩnh đáng yêu sẽ thúc đẩy sự phát triển ngôn ngữ

Tóm lại, yếu tố ngôn ngữ trong trò chơi dân gian không chỉ đa dạng và phong phú về số lượng mà còn về chất lượng Nói cách khác, yếu tố ngôn ngữ trong trò chơi dân gian có ý nghĩa vô cùng to lớn đối với sự phát triển ngôn ngữ cho trẻ mầm non

2.2 Ý nghĩa của trò chơi dân gian đối với sự phát triển ngôn ngữ của trẻ mầm non

Như phần 1.4 chúng tôi đã nói: trò chơi dân gian là một phương pháp giáo dục mang lại hiệu quả rất cao trong công tác giáo dục trẻ em lứa tuổi mầm non, bởi nó phù hợp với đặc điểm tâm lý của các em Hơn thế nữa, chúng tôi cũng hiểu rằng đối với trẻ mầm non thì hoạt động chủ đạo là vui

chơi nên biện pháp giáo dục tốt nhất là học mà chơi, chơi bằng học thông qua

những giờ chơi, cô giáo có thể giúp trẻ lĩnh hội được cả nền văn hóa của dân

tộc và góp phần thúc đẩy sự phát triển toàn diện của các em

Những hoạt động vận động của trò chơi: kéo co, cướp cờ, nhảy ô, đấu

vật…rèn luyện cho trẻ nhanh nhẹn hơn; khỏe mạnh khéo léo hơn, giúp các em

phát triển tốt thể lực

Với trò Ô ăn quan, đánh chuyền, trốn tìm, chơi cờ, thả đỉa ba ba…lại

rèn luyện những kỹ năng – kỹ xảo cá nhân; khả năng tính toán, óc phán đoán,

tư duy; đối đáp chính xác giúp các em phát triển tốt nhận thức

Hay khi tham gia chơi trò: Chi chi chành chành, lộn cầu vồng, dung

dăng dung dẻ… trẻ phát huy được tinh thần đoàn kết, tính kỷ luật và sự kết

nối tình bạn trong sáng Từ đó giúp các em phát triển tốt về mặt đạo đức và tình cảm xã hội

Cuộc sống đối với trẻ em không thể thiếu những trò chơi Trò chơi dân

gian không đơn thuần là một trò chơi của trẻ con mà nó chứa đựng cả một nền văn hóa dân tộc Việt Nam độc đáo và giàu bản sắc Trò chơi dân gian không chỉ nâng cánh cho tâm hồn trẻ, giúp trẻ phát triển khả năng tư duy, sáng tạo, sự khéo léo mà còn giúp các em hiểu về tình bạn, tình yêu gia đình, quê hương, đất nước… Nguyễn Văn Huy, giám đốc Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam [1, 161]

Có được điều này vì trò chơi dân gian luôn gắn với đồng dao Theo

Nguyễn Ánh Tuyết: Nét đặc biệt của trò chơi dân gian trẻ em Việt Nam là

hầu hết trò chơi đều gắn liền với những bài đồng dao [8, 210] Đúng như vậy,

theo thống kê ở phần 2.1 thì số trò chơi dân gian có đồng dao chiếm 33.77%, ngoài ra còn rất nhiều trò chơi chưa được sưu tầm trong cuốn Trò chơi dân gian trẻ em của Trần Hòa Bình và Bùi Lương Việt, có nghĩa là số trò chơi dân gian có đồng dao không chỉ dừng lại con số 33.77% mà còn nhiều hơn nữa:

Kéo cưa lừa xẻ, quay cun cút, tìm dấu (kim kỉm kìm kim)… Hay đơn giản chỉ

là những bài đồng dao cổ vũ cho các đội đang tham gia chơi, trẻ hát đồng dao

để trò chơi được sôi nổi, mạnh mẽ, khí thế hơn mà không cần biết ý nghĩa của

bài đồng dao như thế nào, vì đơn giản đồng dao trước hết là trò chơi [8, 276]

Với trò Câu ếch, ta không thể phủ nhận được vai trò của lời bài đồng

dao sinh động, hấp dẫn đã lôi cuốn trẻ tham gia vào trò chơi Đồng dao giúp trò chơi này hấp dẫn với trẻ em hơn, gây hứng thú cho người chơi hơn:

