Đề 4: Trong bút kí Ai đã đặt tên cho dòng sông?”, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã so sánh dòng chảy của sông Hương như thế nào khi dòng sông đang xa dần thành phố Huế rồi “đột ngột đổi dòng, rẽ
Trang 1SỞ GIÁO DỤC & ĐÀO TẠO VĨNH PHÚC
TRƯỜNG THPT VĨNH TƯỜNG
CHUYÊN ĐỀ
AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DÒNG SÔNG? (Hoàng Phủ Ngọc Tường)
Đối tượng bồi dưỡng: Học sinh lớp 12
Dự kiến số tiết bồi dưỡng: 6 tiết.
Tác giả: Phạm Thị Toàn Chức vụ: Giáo viên Ngữ văn
Năm học: 2013 - 2014
Trang 2Chuyên đề: AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DÒNG SÔNG?
(Hoàng Phủ Ngọc Tường)
A MỤC ĐÍCH- YÊU CẦU
1 Kiến thức:
- Nắm chắc kiến thức về tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường
- Nắm chắc được nội dung và nghệ thuật của tác phẩm trên cái nhìn đa diện
2 Kĩ năng: Rèn cho học sinh kĩ năng làm các dạng đề:
- Tái hiện kiến thức về tác giả, tác phẩm
- Phân tích đặc điểm của hình tượng, nhân vật trong tác phẩm bút kí
- Phân tích một khía cạnh nghệ thuật của tác phẩm
3 Tư duy, thái độ: Trau dồi tình yêu với văn học và tình yêu quê hương đất nước.
B NỘI DUNG
I Kiến thức cơ bản:
1 Tác giả:
- Hoàng Phủ Ngọc Tường sinh năm 1937 tại thành phố Huế
- Quê : Làng Bích Khê, xã Triệu Phong, huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị
- Là một trí thức yêu nước có vốn hiểu biết sâu rộng trên nhiều lĩnh vực
- Hoàng Phủ Ngọc Tường là một trong những nhà văn chuyên về bút kí
- Nét đặc sắc trong sáng tác của Hoàng Phủ Ngọc Tường là sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chất trí tuệ và tính trữ tình, giữa nghị luận sắc bén với tư duy đa chiều được tổng hợp từ vốn kiến thức sâu rộng về triết học, văn hóa, lịch sử, địa lí Tất cả được diễn đạt trong lối hành văn hướng nội súc tích, mê đắm, tài hoa
- Những tác phẩm chính: Ngôi sao trên đỉnh Phu Văn Lâu (1971); Rất nhiều ánh
lửa(1979); Ai đã đặt tên cho dòng sông (1986); Hoa trái quanh tôi (1995); Ngọn núi
ảo ảnh (1999)
2 Tác phẩm:
a Hoàn cảnh ra đời:
- "Ai đã đặt tên cho dòng sông?" là bài bút kí xuất sắc viết tại Huế ngày 4/1/1981, in
trong tập sách cùng tên Bài tùy bút có ba phần:
+ Phần 1: Cảnh quan thiên nhiên xứ Huế
+ Phần 2 + 3: Phương diện lịch sử và văn hóa của sông Hương
- Đọan trích nằm ở phần thứ nhất và lời kết của toàn bộ tác phẩm
b Giá trị nội dung:
- Tác phẩm ca ngợi vẻ đẹp của Sông Hương từ nhiều góc độ: Từ thượng nguồn tới khi qua kinh thành Huế; từ tự nhiên, lịch sử đến văn hóa nghệ thuật Qua đó ca ngợi thành phố Huế và rộng hơn là ca ngợi quê hương đất nước
- Bộc lộ con người tác giả: Lịch lãm, tài hoa, có tình yêu tha thiết với mảnh đất cố đô
c Giá trị nghệ thuật:
- Bộc lộ ngòi bút tài hoa, uyên bác:
+ Huy động nhiều vốn kiến thức địa lí, lịch sử, văn hóa, nghệ thuật ;
Trang 3+ Sử dụng hiệu quả các biện pháp nghệ thuật nhân hóa, so sánh, ẩn dụ
+ Ngôn ngữ phong phú, gợi hình, gợi cảm, câu văn giàu nhạc điệu
- Liên tưởng rất mực phóng túng
- Có sự kết hợp hài hòa giữa cảm xúc và trí tuệ, giữa chủ quan và khách quan
- Văn phong tao nhã, hướng nội, tinh tế, tài hoa
d Chủ đề:
Từ những cảm xúc sâu lắng được tổng hợp bằng vốn kiến thức phong phú về địa lí, lịch sử, văn hóa tác giả đã khám phá và ca ngợi vẻ đẹp của sông Hương, kinh thành Huế cũng là vẻ đẹp của quê hương, đất nước
II Hệ thống đề luyện:
1 Hệ thống đề 2,0 điểm:
Đề 1: Trong bài bút kí Ai đã đặt tên cho dòng sông? của Hoàng Phủ Ngọc Tường,
ở phần nói về thượng nguồn, Sông Hương được ví với hình ảnh hai người phụ nữ nào ? Ý nghĩa của những hình ảnh ấy ?
Gợi ý :
* Ở phần nói về thượng nguồn, Sông Hương được ví với hình ảnh hai người phụ nữ: + Cô gái Di-gan phóng khoáng và man dại;
+ Người mẹ phù sa của một vùng văn hóa xứ sở
* Ý nghĩa của những hình ảnh ấy:
- Về nội dung:
+ Hình ảnh cô gái Di- gan thể hiện vẻ đẹp vừa huyền bí, dữ dội , vừa tự do, trong sáng của sông Hương giữa lòng Trường Sơn- một vẻ đẹp còn đầy tính bản năng + Hình ảnh người mẹ phù sa tô đậm vẻ đẹp dịu dàng và trí tuệ của sông Hương khi ra khỏi rừng – một vẻ đẹp của sự trưởng thành mang cốt cách văn hóa
- Về nghệ thuật:
Hình ảnh ví von đặc sắc khiến sông Hương hiện ra như một sinh thể có hồn, có cốt cách và làm nổi bật những nét đối cực trong tính cách của sông Hương, gia tăng chất trữ tình, chất thơ cho lời văn tùy bút
Đề 2: Cách giải thích tên sông, cách đặt tiêu đề và kết thúc bằng một câu hỏi trong bút kí Ai đã đặt tên cho dòng sông? của Hoàng Phủ Ngọc Tườnggợi cho
anh/chị suy nghĩ gì?
Gợi ý:
- Nhan đề “Ai đã đặt tên cho dòng sông?”
+ Câu hỏi tu từ đặt ra “với trời, với đất” đưa nhà văn và độc giả đế với hành trình lịch sử tìm về cội nguồn và văn hóa dân tộc Từ đó dòng sông Hương hiện ra trên nhiều phương diện địa lí, lịch sử, văn hóa thi ca…
+ Lưu ý người đọc về cái tên đẹp của dòng sông
+ Gợi lên lòng biết ơn với người đã khai phá và đặt tên cho sông Hương
Trang 4- Kết thúc tùy bút là một huyền thoại rất đẹp, bộc lộ cái tôi trữ tình suy tư: Con người
ở hai bờ đã “nấu nước trăm loài hoa đổ xuống dòng sông, để làn nước thơm tho mãi”
+ Huyền thoại ấy như một câu trả lời cho câu hỏi Ai đã đặt tên cho dòng sông?
+ Tác giả gửi gắm vào đấy tất cả ước vọng muốn đem cái Đẹp và tiếng Thơm để xây đắp văn hóa và lịch sử
=> Nhan đề và kết thúc tác phẩm thể hiện rõ chủ đề và phong cách bút kí của tác giả giàu sức gợi, thấm đẫm chất thơ Qua đó tác giả ca ngợi cảnh vật sông Hương – con sông gắn bó với lịch sử, văn hóa Huế của dân tộc ta Tác phẩm thể hiện lòng yêu mến say mê cảnh vật, văn hóa đất nước Hình ảnh dòng sông đất nước được thể hiện bằng tài năng của một cây bút giàu chất trí tuệ, chất văn hóa và ngôn ngữ trong sáng chọn lọc, tinh tế
Đề 3: Trong bài bút kí Ai đã đặt tên cho dòng sông?, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã
so sánh sông Hương với những con sông nào trên thế giới? So sánh như vậy để làm gì?
+ Đều là những con sông đẹp nổi tiếng của mỗi đất nước
+ Đều chảy qua thành phố của các quốc gia: Sông Xen của Pa- ri (Pháp); sông nuýp của Bu-đa-pét (Hung-ga-ri); sông Nê-va của Lênin Grát (Nga); sông Hương của Huế (Việt Nam)
Đa Vẻ đẹp độc đáo của sông Hương:
+ Các dòng sông đều có dòng chảy nhanh, mạnh, đặc biệt là sông Nê- va Sông
Nê-va “trôi đi quá nhanh”, “cuốn trôi những đám băng lô xô”, giống như “đoàn tàu
tốc hành”
+ Còn sông Hương chảy thật chậm “cơ hồ chỉ còn là một mặt hồ yên tĩnh”, đấy là
“điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế”, là sự “vấn vương của một nỗi lòng”, không
nỡ rời xa thành phố yêu thương của mình
=> Hoàng Phủ Ngọc Tường rất yêu mến và tự hào về vẻ đẹp của sông Hương
Đề 4: Trong bút kí Ai đã đặt tên cho dòng sông?”, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã so
sánh dòng chảy của sông Hương như thế nào khi dòng sông đang xa dần thành phố Huế rồi “đột ngột đổi dòng, rẽ ngoặt sang hướng đông tây để gặp lại thành phố lần cuối ở góc thị trấn Bao Vinh xưa cổ” Ý nghĩa của sự so sánh ấy?