“Ếch ở dưới ao Vừa ngớt mưa rào Nhảy ra bì bõm Ếch kêu ộp ộp Ếch kêu oạp oạp Thấy bác đi câu

Rủ nhau trốn mau Ếch kêu ộp ộp Ếch kêu oạp oạp”

Chính tiết tấu và âm điệu của bài đồng dao đã tạo nên sự thú vị, hấp dẫn của trò chơi này

Qua đó, chúng tôi thấy rằng, đồng dao là yếu tố ngôn ngữ bổ sung cho trò chơi dân gian, kết hợp với trò chơi dân gian để tạo nên một phương pháp giáo dục hữu hiệu nhất cho trẻ lứa tuổi mầm non Chính vì thế, tổ chức cho trẻ chơi các trò chơi dân gian có chứa những bài đồng dao là giúp trẻ tiếp cận với kho tàng vốn từ ngữ phong phú và tạo điều kiện cho các em phát triển ngôn ngữ cả về mặt vốn từ và kỹ năng phát âm

2.2.1 Trò chơi dân gian và đồng dao với sự mở rộng vốn từ cho trẻ

Phát triển vốn từ là một quá trình lâu dài của việc lĩnh hội vốn từ mà con người đã tích lũy trong lịch sử và cuộc sống Tham gia trò chơi dân gian, trẻ em có điều kiện tiếp xúc với kho tàng đồng dao sinh động hấp dẫn; với những nội dung đa dạng, phong phú: thiên nhiên, xã hội, văn hóa Đó là cả một thế giới ngôn ngữ vô tận

“Lạy trời mưa xuống Lấy nước tôi uống Lấy ruộng tôi cày Lấy bát cơm đầy Lấy khúc cá to ”

2.2.1.1 Vốn từ về thiên nhiên trong trò chơi dân gian

Chúng ta đều biết, Việt Nam là một đất nước nông nghiệp, cuộc sống của con người phụ thuộc vào thiên nhiên nên người dân Việt gắn bó sâu sắc với ruộng đồng với mảnh vườn quen thuộc và thiên nhiên đã đi vào trò chơi dân gian trước hết từ những cái gần gũi, quen thuộc đó như: con chai, cái hến, con trâu, con nghé, con vạc; hay từ cái lá đa, lá đề, vỏ sò, vỏ ốc…đến những hiện tượng tự nhiên như: mưa, nắng, gió,…; những bài hát gọi nghé của lũ trẻ mục đồng Còn gì thú vị hơn khi được ngồi trên lưng trâu, thả diều giấy và những bài hát gọi nghé giữa chiều hè lộng gió; rồi những trò chơi dân gian cùng những bài đồng dao cũng được diễn ra trên bờ đê, bãi cỏ Chính những trò chơi dân gian và những bài đồng dao ấy đã cung cấp cho trẻ em kiến thức

về thế giới tự nhiên xung quanh chúng và từ đó vốn từ của chúng cũng được

mở rộng

Đặc biệt, với trẻ lứa tuổi mầm non thì vốn từ còn rất hạn hẹp, nên khi được tham gia những trò chơi dân gian cùng các anh các chị là cơ hội lớn để trẻ được mở rộng vốn từ, hiểu biết của mình

Thật vậy, đến với thế giới tự nhiên trong trò chơi dân gian, trẻ được làm quen với một hệ thống những vốn từ khá đầy đủ, không chỉ là những loài vật gần gũi như con trâu, con nghé, con chó, con mèo,…hay như những ngọn

cỏ nhành cây ở góc vườn mà còn là những hiện tượng tự nhiên là mưa, là gió…Tất cả hiện lên trong trò chơi dân gian của trẻ thơ thật là sinh động, hấp dẫn, trẻ không cần phải làm quen qua tranh ảnh, sách báo hay những giờ học

căng thẳng mà trong khi chơi với óc sáng tạo, trí tưởng tượng phong phú và

sự lặp lại có chu kỳ của trò chơi dân gian đã giúp các em được rèn luyện và tích lũy cho mình một vốn từ nhất định về chủ đề thiên nhiên