Gợi ý:
Trang 5- Hoàng Phủ Ngọc Tường đã có ba so sánh bắc cầu: Khúc ngoặt của sông Hương ở thị
trấn Bao Vinh xưa cổ để gặp lại thành phố Huế lần cuối – Thúy Kiều trong đêm tình
tự gửi lời nguyện thề cùng Kim Trọng - người dân Châu Hóa mãi chung tình với quê hương xứ sở
- Ý nghĩa:
+ Từ dòng chảy khác lạ của dòng sông, tác giả liên tưởng tới mối tình kín đáo, e
ấp, trước sau như nhất của Kim – Kiều, so sánh với tình yêu quê hương xứ sở tha thiết của người Huế
+ Mượn tình cảm riêng để khái quát mối tình chung, làm cho tình yêu đất, yêu nước không chung chung, to tát mà mềm mại, ý vị, tinh tế mà đằm thắm, thiêng liêng, sâu sắc
2 Hệ thống đề 5,0 điểm
Đề 5: Cảm nhận về vẻ đẹp của sông Hương trong tác phẩm " Ai đã đặt tên cho
dòng sông?" của Hoàng Phủ Ngọc Tường
* Tìm hiểu đề:
- Vấn đề nghị luận: Làm rõ vẻ đẹp của sông Hương qua cảnh quan thiên nhiên và lịch
sử, văn hóa Qua đó làm nổi bật phong cách sáng tác của tác giả: tài hoa, uyên bác và tình cảm nồng nàn với Huế
- Thao tác lập luận: Phân tích, chứng minh, so sánh, bình luận.
- Phạm vi dẫn chứng: Trong tác phẩm Ai đã đặt tên cho dòng sông?
* Dàn ý:
I Mở bài:
- Giới thiệu tác giả, tác phẩm: Trong văn học Việt Nam hiện đại, nói đến những
người viết tùy bút có thực tài bao giờ người ta cũng nghĩ đến Nguyễn Tuân và Hoàng Phủ Ngọc Tường Cả hai đều say mê kiếm tìm và diễn tả cái đẹp nhưng nếu Nguyễn Tuân ưa thích những cái đẹp đập mạnh vào giác quan nghệ sĩ với tất cả tính chất dữ dội, khác thường của nó thì với Hoàng Phủ Ngọc Tường, cái đẹp phải thơ mộng, dịu dàng
- Nêu vấn đề nghị luận: Bài " Ai đã đặt tên cho dòng sông?" là một trong những bài kí
đặc sắc thể hiện phong cách trữ tình hướng nội súc tích và tài hoa của Hoàng Phủ Ngọc Tường Với ngòi bút tài hoa, uyên bác, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã tái hiện sống động những vẻ đẹp quyến rũ của con sông Hương- con sông thuộc về một thành phố duy nhất
II Thân bài:
Trang 6Hương cũng là dồng sông của lịch sử, của văn hóa, vì thế dòng sông lấp lánh nhiều vẻ đẹp khác nhau, vừa quen thuộc, gần gũi, vừa mới mẻ, bất ngờ với mọi người.
2 Vẻ đẹp của sông Hương.
a Vẻ đẹp của sông Hương qua cảnh sắc thiên nhiên:
- Sông Hương cũng giống như nhiều dòng sông đẹp trên thế giới, nằm ngay trong lòng thành phố và hình thành bên nó một đô thị vẫn giữ nguyên được nét cổ kính cho đến tận hôm nay Nhưng dường như chỉ có duy nhất Hương giang là con sông trọn vẹn thuộc về một thành phố duy nhất như một người tình thủy chung của Huế
- Tác giả đã nhìn sông Hương theo chiều dài địa lí để thấy từ thượng nguồn chảy
về biển cả, mỗi khúc, dòng sông mang những vẻ đẹp khác nhau
* Sông Hương ở vùng thượng nguồn:
- Sông Hương nhìn từ thượng nguồn là dòng chảy có mối quan hệ sâu sắc với dãy
Trường Sơn Trong mối quan hệ đặc biệt này, Sông Hương tựa như " một bản trường
ca của rừng già"với nhiều tiết tấu hùng tráng dữ dội Khi thì " rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn", lúc " mãnh liệt vượt qua ghềnh thác", khi " cuộn xoáy như cơn lốc vào
những đáy vực bí ẩn", lúc" dịu dàng và say đắm giữa những dặm dài chói lọi màu đỏ
của hoa đỗ quyên rừng" Bằng bút pháp nghệ thuật nhân hóa, Sông Hương không
phải là thiên nhiên vô tri, vô giác mà hiện ra tựa " cô gái Di - gan phóng khoáng và
man dại", với " một bản lĩnh gan dạ, một tâm hồn tự do phóng khoáng"
- Khi ra khỏi rừng, sông Hương đã chế ngự và nhanh chóng mang một sắc đẹp dịu dàng và trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa của một vùng văn hóa xứ sở
=> Bằng cái nhìn say đắm, sông Hương ở thượng nguồn toát lên một vẻ đẹp của
một sức sống mãnh liệt và hoang dại, đầy cá tính nhưng cũng dịu dàng và say đắm
Nó sinh động như một cơ thể sống đầy hấp dẫn Theo tác giả, "nếu chỉ mải mê nhìn ngắm khuôn mặt kinh thành mà không chú ý tìm hiểu Sông Hương từ nguồn cội, người ta khó mà hiểu hết cái vẻ đẹp tâm hồn sâu thẳm của dòng sông mà chính nó đã không muốn bộc lộ"
* Sông Hương về vùng châu thổ:
- Sông Hương đến ngoại vi thành phố :
+ Đoạn tả sông Hương ở đồng bằng và ngoại vi thành phố bộc lộ một nét lịch lãm và tài hoa trong lối hành văn của Hoàng Phủ Ngọc Tường Độc giả khó cưỡng lại một sức hấp dẫn toát lên từ hàng loạt các động từ diễn tả cả cái dòng chảy qua những địa danh khác nhau của xứ Huế Giữa cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại, Sông Hương
là một “cô gái đẹp ngủ mơ màng", nhưng sau khi ra khỏi vùng núi thì cũng như nàng
tiên được đánh thức , Sông Hương bỗng bừng lên sức trẻ và mềm khao khát của tuổi
thanh xuân trong sự chuyển dòng liên tục, vòng giữa những khúc quanh đột ngột, uốn
mình theo những đường cong thật mềm Từ ngã ba Tuần, sông chảy theo hướng Nam
- Bắc qua điện Hòn Chén, rồi chuyển hướng Tây- Bắc qua Nguyệt Biều- Lương Quán rồi đột ngột vẽ hình cung thật tròn về phía Đông Bắc, ôm lấy chân đồi Thiên Mụ, xuôi dần về Huế Hành trình của sông giống như cuộc tìm kiếm có ý thức để đi gặp thành phố tương lai của nó
Trang 7+ Với những so sánh đậm chất thơ, với sự phong phú về ngôn ngữ và hình tượng, tác giả còn cho người đọc thấy được vẻ đẹp biến ảo của dòng sông Sông
Hương có lúc "mềm như tấm lụa" khi đi qua Vọng Cảnh, Tam Thai , Lưu Bảo Có khi
sông Hương như một tấm gương phản chiếu nhiều màu sắc của nền trời Tây Nam
thành phố "sớm xanh, trưa vàng, chiều tím" Sông Hương có khi lại có một "vẻ đẹp
trầm mặc" khi chảy dưới chân những rừng thông u tich với những lăng mộ âm u và kiêu hãnh của vua chúa triều Nguyễn
+ Sông Hương lại có " vẻ đẹp triết lí cổ thi" khi đi trong âm hưởng ngân nga của
tiếng chuông Thiên Mụ
=> Với bút pháp kể và tả được kết hợp nhuần nhuyễn và tài hoa, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã làm nổi bật sông Hương khi đi qua ngoại vi thành phố không chỉ đẹp ở vóc dáng, đường nét, hình khối mà nó còn đẹp bởi sự phối cảnh kì thú giữa nó với thiên nhiên xứ Huế phong phú mà hài hòa
- Cuộc gặp gỡ của sông Hương với Huế:
+ Dường như tiếng ngân nga của tiếng chuông chùa Thiên Mụ và tiếng gà trưa vùng trung du đã làm sông Hương bừng tỉnh, thoát ra khỏi tâm trạng trầm mặc
Nó nhận ra mình đã gặp thành phố thân yêu, sông Hương vui tươi hẳn lên giữa những biền bãi xanh biếc của vùng ngoại ô Kim Long” Dòng sông hân hoan “kéo một nét thẳng thực yên tâm theo hướng Tây Nam- Đông Bắc” để gặp “chiếc cầu trắng in ngần trên nền trời như những vành trăng non” Hoàng Phủ Ngọc Tường đã có một
so sánh độc đáo diễn tả chính xác những vành cung của nhịp cầu Tràng Tiền, phù hợp với ánh sáng bầu trời gợi vẻ dịu dàng và duyên dáng của những cô gái Huế Cầu Tràng Tiền như một nét bừng sáng chân trời diễn tả một niềm vui kín đáo chứ không
ồn ào Gặp Huế, sông Hương “uốn một cánh cung rất nhẹ” như “một tiếng vâng
không nói ra của tình yêu” - một sự thuận tình mà không nói ra vì e lệ Hoàng Phủ
Ngọc Tường đã dùng tiếng nói của tình yêu để tả cảnh nhưng đây là ngôn ngữ tình yêu của cô gái Huế e lệ, duyên dáng, kín đáo để diễn tả cái vẻ uốn lượn của dòng sông So sánh như thế quả là tài hoa mà cũng thật tình tứ
+ Sông Hương với những chi lưu của nó tạo thành những đường nét thật tinh
tế, làm nên vẻ đẹp của đất cố đô Vẻ đẹp hình như ta đã gặp trong Đường thi, trong thơ Chương Kế:
“ Trăng tà tiếng quạ kêu sương
Lửa chài cây bến sầu vương giấc hồ”
Những chi lưu của sông Hương làm giảm hẳn lưu tốc của dòng nước “trôi đi thực chậm, thực chậm, cơ hồ chỉ là một mặt hồ yên tĩnh” đẹp như một điệu slow chậm rãi, trữ tình dành riêng cho Huế Điệu chảy ấy khiến ta có thể cảm nhận bằng thị giác qua trăm ngàn ánh hoa đăng bồng bềnh vào những đêm hội trăng rằm tháng Bảy Tác giả so sánh dòng chảy của sông Hương với dòng chảy tốc hành của sông Nê- va để quý hơn điệu chảy lặng tờ của sông Hương khi qua thành phố Huế Điệu chảy ấy khiến bao người mê đắm:
“Con sông dùng dằng, con sông không chảy
Trang 8Sông chảy vào lòng Huế rất sâu”
Dòng sông qua Huế chảy ngập ngừng như vấn vương một nỗi lòng muốn đi, muốn ở Dòng sông cứ chùng chình như chờ, như đợi, mơ màng suy ngẫm như muốn Huế lưu giữ lại những giá trị cổ xưa trước khi ra biển cả
=> Cuộc gặp gỡ của sông Hương với Huế được tác giả cảm nhận như một cuộc hội ngộ tình yêu Tác giả đã nhìn sông Hương từ góc độ hội họa, âm nhạc và thấy sông Hương giống như một cô gái đẹp, không phải là cái đẹp chung mà là cái đẹp của cô gái Huế kín đáo, dịu dàng
- Tạm biệt Huế để ra biển cả:
Rời khỏi kinh thành Huế, sông Hương chếch về hướng chính Bắc, ôm lấy đảo Cồn Hến đang xa dần thành phố đi giữa màu xanh biếc của tre trúc và của những vườn cau của vùng ngoại ô Vĩ Dạ” rồi đột ngổt rẽ ngoặt lại để gặp lại thành phố thân yêu lần cuối.ở thị trấn Bao Vinh Những khúc quanh bất ngờ được tác giả cảm nhận như “một nỗi vấn vương và cả một chút lẳng lơ, kín đáo của tình yêu” Sông Hương cũng như nàng Kiều trong đêm tình tự ở ngã rẽ này dã chí tình trở lại tìm Kim Trọng để nói lời thể trước khi về biển cả Như vậy, trong cái nhìn đắm say, trái tim đa tình của Hoàng Phủ Ngọc Tường, sông Hương và Huế chẳng khác nào một cặp tình nhân quyến luyến, ngập ngừng, dùng dằng trong lúc chia tay Sông Hương đúng
là người tình dịu dàng và thủy chung của Huế
=> Có thể nói Hoàng Phủ Ngọc Tường là một nhà văn tài hoa vừa am hiểu kiến thức
về địa lí của thành phố Huế, hiểu rất rõ về bản đồ của Sông Hương, cùng với tim đa tình, nhạy cảm và sự liên tưởng, tưởng tượng tài hoa, ông đã miêu tả thủy trình của sông Hương tựa như một cuộc tìm kiếm có ý thức người tình nhân đích thực của người con gái trong một câu chuyện tình yêu nhuốm màu cổ tích Sông Hương không chỉ đẹp trong thần thái mà còn đẹp trong sự chung tình, chung thủy
b Vẻ đẹp của sông Hương nhìn từ góc độ lịch sử :
- Trong cái nhìn đa diện của Hoàng Phủ Ngọc Tường, sông Hương không chỉ là một thục nữ mà còn là một anh hùng ghi dấu ấn nhiều thế kỉ vinh quang Từ thuở các vua Hùng dựng nước cho đến " Dư địa chí" của Nguyễn Trãi, với cái tên
"Linh giang", dòng sông viễn châu đã chiến đấu oanh liệt để bảo vệ biên giới phía Nam của Tổ quốc Đại Việt qua những thế kỉ Trung đại Đến thế kỉ XVIII nó vẻ vang
soi bóng kinh thành Phú Xuân của người anh hùng Nguyễn Huệ ; "Nó sống hết lịch
sử bi tráng của thế kỉ XIX" ; "Nó đi vào thời đại cách mạng Tháng tám với những chiến công rung chuyển"; "Nó chứng kiến cuộc tổng tiến công nổi dậy Mậu Thân năm 1968" và cuộc tổng tấn công năm 1975
- Sông Hương đã gắn liền với lịch sử của Huế, của dân tộc Nó là chứng nhân của một giai đoạn lịch sử hào hùng Sông Hương không chỉ là bản hùng ca tấu lên bao chiến công của lịch sử, sông Hương còn là một nhân chứng nhẫn nại và kiên cường qua những thăng trầm của cuộc đời Tuy nhiên, điều làm nên vẻ đẹp khác thường của
dòng sông là ở chỗ khi nghe lời gọi nó “biết tự hiến đời mình làm một chiến công, để
rồi nó trở về cuộc sống bình thường, làm một người con gái dịu dàng của đất nước”.
Trang 9b Vẻ đẹp cuả sông Hương nhìn từ góc độ văn hóa:
- Sông Hương chẳng những tạo nên vẻ đẹp của cảnh quan thiên nhiên xứ
Huế mà còn góp phần tạo nên vẻ đẹp tâm hồn của người Huế Cô gái Huế đẹp nhất, kín đáo nhất là trong sắc áo điều lục Theo Hoàng Phủ Ngọc Tường, màu áo
ấy cũng bắt nguồn từ vẻ đẹp đặc trưng của sông Hương Tác giả gọi đó là màu của
sương khói trên sông Hương Vẻ trầm mặc như triết lí, như cổ thi của dòng sông phải
chăng đã tạo nên nét riêng trong tâm hồn người Huế “nét dịu dàng pha lẫn trầm
tư”.