Đến với bất kỳ một trò chơi nào đó, trẻ cũng phải sử dụng vốn từ đã có của mình để thương lượng và quy ước với nhau về nội dung, nội quy, địa điểm, cách thức chơi và nguyên vật liệu được sử dụng trong trò chơi Đấy là lúc trẻ được tự do thoải mái trình bày ý kiến của mình cho trò chơi cũng là lúc trẻ sử dụng vốn ngôn ngữ để phát huy khả năng ứng xử, giao tiếp với bạn bè

và các bạn chơi

Khi chơi trò Đánh chuyền [1, 15], trẻ sử dụng những đồ chơi là nguyên

vật liệu có sẵn trong tự nhiên: mười que tre nhỏ dài 20 – 25 cm, được vót tròn, nhẵn; một quả chuyền là quả cà, quả bưởi con hay một quả ổi; chuẩn bị xong bọn trẻ lựa chọn địa điểm chơi và quy ước về nội quy chơi: trẻ oẳn tù tì hoặc chơi bông sen để xác định ai được chơi trước ai chơi sau Rồi cùng ngồi quay quần nhau thành vòng tròn, ngồi duỗi thẳng một chân và rải đều mười que nhỏ ra, một đầu que kế lên chân, còn đầu kia xuống nền nhà Chúng phải làm sao nhặt đủ số que của mỗi bàn và khéo léo không để quả chuyền rời xuống nền đất Vừa chơi, vừa đọc những câu đồng dao phù hợp với từng bàn:

Bàn chơi

Theo cuốn trò chơi dân gian trẻ em (Trần Hòa Bình – Bùi Lương Việt )

Theo địa phương: Phụng Thượng – Phúc Thọ - Hà Nội

Bàn một Cái mốt, cái mai

Con trai, con hến Con nhện, chăng tơ Quả mơ, quả mít Chuột chit, lên bàn đôi

Ba đi ra

Ba đi vào

Ba cành đào Một lên tư

Tư củ từ

Tư củ khoai Hai lên năm

Năm con tằm Năm lên sáu

Sáu củ ấu Bốn lên bảy

Bảy quả cà

Ba lên tám

Tám quả trám Hai lên chín

Đôi chúng tôi Đôi chúng nó Đôi con chó Đôi con mèo Trèo bàn ba

Ba lá đa

Ba lá đề

Ba bồ kề Mốt lên tư

Tư ông sư

Tư bà lão Hai hỏi năm

Năm đêm rằm Năm lên sáu

Bảy lá đa

Ba lên tám

Tám quả trám Hai lên chín

Tung năm mươi Muời vơ cả Ngả xuống đất Cất tay chuyền

Chuyền một, một đôi Chuyền hai, hai đôi Chuyền ba, ba đôi Chuyền tư, tư đôi Chuyền rằm, năm đôi

Đầu quạ, quá giang Sang đò, cò nhảy Gẫy cây, mây leo Bèo nổi, ổi xanh Hành bóc vỏ, trứng đỏ lòng Tôm cong, đít vịt

Vít cành me, bẻ cành xung Quét lá bàng

Vào làng, xin thịt

Ra làng, xin xôi Chị em ơi, cho tôi xin

Chín cái hột Một sang mười

Bỏ qua bàn mười Sang bàn chuyền!

Bỏ qua bàn đầu quạ lên bàn: Chấm đất, bật lửa, quét nhà, bàn vuốt rồi xuống bàn một

Ván lẻ, bẻ cành táo Tráo bàn một

Cứ như vậy, ai chơi được nhiều ván liên tiếp là người chiến thắng

Thiên nhiên hiện lên trong trò chơi “Đánh chuyền” là cả một miền quê

yên ả: từ cây đa đến những ngọn cỏ trong góc vườn của bà, từ con sông êm trôi đến cánh đồng xanh mướt Tất cả đã tạo nên một hệ thống những vốn từ

về thiên nhiên gần gũi, quen thuộc, đơn giản và dễ nhớ:

Vốn từ Con vật Con chó, con mèo, con trai, con hến, con nhện, con

tằm, chuột chít, con quạ con cò, con vịt, tôm, vịt

Cây ( cành cây ) Cành thị, cành na, cành đào, cành me, cành xung, cành

ổi, cành táo, lá đa, lá bàng, lá đề, cây hành

Củ, quả - Củ khoai, củ tỏi, củ từ

- Quả mơ, quả mít, quả trám, quả ổi xanh

Không chỉ với trò chơi đánh chuyền (đánh chắt) mà nhiều trò chơi dân

gian khác thiên nhiên cũng hiện lên với đầy đủ các sắc thái Nhắc tới thiên

nhiên trong trò chơi dân gian, chúng tôi không thể bỏ qua trò Nu na nu nống,

nó đòi hỏi sự nhanh nhẹn, khéo léo của trẻ; một trò chơi đơn giản, có thể chơi mọi lúc, mọi nơi, chỉ cần khoảng sân nhỏ hay chỉ là một chiếc chiếu trải dưới

đất thế là xong và bọn trẻ hòa mình vào trò chơi một cách say mê Để chơi được trò này, trẻ bắt buộc phải thuộc những bài đồng dao để cùng nhau hát:

Đồng dao Nu na nu nống Vốn từ về thiên nhiên

Nu na nu nống

Cái trống nằm trong Con ong nằm ngoài

Củ khoai chấm mật

Bà mụ thổi xôi Nhà tôi nấu chè

Te he chân rụt Bụt ngồi bụt khóc Con cóc nhảy ra Con gà ú ụ

Cái bống Con ong

Củ khoai, mật Con cóc Con gà

Nu na nu nống, một bài đồng dao ngắn nhưng đã cung cấp được cho trẻ một vốn từ về thiên nhiên không là ít, nhất là với trẻ mầm non

Ngoài ra, trò Đánh chuyền và trò Nu na nu nống còn chứa đựng cả

những từ ngữ nói về phong tục tập quán mang đậm đà bản sắc dân tộc Việt Nam, nét văn hóa ẩm thực đó là người dân thường đồ xôi nấu chè nấu thịt để thắp hương tổ tiên vào những ngày rằm Điều này không phải ai cũng hiểu được; trong chuyến đi về mảnh đất Sóc Sơn – Hà Nội để tìm hiểu về trò chơi

dân gian, chúng tôi được gặp cụ Nguyễn Thị Bống ở Nam Sơn – Sóc Sơn, cụ

đã 102 tuổi nhưng còn rất minh mẫn, cụ Bống đã giải thích những phong tục

tập quán, những nét văn hóa ẩn sau một số trò chơi dân gian, đặc biệt là trò

Đánh chuyền (Đánh chắt)

Cụ Bống còn bày cho chúng tôi chơi với con Sên, vừa nâng con Sên trên tay vừa hát:

“Sên sển sền sên Mày lên công chúa Mày múa tao xem Tao may quần đẹp

Áo xanh cho mày!”

Con Sên nhô đầu ra khỏi vỏ, ngo ngoe đôi râu như thể đang múa; rồi văn hóa mặc hiện lên với quần đẹp, áo xanh Đây là một trò chơi đơn giản nhưng đòi hỏi sự khéo léo, nhẹ nhàng bởi sên là loại vật vốn rất nhút nhát

Từ đó, chúng tôi thấy rằng cho trẻ mầm non chơi những trò chơi dân gian chính là góp phần giáo dục tình yêu thiên nhiên cho trẻ, đưa các em đến gần với hệ thống vốn từ về thiên nhiên giúp trẻ mở rộng vốn từ một cách dễ dàng Đây là công việc mà hiện nay khó ai có thể giúp trẻ hiểu được về thiên nhiên như trò chơi dân gian

Trò chơi dân gian không chỉ cung cấp vốn từ về thế giới thiên nhiên mà còn cung cấp vốn từ về mặt xã hội

2.2.1.2 Vốn từ về xã hội trong trò chơi dân gian

Xã hội trong trò chơi dân gian trước hết là những mối quan hệ trong gia đình rồi đến mối quan hệ rộng hơn ngoài xã hội; xã hội còn được khắc họa qua các vốn từ về quê hương, đất nước, về những nét sinh hoạt chung của người dân: lao động, hội họp, lễ tết… Bởi trước hết, trò chơi dân gian luôn là nét văn hóa không thể thiếu trong những ngày tết và trong các lễ hội

Với trẻ nhỏ, trò chơi dân gian được diễn ra trong một xã hội trẻ em thì

mới có thể thu hút và hấp dẫn chúng vì ở đó trẻ được thỏa mãn về nhu cầu vui