- Trong thi ca Việt Nam, dù là một con ngòi, một con kênh nhỏ vô danh
hay dòng sông Hồng ngầu đỏ phù sa, dòng sông Lô gắn với những chiến công hiển hách trong lịch sử của dân tộc đều là nguồn cảm hứng của các nghệ sĩ và ít nhất một lần đi vào các tác phẩm của thi ca dân tộc Nhưng có lẽ sông Hương là dòng sông được nhắc đến nhiều nhất, được các nghệ sĩ quan tâm nhiều nhất và
thật đặc biệt là “dòng sông ấy không bao giờ lặp lại mình trong cảm hứng của các
nghệ sĩ” Nó là nguồn thi hứng bất tận, nó vẫn mãi là “nỗi hoài vọng về một cái đẹp nào đó chưa đạt tới” để bao thế hệ lãng tử đến đây thả hồn ngụp lặn Trong mắt
của Tản Đà, từ dòng sông xanh biếc bỗng trở thành “dòng sông trắng, lá cây
xanh” Từ một Linh Giang mơ màng với bóng hoàng hôn bảng lảng trong nỗi quan
hoài vạn cổ của bà Huyện Thanh Quan bỗng thoắt thành “thanh kiếm dựng trời
xanh” đầy khí phách trong thơ Cao Bá Quát Rồi nó đột khởi thành sức mạnh phục
sinh tâm hồn cho kĩ nữ trong thơ Tố Hữu:
“Răng không, cô gái trên sông
Ngày mai cô sẽ từ trong tới ngoài
Thơm như bông nhụy hoa nhài
Sạch như nước suối ban mai giữa rừng”
Suy cho cùng chính vẻ đẹp muôn màu của sông Hương trong thực tế đã làm nên điều kì diệu trong mỗi trang thơ Sông Hương sẽ mãi còn tuôn chảy ngọt ngào, dạt dào trong nguồn mạch thi ca dân tộc
- Sông Hương quả đúng là nguồn đề tài phong phú của thi ca Không những thế, sông Hương còn là dòng sông của âm nhạc Tác giả đã gắn sông Hương với âm
nhạc cổ điển Huế "sông Hương đã trở thành một người tài nữ đánh đàn lúc đêm
khuya" Tác giả khẳng định “toàn bộ nền âm nhạc cổ điển Huế đã được sinh thành
trên mặt nước dòng sông này, trong một khoang thuyền nào đó giữa tiếng nước rơi bán âm của những mái chèo khuya" Đàn ca Huế chỉ nghe vào lúc đêm khuya thanh
vắng, dưới “phiến trăng sầu” và ngàn sao lung linh in trên mặt nước mới thấy hết
được tiếng lòng của người tài nữ Phải có một độ nhạy cảm về âm thanh, hiểu biết về
âm nhạc Huế, tác giả mới có sự liên tưởng này Bằng ngòi bút tài hoa cùng với sự rung cảm mạnh mẽ, Hoàng Phủ Ngọc Tường từ dòng sông Hương đã liên hệ đến Nguyễn Du và “Truyện Kiều" Nguyễn Du đã bao năm lênh đênh trên quãng sông này với những phiến trăng sầu và từ đó những bản đàn đã đi suốt đời Kiều" Chính sông Hương đã khơi nguồn cảm hứng cho Nguyễn Du miêu tả tiếng đàn của Kiều:
Trang 10“Trong như tiếng hạc bay qua
Đục như nước suối mới sa nửa vời"
III Kết bài:
- Bằng sự liên tưởng, tưởng tượng phong phú, sự uyên bác về các phương diện: địa lí, lịch sử, văn hóa, nghệ thuật , ngôn từ phong phú, giàu hình ảnh,sử dụng nhiều
biện pháp tu từ như; ẩn dụ, nhân hóa, so sánh độc đáo, tài hoa, Hoàng Phủ Ngọc
Tường đã soi bằng tâm hồn mình và tình yêu quê hương xứ sở vào sông Hương khiến
cho nó trở nên lung linh đa dạng như đời sống tâm hồn con người Sông Hương hiện lên thật đẹp đẽ, thơ mộng, quyến rũ Nhà văn đã nhìn Sông Hương như một cô gái Huế dịu dàng mà sâu sắc, đa tình mà kín đáo, lẳng lơ nhưng rất mực chung tình, khéo trang sức mà không phô phang giống như những cô dâu Huế ngày xưa trong sắc áo điều lục Vẻ đẹp của sông Hương cũng chính là vẻ đẹp của con người Huế
- Đọc bài kí, ta càng thêm yêu và tự hào về thiên nhiên, đất nước mình Từ đó, ta càng có trách nhiệm hơn trong việc giữ gìn và bảo vệ đất nước
Đề 6: Những hình dung của em về nhân vật “tôi” trong tùy bút “Ai đã đặt tên
cho dòng sông?" của Hoàng Phủ Ngọc Tường.
* Tìm hiểu đề:
- Vấn đề nghị luận: Làm rõ những đặc điểm của nhân vật tôi – hình tượng tác giả: tài hoa, uyên bác và yêu thiết tha thiên nhiên và con người của mảnh đất cố đô
- Thao tác lập luận: Phân tích, chứng minh, so sánh, bình luận
- Phạm vi dẫn chứng: Trong tác phẩm Ai đã đặt tên cho dòng sông?
* Dàn ý:
I Mở bài:
- Giới thiệu tác giả, tác phẩm: “Ai đã đặt tên cho dòng sông”? thực chất thuộc thể tùy bút Đặc điểm của tùy bút là hết sức tự do không theo một quy phạm chặt chẽ nào và nhân vật trung tâm của tùy bút chính là cái tôi của tác giả Sự hấp dẫn của tùy bút, xét đến cùng là sự hấp dẫn của cái tôi ấy
- Nêu vấn đề nghị luận: Qua bài tùy bút ta có thể hình dung rõ ràng, đậm nét về nhân
vật “tôi”
II Thân bài:
1 Tổng quan:
- Nhân vật tôi trong bài kí chính là cái tôi của người cầm bút
- Cách xây dựng nhân vật tôi: Nếu hình tượng nhân vật trong truyện ngắn được xây dựng theo nguyên tắc hư cấu, được miêu tả theo một quan niệm nghệ thuật về con
người thì hình tượng ác giả trong tùy bút được thể hiện theo nguyên tắc tự biểu hiện
“Ai đã đặt tên cho dòng sông?” đã thể hiện rõ phong cách của Hoàng Phủ Ngọc Tường - một cây bút tài hoa, uyên bác, thiết tha gắn bó với mảnh đất và con người cố đô.
2 Đặc điểm của nhân vật tôi:
Trang 11a Uyên bác: Tác phẩm đã thể hiện sự uyên bác của chủ thể sáng tạo bời Hoàng Phủ
Ngọc Tường đã nhìn sông Hương qua nhiều mối quan hệ khác nhau: quan hệ giữa dòng sông với lịch sử, dòng sông với thi ca, nhạc họa và con người xứ Huế, dòng sông trong mối quan hệ với địa lí.
* Chủ thể sáng tạo am tường địa lí:
Thiên bút kí là cuộc hành trình đi tìm cội nguồn của dòng sông Hương thơ
mộng Bằng sức tưởng tượng phong phú kết hợp với tư duy nghiên cứu, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã cung cấp cho người đọc nhiều tri thức địa lí phong phú về con sông Hương từ thượng nguồn ra tới biển Hóa ra giữa lòng Trường Sơn, “sông Hương đã sống một nửa cuộc đời mình”, hóa ra những gì chúng ta biết về khuôn mặt ở kinh
thành của dòng sông mới chỉ là một nửa Giữa đại ngàn Trường Sơn, sông Hương
phóng khoáng và man dại như một cô gái Di- gan, như một bản trường ca của rừng già Đồng hành cùng nhân vật tôi trong tác phẩm người đọc mới biết những thăng trầm của dòng sông trong hành trình đầy gian truân của nó Ra khỏi vùng núi, sông Hương đã chuyển dòng một cách liên tục theo hướng Nam- Bắc, lúc chuyển sang Tây- Bắc rồi vẽ một hình cung thật tròn về phía Đông- Bắc, từ đó mới có thể xuôi dần
về Huế Người đọc cảm thấy nhận thức của mình được thỏa mãn nhờ những thông tin khoa học địa lí được tác giả tra cứu tỉ mỉ, nghiêm túc.
* Chủ thể sáng tạo am hiểu sâu sắc về lịch sử:
Hoàng Phủ Ngọc Tường lật tìm trong tư liệu lịch sử những sự kiện có liên hệ
với dòng sông và ông thấy sông Hương đã sống hết những thế kỉ vinh quang với nhiệm vụ lịch sử Dòng sông như người dũng sĩ chắn giữ biên thùy đã nhiều lần chiến đấu oanh liệt để bảo vệ biên giới của tổ quốc Đại Việt, rồi vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân của người anh hùng Nguyễn Huệ Nó cũng chứng kiến những giây phút hào hùng của hai cuộc kháng chiến chống Pháp, chống Mĩ Để cuối cùng nó trở
về với cuộc sống đời thường làm người con gái dịu dàng của đất nước
* Chủ thể sáng tạo am hiểu sâu sắc về văn hóa:
- Về văn hóa: Hoàng Phủ Ngọc Tường đã có những hiểu biết tường tận, sâu
sắc về văn hóa xứ Huế Ông đã phát hiện ra sông Hương không chỉ góp phần tạo nên
vẻ đẹp tâm hồn của con người xứ Huế Cô gái Huế đẹp nhất, kín đáo nhất là trong sắc
áo điều lục Theo Hoàng Phủ Ngọc Tường, màu áo ấy cũng bắt nguồn từ vẻ đẹp đặc
trưng của sông Hương Tác giả gọi đó là màu của sương khói trên sông Hương Vẻ
trầm mặc như triết lí, như cổ thi của dòng sông phải chăng đã tạo nên nét riêng
trong tâm hồn người Huế “nét dịu dàng pha lẫn trầm tư”.
- Đối với thi ca: Dòng sông đã khơi nguồn cho cả một dòng sông thi ca
phong phú Tác giả không liệt kê trong bài tùy bút tất cả những sản phẩm nghệ thuật về sông Hương mà chỉ đưa ra những dẫn chứng tiêu biểu để người đọc nhận ra sông Hương mang vẻ đẹp đa dạng, biến hóa, sông Hương không lặp lại mình trong cảm hứng của các nghệ sĩ, vì thế mỗi người viết đều có thể khám phá
một sắc thái riêng của dòng sông Ở thơ Tản Đà, nó là “dòng sông trắng, lá cây
xanh”, ở thơ Cao Bá Quát thì nó là “thanh kiếm dựng trời xanh”, ở thơ bà Huyện
Trang 12Thanh Quan nó là “nỗi quan hoài vạn cổ” với bóng chiều bảng lảng, ở thơ Tố
Hữu nó là sức mạnh phục sinh của những kiếp giang hồ trên dòng Hương Giang.
- Đối với âm nhạc: Hoàng Phủ Ngọc Tường gọi sông Hương là “người tài nữ
đánh đàn lúc đêm khuya” Ai đã đến Huế đều được nghe nhạc Huế Nghe nhạc
Huế phải nghe trên sông Hương vào lúc đêm khuya mới cảm nhận được linh hồn của nó Theo tác giả toàn bộ âm nhạc cổ điển Huế đã sinh thành trên dòng sông này vào những đêm khuya tĩnh lặng.
b Tài hoa: Hoàng Phủ Ngọc Tường đã viết về sông Hương không chỉ bằng vốn kiến
thức sâu rộng Ngòi bút thi sĩ thực sự tài hoa khi khắc họa hình ảnh sông Hương, vì
thế sông Hương của Hoàng Phủ Ngọc Tường mang một vẻ đẹp hấp dẫn riêng rất khó
cưỡng lại
- Nét tài hoa của Hoàng Phủ Ngọc Tường thể hiện ở cái nhìn mang tính phát
hiện về một dòng sông vốn đã quen thuộc với tất cả mọi người Xưa nay nói đến sông
Hương và Huế, người ta nghĩ đến vẻ đẹp dịu dàng, thơ mộng, trữ tình “Huế đẹp và
thơ” (Nam Trân), “đây xứ mơ màng đây xứ thơ”(Tố Hữu) nhưng do tìm hiểu
sông Hương từ cội nguồn của nó giữa lòng Trường Sơn, do gắn sông Hương với
lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã phát hiện ra
vẻ đẹp hùng tráng của dòng sông thơ mộng này
- Nét tài hoa của ngòi bút Hoàng Phủ Ngọc Tường chủ yếu bộc lộ ở cách nhà thơ
miêu tả vẻ đẹp của sông Hương
+ Hình tượng sông Hương được diễn tả bằng những hình ảnh so sánh,
những liên tưởng tài tình, độc đáo Nhìn sông Hương trong mối quan hệ với dãy Trường Sơn hùng vĩ, tác giả thấy sông Hương giống như một bản trường ca của rừng già với những tiết tấu: khi thì rầm rộ, mãnh liệt, khi thìdịu dàng say đắm Sông Hương đã sống một nửa cuộc đời mình như một cô gái Di- gan phóng khoáng và mạn dại Hình như chưa có ai liên tưởng như thế về sông Hương
Ngẫm kĩ ta mới thấy những so sánh của Hoàng Phủ Ngọc Tường vừa độc đáo vừa
rất mực chính xác Cuộc hội ngộ giữa sông Hương với Huế được miêu tả bằng những
liên tưởng thấm đẫm chất thơ (Với hình ảnh “chiếc cầu trắng in ngần trên nền
trời như những vành trăng non”, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã có một so sánh độc
đáo diễn tả chính xác những vành cung của nhịp cầu Tràng Tiền, phù hợp với ánh sáng bầu trời gợi vẻ dịu dàng và duyên dáng của những cô gái Huế Hay khi gặp Huế,
sông Hương “uốn một cánh cung rất nhẹ” Đường cong ấy khiến Hoàng Phủ Ngọc
Tường cảm nhận như “một tiếng vâng không nói ra của tình yêu” Đó là vẻ đẹp e lệ,
duyên dáng, kín đáo của cô gái Huế trong tình yêu)
+ Những liên tưởng phóng túng, tài hoa của người viết khiến dòng sông không còn là vật thể địa lí vô tri vô giác nữa Nó đã trở thành một nhân vật có tâm hồn, có sức sống mãnh liệt Hành trình của sông Hương từ thượng nguồn ra tới biển là hành
trình của tâm hồn người Huế với những cung bậc “mãnh liệt và lắng sâu, trữ tình và
bình thản, trí tuệ” (Trần Đình Sử)